සභා පොත් අධ්‍යයනය:
7 පරිච්ඡේදය, සම. 1-8
අපගේ සතිපතා රැස්වීම්වල සහ ප්‍රකාශනවල ඊශ්‍රායෙලිතයන්ගේ ඉතිහාසය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් අපි කොපමණ කාලයක් ගත කරනවාදැයි ඔබ දැක තිබේද? අපගේ අවධානය යොමු වී ඇත්තේ යෙහෝවා කෙරෙහි මිස ඔහුගේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට නොවේ. මෙය තාර්කික ය. ඔහුගේ නම හෙබ්‍රෙව් ලියවිල්ලෙහි 7,000 වාරයක් පමණ භාවිතා කර ඇති අතර ග්‍රීක භාෂාවෙන් එක් වරක් නොවේ. කෙසේ වෙතත්, තවත් හේතුවක් ඇති බව මම සිතමි. උදාහරණයක් ලෙස, මෙම සතියේ අධ්‍යයනයෙන්:
“ඔහුගේ කැමැත්තට අනුව ඕනෑම දෙයක් කිරීමට ඔහුට හැකියාව තිබෙන නිසා,“ තම සෙනඟව ආරක්ෂා කිරීමට තම බලය පාවිච්චි කිරීම යෙහෝවාගේ කැමැත්තද ”කියා අපි ඇසිය හැකියි.
5 පිළිතුර, වචනයෙන්, ඔව්! තම සෙනඟව ආරක්ෂා කරන බවට යෙහෝවා අපට සහතික වෙනවා. ”(පිටුව 68 පි. 4-5)
ඊශ්‍රායලය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම සංවිධානාත්මකව දේවල් ක්‍රියාවට නැංවීමට අපට ඉඩ සලසයි. අවධානය යොමු වී ඇත්තේ ජාතිය, කණ්ඩායම සහ ඔහුගේ ජනතාව වෙත ය. අප ඊශ්‍රායෙලය දෙස බලන විට එය අර්ථවත් වන්නේ ඔවුන් යෙහෝවාට පමණක් සීමා වූ ජාතියක් වූ බැවිනි. ශුද්ධ වූ ජනතාවක් ලෙසත්, යෙහෝවාගේ විශේෂ වස්තුව සඳහා වූ සෙනඟක් ලෙසත් හැඳින්වූ සෙනඟක්. ක්‍රිස්තියානි යුගයේ මෙය වෙනස් නොවීය. කිතුනුවන් “තෝරාගත් ජාතියක්… ශුද්ධ ජාතියක්, විශේෂ වස්තුවක් ඇති ජනතාවක්”. (ද්වි. 7: 6; 1 පීටර් 2: 9) ගැටලුව වන්නේ ඉශ්‍රායෙල්වරයෙකු අන්‍යජාතිකයෙකුගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම පහසු වුවත් සැබෑ කිතුනුවන් එතරම් පහසුවෙන් හඳුනාගත නොහැකි වීමයි. (මැට්. 13: 24-30)
දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟව පාලනය කරන අයට තිරිඟු සහ වල් පැලෑටි පිළිබඳ නිදර්ශනය කරදරකාරී ය. ආගමික නිකායක් පිහිටුවීමෙන් මිනිසුන් සියවස් ගණනාවක් පුරා අද දක්වාම මිනිසුන්ව වෙන් කර ඇත. මෙම කාර්යයේ පොදු අංගයක් වන්නේ සාමාජිකත්වය දෙවියන් වහන්සේගේ ආරක්‍ෂිත අය බව ඉගැන්වීම වන අතර ඔවුන්ගේ සියලු ප්‍රතිවාදීන් හෙළා දකී. යෙහෝවා දෙවි තම ඉශ්‍රායෙල් ජාතිය සෙනඟක් ලෙස ආරක්ෂා කළ බව ඇත්තයි. ඒ ඔබ උපතින්ම ඊශ්‍රායෙලිතයෙකු වූ බැවිනි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ එය වෙනස් විය. දැන් ඔබ ඔබගේ සහ දෙවියන් වහන්සේගේ තේරීම අනුව අධ්‍යාත්මික ඊශ්‍රායෙලයේ සාමාජිකයෙකු බවට පත්වේ. ඔබේ පුරවැසිභාවය ශුද්ධාත්මයෙන් ලියා ඇත. එය කිසියම් විශේෂිත ආගමික නිකායක සාමාජිකත්වය මත රඳා නොපවතී. අප සෑම කෙනෙකුම ගැලවීම හෝ හෙළා දැකීම යනු අප සිටින දේ මත පදනම්ව සහ පුද්ගලයන් වශයෙන් අප කරන දේ. සාමාජිකත්වය නැත එහි වරප්‍රසාද ඇත. ' (රෝම 14: 12) නමුත් සාමාජිකත්වය ප්‍රවර්ධනය කරන්නේ නම් එය එසේ නොවේ, එබැවින් අපි අද යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට වෛෂයික පාඩමක් ලෙස ඊශ්‍රායෙල් ජාතිය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමු.
මෙම කරුණ නිදර්ශනය කිරීම සඳහා, අපි ලබන සතියේ අධ්‍යයනයට යමු.
යෙහෝවාගේ නමස්කාරකයන් වශයෙන් අපට එවැනි ආරක්ෂාවක් බලාපොරොත්තු විය හැකියි කණ්ඩායමක් ලෙස. (cl පිටුව 73 ඡේදය 15)
ඇල අකුරු මගේ නොවේ. ඒවා පොතෙන් ම පැමිණේ. නුෆ් පැවසීය.
දිව්‍යාණ්ඩු අමාත්‍යාංශ පාසල
බයිබලය කියවීම: නික්මයාම 27-29
ඊශ්‍රායෙලිතයන් අවට ජාතීන්ගෙන් වෙන් කොට හඳුනා ගැනීමටත්, යෙහෝවාගේ නාමයට සෙනඟක් වීමටත් ඉශ්‍රායෙල්වරුන්ට තිබිය යුතු යැයි අලුතෙන් සාදන ලද නමස්කාර ක්‍රමයේ සියලු පිරිවිතරයන් මේ සතියේ තරමක් වියලි කියවීමකි.
සංගණනයක ලියාපදිංචි වන විට සෑම පිරිමියෙකුටම ෂෙකෙල් භාගයක් ගෙවිය යුතු බව සිත්ගන්නා කරුණකි. ධනවතුන්ට වැඩි මුදලක් ගෙවීමට ඉඩ නොදුනි. සියල්ලන්ම දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සමාන යැයි සැලකේ.
දිව්‍යාණ්ඩු අමාත්‍යාංශ පාසල
1 නැත: නික්මයාම 29: 19-30
2: යේසුස් මොසෙයික් නීතිය “චාරිත්‍රානුකූල” සහ “සදාචාරාත්මක” කොටස් වලට බෙදුවේ නැත - rs p. 347 සම. 3 - p. 348 සම. 1
ඇත්ත; නීතියේ සදාචාරාත්මක කොටස වඩා හොඳ දෙයක් මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය කර ඇති බව පෙන්වීමට අපි මෙම කරුණ භාවිතා කරමු. එබැවින් සබත පූජනීය ලෙස තබා ගැනීමට නියෝග කිරීමෙන් සෑම සතියකම හත්වන දින විවේක ගැනීමට අපට අවශ්‍ය නොවේ. නමුත් ඇස්වල කඳුලු සඳහා සෝස් යනු සෝයා ය. මොසෙයික් නීතියේ පමණක් ඇති රෙගුලාසි මත රුධිරය භාවිතා කිරීම සම්බන්ධයෙන් අපගේ සමහර අවශ්‍යතා අපි සාධාරණීකරණය කරමු. මොසෙයික් නීතියට අනුව රුධිරය බිම වත් කළ යුතු නිසා සාක්ෂිකරුවන්ට තමන්ගේ රුධිරය උකහා ගෙන නියමිත මෙහෙයුමක ගබඩා කර තැබීමට අපි ඉඩ නොදෙමු. මෙම අවශ්‍යතාවය නෝවාට ලබා දී නැත. මෙහි වැඩ කිරීමේදී සුවිශේෂී කුහකකමක් තිබේ.
අංක 3: ආබ්‍රහම් කීකරුකම, පරාර්ථකාමිත්වය සහ ධෛර්යය යනු යෙහෝවා සතුටු කරන ගුණාංගයි.IT-1 පි. 29 සම. 4-7
සේවා රැස්වීම
15 min: එයට සියලු ජාතීන් ගලා එනු ඇත
මෙම කොටස සඳහා තේමා පා text ය යෙසායා 2: 2 හි මෙසේ කියවේ:
“දවස්වල අවසාන කොටසේදී,“ “අන්තිම දවස්”, NWT පාදසටහන] යෙහෝවාගේ ගෘහයේ කන්ද කඳු මුදුනට ඉහළින් ස්ථීර වනු ඇත, එය කඳු මුදුනට ඔසවනු ඇත. ජාතීන් ගලා එනු ඇත. ”
අන්තිම දවස් පළමුවන සියවසේදී ආරම්භ වූ අතර යෙසායාගේ අනාවැකිය එවකට ඉෂ්ට විය. එය අද දක්වාම පවතී, නමුත් අපගේ ස්ථාවරය වන්නේ එය අපේ දවසේදී ඉටු වීමට පටන් ගත් බවයි. විනිසුරු රදෆර්ඩ් යටතේ 1919 වෙත ආපසු පැමිණි ජාත්‍යන්තර ශිෂ්‍ය ශිෂ්‍ය සංගමයේ බොහෝ අපේක්ෂකයින් අතරින් යෙහෝවා තෝරා ගැනීමත් සමඟ පමණි. එබැවින් සියලු ජාතීන් ගලා එන්නේ අපට සහ අපට පමණි. (ක්‍රියා 2: 17, 10: 34)
15 min: “අමාත්‍යාංශයේ අපගේ නිපුණතා වැඩි දියුණු කිරීම our අපගේ ආරම්භක වචන සකස් කිරීම.”
හායි මෙලෙටි, මම ඔබේ මනස කියවන විට මට කිව හැක්කේ ඔබ හොඳ සමාගමක සිටින බවය, විශේෂයෙන් ඔබට සංවිධානාත්මක එදිරිව අධ්‍යාත්මික තර්කනය දැක ගත හැකි වූයේ කෙසේද යන්නයි. මට මෙය පැවසිය හැක්කේ: මෙතරම් කාලයක් තිස්සේ අප වටා තාප්ප තැබීම සහ ධර්මයේ බොහෝ වෙනස් කිරීම් හරහා අප සැබවින්ම අහිමි වූ ජනතාවකි. ඔබ පවසන පරිදි: “තිරිඟු සහ වල් පැලෑටි පිළිබඳ නිදර්ශනය දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ පාලනය කරන අයට කරදරකාරී ය. ආගමික නිකායක් පිහිටුවීමෙන් මිනිසුන් සියවස් ගණනාවක් පුරා අද දක්වාම මිනිසුන්ව වෙන් කර ඇත. මෙහි පොදු අංගයකි... වැඩිදුර කියවන්න "
විකල්ප විදැහුම් කිරීම් කිහිපයක් තිබේ ඉසියා එක්ස්එන්එම්එක්ස් නිව් යෝර්ක් නගරයේ සිට අවසාන දිනවල නීතිය ක්‍රියාත්මක වන අතර ඒ සඳහා සියලු ජාතීන් ගලා යා යුතුය .. 2 ඔහුගේ ජනතාව අතරින් කපා නොගත යුතු රුධිරයෙන් වැළකී සිටිය යුතුය. ලියා ඇත.
“යෙහෝවා තම සෙනඟව ඊශ්‍රායෙල් ජාතියක් ලෙස ආරක්ෂා කළ බව ඇත්තයි. ඔහු ඔවුන්ට සෙනඟක් ලෙස ද ished ුවම් කළා. ඒ ඔබ උපතින්ම ඊශ්‍රායෙලිතයෙකු වූ බැවිනි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ එය වෙනස් විය. දැන් ඔබ ඔබගේ සහ දෙවියන් වහන්සේගේ තේරීම අනුව අධ්‍යාත්මික ඊශ්‍රායෙලයේ සාමාජිකයෙකු බවට පත්වේ. ඔබේ පුරවැසිභාවය ශුද්ධාත්මයෙන් ලියා ඇත. එය කිසියම් විශේෂිත ආගමික නිකායක සාමාජිකත්වය මත රඳා නොපවතී. අප සෑම කෙනෙකුම ගැලවීම හෝ හෙළා දැකීම යනු අප සිටින දේ පදනම් කරගෙන පුද්ගලයන් වශයෙන් කරන දෙයකි. ” ඔබ නියපොත්තට හිසට පහර දුන්නා. මම මුළු බයිබලයම කියවන විට... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙලෙටි, මෙම තනතුරට ස්තූතියි! ක්රිස් මෙන් මමත් මගේම විකාර සහගත ආකාරයෙන් කීමට උත්සාහ කර ඇති දේ ඔබ ඉතා දක්ෂ ලෙස පවසා ඇත.
“ක්‍රිස්තුස් සමඟ එය වෙනස් විය. දැන් ඔබ ඔබගේ සහ දෙවියන් වහන්සේගේ තේරීම අනුව අධ්‍යාත්මික ඊශ්‍රායෙලයේ සාමාජිකයෙකු බවට පත්වේ. ඔබේ පුරවැසිභාවය ශුද්ධාත්මයෙන් ලියා ඇත. එය කිසියම් විශේෂිත ආගමික නිකායක සාමාජිකත්වය මත රඳා නොපවතී. අප සෑම කෙනෙකුම ගැලවීම හෝ හෙළා දැකීම යනු අප සිටින දේ පදනම් කරගෙන පුද්ගලයන් වශයෙන් කරන දෙයකි. ”
ඔබ මෙය ලිවීම ගැන මට සතුටුයි. යෙහෝවා යමෙකුගේ ජීවිතය වෙනත් නිකායකට පවා හරවා හර් - මගෙදොන්හිදී ඔවුන්ව විනාශ කර දමන්නේ මන්දැයි මම නිතරම කල්පනා කර ඇත්තෙමි. කිසිම තේරුමක් නැහැ. මම කියන්නට උත්සාහ කළ දේ වලංගු කිරීම ගැන ඔබට ස්තූතියි.