මැයි 1, 2014 හි පොදු සංස්කරණය මුරටැඹ එහි තුන්වන ලිපියේ මාතෘකාව ලෙස මෙම ප්‍රශ්නය අසයි. පටුනෙහි ද්විතියික ප්‍රශ්නයක් අසයි, “ඔවුන් එසේ කරන්නේ නම්, ඔවුන් තමන්ටම කියා නොගන්නේ මන්ද? යේසුස් වහන්සේ' සාක්ෂිකරුවන්?" දෙවන ප්‍රශ්නයට කිසි විටෙකත් ලිපියේ සැබවින්ම පිළිතුරු නොලැබෙන අතර අමුතු ලෙස එය මුද්‍රිත අනුවාදයේ සොයාගත නොහැකි අතර එය මාර්ගගතව පමණි.
ලිපිය ඉදිරිපත් කරනු ලබන්නේ ඇන්තනි නම් ප්‍රකාශකයෙකු සහ ඔහුගේ නැවත පැමිණීම වන ටිම් අතර සංවාදයක ස්වරූපයෙනි. අවාසනාවකට මෙන්, දේවානුභාවයෙන් ප්‍රකාශනය පරීක්ෂා කිරීම සඳහා ටිම් ඉතා හොඳින් සූදානම් නැත. (1 යොහන් 4: 1) ඔහු සිටියා නම්, සංවාදය ටිකක් වෙනස් විය හැකියි. එය මේ ආකාරයට ගොස් ඇත:
ටිම්: අනිත් දවසේ මම කතා කළේ සහායකයකු සමඟයි. ඔබ මට දුන් පත්‍රිකා ගැනත් ඒවා කොතරම් රසවත්ද කියාත් මම ඔහුට කීවෙමි. නමුත් ඔහු පැවසුවේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් යේසුස්ව විශ්වාස නොකරන නිසා මම ඒවා කියවිය යුතු නැති බවයි. ඒක ඇත්තක්ද?
ඇන්තනි: හොඳයි, ඔබ මගෙන් ඇසීම ගැන මට සතුටුයි. ඔබ කෙලින්ම ප්‍රභවයට යාම සතුටක්. යම් පුද්ගලයෙකු විශ්වාස කරන්නේ කුමක්දැයි සොයා බැලීමට වඩා හොඳ ක්‍රමයක් තිබේද?
ටිම්: යමෙක් එසේ සිතනු ඇත.
ඇන්තනි: සත්‍යය නම් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් යේසුස්ව බොහෝ සේ විශ්වාස කරන බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපට ගැලවීම ලබා ගත හැක්කේ යේසුස් කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් ක්‍රියා කිරීමෙන් පමණක් බව අපි විශ්වාස කරමු. යොහන් 3: 16 හි පවසන දේ සැලකිල්ලට ගන්න. “මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයට කොතරම් ප්‍රේම කළේද යත්, ඔහු තම ඒකජාතක පුත්‍රයාව දුන්නේය. එවිට ඔහු කෙරෙහි ඇදහිල්ල තබන සෑම කෙනෙකුම විනාශ නොවී සදාකාල ජීවනය ලැබෙනු ඇත.”
ටිම්: එය එසේ නම්, ඔබ යේසුස්ගේ සාක්ෂිකරුවන් යැයි නොකියන්නේ ඇයි?
ඇන්තනි: කාරණය නම් දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය ප්‍රසිද්ධ කිරීම ඔහුගේ ඉලක්කය කරගත් යේසුස්ව අනුකරණය කිරීමයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ජෝන් 17: 26 හි අප කියවූයේ, “මම ඔබේ නම ඔවුන්ට දන්වා එය දන්වන්නෙමි. එවිට ඔබ මට ප්‍රේම කළ ප්‍රේමය ඔවුන් තුළත් මම ඔවුන් සමඟ එකමුතුව සිටිමි.”
ටිම්: යුදෙව්වන් දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය නොදැන සිටි බව ඔබ පවසනවාද?
ඇන්තනි: ඒ දවස්වල මිනිසුන් මිථ්‍යා විශ්වාසවලින් බැහැරව යෙහෝවාගේ නම භාවිතා කිරීම නතර කළ බව පෙනේ. යෙහෝවාගේ නම භාවිතා කිරීම අපහාසයක් ලෙස සලකනු ලැබීය.
ටිම්: එසේ නම්, දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය භාවිතා කළ නිසා පරිසිවරුන් යේසුස්ට අපහාස කළ බවට චෝදනා නොකළේ මන්ද? ඔවුන්ට එවැනි අවස්ථාවක් අහිමි නොවනු ඇත, ඔවුන්ට තිබේද?
ඇන්තනි: මම ඒ ගැන ඇත්තටම දන්නේ නැහැ. නමුත් යේසුස් තම නාමය ඔවුන්ට දැනුම් දුන් බව ඉතා පැහැදිලිය.
ටිම්: නමුත් ඔවුන් දැනටමත් දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය දැන සිටියේ නම්, එය කුමක්දැයි ඔවුන්ට පැවසීමට ඔහුට අවශ්‍ය නොවීය. ඔබ කියන්නේ ඔවුන් ඔහුගේ නම දන්නා නමුත් එය භාවිතා කිරීමට බිය වූ නිසා, නිසැකවම ඔවුන් යේසුස් වහන්සේගේ නාමය සම්බන්ධයෙන් ඔවුන්ගේ සම්ප්‍රදාය කඩ කිරීම ගැන පැමිණිලි කරනු ඇත, නේද? නමුත් අළුත් ගිවිසුමේ ඔවුන් ඔහුට චෝදනා කරන කිසිවක් නැත. ඉතින් ඔබ එය විශ්වාස කරන්නේ ඇයි?
ඇන්තනි: හොඳයි, එය එවැනි දෙයක් විය යුතුයි, මන්ද ප්‍රකාශන අපට එය උගන්වා ඇති අතර එම සහෝදරයන් බොහෝ පර්යේෂණ කරයි. කෙසේ වෙතත්, එය ඇත්ත වශයෙන්ම වැදගත් නොවේ. වැදගත්ම දෙය නම් දෙවිගේ නාමයෙන් නියෝජනය වන දේ තේරුම්ගැනීමට යේසුස් ඔවුන්ට උපකාර කිරීමයි. උදාහරණයක් ලෙස ක්‍රියා 2: 21 හි අපට කියවීමට තිබෙන්නේ “යෙහෝවාගේ නාමය කියන සෑම කෙනෙක්ම ගැළවෙනු ඇත” කියායි.
ටිම්: එය අමුතුයි, මගේ බයිබලයේ “ස්වාමින්ගේ නාමයට අයැදින සෑම කෙනෙක්ම ගැළවෙනු ඇත” කියා පවසයි. අළුත් ගිවිසුමේ, එය ස්වාමින්ව භාවිතා කරන විට, එය යේසුස් ගැන සඳහන් නොවේද?
ඇන්තනි: ඔව්, බොහෝ දුරට, නමුත් මේ අවස්ථාවේ දී, එය යෙහෝවාට යොමු දක්වයි. ලේඛකයා ජොයෙල්ගේ පොතෙන් උපුටා දැක්වීමක් කරන බව ඔබට පෙනේ.
ටිම්: ඔබට ඒ ගැන විශ්වාසද? යෝවෙල්ගේ කාලයේදී ඔවුන් යේසුස් ගැන නොදැන සිටි නිසා ඔවුන් යෙහෝවා පාවිච්චි කළා. සමහර විට ක්‍රියා ලේඛකයා තම පා readers කයන්ට නව සත්‍යයක් ඇති බව පෙන්වයි. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ඔබ එය හඳුන්වන්නේ එය නොවේද? නව සත්‍යයක්ද නැත්නම් නව ආලෝකයක්ද? 'ආලෝකය දීප්තිමත් වේ', සහ ඒ සියල්ල? සමහර විට මෙය අළුත් ගිවිසුමේ දීප්තිය වැඩි වීමක් විය හැකිය.
ඇන්තනි: නැත, එය ආලෝකය දීප්තිමත් නොවේ. ලේඛකයා පැවසුවේ “යෙහෝවා” මිස ස්වාමීන්වහන්සේ නොවේ.
ටිම්: නමුත් ඔබ එය ස්ථිරවම දන්නේ කෙසේද?
ඇන්තනි: ඔහු එසේ කළ බව අපට හොඳටම විශ්වාසද, නමුත් දෙවියන්ගේ නම ක්රිස්තියානි ග්‍රීක ලියවිල්ලෙන් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික පිටපත් කරන්නන් විසින් දෙවන හා තුන්වන සියවස් වලදී ඉවත් කරන ලදි.
ටිම්: ඔබ මෙය දන්නේ කෙසේද?
ඇන්තනි: එය මුරටැඹ තුළ අපට පැහැදිලි කර ඇත. ඊට අමතරව, යේසුස් දෙවිගේ නාමය භාවිතා නොකරන බවට තේරුමක් තිබේද?
ටිම්: මම මගේ පියාගේ නම පාවිච්චි කරන්නේ නැහැ. එය අර්ථවත්ද?
ඇන්තනි: ඔයා අමාරුයි.
ටිම්: මම මේ ගැන තර්ක කරන්න උත්සාහ කරනවා. පරණ ගිවිසුමේ දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය 7,000 වාරයක් පමණ දක්නට ලැබෙන බව ඔබ මට කීවා නේද? එබැවින් පරණ ගිවිසුමේ දෙවියන් වහන්සේට තම නාමය ආරක්ෂා කර ගත හැකි නම්, අළුත් අළුත් දෙයක් නොවේ. නිසැකවම ඔහුට ඒ සඳහා හැකියාවක් ඇත.
ඇන්තනි: නව ලෝක පරිවර්තනයේ 300 ස්ථානවල අප විසින් සිදු කර ඇති එය යථා තත්වයට පත් කිරීම සඳහා ඔහු එය අපට භාර දුන්නේය.
ටිම්: කුමක් මත පදනම්ව?
ඇන්තනි: පුරාණ අත්පිටපත්. පැරණි NWT හි ඔබට යොමු දැක්වීම් දැකිය හැකිය. ඒවා J යොමු ලෙස හැඳින්වේ.
ටිම්: මම දැනටමත් ඒවා බැලුවා. ඔබ කතා කරන එම ජේ යොමු කිරීම් වෙනත් පරිවර්තන සඳහා ය. මුල් පිටපත් වලට නොවේ.
ඇන්තනි: ඔබට විශ්වාසද. මම හිතන්නේ නැහැ.
ටිම්: එය ඔබම සොයා බලන්න.
ඇන්තනි: මම කරන්නම්.
ටිම්: මට ඒක තේරෙන්නේ නැහැ ඇන්තනි. එළිදරව් පොතේ විවිධ ස්ථාන හතක් මම ගණන් බැලුවෙමි. කිතුනුවන් යේසුස්ගේ සාක්ෂිකරුවන් ලෙස හැඳින්වේ. කිතුනුවන් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ලෙස හඳුන්වන ස්ථානයක්වත් මට සොයාගත නොහැකි විය.
ඇන්තනි: එයට හේතුව අප අපගේ නම යෙසායා 43: 10 වෙතින් ලබා ගැනීමයි.
ටිම්: යෙසායාගේ කාලයේදී ක්‍රිස්තියානීන් සිටියාද?
ඇන්තනි: නැත, ඇත්ත වශයෙන්ම නැත. එහෙත් ඉශ්රායෙල්වරු යෙහෝවාගේ සෙනඟ වූහ.
ටිම්: ඔව්, නමුත් යේසුස් පැමිණි පසු තත්වය වෙනස් වුණේ නැද්ද? ක්රිස්තියානි යන නම ක්‍රිස්තුස්ගේ අනුගාමිකයෙකුට යොමු නොවේද? ඉතින් ඔබ ඔහු පසුපස ගියොත්, ඔබ ඔහු ගැන සාක්ෂි දරන්නේ නැද්ද?
ඇන්තනි: ඇත්ත වශයෙන්ම අපි ඔහු ගැන සාක්ෂි දරන්නෙමු, නමුත් ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය ගැන සාක්ෂි දැරූ අතර අපිත් එසේ කරමු.
ටිම්: යෙහෝවා දෙවිගේ නම දේශනා කරන්න කියා යේසුස් ඔබට පැවසුවාද? දෙවිගේ නාමය ප්‍රසිද්ධ කරන්න කියා ඔහු ඔබට අණ කළාද?
ඇන්තනි: නියත වශයෙන්ම ඔහු සර්වබලධාරි දෙවියන්ය. වෙන කාටත් වඩා අපි ඔහුට අවධාරණය කළ යුතු නොවේද?
ටිම්: ඔබට එය ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් පෙන්විය හැකිද? දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය ගැන සාක්ෂි දරන්න කියා යේසුස් තම අනුගාමිකයන්ට පවසන තැන?
ඇන්තනි: මට පර්යේෂණ කිහිපයක් කර නැවත ඔබ වෙත පැමිණීමට සිදුවේ.
ටිම්: මම අදහස් කළේ වරදක් නොවේ, නමුත් ඔබ බයිබලය හොඳින් දන්නා බව ඔබගේ සංචාරවලදී මට පෙන්වා ඇත. ඔබ හදාගත් නම “යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්” නිසා, මම සිතන්නේ ශුද්ධ ලියවිල්ල යේසුස් තම අනුගාමිකයන්ට පවසනවා දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය ගැන සාක්ෂි දරන්න කියා ඔබේ ඇඟිලි තුඩුවල තිබෙන බවයි.
ඇන්තනි: මම කීවාක් මෙන්, මට පර්යේෂණ කිහිපයක් කිරීමට සිදුවේ.
ටිම්: යේසුස් තම ගෝලයන්ට පැවසූ ලෙසම ඔහුගේ නම ප්‍රසිද්ධ කරන්න කියා පැවසිය හැකිද? යෙහෝවාට අවශ්‍ය වූයේ එයද? “මාව මහිමවත් කරන්නේ මාගේ පියාණන්” කියා යේසුස් පැවසුවා. සමහර විට අපි එකම දේ කළ යුතුයි. (යොහන් 8:54)
ඇන්තනි: ඔහ්, නමුත් අපි කරනවා. යේසුස් කළාක් මෙන් අපි දෙවියන් වහන්සේට වැඩි මහිමයක් ලබා දෙන්නෙමු.
ටිම්: නමුත් යේසුස් වහන්සේගේ නාමය ප්‍රවර්ධනය කිරීමෙන් දෙවියන් වහන්සේට මහිමය දීමට මාර්ගය නොවේද? පළමුවන සියවසේ කිතුනුවන් කළේ එය නොවේද?
ඇන්තනි: ඔව්, යේසුස් කළාක් මෙන් ඔවුහු යෙහෝවාගේ නාමය ප්‍රකාශ කළහ.
ටිම්: එසේ නම්, ක්‍රියා 19: 17 හි සඳහන් දේට ඔබ ගණන් ගන්නේ කෙසේද?
ඇන්තනි: මම ඒ ගැන සොයා බලමු: “… මෙය එෆීසස්හි වාසය කළ යුදෙව්වන් සහ ග්‍රීකයන් යන සියල්ලන්ටම දැනගන්නට ලැබුණි. ඔවුන් සියල්ලන්ටම භීතියක් ඇති විය. ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේගේ නාමය මහිමයට පත් විය. ” ඔබේ අදහස මට පෙනේ, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ලෙස හැඳින්වීමෙන් අදහස් කරන්නේ අප යේසුස් වහන්සේගේ නාමය මහිමවත් නොකරන බවයි. අපි කරනවා.
Tim: හරි, නමුත් අපව යේසුස්ගේ සාක්ෂිකරුවන් ලෙස නොකියන්නේ ඇයි යන ප්‍රශ්නයට ඔබ තවමත් පිළිතුරු දී නැත. එළිදරව් 1: 9 පවසනවා යොහන් සිරගත කරනු ලැබුවේ “යේසුස්ට සාක්ෂි දැරීම” නිසා; එළිදරව් 17: 6 යේසුස්ගේ සාක්ෂිකරුවන් වීම නිසා කිතුනුවන් being ාතනය කිරීම ගැන කථා කරයි; එළිදරව් 19: 10 හි පවසන්නේ “යේසුස්ට සාක්ෂි දැරීම අනාවැකි කීමට පොළඹවන” බවයි. වැදගත්ම දෙය නම්, යේසුස් වහන්සේම අපට අණ කළේ “පොළොවේ දුර බැහැර ප්‍රදේශයට” ඔහු ගැන සාක්ෂි දරන්න කියායි. ඔබට මෙම ආ command ාව තිබෙන නිසාත්, යෙහෝවාට සාක්ෂි දරන්න කියා මේ පදවල කිසිවක් නොමැති නිසාත්, ඔබ යේසුස්ගේ සාක්ෂිකරුවන් යැයි නොකියන්නේ ඇයි?
ඇන්තනි: යේසුස් අපිට කිව්වේ නෑ අපිට කතා කරන්න කියලා. ඔහු අපට කියා සිටියේ සාක්ෂි දැරීමේ කාර්යය කරන්න කියායි. ක්රිස්තියානි ලෝකයේ අනෙක් සියලුම ආගම් දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය සඟවා ප්‍රතික්ෂේප කර ඇති නිසා අපි යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් යන නම තෝරා ගත්තෙමු.
ටිම්: එබැවින් ඔබ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ලෙස හඳුන්වනු ලබන්නේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබට පැවසූ නිසා නොව, අනෙක් අයට වඩා වෙනස්ව සිටීමට ඔබට අවශ්‍ය වූ නිසාය.
ඇන්තනි: හරියටම නොවේ. විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයාට එම නාමය ලබා දීමට දෙවි යොමු කළ බව අපි විශ්වාස කරමු.
ටිම්: ඉතින් දෙවි ඔබට කිව්වා ඒ නමින්ම කතා කරන්න කියලා.
ඇන්තනි: සැබෑ ක්‍රිස්තියානීන්ට යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ නම අවසාන කාලයේදී ගෙනයාමට සුදුසු බව ඔහු හෙළි කළේය.
ටිම්: ඔබට නායකත්වය දෙන මේ වහල් සහෝදරයා ඔබට මෙය කීවාද?
ඇන්තනි: විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා යනු අප පාලක මණ්ඩලය ලෙස හඳුන්වන මිනිසුන් සමූහයකි. අපව මෙහෙයවීමට සහ බයිබල් සත්‍යය අපට හෙළි කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ විසින් පත් කරන ලද නාලිකාව ඒවාය. දාසයා සෑදූ මිනිසුන් අට දෙනෙක් සිටිති.
ටිම්: ඔබට යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ලෙස නම් කළේ මේ මිනිසුන් අටදෙනාද?
ඇන්තනි: විනිසුරු රදෆර්ඩ් සංවිධානයේ ප්‍රධානියා වන විට අපි 1931 හි නම ලබා ගත්තෙමු.
ටිම්: මේ විනිසුරු රදෆර්ඩ් එවකට විශ්වාසවන්ත දාසයෙක්ද?
ඇන්තනි: , ලදායී ලෙස, ඔව්. නමුත් දැන් එය මිනිසුන්ගේ කමිටුවක්.
ටිම්: දෙවියන් වහන්සේ උදෙසා කතා කරන එක් අයෙක් ඔබට යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් යන නම දුන්නේය.
ඇන්තනි: ඔව්, නමුත් ඔහු මෙහෙයවනු ලැබුවේ ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් වන අතර එතැන් සිට අප ලැබූ වර්ධනය එය නිවැරදි තේරීම බව ඔප්පු කරයි.
ටිම්: එබැවින් ඔබ ඔබේ සාර්ථකත්වය මනිනු ලබන්නේ වර්ධනයෙනි. එය බයිබලයේ තිබේද?
ඇන්තනි: නැත, අපගේ සාර්ථකත්වය මනිනු ලබන්නේ සංවිධානය පිළිබඳ දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයේ සාක්ෂි මගිනි. ඔබ රැස්වීම්වලට පැමිණියේ නම්, සහෝදරත්වය විසින් පෙන්නුම් කරන ප්‍රේමයේ සාක්ෂි ඔබට පෙනෙනු ඇත.
ටිම්: මම ඒක කරන්නම්. කෙසේ හෝ පැමිණීමට ස්තූතියි. මම සඟරා රස විඳිනවා.
ඇන්තනි: මගේ සතුට. සති දෙකකින් හමුවෙමු.
[…] බලන්න: http://meletivivlon.com/2014/03/19/do-jehovahs-witnesses-believe-in-jesus/ හා […]
හායි ක්රිස්, මම එම සඟරාවේ එම ලිපිය දෙස බලන්නෙමි. “යෙහෝවා තමාට අයිති අයව හඳුනනවා” යන ලිපියේ තවත් “ඇදහිල්ල අත්හළ” ගැන අනතුරු ඇඟවීමකින් මා ඉවත් විය. 10. ඇදහිල්ල අත්හළ අයගේ ක්‍රියා පාවුල්ගේ කාලයේදී ඇදහිලිවන්තයන්ට බලපෑවේ කෙසේද? 10 තිමෝති සහ වෙනත් ඇදහිලිවන්තයන් ඇදහිල්ල අත්හළ අයගේ ක්‍රියාවන් නිසා ඔවුන් කලබලයට පත් වන්නට ඇත. එවැනි පුද්ගලයන්ට සභාවේ රැඳී සිටීමට අවසර දුන්නේ ඇයි කියා සමහර ක්‍රිස්තියානීන් ප්‍රශ්න කර තිබෙන්නට පුළුවන. යෙහෝවා තමාට දැක්වූ ස්ථිර පක්ෂපාතිත්වය සහ ඇදහිල්ල අත්හළ අයගේ කුහක නමස්කාරය අතර වෙනස සැබවින්ම හඳුනාගනීදැයි විශ්වාසවන්තයන් කල්පනා කරන්නට ඇත. - ක්‍රියා... වැඩිදුර කියවන්න "
මම හිතන්නේ මුළු සංවිධානයටම නිෂේධාත්මක ස්වරයක් තියෙනවා. මම අනුස්මරණය සඳහා සහභාගී වෙමි. ඒ වගේම මම මිතුරෙකුට කිව්වා අනුස්මරණ සහභාගිත්වය පිළිබඳ ජීබී ස්ථාවරය සමඟ මම එකඟ නොවන බව. ඔහු මාව ඉබේම විසි කළා. තමාට සදාකාල ජීවනය අවශ්‍ය බවත්, ජීබී සමඟ එකඟ නොවන කෙනෙකු සමඟ ඇසුරු කළ නොහැකි බවත් ඔහු පැවසීය. මම ප්රතිචාර දැක්වූයේ “මාගේ ගැලවීම ලැබෙන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් කරණකොටගෙනය. පාලක මණ්ඩලය නොවේ ”. CO එක ඇවිත් මම ඒ හැඟීම් සමඟ පොරබදින සමලිංගිකයන්ව පහත් කළා. ඔහු පැවසුවේ එය පිළිකුල් සහගත පාපයක් බවයි. ඔහු බොහෝ උදාහරණ වලින් අපව තල්ලු කළේය. කිසි විටෙකත් මත්පැන් හා කාමමිථ්‍යාචාරය කරන්න එපා. මුළු සමාජයම... වැඩිදුර කියවන්න "
“ඔබ මා ගැන සාක්ෂිකරුවන් වනු ඇත” යනුවෙන් නව මුරටැඹ ලිපියක් ඔවුන් සතුව ඇති බව ඔබ දුටුවාද? ඒවා යේසුස්ගේ වචන වේ. නම වෙනස් වීම පිළිබඳ ලිපියක් විය හැකි නිසා මම ඉතා සතුටු වෙමි. IDK මම එය කියවා නැත. එය අද ජේඩබ්ලිව් වෙබ් අඩවියෙන් එළියට ආවා. එය 15 ජූලි 2014 මැගන්සීන් ය
ජොයෙල්,
මෙම රේඛාව ගැන මම කම්පාවට පත් වෙමි, “යෙහෝවා දෙවි දෙවිගේ කටයුතු අධීක්‍ෂණය කරන බවට අපගේ ඇදහිල්ල සහ විශ්වාසය තව දුරටත් සනාථ කරන බැවින් අපි මේ ගැන බොහෝ සේ සතුටු වෙමු.
මුළු පෘථිවිය පුරාම ස්වාමින්ගේ වැඩ කටයුතු මෙහෙයවීම සඳහා එහි සභාපති සහෝදර රදෆර්ඩ්ට මඟ පෙන්වමින් ටවර් බයිබල් සහ ට්‍රැක්ට් සොසයිටි බලන්න. ”
මෙම සහෝදරයන්ගේ නම මෙම “නැවත සකස් කිරීම” තුළින් පිරී ඇත! මම කල්පනා කරන්නේ එය මගේ හෘදය සාක්ෂියට බාධාවක් වී ඇත්ද නැතිනම් ඩබ්ලිව්ටීබීඑස් සහ රදෆර්ඩ් සමඟ අනෙක් අය සමඟ එකඟතාවයකට පැමිණිය හැකිද යන්නයි.
අප වෙනුවෙන් වඩාත් සම්පූර්ණ පින්තූරයක් ගොඩනඟා ගැනීම සඳහා අන්තර්ජාලය සමඟ ලේඛන සහ වාර්තා හරස් සංසන්දනය කිරීම ඇදහිය නොහැකි තරම් පහසුය. එකල ජීවත්ව සිටි අයට, එම ප්‍රේක්ෂකයන් අතර හිඳගෙන එම යෝජනාව සම්මත කිරීමට මට අගෞරවයක් පෙන්වීමට මට අවශ්‍ය නැත. ඔවුන්ට සාධාරණ වීමට නම්, මෙම යෝජනා සම්මුතියට පෙර සම්මත වූවාක් මෙන් නොවේ, එබැවින් ඔබට එය අවලංගු කිරීමට කාලය තිබේ, නැතහොත් ව්‍යාපාර රැස්වීමකදී මෙන් මුද්‍රිත පිටපතක් ඔබ ඉදිරියේ තිබේ. විභේදන සෑම විටම තරමක් දිගු වන අතර ඔබට අගුලු දැමීමට කාලය හෝ නැඹුරුවක් තිබුනේ නම්... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔව්, ඔහුගේ නම කොපමණ වාර ගණනක් පැමිණියේ ද යන්න මට තරයේ වටහා ගත නොහැකි වූ අතර, ඔහුගේ නායකත්වය කෙරෙහි අගය කිරීම සහ විශ්වාසය යැවීම පිළිබඳ අවසාන රේඛාව ද වේ …….
ජොයෙල් -
ඔබගේ අදහස් සමඟ මම අනිවාර්යයෙන්ම එකඟ වෙමි. සමූහයේ අනෙක් සියල්ලන් සමඟ මම “ඔව්” යැයි කියන්නට ඇත. මගේ ඇස්වලින් කොරපොතු වැටීම ගැන මම අනිවාර්යයෙන්ම සතුටු වෙමි.
මෙම සිදුවීමට මොහොතකට පෙර බයිබල් ශිෂ්‍ය ව්‍යාපාරයේ විශාල බෙදීමක් නිසා ඔවුන් තරමක් ගැල්වනයිස් කර ඇති බව මට විශ්වාසයි. ”
මම හිතන්නේ මෙය බයිබල් ශිෂ්‍ය ව්‍යාපාරයේ භේදයක්.
රදෆර්ඩ් මූලික වශයෙන් නව ආගමක් ආරම්භ කළේ රදෆර්ඩ් මියගිය පසුවය. සමහරවිට බයිබල් ශිෂ්‍යයන්ගේ නම ජේඩබ්ලිව් ලෙස වෙනස් කිරීම නොවැළැක්විය හැකියි.
ඔව්, මෙම ලියවිල්ල කිසිදු ලේඛනයකින් තොරව සහ පැහැදිලි කිරීමකින් තොරව හෝ සාකච්ඡා කිරීමට වේලාවක් නොමැතිව ප්‍රේක්ෂකයන්ට යෝජනාවක් ඉදිරිපත් කිරීම තවමත් සුලභ ය.
ඔව්, රදෆර්ඩ්ට රසල්ගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට අවශ්‍ය විය. නම පමණක් නොව රසල්ගේ බොහෝ විශ්වාසයන් ද ඇත
එම යෝජනාව මගේ මනසෙහි තව දුරටත් තහවුරු කරන්නේ යෙහෝවා සහ / හෝ යේසුස් එවකට එම සංවිධානය මෙහෙයවූයේ නැති බවත් ඔහු දැන් එම සංවිධානය මෙහෙයවන්නේ නැති බවත්ය. මන්ද, යෙහෝවා සහ / හෝ යේසුස් බොරු නොකියයි. ඒවා යෙහෝවා සහ / හෝ යේසුස් විසින් මෙහෙයවනු නොලබන බවට ඕනෑ තරම් සාක්ෂි තිබේ. ඔවුන් 1919 සිට දෙවියන් වහන්සේගේ සන්නිවේදන නාලිකාව (“විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා”) ලෙස පත් කළ බව ඔවුහු උගන්වති. 15 ජනවාරි 2014 මුරටැඹ බලන්න: “යේසුස් තම රාජකීය බලය පාවිච්චි කර“ විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයෙකු ”පත් කිරීමට. මෙම දාසයා නිතිපතා සැපයුමක් සපයයි... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙලෙටි, සාකච්ඡා සහ මාතෘකා සඳහා සුදුසු සංසදය පෙන්වා දීම ගැන ස්තූතියි. මම දැනගෙන හිටියේ නැහැ ඒක සූදානම් කියලා! ක්රිස්, ඔබ (හෝ වෙනත් අය) නව ත්‍රෙඩ් එකකින් මාරු කිරීමට හා තවදුරටත් සාකච්ඡා කිරීමට උනන්දුවක් දක්වන්නේ නම්, ජෙනරල් චැට් යටතේ “නමක ඇති දේ කුමක්ද? menrov, ඔබගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිමත් අදහස් වලට ස්තූතියි. මම ඔබ සමඟ සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟයි. ඔබ පෞද්ගලිකව උපුටා ගත් යෝජනාව මගේ හදවත ගිලෙන අතර එය මීට පෙර කියවූ බවක් මට මතක නැත. මා එසේ කළා නම්, මා එවැනි දෙයකට කී වතාවක් එකඟ වී ඇත්දැයි මට සිතේ... වැඩිදුර කියවන්න "
කණ්ඩායම් නිකායන් බවට පත් කරන්නේ නම බව මම තරයේ එකඟ නොවෙමි. කතෝලිකයන් ඔවුන්ගේ නම කිතුනුවන්ට මාරු කළහොත් මෝමන්වරු හා මෝමන්වරු ඔවුන් එකම නිකායන් දෙකක් නොවේද? නම් ඒවා නිකායන් බවට පත් නොකරන නමුත් විශ්වාසයන් සහ ක්‍රියාවන් කරයි. පාලක මණ්ඩලය අපගේ නම යේසුස් සාක්ෂිකරුවන් වෙත මාරු කළත් අපි කිසිවක් වෙනස් නොකරමු. නම වැදගත් නැත. යේසුස්ගේ නාමයෙන් භූතයන් දුරු කිරීම ගැන ඇය උපුටා දක්වන දේවල් මම දකිමි. ඒක තමයි අපි කරන්නෙ. මම කියන්නේ නැහැ යේසුස් සහ යෙහෝවාගේ නම් වැදගත් නැහැ මම නම කියනවා... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙය ක්රිස් සඳහා ය. WOW chris ඔබ පවසන්නේ ඔබට මතභේද ඇති බවත් සහෝදරයන් හොඳින් සිටින බවත් එයට ගරු කරන බවත්ය. මට ඒක හරිද? ඔබ කොපමණ කාලයක් සාක්ෂිකරුවෙක්ද? ඔබේ සභාව හොඳයි .එය ඉදිරියට යන්න සහෝදරයා. ඔබේ බයිබලය පිළිබඳ පර්යේෂණ දිගටම කරගෙන යන්න. කියවන්න. ඔබට හැකි තරම් සන්දර්භය තුළ කිතුනු ලියවිලි. අවබෝධය සඳහා දිගටම යාච් ying ා කරන්න. හොඳට කලා. කෙව් ඇ
කිතුනුවන්ට හැර වෙනත් නමක් කිතුනුවන්ට තිබීමේ මූලික වශයෙන් යම් වැරැද්දක් ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි. අප අපව යමක් ලෙස හඳුන්වන මොහොතේම අපි ආගමික නිකායක් බවට පත්වෙමු. රසල් මෙය මට වඩා නරක දෙයක් වීමට හේතු ප්‍රකාශ කරයි. ඔබට ඒවා සොයාගත හැකිය මෙහි.
රදෆර්ඩ් මෙම ප්‍ර wisdom ාව නොසලකා හැර ඇති අතර රසල් පැවසූ සියල්ල සිදුවනු ඇත.
මෙලෙටි සහ අනෙක් අය හරි. කිතුනුවකුට දෙවියන් වහන්සේ විසින් නිකුත් කරන ලද නමකට ඇති එකම අව්‍යාජ ප්‍රකාශය “ක්‍රියා කිතුනුවකු” (ක්‍රියා 11:26) WTS ට වෙනසක් කිරීමට හා බයිබල් ශිෂ්‍යයන්ගෙන් වෙන්වීමට අවශ්‍ය නම් ඔවුන්ට යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් හෝ ජේඑෆ් රදර්ෆර්ඩ්ගේ සංචාරක කෙසෙල් අලෙවිකරුවන් සියළුම අභිප්‍රායන් සහ අරමුණු සඳහා කාරණය වන්නේ රදෆර්ඩ් කියා සිටියේ එය දිව්‍යමය පත්වීමකින් බවයි! දිව්‍යමය මූලාශ්‍රයක් මගින් තම නම ලබා දී ඇති බව පවසන මෝමන්වරු හැරුණු විට අද මට තවත් 'ක්රිස්තියානි' කණ්ඩායමක් ගැන සිතිය නොහැකිය. ඒ සිතුවිල්ලෙන් මම යනවා... වැඩිදුර කියවන්න "
එහෙනම් එපා. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මිය ගිය බව මතක තබා ගන්න, එවිට අපට ජීවත් විය හැකිය. කිතුනුවන් ලෙස හැඳින්වීම පමණක් නොවේ. බොහෝ කණ්ඩායම් තමන් කිතුනුවන් යැයි කියාගන්නා නමුත් ඔවුන්ට ඇත්තේ ත්‍රිත්වය හා නිරයයි. ඔවුන්ගේ නම එවකට සත්‍යයක්ද? නමක් නැහැ
“කිතුනුවන්ට හැර වෙනත් නමක් කිතුනුවන්ට තිබීමේ මූලික වශයෙන් යම් වැරැද්දක් ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි.”
එය මට ද වඩාත්ම අවංක පිළිතුර ලෙස පෙනේ. රසල්ස්ගේ අදහස් පසු විපරම සමඟ ඉතා අදාළ බව ඔප්පු වේ. ඔබගේ විශ්වාසය හා ගැලවීම වෙනත් කෙනෙකුට පැවරීමේ අන්තරාය මැට් 23: 15:
15 “ලියන්නෙනි, පරිසිවරුනි, කෛරාටිකයෙනි! ඔබම.
නම තවමත් පවතී. ඔහු කියා සිටියේ කිතුනුවන් හැර වෙනත් ඕනෑම දෙයක් අප ලෙස හැඳින්වීම නිකායක් බවයි. අප වෙන් වී ඇත්තේ නාම නාමවලින් නොව විශ්වාසයන් මගිනි.
(හිතෝපදේශ 22: 1). . බහුල ධනයට වඩා නමක් තෝරා ගත යුතුය. අනුග්‍රහය රිදී හා රත්තරන් වලට වඩා හොඳය.
(දේශනාකාරයා 7: 1). . හොඳ තෙල්වලට වඩා නමක් හොඳය, සහ උපන් දිනට වඩා මරණ දිනය.
මා ඇදහිය නොහැකි දෙයක් ලෙස සලකන්නේ සංවිධානය විසින් එහි ස්වභාවය හා සත්‍යවාදී භාවයට අනුව ජීවත් නොවී දිව්‍යමය දේ භාවිතා කිරීමට අවධාරණය කර ඇති බවයි. යෙහෝවාගේ චරිතය සමඟ අපට වැරදි ඉගැන්විය හැකි යැයි අප සිතන්නේ නම් අප කනගාටුවට කරුණකි.
දෙවියන් වහන්සේව දැනහඳුනා ගැනීමට කැමති ඕනෑම පුද්ගලයෙකු සෑම විටම උන් වහන්සේ විසින් තම පුත් යේසුස් වෙතට ඉගෙනීමට යොමු කරනු ලැබේ. එම පුද්ගලයා ඒ සඳහා සූදානම් බව යේසුස් තීරණය කළ විට පමණක් ඔහු පියාණන් වහන්සේ ඔහුට එළිදරව් කරයි. එමනිසා, අප ක්‍රිස්තුස්ව කණුවක ඇණ ගසා දේශනා කළ යුතු අතර, නීතියේ අවම ආ ments ා පවා මිනිසුන්ට ඉගැන්විය යුතුය. ඔවුන් තුළින් ඔවුන්ගේ පව්කාරකම පිළිබඳ නිවැරදි දැනුමක් ලබා ගැනීමටත්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පූජාවේ අවශ්‍යතාවය දැකීමටත්, පියාණන් වහන්සේ සමඟ ඔවුන්ව නිවැරදි කිරීමටත්. 1 කොරි 1:23; මතෙ 5: 17-19; රෝ 3:20 ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් අභිෂේක ලත් අය පමණයි... වැඩිදුර කියවන්න "
“ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් අභිෂේක ලත් අයට පමණක් දෙවියන් වහන්සේගේ තානාපතිවරුන් ලෙස ක්‍රියා කිරීමට බලය ඇත, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙනුවට මේ පොළොවෙහි, පව්වලට සමාව දීමට බලය ඇති අතර, උන් වහන්සේ කරණකොටගෙන දෙවියන් වහන්සේ සමග මිනිසුන් සමගි කිරීමේ හැකියාව ඇත.” අපි මේ අර්ථයෙන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට “ආදේශකයන්” නොවේ. (යොහන් 20:23) අභිෂේක ලත් අයට යේසුස් වහන්සේගේ ස්ථානයේ (ප්‍රේරිතයන්) පව්වලට සමාව දීමට බලය නැත. පව්වලට සමාව දීමට සියලු බලය පියාණන් වහන්සේ විසින් යේසුස්ට දී ඇත. (මතෙව් 9: 6) අපි ක්‍රිස්තුස්ගේ නියෝජිතයන් (ප්‍රේරිතයන් මෙන්) වන අතර අපගේ දේවසේවය (දේශනා කිරීම) තුළින් දෙවියන් වහන්සේට සමාව ලොවට ප්‍රකාශ කරමු.... වැඩිදුර කියවන්න "
මම මේ සාකච්ඡාවේදී පැත්ත ගන්නේ නැහැ. කෙසේ වෙතත්, රොස් ඔහුගේ දෘෂ්ටිකෝණයට අනුබල දෙන ශුද්ධ ලියවිලි පද දෙකක් උපුටා දැක්වූ බව පෙන්වා දීමට කැමැත්තෙමි. පරස්පර දෘෂ්ටි කෝණයකින් පිළිතුරු දීමට යමෙකුට එම ශුද්ධ ලියවිලි පද ආමන්ත්‍රණය කිරීම අවශ්‍ය වේ - විශේෂයෙන්: මතෙ 18:18; ජෝ 20:23
සමහර විට ඔහුගේ අදහස් නැවත කියවීමෙන් පසුව එය රඳා පවතින්නේ ඔහු පව්වලට සමාව දීමෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න මතය. ඔබ “අභිෂේක ලත්” වුවත් නැතත්, අන් අයගේ පව් සහ වැරදි වලට සමාව දීමට අප සැමට හැකියාවක් ඇත. කිතුනු සභාව සම්බන්ධයෙන් ඔවුන්ගේ වගකීම්වල විෂය පථය කුමක් වේද යන්න පිළිබඳව යේසුස් තම ගෝලයන් සමඟ කතා කරමින් සිටියේය. මතෙව් 18: 18 හි ස්වර්ගයේ යතුරු ඔවුන්ට භාර දීම ගැන යේසුස් කතා කළ බව මතෙව් 16: 19 හි සන්දර්භය තුළ මම විශ්වාස කරමි. “ස්වර්ග රාජ්‍යයේ යතුරු මම ඔබට දෙන්නෙමි. ඔබ පොළොවෙහි බැඳ තබන සෑම දෙයක්ම ස්වර්ගයේ බැඳ තබනු ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
මනාව පැහැදිලි කර ඇති අතර ඔබ කරුණු හොඳින් ප්‍රතික්ෂේප කර ඇත. ඔබට ස්තුතියි. මෙම පා xts අදාළ වන ආකාරය පිළිබඳ ඔබේ තක්සේරුව සමඟ මම එකඟ වෙමි.
මෙලෙටි -
ඔබ මාව ගැඹුරට හාරා ගන්නවා! මම ඒ සඳහා වඩා හොඳ වෙමින් සිටිමි 😉 ස්තූතියි!
'GodsWordIsTruth,'
අභිෂේක ලත් අය විසින් පව්වලට සමාව දීම, ඔවුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ වාසය කිරීම, දේවල් කෙරෙහි ඔහුගේ මනස තබා ගැනීම හා ඔවුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින්ම මේ වන විටත් නරඹා ඇති නිසා සහ ඔවුන් කුමන ආකාරයේ පව්වලට සමාව දිය යුතුද යන්න පිළිබඳව රහසිගතව සිටීම. පැහැදිලිවම පූජකවරයකු වන මරණයට හේතු වන පාප ලෙස ඔවුන් තම සහෝදරයන් වෙනුවෙන් මැදිහත් වීමට උත්සාහ නොකළ යුතුය.
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් ඔහුගේ අභිෂේක ලත් ගෝලයන් තුළින් පොළොවේ උන් වහන්සේගේ ආදේශකයන් ලෙස ක්‍රියාත්මක කිරීම.
Eph 3: 17; 1 Cor 2: 10,16; 1Jo 5: 16,17; 2 Cor 5: 20
රොස්-
ඉතින් අභිෂේක ලත් අය දැනටමත් පූජකයන්ද?
අතීතයේ ඔබ කළ අදහස් මත පදනම්ව, අභිෂේක ලත් අය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට සමාන වනු ඇතැයි ඔබ විශ්වාස කරන බව පෙනේ. නව ගිවිසුමේ සම-මැදිහත්කරුවන් ලෙස ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට අභිෂේක ලත් ආදේශකයකු යැයි ඔබ විශ්වාස කරන හැඟීමක් මට තිබේ.
ඔව්, අභිෂේක ලත් අය දෙවියන් වහන්සේගේ අමරණීය ස්වභාවයේ කොටස්කරුවන් බවට පත්ව ලෝකය හා දේවදූතයන් විනිශ්චය කිරීම සඳහා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ සිංහාසනය මත හිඳිනු ඇත, නමුත් ඔවුන් පැහැදිලිවම ඔවුන් හා පියාණන් අතර ඇති නව ගිවිසුම සම්බන්ධයෙන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමග සම-මැදිහත්කරුවන් නොවේ. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පරාවර්තනය මේ වන විටත් ශතවර්ෂයක් තිස්සේ සිදුවෙමින් පවතින බව ඔවුන් උගන්වන හෙයින්, 'මුඛයේ කිසිදු අසත්‍යයක් හමු නොවූ' අය ලෙස ඩබ්ලිව්.ටී අභිෂේක ලත් අය මා නොදකින නමුත්, ඔවුන් ශුද්ධ අය ලෙස හැඳින්වීම කිසිදු හේතුවක් නිසා නොවේ. , එය පැහැදිලිවම බොරුවක් වන අතර එම නිසා ඒවා සුදුසු නොවේ... වැඩිදුර කියවන්න "
15 v 14 දෙවියන් තම නම සඳහා ජනතාවක් පිටතට ගෙන ගියේය
හරි කෙව්, ක්‍රියා 15:14 ගැන: ක්‍රියා 15:14 ඉටු වීමට පටන්ගත්තේ කවදාද? පළමුවන සියවසේදී යුදෙව්වන්ගේ ඉතිරි කොටස ක්‍රිස්තියානීන් ලෙස සැබෑ නමස්කාරයේදී අන්‍යජාතිකයන් සමඟ එකතු වූවාද? ක්‍රියා 15: 14 හි සන්දර්භය පෙන්නුම් කරන්නේ දේවානුභාවයෙන් ලියූ ලේඛකයා එම අනාවැකිය ඔවුන්ගේ කාලයට අදාළ කර ගත් බවයි. එමනිසා, ක්‍රියා 15: 14 හි කිතුනුවන් වචනානුසාරයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයෙන් කැඳවනු ලැබුවා නම්, එසේ නොවන්නේ කෙසේද? ඒ වෙනුවට ඔවුන්ව “මාර්ගය”, “ක්‍රිස්තියානීන්” සහ “යේසුස්ගේ සාක්ෂිකරුවන්” ලෙස හඳුන්වන්නේ කෙසේද? එබැවින් ඔහුගේ නමට ජනතාවක් යන ප්‍රකාශය එසේ නොවන බව පැහැදිලිය... වැඩිදුර කියවන්න "
මම මෙම මතයට සහය දෙමි. එසේම, මෙම පදය පිළිබඳ එක් අදහසක් මා කියවූ අතර එයින් කියැවෙන්නේ මිනිසුන්ගේ ගෞරවයට එය හේතු විය හැකි බවයි. උන් වහන්සේගේ නාමයෙන් ජනතාව කැඳවනු ඇතැයි සිතිය යුතු නොවේ. අන්‍යජාතිකයන් යෙහෝවාට ගෞරව කරන පිරිසක් නොවූ නමුත් දැන් යෙහෝවාට අන්‍යජාතීන්ද ගෞරව කරනු ඇත.
හෙබ්‍රෙව් භාෂාවේ නමක් ග්‍රීකෝ රෝමන්ගේ නමට වඩා වැඩිය. යුදෙව් දෘෂ්ටි කෝණයකින් නමක් නිරූපණය කළේ එය දරන්නාගේ සමස්ත චරිතය හා ඉතිහාසයයි. “හොඳ තෙල්වලට වඩා නමක් හොඳය, එක් කෙනෙක් ඉපදීමට වඩා මරණයේ දවස හොඳය” කියා බුද්ධිමත් මිනිසා පැවසුවේ ඇයි? යෙහෝවා ගැනත් යේසුස් ගැනත් අපට මෙය තේරුම් ගත හැකි නම්, කොතැනට යන නමද යන්න ගැන අප එතරම් තැකීමක් නොකරනු ඇත. යේසුස් තම පියාගේ “නිශ්චිත නිරූපණය” බවට පත් වූ අතර, එම නිසා තම පියාගේ නාමය (සහ චරිතය) තම පියා අදහස් කළ ආකාරයටම දරාගත හැකිය. බැලීමට තවත් ක්‍රමයක්... වැඩිදුර කියවන්න "
SW1-
“එය බැලීමට තවත් ක්‍රමයක් නම් නික්මයාම 7: 1. යෙහෝවාට මෝසෙස්ව පාරාවෝ බවට පත් කළ හැකි නම්, යේසුස්ව මුළු ලෝකයටම සෑදීමට ඔහුට නොහැකිද? ”
ආමෙන්! ඔබ දැනටමත් දන්නා පරිදි මම අනිවාර්යයෙන්ම එම තර්කයට එකඟ වෙමි.
හෙබ්‍රෙව් භාෂාව / පරිවර්තනය පිළිබඳ ඔබගේ අදහස් මම අගය කරමි. ඔබගේ අදහස් නිසැකවම මගේ ශුද්ධ ලියවිලි පා reading කියවීම පොහොසත් කර ඇත.
හේයි ස්තූතියි නිර්නාමිකව ඔබගේ තර්කයට සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟයි .එහි .මම මිය ගිය බව ඔබ පැවසූ දෙය පළමු ශතවර්ෂයේ දී ඇති අතර ජේසුස් වහන්සේගේ අනුගාමිකයන් සෑම විටම ක්‍රිස්තියානීන් ලෙස හඳුන්වනු ලැබුවෙමි. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ නම යුක්තිසහගත කිරීම සඳහා මම පෞද්ගලිකව උපුටා දැක්වූ එක් ශුද්ධ ලියවිලි පදයක් ඇන්ටනි ය .මම සිතන්නේ අපට මෙම විරෝධතා විවෘතව මතු කොට ඔබ සහෝදර සහෝදරියන් එහි දී කළ ආකාරයට පිළිතුරු දිය හැකි විට එය මහත් යැයි මම සිතමි. පුද්ගලයාගේ... වැඩිදුර කියවන්න "
ක්‍රිස්තියානීන් යේසුස්ගේ සාක්ෂිකරුවන් ලෙසත් යේසුස් වහන්සේට සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙසත් සඳහන් කරන ශුද්ධ ලියවිලි පද බොහෝමයක් එන්.ටී. තුළ තිබෙන අතර, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් යේසුස් වහන්සේ ගැන සාක්ෂි දැරීම කෙරෙහි එතරම් අවධානයක් යොමු නොකරයි. . යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෝ තම ස්ථාවරය ආරක්ෂා කරගැනීමට උත්සාහ කිරීමේදී යේසුස් වහන්සේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු බවත් කිතුනුවන් යේසුස්ව අනුකරණය කළ යුතු බවත්, එබැවින් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෝ බවත් පවසනු ඇත. මෙය පිළිගත නොහැකි ඇඟවීමක් සහිත දුර්වල තර්කයකි. කිතුනුවන් යේසුස්ව අනුකරණය කළ යුතු බව ඇත්ත නමුත් එය කරයි... වැඩිදුර කියවන්න "
කිතුනුවන් යේසුස් වහන්සේ මෙන් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් විය යුතුය යන තර්කයේ පිළිගත නොහැකි ඇඟවීමක් සඳහන් කිරීමට මට අමතක විය. පළමු ශතවර්ෂයේ කිතුනුවන් යේසුස්ගේ සාක්ෂිකරුවන් මිස යෙහෝවා නොව (මූලික වශයෙන් කථා කරන) බව එන්ටී හෙළි කරයි. මේ අනුව, ඔවුන්ගේ තර්කයට අනුව, 1 වන සියවසේ කිතුනුවන් - එන්ටීහි ලේඛකයන් ද ඇතුළුව - යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ලෙස ක්‍රිස්තුස්ව අනුකරණය කිරීමට අපොහොසත් වූ බව නිගමනය කළ යුතුය.
“ඒ හා සමානව, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස යේසුස්ගේ කාර්යභාරය සමාන්තරව නොවී පැවතිය යුතුය. යෙහෝවාගේ පැරණිතම හා සමීපතම සහකාරිය යේසුස්. යේසුස් යෙහෝවා ගැන සාක්ෂි දැරීම ශුද්ධ ලියවිල්ල පිළිබඳ දැනුමෙන් පමණක් සීමා නොවීය. යේසුස් කතා කළේ පෞද්ගලික අත්දැකීම් වලින්! යේසුස්ව යවන ලද්දේ යෙහෝවාගේ නියෝජිතයා ලෙසයි. ” “මේ කෙටි සංවාදය පුරාවටම, මම පුත්‍රයන්ගේ නාමය සඳහන් කළ සෑම අවස්ථාවකම, මගේ සහෝදරිය යෙහෝවා දෙවි සමඟ ප්‍රේමවන්ත පුත්‍රයා ගැන කථා කිරීමෙන් යම් ආකාරයකින් අගෞරව කරනවා සේම, එය ඉතා භයානක ආකාරයකින් ප්‍රතික්ෂේප කරනු ඇත.” අද උදේ මගේ බයිබලය අතරතුර... වැඩිදුර කියවන්න "
ඇත්ත වශයෙන්ම අප අප ලෙස හඳුන්වන දේ වැදගත්ද? එය නමක් පමණි. එය අප කරන සෑම දෙයක්ම පිළිබිඹු නොකරයි. යෙහෝවා මුළු පොළොවටම වඩා උසස් ය. එබැවින් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස හැඳින්වීමට මා කැමතිය. වෙනත් නමකින් යුත් රෝස මලක් …… ඔව් යේසුස් ඔහුගේ පුත්‍රයාය. නමුත් මම කීවාක් මෙන් එය නමක් පමණි.
යෙහෝවා සහ / හෝ යේසුස් විසින් පමණක් පත් කරන ලදැයි කියමින් WTS ලියා ඇති දේ ඉක්මවා ගොස් ඇති බව හැර, එය සාධාරණ ප්‍රකාශයකි.
එය විශිෂ්ට හා නිර්භීත ප්‍රකාශයකි, ඔබ වෙනත් ක්රිස් ගැන නොසිතන්නේද?
මෙහි සිටින බොහෝ අය මෙන් මමත් මෙම ප්‍රකාශය ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි පවසන දෙයට එරෙහිව පරීක්ෂා කර ඇති අතර එය අසත්‍ය හා නොමඟ යවන සුළු බව සොයාගෙන ඇත.
ක්රිස් 1 සහ 2 යන දෙකටම මම එකඟ වෙමි God දෙවියන් වහන්සේ අපව කැඳවනු ලැබීමට කැමති ඕනෑම දෙයකින් අපව කැඳවීමට අවශ්‍ය විය යුතුය (උන් වහන්සේට තම සෙනඟට නමක් තිබේ නම්). රදර්ෆර්ඩ්ට දිව්‍යමය එළිදරව්වක් මගින් අපට මෙම නම (ජේඩබ්ලිව්) ලබා දුන් බව පෙනේ. ක්රිස්තියානි ලෝකයේ බොහෝ නිකායන් තමන්ව වෙන් කර ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය (රෙපරමාදු, මෝමන්, ජේ. ඩබ්ලිව්., බව්තීස්ත ආදිය) (1 කොරි. 1:12) ශුද්ධ ලියවිල්ල මත පදනම්ව, ක්‍රිස්තුස්ගේ ගෝලයන් කවදා හෝ ගත් බව මට විශ්වාස නැත. තමන් වෙනුවෙන් නමක් තබන්න. “ක්රිස්තියානි” සහ / හෝ... වැඩිදුර කියවන්න "
මම ටිකක් ව්‍යාකූලයි - දෙවියන්ගේ දිව්‍ය නාමය “නමක්” වන්නේ කෙසේද? ඔබ නමක් ගන්නේ නම්, ඔබට 1) අවසරය තිබිය යුතු අතර 2) එය කැළැල් කිරීමට කිසිවක් නොකරන බවට වග බලා ගන්න. දෙවියන්ගේ නාමය දැරීමට පෙර මා බොහෝ පරාවර්තනයක නිරත වනු ඇත. අන්තිමේදී “යෙහෝවාගේ නාමය වටා සංවිධානයක් ගොඩනඟා ගැනීමට බයිබලය කිතුනුවන්ට උපදෙස් දෙන්නේ කොහෙන්ද?” යන ප්‍රශ්නය මා ඇසූ විට. - මට පිළිතුර සොයාගත නොහැකි වූ අතර ප්‍රමාණවත් පිළිතුරක් ලැබෙනු ඇතැයි මම විශ්වාස නොකරමි. එය පමණක් මට සැලකිලිමත් වීමට ප්‍රමාණවත් හේතුවක් සපයයි.... වැඩිදුර කියවන්න "
මම අපට කියන්නේ එය කණ්ඩායමක නමක් පමණයි. අපි ජේ.ඩබ්ලිව්.එස්. නිසා අපි යේසුස් ගැන සාක්ෂි නොදක්වනවා වගේ නොවේ. මිනිස්සු කණ්නාඩි වල එල්ලී සිටිති
"මම අපට කියන්නේ එය කණ්ඩායමක නමක් පමණයි."
සමහර විට මම ඔබව වරදවා වටහාගෙන ඇති නමුත්, ඔබේ අදහස පිළිබඳ මගේ අවබෝධය මත පදනම්ව, මම ගෞරවයෙන් එකඟ නොවන්නේ, අපි නම පමණක් භාවිතා නොකරන නිසා ය. අපගේ සාහිත්‍යයෙහි නිතර නිතර හා විශේෂයෙන් සඳහන් වන්නේ අප යෙහෝවා තෝරාගත් පුද්ගලයන් සහ දෙවියන් විසින් පත් කරන ලද සන්නිවේදන නාලිකාව බවයි, මේවා කේන්ද්‍රීය මූලධර්ම වේ. එවැනි හිමිකම් පෑමක් සඳහා, අපි සාක්ෂි සෙවිය යුතුය, බොහෝ දෙනා දැන් එය කිරීමට උත්සාහ කරති.
මම එකඟවෙන්නේ නැහැ. අපව යේසුස් සාක්ෂිකරුවන් ලෙස හැඳින්වුවද එය තවමත් නමක් පමණි. එය අපගේ ක්‍රියාකාරකම් වෙනස් නොකරයි. එබැවින් ඔබට අවශ්‍ය සියල්ල එකඟ නොවන්න, නමුත් අපි එය වෙනස් කළත් අපි එකම කණ්ඩායම එකම දේ උගන්වන්නෙමු. අපව වෙනත් නමකින් කැඳවූ පමණින් දෙවියන් වහන්සේ අප දෙස වැඩි අනුග්‍රහයකින් හා වටිනාකමින් බලන්නේ නැත.
කණ්ඩායමේ නම අපගේ ගැලවීමට බලපාන්නේ නැති නිසා මම එකඟ නොවන බව කියමි.
ඔබ කුමන ශුද්ධ ලියවිලි පදයක් උපුටා දැක්වුවද එය තවමත් වැදගත් නොවේ. නම ගැලවීමට බලපාන්නේ නැත. අපව විනිශ්චය කරන විට, යේසුස් වහන්සේ “ඔබව යේසුස්ගේ සාක්ෂිකරුවන් ලෙස හැඳින්වූ අතර ඔබව යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ලෙස හැඳින්වූ නිසා ඔබ පාරාදීසයට යන අතර ඔබ එසේ නොකරයි” යනුවෙන් පැවසීමටද? නියත වශයෙන්ම නැත. එය නමක් පමණි. කිතුනුවන් හැඳින්විය යුතු දේ බයිබලයේ සඳහන් නොවේ. එය බයිබලයේ භාවිතා විය. එය නමක් පමණි. කිසිවෙකුගේ ගැලවීම නැති වී හෝ ලැබෙන්නේ නැත. මෙන්න ඔබ බොහෝ දෙනෙකුට මගේ ප්‍රශ්නය. ඔබ FADS විශ්වාස නොකරන්නේ නම්,... වැඩිදුර කියවන්න "
හොඳයි, එම තර්කනය සමඟ ඉදිරියට යාම, කිසිවක් වැදගත්ද? යේසුස්ගේ නම භාවිතා කිරීම එතරම් වැදගත් නොවේ නම්, ඔබ මතෙ 7:21 පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද? 21 “ස්වාමීනි, ස්වාමීනි” කියා මට කියන සෑම කෙනෙක්ම ස්වර්ග රාජ්‍යයට ඇතුල් නොවෙති. ස්වර්ගයේ සිටින මාගේ පියාණන්ගේ කැමැත්ත කරන තැනැත්තා පමණක් කැමති වන්නේය. + 22 බොහෝ දෙනෙක් ඒ දවසේදී මට කියනු ඇත : 'ස්වාමීනි, ස්වාමීනි, අපි ඔබගේ නාමයෙන් අනාවැකි නොකියමු, ඔබේ නාමයෙන් භූතයන් පලවා හැර, ඔබගේ නාමයෙන් බලවත් ක්‍රියා රාශියක් කළෙමු.' + 23 එවිට මම ඔවුන්ට මෙසේ කියමි: 'මම ඔබව කිසි කලෙක දැන නොසිටියෙමි! ලබා ගන්න... වැඩිදුර කියවන්න "
තවමත් සාක්ෂි නැත. අප අප ලෙස හඳුන්වන නම වැදගත් නැත. එය සමාජයේ නාමයෙන් ගැලවීම නොවේ. එය අපගේ විශ්වාසයයි. ඔබට අවශ්‍ය සියල්ල උපුටා දක්වන්න. නමුත් අපව යේසුස්ගේ සාක්ෂිකරුවන් ලෙස හැඳින්විය යුතුයි කියා පවසන ශුද්ධ ලියවිලි පදයක් ලැබෙන තුරු අපේ කණ්ඩායමේ නම වැදගත් නැහැ.
ක්‍රිස්ගේ ආරක්ෂාව වෙනුවෙන්, නම් වැදගත් නොවන බව ඔහු පවසන බව මම විශ්වාස නොකරමි. ඒ වෙනුවට ඔහු කියන්නේ අපගේ සංවිධානයට අප සම්බන්ධ කරන ඕනෑම ලේබලයක් අපගේ පුද්ගලික ගැලවීම සමග කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති බවයි. මම එකඟ වෙමි.
නිර්නාමික -
ඔබ බොහෝ විට මෙම වෙබ් අඩවියේ සිටින්නේ ඔබ සංචාරය කළ හේතු නිසාය. අප රැඳී සිටීමට හෝ ඉවත්ව යාමට තෝරා ගැනීමට අපගේම පෞද්ගලික හේතු තිබේ. ඔබ පැහැදිලිවම ඔබ මෙන් අප සියල්ලන්ම ඉවත්ව යන ලෙස ඔබ යෝජනා කරනවාද?
මම එකඟ නොවන්නේ අනුස්මරණ සහභාගිත්වය සමඟ පමණි. නමුත් මුරටැඹ හා වර්තමාන ඉගැන්වීම් සමඟ ඔබ එකඟ නොවන්නේ නම්, බයිබලය ඉගෙන ගන්නා සිසුන් වෙත යන්න. ඔබ නව ගිවිසුමේ කොටසක් වන අතර ඔබට 144, 000 දක්වා දිවෙන තරඟයට සහභාගි වී ධාවනය කළ හැකිය. ත්‍රිත්වය සහ නිවාඩු දින ප්‍රතික්ෂේප කරන අතරතුර. ඔබට ලෝක දෙකෙහිම හොඳම දේ ලබා ගත හැකිය. ඇයි ඉන්න. මම රැඳී සිටින්නේ එහි බහුතරය සමඟ මා එකඟ වන බැවිනි. මම 1914 සමඟ මගේ ගැටළු ප්‍රකාශ කළ අතර මගේ වැඩිමහල්ලා මට කීවේ එය ප්‍රශ්නයක් නොවන බවයි 1914 o4 1878,... වැඩිදුර කියවන්න "
යමෙකු තමා / ඇය හොඳම යැයි විශ්වාස කරන දේ කළ යුතු බව මම එකඟ වෙමි. සංවිධානය විසින් උගන්වනු ලබන දේ නිවැරදි යැයි යමෙකු විශ්වාස කරන්නේ නම්, සෑම ආකාරයකින්ම ඔවුන්ට දිගටම සහාය දෙන්න. ප්‍රකාශනය මම දන්නවා, නමක ඇති දේ. කාරණය නම් බයිබලයේ නම් වලට අර්ථයක් ඇති බවයි. එමනිසා, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෝ යන නාමයෙන් යමක් අදහස් වේ. සංවිධානය සඳහා, එය නිසැකවම නව නමක් ලබා ගැනීම සඳහා විශාල වෙනසක් ඇති කළේය. එය එකක් ඉතිරි කරයිද? නැහැ, මම එකඟයි. නම විසින්ම හෙළා දකිනු නොලැබේ... වැඩිදුර කියවන්න "
“මම එකඟ නොවන්නේ අනුස්මරණ සහභාගිත්වයට පමණයි. නමුත් මුරටැඹෙහි වර්තමාන ඉගැන්වීමට ඔබ එකඟ නොවන්නේ නම්, බයිබල් සිසුන් වෙත යන්න ”මට පෙනේ” “ඇදහිල්ල අත්හළ” වෙබ් අඩවි පළ කිරීම හෝ නැරඹීම පිළිබඳ ජී.බී.ගේ දෘෂ්ටියට ඔබත් ගෞරවයෙන් එකඟ වන්නේ නැත. ජේ.ඩබ්ලිව්. රැඳී සිටීම ඇතුළුව ඔවුන්ගේ හෘද සාක්ෂියට අනුව ඕනෑම තීරණයක් ගැනීමට සෑම කෙනෙකුටම අයිතියක් ඇත. මෙම වෙබ් අඩවියේ දැක්වෙන අදහස් සියල්ලන්ගේම දැක්ම නොවේ. ධර්මය (GB) තීරණය කරන අය සමඟ විවෘත එකඟතාවයක් ප්‍රකාශ කිරීමේ නිදහස යනු දැනට අපට නොමැති නිදහසකි... වැඩිදුර කියවන්න "
සභාවේ අනෙක් අය මා සතුව නැති බව දන්නා නමුත් ඒ සඳහා යම් යම් තරමක හෙළා දැකීමේ ගැටළු මා සතුව ඇති බව මම අනුමාන කරමි. සෑම සභාවක්ම ඔබට වඩා වෙනස් යැයි මම සිතමි. සමහර අය පොත් සාක්ෂිකරුවන්ගේ වයසින් වැඩි අය වෙති. ඔවුන් ගරු කළ දෙයක් සමඟ එකඟ නොවන්න
සමාවන්න. රිය පැදවීම. මම මේ ඇදහිල්ල අත්හළ තැනැත්තා ලෙස සලකන්නේ නැහැ. ඒක ඇත්ත. චාල්ස් ටේස් රසල් පවා පැවසුවේ යක්ෂයාගෙන් සත්‍යය සත්‍යය වුවද සත්‍යය බවයි. මගේ වැඩිහිටියන් දන්නවා මම පර්යේෂණ කරන බව. ඔවුන් ඒ ගැන මගෙන් ප්‍රශ්න කරන්නේ නැහැ. ඔවුන් දන්නවා මට ප්‍රශ්න තිබෙන බව. ඔවුන් ගණන් ගන්නේ නැහැ. එක් එක් වෙනස් වේ
ක්රිස්- මම මෙම වෙබ් අඩවිය “ඇදහිල්ල අත්හළ” ලෙස සලකන්නේද නැත. කෙසේ වෙතත් ඔබ සහ මම දෙදෙනාම දන්නවා GB කරන බව. මගේ සමස්ත කාරණය නම්, “අනුස්මරණ සහභාගිත්වය” සම්බන්ධයෙන් ඔබ එකඟ නොවන්නේ ජීබී (ධර්මය තීරණය කරන) සමඟ පමණක් බව ඔබ ප්‍රකාශ කළ අතර එය එසේ නොවේ. මෙම වෙබ් අඩවියේ ඔබ සිටින නිසා “ඇදහිල්ල අත්හළ” ද්‍රව්‍ය පිළිබඳ ජීබීගේ දෘෂ්ටියට ඔබ පැහැදිලිවම එකඟ නොවේ. පෙනෙන විදිහට මෙම වෙබ් අඩවියේ වෙනත් ඕනෑම අයෙකු GB සමඟ එකඟ නොවන්නේ යැයි කියනු ලැබේ… ..එය එක් ධර්මතාවයකට වඩා, ඔබේ මතය අනුව ඔවුන් වැඩි කිරීමක් කළ යුතුය. කාරණය නම් ඔබේ සභාවේ වැඩිමහල්ලන් සිටී නම්... වැඩිදුර කියවන්න "
“ඔබට අවශ්‍ය සියල්ල උපුටා දක්වන්න. නමුත් අපව යේසුස්ගේ සාක්ෂිකරුවන් ලෙස හැඳින්විය යුතුයි කියා පවසන ශුද්ධ ලියවිලි පදයක් ලැබෙන තුරු අපේ කණ්ඩායමේ නම වැදගත් නැහැ. ” අවාසනාවට ඔබ මුළුමනින්ම නොසලකා හරිනුයේ මා කතා කරන්නේ නම භාවිතා කිරීම ගැන පමණක් නොව, නම භාවිතා කිරීම හා බැඳී ඇති ප්‍රකාශය ගැන ය. ඒවා වෙනස් දේවල් 2 ක්, නමුත් මම ඒ ගැන ප්‍රමාණවත් තරම් පවසා ඇත. රිය පැදවීම යනු කුමක්දැයි මම දනිමි, නමුත් ඔබ පුළුල් ඇඟවුම් නොසලකා හරින අතර අවංකව සිටීම තර්කානුකූල නොවන නිගමනයකි. නම සහ නම සම්පූර්ණයෙන්ම භාවිතා කරන්නේ නම්... වැඩිදුර කියවන්න "
කාරණයක් ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා මිනිසුන් හාස්‍යජනක ප්‍රකාශයක් කරන විට මට නැගී සිටිය නොහැක. හරියට “කෙයාර් බෙයාර්ස්” ලෙස අප අමතන්න. එය සිදු නොවන බැවින් ඔබ කිසිදු කරුණක් වලංගු නොකරයි.
“මිනිසුන් කාරණයක් ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා හාස්‍යජනක ප්‍රකාශයක් කරන විට මට නැගී සිටිය නොහැක. හරියට “කෙයාර් බෙයාර්ස්” ලෙස අප අමතන්න. එය සිදු නොවන බැවින් ඔබ කිසිදු කරුණක් වලංගු නොකරයි. ” ඔබට අවශ්‍ය නම් මට “මිනිසුන්” ලෙස හැඳින්විය හැකිය. යම් යම් ශුද්ධ ලියවිලිමය කරුණු ඉදිරිපත් කිරීමට ඔබ උනන්දුවක් දක්වන්නේ නම් මිස, මෙම ප්‍රකාශය හැරෙන්නට මම ඉදිරියට නොයන්නෙමි, මන්ද එය ක්‍රමයෙන් තර්ක විතර්ක සහ වැරදි සංසදයක් බවට පත්වෙමින් පවතින නමුත් “හාස්‍යජනක ප්‍රකාශය” පිළිබඳ ඔබේ ප්‍රකාශයට එරෙහිව මා ආරක්ෂා කළ යුතු යැයි මට හැඟේ. මම කිසිම ප්‍රකාශයක් කළේ නැහැ. ඔබ නිවසක් ගෙනයාමට අතිශයෝක්තියෙන් යුත් උදාහරණයක් භාවිතා කරන විට එය හයිපර්බෝල් ලෙස හැඳින්වේ... වැඩිදුර කියවන්න "
හරි ඉතින් ඇයි තෝරාගත් අය ලෙස නොකියන්නේ. බයිබලය පවසන්නේ “4 ලෝකය පිහිටුවීමට පෙර උන් වහන්සේ අප සමග එක්වීමට අපව තෝරාගත් ආකාරයටම, අප ශුද්ධව හා ප්‍රේමයෙන් ඔහු ඉදිරියෙහි කැළැල් නොමැතිව සිටිය යුතුය” (එපීස 1: 4) තිබේ. අපව තෝරාගත් අය ලෙස හැඳින්විය හැකිය. මම එය පවසා ඇති අතර මම නැවත එය කියමි. අපගේ කණ්ඩායම ලෙස අප හඳුන්වන දෙය වැදගත් නොවේ. අපි කිතුනුවන්. පසු කාලීන සාන්තුවරයන්ගේ ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සභාව දෙස බලන්න. ඔවුන්ට ක්‍රිස්තුස් යන නාමය ඇති බැවින් ඔවුන් කිතුනුවන් බවට පත් නොවේ. ඉතින් ඔබ කුමක් කරන්නේද?... වැඩිදුර කියවන්න "
කිතුනුවකු වීම තීරණය වන්නේ නාමයෙන් නොව හැසිරීමෙනි. එය අප කවුරුත් එකඟ වන දෙයකි. එසේම, යමෙකු කිතුනුවකු පුද්ගලයෙකු ලෙස ඔහු / ඇය සංවිධානයකට සාමාජිකත්වය ලබා ගැනීම නිසා නොවේ. මම හිතන්නේ මෙහි සාකච්ඡාව සංවිධානයක නමක් එහි සාමාජිකයෙකු කිතුනුවකු කරන්නේද යන්නයි. මම හිතන්නේ අපි හැමෝම එකඟ වෙන්නේ එහෙම දෙයක් නෙවෙයි. නමුත් සංවිධානයේ සාමාජිකයින්ට ඇති බලපෑම කිතුනු හැසිරීම් සහ ගුණාංග සහ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් කෙරෙහි ගෞරවය / ගෞරවය වර්ධනය කිරීම කෙරෙහි බලපායි. මුස්ලිම් කැමැත්තක් ඇති අයෙක්... වැඩිදුර කියවන්න "
මම හිතන්නේ නම තවමත් වැදගත් නැහැ. නමුත් වැටුප් රේඛා ඔස්සේ ගමන් කිරීම ඔබ කීවේ අපි වැඩි වශයෙන් යෙහෝවා කෙරෙහි අවධානය යොමු කර යේසුස් වහන්සේ දේශනා කර අපගේ නම යේසුස්ගේ සාක්ෂිකරුවන් ලෙස වෙනස් කළහොත් අපි බොහෝ ක්රිස්තියානි ලෝකයේ මෙන් වන්නෙමු. ඔව්හු ඔහුට නමස්කාර කොට දෙවියන් වහන්සේ බවට පත් කරති. යෙහෝවා පැවසුවේ “මම යෙහෝවා වෙමි. මට අමතරව වෙනත් දෙවි කෙනෙක් නැත. ” ඉතින් මට වඩා ඔහුගේ පුත්‍රයාගේ නමක් යටතේ සිටීමට අවශ්‍ය වන්නේ ඇයි? අපි බොහෝ දුරට යෙහෝවාට සාක්ෂි දරන්නේ උන් වහන්සේ මුළු පොළොවේ උතුම්ම තැනැත්තා නිසාය. ඔහු එය දෙන්නේ නැත... වැඩිදුර කියවන්න "
සහෝදරවරුනි, මේ ආකාරයේ සාකච්ඡා සඳහා අපට වඩා හොඳ සංසදයක් තිබේ. http://www.discussthetruth.com. එහි මාතෘකාවක් විවෘත නොකරන්නේ ඇයි? මා දකින පරිදි, දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය භාවිතා කිරීමේ වැදගත්කම සාකච්ඡා කිරීමේදී ඔබ එක් එක් කෙනා සැබවින්ම අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව යම් වරදවා වටහා ගැනීමක් ඇත. අපි කියන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය භාවිතා කිරීම වැදගත් නොවන බවද, නැතහොත් අපගේ විශේෂිත ආගමික නිකායේ නමට දෙවියන්ගේ නාමය ඇතුළත්ද නැද්ද යන්න ගැටළුවක් නොවන බවද? ඉතා වෙනස් කරුණු දෙකක්, ඔබ එකඟ නොවන්නේද? මේ දෙකම වලංගු ප්‍රශ්න වන නමුත් ඒවා විසඳීමට හොඳම ස්ථානය සාකච්ඡා කරන්න සත්‍යය සංසදය. සඳහා... වැඩිදුර කියවන්න "
දවසක් සත්‍යය ගැන කතා කරන විට අපි ක්‍රිස්තුස් යේසුස්ගේ නම භාවිතා කිරීමෙන් වැළකී සිටින්නේ ඇයි කියා මම මගේ සහෝදරියගෙන් ඇසුවා. ඔවුන්ගේ ජීවිත යහපත් කරන ඕනෑම කෙනෙකුට පෙන්වීමට යේසුස් පැමිණ ඇති බව මම ඒ අවස්ථාවේ පෙන්වා දුන්නෙමි. එසේ කිරීමට ක්‍රමයක්. යේසුස් තම දේශනා කළ අය සමඟ කතා කරන විට ඔහු දැක්වූ ඇදහිය නොහැකි ප්‍රේමය හා ඉවසීම ගැනත් ඔහුගේ ගෝලයන්ගේ පෞරුෂයන් සමඟ ඔහු කෙතරම් හොඳින් කටයුතු කළාද යන්න ගැනත් මම කතා කළෙමි. මෙම කෙටි සංවාදය පුරාම, මම පුත්‍රයන්ගේ නම සඳහන් කළ සෑම අවස්ථාවකම, මගේ සහෝදරිය යෙහෝවා සමඟ භයානක ලෙස එයට විරුද්ධ වනු ඇත.... වැඩිදුර කියවන්න "
එය එක් කාන්තා දර්ශනයක් මිස මගේ රාජ්‍ය ශාලාවේදී මා අසා නැති එකක් නොවේ
යාවත්කාලීන කිරීම: 7 පිරිමි දැන්. වචනය ගයි පියර්ස් මිය ගියේය. මම හිතන්නේ ඔවුන් එය පාලනය කරන්නේ කෙසේද? ඔහුගේ පවුලේ අයට ශෝකය.
මම දීර් time කාලයක් තිස්සේ කියවූ වඩාත්ම විහිලු දෙය එයයි. ඔවුන් මෙම කුඩා ලිපි ප්‍රසිද්ධියේ මුද්‍රණය කළේ මන්දැයි මට කවදාවත් තේරුණේ නැත. අභ්‍යන්තර ජේ.ඩබ්ලිව්. දේශනා කරන්නේ කෙසේද යන්න පුහුණු කිරීම එක දෙයකි. ඒ සම්බන්ධයෙන් එය ඇත්තෙන්ම ප්‍රයෝජනවත් විය හැකිය. කෙසේ වෙතත් එය සාමාන්‍ය ජනතාවට මුද්‍රණය කිරීම සඳහා .. එය ප්‍රචාරක කටයුතු තරම් කියවයි.
ස්පොට් ඔන්, මෙලෙටි. WT හි මෙම ලිපිය කියවීමේදී මෙය මගේ සිතුවිලි හා මගේ සාමාන්‍ය සිතුවිලි සමඟ කලක් තිස්සේ සමාන වේ.
මම ගෙදර යෑමට මගේ ලැප්ටොප් එක වසා දැමීමට මොහොතකට පෙර: සඟරාවේ පරමාර්ථයේ ප්‍රකාශයේ, යෙහෝවා විශ්වයේ (උත්තරීතර) පාලකයා බව පවසයි. 1949 මුරටැඹෙහි විස්තර කර ඇති පරිදි, සාතන් පාලකයා බව බයිබලය ඉගෙන ගන්නා නිසා විශ්වයකට යොමු වන්නේ කුමක් දැයි විශ්වාස නැත.
වර්තමාන නපුරු ලෝකයේ අදෘශ්‍යමාන පාලකයා සාතන් බව ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් පැහැදිලි වේ. ඔහුව “මේ ලෝකයේ කුමාරයා” ලෙසද හඳුන්වන්නේ එබැවිනි.
ස්තූතියි මෙලෙටි. නියම ලිපිය. මට ඔබ සමඟ නැවත පැමිණීමට හැකි වේවායි ප්‍රාර්ථනා කරමි. මෙය සැබෑ ජීවිතයේ සිදුවනු දැකීමට මා කැමතිය.
යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල ප්‍රවර්ධනය කිරීම පිළිබඳ උපකල්පිත සංවාදයේ තර්කයට නැවත පැමිණීම. සඟරාවේ පරමාර්ථය ලෙස දැනට මුද්‍රණය කර ඇති දේ මෙන්න: මෙම මැගසින්, මුරටැඹ, විශ්වයේ පාලකයා වන යෙහෝවා දෙවියන්ට ගෞරව කරයි. දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වර්ග රාජ්‍යය ඉතා ඉක්මනින් සියලු දුෂ්ටකම් අවසන් කර පොළොව පාරාදීසයක් බවට පත් කරනු ඇතැයි යන ශුභාරංචිය මිනිසුන්ට සැනසිල්ලකි. එය සදාකාල ජීවනය ලබා ගැනීම සඳහා මියගිය යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල ප්‍රවර්ධනය කරයි. දැන් දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ රජු ලෙස පාලනය කරයි. මෙම සඟරාව 1879 සිට අඛණ්ඩව ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර එය දේශපාලනික නොවන ය. එය පිළිපැදේ... වැඩිදුර කියවන්න "
15 v 14 දෙවියන් තම නම සඳහා ජනතාවක් පිටතට ගැනීම සඳහා ජාතීන් වෙත අවධානය යොමු කළේය.
හරි, එය කියවන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, විනෝදයෙන් අඩක් නොවේ. අපගේ රැස්වීම්වල විධිමත් නමස්කාරයේදී යේසුස්ව “ඉස්මතු කර” ඇති ආකාරය සැබවින්ම නිරූපණය නොකරන නව, එකම සම්මත තර්ක කිසිවක් නැත. කතෝලික දේවගැතිවරුන් නමස්කාරයේදී භාවිතා කරන මෙම ප්‍රතිමා සහ ධාතූන් ගැන විමසන විට භාවිතා කරන තර්කය හා ඒවා භාවිතා නොකිරීමට බයිබලය උගන්වයි යන තර්කය සමඟ සංසන්දනය කිරීමට මම කැමතියි. ඔවුන්ගේ පිළිතුර සැමවිටම, අපි ඔවුන්ට යාච් pray ා නොකරන නමුත් අපගේ ආගම දෘශ්‍යමාන කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස අපි ඒවා භාවිතා කරමු. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මිනිසුන් යමක් ස්පර්ශ කිරීමට කැමති නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම... වැඩිදුර කියවන්න "
menrov, මෙම ආගමේ “පරිකල්පනය” “සමානකම” “උපකල්පනය කිරීම” සහ “උපකල්පනය කිරීම” මත රඳා සිටීම කොතරම් වැදගත්දැයි ඔබ දන්නේ නැද්ද? එය ඔවුන්ගේ භාෂා ව්‍යුහයේ අනිවාර්ය අංගයක් වන අතර, එය ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි උපස්ථ කර නොමැති සහ යම් අධිකාරියකින් උපුටා දැක්වීමේදී බොහෝ විට අනිසි ලෙස භාවිතා කරන අදහසක් හෝ පැලෑටි තොරතුරු ගෙන ඒමට යොදා ගන්නා මාධ්‍යයකි. අවශ්‍යතාවය මතුවුවහොත් එය යමක් පැවසීම හා එයින් දුරස්ව සිටීම ඉතා effective ලදායී ක්‍රමයකි. මේ දිනවල සම්පූර්ණ ප්‍රකාශයන් දුර්ලභ වෙමින් පවතී… .මම එය කියවන විට. සමහර උසාවියේදී ඔවුන් ඉතා මෝඩ ලෙස බැලූ කාලය සලකා බැලිය යුතුය... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙලෙටි, මම දැන් කාර්යාලයේ වැඩ කරන නමුත් ඔබේ දෙබස් කියවීමෙන් මගේ මුහුණේ ලොකු සිනහවක් ඇති විය. ඔබට කුමන ආකාරයේ රැකියාවක් හෝ රැකියාවක් තිබේදැයි විශ්වාස නැති නමුත් නාට්‍ය ලිවීම අවශ්‍ය නම් විකල්පයක් වනු ඇත
තවමත් සැබෑ ලිපිය කියවිය යුතු නමුත් එය අඩක් රසවත් නොවන බව මට විශ්වාසයි.
මට මෙතරම් විස්මයජනක ආපසු පැමිණීමක් හමු වී ඇති බවට මට සැකයි. සමහර විට අපව පුහුණු කර ඇත්තේ ඇත්ත වශයෙන්ම අප ගැනම සිතා බැලීමටත්, ඔවුන් හා සමාන අවංක ප්‍රශ්න අපෙන්ම අසන්නටත් ය. එය මගේ හොර රහසේ පමණක්ද? නැතහොත් අපගේ ධූරාවලිය අවසානයේ තේරුම් ගෙන ඇත්තේ මෝඩ කීකරුකම සත්‍යය ආරක්ෂා කිරීමක් නොවන බවයි.
ඇත්ත සඟරාව කියවීමට පෙර මෙය ඉක්මණින් කියවීම සඳහා මට ලැබෙන්නේ එයයි. “අපි මේ වගේ වෙන්න ඇති” එන්නත් කිරීමෙන් ඔබ අපව මෙලෙටි රවටා ඇත.
ඒ නිසා අපි තවමත් ගොළු වෙනවා. දුක
මෙම විෂය පිළිබඳ යොමු කිරීම සඳහා සමහර කරුණු (වෙනත් අයෙකු විසින් සම්පාදනය කරන ලද අතර, මම ඔහුගේ පර්යේෂණය සන්තකයේ තබා ගතිමි): මතෙව් 10:18 - “. . . මා උදෙසා, ඔවුන්ටත් ජාතීන්ටත් සාක්ෂියක් පිණිස ය. මතෙව් 10:22 - “. . . මාගේ නාමය නිසා ඔබ සියලු මිනිසුන්ගේ වෛරයට පාත්‍ර වනු ඇත ”මාර්ක් 13: 9 -“. . . මා උදෙසා ආණ්ඩුකාරවරුන් හා රජවරුන් ඉදිරියේ, ඔවුන්ට සාක්ෂියක් දීමට. ” යොහන් 1:15 - “යොහන් ඔහු ගැන සාක්ෂි දුන්නා…” [යේසුස්] යොහන් 5:37 - “මා එවූ පියාණන් වහන්සේ මා ගැන සාක්ෂි දරයි.” යොහන් 8:18... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබ මෙම ලැයිස්තුව අප සමඟ බෙදා ගැනීම මම අගය කරමි. එය පැහැදිලිවම දේවල් නිසි දෘෂ්ටිකෝණයකට දමයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, යෙහෝවා තම නාමය වෙනුවෙන් සෙනඟක් කැඳවා තිබේ. මෙම ජනතාව විශේෂිත ආගමික සංවිධානයක් නොව, ඔහුගේ දෙවියන් ලෙස පිළිගෙන ඔහුගේ පාලනයට යටත් වන පුද්ගලයන්, එනම්, තම පුත්‍රයාට ස්වාමීන් හා රජු ලෙස යටත් වීම. යේසුස් වහන්සේට සාක්ෂි දැරීමේ අදහසට ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි කොතරම් වැදගත්කමක් තිබේද යන්න දැකීම සතුටට කරුණකි. යෙහෝවා පවා තම පුත්‍රයා ගැන සාක්ෂි දරයි.