[සැප්තැම්බර් 15, 2014 පිළිබඳ සමාලෝචනයක් මුරටැඹ 17 පිටුවේ ලිපිය]
“ඔබේ රැළේ පෙනුම ඔබ හොඳින් දැන සිටිය යුතුයි.” - හිතෝ. 27: 23
මම මෙම ලිපිය දෙවරක් කියවා ඇති අතර, ඒ සෑම අවස්ථාවකම මට නොසන්සුන් බවක් දැනුණි. ඒ ගැන යමක් මට කරදරයක් විය, නමුත් මට ඇඟිල්ල දිගු කිරීමට නොහැකි විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙමව්පියන්ට තම දරුවන් සමඟ වඩා හොඳින් සම්බන්ධ විය හැකි ආකාරය පිළිබඳ කදිම උපදෙස් ඉදිරිපත් කරයි; ඔවුන්ට අවශ්‍ය මග පෙන්වීම් සහ උපදෙස් ලබා දිය හැකි ආකාරය පිළිබඳ; ඔවුන් ආරක්ෂා කර වැඩිහිටිභාවයට සූදානම් කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව. එය ගැඹුරු ලිපියක් නොවන අතර දේශීය පොත් සාප්පුවෙන් ලබා ගත හැකි දෙමව්පියන් සඳහා වන ස්වයං-උපකාරක මාර්ගෝපදේශ දුසිමකින් ඔබට සොයාගත හැකි දේ බොහෝමයක් වුවද ප්‍රායෝගික ය. ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ස්වභාවය පිළිබඳව මීළඟ පෝස්ට් වෙත අවධානය යොමු කිරීම සඳහා මම මේ සතියේ සමාලෝචනයට සමත්වීමේ සිතුවිල්ල පවා වින්දනය කර ඇත්තෙමි.
එවිට එය මට පහර දුන්නා.
දෙමව්පියන්ගේ ඉලක්කය කිසි විටෙක ප්‍රකාශ නොකෙරේ. එය ගම්‍ය වේ; ලිපිය පරෙස්සමින් කියවීමෙන් හෙළි වන්නේ එය විය යුතු දේ නොවන බවයි.
මාතෘකාව දෙමව්පියන් තම රැළට, ඔවුන්ගේම දරුවන්ට එ pher ේරුන් ලෙස පින්තාරු කරයි. එ pher ේරෙක් තම බැටළුවන් රැකබලා ගනී. නමුත් කුමක් වෙතින්ද? ඔහු ඒවා පෝෂණය කොට පෝෂණය කරයි. නමුත් කෑම කොහෙන්ද? ඔහු ඔවුන්ට මඟ පෙන්වන අතර ඔවුන් අනුගමනය කරයි. නමුත් ඔහු ඔවුන්ට මඟ පෙන්වන්නේ කුමන ගමනාන්තයටද?
කෙටියෙන් කිවහොත්, අපගේ දරුවන් රැගෙන යාමට ලිපිය අපට උපදෙස් දෙන්නේ කොතැනින්ද?
එසේම, මෙම වැදගත් කර්තව්‍යයේ සාර්ථකත්වය හෝ අසාර්ථකත්වය මැනීමට දෙමාපියන්ට කළ හැකි ප්‍රමිතිය කුමක්ද?
17 ඡේදයට අනුව: “ඔවුන් [ඔබේ දරුවන්] කළ යුතුයි සත්‍යය ඔවුන්ගේම කර ගන්න… යෙහෝවාගේ මාර්ගය බව ඔප්පු කිරීමේදී ඔබේ දරුවාට හෝ දරුවන්ට ඉවසීමෙන් මඟ පෙන්වීමෙන් ඔබ හොඳ එ pher ේරෙකු වීමට පෙන්වන්න. හොඳම ජීවන මාර්ගය. " 12 ඡේදයේ මෙසේ සඳහන් වේ: "පැහැදිලිව, පවුලේ නමස්කාරය මගින් පෝෂණය කිරීම ඔබට හොඳ එ pher ේරෙකු විය හැකි මූලික ක්‍රමයකි. ” 11 ඡේදය අසන්නේ අප සංවිධානයේ වාසිය ලබා ගන්නේද යන්නයි “ආදරණීය ප්‍රතිපාදනය” පවුල් නමස්කාර විධිවිධානය “ඔබේ දරුවන් රැකබලා ගැනීමට”? 13 ඡේදය එය අපට දිරිගන්වයි “එවැනි ඇගයීමක් ඇති කරන තරුණ තරුණියන් කැමති වේවි කැප කරන්න ඔවුන්ගේ ජීවිතය යෙහෝවාට බව්තීස්ම වන්න. ”
මෙම වචනවලින් හෙළි වන්නේ කුමක්ද?
- “සත්‍යය ඔවුන්ගේම කර ගන්න” යනු සංවිධානයේ මූලධර්ම පිළිගෙන ඒ සඳහා කැපවී බව්තීස්ම වීමයි. (බව්තීස්ම වීමට පෙර කැපවීම ගැන බයිබලය කිසිවක් කථා නොකරයි.)
- “මෙය හොඳම ජීවන ක්‍රමයයි.” අපේ ජීවන රටාවට සම්බන්ධ වීමට කුඩා දරුවන් දිරිමත් කරනු ලැබේ. (වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ වෙනස්කම් වැඩි වැඩියෙන් දක්නට ලැබෙන අතර ඇපලෝස් පෙන්වා දෙන්නේ මෙය අපගේ JW.ORG ඇල්ලීමේ වාක්‍ය ඛණ්ඩය බවට පත්කිරීමේ මාවතෙහි සිටින බවයි.)
- “පවුල් නමස්කාර විධිවිධානය.” තම දරුවන්ට ඉගැන්වීමට බයිබලය දෙමාපියන්ට උපදෙස් දෙන නමුත්, භූමික සංවිධානයක ඉගැන්වීම් අධ්‍යයනය කිරීම සඳහා විධිමත් විධිවිධානයක් ගැන කිසිවක් නොකියයි.
මේ හා ලිපියේ සමස්ත ස්වරය දෙස බලන විට, අප අපේක්ෂා කරන්නේ දෙමාපියන්ගේ දරුවන්ව යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානයට ගෙන ඒම සඳහා දෙමාපියන් යොමු කිරීමයි.
මෙය බයිබලයේ පණිවිඩයද? යේසුස් පොළොවට පැමිණි විට “හොඳම ජීවන මාර්ගය” දේශනා කළාද? එය ශුභාරංචියේ පණිවිඩයද? ඔහු අපව කැඳවූයේ සංවිධානයකට කැපවීමටද? ක්‍රිස්තියානි සභාව කෙරෙහි විශ්වාසය තබන්න කියා ඔහු අපෙන් ඉල්ලා සිටියාද?
වැරදි පරිශ්‍රයකි
යමෙකු තර්කයක් පදනම් කර ගත් පරිශ්‍රය දෝෂ සහිත නම්, නිගමනය දෝෂ සහිත වනු ඇත. යෙහෝවා අනුකරණය කරමින් දෙමාපියන් එ pher ේරුන් විය යුතුයි. අවසාන ඡේදයේ අපි නව යෙදුමක් පවා නිර්මාණය කරමු: “සියලු සැබෑ කිතුනුවන්ට අවශ්‍ය වන්නේ එය අනුකරණය කරන්නන් වීමයි උත්තරීතර එ pher ේරා. ”(ඡේදය 18) එසේ කිරීමෙන්, අපි උපුටා දක්වන්නේ 1 Peter 2: 25 යනු මුළු ක්‍රිස්තියානි ග්‍රීක ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි ඇති එකම පදය වන අතර එය යෙහෝවා අපගේ එ pher ේරා ලෙස හැඳින්විය හැකිය. එය යේසුස්ට අදාළ වන බවට තර්කයක් ඉදිරිපත් කළ හැකි නමුත්, එක් අපැහැදිලි පා text යක වාසය කරනවා වෙනුවට, අපගේ එ pher ේරා ලෙස දෙවියන් වහන්සේ අනුමත කරන්නේ කවුරුන්දැයි බලමු.
“මක්නිසාද මාගේ සෙනඟ වන ඉශ්රායෙල්වරුන්ව රැකබලා ගන්නා පාලකයෙක් ඔබෙන් පැමිණෙන්නේය.” ”(මතෙව් 2: 6)
“සියලු ජාතීන් ඔහු ඉදිරියෙහි එක්රැස් වනු ඇත. එ she ේරෙක් එළුවන්ගෙන් බැටළුවන් වෙන් කරන ආකාරයටම ඔහු මිනිසුන්ව එකිනෙකාගෙන් වෙන් කරයි.” (මතෙව් 25: 32)
““ මම එ pher ේරාට පහර දෙමි, රැළේ බැටළුවන් විසිරී යනු ඇත. ”” (Mt 26: 31)
“නමුත් දොරටුවෙන් ඇතුළු වන තැනැත්තා බැටළුවන්ගේ එ pher ේරාය.” (ජොහා 10: 2)
“මම හොඳ එ pher ේරා ය; හොඳ එ pher ේරා බැටළුවන් වෙනුවෙන් තම ආත්මය යටත් කරයි. ”(ජොහා 10: 11)
“මම හොඳ එ pher ේරාය. මාගේ බැටළුවන්ද මාගේ බැටළුවන්ද මා හඳුනන්නේය” (යොහන් 10:14)
“මට තවත් බැටළුවන් ඇත. ඒවා මා ගෙන ආ යුතු ය, ඔව්හු මාගේ හ voice ට සවන් දෙති, ඔව්හු එක රැළක්, එක එ pher ේරෙක් වන්නෝය. ”(ජොහා 10: 16)
“මගේ කුඩා බැටළුවන්ව රැකබලා ගන්න” කියා ඔහු ඔහුට පැවසුවා. ”(ජොහ් 21: 16)
“බැටළුවන්ගේ මහා එ pher ේරා මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ සමාදානයේ දෙවි දැන් වේවා” (හෙබ්‍රෙව් 13: 20)
“ප්‍රධාන එ pher ේරා ප්‍රකාශ වූ විට, ඔබට තේජවත් ඔටුන්න හිමි වනු ඇත.” (1Pe 5: 4)
“මන්ද, සිංහාසනය මැද සිටින බැටළු පෝතකයාණෝ ඔවුන්ව රැකබලා ගෙන ජීවන උල්පත්වලට මඟ පෙන්වනු ඇත.” (Re 7:17)
“ඇය සියලු ජාතීන්ට යකඩ පොල්ලකින් රැකබලා ගැනීමට පුතෙකු, පිරිමි දරුවෙකු බිහි කළාය.” (Re 12: 5)
“ජාතීන්ට පහර දෙන පිණිස ඔහුගේ මුඛයෙන් තියුණු දිගු කඩුවක් නෙරා යයි. ඔහු යකඩ පොල්ලකින් ඔවුන්ව රැකබලා ගන්නේය.” (Re 19:15)
“උත්තරීතර එ pher ේරා” යන මාතෘකාව අපගේ නව නිපැයුම වන අතර, බයිබලය යේසුස්ට “හොඳ එ pher ේරා”, “ශ්‍රේෂ් She එ pher ේරා” සහ “ප්‍රධාන එ pher ේරා” යන පදවි නාමයන් ලබා දෙයි.
අප සියලුදෙනාටම අනුගමනය කිරීමට හා අනුකරණය කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ විසින් නියම කර ඇති ශ්‍රේෂ් She එ pher ේරා ගැන අපි කිසිවක් සඳහන් නොකරන්නේ ඇයි? මුළු ලිපියේම යේසුස්ගේ නම සොයාගත නොහැකිය. මෙය අතිශය අතපසු වීමක් ලෙස දැකිය යුතුය.
සංවිධානයක යටත් වීමට හෝ අපගේ ස්වාමීන් හා රජු වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ යටත් වැසියන් වීමට අප දරුවන් පුහුණු කළ යුතුද?
අපි කතා කරන්නේ අපේ දරුවන් “ඔවුන්ගේ ජීවිතය යෙහෝවා වෙනුවෙන් කැප කර බව්තීස්ම වෙන්න” කියායි. (13) නමුත් යෙහෝවා අපට මෙසේ පවසයි. ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ බව්තීස්ම විය යුතුය යන සත්‍යය නොසලකා හැරියහොත්, බව්තීස්ම වීමට ඔවුන්ව යොමු කිරීමෙන් දෙමාපියන් තම බැටළුවන්ව, දරුවන්ව රැකබලා ගන්නේ කෙසේද?
“. . අපගේ ඇදහිල්ලේ ප්‍රධාන නියෝජිතයා සහ පරිපූර්ණයා වන යේසුස් දෙස අපි හොඳින් බලමු. . . . ” (හෙබ්‍රෙ 12: 2)
යේසුස්ගෙන් ing ත් වීම
යේසුස් වහන්සේ “අපගේ ඇදහිල්ලේ ප්‍රධාන නියෝජිතයා සහ පරිපූර්ණයා” වේ. නැතහොත් තවත් අයෙක් සිටීද? එය සංවිධානය ද?
ඇපලෝස් සිය ලිපියේ මේ කාරණය පෙන්වා දුන්නේය.අපේ ක්‍රිස්තියානි පදනමළමයින් ඉලක්ක කරන jw.org හි 163 වීඩියෝවල, ජේසුස් වහන්සේගේ භූමිකාව, තනතුර හෝ පුද්ගලයා කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන කිසිවක් නොමැත. දරුවන්ට ආදර්ශයක් අවශ්‍යයි. යේසුස්ට වඩා හොඳ කවුද?
මෙතැන් සිට මුරටැඹ අධ්‍යයන ලිපිය යෞවනයන් කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරන බව පෙනේ, වීඩියෝ -> නහඹරයන්ගේ සබැඳිය යටතේ jw.org පරිලෝකනය කරමු. වීඩියෝ 50 කට වඩා ඇත, නමුත් බව්තීස්මය ගැන මෙනෙහි කරන නව යොවුන් වියේ දරුවන්ට තේරුම් ගැනීමට, විශ්වාස කිරීමට හා යේසුස් වහන්සේට ප්‍රේම කිරීමට එකදු එකක්වත් නිර්මාණය කර නැත. ඒවා සියල්ලම නිර්මාණය කර ඇත්තේ සංවිධානය කෙරෙහි අගය වර්ධනය කිරීම සඳහා ය. ඔවුන් යෙහෝවාට හා සංවිධානයට ප්‍රේම කරන බව සාක්ෂිකරුවන් පවසනවා මම අසා ඇත්තෙමි. කෙසේවෙතත්, අවුරුදු පනහක් තුළ සාක්ෂිකරුවෙක් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට ප්‍රේම කරන බව පැවසීම මට මතක නැත.
“මම දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කරමි” කියා යමෙකු තම සහෝදරයාට වෛර කරනවා නම් ඔහු බොරුකාරයෙකි. මක්නිසාද ඔහු දුටු තම සහෝදරයාට ප්‍රේම නොකරන තැනැත්තාට ඔහු දැක නැති දෙවිට ප්‍රේම කළ නොහැක. ”(1Jo 4: 20)
ජෝන් ප්‍රකාශ කළ මූලධර්මයෙන් පෙනී යන්නේ දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කිරීම අභියෝගයක් වන බැවින් අපට මනුෂ්‍යයෙකු මෙන් අපට ඔහුව දැකීමට හෝ ඔහු සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කිරීමට නොහැකි වීමයි. මේ අනුව, පවුලේ නමස්කාර විධිවිධානයට හාත්පසින්ම වෙනස්ව, සැබවින්ම ප්‍රේමණීය ප්‍රතිපාදනයකි, යෙහෝවා දෙවි මිනිසෙකු අප වෙතට එවූ විට ඔහුගේ පරිපූර්ණ ප්‍රතිබිම්භය. ඔහු මෙය කළේ අපගේ පියාණන්ව වඩා හොඳින් තේරුම් ගෙන ඔහුට ප්‍රේම කිරීමට ඉගෙනගැනීමටයි. යේසුස් බොහෝ ආකාරවලින්, දෙවියන් වහන්සේ මෙතෙක් පව්කාර මනුෂ්‍යයන්ට දී ඇති අගනා ත්‍යාගයයි. අපි යෙහෝවාගේ දීමනාව එතරම් වටිනාකමක් ලෙස සලකන්නේ ඇයි? මෙන්න තම දරුවන්ගේ එළු බැටළු රැළ රැකබලා ගැනීමට දෙමාපියන්ට උපකාර කිරීම සඳහා නිර්මාණය කරන ලද ලිපියක්. එහෙත් එම දුෂ්කර හා බැරෑරුම් කාර්යය ඉටු කිරීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේ අපට දී ඇති හොඳම මාධ්‍යයන්ගෙන් කිසිම ප්‍රයෝජනයක් නැත.
මෙම ලිපිය ගැන මට කරදරයක් වන්නේ එයයි.
[…] එකක් වීමට පෙර කැපවිය යුතුය […]
මේ සියල්ල එක ප්‍රශ්නයකට තල්ලු වේ, මෙය තවමත් දෙවියන්ගේ සංවිධානය යැයි ඔබ විශ්වාස කරනවාද? ඇදහිල්ල අත්හැරීම නිසා යෙහෝවා ඉශ්‍රායෙල් ජාතිය තම සෙනඟ ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කළේය. නමුත් සැමවිටම යෙහෝවාට විශ්වාසවන්තව සිටි අය සිටි අතර ඔවුන් නිසා නෙරපා හරින ලදි. සහෝදරත්වය හොඳයි. ඒ වගේම පුදුමාකාර වැඩිහිටියන් බොහෝ දෙනෙක් සිටිනවා. යමෙක් මෙම ඉගැන්වීමට එකඟ නොවන බවත් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙන් එය ඔප්පු කළ හැකි බවත් පැවසුවහොත් එහි සියලු කොන්දේසි වෙනස් නොවේ. ඒ සහෝදර ප්‍රේමය සැණෙකින් අතුරුදහන් වනු ඇත, කාරණය නම් ඔවුන් අප බොහෝ කලකට පෙර නොසිටි ස්ථානයයි... වැඩිදුර කියවන්න "
අපගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට අප ජීවත් වන්නේ අපට ආගමික නිදහසක් ඇති රටවල ය, එයින් අදහස් කරන්නේ අප තෝරා ගන්නා ඕනෑම ආකාරයක ආගමක් අනුගමනය කළ හැකි අතර ඒ ගැන අපි සතුටු වෙමු. නමුත් කිතුනුවන් සඳහා, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය වෙනස් ලෙස පවසයි, “දෙවියන් වහන්සේ ආත්මය, උන් වහන්සේගේ නමස්කාරකයෝ ආත්මයෙන් හා සත්‍යයෙන් නමස්කාර කළ යුතුය.” යොහන් 4:24 (එබැවින්) අප තෝරා ගන්නේ දෙවියන් වහන්සේ මිස අප උන් වහන්සේට නමස්කාර කරන්නේ කෙසේද යන්න තෝරා ගැනීමෙනි.
Jannai40, මම ඔබ සමඟ එකඟ වෙමි..අපි උන් වහන්සේට නමස්කාර කරන ආකාරය තෝරා ගැනීමට දෙවියන් වහන්සේට සියලු අයිතීන් ඇත. සියල්ලට පසු, ඔහු අපගේ මැවුම්කරුය. මිනිස් පියාට තම කැමැත්තෙන් ප්‍රතිලාභ ලැබීමට තම දරුවන් කළ යුතු දේ පැවසීමට අයිතියක් ඇත. දෙවියන් වහන්සේ යේසුස් වහන්සේ මාර්ගය, සත්‍යය හා ජීවනය බව තීරණය කර තිබේ නම් …… යේසුස් වහන්සේ හැර වෙන කිසිවෙකු පියාණන් වෙතට එන්නේ නැත (යොහන් 14: 6), එසේ වන්න. අපට සමීකරණය වෙනස් කිරීමට අවශ්‍ය නැත. නමුත් දෙවියන් වහන්සේ දයානුකම්පිත හා කරුණාවෙන් පිරී ඇත. ජේ.... වැඩිදුර කියවන්න "
දෙවියන්ගේ අනුමත සංවිධානය යැයි කියා ගත හැකි කිසිදු සංවිධානයක් නොමැති බව මම අනුමාන කරමි. වැරදි මූලධර්ම හෝ නිවාස නීති හෝ අපකීර්තිමත් කීර්තියක් නොමැතිව මේ ලෝකයේ කිසිවෙකු සම්පූර්ණයෙන්ම නිවැරදි නොවේ. මිනිසුන්ට ඇදහිලිවන්තයන් බවට පත්විය හැකිය, යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල වර්ධනය කර ඔහුව අනුගමනය කරන්න. පියාණන් වහන්සේට ගෞරව කරන්න. කිතුනුවකු වූ පසු, ඔබ හැසිරීම් සහ සැබෑ ඉගැන්වීම් තුළින් අන් අයට උපකාර කළ හැකිය. කිතුනුවන්ට එකට එකතු විය හැකිය (යේසුස් එහි සිටිනු ඇත, ඔහු පොරොන්දු විය) එකිනෙකාට සහයෝගය දැක්වීමට හා ධෛර්යමත් කිරීමට. ඒ සඳහා ඔවුන්ට සභාවක් පිහිටුවිය හැකිය. සියල්ල ශාස්තෘවරයාගේ පාලනය යටතේ ය. ස්වයං-පත් කරන ලද නායකත්වයක් හරහා නොව, ප්‍රවේශය අවහිර කිරීම... වැඩිදුර කියවන්න "
GB / Society බොහෝ විට hara ෂධීය ලෙස විස්තර කර ඇත. මතෙව් 23: 3 හි අපට ප්‍රතිපත්තියක් දැකිය හැකි වුවද, “එබැවින් ඔවුන් ඔබට පවසන ඕනෑම දෙයක් පිළිපදින්න. නමුත් ඔවුන් කරන දේ නොකරන්න, මන්ද ඔවුන් දේශනා කරන දේ පිළිපදින්නේ නැත ”- ජීබී / සමිතිය“ පරිසිවරුන් ”නොවේ, එබැවින් ජේඩබ්ලිව්වරු එම ලියවිල්ල ඔවුන්ට අදාළ නොකරනු ඇත (එනම් ජීබී / සමිතිය.)
බයිබලයෙන් වැරදි උදාහරණ තමන්ටම අදාළ වන කිසිදු සංවිධානයක් නොමැත. ජේ.ඩබ්ලිව් හෝ වෙනත් කිසිවක් නොවේ. අනාගතවක්තෘවරුන් හා සේවකයන් මෙන් නොව අපට බයිබලයෙන් කියවිය හැකිය.
එබැවින්, ise රිසිවරුන්ගේ ආදර්ශය සහ ඔවුන් සමඟ ගනුදෙනු කරන්නේ කෙසේද යන්න ජේඩබ්ලිව් විසින් තමන්ටම අදාළ කර නොගැනීම ගැන මා පුදුම නොවන්නෙමි.
14 වන සහ 15 වන ඡේදයන් මට ලබා ගත හැකිය .ඔබගේ පුතාට වයසින් මුහුකුරා ගිය විට දෙවියන්ට සේවය කිරීම සඳහා පෞද්ගලික තීරණයක් ගැනීමට හැකි වනු ඇත .එය හොඳ සංකල්පයකි. ඔවුන් එසේ නොකිරීමට තීරණය කළහොත් කුමක් කළ යුතුද? එසේ නොකිරීමට තීරණය කළ සහ ඔහුගේ පවුලේ අය විසින් නෙරපා හරින ලද තරුණයෙකු ගැන මම දනිමි. 15 වන ඡේදය මගේ පුතාට බයිබල් මූලධර්මවලට එකඟ වීම පිළිබඳ ගැටළුවක් නොවීය .එය ඔහු මුරටැඹීමේ මුරටැඹ රීති වේ. ඔහුට ඔවුන් පසුපස හෝ පිටතට යා යුතු බව පැවසුවා. මම එය විශ්වාස කළ තාක් කල්... වැඩිදුර කියවන්න "
මම මෑතකදී එක්දින රැස්වීමකට සහභාගි වුණා. යාච් prayer ාව ආරම්භ කිරීමේදී හා අවසන් කිරීමේදී යේසුස්ගේ නම සඳහන් කර ඇත්තේ දෙවරක් පමණි.
ඒක මට ගොඩක් දුකයි. එවැනි සංවිධානයක්, කීකරුකම, පක්ෂපාතීත්වය යන වචන සෑම කතාවකම පාහේ සඳහන් විය.
මම හිතන්නේ අපි ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ මූලික සත්‍යයන් අපට මතක් කර දිය යුතුයි.
සහෝදර ප්‍රේමයෙන්
T
ස්තූතියි මෙලෙටි. හොඳ නිරීක්ෂණ.
සමාජ ප්‍රකාශනවල සහ කථා වල ජේසුස් වහන්සේගේ පැහැදිලි lack නතාවය කරදරකාරී ය. සහෝදරයා යෙහෝවාගේ දෘශ්‍යමාන සංවිධානය අශ්ව රථයකට සංසන්දනය කළ ප්‍රසිද්ධ කතාවක් මට මතකයි. අපි එය දිගටම කරගෙන ගියොත්. එය අපව නව ක්‍රමයට පිවිසෙනු ඇත. යේසුස් ක්රිස්තුස් ගැන සඳහන් කර නැත. කනගාටුවට කරුණ නම් මෙය සාමාන්‍ය දෙයකි. ඒ අශ්ව රථය යන්නේ කොහේදැයි මට පුදුමයි.
මෙලෙටි, මම මෙහි පා readers කයන්ගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා යමක් පැහැදිලි කර දෙන්නම්. ඔබ “අපි” යැයි ඔබම හඳුන්වන විට - ඔබ ඔබව හඳුන්වන්නේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙසද? මේක හරිද? මම මෙය පැහැදිලි කිරීමට කැමති හේතුව නම්, මම (සහ තවත් සමහරු) “අපි” යන වචනය භාවිතා කරන විට, අප සහ අනෙක් අය ක්‍රිස්තියානීන් / පොදුවේ මිනිසුන් ලෙස හැඳින්වීමයි. එය මිනිසුන්ට තරමක් ව්‍යාකූල විය හැකිය, මන්ද මෙහි යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් වන අය සහ මා වැනි වෙනත් අය නොමැති අයද සිටිති. ඔබට ස්තුතියි.
එම ප්‍රශ්නයට කිසිවෙකු පිළිතුරක් නැත, Jannai40. මම පළමු පුද්ගලයා බහු වචන භාවිතා කරන්නේ සන්දර්භගතව ය. එබැවින් සෑම අවස්ථාවකම මා සඳහන් කරන තනි කණ්ඩායමක් නොමැත. උදාහරණයක් ලෙස, මෙහි අදහස් මම වෙබ් අඩවි පරිපාලනය වෙත යොමු වෙමි. මෙහි අදහස්, මම වෙබ් අඩවි ප්‍රජාවට යොමු වෙමි. මෙම නවතම ලිපියසංවිධානයට, යෙහෝවාගේ සියලු සාක්ෂිකරුවන්ට සහ කිතුනුවන් යැයි කියාගන්නා සියල්ලන්ටම මම “අපි” භාවිතා කරමි. නැවතත්, සන්දර්භය එය පැහැදිලි කළ යුතුය.
“දරුවන් සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් ලද උරුමයකි. ගීතාවලිය 127: 3 (NIV) අපේ දරුවන්ට ප්‍රේම කිරීම හා ආරක්ෂා කිරීම අපගේ වගකීමයි. අපි ඔවුන්ව ආරක්ෂිතව තබා ගන්නා අතර ඔවුන් දැනුවත්ව ඔවුන්ව අධ්‍යාත්මික හෝ ශාරීරික හානිවලට ගෙන යන්නේ නැත. ඔහු පිළිතුරු දෙමින්, '' ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේට ඔබේ මුළු හදවතින්ම, ඔබේ මුළු ආත්මයෙන් ද, ඔබේ මුළු ශක්තියෙන් ද, ඔබේ මුළු මනසින් ද ප්‍රේම කරන්න. ඔබ නිවැරදිව පිළිතුරු දී ඇත, යේසුස් පිළිතුරු දුන්නේය. මෙය කරන්න, එවිට ඔබ ජීවත් වනු ඇත. ” ලූක් 10: 27,28 (NIV) අප අසල්වැසියාට ප්‍රේම කරන නිසා අපි ඔවුන්ව කිසි විටෙකත් යොමු නොකරමු... වැඩිදුර කියවන්න "
“අද මම ඔබට දෙන මේ ආ ments ා ඔබේ හදවත් තුළ තිබිය යුතුයි. ඔබේ දරුවන් කෙරෙහි ඔවුන් තුළ පැහැදීමක් ඇති කරන්න. ඔබ නිවසේ වාඩි වී සිටින විට සහ ඔබ පාර දිගේ ඇවිදින විට, ඔබ නිදා සිටින විට සහ නැගිටින විට ඔවුන් ගැන කතා කරන්න. ඒවා ඔබේ අත්වල සංකේත ලෙස බැඳ ඔබේ නළලෙහි බැඳ තබන්න. ඔබේ ගෙවල්වල දොරවල්වල සහ ඔබේ දොරටුවල ඒවා ලියන්න. ” ද්විතීය කථාව 6 වන පරිච්ඡේදයේ 6 - 9 පද. (NIV) දෙමාපියන් තම දරුවන්ට දේවවචනයෙන් සත්‍යය උගන්වන්නේ කෙසේද? පළමුවෙන්ම ඔවුන් සත්‍යය ඉගෙන ගත යුතුය. “යුදෙව්වන්ට... වැඩිදුර කියවන්න "
අපගේ එ pher ේරා ලෙස යේසුස් ගැන සඳහන් කළ ශුද්ධ ලියවිලි පද සියල්ලම ඔබ එකතු කළ ආකාරයට මම කැමතියි. ඔබට ඔබේ ඇඟිල්ල දිගු කර ගැනීමට නොහැකි වූ දෙයක් නම්, එම ශුද්ධ ලියවිලි සියල්ලම එකින් එක දකින විට සහ ඡේදවල ඔබ හොඳින් නිරීක්‍ෂණය කළ විට, අළු පැහැයෙන් යුත් යමක් කළු හා සුදු ලෙස පෙනේ. “සමහර විට එය මා පමණක් විය හැකිය” සහ “බොහෝ විට ලොකු දෙයක් නොවේ” යැයි මා විසින්ම කී වතාවක් පැවසිය යුතුද යන්න මා අගය කරයි, නමුත් අනෙක් “පණිවිඩ” වල සන්දර්භය තුළ මේ ආකාරයට ඉදිරිපත් කළ විට, ඔබට බොහෝ දුරින් දැකිය හැකිය එය සලකුණු කරන්න... වැඩිදුර කියවන්න "
නිරීක්‍ෂණයට ස්තූතියි මෙලෙටි. සමිතිය ලියන ඕනෑම දෙයක් පාහේ (i) ක්‍රිස්තුස්ව සියුම් ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කිරීම (ආ) සේවය කරන්නේ සමාජයට මිස දෙවියන් වහන්සේට නොවන බව පැවසීම ආරක්ෂිත යැයි මම සිතමි. සමිතිය හුදෙක් කිතුනු නොවන බව මම තේරුම් ගතිමි. එය හුදෙක් ක්රිස්තුස් වහන්සේට තොල් සේවය කරන අතර මහජන පිළිගැනීම ලබා ගැනීම සඳහා ඔවුන් ක්‍රිස්තියානි ලේබලය පැළඳ සිටී. යේසුස් වහන්සේ අපගේ වර්තමානය බව ඔබගේ නිදර්ශනයට මම ප්‍රිය කරමි. මම බොහෝ විට අපේ සහෝදරයා ගැනද සිතුවෙමි. කෙසේ වෙතත් අගය නොකිරීම සහ විස්තර කළ හැක්කේ කුමක් ද යන්නයි... වැඩිදුර කියවන්න "
මම හිතන්නේ එය බොහෝ දුර යයි. සංවිධානය සමඟ සෑම කෙනෙකුටම එක හා සමාන අත්දැකීම් ලැබී නැත, නමුත් මම තවමත් සහෝදරත්වය, උසස් සදාචාරාත්මක ප්‍රමිතීන් භුක්ති විඳින්නෙමි, බොහෝ දෙනෙක් තම දෙවියන්ට සේවය කිරීම සඳහා කැපකිරීම් කිරීමට කැමැත්තෙන් සිටියද, 'නිවැරදි දැනුමට අනුව නොවේ'. සමහර බරපතල ගැටළු හදුනාගැනීමෙන් පසු, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ව සංවිධානය කිරීම ගැන හොඳ දෙයක් නැතැයි සිතීමේ අන්තයට යන්නට නැඹුරුවක් තිබේ. එය හුදෙක් සමබර දෘෂ්ටියක් පිළිබිඹු නොකරන ප්‍රතිගාමී පෙන්ඩුලම් පැද්දීමකි. මම සහ සමීප මිතුරන් කිහිපදෙනෙක් සේවය කළා... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි ඇන්ඩ්‍රෙස්ටිම්, මම අදහස් නොකලෙමි, මන්ද මා සහ මා සමඟ ජීවත් වන relatives ාතීන්, තවමත් රැස්වීම්වලට යන, සහ බොහෝ විට සාතන් නොව මුළා වී ඇත. ඒ වෙනුවට මා අදහස් කළේ 'සමිතිය' යනු 'සංවිධානය' යන්නයි. උදාහරණයක් ලෙස, මම සීමිත සමාගමක් පිහිටුවා ගත්තා නම්, මම එය පිහිටුවා ගත්තද, නීත්‍යානුකූලව මම සමාගමෙන් වෙනම ආයතනයක් වනු ඇත. සමාගමක් වර්ධනය වන විට, එය තමාගේම 'ජීවිතයක්' ලබා ගන්නා බවත්, එය 'උපත ලැබූ' අයට පවා එයින් සම්පූර්ණයෙන්ම en ත් විය හැකි බවත් දන්නා කරුණකි.... වැඩිදුර කියවන්න "
මම අදහස් දැක්වීමට ගිය නමුත් ඇන්ඩ්‍රෙස්ටිම් මගේ මුවින් වචන ඉවතට ගත් අතර පසුව සමහරක්. හොඳයි කිව්වා. විනිශ්චය දෙවියන්ගේ අතේ තැබීමෙන් මට සැමවිටම වඩාත් පහසුවක් ඇති බව මම එකතු කරමි.
නොවැම්බර් 8,9 සති අන්තයේ ඉරිදා රැස්වීම් වෙනුවට එක්සත් ජනපද සභා සියල්ලටම පැය තුනක වැඩසටහන විකාශය වූයේ “ඔබේ පවුල අධ්‍යාත්මික පවුලක්ද?” යන කතාවෙනි. ජීබී සාමාජික ඇන්තනි මොරිස් විසිනි.
එය දැන් යූ ටියුබ් හි දුර්වල ශ්රව්ය උපකරණවල පළ කර ඇත http://youtu.be/omHQs_nDiEE?t=3m
අපගේ දරුවන්ගේ ක්‍රිස්තියානි ගෝලයන් බවට පත් කිරීමේ වැදගත් කාරණය පිළිබඳ මෙම WT අධ්‍යයනය තරම් අන්තර්ගතය අඩපණ විය. එම අවධානය යොමු නොකර, මතෙව්හි ගෝලයන් සෑදීමේ යේසුස්ගේ ආ command ාව ඉටු කිරීමෙන් ප්‍රති come ලය බෙහෙවින් අඩු වනු ඇත. 28: 19,20.
ඔක්තෝබර් අවසන්, අවුරුදු 100 රාජ්‍ය උත්සවය අවසන් වූයේ, යේසුස් නොපැමිණි අතර, පසුගිය සති අන්තයේ පාලක මණ්ඩලය ඔවුන්ගේ සෙසු සාක්ෂිකරුවන්ට “පහර” දීමට යොමු විය.
මම එයට කැමතියි! 🙂
ටෝනි මොරිස් හරි, ඔහු යෙහෝවා දන්නේ නැහැ.
ඩේටෝනා
දේවසේවකයෙකු නොවන සෑම සහෝදරයෙකුම ඔහු විසුරුවා හැරියේය. ක්‍රිස්තියානි සහෝදරියන් සඳහා වන විවාහ ක්ෂේත්‍රය ප්‍රමාණවත් නොවේ. දැන් එය සේවකයින්ට පමණක් අඩු කර තිබේද? පත් නොකරන ලද සෑම සහෝදරයෙකුටම නුසුදුසු යැයි හැඟෙනවාද? පණිවිඩය එයයි. සමලිංගිකයන් සහෝදරයන් ඔවුන් වටා ඇවිදිනවා දැකීම සඳහා දැඩි කලිසම් නිර්මාණය කරන බවට චෝදනා කරමින් ඔහු රෝමයේ සිය ප්‍රකාශය නැවත අවධාරණය කළේය. සමලිංගිකත්වය ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි ලෙස හෙළා දැකීම එක දෙයකි - නමුත් ජාතික වශයෙන් විකාශනය වන කලාප සංචාරයකදී එය සුදුසු වන්නේ ඇයිද යන්න පැහැදිලි නැත. කෙසේ වෙතත්, ලියා ඇති දෙයින් ඔබ්බට ගොස් ඇඟලුම් කර්මාන්තයට අශෝභන චේතනා ඉදිරිපත් කිරීම සමීප වේ... වැඩිදුර කියවන්න "
පාලක මණ්ඩලය තුළ පුදුමාකාර ආඩම්බරයක් දක්නට ලැබේ. ඔවුන් මෝසෙස්ගේ අසුනේ හිඳගෙන ඇති බව කෙනෙකුට පැවසිය හැකි තරමට ඔවුන් ඉහළට ඔසවා ඇත. (මතෙව් 23: 2-7). . “ලියන්නන් සහ පරිසිවරු මෝසෙස්ගේ අසුනේ හිඳගෙන සිටිති. 3 එබැවින් ඔව්හු ඔබට කියන සියල්ල කරන්න, පිළිපදින්න, නමුත් ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්ට අනුව ක්‍රියා නොකරන්න. මන්ද ඔවුන් කියන නමුත් ඉටු නොකරන බැවිනි. 4 ඔව්හු බර පටවා මිනිසුන්ගේ උරහිස් මත තබති. එහෙත් ඔවුන් ඇඟිල්ලෙන් ඒවා බැඳීමට කැමති නැත. 5 සියලු වැඩ... වැඩිදුර කියවන්න "
මොරිස්ගේ ප්‍රකාශය පිළිබඳව පුවත් පිටු කිහිපයක් වාර්තා කිරීම මම දැක ඇත්තෙමි. වෛරී අපරාධ නීති උල්ලං ting නය කිරීම සම්බන්ධයෙන් මායිම් වූ ඔහුගේ “සමලිංගික” අදහස් දැනෙන්නේ මම පමණක් නොවන බව මට සතුටුයි. මේ වගේ පිරිමින් සමඟ සම්බන්ධ වීම (දීර් extension කිරීම, ඇත්ත වශයෙන්ම) කණගාටුවට කරුණකි.
ලස්සන විශ්ලේෂණයකට ස්තූතියි.
ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ අවධාරණය කිරීමෙන් නිසැකවම හෙළි වන්නේ මෙම ජීබී විසින් යොමු කරන ලද ලිපි සහ වෙබ් අඩවි තොරතුරු වල හදවතේ ඇති දේය.
තම ස්වාමිපුරුෂයා වීම ගැන කතා නොකරන පෙම්වතියක් ඔබට කවදා හෝ හමු වී තිබේද? ඇයගේ මංගල දිනය, ඇඳුම සහ මනාලයා ඇයගේ ලොකුම සංවාද මාතෘකාව බවට පත් නොකරන්නේ කවුද? විවාහ මංගල්යයට අන් අයට ආරාධනා නොකරන්නේ කවුද?
ජීබී ක්රිස්තුස් වහන්සේ ගැන ලැජ්ජාවට පත්ව ඇති අතර පියාණන් වහන්සේ එය සැලකිල්ලට ගනී. ඔවුන් බොහෝ බලවත් ක්‍රියා සපයන නමුත් එදින ක්රිස්තුස් වහන්සේ “ඔබ මා නොදන්නා බැවින් මම ඔබව නොදනිමි” යයි කියනු ඇත.
දැන් එය විශිෂ්ට නිදර්ශනයකි. ස්තූතියි ඇලෙක්ස්.
මම අද මගේ බිරිඳට නැවත සඳහන් කළේ පීඩා පිළිබඳ අපගේ ලිපියෙන් අපට නැවතත් යේසුස් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමේ විශිෂ්ට අවස්ථාවක් අහිමි වූ බවයි. අපගේ ස්වාමින් වහන්සේට පවා එක් අවස්ථාවක ධෛර්යය අවශ්‍ය වූ බව අපට සැනසිල්ලකි. (ලූක් 22: 43) එහෙත් ලේඛකයා කිසි විටෙකත් ඔහු ගැන සඳහන් කිරීමට සිතුවේ නැත. කෙසේ වෙතත් ඔහු පාලක මණ්ඩලයට නොපැහැදිලි ලෙස සඳහන් කළේය. පාවුල්ව අධ්‍යාත්මික යෝධයෙකු ලෙසත්, පළමු සියවසේ පාලක මණ්ඩලයේ සාමාජිකයෙකු ලෙසත් හැඳින්වීමෙන්, මෙම මිනිසුන් නූතන අධ්‍යාත්මික යෝධයන් යැයි විශ්වාස කිරීමට අපට හේතු වේ.