පළමුවෙන්ම, මුරටැඹ අධ්‍යයන ලිපියක් තිබීම මට ප්‍රබෝධයක් ගෙන දෙන අතර එහි වරදක් සොයා ගැනීමට මට කිසිවක් නැත.
(කරුණාකර මෙම සතියේ අධ්‍යයනයේ මාතෘකාව පිළිබඳ ඔබේ අදහස් බෙදා ගැනීමට නිදහස් වන්න.)
මගේ දායකත්වය ලෙස, මගේ මතකයට නැඟෙන දෙයක් මගේ මතකයට නැඟුණි අන්තිම තනතුර “අන්තිම දවස්වල”. එය අධ්‍යයනයේ පළමු ඡේදයෙන් පැමිණේ.
(රෝම 13: 12) රාත්‍රිය හොඳින්; දවස ළං වී ඇත. එබැවින් අන්ධකාරයට අයත් ක්‍රියා කල් දමා ආලෝකයේ ආයුධ පැළඳ ගනිමු.
මේ වන විට, පාවුල්ගේ රූපක රාත්‍රිය අවුරුදු 4,000 ක් පමණ පැරණි වූ අතර, එය තවමත් අවසන් වී නැත, නමුත් “හොඳින්” විය. “දවස ළං වී ඇත” කියා ඔහු පවසයි. නමුත් අපි තවමත් දවස එනතුරු බලා සිටිමු. එක රැයක්. එක දවසක්. අන්ධකාරයේ කාලයක්, ආලෝකයේ කාලයක්.
එම ඡේදයේම අපට පේතෘස්ගේ වචන තිබේ:
(1 පීටර් 4: 7) නමුත් සියල්ලේ අවසානය ළං වී තිබේ. එමනිසා, සිහියේ තබාගෙන යාච් .ා කිරීමට අවදියෙන් සිටින්න.
සමහරු තර්ක කළ හැක්කේ පේතෘස් යොමු කළේ යෙරුසලමේ ආසන්න විනාශය ගැන පමණයි. සමහර විට, නමුත් මම කල්පනා කරනවා…. ඔහුගේ ලිපි යොමු කරනු ලැබුවේ යුදෙව්වන්ට නොව සියලු කිතුනුවන්ට ය. කොරින්තියේ, එපීසයේ හෝ අප්‍රිකාවේ වෙසෙන බොහෝ අන්‍යජාතික කිතුනුවන් කිසි විටෙකත් යෙරුසලමට නොපැමිණෙන අතර, ඔවුන්ගේ යුදෙව් සහෝදරයන් දුෂ්කරතාවන්ට මුහුණ දී සිටින බවක් දැනෙන අතර, එසේ නොවුවහොත්, යෙරුසලමේ විනාශයේ ප්‍රති ence ලයක් ලෙස ඔවුන්ගේ ජීවිතවලට ඇත්තේ ඉතා අල්ප බලපෑමකි. මෙම දේවානුභාවයෙන් ලියන ලද ලියවිල්ල කාලයාගේ ඇවෑමෙන් සියලුම කිතුනුවන්ට අදාළ වන බව පෙනේ. එය එදා මෙන් අදටත් අදාළ වේ.
මම නිහතමානීව යෝජනා කරන්නේ මෙම ශුද්ධ ලියවිලි පද පිළිබඳ අපගේ ගැටලුව පැන නගින්නේ දරුවන් දෙස බලන විට බවයි. දැන් මගේ උගුරෙන් පහළට පනින්න එපා. මම පැහැදිලි කරන්නම්.
මම ශ්‍රේණියේ ඉගෙනුම ලබන කාලයේ පාසල් වසර ඇදගෙන ගියේය. මාස ගණනක් ඇදගෙන ගියේය. ඇදගෙන ගිය දින. කාලය මොලස්කාවන් හරහා සීසාන ගොළුබෙල්ලෙකු මෙන් ගමන් කළේය. මම උසස් පෙළට පහර දෙන විට දේවල් වේගවත් විය. ඊටපස්සේ මම මගේ මැද කාලයේ සිටියදී. දැන් මගේ හත්වන දශකය තුළ, අවුරුදු ගණනක් පෙර මෙන් සති ගණනක් සිප්. සමහර විට යම් දවසක, ඔවුන් දැන් දින මෙන් පියාසර කරනු ඇත.
මම මගේ දස දහසෙහි හෝ මගේ ලක්ෂයක නම් කාලය දෙස බලන්නේ කෙසේද? අවුරුදු මිලියනයක් වයසැති මිනිසෙකුට අවුරුදු 2,000 ක් මොන වගේද? පුදුමාකාර සිතුවිල්ලක්, කුමක් ද?
පාවුල් සඳහන් කරන මුළු 6,000 + රාත්‍රිය සහ අන්ධකාරය අපට මඟ හැරීමක් වනු ඇත.
“නමුත් අපි සදාකාලික නැහැ” කියා ඔබ පවසනවා. අනිවාර්යෙන්ම අපි. පාවුල් තිමෝතිට පැවසූ කාරණය එයයි. අපි “සදාකාල ජීවනය තදින් අල්ලා ගනිමු” සහ කාලය බැලීමේදී දරුවන් මෙන් සිතීම නතර කරමු. (1 තිමෝති 6:12) අනාවැකි තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරන විට එය දේවල් පහසු කරයි.
හරි, ඔයාට දැන් මට ගහන්න පුළුවන්.
මම මෙම ලිපිය අධ්‍යයනය කරන විට, මා කළ එක් දෙයක් නම්, වැන්ස් එක්ස්පෝසිටරි ශබ්දකෝෂයේ අර්ථය සොයා ගැනීමයි. ප්‍රමාද වීම නිසා යාච් yer ාව මට ඉතා අසීරු කටයුත්තක් වී ඇත. එබැවින් මා කළ පර්යේෂණයන්ගෙන් මා ධෛර්යමත් විය. යාච් prayer ාව යන වචනයේ එක් නිශ්චිත අර්ථයක් වූයේ “පැතුමක්” යන්නයි. මෙය මට බලපෑවේ මවුපියන්ගෙන් යමක් ලබා ගැනීමට කැමති ළමයෙකු ගැන සිතීමට එය හේතු වන අතර ඔවුන් “කැමති” නම් එය සිදුවනු ඇත. යෙහෝවා... වැඩිදුර කියවන්න "
විශිෂ්ට අදහස් දැක්වීම! අපි අන්තිමට ගියේ ග්‍රීක ලියවිලි හරහා. මම මුල සිටම නැවුම් දෘෂ්ටියකින් බයිබලය ආරම්භ කිරීමට බලාපොරොත්තු වෙමි.
GB අන්ධ විශ්වාසයක් ඉල්ලා සිටී. මිනිසෙකුගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් එය තේරුමක් නැති වුවද ඔවුන්ගෙන් උපදෙස් වලට කීකරු වීමට අප සූදානම් විය යුතුය.
යෙහෝවා දෙවි ඉල්ලා සිටින්නේ අප ඇදහිල්ල ගොඩනඟා ගන්නා ලෙසයි.
අධික හිම පතනය හේතුවෙන් මගේ රැස්වීම අවලංගු කරන ලදි. කෙසේවෙතත්, 4 වන ඡේදය සහ පහත සඳහන් ශුද්ධ ලියවිලි පා enjoy ය මම රස වින්දෙමි. “ඔබගේ ධර්මිෂ් jud අධිකරණ තීන්දු නිසා දවසේ හත් වතාවක් මම ඔබට ප්‍රශංසා කළෙමි.” (ගීතා. 119: 164) දවස පුරා කී වතාවක් මම යෙහෝවාට ප්‍රශංසා කරන්නේද? 150 වන පරිච්ඡේදයේ ගීතිකාකරු මෙන් ඔහුට ප්‍රශංසා කිරීම සඳහා මට මගේ දවසේ කාලය ගත කළ යුතුය. වරකට කෙටි වේලාවක් ගත කළ යුතුය. මම අනිවාර්යයෙන්ම අද ආරම්භ කර එය පුරුද්දක් කර ගනිමි.
WT මට ගැටලුවක් නොවීය. ඕනෑම දෙයක් නමුත් ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රසිද්ධ කථාව විය! අපගේ කැපවීම් වලට එකඟව ජීවත් වීමට අපව පොළඹවනවා වෙනුවට ඔහුගේ ප්‍රසිද්ධ කථාව ප්‍රසිද්ධියට පත් කිරීම ගැන පසුගිය සතියේ මම ආගන්තුක කථිකයාට ස්තූතිවන්ත වෙමි. මේ සතියේ කථිකයා එය නැවත කළ විට, මගේ හිස WT වෙත ගෙන යාමට පෙර එය ඡේද කිහිපයක් ගත විය. 15 වන ඡේදය මට මෙසේ සිතන්නට විය: “'මම ලොව පුරා සිටින මගේ සහෝදරයන් වෙනුවෙන් දැඩි ලෙස යාච් pray ා කරනවාද? ස්වාභාවික විපතක් හේතුවෙන් සුහදව කටයුතු කළ සෙසු ඇදහිලිවන්තයන් මගේ යාච් prayers ාවලට කොපමණ වාරයක් ඇතුළත් වේද? මම අවසන් වරට යාච් prayer ා කළේ කවදාද?... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්මොල්ඩරින්වික්, මම අවුරුදු 2 කට ආසන්න කාලයක් තුළ අදහස් දක්වා නැත. මම ඇත්තටම මගේ ඇදහිල්ල ප්‍රකාශ කිරීමට කැමතියි. එය දැන් මට අභියෝගයකි. පසුගිය වසර කිහිපය තුළ, මගේ හෘදය සාක්ෂියට කරදරයක් නොවන පරිදි ඒ පිළිබඳව අදහස් දැක්වීමට අවශ්‍ය දේ සොයා ගැනීමට මම කරුණු සොයා බලමි. ශුද්ධ ලියවිලි ශබ්ද නඟා කියවීමෙන් පසුව මට කරදරයක් වන්නේ එය 1914 ධර්මයන්, අභිෂේක ලත්, විශාල පිරිසක් යනාදිය ශක්තිමත් කරන අදහස් දැක්වීමට සෘජුවම හේතු වනු ඇත.
මම ආපසු හැරී බලන විට, මගේ අදහස් දැක්වීමට මොහොතකට පෙර මගේ මනසෙහි ගිලී ගිය දේ මට දැන් මතකය. මා කෝපයට පත් විය… .ඔබ විශ්වාසවන්ත හා නුවණ ඇති අය ලෙස හඳුන්වන අය කෙරෙහි කෝපයක් ඇති කරවන අතර ඔවුන්ගේ පත්වීම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ යැයි සිතන අය, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කිසි විටෙකත් මෙම අධිකාරී ව්‍යුහය අනුමත නොකරනු ඇතැයි මම දනිමි. ඒ නිසා මමත් සන්සුන්ව සිටියෙමි, මතක තබා ගන්න, මමත් සංවිධානාත්මක නීති රීති අනුගමනය කළ අතර, එවකට මාගේ පරිසිවරුන්ගේ ආකල්පය නිසා පහත් හා අවංක අයව දුරු කළෙමි. ඔව්, මම බොරු එ pher ේරෙකුගේ අපරාධවලට පක්ෂ වූ නිසා මම එසේ කරන්නෙමි... වැඩිදුර කියවන්න "
මගේ සිතුවිලි සහ අත්දැකීම් ඔබට සමාන්තර වේ. අපේ සහෝදර සහෝදරියන් අවදි වීම දැකීම කොතරම් දිරිගන්වන සුළුද? මම හිතන්නේ අපි දැන් විශේෂ කාලයක සිටින බවක් පෙනෙන්නට තිබෙන බවත්, ආත්මය අපව කැඳවන බවත්ය.
මට මෙලෙටි වගේම දැනුනා! විශේෂයෙන්ම පසුගිය මාස කිහිපය තුළ… .. ඉතින් ඔබ හිතුවක්කාර නම් මමත් අපි දෙදෙනාම නිවැරදි වීමට ඉදිරිපත් වෙමු.
හායි මෙලෙටි සහ GWIT! Both ඔබ දෙදෙනාම වාචිකව පවසා ඇති පරිදි, ඔව්, “ආත්මය” අපව කැඳවයි… “සත්‍යයේ ආත්මය” එනම්. (යොහන් 16:13 බලන්න.) ඔබ දෙදෙනාම පිළිගන්නා පරිදි “විශේෂ කාලයක්” ද වේ. එය හරියටම, නියමිත වේලාවට මම එකතු කළ හැකිය, යේසුස් පැවසූ විට ඔහු අපට පොරොන්දු වූවාක් මෙන්: “කෙසේවෙතත්, එම තැනැත්තා පැමිණි විට, සත්‍යයේ ආත්මය, ඔහු ඔබව සියලු සත්‍යයන් කරා මෙහෙයවනු ඇත. මක්නිසාද ඔහු තමාගේම දේ ගැන කථා නොකරනු ඇත. ආවේගය, නමුත් ඔහු අසන දේ ඔහු කතා කරනු ඇත, එන දේ ඔහු ඔබට ප්‍රකාශ කරනු ඇත [අනාගතය,... වැඩිදුර කියවන්න "
අනුමාන මෙලෙටිගේ වරද ඔබට දැනෙනවා නම්, ඔබ තනිවම නොවේ. එය ද්‍රෝහී චේතනාවෙන් මනාව සකසන ලද ආකල්පයකි. සත්‍යයේ සුවිශේෂත්වය අපට ලබා දීම සඳහා අන් අයගේ අඩුපාඩු හෙළිදරව් කිරීම මත අපි (සහ මා එහි කොටසක් වීම නිසා) අපගේ ආගම ගොඩනඟා ගත්තෙමු… .අපි දන්නා සත්‍යය අනෙක් අය වැරැදි ලෙස වාසය කරන අතර! සමහර විට අපි ස්ටොක්හෝම් සින්ඩ්‍රෝම් රෝගයකින් පීඩා විඳින්නෙමු. සමහරු නික්ම ගිය පසු අප සියල්ලන්ටම වෛර කිරීම ඔවුන්ගේ ආගමක් බවට පත් කරන්නේ ඒ නිසාද? ඕනෑම වෛරයකින් අප වෛර කරන අය වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරන්නේ කෙසේද?... වැඩිදුර කියවන්න "
ලිපියේ අපට පවසා ඇත්තේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පේතෘස්ව දැඩි ලෙස විනිශ්චය නොකළ නිසා අපත් එසේ නොකළ යුතු බවයි. පේතෘස් පසුතැවිලි වන බව ඔප්පු කරන තුරු යේසුස් මාස 6 ක අධිකරණ සීමාවන් පැනවූයේ නැත්තේ ඇයි කියා මා කල්පනා කරනවා. එහෙත් අපි කතෝලිකයන් ද ance ුවම් කිරීම විවේචනය කරමු.
ආමෙන් සර්ගොන්
අපට යේසුස්ට වඩා උසස් ප්‍රමිතියක් ඇති බව පෙනේ
අවසාන වශයෙන් අදහස් දැක්වීම් කිහිපයක් හැරුණු විට, විශේෂයෙන් 17 වන ඡේදයේ, එය බෙහෙවින් ප්‍රියජනක විය. සියලුම ලිපි මෙය හොඳ නම් අපට පැමිණිලි කිරීමට බොහෝ දේ නැත.
සියලුම හොඳ කරුණු. පළමුවෙන්ම, රාත්‍රිය හොඳින් පැවතීම සහ වයසට සංජානනය සම්බන්ධය ගැන. එසේම, වෙනත් තැනක සිටින සහෝදරයන් ජෙරුසලමේ සිදුවීම් අප සිතන තරම් ගැඹුරු යැයි සොයාගෙන නැත. එය සිත්ගන්නාසුලු ඉදිරිදර්ශනයකි. මෙම ලිපියේ කිසිදු වැරැද්දක් නොමැති බව ඔබටත් විශේෂයෙන් දැනී තිබීම සිත්ගන්නා කරුණකි. අවංකවම, මම රැස්වීම්වලදී තවදුරටත් අදහස් දක්වන්නේ නැති අතර වසර ගණනාවක් තිස්සේ විවිධ හේතූන් මත කාලයත් සමඟ මුරටැඹ අධ්‍යයනයෙන් ඉවත් වී සිටිමි. රැස්වීමක් දැන් බොහෝ දුරට... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙම වෙබ් අඩවිය ස්පා .් in භාෂාවෙන් නොමැති වීම ලැජ්ජාවකි.
ස්පා .් from යෙන් සුබ පැතුම්
ස්පා Spanish ් version අනුවාදයක් කිරීම මගේ බලාපොරොත්තුවකි. දැන් එය කිරීමෙන් මා වළක්වන එකම දෙය නම් කෑම මේසය මත තැබීමේ අවශ්‍යතාවයයි. 🙂
Es deseo mío hacer una versión en español. Lo único que me lo impide es la necesidad de poner comida en la mesa.
එස්ටිමාඩෝ හර්මානෝ (අ?)
ඔබට අවශ්‍යද මේ අයුරින් සමාන වචන භාවිතා කරන්න
ඉතින්, සෝයා අන් හර්මානෝ, වයි සිස් ඩියෝස් ක්වෙයාර්, ප්‍රොන්ටෝ එස්ටා කැප්ස් ඩි හසර්ලෝ.
Mientras que mi español es deficient severamente, podría ayudar con la traducción. 🙂
හේයි, තවත් ස්පැන්ග්ලොෆිල්. ඒක සැලැස්මක් වගේ. අපට සහෝදර වෙබ් අඩවියක් සැකසීමට හා සැලසුම් කිරීමට අවශ්‍ය නමුත් එය ගවේෂණය කිරීම වටී. මට මුලින් තවත් වගකීම් කිහිපයක තහඩුව ඉවත් කිරීමට අවශ්‍යයි, නමුත් අපි ස්ථිරවම කතා කරමු.