මීට වසර තිහකට පමණ පෙර මේ සතියේ 81 හැවිරිදි ක්ලාරා පෙලර් නම් වූ මනෝචිකිත්සකයෙකු ප්‍රසිද්ධියට පත්වූයේ 20 දෙනාගේ හොඳම වෙළඳ දැන්වීම් දසයෙන් එකක් බවට පත්වීමට ය.th සියවස: “හරක් මස් කොහේද?” ඩිමොක්‍රටික් ප්‍රාථමික අවධියේදී ඔහුගේ ප්‍රතිවාදියාගේ සාරය නොමැතිකම විවේචනය කිරීම සඳහා වෝල්ටර් මොන්ඩේල් එය භාවිතා කළ 1984 එක්සත් ජනපද ජනාධිපතිවරණ ව්‍යාපාරයට පවා මෙම යෙදුම භාවිතා කළේය.
කිරි යනු සෞඛ්‍ය සම්පන්න ආහාරයකි, පහසුවෙන් ජීර්ණය කළ හැකිය (ඔබ ලැක්ටෝස් නොඉවසන බව උපකල්පනය කරයි) සහ අලුත උපන් බිළිඳුන්ට පෝෂණය කිරීම සඳහා යෙහෝවා විසින් නිර්මාණය කරන ලද ආහාරයකි. අලුත උපන් කිතුනුවන්ට පෝෂණය වන ආකාරය පෙන්වීමට පාවුල් කිරි රූපමය වශයෙන් භාවිතා කරයි.[යෝ] කෙසේ වෙතත්, එය තාවකාලික ආහාරයකි. ළදරුවාට ඉතා ඉක්මනින් “පරිණත පුද්ගලයන්ට අයත් solid න ආහාර අවශ්ය වේ… භාවිතයෙන් නිවැරදි හා වැරදි යන දෙකම වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ඔවුන්ගේ ප්‍රත්‍යක්‍ෂ හැකියාවන් පුහුණු කර ඇත.”[ii] කෙටියෙන් කිවහොත්, අපට වචනයේ මස් අවශ්ය වේ.
මෙම සතියේ අධ්‍යයන ලිපිය අපගේ ඉගැන්වීම්වල සම්මත භාවිතයක් බවට පත්ව ඇති දේ පිළිබඳ වස්තු පාඩමකි, විශේෂයෙන් අධ්‍යයන එකතු කිරීම මුදා හැරීමත් සමඟ මුරටැඹ. පාලක මණ්ඩලය දැන් “හැරී ගිය අයට දේශනා” කරමින් සිටින බැවින්, කරන ඕනෑම ප්‍රකාශයකට ශුද්ධ ලියවිලිමය සහය ලබා දීමේ අවශ්‍යතාවයක් ඔවුන්ට නොමැති බව පෙනේ. තරුණ කිරි බොන පැටවුන් මෙන්, අපද වචනයෙන් සැකයෙන් තොරව පානය කරනු ඇතැයි අපේක්ෂා කෙරේ; බොහෝ දුරට අපි ඔවුන්ට බැඳී සිටිමු.
මෙම සතියේ අධ්‍යයනයේ උද්දීපනයන් සමාලෝචනය කරන විට, “හරක් මස් කොහේද?” කියා ඔබෙන්ම අසාගන්න.
සම. 4 - “අපගේ ඇදහිල්ල බෙදා නොගන්නා පවුලේ සාමාජිකයන්ගේ සමච්චලයට හා විරුද්ධවාදිකම් විඳදරාගැනීම කොතරම් දුෂ්කර දෙයක්ද!”
අස්ථිර උපකල්පනය නම්, මේ සියලු සමච්චල් කිරීම් සහ පවුලේ සාමාජිකයින්ගේ විරෝධය පැමිණෙන්නේ අපගේ සංවිධානයෙන් පිටත සිටින පුද්ගලයින්ට සත්‍යය නොතේරෙන බැවිනි. ඔවුන් සාතන්ගේ ලෝකයේ කොටසක්. කෙසේ වෙතත්, මෙම දොර දෙපැත්තටම මාරු වේ. අපගේ ඉගැන්වීම්වල වැරදි පෙන්වා දී ඇති සැබෑ කිතුනුවන් දහස් ගණනක් සිටින අතර ඔවුන්ගේ සොයාගැනීම් නිවැරදි ශුද්ධ ලියවිලිමය තර්කනයකින් ඉදිරිපත් කිරීමට කැමැත්තෙන් සිටිති. පවුලේ අයගෙන් සහ මිතුරන්ගෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම කපා හැරීමට පවා මේවා සමච්චලයට හා විරුද්ධත්වයට මුහුණ දී තිබේ. සැබවින්ම, “මිනිසෙකුගේ සතුරෝ ඔහුගේම පවුලේ අය වෙති.”
සම. 6 - “ජනයෙනි, එන්න, අපි යෙහෝවා කන්දට යමු.”
සම. 7 - “ප්‍රතිවිරුද්ධ ජාතීන්ගෙන් පැමිණියද, මෙම නමස්කාරකයෝ“ ඔවුන්ගේ කඩු නගුල්වලට ”පහර දුන් අතර“ තවදුරටත් යුද්ධය ඉගෙනීම ”ප්‍රතික්ෂේප කරති.
නැවතත්, අප ගිල දැමීමට අපේක්ෂා කරන අස්ථිර උපකල්පනය නම්, මෙම යෙහෝවා කන්ද දර්ශනය වී ඇත්තේ අපේ කාලයේ පමණි; යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානය ජාතීන් ගලා යන “කන්ද” බව.
“හරක් මස් කොහෙද?”
මෙම ප්‍රකාශය සඳහා කිසිදු සාක්ෂියක් සපයා නැත. අපි එය ශුභාරංචියක් ලෙස පිළිගැනීමට බලාපොරොත්තු වෙමු. එහෙත්, අපගේම බයිබලයේ අනුවාදය මීකා 4: 1 හි සඳහන් “දවස්වල අවසාන කොටසේ” යන යෙදුම සඳහා හරස් යොමු දැක්වීමක් සපයයි. එහිදී පේතෘස් තම දවස ගැන සඳහන් කරන්නේ “අන්තිම දවස්” හෝ “දවස්වල අවසාන කොටස” පිළිබඳ අනාවැකිය ඉටු කිරීමක් ලෙසයි. යේසුස් පැමිණ ක්‍රිස්තියානි සභාව පිහිටුවා ගත් විට, යෙහෝවා කන්ද ස්ථාපිත වූ බව කිසිවෙකුට ප්‍රතික්ෂේප කළ හැකිද? 'සියලු ජාතීන්ට අයත් ජනයා යෙහෝවා කන්දට නමස්කාර කිරීමට පැමිණියේ' එතැන් සිට නොවේද? ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ බහුතරයක් මෙන් නොව, අපි අපේ කඩු නගුලට පහර දී ඇත්තෙමු. නමුත් මෙම ක්‍රියාවලිය අපෙන් ආරම්භ වූයේ කලාතුරකිනි, එය වර්තමානයේ අපට පමණක් සීමා වූවක් නොවේ. එය සැබෑ කිතුනුවන් අතර පසුගිය අවුරුදු 2 පුරා පැවතුනි.
සම. 8 - “දෙවියන් වහන්සේ සියලු වර්ගවල මිනිසුන්ට“ සත්‍යය පිළිබඳ නිවැරදි දැනුමක් ”ලබා ගැනීමටත් ගැලවීම ලැබීමටත් අවස්ථාව ලබා දෙයි.” (1 තිමෝති 2: 3,4 කියවන්න)
මෙහිදී නැවතත් නොකියන උපකල්පනය නම් එවැනි “සත්‍යය පිළිබඳ නිවැරදි දැනුමක්” ලබා ගත හැක්කේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානයෙන් පමණක් බවයි. මෙම “නිවැරදි දැනුම” ලබා ගැනීමෙන් ගැලවීම ලබා ගත හැකිය. තම ගෝලයන්ට ගැළවීමේ බලාපොරොත්තුව ස්වර්ග රාජ්‍යය බව යේසුස් නැවත නැවතත් ඉගැන්වීය. ඔහු සමඟ එහි සිටීමට. මෙය “යේසුස් පිළිබඳ ශුභාරංචිය” වේ.[iii] කෙසේ වෙතත්, අපට වෙනස් ශුභාරංචියක් උගන්වනු ලැබේ.[iv] අද දින “සැබෑ කිතුනුවන්ගෙන්” 99.9% කට මෙම බලාපොරොත්තුව ප්‍රතික්ෂේප වී ඇති බව අපට උගන්වනු ලැබේ. ඉතින් අපි උගන්වන්නේ නිවැරදි දැනුමද නැත්නම් සාවද්‍ය දැනුමද? ජීවිතයට මඟ පෙන්වන්නේ එක් අයෙකු පමණි.
සම. 9 - නුදුරු අනාගතයේදී ජාතීන් “සාමය හා ආරක්ෂාව” යයි කියනු ඇත.
සාක්ෂි කොහෙද? බයිබලය පවසන සෑම දෙයක්ම, “එය එසේ වූ විට ඔවුන් 12 වන ඡේදයේ උගන්වන පරිදි මෙය බහුජාතික මට්ටමේ ප්‍රකාශයක් වීම ගැන කිසිදු සඳහනක් නොමැත. කුඩා දෙයක්, ඔබට පැවසිය හැකිය. නමුත් කාරණය නම්, මිනිසුන්ගේ පදනම් විරහිත අර්ථ නිරූපණය පිළිගැනීමට අප බලාපොරොත්තු වන්නේ ඇයි?
සම. 14 - “සාමය සහ සුරක්ෂිතභාවය” ප්‍රකාශයට පත් කිරීමෙන් පසු සාතන්ගේ ක්‍රමයේ දේශපාලන අංග හදිසියේම බොරු ආගමට හැරී එය අතුගා දමනු ඇත. ”
“සාමය සහ ආරක්ෂාව” යන කියමන පාවුල් සම්බන්ධ කරයි. සමිඳාණන් වහන්සේගේ දවසට පෙර මෙන්. සමිඳාණන් වහන්සේගේ දවස ආරම්භ වන්නේ මහා බබිලෝනියේ විනාශයෙන් ද? නිශ්චිතවම පැවසීම දුෂ්කර ය, නමුත් සාක්ෂි වල බර යොමු වන්නේ බබිලෝනියේ අවසානයෙන් පසුව යම් කාලයකට බව පෙනේ. ඉන් පසුව ස්වාමීන්ගේ දිනය හෝ යෙහෝවාගේ දිනය වන හර් - මගෙදොන් සිදු වේ. “සාමය සහ සුරක්ෂිතභාවය” යන කියමන බබිලෝනියේ විනාශයට පෙර බව අපි සරලව උගන්වන්නෙමු. නැවතත්, කිසිදු සාක්ෂියක්, සාරයක් නොවේ… විශ්වාස කරන්න.
සම. 17 - “වැඩි කල් නොගොස් යෙහෝවාගේ දවස පැමිණේ. මේ අන්තිම දවස්වල ඇති එකම ආරක්ෂිත තෝතැන්න වන අපගේ ස්වර්ගික පියාණන්ගේ ප්‍රේමණීය හස්තයට සහ සභාව වෙත ආපසු යාමට දැන් කාලයයි.
සම. 18 - පෙරමුණ ගන්නා අයට පක්ෂපාතීව සහාය දෙන්න. [ලිපියෙන් ඇල අකුරු සහ තද අකුරු]
සම. 19 - “… යෙහෝවාගේ නායකත්වය කෙරෙහි විශ්වාසය තබන්න”
සම. 20 - “… අපි යෙහෝවාගේ සංවිධානයේ පෙරමුණ ගැනීමට පත් කළ අයගේ උපදෙස් පිළිගනිමු.”
මෙන්න අධ්‍යයනයේ හරය. හර් - මගෙදොන් පැමිණෙමින් තිබෙන එකම ආරක්ෂිත ස්ථානය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානය තුළ ඇත, නමුත් එසේ කිරීමට නම් “යෙහෝවාගේ නායකත්වය කෙරෙහි විශ්වාසය තැබිය යුතුය. මෙම ප්‍රකාශයට සහය දැක්වීම සඳහා සපයා ඇති ශුද්ධ ලියවිල්ල කුමක්ද? කිසිවක් නැත. ඉතින් ඔවුන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? මතෙව් 23: 10 ට අනුව මිනිසුන් නායකයන් විය යුතු නැත. අපේ නායකයා එකයි, ක්‍රිස්තුස්. එබැවින් යෙහෝවාගේ නායකත්වය සභාවේ ප්‍රධානියා වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් ප්‍රකාශ වේ. නායකත්ව භූමිකාවක යේසුස් ගැන ලිපියේ සඳහන් වේද? නායකත්වය යනු සංවිධානයේ, පාලක මණ්ඩලයේ සහ එහි නියෝජිතයින්ගේ වගකීම් සහිත තනතුරු දරන පිරිස් ය.
ඔබ විශාල, බහුජාතික සංවිධානයක ප්‍රධාන විධායක නිලධාරියා යැයි සිතන්න. මධ්‍යම කළමනාකාරිත්වයේ නායකත්වය අනුගමනය කරන ලෙසත්, ඔවුන්ගේ කළමනාකරුවන්ට පක්ෂපාතීව සහාය දෙන ලෙසත්, ඔවුන්ගෙන් ලැබෙන ඕනෑම දිශාවක් පිළිගන්නා ලෙසත් ඉල්ලා සිටින සියලුම සේවකයින්ට සංදේශයක් නිකුත් වන බව ඔබ ඉගෙන ගනී. සංස්ථාවට අවශ්‍යයි. එහෙත් ඔබේ තනතුර හෝ අධිකාරය ගැන කිසිම සඳහනක් නැත? ඔවුන් ඔබව සමීකරණයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් කර ඇත. ඔබට හැඟෙන්නේ කෙසේද? ඔයා කරන්නේ කුමක් ද?
කිරි උකුලේ තබා ගැනීම පහසුය. අපට වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට අවශ්ය නැත, අපට පෝෂණය වන දේ බොන්න. නමුත් food න ආහාර සඳහා යම් වැඩක් අවශ්ය වේ. අපෙන් බොහෝ දෙනෙක් පෝෂ්‍යදායී ආහාර ඇති කිරි පානය කිරීමට කැමති ඇයි? පරිණත පුද්ගලයින් සඳහා ආහාර, වැඩිහිටියන්ට ආහාර.
“හරක් මස් කොහෙද?” කියා අපෙන් වැඩි දෙනෙක් අසන්නේ නැත්තේ ඇයි?
ඔබේ වෙබ් අඩවියේ පිටු පිරිසැලසුම වෙනස් කිරීම ගැන ඔබ කවදා හෝ සිතුවාදැයි මම කල්පනා කළෙමි.
එය ඉතා හොඳින් ලියා ඇත; ඔබ කියන්නට ඇති දේට මම කැමතියි. නමුත් සමහර විට ඔබ
තව ටිකක් තරඟකාරී විය හැකිය
ඒ නිසා eople ට එය සමඟ වඩා හොඳින් සම්බන්ධ විය හැකිය. ඔබට ඇත්තේ 1 ක් පමණි
හෝ පින්තූර 2 ක්. සමහර විට ඔබට එය වඩා හොඳින් විසුරුවා හැරිය හැකිද?
මට කියන්න පුළුවන් හරක් මස් වලට ලොකු ස්තූතියක්! මම හරක් මස් වලට කැමති වුවත්, මෙම “හරක් මස් මංගල්යය” මගේ ආහාර ජීර්ණයට කුමක් කරයිද යන්න ගැන මම ටිකක් කනස්සල්ලට පත්ව සිටිමි. අම්මා කියනවා කිරි පමණක් බොන්න, ඔබ අකීකරු වුවහොත් ඇයට තරහ යයි.
Par හි තවත් කරුණක්. 6 - “ජනයෙනි, එන්න, අපි යෙහෝවා කන්දට යමු.” එහි “දෙවියන් වහන්සේ සියලු වර්ගවල මිනිසුන්ට“ සත්‍යය පිළිබඳ නිවැරදි දැනුමක් ”ලබා ගැනීමට අවස්ථාව ලබා දෙයි, එම දැනුම ක්‍රියාත්මක කිරීමට සහ ගැලවීමට. වටිනා ජීවිත අනතුරේ. ” ඉන්පසු අපි 1 තිමෝති 2: 3, 4 කියවිය යුතුයි. ඉන්පසු ඡේදය “ඉක්මනින්ම හදිසියේ පවා කාලය ඉවර වේවි. එය සිදු වූ විට, අපි රාජ්‍ය දේශනා කිරීමේ කාර්යයේ කාර්යබහුල වීම ගැන අපි කොතරම් සතුටු වන්නෙමුද! ” 1 තිමෝති 2: 3, 4 හි ඇති එකම ගැටළුව... වැඩිදුර කියවන්න "
“වැඩි කල් නොගොස් යෙහෝවාගේ දවස පැමිණේවි. මේ අන්තිම දවස්වල ඇති එකම ආරක්ෂිත වාසස්ථානය වන අපගේ ස්වර්ගික පියාණන්ගේ ප්‍රේමණීය හස්තයට සහ සභාවට නැවත පැමිණීමට කාලයයි. - ද්වි. 33:27; හෙබ්‍රෙ. 10:24, 25. ” - (w13 11/15, 14 වන පිටුව, 17 වන ඡේදය, අපට “බලා සිටීමේ ආකල්පයක්” පවත්වා ගත හැක්කේ කෙසේද?) ඉතින්… ඔබ සංවිධානයේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු නොවේ නම්, ඔබ මිය යනු ඇත. (ජේ.ඩබ්ලිව් නිරය ඉගැන්වීම ලෙස මා හඳුන්වන දෙය) ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම ලිපිය ලබන සතියේ ලිපියට එළඹෙන හැඳින්වීමක් පමණක් වන අතර එය අපට මෙසේ කියනු ඇත: “අපි සියල්ලන්ටම කීකරු වීමට සූදානම් විය යුතුය... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්තූතියි. විශිෂ්ට ලකුණු. මම ඒවා ඉදිරි සති අන්තයේ පළ කරමි.
මෙලෙටි
ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය සිදුවන්නේ කොතැනටදැයි අපි කවුරුත් දනිමු. නිරපේක්ෂ කීකරුකම. අධ්‍යයන පහක මෙම අනුප්‍රාප්තියේ සමස්ත කාරණය වන්නේ ආදිපාදවරුන් අට දෙනාට කීකරු වීමේ දී වැඩිහිටියන්ට අවසාන බලය ලබා දීමයි (මූලික වශයෙන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නව පූජකයන්). රෝමයේ පල්ලිය තරම්ම නපුරු උපකල්පනයක් අප නොකළ බව අපි කවදා හෝ කියන්නෙමු. ඉතිහාසය යළිත් පුනරාවර්තනය වේද? වඩාත් නිසැකවම! දැන් මගේ ලොකුම බිය අවබෝධ වී ඇත! යේසුස් පේතෘස්ගෙන් ඉල්ලා සිටි කාරුණික මවාපෑමෙන් සංවිධානාත්මක 'එ pher ේරාගේ' සිත් ඇදගන්නා සුළු කාර්යාලයක් පවත්වාගෙන යාමෙන්, මෙය යථාර්ථයේ දී ආක්‍රමණශීලී ලෙස ලුහුබැඳිය යුතු ස්ථානයකි... වැඩිදුර කියවන්න "
“ළඟා වීමේ” දර්ශනයට මම සෑම විටම මූලික වශයෙන් විරුද්ධ වී සිටිමි. ගැටළුව එය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට යන සුපුරුදු ආකාරයේ පුද්ගලයෙකි. එය දේශපාලනයේ උචිත ලෙස විදහා දක්වයි. දේශපාලන කාර්යාලයක් යනු රාජ්‍ය සේවයෙන් එකක් යැයි කියනු ලැබේ. දේශපාලන ician යෙකු යනු මිනිසුන් මුහුණ දෙන ගැටලුවලට විසඳුම් සෙවීමට පියවර ගන්නා අයගෙන් කෙනෙකු විය යුතුය. එහෙත්, කලාතුරකින්, ඔබ කවදා හෝ දේශපාලනයට උදව් කරන්නේ නම්. එය දෙවියන්ගේ සංකීර්ණයක් සහිත බාහිර, ආත්මාර්ථකාමී, අභිලාෂකාමී, දූෂිත, මත්ද්‍රව්‍ය නාශකවාදීන් ආකර්ෂණය කරයි. මෙම පද්ධතිය ගොඩනඟා ඇත්තේ ශ්‍රේෂ් standing ත්වය, පිටුපසට සීරීම සහ ඒවාට පිහියෙන් ඇනීමෙනි... වැඩිදුර කියවන්න "
සර්ගොන්, මට මග හැරුණු ලකුණු ඔබ සොයාගෙන ඇත. අදහස් දැක්වීමේ කොටස එතරම්ම වටිනා වන්නේ මේ නිසා ය. මෙම ලිපිය, ඇත්ත වශයෙන්ම සමස්ත ප්‍රශ්නයම, මිනිසුන් කෙරෙහි අපගේ පූර්ණ විශ්වාසය තැබීමට අපව යොමු කිරීම බව වඩාත් පැහැදිලිය.
ලිපියේ තවත් අදහසක්. පෙනෙන විදිහට යේසුස් අන්තිම දවස්වල AWOL ගොස් ඇත. මම හිතුවේ ඔහුට සියලු බලය ලබා දී ඇති බවයි. වර්තමාන WT සමයේදී ඔහුගේ මඟ පෙන්වීම අනුගමනය කර ගැළවීම සඳහා ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තබන ලෙස අපට වරක් නොකියන්නේ ඇයි? මම යෙහෝවාට ආදරෙයි. නමුත් මෙය යේසුස්ගේ සංවිධානය විය යුතු නොවේද? ඔහු සභාවේ ප්‍රධානියා නොවේද? පෙනෙන විදිහට නැහැ. පියාණන් වහන්සේට දී ඇති අධිකාරිය සහ ගෞරවය අපි අඩපණ කොට අවම කර ඇත්තෙමු. සහෝදරියක් WT කොන්දොස්තර නිවැරදි කළ විශාල අමුතු මොහොතක්. අභිෂේක ලත් අයගේ මුද්‍රා තැබීම ගැන යමෙකු අදහස් දැක්වීමේදී ව්‍යාකූලත්වයක් ඇති විය. කොන්දොස්තර උත්සාහ කළා... වැඩිදුර කියවන්න "
සර්ගොන්…. මම මෙය ශබ්ද නඟා පැවසීමට අකමැතියි…. නමුත් ඔවුන් යේසුස් වෙනුවට ආදේශ කළාක් මෙනි. මෙම අසම්පූර්ණ මිනිසුන්ට ඉහළින් මෙලෙටි සඳහන් කළ සියලුම ඡේදවල (නමුත් අපගේ ගීතයට අනුව දේව භක්තික මිනිසුන්) අපව මෙහෙයවයි. යේසුස් ගැන කිසිම සඳහනක් නැහැ. යෙහෝවාගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ ඔවුන් නිරන්තරයෙන් නැවත නැවතත් ප්‍රකාශ කරන්නේ ඔවුන් කවුරුන් පත් කළත් (වැඩිමහල්ලන්, එම්.එස්.) සභාව භාරව සිටින බවය. අද දින අපගේ යාච් prayer ාව පෙරමුණ ගත් සහෝදරයන්ට ආශීර්වාද කිරීම ගැන දිගින් දිගටම පැවතුනි. යේසුස්ගේ යාච් prayer ාව ප්‍රශංසා කිරීම, ස්තුති කිරීම, අපගේ පියාණන්ගේ ඉල්ලීම පමණක් සීමා විය. පරිපාලනයට ආශීර්වාද කරන ලෙස අපි නිතරම යෙහෝවාගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ඇයි?... වැඩිදුර කියවන්න "
“එය ශබ්ද නඟා පැවසීම” පිළිබඳ ඔබේ සිතුවිල්ල මා සමඟ කතා කරයි. ඔබේ කට වසාගෙන සිටීමට පුහුණුව ලැබීමෙන් පසු එය සැබෑ ගැටළුවක් නොවේද? මන්ද, තෝරාගත් අයට විරුද්ධව කථා කිරීමට / කෝපයට පත් වීමට, යේසුස් සහෝදරයන්ට හා දෙවියන්ගේ අරමුණු වලට එරෙහිව වැඩ කිරීමට, නවීන දින කෝරා, දාතන් සහ අබිරාම් ලෙස වර්ගීකරණය කිරීමට ඔබ බිය වන නිසාද? මේ දේවල් ගැන මා සමඟ කතා කිරීමට තරම් කාරුණික වූ වැඩිමහල්ලෙකුට මා ප්‍රකාශ කළ දේ මෙයයි. අප කිසිවෙකුටත් එම සලකුණ ඉක්මවා යාමට අවශ්ය නැත! එහෙත්, ඔබ කී පරිදි, මූලික මට්ටමින් අපගේ රැස්වීම් කීයක් මහිමයට යොමු කරයි... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබගේ අදහස මම සැබවින්ම අගය කළෙමි ජොයෙල්. අද මට එය ඇසීමට අවශ්ය බව යෙහෝවා දැන සිටිය යුතුය. මීට පෙර, මම සංවිධානයේ මෙතෙක් රැඳී සිටීමට එකම හේතුව මගේ ස්වාමිපුරුෂයා මා හැර නොයන ලෙස කඳුළු සලමින් ආයාචනා කිරීම නිසා යැයි මම සිතුවෙමි. (ඔහු ඇදහිල්ල අත්හළ අයෙකු වනු ඇතැයි ඔහු බිය වේ). කෙසේ වෙතත්, එය ඊට වඩා වැඩි බව මම තේරුම් ගතිමි. යෙහෝවාට සේවය කිරීමට කැපවී සිටින පොළොවේ වෙසෙන ප්‍රජාවක් මම නොදනිමි… ඔවුන්ගේ පක්ෂපාතිත්වය මේ මොහොතේ අස්ථානගත වී ඇතත්. මගේ සහෝදරයන්ගේ පිබිදීම සඳහා මම යාච් pray ා කරමි, නමුත් මම බව මම තේරුම් ගතිමි... වැඩිදුර කියවන්න "
එසේ පැවසීමට ස්තූතියි, මට කිව හැකි ඕනෑම දෙයක් යම් දිරිගැන්වීමක් ලබා දෙනු ඇතැයි මම සතුටු වෙමි. මම ඔබ හා සමාන බෝට්ටුවක සිටින අතර අප බොහෝ දෙනෙක් මෙම වෙබ් අඩවිය හරහා පැමිණ ඇත්තේ ඒ නිසා බව මට විශ්වාසයි. මගේ පර්යේෂණය අතරතුර මෙම බ්ලොග් අඩවියේ සිදුවීමට ලැබීම ගැන මම සතුටු වූ අතර මගේ මනසෙහි ඇති නිශ්චිත දේ පිළිබඳව මනසින් කතා කරන සමාන මනසක් ඇති අය සොයා ගතිමි. අවුරුද්ද පුරාම නොනවත්වාම අපට ඔවුන් ගැන කතා කළ හැකි බොහෝ දේ ඇත මට විශ්වාසයි... වැඩිදුර කියවන්න "
GodsWordIsTruth, ඔබ විශ්වාස කිරීමට සංවිධානය කැමති ආකාරයට කිතුනු ප්‍රජාව බයිබලානුකුල නොවන බව ඔබට පෙනී යනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ පල්ලි තෝරාගන්නේ බයිබලය ඔවුන්ගේ තොරතුරු පදනම ලෙස භාවිතා කිරීමට පමණක් බව මම සොයාගෙන ඇත්තෙමි. මුළු දේශනයම directly ජුව හා ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් පමණක් පැමිණි විට, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ඔබට කථා කිරීමට ඉඩ දීම පිළිබඳව දැඩි ලෙස අවධාරණය කරමින් මා පුදුමයට පත් වන්න. පැමිණ සිටින කිසිවෙකුට පවසන දේ මග හැරීමට ක්‍රමයක් නොමැති වන පරිදි ඔවුන් වචනය තිරය මත තබා ඇත. එතරම් හොඳින් මුල් බැස නැති පල්ලි ඇති බව පිළිගත යුතුය... වැඩිදුර කියවන්න "
අප ගායනා කරන ගීත වලට කථා කරමින්… ගීතය 125 යනු “සංවිධානය සහ ජීබී ගැන ප්‍රශංසා ගායනා කිරීම” යන තවත් ගීතයකි.
“දෙවි තම සේවකයා සහ ක්‍රියාකාරී බලය සපයයි.
මේවා අපගේ කිතුනු ක්‍රියාමාර්ගය තුළ අපට මඟ පෙන්වනු ඇත.
දෙවියන් වහන්සේව සතුටු කිරීමට සොයමින් අපි ස්ථීරව සිටිමු.
ඔහුගේ සියලු wise ානවන්ත නියෝග විශ්වාසවන්තව ප්‍රකාශ කිරීම! ”
නැවතත්… මේ ගීතයේ අපේ පියාට ප්‍රශංසා කිරීම හා නමස්කාර කිරීම කොහේද?
ඔබේ ප්‍ර .ාවන්ත වචන වලට නැවතත් ස්තූතියි. මම ලිපිය අධ්‍යයනය කරන විට ඔබේ අදහස් මගේ සිතුවිලි පිළිබිඹු කරයි. අපගේ අධ්‍යයනයේ දී කරන ලද ඕනෑම ප්‍රකාශයකට ශුද්ධ ලියවිලිමය සහාය ඉතා අල්ප ය. මම හිතන්නේ ඔබ කිරි උකුලට දැමීම පහසු යැයි පැවසූ විට ඔබ නියපොතු හිසට පහර දුන්නා. අපි හැමෝම අපේ ජීවිතවල සහ සභාවල සිදුවන “දේවල්” වලින් පීඩා විඳින්නෙමු. ඇතැම් විට සැබෑ මස් ලබා ගැනීම සඳහා ඕනෑවට වඩා උත්සාහයක් අවශ්ය බව පෙනේ. මම දන්නවා මම මෑතකදී එම තත්වයට පත්ව ඇති බව. ඔබේ වෙබ් අඩවිය එතරම් ප්‍රබෝධමත් වන්නේ එබැවිනි.... වැඩිදුර කියවන්න "
ඇත්ත, ඩොර්කස්. “ඔවුන් පවසනවා” වැනි සරල වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් ගෙන ලෝක ව්‍යාප්ත ජාතීන්ගේ ප්‍රකාශයක් උපුටා දැක්විය හැක්කේ කාටද යන්න කණගාටුවට කරුණකි. වෙනත් ශුද්ධ ලියවිලිමය හරස් යොමු කිරීම් නොමැතිව, මෙය සමපේක්ෂනයේ පුළුල්ම දෙයයි, නමුත් අපි එය උකහා ගනිමු.
බෙදා ගැනීමට ස්තූතියි.
සාමය සහ ආරක්ෂාව ගැන සලකා බැලිය යුතු දෙයක් නම් පාවුල් 2 තෙස 2: 1-3 2Th 2: 1 හි ලියා ඇති දෙයයි. කෙසේවෙතත්, සහෝදරවරුනි, අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණ සිටීම හා අප ඔහු වෙතට එක්රැස් වීම පිළිබඳව අපි ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමු. : 2 ඔබගේ හේතුවෙන් ඉක්මණින් කම්පා නොවිය යුතු අතර, දේවානුභාවයෙන් ප්‍රකාශ කිරීමෙන් හෝ වාචික පණිවුඩයක් මගින් හෝ අපෙන් ලියූ ලිපියක් මගින්, යෙහෝවාගේ දවස මෙහි පැමිණ ඇති බවට කලබල නොවන්න. 2 වන 2: 2 ඇදහිල්ල අත්හැරීම හැර එය නොපැමිණෙන බැවින් කිසිවෙකු ඔබව කිසිම ආකාරයකින් රැවටීමට ඉඩ නොදෙන්න... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි අයි.ජේ.ඒ.
එය සිත්ගන්නාසුලු සිතුවිල්ලකි. කාරණා දෙක කෙලින්ම සම්බන්ධ කරන්නේ කෙසේද? “සිදුවීම් දෙක එකිනෙකාගෙන් ස්වාධීන නොවේ” යැයි ඔබ පැවසුවා. ඔවුන් එකිනෙකා මත යැපීමට හේතුව කුමක්ද?
එක් ලිපියකින් පාවුල් පී ඇන්ඩ් එස් විනාශය සමඟ සම්බන්ධ කරයි. අනෙක ඔහු MOL එක ක්‍රිස්තුස්ගේ පැමිණ සිටීම හා ස්වාමින්ගේ දවස සමඟ සම්බන්ධ කරයි. MOL P&S සමඟ සම්බන්ධ කරන්නේ කුමක් ද?
ඇපලෝස්
සාමය සහ ආරක්ෂාව පිළිබඳ වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම අප අපේක්ෂා කළ යුතුද? අවශ්ය නොවේ. 1 තෙසලෝනික 5: 1 හි අපට පවසා ඇත්තේ අපට කාලයන් හා asons තු පිළිබඳව ලියා ඇති කිසිවක් අවශ්ය නොවන බවයි. මන්ද? මන්ද, 2 වන පදයෙහි දැක්වෙන පරිදි, යේසුස් වහන්සේ රාත්‍රියේ සොරෙකු ලෙස පැමිණෙන බව අපි දැනටමත් දනිමු. අපි අන්ධකාරයේ නොසිටිමු (4 පදය) සහ අනෙක් අය මෙන් අපි නිදා නොගත යුතුය (6 පදය). ඉතින් සාමය සහ ආරක්ෂාව ගැන හ ries ා වැලපෙන්නේ කවුද? ජාතීන්ගේ අධ්‍යාත්මික නින්දේ තත්වය විදහා දැක්වීමට මෙම හ cry භාවිතා කළ හැකිය. සාමය සහ ආරක්ෂාව තිබේ නම්, එසේ කරයි... වැඩිදුර කියවන්න "
පාලක මණ්ඩලයට ආරෝපණය කරන ලද අනාවැකිමය තීක්ෂ්ණ බුද්ධියේ අවසාන මහා අවස්ථාවක් වන්නේ “සාමය, එය පැවතිය හැකිද?” යන්නයි. එක්සත් ජනපදය අක්ෂ බලයන්ට එරෙහිව යුද්ධය ප්‍රකාශයට පත් කිරීමෙන් පසුව 1942 සම්මුතියේ ප්‍රසිද්ධ කතා මාතෘකාව මෙය විය.
“ඔවුන් සාමය හා සුරක්ෂිතභාවය යැයි පවසන විට” යනු නෝර්ගේ දැක්ම ඉටු කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සහ යෙහෝවාගේ දවසට පෙර පැවති තත්වය ලෙස අප අවසානයේ සිහිපත් කරනු ඇත.
මොනතරම් උත්ප්‍රාසයද!
හොඳ කරුණක්. මම හිතන්නේ ඔවුන් මේ එක පදයට වැඩි අවධානයක් යොමු කළා (1: 5: 3).
පදය පිළිබඳ විශිෂ්ට විශ්ලේෂණයක් වන සර්ගොන්. අප වෙනුවෙන් එය බිඳ දැමීම ගැන ස්තූතියි. ඔබගේ පැහැදිලි කිරීම ගැලපෙන අතර කාල අවසානය සම්බන්ධයෙන් දේවානුභාවයෙන් ලියන ලද සෙසු වාර්තාවලට සම්පූර්ණයෙන්ම අනුකූල වේ. කෙසේ වෙතත්, GB එය ප්‍රතික්ෂේප කරනු ඇතැයි මට විශ්වාසයි, මන්ද එය සං signs ා සෙවීමට අපව පොළඹවා ගැනීමට තවත් ක්‍රමයක් සපයන්නේ නැති නිසා, එම සලකුණු වල එකම සහ එකම පරිවර්තකයා ලෙස අප ඔවුන් මත යැපීමට සලස්වයි. සමිඳාණන් වහන්සේගේ පැහැදිලි අනතුරු ඇඟවීම නින්ද නොයන ලෙසත් අවදියෙන් හා අවදියෙන් සිටින ලෙසත්ය.... වැඩිදුර කියවන්න "
සාමය හා සුරක්ෂිතභාවය ප්‍රකාශ කිරීම “අ cry න්න” හෝ ප්‍රකාශයක් ඇති බව බයිබලයේ සඳහන් නොවේ. අපගේ අදහස් වලට සරිලන සේ ශුද්ධ ලියවිල්ල වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා අපි එය සකස් කළෙමු. පදය ඇත්ත වශයෙන්ම පවසන්නේ, “ඔවුන් පවසන සෑම විටම” හෝ “ඔවුන් පවසන විට (බයිංටන්)” යනුවෙනි. මට නම් මේ ලියවිල්ල කතා කරන්නේ ප්‍රකාශයක් ගැන නොව දෘෂ්ටිකෝණයකි. යේසුස් “මම කවුද කියන්නේ” කියා ඇසූ විට. සාමය නොමැති විට සාමය ඇති බව පවසන අයව හෙළා දුටු දෙවිගේ අනාගතවක්තෘවරුන්ට පාවුල් යොමු දක්වන්නාක් මෙන් පෙනේ.
මුරටැඹ මෙලෙටි විශිෂ්ට ලෙස බිඳ වැටීම. මා සතුව මෙම ලිපිය නොතිබුනේ නම්, අද මම මුරටැඹ විඳදරාගන්නේ කෙසේදැයි මා දන්නේ නැත. ඡේද පිළිබඳ ඔබගේ අදහස් ක්‍රියාත්මක වේ. 16 වන ඡේදයේ ඇති පේළිය මට වැරදිසහගත ලෙස පහර දුන්නේය… ”ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු සැමවිටම අපට යහපත කර ඇත. අපි ඔහු වෙනුවෙන් කැපවීම අනුව ජීවත් නොවුනත්, ඔහු සපයන යහපත් දේ භුක්ති විඳීමට ඔහු අපට ඉඩ දෙයි. “එය සාමාජිකත්වයට වරප්‍රසාද ඇත” යන ඔබේ ලිපිය මට මතක් කර දුන්නේය. සංවිධානය සමඟ අක්‍රියව සිටීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ යෙහෝවා සමඟ ඔබේ සම්බන්ධතාවය අනතුරේ පවතින බවයි. ඇයි... වැඩිදුර කියවන්න "
ඡේදයේ එම කොටස මා වෙතට පැන්නේය. යේසුස් ඉතා සරළව පැවසුවේ “මම මාර්ගය සහ සත්‍යය සහ ජීවිතයයි, මා තුළින් මිස වෙන කිසිවෙකු පියා වෙතට එන්නේ නැත”.
ඔයා හරියටම හරි ජොයෙල්. ඔවුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙනුවට ආදේශ කරති. ගැටළුව වන්නේ GB උපදෙස් වලට වඩා ඉහළින් සිටීමයි. ඔවුන්ගේ අත පරීක්ෂා කරන්නේ කවුද? යකඩ යකඩ මුවහත් කරයි. ඔවුන් සියල්ලම එකම පිටුවක සිටී නම්… තියුණු කිරීම කොහිද? ශුද්ධ ලියවිල්ලේ අර්ථ නිරූපනයේ අවසාන කෙටුම්පත ඔවුන් ඉදිරිපත් කරන්නේ කෙසේදැයි මට විශ්වාස නැත… එය ඡන්දයකට ඉදිරිපත් කෙරේද? ඔවුන් අටදෙනාම ඔවුන් ප්‍රකාශනවල තබන තොරතුරු සැබවින්ම මිලට ගත හැකි යැයි මට විශ්වාස කළ නොහැකිය. නැවතත් එය ඔවුන්ගේ සංවිධානයයි. මම හිතන්නේ ඔවුන්ට කළ හැකි දේ කළ හැකිය... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙය කලක සිට මා සමඟ සුරතල් සතෙකු විය. දැන් සියලුම වැඩිහිටියන්ට jw.org හි එන ලිපි ඇත, නව අවබෝධයක් හෝ ප්‍රතිපත්තියක් මුද්‍රණය කිරීමට පෙර අවම වශයෙන් වැඩිහිටියන්ගේ කුඩා හරස්කඩක්වත් විමසීමට GB හට ඉතා පහසු වනු ඇත. තමන්ට වැදගත් වන ඕනෑම දෙයක් ප්‍රකාශ කිරීමට වැඩිහිටියන්ට ආරාධනා කළ හැකිය. එහෙත්, මෙම 'උපදේශකයින් සමූහය' කිසි විටෙකත් උපයෝගී කර නොගත් සම්පතකි. මන්ද? තරාතිරම සහ ලිපිගොනු පිළිබඳ මතයට එය පිළිකුලක් ද, නැතහොත් ඔවුන් ජනතාවගෙන් උපදෙස් ලබා ගන්නේ නම් ඔවුන්ගේ ප්‍රවිෂ්ටය අතුරුදහන් වේ යැයි බියක් ද?
හොඳ කරුණක්. 'අද දවසේ එකම ආරක්ෂිත ස්ථානය සභාවයි' යන ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශයට සහය දැක්වීම සඳහා මම යම් ශුද්ධ ලියවිලිමය සඳහනක් සොයා බැලුවෙමි. අප සැවොම මුහුණ දී ඇති ඇදහිල්ලේ පරීක්ෂාවන්ගෙන් බහුතරයක් සභාව තුළම ඇති බැවින්, බයිබලය කිසි විටෙකත් එය ආරක්ෂිත ස්ථානයක් ලෙස නොකියන්නේ මන්දැයි කෙනෙකුට දැක ගත හැකිය. යේසුස් වහන්සේ සහ ඔහුගේ පියාණන් වහන්සේ අපගේ එකම ආරක්ෂිත ස්ථානයයි. අපට සහෝදර සහෝදරියන්ගෙන් සහය හා උපකාර ලැබේ, නමුත් සාමූහික වශයෙන් නොවේ. ආත්මය ක්‍රියාත්මක වන්නේ බහුජාතික සමාගම්, ආයතන හෝ සංවිධාන හරහා නොවන පුද්ගලයන් හරහා ය.
හොඳ මතක් කිරීමක්, මෙලෙටි. අද දවසේ එකම ආරක්ෂිත ස්ථානය සභාව බව, එය බයිබලානුකුල දෘෂ්ටියට වඩා හාත්පසින්ම වෙනස් ය. පාවුල්ගේ සහ වෙනත් අයගේ ලිපි ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඇත්ත වශයෙන්ම මුළු බයිබලයම මීකාහි සඳහන් පරිදි පවුල් හා සභාව තුළ ඇති අන්තරායන් ගැන ය: (මීකා 2: 3-5). . “එබැවින් යෙහෝවා මෙසේ කීවේය. මන්ද එය විපත් කාලයකි. 4 එහි... වැඩිදුර කියවන්න "
අප විසින් ජීර්ණය කරන බොහෝ ඉගැන්වීම් සඳහා ශුද්ධ ලියවිලි උපස්ථය පිළිබඳව මම වැඩි වැඩියෙන් සැක කරමි. මම බොහෝ විට ඡේදයක කරුණක් දකින අතර මා ගැනම සිතමි ”අනේ ඇත්තටම? උපුටා ගත් ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි කුමක් පවසයිදැයි මම කල්පනා කරමි. ” පසුව මම එය සොයා බැලූ විට, යම් තැනක කිසියම් සම්බන්ධයක් තිබේ නම්, එය කෙතරම් වියුක්ත වී ඇත්ද යත්, එය සමථයකට පත් කිරීම සඳහා තවත් අධ්‍යයනයක් අවශ්ය වනු ඇත, නැතහොත් හේතුව මට සම්පූර්ණයෙන්ම අහිමි වී ඇත. ඔබේ අදහස නම්, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සභාව එකම ආරක්ෂිත ස්ථානය වන “නෝවා නැව” යන්නට සමානයි.... වැඩිදුර කියවන්න "
හරිම ලස්සනයි, ජොයෙල්. අපි සම්පුර්ණයෙන්ම එකඟයි.
මමත් කැමතියි යේසුස් එය පද රචනා කළ ආකාරයට. 'අපට විරුද්ධ නැති තැනැත්තා අප වෙනුවෙන් ය.' ජෝර්ජ් ඩබ්ලිව්. බුෂ්ගේ කුප්‍රකට “ඔබ එක්කෝ අප සමඟ හෝ අපට විරුද්ධයි” යන්නට වඩා බොහෝ ධනාත්මක හා සියල්ල ඇතුළත් වේ.
ප්ලස් “කැපවීම” කෙසේ හෝ බයිබලයේ සඳහන් නොවේ… Wt එම පදය භාවිතා කර බව්තීස්මයට සම්බන්ධ කරන විට මම නිතරම කෝපයට පත් වෙමි.
ඒකට ස්තූතියි. මම මීට පෙර කවදාවත් ඒ යුගලනය ගැන සිතුවේ නැහැ. පක්ෂග්‍රාහී බවක් ඇති වන්නේ එලෙස ය. දරුවන්ට අපට උගන්වා ඇති දෙයක් ලෙස අප පිළිගන්නා අතර එමඟින් එම මාතෘකාව පිළිබඳ අපගේ සියලු අවබෝධය වර්ණවත් වේ. යම් දවසක යමෙකු එය අපගේ අවධානයට යොමු කරවන තෙක් අපි එම පරිශ්‍රය ප්‍රශ්න කිරීමට පවා නොසිතමු! අප ආපසු ගොස් එම වැරදි පරිශ්‍රය මත ගොඩනගා ඇති සියල්ල නැවත ඇගයීමට ලක් කළ යුතුය.
ඔව්. මෙන්න මේ විෂය ගැන හොඳ ලිපියක්: http://perimeno.ca/Dedication.htm
හොඳ කරුණක්. අපට දැනටමත් අවුරුදු 100 ක රාජධානි පාලනයක් සහ අවුරුදු 1,000 ක් පුරා රාජ්‍ය පාලනයන් තිබේ නම් අපට ඉතිරිව ඇත්තේ 900 ක් පමණි. යේසුස්ගේ පාලනයේ පළමු අවුරුදු 100 අපි තක්සේරු කරන්නේ කෙසේද? ඔහුගේ පාලන කාලය තුළ පළමු 10% තුළ ඔහු අත්කර ගෙන ඇත්තේ කුමක්ද? අපගේ වැරදි අර්ථකථනය යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි බල කිරීම කෙතරම් කනගාටුදායක විවරණයකි. නිරයේ ගිනි නිවීමේ මූලධර්මය දෙවියන්ට අගෞරව කරන ඉගැන්වීමක් බව අපි කියමු. අපේ රජතුමා දැනටමත් අවුරුදු 100 ක් පාලනය කර ඇති බව පවසමින් අපි ඔහුගේ පාලනයට අගෞරව කරන්නේ නැද්ද? එහෙත් අපට අවුරුදු 100 ක යුද්ධ, වසංගත හා... වැඩිදුර කියවන්න "
සම. 18: “සභා 100,000 කට වැඩි ගණනක සිටින වැඩිහිටියන් දෙවිගේ බැටළුවන්ව පෞද්ගලික මට්ටමින් රැකබලා ගන්නවා. (ක්‍රියා 20:28) නායකත්වය සඳහා පත් කරන ලද අයට අපි පක්ෂපාතීව සහයෝගය දෙන විට, යෙහෝවා සහ යේසුස් අප වෙනුවෙන් කළ සියල්ල ගැන අපගේ අගය ප්‍රකාශ කරමු. ” ඉතින් අපි අනුගමනය කරන්නේ කාවද? අප දන්නා පරිදි දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය හා ආත්මය? යේසුස්ගේ පැහැදිලි උපදෙස්? පාලක මණ්ඩලය? වැඩිහිටියන්? අපගේ දෙවියන් විසින් පුහුණු කරන ලද හෘදය සාක්ෂිය? ආධ්‍යාත්මික මස් අනුභව කිරීම සඳහා කුසගින්නෙන් පෙළෙන අයට ඇති තර්කානුකූල උභතෝකෝටිකය නැවත සකස් කිරීම ගැන මෙලෙටිට නැවත වරක් ස්තූතියි. 1974 ජූලි මාසයේදී ඩේලි නිවුස් එළිදැක්විණි... වැඩිදුර කියවන්න "
මීට වසර 40 කට පෙර කථා කරමින්, 1973 දී යැන්කි ක්‍රීඩාංගනයේදී අපට මෙම තොරතුරු ලැබී 1974 දී අපගේ පොත් අධ්‍යයන රැස්වීමේදී එය අධ්‍යයනය කළ ආකාරය ඔබට මතක නම්, එය අද WT පිළිගැනීමට ටිකක් අපහසු වේ: *** tp73 පරි. 7 පි. 73 සම. පුරෝකථනය කරන ලද ලෝක විනාශය පැමිණෙන්නේ කවදාද? *** 4 අපගේ දවස පිළිබඳව බයිබලයේ අඩංගු තොරතුරු අතර පහත දැක්වේ: (4) දෙවියන් වහන්සේ “මනුෂ්‍ය රාජ්‍යය” පාලනය කිරීමට “තමා කැමති තැනැත්තාට” දෙන කාලය ලෙස නිශ්චිත වසරක් හඳුනා ගැනීම. ” (1) වැදගත් සිදුවීම් ලැයිස්තුගත කිරීම... වැඩිදුර කියවන්න "
මට මතකයි අපි ඉස්සර විශේෂ පිබිදීමක් ඇති කළා! ඔක්තෝබර් මාසයේ නිකුත් කරන ගැටළු. මම හිතන්නේ ඇත්තටම අවුරුද්දකට දෙවරක් අප්රේල්? සහ ඔක්තෝබර්. (මා වැරදියි නම් මාව නිවැරදි කරන්න.) කෙසේ වෙතත්, එක්සත් ජනපදය වියට්නාමයෙන් පිටතට පැමිණි කාලය තුළ සාමය සහ ආරක්ෂක අනාවැකිය ඇතුළත් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ සඳහන් කළ පොත එහි විය. මෙය 1975 ගොඩනැගීම සමග සමපාත විය. අපේ අපේක්ෂාවන් උණ තණතීරුවක විය. එම එළිදරව්වේ අපේක්ෂාවන් “විසන්ධි කිරීම” බොහෝ දෙනෙකුට සංවිධානයෙන් ඉවත්වීමට හේතු වූ නමුත් තවත් සමහරු යුදෙව් ආගමට හරවා ගැනීමේ ව්‍යාපාරය දියත් කළහ. නමුත් තිබේ... වැඩිදුර කියවන්න "