අපි 2011 අප්රේල් මාසයේ දී බෙරෝයින් ටිකට්පත් ආරම්භ කළ නමුත් නිත්ය ප්රකාශනය ඊළඟ වසරේ ජනවාරි දක්වා ආරම්භ නොවීය. ගැඹුරු බයිබලය අධ්‍යයනය කිරීමට උනන්දුවක් දක්වන සත්‍යයට ඇලුම් කරන යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට මුලදී ආරක්‍ෂිත රැස්වීම් ස්ථානයක් ලබා දීමට පටන් ගත්තද, එය ඕතඩොක්ස් ක්‍රමයේ සෝදිසියෙන් සිටිනු ඇත. නිතිපතා වෙබ් අඩවියට පිවිසෙන දහස් ගණනකගේ සහාය සහ දිරිගැන්වීම ගැන අපි සැබවින්ම නිහතමානී වෙමු. සහෝදර වෙබ් අඩවියක අවශ්‍යතාවය අපි දුටුවෙමු. සත්‍යය සාකච්ඡා කරන්න - වෙනත් අවංක බයිබල් පර්යේෂකයන්ට තමන්ගේම සාකච්ඡා මාතෘකා ආරම්භ කිරීමේ මාධ්‍යයන් සැපයීමේ සංසදයක් ලෙස. මෙය අපගේම පර්යේෂණයන්ට බෙහෙවින් ප්‍රයෝජනවත් වී තිබේ. ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ පල්ලියේ ධූරාවලියක් හරහා නොපැමිණෙන බව අපට දැකගත හැකි නමුත්, පෙන්තකොස්ත දිනයේ දී මෙන් එය සභාවේ සියලු දෙනා දැවෙන දැල්ලකින් පුරවයි.
අපි බෙරෝයින් ටිකට්පත් ආරම්භ කළේ සහභාගී වීමට කැමති සහෝදර සහෝදරියන් දුසිමක් හෝ ඊට වැඩි ප්‍රමාණයක් සොයා ගැනීමට වාසනාවන්ත වනු ඇතැයි සිතමිනි. අපි කොච්චර වැරදිද! අද වන විට, මෙම අඩවි දෙක සිය දහස් වාරයක් නරඹා ඇති අතර 150 රටවල් සහ මුහුදේ දූපත් වලින් දස දහස් ගණනක් සංචාරය කර ඇත. මෙම ප්‍රතිචාරයෙන් අප යටපත් වී ඇත. පේතෘස් සහ ජේම්ස් “තාවකාලික පදිංචිකරුවන්” සහ “විසිරී සිටින ගෝත්‍ර දොළොස” ගැන කතා කළහ. පාවුල් ඔවුන්ව බොහෝ විට හැඳින්වූයේ “ශුද්ධ අය” ලෙසයි. ශුද්ධ වූවන් විසුරුවා හැරීම දැන් ලොව පුරා පවතින බව පෙනේ.
කලක් තිස්සේ අපගේ මනසෙහි පවතින ප්‍රශ්නය නම්: අපි කොහෙන්ද එන්නේ?
ඉතිහාසය පුනරාවර්තනය වීමෙන් වැළකී සිටීම
අපි කිතුනුවන් වන අතර, ආත්මය විසින් එකට ඇද ගන්නා ලද නමුත් පල්ලියේ නිකායකින් තොරව. “ක්‍රිස්තියානි” යනු අපගේ පළමු ශතවර්ෂයේ සහෝදරයන්ට දී ඇති නම වන අතර, අප දැන ගැනීමට කැමති එකම නම එයයි. කිතුනුවන් වශයෙන් අපගේ කාර්යය නම් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ නැවත පැමිණෙන තෙක් ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කිරීමයි. අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයන් බවට පත්කිරීමේ බලාපොරොත්තුව අපි ඉතා අගය කොට සලකන අතර ඔහු වෙනුවට ආදේශක තානාපතිවරුන් වීමේ අවස්ථාව අපට ගෞරවයක් වේ.
නමුත් දැන්, 21 හිst ශතවර්ෂය, අපට එය කළ හැක්කේ කෙසේද?
අනාගතය පිළිබඳ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට පෙර, අප අතීතය දෙස බැලිය යුතුය, එසේ නොවුවහොත් ක්‍රිස්තියානි ඉතිහාසයේ වැරදි සහ පව් නැවත නැවත සිදු වේ. තවත් ක්‍රිස්තියානි නිකායක් බවට පත්වීමට අපට කිසිදු කැමැත්තක් නැත.
“. . ඔබේ ශරීර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අවයවයන් බව ඔබ නොදන්නේද? එසේනම්, මම ක්‍රිස්තුස්ගේ සාමාජිකයන් රැගෙන ඔවුන්ව ගණිකාවකගේ සාමාජිකයන් බවට පත් කළ යුතුද? කවදාවත් එහෙම වෙන්න එපා! ” (1Co 6:15 NWT)
අද ක්‍රිස්තියානි ලෝකය නිර්වචනය කරන තවත් ගණිකාවන් සඳහා අපි දායක නොවන්නෙමු. ලොව පුරා කිතු දහම ප්‍රකාශ කරන බිලියන සංඛ්‍යාත මිනිසුන් ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමේ ආ commission ාව බෙදාගත්තද, ඔවුන්ගේ පණිවිඩය සංවිධානාත්මක ආගම් විසින් මිනිසුන්ගේ අවශ්‍යතාවන්ට සරිලන පරිදි විකෘති කර ඇත. (“සංවිධානාත්මක ආගම” යන්නෙන් අපි අදහස් කරන්නේ හරි දේ සහ වැරදි දේ තීරණය කරන පල්ලියේ ධූරාවලීන්ගේ පාලනය හා නායකත්වය යටතේ සංවිධානය වූ ආගම් ය.) පළමු මිනිස් යුවළට හසු වූ උගුලට මේවා ගොදුරු වී ඇත. ඔවුන්ගේ අනුගාමිකයන් දෙවියන් වහන්සේට වඩා මිනිසුන්ට කීකරු වීමට කැමැත්තක් දක්වයි.
අප කිරීමට කැමති දෙය නම් ගැලවීම පිළිබඳ ශුභාරංචිය දේශනා කිරීම, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ, දේවරාජ්‍යය, කිසිම නිකායකින් තොරව හා මිනිසාගේ පාලනයෙන් තොර වීමයි. අපට අවශ්‍ය වන්නේ සමිඳාණන් වහන්සේ නැවත පැමිණෙන තෙක් ප්‍රකාශ කර ඔහුගෙන් ගෝලයන් කිරීමට මිස අපෙන් නොවේ. (Mt 28: 19, 20)
කිසිදු ආකාරයක මධ්‍යගත පාලන අධිකාරියක් සංවිධානය කිරීමට හෝ පිහිටුවීමට අපට කිසිදු කැමැත්තක් නැත. සංවිධානාත්මක වීම පිළිබඳව අපි කිසිදු ගැටළුවක් නොගනිමු ලෙසට, නමුත් සංවිධානය රජය බවට පත් වූ විට, අප රේඛාව අඳින්න. අපට ඇත්තේ එක් නායකයෙක් පමණි, අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ, වන්දනාමාන කිරීමේ සේවය, ප්‍රේමය ප්‍රකාශ කිරීම, එකිනෙකා ධෛර්යමත් කිරීම සහ ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා තම ජනතාව ප්‍රාදේශීය කණ්ඩායම්වලට සංවිධානය කිරීමට හැකියාවට වඩා වැඩි ය. (Mt 23: 10; ඔහු 10: 23-25)
ක්‍රිස්තියානි සභාවේ නායකයන් වීම යේසුස් විසින් අපට පැහැදිලිවම තහනම් කර ඇත. (Mt 23: 10)
අපි මෙතැනින් යන්නේ කොහෙන්ද?
අපගේ මුල් ප්‍රශ්නය වෙත ආපසු යාම, එය අප විසින්ම තීරණයක් ගැනීමට අප ප්‍රකාශ කළ දෙයට පටහැනිය.
විනිසුරු රදෆර්ඩ් දී, එක් මිනිසෙකුගේ පාලනය අපව ගෙන යා හැකි තැන අපි දුටුවෙමු. 1925 අවට ඇති බොරු අපේක්ෂාවෙන් දහස් ගණනක් රැවටී ඇති අතර මිලියන ගණනක් දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයන් බවට පත්ව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ස්වර්ග රාජ්‍යයේ සේවය කිරීමේ බලාපොරොත්තුව ප්‍රතික්ෂේප කර ඇත. 1970 මැද භාගයේ පාලක මණ්ඩලයක් පිහිටුවීම භූ දර්ශනය වෙනස් කිරීමට එතරම් දෙයක් කර නැත. රදර්ෆර්ඩ්ගේ ස්ථාවරය හා සමාන ඒකාධිපති ආස්ථානයක් ඔවුන් විසින් උපකල්පනය කර ඇත.
එහෙත් යමෙකු විසින් තීරණයක් ගත යුතු අතර කිසිවක් කළ නොහැකිය.
අපට යේසුස්ව පාලනය කිරීමට ඉඩ දෙන්නේ කෙසේද?
පිළිතුර දේවානුභාවයෙන් කිතුනු වාර්තාවෙන් සොයාගත හැකිය.
යේසුස්ට පාලනය කිරීමට ඉඩ දීම
යූදස්ගේ කාර්යාලය පිරවීමට නියමිතව තිබියදී, ප්‍රේරිතයන් 11 දෙනා යේසුස් විසින් අවිවාදයෙන්ම පත් කරනු ලැබුවද, එම තීරණය ගනු ලැබුවේ නැත. ඔවුන් රහසිගතව හිතාමතාම සංවෘත කාමරයකට නොගිය අතර ඒ වෙනුවට අභිෂේක ලත් අයගේ මුළු සභාවම සම්බන්ධ කර ගත්හ.
“. . ඒ දවස්වල පේතෘස් සහෝදරයන් අතර නැගී සිටියේය (මිනිසුන්ගේ සංඛ්‍යාව මුළුමනින්ම 120 පමණ විය) “සහෝදරවරුනි, යේසුස්ව අත්අඩංගුවට ගත් අයට මඟ පෙන්වන්නා වූ යූදස් ගැන ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ දාවිත් තුළින් අනාවැකිමය ලෙස කථා කළ බව ශුද්ධ ලියවිල්ල සම්පූර්ණ කළ යුතුව තිබුණි. 16 මක්නිසාද යත් ඔහු අප අතර ගණන් කර ඇති අතර ඔහු මේ දේවසේවයේ කොටසක් ලබා ගත්තේය. 17 එබැවින්, ජේසුස් ස්වාමීන් වහන්සේ අප අතර ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම් කරගෙන ගිය සෑම අවස්ථාවකම අප සමඟ පැමිණි මිනිසුන් අවශ්‍ය වේ. ඔහුගේ නැවත නැඟිටීම ගැන අප සමඟ සාක්ෂිකරුවෙකු වන්න. ”” (Ac 21: 22-1, 15, 17 NWT)
ප්‍රේරිතයන් අපේක්ෂකයින් තෝරා ගැනීම සඳහා මාර්ගෝපදේශ නියම කළ නමුත් අවසාන දෙක ඉදිරිපත් කළේ 120 සභාවයි. මේවා පවා තෝරාගනු ලැබුවේ ප්‍රේරිතයන් විසින් නොව, කැබලි අක්ෂර දැමීමෙනි.
පසුව, ප්‍රේරිතයන් (දේවසේවකයන්) සඳහා සහායකයින් සොයා ගැනීමේ අවශ්‍යතාවයක් ඇති වූ විට, ඔවුහු නැවතත් එම තීරණය ආත්ම-මඟ පෙන්වන ප්‍රජාව අතට පත් කළහ.
“. . දොළොස්දෙනා ශ්‍රාවකයන්ගේ සමූහය එකට කැඳවා, “මේසවලට කෑම බෙදා දීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය අත්හැරීම අපට සුදුසු නැත. 3 ඉතින් සහෝදරවරුනි, ඔබම තෝරාගන්න මෙම අවශ්‍ය කාරණය සම්බන්ධයෙන් අපි ඔවුන්ව පත් කරන පිණිස, ඔබ අතරේ පිළිගත් මිනිසුන් හත්දෙනෙකු, ආත්මයෙන් හා ප්‍ර wisdom ාවෙන් පිරිපුන් ය; 4, නමුත් අපි යාච් prayer ාවට සහ වචනයේ දේවසේවයට කැප වෙමු. , ටිමොන්, පර්මේනාස් සහ අන්තියෝකියේ ආගමට හරවා ගත් නිකොලොස්. 5 ඔවුන් ඔවුන්ව ප්‍රේරිතයන් වෙතට ගෙනැවිත් යාච් ying ා කිරීමෙන් පසු ඔවුන් මත අත් තැබුවා. ”(Ac 6: 6-2 NWT)
නැවත වරක්, චර්මච්ඡේදනය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය ඇති වූ විට, එයට සම්බන්ධ වූයේ මුළු සභාවමයි.
“එවිට ප්‍රේරිතයන් සහ වැඩිමහල්ලන්, මුළු සභාව සමඟ, ඔවුන්ගෙන් තෝරාගත් මිනිසුන් පාවුල් සහ බානබස් සමඟ අන්තියෝකියට යැවීමට තීරණය කළේය. ඔව්හු සහෝදරයන් අතර ප්‍රමුඛ මිනිසුන් වූ බාර්සබ්බාස් සහ සීලස් ලෙස හැඳින්වූ යූදස්ව එවූහ. ”(Ac 15: 22)
මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි ප්‍රවේශය භාවිතා කරන කිසිම කිතුනු නිකායක් ගැන අපි නොදනිමු, නමුත් තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලියට සමස්ත කිතුනු ප්‍රජාවම සම්බන්ධ කර ගැනීමට වඩා යේසුස් වහන්සේ අපට මඟ පෙන්වීමට ඉඩ හැරීමට වඩා හොඳ ක්‍රමයක් අපට නොපෙනේ. අන්තර්ජාලය සමඟ, ලෝක පරිමාණයෙන් මෙය කළ හැකි මෙවලම් දැන් අප සතුව ඇත.
අපගේ යෝජනාව
මූලධර්ම අපගමනයෙන් තොර ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමට අපි කැමැත්තෙමු. එය දේශනා කළ යුතු පිරිසිදු පණිවිඩය මිස මිනිස් අර්ථ නිරූපණය හා සමපේක්ෂනය සමඟ බැඳී නැත. සෑම සැබෑ කිතුනුවකුගේම ආ commission ාව මෙයයි. එය අපේ මිනා ය. (ලූක් 19: 11-27)
මෙය අපි බෙරෝයින් පිකට් සහ සත්‍යය සාකච්ඡා කරන්න. කෙසේ වෙතත්, අඩවි දෙකම - විශේෂයෙන් බෙරෝයාන් පිකට් - අවිවාදයෙන්ම JW කේන්ද්‍රීය වේ.
ශුභාරංචිය දේශනා කිරීම වඩාත් සුදුසු වන්නේ අතීත අනුබද්ධයන් විසින් නොදන්නා වෙබ් අඩවියකින් බව අපි විශ්වාස කරමු. එකම හා තනිකරම ක්‍රිස්තියානි වෙබ් අඩවියකි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ වර්තමාන වෙබ් අඩවි ස්වාමින් වහන්සේ කැමති තාක් කල් සහ අවශ්‍යතාවයක් සපුරාලන තාක් කල් පවතිනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, බෙරොයින් පිකට් වෙනත් භාෂාවලට ව්‍යාප්ත වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු. කෙසේ වෙතත්, අපගේ කොමිසම එක් සුළුතරයකට පමණක් නොව සියලු ජාතීන්ට ශුභාරංචිය දේශනා කිරීම බැවින් වෙනම වෙබ් අඩවියක් එම කාර්යය වඩාත් හොඳින් ඉටු කරනු ඇතැයි අපට හැඟේ.
ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සියලු මූලික සත්‍යයන් පැහැදිලිව දක්වා ඇති අතර පහසුවෙන් යොමු කිරීම සඳහා වර්ගීකරණය කර ඇති බයිබල් අධ්‍යයන අඩවියක් අපි අපේක්ෂා කරමු. බාගත කළ හැකි විද්‍යුත් පිටපතක් හෝ මුද්‍රිත ස්වරූපයෙන් පවා බයිබල් අධ්‍යයන ආධාර තිබිය හැකිය. තවත් විකල්පයක් වනුයේ අන්තර්ජාල තාක්ෂණික සහාය ලබා දීම සඳහා සංස්ථා විසින් බහුලව භාවිතා කරන නිර්නාමික එක්-චැට් අංගයකි. අපගේ නඩුවේදී අපි ශුද්ධ ලියවිල්ල හා අධ්‍යාත්මික ආකාරයේ සහයෝගය ලබා දෙන්නෙමු. මෙමඟින් විශාල ප්‍රජාවකට වෙබ් අඩවිය හරහා සෘජුවම දේශනා කිරීමේ හා ගෝලයන් සෑදීමේ කටයුතුවල නිරත වීමට ඉඩ සැලසේ.
මෙම වෙබ් අඩවිය කිසිදු නිකායකට සම්බන්ධ නොවී වනු ඇත. එය ඉගැන්වීමේ වෙබ් අඩවියක් පමණි. ඉහත සඳහන් කළ දේ නැවත අවධාරණය කිරීමට අපට තවත් ආගමක් පිහිටුවීමට අවශ්‍යතාවයක් නැත. මීට වසර දෙදහසකට පෙර යේසුස් ආරම්භ කළ හා ඔහු තවමත් මෙහෙයවන දෙයින් සෑහීමකට පත්වේ.
ඔබට පෙනෙන පරිදි, මේ සඳහා විශාල වැඩ කොටසක් අවශ්‍ය වේ.
අප ස්වල්පයක් හා සීමිත සම්පත් ප්‍රමාණයක් ඇත. පාවුල් කළාක් මෙන්, අපි මෙම කාර්යයට අරමුදල් සපයන්නේ අපේම ප්‍රාග්ධනයෙන් සහ අපේම කාලයෙනි. සමිඳාණන් වහන්සේගේ වැඩ කිරීම සඳහා අපට ඇති සුළු දේ දායක කර ගැනීමට හැකිවීම අපගේ ගෞරවය හා ප්‍රීතියයි. කෙසේ වෙතත්, අපි අපේ සම්පත් වල සීමාවට ළඟා වී සිටිමු. අස්වැන්න විශිෂ්ටයි, නමුත් කම්කරුවන් ස්වල්පයක්, එබැවින් අපි වැඩිපුර කම්කරුවන් යවන ලෙස අස්වැන්න ස්වාමියාගෙන් අයදිනවා. (Mt 9: 37)
ඔබේ මීනා ආයෝජනය කිරීම
අප සෑම කෙනෙකුටම දේශනා කිරීමට හා ගෝලයන් කිරීමට කොමිසමක් ලබා දී ඇත. (Mt 28: 19, 20) නමුත් අපි සෑම කෙනෙකුම වෙනස් ය. අපට විවිධ තෑගි ලබා දී ඇත.
“සෑම කෙනෙකුටම තෑග්ගක් ලැබී ඇති තාක් දුරට, විවිධාකාරයෙන් ප්‍රකාශ වන දෙවියන් වහන්සේගේ නුසුදුසු කරුණාවේ හොඳ භාරකරුවන් ලෙස එකිනෙකාට සේවය කිරීමේදී එය භාවිතා කරන්න.” (1Pe 4: 10 NWT)
අපේ ස්වාමියා අපි හැමෝටම මිනි එකක් දීලා තියෙනවා. එය වර්ධනය වීමට අප කටයුතු කරන්නේ කෙසේද? (ලූක් 19: 11-27)
අපගේ කාලය, කුසලතා සහ අපගේ ද්‍රව්‍යමය සම්පත් දායක වීමෙන් අපට එය කළ හැකිය.
මුදල් පිළිබඳ ප්‍රශ්නය
පුදුමාකාර, ජීවිතය වෙනස් කරන පණිවිඩයක් සන්තකයේ තබා එය බුසල් යට සඟවා තැබීමේ මහිමයක් නැත. අපේ ආලෝකය බබළවන්නට අපි ඉඩ දෙන්නේ කෙසේද? (Mt 5: 15) සංවිධානාත්මක ආගම් විසින් පනවා ඇති සීමාවන්ගෙන් තොරව අපක්ෂපාතී ශුද්ධ ලියවිලි සත්‍යයේ මෙම වටිනා සම්පත පිළිබඳව ජනතාව දැනුවත් කරන්නේ කෙසේද? අප තනිකරම කට වචනයෙන් සහ නිෂ්ක්‍රීය සෙවුම් යන්ත්‍ර පහරවල් මත රඳා සිටිය යුතුද? පාවුල් ඇරියෝපගස්හි සිටගෙන “නාඳුනන දෙවි කෙනෙකු” ගැන ප්‍රසිද්ධියේ දේශනා කිරීම වැනි වඩාත් ක්‍රියාශීලී ප්‍රවේශයක් ගත යුතුද? අපගේ පණිවිඩය ප්‍රචාරය කිරීම සඳහා බොහෝ නවීන ස්ථාන අපට විවෘතව ඇත. නමුත් ස්වල්ප දෙනෙක් නිදහස් නම්.
දෙවියන්ගේ නාමයෙන් අරමුදල් ඉල්ලීමට බොහෝ සෙයින් අපකීර්තියක් ඇත, මන්ද එය එතරම් පුළුල් ලෙස අපයෝජනයට ලක්ව ඇති බැවිනි. අනික් අතට, යේසුස් පැවසුවේ “
““ තවද, මම ඔබට කියමි: අධර්මිෂ් ධනය තුළින් ඔබටම මිත්‍ර වන්න, එවිට එය අසාර්ථක වූ විට ඔවුන් ඔබව සදාකාල වාසස්ථාන කරා ගෙන යනු ඇත. ”(Lu 16: 9 NWT)
මෙයින් පෙනී යන්නේ අධර්මිෂ් ධනය ඔවුන්ගේ ප්‍රයෝජනය ඇති බවයි. ඒවා නිසි ලෙස භාවිතා කිරීමෙන් අපට “සදාකාල වාසස්ථානවලට” යා හැකි අය සමඟ මිත්‍රත්වයක් ඇති කර ගත හැකිය.
ගැළවීම සඳහා ගෙයින් ගෙට ගොස් දේශනා කළ යුතුය යන අදහසින් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ව ගෙන එනු ලැබේ. අපගේ ඇදහිල්ලේ ප්‍රධාන ධර්මයන් අසත්‍ය බව අප දැනගත් විට, අපි ගැටුම් ඇති කර ගනිමු. එක් අතකින්, අප දේශනා කළ යුතුය. මෙය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ලෙස බව්තීස්ම වූ අය පමණක් නොව ඕනෑම සැබෑ කිතුනුවකුගේ DNA වල කොටසකි. කෙසේ වෙතත්, අපගේ දේශනා ව්‍යාජ ඉගැන්වීම්වලින් තොර වීමට අපට අවශ්‍යය. ශුභාරංචියේ සත්‍ය පණිවිඩය තවදුරටත් ඉදිරියට ගෙන යාමට අපට අවශ්‍යය.
මෙම වෙබ් අඩවි ආරම්භ කළ අපට අපගේ වර්තමාන වැඩ සඳහා අරමුදල් සැපයීම සඳහා අප වරක් මුරටැඹ සමිතියට ලබා දුන් මුදල් පරිත්‍යාග කිරීම පිළිබඳව කිසිදු සැකයක් දැනී නොමැත. අනෙක් අයටත් ඒ හා සමාන හැඟීමක් ඇති වේවි යන්න අපගේ විශ්වාසයයි. කෙසේ වෙතත්, අරමුදල් අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීම පිළිබඳව ඔවුන් සැලකිලිමත් වීම යුක්ති සහගත ය. නැවතත්, අපට අවශ්‍ය වන්නේ අතීතයේ (සහ වර්තමානයේ) වැරදි වළක්වා ගැනීමට ය. ඒ සඳහා, අරමුදල් භාවිතා කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව අපි විවෘතව සිටිමු.
නිර්නාමිකභාවය සඳහා අවශ්‍යතාවය
ස්වාමින්වහන්සේ කැඳවනු ලැබුවහොත් ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයෙකු වීමට කැමැත්තෙන් සිටියද, කිතුනුවකු නොසැලකිලිමත් ලෙස හෝ නිර්ලජ්ජිතව සිංහයාට මුහුණ නොදිය යුතුය. යේසුස් අපට පැවසුවේ සර්පයන් මෙන් [පය තැබීමට බියෙන්] පරෙවියන් මෙන් අහිංසක ලෙස කටයුතු කරන ලෙසයි. (Mt 10: 16)
අපට විරුද්ධ වන අය මෙම ශුභාරංචිය ප්‍රකාශයට පත් කරන අයගේ අනන්‍යතාවය සොයා ගැනීම සඳහා නිෂ් riv ල නඩුවක මෙවලම භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කළහොත් කුමක් කළ යුතුද? අතීතයේ දී මෙන් ඔවුනට නෙරපා හැරීමේ ආයුධය භාවිතා කළ හැකිය, එනම් “සේවයෙන් පහ කිරීම”, (8 ජනවාරි 1947, පි., 27 හෝ බලන්න) මේ පෝස්ට් එක.) හිංසා පීඩා කිරීම.
මෙම අමාත්‍යාංශය පුළුල් කරන අතරම, ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති දේ ප්‍රකාශන හිමිකම් නීතිය යටතේ ආරක්ෂා වන බවට අප සහතික විය යුතුය. පුද්ගලයන්ට අරමුදල් ආපසු ලබා ගැනීම සඳහා නිෂ් riv ල නීතිමය ක්‍රියාමාර්ග භාවිතා කළ නොහැකි බවට අප වග බලා ගත යුතුය. කෙටියෙන් කිවහොත්, නිර්නාමිකභාවය සහතික කිරීම සඳහාත්, ශුභාරංචිය ආරක්ෂා කිරීම සහ නීත්‍යානුකූලව තහවුරු කිරීම සඳහාත් සීසර්ගේ නීතියේ ආරක්ෂාව අපට අවශ්‍යය. (ෆිල්. 1: 7)
සමීක්ෂණය
දැන් ප්‍රකාශ කර ඇති අදහස් හා සැලසුම් දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට අනුකූලදැයි අපි නොදනිමු. ඔවුන් ක්‍රිස්තුස්ගේ අනුමැතිය ලබා ගනීදැයි අපි නොදනිමු. එය තීරණය කළ හැකි එකම ක්‍රමය මේ කාරණයේදී ආත්මයේ මඟ පෙන්වීම බව අපි විශ්වාස කරමු. දිව්‍යමය එළිදරව්වෙන් කෙටියෙන් මෙය සාක්ෂාත් කරගත හැක්කේ “විසිරී සිටින” “ශුද්ධ වූවන්ගේ” ආත්මයෙන් මෙහෙයවන ලද සමස්ත ප්‍රජාවගෙන් අදහස් ලබා ගැනීමෙන් පමණි.
එබැවින්, නිර්නාමික සමීක්ෂණයකට සහභාගී වන ලෙස අපි ඔබ සැමගෙන් ඉල්ලා සිටිමු. මෙය සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආශිර්වාදය ඇති බව සනාථ වුවහොත්, එය දිගටම ඔහුගේ මඟ පෙන්වීම ලබා ගැනීම සඳහා අප භාවිතා කරන මෙවලම විය හැකිය. මක්නිසාද යත්, ඔහු අපෙන් කිසිවෙකු හරහා නූතන “ජෙනරල්සිමෝ” ලෙස කථා නොකරන අතර ඔහු කතා නොකරයි කාරක සභාවක්, පාලක මණ්ඩලයක්. ඔහු කතා කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාව වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය හරහා ය. ඔහු සියල්ල හරහා කථා කරයි. (1 කොරි. 12:27)
පසුගිය වසරවල අපට සහයෝගය දැක්වීම පිළිබඳව ඔබ සැමට ස්තූති කිරීමට අපි මෙය අවස්ථාවක් කර ගනිමු.
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සිටින ඔබේ සහෝදරයෝ ය.
සමීක්ෂණය දැන් වසා ඇත. සහභාගී වූ සැමට ස්තූතියි
සමීක්ෂණය දැන් වසා ඇති බව මට පෙනේ. නව වෙබ් අඩවියකට එකඟ වී තිබේද?
ඔව්. අනවශ්‍ය ලෙස හිංසා පීඩා වලට නිරාවරණය නොවී අපගේ අමාත්‍යාංශය පුළුල් කිරීමට අවශ්‍ය නීතිමය ආයතනය පිහිටුවීමට මා බලාපොරොත්තු වූවාට වඩා වැඩි කාලයක් ගත කර ඇත. අපි දැන් ඉතා සමීපව සිටිමු, ආරම්භක වෙබ් අඩවිය ක්‍රියාත්මක වූ පසු, මම සමීක්ෂණයේ ප්‍රති results ල පළ කර ප්‍රජාවෙන් වැඩි විස්තර ඉල්ලා සිටිමි. ඔබගේ සහයෝගයට සහ උනන්දුවට ස්තූතියි.
MV
19 මක්නිසාද මම සියලු මිනිසුන්ගෙන් නිදහස්ව සිටියත්, හැකි තරම් මිනිසුන් ලබාගැනීමට මම සියල්ලන්ටම වහලෙක් කරගතිමි. 20 යුදෙව්වන් ලබාගැනීම පිණිස යුදෙව්වන්ට මම යුදෙව්වෙකු වුණෙමි. නීතිය යටතේ සිටින අය ලබා ගැනීම සඳහා මම නීතිය යටතේ නොසිටියද, නීතිය යටතේ සිටින අයට මම නීතිය යටතේ සිටියෙමි. 21 නීතියක් නැති අයට ලබා ගැනීම පිණිස, මම දෙවියන් වහන්සේට නීතියක් නැතිව, ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ කෙරෙහි නීතිය යටතේ සිටියත්, නීතියක් නැති අයට මම නීතියෙන් තොර වූවෙමි. 22 මම දුර්වල වූවෙමි... වැඩිදුර කියවන්න "
දිරිගැන්වීම සහ කදිම ශුද්ධ ලියවිලි උපදේශනයට ස්තූතියි. ජේඩබ්ලිව් ව්‍යාපාරය කවදාවත් බීටීජී හි කොටසක් විය හැකි යැයි මම කිසි විටෙකත් නොසිතුවද එය සිදුවී ඇත්තේ ජීබීගේ මඟ පෙන්වීම මත බව පෙනේ.
ඕස්ට්‍රේලියාවේ මෙල්බර්න් හි යමෙකු සැබෑ බයිබලය අධ්‍යයනය කිරීමට කැමති නම්, හැකි නම් ඒ ගැන යමක් කිරීමට මම කැමැත්තෙමි.
ජී.බී.ට විරුද්ධව වෙනත් ආගමක් ආරම්භ කිරීමට මා අකමැති වීමත්, කෙසේ වෙතත් ශුද්ධ ලියවිලි පදවලට එකඟව කටයුතු කිරීමත්, ඉක්මනින් හෝ පසුව අයිමේ සංවිධානයට කඩුල්ලක් දැමිය යුතු අතර, අවසාන දෙය මට වෙන්න ඕන හිටපු කෙනෙක්! ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් කෝපයෙන් හා කටුක ලෙස පෙනේ, ශෝකය ඇති නොකර ඉදිරියට යාමට හොඳ ක්‍රමයක් කුමක්ද? එය පවා කළ හැකිද? අපට ක්‍රිස්තුස්ට සැබෑවක් වී තවමත් ජේ.ඩබ්ලිව්.
හායි මෙලෙටි,
මෙම වෙබ් අඩවිය ඔබට සිත්ගන්නාසුළු යැයි මම සිතුවෙමි සංසන්දනය කරන්න ඔබේ මනසෙහි ඇති ඕනෑම දෙයක්
http://watchtowerinvestigated.co.uk/
ස්තූතියි stonedragon2k. ඔව්, නොකළ යුතු දේට එය හොඳ උදාහරණයකි.
මම ඕස්ට්‍රේලියාවේ මෙල්බර්න් හි වෙසෙන අතර, බයිබල් අධ්‍යයන කණ්ඩායමක් ආරම්භ කර සත්‍ය සාක්ෂියක් ප්‍රසිද්ධියේ ලබා දීමට කැමැත්තෙමි, මම මේ ගැන යන්නේ කෙසේද?
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් සමඟ අතීත හෝ වර්තමාන සම්බන්ධයක් ගැන ඔබ නොසිතන්නේ නම්, පිළිතුර තරමක් සරල ය. මිතුරන්, පවුලේ අය සහ ආශ්‍රයෙන් පටන් ගෙන, ඔබට ක්‍රිස්තුස්ගේ ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමට පටන් ගත හැකිය. අධ්‍යයන කණ්ඩායමක් ස්වභාවයෙන්ම අනුගමනය කරනු ඇත. අපි වැඩ කරන්නේ ප්‍රයෝජනවත් බව ඔප්පු කළ හැකි මධ්‍යස්ථ-මධ්‍යස්ථ බයිබල් අධ්‍යයන ආධාරයක් සඳහා ය. මේ අතර, තේමාවක් තෝරාගෙන එය කණ්ඩායම සමඟ විශ්ලේෂණය කිරීම ඉදිරියට යාමට හොඳ ක්‍රමයක් වනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, පරමාදර්ශී ක්‍රමය සැමට සම්බන්ධ වීමට ඉඩ සලසන අතර විනිශ්චය රහිත පරිසරයක් ප්‍රවර්ධනය කරයි... වැඩිදුර කියවන්න "
ආයුබෝවන් නැවතත් මෙලෙටි, ඊයේ ඕ බයිබල් සිසුන්ගේ රැස්වීමකට ගොස් සතුටින් පුදුමයට පත් විය, ඔවුන් සියල්ලෝම මා ජේ.ඩබ්ලිව්. “හොඳින් සහෝදර රසල්ට කරුණු කිහිපයක් වැරදී ඇත” යන පිළිතුර.
ජේ.ඩබ්ලිව් වලින් පිටවීම දිරිගැන්වීමේ පදනම දැනටමත් ඇති බව මම විශ්වාස කරමි, කරුණාකර ඔබේ අදහස් මොනවාද?
ගැලවීම කිසිදු සංවිධානයකින් සොයාගත හැකි යැයි මම විශ්වාස නොකරමි. කෙසේවෙතත්, අප සෙසු කිතුනුවන් සමඟ ඇසුරු කළ යුතුය. එබැවින් ඔවුන් හමු වූ විට, රැස්වීමට බයිබල් ආ command ාවට කීකරු වීම හොඳය.
සමහරුන්ට කුසලතා හෝ වෙනත් දේ නොමැති බැවින් නව වෙබ් අඩවිය හෝ ව්‍යාපෘතිය සඳහා මූල්‍යමය වශයෙන් උදව් කළ යුතුය, නමුත් යමක් කිරීමෙන් යම්කිසි කුඩා ආකාරයකින් වුවද එහි කොටස්කරුවෙකු වීමේ හැඟීමක් ලබා දිය හැකිය.
ඔවුන්ගේ ආගමට සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න ගැන අ crying මින් හා කෙඳිරිගාමින්, සැකයන් සහ ඒ මත ඇඟිල්ල දිගු කිරීමට නොහැකි වීම, නමුත් අධ්‍යාත්මිකව තෘප්තිමත් නොවීම වැනි දේ ගැන අ crying මින් හා කෙඳිරිගාමින් සිතනවාට වඩා වැඩි ගණනක් එහි සිටින අන් අයට උපකාර කිරීම සඳහා පුළුල් අදහසක් යැයි මම සිතමි. මෙම වෙබ් අඩවිය ඒ සියල්ල ලබා දෙයි, කෙසේ වෙතත් කෙනෙකුට විවෘත කළ හැකි ස්ථානයක් අවශ්‍ය වන අතර බොහෝ සුව කිරීම් සඳහා එය දුෂ්කර ය, එය දික්කසාදයක් හෝ මරණයක් වැනි ය, අධ්‍යාත්මික උපකාර ඉල්ලා හ crying න අය සඳහා මම එකඟ වෙමි මෙම ස්ථානය මට ඇති හොඳම දේ පෞද්ගලිකව සම්බන්ධ වීමට සිතන්න... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි මෙලෙටි, මට මතකයි මම TTAT තේරුම් ගත් විට මට දැනුණු ආකාරය. හිස්, සීතල, වැදගැම්මකට නැති, මානසික අවපීඩනය, කෝපය, තිත්තකම, ව්‍යාකූල, ශාරීරික රෝගාබාධ මම ඉහත සහ තවත් බොහෝ දේ විය. මා නොසිටි දෙය 'සතුටුයි'. වෙනත් අයගේ අත්දැකීම් මෙහි තිබේද? ඔබගේ සියලු බලාපොරොත්තු සහ සිහින වැලි මත ගොඩ නැගී ඇති බව වටහා ගැනීම කම්පන සහගත දෙයකි. ඉතින් මම කියන්නේ, වෙබ් අඩවිය අරමුණු කළ යුත්තේ මිනිසුන්ව සැනසීමට සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙතට ගෙන යාමයි. මා සඳහන් කළ එම හැඟීම් වලට මුහුණ දීම සඳහා. TTAT අවබෝධ කරගත් සහෝදරයන් (අ) සියලු ඇදහිල්ල අත්හැර අදේවවාදියෙකු බවට පත්වන බව මම නිරීක්ෂණය කළෙමි (ආ) සියලු ඇදහිල්ල අත්හැරීම සහ... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙය හිටපු මෝර්මන් විසින් නිපදවන ලද 'සුව කිරීමේ' වීඩියෝවකට උදාහරණයකි, ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල සහ අපගේ විශ්වාසය අතර සමානකම් පිළිබඳව අදහස් දක්වයි. එය ඉතා සානුකම්පිතව සිදු කර ඇති අතර සමහර විට ඔබට එකම වර්ගයේ තොරතුරු වෙබ් අඩවියට ඇතුළත් කළ හැකිය.
මෙහි ඕනෑම නඩුවක් යයි… http://www.youtube.comwatch?v=GmeSmlHyDRU [පරිපාලන සටහන: ප්‍රකාශන හිමිකම් උල්ලං ment නය කිරීම් හේතුවෙන් සබැඳිය කැඩී ඇත. නැරඹීම සඳහා, එය බ්‍රව්සරයක ඇති URL කොටුවට පිටපත් කර බැක්ස්ලෑෂ් ඉදිරි කප්පාදුවකින් ආදේශ කරන්න]
වීඩියෝව හොඳ කරුණු කිහිපයක් ඉදිරිපත් කරයි, නමුත් අනෙක් ඒවා ඒත්තු ගැන්වීමට අසමත් වනු ඇත. අපට මනස පාලනය කිරීමට අවශ්‍ය බව බුද්ධිමත් නරඹන්නෙකුට වැටහෙනු ඇත. මනස පාලනය කිරීම නරක නැත. “. . .නමුත් ඔබේ මනස ක්‍රියාත්මක කරන බලයෙන් ඔබව අලුත් කළ යුතු අතර, 24 සැබෑ ධර්මිෂ් and කමින් හා පක්ෂපාතීත්වයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට අනුව නිර්මාණය කරන ලද නව පෞරුෂය පැළඳිය යුතුය. . . ” (එෆී 4:23, 24) ගැටලුව චර්යාත්මක වෙනස් කිරීමක් නොවේ. තම දරුවන් ධර්මිෂ් of මාවතකට ගෙන ඒමට සියලු ආදරණීය දෙමාපියන් කළ යුත්තේ එයයි. වෙනස් කිරීමට අයිතියක් නැති අය සිටින විට ගැටළුව පැමිණේ... වැඩිදුර කියවන්න "
බෙරෝයාන් පිකට් පිටුපස සිටින අය ඔබ සමඟ එකම තරංග ආයාමයක සිටී, ස්ටෝන් ඩ්‍රැගන් 2 කේ. නව වෙබ් අඩවියක් සඳහා අපගේ අදහස පිටුපස ඇති ප්‍රධාන පෙළඹවීමක් වන්නේ විකල්පයක් සඳහා බීජ සැපයීමයි. පේතෘස් පැවසුවේ “අපි යා යුත්තේ කා වෙතටද” යන්නයි. කලින් ආගමක සිරිත් විරිත් හා දෛනික චර්යාවන්ගෙන් බැහැරව ඇදහිලිවන්තයා ව්‍යාකූලත්වයට පත්ව සිටී. අපගේ අත්දැකීම් සහ මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ දිශාව මත පදනම්ව ඔහු / ඇය නැවත පදනම් කර ගැනීමට මාර්ග සැපයීම අපගේ බලාපොරොත්තුවයි. මෙය කරන අතරතුර, අපගේ ඉලක්කය වන්නේ එක් සංවිධානාත්මක ආගමක් වෙනත් ආගමක් වෙනුවට ආදේශ කිරීම නොවේ. අපගේ කාලය... වැඩිදුර කියවන්න "
සියොන්ස් වොච් ටවර් සහ කිතුනු පැවැත්මේ හෙරල්ඩ්. පිට්ස්බර්ග්, පීඒ., ඔක්තෝබර්, 1883. නැත. 3. අපගේ කොටස. “වෙබ්ස්ටර් විසින් නිකාය අර්ථ දක්වන්නේ“ කොටසක් කපා දමනු ”යන්නයි.“ එබැවින් යම් විශේෂ මූලධර්මයක් හෝ ඔවුන් පොදුවේ පිළිගත් මූලධර්ම සමූහයක් නිසා අනුන්ගෙන් වෙන් වී සිටින පුද්ගලයින්ගේ ශරීරයකි. ” “යේසුස් සහ අපෝස්තුළුවරුන් විසින් සාන්තුවරයන්ට ලබා දුන් ධර්ම මාලාවක් අප විසින් දරනු ලබන හෙයින්, සහ අනෙකුත් සියලුම ආගමික අධිකරණ බලයෙන් සහ පාලනයෙන් අප වෙන්වී වෙන් වී ඇති හෙයින්, එය අනුගමනය කරන්නේ අප SECT ය. අපි “පව්කාරයන්ගෙන් වෙන්ව සිටිමු” සහ “ඔවුන් සමඟ ඇසුරක් නැත... වැඩිදුර කියවන්න "
…… ඔබේ අදහස කුමක්ද?
ඇය සිතුවේ රසල් ඒ සියල්ල ඉතා හොඳින් පැහැදිලි කර ඇති බවයි
හායි මෙලෙටි මම ඔබට ඊ-තැපෑලක් එව්වා, නමුත් මගේ ජීමේල් වැඩ කරන්නේ දැයි මට විශ්වාස නැත. ඔබට එය ලැබුණා නම් මට දන්වන්න පුළුවන්ද?
මට තවම කිසිවක් ලැබී නැත.
අප සතුව ඇති දේ සමඟ තවදුරටත් ඉදිරියට යාමේ අදහසට මම අනිවාර්යයෙන්ම සහාය දෙමි. අපගේ ඇස් ආවරණය කර ඇති කොරපොතු ඉවත් කිරීමට ඔබ උදව් කළ බොහෝ දේ දැන් සැබෑ අධ්‍යාත්මික නිවසක් නොමැතිව ඉතිරිව ඇත. අධ්‍යාත්මික පවුල ලෙස මා සලකන අය අතර දැන් මම වඩාත් පුළුල් වී ඇති බව සත්‍යයක් වුවත්, මගේ ජීවිතයේ අධ්‍යාත්මික උපදෙස් ලබා ගැනීමටත්, මිතුරන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ එකට වැඩීමටත් මට හැකි ශක්තිමත් මිනිසුන් සඳහා මම ආශාවෙන් සිටිමි. ඔබට කළ හැක්කේ එතරම් ධාර්මික සාකච්ඡාවක් පමණි. අපි මෙයින් ඔබ්බට යා යුතුයි.
කණගාටුයි බෙරෝයන් නිවැරදිව අක්ෂර වින්‍යාසය තිබිය යුතුය!
ගල් ගසන ලද බොහෝ කරුණු සමඟ මම එකඟ වෙමි. මම කලක සිට මෙම වෙබ් අඩවිය කියවීමට උනන්දුවක් දැක්වූ අතර මුරටැඹ අධ්‍යයන ලිපිවල ශුද්ධ ලියවිලිමය දෝෂ පෙන්වා දෙමින් ඔබේ ලිපි අගය කරමි. මෙය මට සහ වෙනත් පළපුරුදු සාක්ෂිකරුවන් දහස් ගණනකට සැබවින්ම “සියල්ල පරීක්ෂා කර යහපත් දේ තදින් අල්ලා ගැනීමට” ස්ථානයක් ලබා දී ඇතැයි මම සැක කරමි. නමුත් අප එය රහසින් කළ යුතු වුවද සභාව තුළ අපට බලපෑමක් ඇති කළ හැකිය. අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේගේ අනුගාමිකයන් වශයෙන් ඔබ සහෝදරයන් යෝජනා කරන දේ පිරිසිදු හදවතකින් ඇති බව මම දනිමි, නමුත් මම ඔබට මතක් කර දෙන්නම් සීටී... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබගේ කල්පනාකාරී අදහස් වලට ස්තූතියි, ගොජෙටර්. බෙරොයින් පිකට් සමඟ අප ආරම්භ කළ වැඩ කටයුතු කරගෙන යාම සහ එය වෙනත් භාෂා කණ්ඩායම් වෙත ව්‍යාප්ත කිරීම අපගේ අභිප්‍රායයි. සමීක්ෂණයේ ආරම්භක ප්‍රති results ල වලින් පැහැදිලි වන්නේ බහුතරයකට ඔබ සිතන ආකාරයට දැනෙන අතර මෙම උත්සාහයට හැකි සහය ලබා දීමට කැමැත්තෙන් සිටින බවයි. ආත්මය අපව මෙහෙයවන්නේ කොතැනට දැයි අපට දැකගත හැකිය.
[…] මෙම සබැඳිය ක්ලික් කිරීමෙන් ඔබ දැනටමත් කර නොමැති නම් ඔබට සමීක්ෂණයට සහභාගී විය හැකිය. අප සමීක්ෂණය කරන්නේ ඇයිද යන්න පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක පැහැදිලි කිරීමක් සඳහා මෙතැන ක්ලික් කරන්න. […]
හායි මෙලෙටි මම හිතන්නේ ඔබ කුඩා එකක් ආරම්භ කර සාක්ෂිකරුවන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුයි. හේතු කිහිපයක් නිසා. පිළිතුර - යේසුස් තමාගේම ප්‍රකාශයක් කළා. සාක්ෂිකරුවන් සුසුම්ලමින් හා කෙඳිරිගාමින් ඕනෑ තරම් සිටින අතර මොවුන්ට පළමුව අපගේ අවධානය අවශ්‍ය වේ. මගේ සීමිත නිරීක්ෂණ වලදී, අප හා සමාන ගැටලුවලට මුහුණ දෙන වෙනත් ක්‍රිස්තියානි කණ්ඩායම් ඕනෑ තරම් තිබේ. මට පෙනෙන පරිදි මෙම කණ්ඩායම් වලින් අප වැනි පුද්ගලයින් තමන්ගේ මිදිවත්තේ සිටින අයට උපකාර කරනු ඇත. අවසාන තරඟයේදී යේසුස් සෑම කෙනෙකුම තමා වෙතට රැස් කරනු ඇත. B. ඔබ දොර විවෘතව තැබුවහොත් ඔබට විවෘත විය හැකිය... වැඩිදුර කියවන්න "
ඒවා හොඳ ලකුණු ගල්. නව වෙබ් අඩවිය සාකච්ඡා අඩවියක් නොවනු ඇත. ඒ සඳහා අපට සීමිත ආකාරයකින් බීපී ඇති අතර මාතෘකා වඩාත් හොඳින් ගවේෂණය කිරීම සඳහා සත්‍යය සාකච්ඡා කරන්න. නව වෙබ් අඩවිය ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද පණිවුඩය වතුර පෙවී හෝ මාර්ගයෙන් බැහැර කිරීමට අපට අවශ්‍ය නැත, එබැවින් අපට අදහස් දැක්වීමේ අංගය අක්‍රීය වනු ඇත, නමුත් ප්‍රජාවේ ප්‍රතිපෝෂණ සඳහා සම්බන්ධතා පිටුවක් අප සතුව ඇති අතර එමඟින් අපි දිගටම වගකිව යුතුය. අප ප්‍රකාශයට පත් කරන දේවල නිරවද්‍යතාවය.
KeV c හෝ බ්‍රෙන්ඩා එක්කෝ ඔබ ලන්ඩනයේ ජීවත් වනවාද?
සමාවෙන්න සහකරු සැතපුම්. උතුරට කෙව්
හෙලෝ මෙලෙටි මෙය සුන්දරයි. වෙන කිසිම දෙයකට වඩා බයිබලය කියවා ඉගෙන ගත් දේවල් සහ යේසුස්ගේ ඉගැන්වීම් ගැන මම බොහෝ දේ කියවීමට, විවාද කිරීමට හා කතා කිරීමට කැමැත්තෙමි. එය වඩා වැදගත් ය. ශුද්ධ ලියවිල්ලක හෝ ඉගැන්වීමක අර්ථයේ අර්ථය හා ආත්මය ලබා ගැනීමට උත්සාහ කිරීමෙන් පසුව, අවුරුදු ගණනාවක් තිස්සේ මම දේවල් වලට දකින ආකාරයට පිළිතුරු දීමට ආශාවෙන් සිටිමි. ඉතින්, මම අනුගමනය කිරීමට පටන් ගත් කුඩා මාර්ගය මෙයයි. එය ඉතා හොඳයි. මිනිසා විසින් සාදන ලද කිසිවක් අනුගමනය කරනවාට වඩා (දේවල් පිළිබඳ මිනිසාගේ අර්ථ නිරූපණය සංසන්දනය කිරීම / වෙනස් කිරීම ඇතුළුව (ආගමික සහ / හෝ සංවිධාන ඇතුළුව),... වැඩිදුර කියවන්න "
මට කණගාටුයි, එය නිර්නාමිකව ඉදිරිපත් විය - ඒ මම, එක්සත් රාජධානියේ ලිවීමේ බ්‍රෙන්ඩා එවාන්ස් ය. සමාවෙන්න යාලුවනේ.
ආදරණීය සහෝදරිය බ්‍රෙන්ඩා. අපට හමුවීමට ක්‍රමයක් සොයා ගැනීමට සිදුවනු ඇත .ඔබ අපෙන් එතරම් දුර නොවේ. කෙව්.
හායි මෙලෙටි, බයිබලානුකුල මූලධර්ම, පැහැදිලි කිරීම් යනාදිය සමඟ බොහෝ පා readers කයන්ට උපකාර කිරීමට ඔබ (ඇලෙක්ස් සහ ඇපලෝස් සමඟ) ගත් උත්සාහයන් වටිනා බව ඔප්පු වී ඇත. හිරිහැරයට හෝ විවේචනයට බිය නොවී අන්තර්ගතය පමණක් නොව සාකච්ඡාවට සහභාගී වීමට සහ අදහස් බෙදා ගැනීමට ඇති නිදහස ද ඇත. මෙම සාර්ථකත්වය “අන් අයට උපකාර කිරීමට, ශුභාරංචිය පතුරුවා හැරීමට අපට තවත් කුමක් කළ හැකිද” යන හැඟීම ඇති කරයි. ඔබේ යෝජනාව තාර්කික පියවරක් ලෙස පෙනේ. එසේ වුවද, අනාගත සාර්ථකත්වයට බලපාන සමහර අවදානම් හෝ විභව ගැටළු මම දකිමි: 1 - බයිබලය යනු... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි මැන්රොව්, හොඳ ලකුණු සියල්ලම. 1. දේශීයව අධ්‍යයනය කරන්නේ කුමක් ද යන්න තීරණය කරන්නේ පා er කයා ය. අප විසින් පැහැදිලි කරන ඕනෑම අර්ථ නිරූපණයකට හෝ අවබෝධයකට එකඟ නොවන අය සැමවිටම සිටිති. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සේවය පිළිබඳව අප පැහැදිලි කරන භූමිකාවට ත්‍රිත්වවාදීන් එකඟ නොවනු ඇත. එකඟ නොවන අයට අප සපයන වෙබ් අඩවි හරහා අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමට නිදහස ඇති අතර, පිළිගත යුතු දේ සහ ප්‍රතික්ෂේප කළ යුතු දේ තීරණය කිරීමට පා readers කයන්ට නිදහස තිබේ. අවසානයේදී, එකිනෙකාට මඟ පෙන්වන්නේ සත්‍යයේ ආත්මයයි. 2. අපි තොරතුරු පමණක් සපයන්නෙමු. අපි ප්‍රාදේශීය හෝ ප්‍රාදේශීය වශයෙන් කිසිම ආකාරයක සභාවක් සංවිධානය කරන්නේ හෝ මෙහෙයවන්නේ නැත... වැඩිදුර කියවන්න "
අපි දැනටමත් මගේ ප්‍රදේශයේ එකට රැස්වෙමු. පුද්ගලික නිවෙස්වල අපි බයිබලයේ කලින් තීරණය කළ පරිච්ඡේදයක් ගැඹුරින් සාකච්ඡා කරමු. එය ඉතා හොඳ සහ දිරිගන්වන සුළු විය. බයිබලය උගන්වන ගුරුවරුන් නොමැත .එහි අධ්‍යයනය හුදෙක් සාකච්ඡාවක් පමණක් වන අතර අප ඉගෙන ගත් දේ විශ්මය ජනක ය. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට විරුද්ධව ආගමක් පිහිටුවීමට මා උනන්දු නොවන්නේ ඔවුන් බොහෝ විට අපගේ රැස්වීම්වලදී සංවාදයට පැමිණියද සතියේ සතියේ ශුද්ධ ලියවිලි පා with සමඟ අප ඔවුන් සොයා ගැනීමට නැඹුරු වීම නිසාය. රැස්වීමේ අරමුණ... වැඩිදුර කියවන්න "
මට දැන් ටික කාලයක් සාක්ෂිකරුවන්ව දාලා යන්න ඕන. ඔවුන් සපයන ද්‍රව්‍ය කියවීමට වඩා මට තනිවම බයිබලය කියවන සත්‍යයට වඩා සමීප බවක් මට දැනේ. මට ඇති ප්‍රධානම ගැටලුව නම් මගේ දියණියයි. ඇයට රාජ්‍ය ශාලාවේ නොසිටීම මතක නැත. “සංවිධානයට” විවේචනාත්මක යැයි පෙනෙන ඕනෑම දෙයක් යෙහෝවාටද ඉතා වැදගත් බව ඇයට හැඟේ (මුරටැඹ බොහෝ විට පවසා ඇති පරිදි.) ඇයට බයිබලය ගැන ඉගැන්වීම කෙසේ කළ යුතුදැයි මම නොදනිමි. නමුත් මුල සිටම සත්‍යය මනසේ තබාගෙන) කිසියම් ආකාරයකින් තොරව... වැඩිදුර කියවන්න "
මිතුරන්. ඔබ සැලසුම් කරන දෙය පිටුපස ඇති ආත්මය මම අගය කරන අතරම, තිරිඟු අතර වපුරන ලද වල් පැලෑටි වළක්වා ගැනීමට ක්‍රමයක් නොමැති බව මට හැඟේ. වසර ගණනාවක් ගිලියඩ් මිෂනාරිවරයෙකු වූ මගේ හිතවත් මිතුරෙකු පැවසූ පරිදි: ප්‍රමාණවත් කාලයක් ලබා දීමෙන් ජේඩබ්ලිව් පවා කතෝලිකයන් මෙන් දූෂිත වනු ඇත. ඔහු මීට වසර ගණනාවකට පෙර අභාවප්‍රාප්ත වූ නමුත් ඔහුගේ වචන සත්‍යය වේ. ඔබ ගෝලීය හෝ බහුභාෂා පරිමාණයෙන් දේවල් සංවිධානය කිරීමට නම් අනාගත දූෂණයෙන් වැළකී සිටීමට සැබෑ ක්‍රමයක් නොමැති බව මම බිය වෙමි. තුළ... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි මෙලෙටි මට දිගු කලක් තිස්සේ ඔබ යෝජනා කරන දේ කිරීමට දැවෙන ආශාවක් තිබුණි. ඔබට ඩබ්ලිව්ටී වෙතින් විවේකයක් ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය වීම ගැන මම සතුටු වෙමි. නොගැලපෙන ඇඳුම් ඇඳීමට ඔබ කොපමණ කාලයක් සූදානම්දැයි මම කල්පනා කළෙමි. හමුවීම හොඳ අදහසකි. සංසද හරහා මට සහෝදරයන් කිහිප දෙනෙකු හමුවීමට සිදුවිය. එක් සහෝදරයෙක් මාගෙන් සැතපුමකට වඩා අඩු දුරකින් ජීවත් වන අතර අපි නිතරම සංසදවල කතාබස් කළෙමු. මෙහි සිටින අනෙක් අයට ද එය එසේම විය හැකිය. මට අවවාද දෙකක් තිබේ a. සමිතියට උත්සාහ කළ හැකිය... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබේ පළමු ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට, මෙය කොතරම් අනතුරක්දැයි මම නොදනිමි. වංකකම සහ කුහකකමෙන් වැළකී සිටීම පිළිබඳව යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකුට ඇති විශ්වාසයන් අත්හැර දැමීමට එය අත්‍යවශ්‍ය වේ. කෙසේ වෙතත්, යමෙකු මෙය කිරීමට තරම් දෙබිඩි නම්, එයින් ආරක්ෂා වීම දුෂ්කර ය. දෙවන ප්‍රශ්නය ලෙස, මට කිසිදු ගැටළුවක් නොපෙනේ. සෑම කිතුනුවෙකුම ඇසුරු කිරීම පිළිබඳව බයිබල් උපදෙස් අදාළ කරගන්නේ කෙසේද යන්න තමා විසින්ම තීරණය කළ යුතුය. සමහර “පල්ලියේ අධිකාරියක්” එසේ කිරීම නොවේ. අප ලියා ඇති දේවලින් ඔබ්බට ගියහොත්, අප සංවිධානාත්මක ආගමේ කේන්ද්‍රස්ථානයක් වන උගුලකට ගොදුරු වනු ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙම කාර්යයේ ප්‍රගතිය අනුගමනය කිරීමට මම බලාපොරොත්තු වෙමි… ක්‍රිස්තුස් යේසුස්ගේ සහ ඔහුගේ විශ්වාසවන්ත මුල් අනුගාමිකයන්ගේ ආදර්ශය අනුගමනය කිරීමට ආශීර්වාදයක් ඇතැයි මට හැඟේ. කෙසේ වෙතත් ජේ.ඩබ්ලිව් කණ්ඩායමට විරුද්ධ වීමට මා උනන්දු නොවේ. මෙතෙක් මා මෙම ආශාව හඳුනාගෙන නැත, එබැවින් මගේ උනන්දුව.
එක් විචාරකයෙක් පැවසූ පරිදි, දුරකථනයෙන් කතා කිරීම, ඔබ කවුරුන්දැයි දැන ගැනීම, සමහර විට ස්කයිප් හරහා හමුවීම ගැන මම සතුටු වෙමි. (මට පිහිටුවා ගත යුතුය) සමහර විට කෝපි හලක හෝ වෙනත් ව්‍යාපාරික ස්ථානයකදී හමුවිය හැකිය, (ආරක්ෂිතව සිටීමට තරම් මහජනතාව, බැරෑරුම් සංවාදයක් සඳහා නිහ quiet ව, සමහර විට පුස්තකාලයක් පවා)
අහම්බෙන්. මම ජීවත් වෙන්නේ ටෙක්සාස් හි බියුමාන්ට් වල.
අගාපේ!
ඔබට අවශ්‍ය නම් බොහෝ අග්පේ වලින් පළමුවැන්නා විය හැකිය, මට ඔබට මගේ විද්‍යුත් තැපැල් ලිපිනය ලබා දිය හැකි අතර ඔබට අවශ්‍ය නම් එතැනින් යන්න.
හෙලෝ පීටර්. ඒක හොඳයි. ඔබේ ඊමේල් ඇඩී සහ මගේ ස්වාමිපුරුෂයා මට දෙන්න. නැවත!
මගේ විද්‍යුත් ලිපිනය pquin7@gmail.comෂාලොම්
ඉහත සියල්ලටම ආමෙන්…. ලෝරාගේ පරෙස්සම් සහගත හැඟීම් සහ අදහස් ඇතුළත් කිරීම !!
කදිම පර්යේෂණ සහ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිමත් සිතුවිලි සඳහා ඔබ සැමට ස්තූතියි. ජේසුස් ස්වාමීන් වහන්සේ අප සැමට පියාණන් විසින් දෙන ලද සියල්ල විඳදරාගැනීමට ප්‍රේමයෙන් හා ශක්තියෙන් ඔබ සැමට ආශීර්වාද කරත්වා!
sw
මම මූල්‍යමය වශයෙන් සහ වෙනත් ඕනෑම ආකාරයකින් ආධාර කිරීමට කැමැත්තෙන් සිටිමි. මීට වසර කිහිපයකට පෙර මට පලා යාමට සිදු වූ එකම දේ මෙය නොවනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. මම හිතන්නේ නැහැ එය එසේ වේවි කියා ……… ..නමුත් අපි දුර්වලයි, ඒ නිසා අපි අපට වඩා ඉහළට නැඹුරු වෙමු.
මෙම වෙබ් අඩවිය අතීතයේ දී මෙන් පැහැදිලි හා අවංකව පවතින තාක් කල්. මම එයට සහාය දෙන්නෙමි.
ස්තූතියි, umbertoecho. එය ඔබ වැනි අයගේ ප්‍රතිපෝෂණය වන අතර එය එලෙසම තබා ගැනීමට අපට උපකාරී වනු ඇති අතර දෙවියන්ගේ ආශිර්වාදය ඇතිව එය තව දුරටත් වැඩිදියුණු කරන්න.
මට අදහසක් තිබේ, පළමුව ස්කයිප් හෝ ගූගල් Hangouts හි හමුවීම හොඳය, ඔබට අප කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳව විශ්වාසය ගොඩනඟා ගත හැකිය, එකිනෙකා දැන හඳුනා ගැනීම සහ අප පෙනී සිටින්නේ කුමක් දැයි සොයා ගැනීම. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ගෙදර රැස්වීම්වලට යන්න… එය මුලින්ම අයිස් කැඩීමේ ක්‍රමයකි. මෙය සිදු වූ ආකාරය වෙත ආපසු යාමට මම අතිශයින්ම කැමතියි. එය මාතෘකාවක් සහිත නව ආගමක් ගැන නොව එය ඇදහිලිවන්තයන්ගේ පවුලක්. සියල්ලන්ම එකිනෙකාගෙන් ඉගෙනගෙන ශුද්ධ ලියවිල්ල තුළින් සියල්ල ඔප්පු කරයි. එක් ඇදහිල්ලක් බව්තීස්මය එක් බලාපොරොත්තුවක්.... වැඩිදුර කියවන්න "
පීටර්, මම හිතන්නේ ඔබේ යෝජනාව හොඳ එකක්.
ගෞරවයෙන්,
ලෝරා
මෙහි සිටින සියල්ලන්ටම
පළමුවන ශතවර්ෂයේ ආදර්ශය වූයේ කිතුනු පුරුෂයන් විසින් ඔවුන්ගේ ප්‍රේමය හා ආත්ම අභිෂේක කිරීම සනාථ කළ මුහුණට මුහුණලා ඇසුරු කිරීමයි. අපෝස්තුලුවරු පෙරමුණ ගත් අතර, ඔවුන් සභාවල පෙරමුණ ගැනීමට අන් අයව පත් කළහ.
මට කවදාවත් හමු නොවූ සහ ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් ගැන හෝ ඔවුන්ගේ සදාචාරාත්මක විශ්වාසනීයත්වය පිළිබඳ සැබෑ අදහසක් නොමැති කෙනෙකුගේ ලිපිනයකට මා යොමු වී අධ්‍යාත්මික ඇසුරට යා යුතුද?
ගෞරවයෙන්
ලෝරා
සහෝදරවරුනි, ඔබගේ උත්සාහය සඳහා මම ඔබට සහාය දෙන බව පවසමින් වාර්තාගත වීමට කැමැත්තෙමි. අවශ්‍ය විය හැකි ඕනෑම සෝදුපත් කියවීම, සංස්කරණය කිරීම සහ / හෝ පර්යේෂණ කිරීමට මම කැමැත්තෙමි. අපි ජේ.ඩබ්ලිව්. මෙන් පෞද්ගලික නිවාසවල රැස්වීමේ අදහසටද කැමතියි. මගේ නිවස රැස්වීම් ස්ථානයක් ලෙස ඉදිරිපත් කළ හැකිද (මගේ ප්‍රදේශයේ සිටින අයට) මෙය “නව” ආගමක් ලෙස මා දකින්නේ නැත. මම එය දකින්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ස්ථාපිත කළ දේට හා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඉගැන්වූ දෙයට නැවත පැමිණීමකි. මම ඇත්ත වශයෙන්ම ජේ.ඩබ්ලිව් ආගමෙන් ඉවත් වී ඇති අතර එය පෞද්ගලිකව දැනේ... වැඩිදුර කියවන්න "
ක්‍රිස්තියානි රැස්වීම් සඳහා ඔබේ නිවස විවෘත කිරීම පළමුවන සියවසේ ආකෘතියට අනුකූල වේ. රෝ 16: 3-5 බලන්න; කොලො 4:15; Phm 1: 1-2 බොහෝ දෙනෙක් මෙය කිරීමට කැමතියි, නමුත් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානයේ වර්තමාන වාතාවරණය තහනම යටතේ වැඩ කිරීම හා සමානයි. කෙසේ වෙතත්, ඔබ ඒ ගැන තැකීමක් නොකරන්නේ නම්, ඔබේ ලිපිනය මෙහි පළ කිරීමට නිදහස් වන්න, එවිට ඔබේ ප්‍රදේශයේ අනෙක් අයට එය හමුවීමට භාවිතා කළ හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, වැඩිමහල්ලන් කිතුනුවන්ගේ නිවෙස්වලින් පිටතට පැමිණීම පිළිබඳ වාර්තා වී ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙම ලිපියෙන් අපගේ ස්ථාවරය පැහැදිලි නැතිනම් කරුණාකර “සැබෑ නමස්කාරකයන් එක්රැස් කිරීම” නැවත කියවන්න: http://meletivivlon.com/2015/01/20/gathering-true-worshippers/ දේශනා කිරීමට හා බව්තීස්ම වීමට අපට අණ කර තිබුණද, අපට කිසිවෙකු බව්තීස්ම කළ නොහැක, නමුත් පියාණන්, පුත්‍රයාණන් හා ශුද්ධාත්මයාණන් තුළ පමණි. එබැවින් සෑම ආගමක්ම නිකායවාදී වන අතර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය බෙදීමට උත්සාහ කරයි. අපගේ අදහස ක්‍රිස්තියානි නිදහස තුළ ස්වයං සංවිධානයක් සවිබල ගැන්වීමයි. අපට පසුව අනුගාමිකයන් ඇද ගැනීමට නොව, ක්‍රිස්තුස්ගේ අනුගාමිකයන් වීමට අන් අයව දිරිමත් කිරීමට. මෙලෙති අදහස් කළේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පිහිටුවා ගත් ස්ථානයට නැවත පැමිණීමයි. සැබවින්ම ආපසු පැමිණි කණ්ඩායමක් සිටින බව ප්‍රකාශ නොකරන්න... වැඩිදුර කියවන්න "
ඇලෙක්ස් රෝවර්, ඔබට සාමය ලැබේවා!
ගෞරවයෙන්,
ලෝරා
මෙලෙටි,
ඔබ යෝජනා කරන්නේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ඡන්දයෙන් නායකත්වය දෙන කිතුනුවන්ගේ ලිහිල් සම්මේලනයක්ද? නැතහොත් ඔබ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට අමතරව වෙනම හා නව ආගමක් යෝජනා කරනවාද?
සෑම විටම මෙන්, ගැඹුරු ගෞරවයෙන්.
ලෝරා
හායි ලෝරා,
මෙන්න මම හිතුවා මම මාව හරිම පැහැදිලි කරයි කියලා. 🙂
අපි කිසිසේත් නව ආගමක් යෝජනා නොකරමු, නමුත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් පිහිටුවන ලද මුල් ආගමට නැවත පැමිණීම. ප්‍රේරිතයන්ගේ ක්‍රියාවන්ට අදාළ ලිපියේ උදාහරණවල එය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ක්‍රියාවලියක් ලෙස පෙනෙන්නට තිබුණද ඇත්ත වශයෙන්ම එය අධ්‍යාත්මික ක්‍රියාවලියක් විය.
කරුණු පැහැදිලි කරන බලාපොරොත්තුව.
ඔබේ සහෝදරයා,
මෙලෙටි
තව දුරටත් පැහැදිලි කර ගැනීම සඳහා, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් ආරම්භ කරන ලද ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට නැවත පැමිණීම අපට යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගෙන් වෙන්ව සිටීමට අවශ්‍ය වනු ඇත, නමුත් අපි දැනටමත් රැස්වීම්වලට සහභාගි වුවද. මිනිසුන්ගේ ව්‍යාජ ඉගැන්වීම් හා ඉගැන්වීම් දැනුවත්ව රඳවාගෙන යමෙකුට සැබෑ කිතුනුවකු විය නොහැකිය. පළමුවන ශතවර්ෂයේ පැවතියේ කේන්ද්‍රීය මානව අධිකාරියක් නොමැතිව සිටීම යන අර්ථයෙන් ස්වායත්ත වූ සභාවයි. කෙසේ වෙතත්, ඇදහිල්ලේ දෑස් සැබෑ ඇදහිලිවන්තයාට හෙළි වනු ඇත්තේ ඔවුන් කිසිසේත්ම ස්වායත්ත නොවූ නමුත් ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් මෙහෙයවන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වන මධ්‍යම අධිකාරිය විසින් පාලනය කරනු ලබන බවය.
මෙලෙටි,
යෙහෝවාගේ පිළිතුර කුමක් වුවත් ඔබට සාමය ලැබෙනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.
ගෞරවයෙන්,
ලෝරා