[මැයි සතිය සඳහා මුරටැඹ අධ්යයනය 12, 2014 - w14 3 / 15 p. 12]
තවත් ධනාත්මක හා දිරිගන්වන මුරටැඹ අධ්‍යයනයක්, අර්ධ වශයෙන් මෙය හානිය පාලනය කිරීමකි. නිදර්ශනය කිරීම සඳහා, 2 ඡේදයේ මෙසේ සඳහන් වේ: “… දෙවියන් වහන්සේගේ විශ්වාසවන්ත සේවකයෝ තමන් ගැන නිෂේධාත්මක සිතුවිලි සමඟ පොරබදති. තමන්ටවත් යෙහෝවාට කළ සේවයටවත් කිසිම වටිනාකමක් නැහැ කියා ඔවුන්ට හැඟෙන්න පුළුවන්. ”
එය එසේ වන්නේ ඇයි? යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් බොහෝදෙනෙකුට තමන් ප්‍රමාණවත් නොවන බව හැඟෙන්නේ ඇයි? දේශනා කිරීමේ වැඩ සඳහා අප ගත කරන පැය ගණන අනුව අපගේ වටිනාකම දෙවියන් වහන්සේට මැනිය හැක්කේ ඇයි? දිස්ත්‍රික් සමුළුවකින් පසුව විවිධ අය අධෛර්යමත් වීමේ හැඟීමක් ප්‍රකාශ කර තිබේද? පුරෝගාමී අය කෙරෙහි අධික ලෙස අවධාරණය කිරීම අන් අයට නුසුදුසු යැයි හැඟෙන්නට පුළුවන්ද? පුරෝගාමීන් පදික වේදිකාවක් මත තබා විශේෂ රැස්වීම්, විශේෂ උපදෙස් ලබා දී ඇති අතර සෑම විටම එකලස් කිරීමේ හා සම්මන්ත්‍රණ වේදිකාවල දක්නට ලැබේ. දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම, නිවසක් රැකබලා ගැනීම, ස්වාමිපුරුෂයෙකු හා තවමත් පුරෝගාමියෙකු ලෙස කටයුතු කරන සහෝදරියන් සියල්ලන්ටම ආදර්ශයක් ලෙස ප්‍රශංසා කරනු ලැබේ.
යේසුස්ගේ උපදෙස්වලින් පසු අධෛර්යයට පත් වූ කෙනෙකුගේ වාර්තාවක් බයිබලයේ තිබේද? දැන් කිසිවෙකුට අනුපිටපත් කළ නොහැකි ආකෘතියක් ඇත, නමුත් ඔහුගේ අනුගාමිකයන් නිතරම පෙලඹී ධෛර්යමත් වූයේ “ඔහුගේ වියගහ කාරුණික වූ අතර ඔහුගේ බර සැහැල්ලු වූ බැවිනි.” එවැනි වියගහක් යටතේ යමෙකුට බරක් දැනෙන්නේ කෙසේද? සෑම කෙනෙකුම එවැනි ප්‍රේමයක් ප්‍රකාශ කරන විට කිසිවෙකුට නුසුදුසු යැයි හැඟෙන්නේ කෙසේද? මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන අයට, ඇත්ත වශයෙන්ම, පීඩිතයින්ට ඔවුන්ගේ උරහිස් මත තවත් වියගහක් තිබේ. එය දරාගත නොහැකි අය විසින් වියගහක් දමා තිබේ.
(මතෙව් 23: 4). . .ඔවුන් අධික බර පටවා මිනිසුන්ගේ උරහිස් මත තබන නමුත් ඔවුන්ම ඇඟිල්ලෙන් ඒවා බැඳීමට කැමති නැත.
අප පසුගිය සතියේ සඳහන් කළ පරිදි, සමහර ලිපි බෙතෙල්හි තවත් අංගයක් විසින් ලියන ලද බවක් පෙනේ. යේසුස්ගේ පරිසිවරුන් අතර පවා, අවංක පුද්ගලයන් අන් අයට වඩා සත්‍යයට සමීපව සිටියහ. (12 ලකුණු කරන්න: 34; ජෝන් 3: 1-15; 19: 38; ක්‍රියා 5: 34) මෙම නහරය තුළ අපට 5 ඡේදයෙන් පහත ප්‍රකාශය ඇත:
“ඔහු කොරින්තියේ සභාවෙන් ඉල්ලා සිටියේ“ ඔබ ඇදහිල්ලෙහි සිටිනවාද කියා දිගටම පරීක්ෂා කරන්න ”…“ ඇදහිල්ල ”යනු බයිබලයෙන් හෙළි කර ඇති ක්‍රිස්තියානි විශ්වාසයන්ගේ ශරීරයයි.”
6 ඡේදය එකතු කරයි:
“ඔබ ඇදහිල්ලේ සිටිනවාද කියා බැලීමට ඔබම දේව වචනය භාවිතා කරන විට, දෙවි ඔබව දකින ආකාරයටම ඔබ ඔබව දකිනු ඇත.”
මේ පිළිබඳව සැලකිය යුතු කරුණ නම් ඇත්ත වශයෙන්ම සමස්ත ලිපියම ප්‍රකාශන ගැනවත් පාලක මණ්ඩලය ගැනවත් “විශ්වාසවන්ත දාසයා” ගැනවත් සඳහන් කර නොමැති බවයි. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ගැන පමණක් කථා කරන අතර අපට පවසා ඇත්තේ “අප ඇදහිල්ලෙහි සිටිනවාද යන්න පරීක්ෂා කර බලන්න” කියා. මෙය ලියන ඕනෑම අයෙකු හෘදය සාක්ෂිය විසින් ඇද ගන්නා ලද සියුම් රේඛාවක් ඔස්සේ ගමන් කරන බවක් පෙනේ.
වැන්දඹු මයිටා පිළිබඳ උදාහරණය සාකච්ඡා කිරීමේදී 9 ඡේදය මෙසේ අසයි: “ඇයට ඉදිරියෙන් සිටින අය විසින් කරනු ලබන විශාල පරිත්‍යාගයන් දැක ඇය ලැජ්ජාවට පත් වනු ඇත්ද? යුදෙව්වන් ධනවත් පරිත්‍යාගශීලීන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළහ. නැවතත් අපට යුදෙව් නායකයන් සහ අපගේ නායක ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අතර වෙනස තිබේ. අපි වැන්දඹුවගේ කුඩා පරිත්‍යාගය සැසඳෙන්නේ සමහරුන්ට දායක විය හැකි සේවා කාලය තුළ ඇති කුඩා “පරිත්‍යාගය” සමඟ ය. උදාහරණය හොඳ එකක්, නමුත් අපි එය සන්දර්භයට ගැළපෙන පරිදි දිගු කළහොත්, වැන්දඹුවට නුසුදුසු යැයි හැඟෙන පරිදි ධනවතුන් පරිත්‍යාග කිරීම අවධාරණය කිරීම සම්බන්ධයෙන් යුදෙව් නායකයින්ගේ කාර්යභාරය ඉටු කරන්නේ කවුද?
11 ඡේදයේ, ලේඛකයා කාරුණිකව උත්සාහ කරන්නේ එය අප පරිත්‍යාග කරන කාලය නොවන බව පෙන්වීමට ය, නමුත් එහි ගුණාත්මකභාවය සහ අපගේ විශේෂිත තත්වයන්ට සාපේක්ෂව එහි මිනුම. ඔහුට සාධාරණ වීමට නම්, ඔහුට වැඩ කළ හැක්කේ ඔහු සමඟ ගනුදෙනු කළ කාඩ්පත් සමඟ පමණි. මේ අනුව, උදාහරණයේ පැය කිහිපයක් භාවිතා කිරීම තවමත් වටිනවා යැයි අපට තේරුම් ගත හැකිය. නමුත් දෙවියන් වහන්සේට කරන සේවය මැනීම සඳහා බයිබලය තුළ පැය ගණනක් හෝ වේලාවක් තිබේද? යෙහෝවා පන්ච් ඔරලෝසු දෙවි කෙනෙක් නොවේ. ඔහුට අපගේ වටිනාකම මැනිය හැක්කේ අස්පෘශ්‍ය ආකාරවලින් ය. නමස්කාරය සඳහා මෙම සංඛ්‍යානමය ප්‍රවේශය අප අතහැර දැමිය යුතු කාලය මෙයයි.
නැවතත්, සමහර විට එම සියුම් රේඛාව ඔස්සේ ගමන් කර කාඩ්පත් සමඟ කටයුතු කළ විට, අපට මෙය 18 ඡේදයෙන් ඇත:
“… අපෙන් ඕනෑම කෙනෙකුට දැන් ලැබිය හැකි උතුම්ම වරප්‍රසාදය ඔබ තවමත් බෙදාගෙන ඇත. එනම් ශුභාරංචිය දේශනා කිරීම සහ දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය දැරීම ය. විශ්වාසවන්තව සිටින්න. එවිට, එක්තරා ආකාරයකින් යේසුස්ගේ උපමාවක සඳහන් වචන ඔබට පැවසිය හැකිය: 'ඔබේ ස්වාමියාගේ ප්‍රීතියට ඇතුල් වන්න.' ”- මතෙ. 25: 23. ”[ඇල අකුරු එකතු කරන ලදි]
ස්වර්ගයේ ස්වාමියාගේ ප්‍රීතියට ඇතුල් වන්නේ තෝරාගත් සුළු පිරිසක් පමණක් බව අපගේ ඉගැන්වීමට අනුමැතියකි.
සියල්ලට ම, ධනාත්මක ලිපියක්; අපගේ නිල ප්‍රවාදයට පටහැනිව වලංගු කරුණු ඉදිරිපත් කරන එකක්.
නිදහස් Piano
මගේ සහෝදරයා නිර්දේශ කළේ මම මෙම බ්ලොග් අඩවියට කැමති විය හැකි බවයි. ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම නිවැරදිය. මෙම සටහන ඇත්තෙන්ම මගේ දවස බවට පත් කළේය. මෙම තොරතුරු සඳහා මා කොපමණ කාලයක් ගත කර ඇත්දැයි ඔබට සිතාගත නොහැකිය! ස්තූතියි!
ස්තූතියි, නිදහස් පියානෝව, සාදරයෙන් පිළිගනිමු!
🙂
මම පරිපථ රැස්වීමේ සිටිමි. ඩබ්ලිව්ටී. අධ්යයනය. අපව වලංගු කිරීම සඳහා බොහෝ විට අඩු අධ්‍යයනයක් කළත් තවමත් අවධාරණය කර ඇත්තේ වැඩ සහ යෙහෝවා මත ය. යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල හෝ යේසුස් විනිශ්චයකරුවන් යන කාරණය ගැන කිසිම තැනක සඳහන් නොවේ. සමහර ජේ.ඩබ්ලිව්.
“ඉමාකවුන්ට්‍රිගර්ල්” එක ගැන මට ඔබව ඇහෙනවා, බලාපොරොත්තු වෙනවා, එය වැඩි කාලයක් ගත නොවනු ඇත. ඩබ්ලිව්ටීබීටීඑස් මිනිසුන්ව බයිබලානුකුල නොවන හේතුන් මත ඉවත් කරන බව මම දනිමි, ඔවුන් ලියා ඇති දේ ඉක්මවා යයි.
“සමහර විට ඔබ කිහිප වතාවක්ම කීවාක් මෙන් විය හැකිය; මට අවංකවම විශ්වාස කිරීමට අවශ්‍ය දේ: යෙහෝවා “නිවස පිරිසිදු කිරීම”
මට කුතුහලයක් ඇත, එය පෞද්ගලිකව මට බොහෝ දේ අදහස් කරන පරිදි, යෙහෝවා නිවස පිරිසිදු කරන්නේ නම්, ඉවත් කරනු ලැබූ අයට ඔවුන්ගේ ආදරණීය පවුල් සමඟ කතා කිරීමට ඉඩ දීමට පෙර කොපමණ කාලයක් ගතවේදැයි ඔබ සිතන්නේද? සාමාන්‍ය අදහසක් පවා… එය මා හෝ මගේ පවුලේ අය මිය යාමට පෙර සිදුවනු ඇත්ද?
මෙය අවංක ප්‍රශ්නයකි, මන්ද යථාර්ථවාදී බලාපොරොත්තුවක් අත්හැර දැමීමට මට අවශ්‍ය නැති බැවිනි.
මෙය ඉතා දිරිගන්වන සුළු බවක් පෙනේ, මම නැවත රැස්වීම්වලට යාමට පටන් ගනිමි. සමහර විට ඔබ කිහිප වතාවක්ම පැවසූ පරිදි විය හැකිය; මට අවංකවම විශ්වාස කිරීමට අවශ්‍ය දේ: යෙහෝවා “නිවස පිරිසිදු කිරීම”, සමහරවිට බෙතෙල්හි එකිනෙකට වෙනස් කොටස් දෙකක් වැඩ කරනවා විය හැකියි. මෙය මට කියන්නේ ඉවසිලිවන්තව සිටින්න, අත් නොහරින්න. දෙවියන් වහන්සේගේ අනර් truth සත්‍ය වචනය කෙරෙහි පමණක් විශ්වාසය තැබීමටත්, ක්‍රිස්තුස්ගේ ඉගැන්වීම් අනුගමනය කිරීමටත් එය මට උගන්වා ඇත. තවත් සටහනක සහෝදරවරුනි, මගේ ස්වාමිපුරුෂයා ටිකක් පර්යේෂණාත්මක දඩයක්කාරයෙක් වන අතර එය හොඳ දෙයකි, නමුත් මම සෑම විටම ඔහුට අවවාද කර ඇත්තේ පරිස්සම් වන්න.... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි සිල්වර්ටොප්,
Discussthetruth.com හි විවෘත කිරීම සඳහා එය කදිම සාකච්ඡා මාතෘකාවක් සේ පෙනේ
ප්‍රශ්නය ආරම්භ වන්නේ හොවා යන හෙබ්‍රෙව් වචනයේ තේරුම “ව්‍යසනය” ලෙසටය. හෝවා යන්නෙහි අර්ථය “ව්‍යසනය” හෝ “විපත්තිය” යන්නයි. මූලික හෙබ්‍රෙව් ව්‍යාකරණ පිළිබඳ අහිංසක අයට මෙය අර්ථවත් යැයි මම සිතමි. නමුත් හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන් මෙය තේරුමක් නැත. මෙය “උපකල්පනය” යන වචනය පැමිණියේ “බූරුවා,” “ඔබ” සහ “මම” යන ඉංග්‍රීසි වචන වලින් යැයි කියනු ලැබේ. මම මෙය හඳුන්වන්නේ “හෝවා-තර්කනය” ලෙසයි. එය අර්ථ දැක්වෙන්නේ “ඔබටත් අන් අයටත් ව්‍යසනයක් වීමට ප්‍රමාණවත් හෙබ්‍රෙව් භාෂාව දැන සිටීම” ලෙසයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඕනෑම historical තිහාසික ඉංග්‍රීසි පිළිබඳ විභාගයක්... වැඩිදුර කියවන්න "
Discussthetruth.com වෙබ් අඩවියට පිවිසීම සඳහා මෙය සුදුසු සාකච්ඡාවකි.
මේ අතර, නම පිළිබඳ විකිපීඩියා සාකච්ඡාවක් ඇත, එම ස්වරූපය දිව්‍ය නාමයේ ලතින් භාෂාවක් ලෙස භාවිතා කිරීම පිළිබඳව බොහෝ තොරතුරු සහ ගැළපෙන තොරතුරු ඇත:
http://en.wikipedia.org/wiki/Jehovah#Proponents_of_pre-Christian_origin
ඒ සඳහා සිත්ගන්නාසුලු පීටර් ස්තූතියි, මම මීට පෙර මේ පිළිබඳව පර්යේෂණ කිහිපයක් කළ අතර යමෙක් කියා සිටියේ නමේ තේරුම දෙවියන් වහන්සේ සමග සම්බන්ධයක් ඇති බවයි.
අද දින යේසුස්ගේ වියගහ අප කෙරෙහි කෙතරම් කාරුණිකව සිටිනවාද යන්න අපට මතක් කිරීම ගැන ඔබට ස්තූතියි.
මෙලෙටි කිව්වා. “ඔහුට අපගේ වටිනාකම මැනිය හැක්කේ අස්පෘශ්‍ය ආකාරවලින් ය. නමස්කාරය සඳහා මෙම සංඛ්‍යානමය ප්‍රවේශය අප අතහැර දැමිය යුතු කාලය මෙයයි. ” යෙසායා 28:10 ට හාත්පසින්ම වෙනස්ව එය සත්‍යයකි. ටිකක් මෙතන, ටිකක් එතන. සමහර රැස්වීම් b / s අදහස් දැක්වීමෙන් පසු එය ප්‍රමාණවත් නොවේ, එය කිසි විටෙකත් ප්‍රමාණවත් නොවන අතර අධෛර්යමත් වේ. ඩබ්ලිව්ටී සීඩී රොම් පිළිබඳ පර්යේෂණ කරන විට, බොහෝ ලිපි අළුත් ඒවා නොවන බව මම දුටුවෙමි... වැඩිදුර කියවන්න "
බෙතෙල් තුළ පාලක මණ්ඩලයක් වන්දනාමාන කරන කන්ඩායමක් තවමත් ජීවතුන් අතර නැතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. පූර්ණ කාලීනව වැඩ කිරීම නිසා පුරෝගාමී සේවය අත්හැරීම ගැන අධෛර්යමත් වූ මිතුරෙකු සමඟ මම කතා කළෙමි. වරදක් නොමැතිව මිනිසුන්ට තමන්ගේ ජීවිත ගත කිරීමට හෝ තමන්ගේම තීරණ ගැනීමට නොහැකි වීම කනගාටුවට කරුණකි. මම රෝම 4 සහ 5 පරිච්ඡේද සහ එපීසයේ 2 වන පරිච්ඡේදය ඇය සමඟ බෙදාගත්තා. ඊළඟ දවසේ ඇය මට කිව්වා එය ඇගේ මනස සැහැල්ලු කළා.