[Ws15 / 02 සිට p. 24 අප්රේල් 27-May 3 සඳහා]
“මම, යෙහෝවා, ඔබේ දෙවි මමයි.
ඔබ ගමන් කළ යුතු මාර්ගයට මඟ පෙන්වන තැනැත්තා. ”- යෙසා. 48: 17
“ඔහු සෑම දෙයක්ම ඔහුගේ පාද යට තබා ඔහුට හිස තැබුවේය
සභාව සම්බන්ධයෙන් සෑම දෙයකටම වඩා, ”(එෆී 1: 22)
දළ විශ්ලේෂණය අධ්‍යනය කරන්න
මෙම සතියේ අධ්‍යයනය සඳහා තේමා පා text ය යෙසායා 48: 11 (ඉහත උපුටා දක්වා ඇත). ලිපියේ ගෝලීය දේශනා හා ඉගැන්වීමේ කටයුතු සාකච්ඡා කෙරේ ක්‍රිස්තියානි සභාව යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ, නමුත් අපි තේමා පා text යක් ලෙස තෝරා ගන්නේ පුරාණ ඊශ්‍රායෙල් ජාතියට අදාළ ශුද්ධ ලියවිල්ලක් වන අතර එය ගෝලීය හෝ වෙනත් ආකාරයකින් දේශනා කිරීමේ හා ඉගැන්වීමේ කටයුතුවල නිරත නොවීය.
මෙම අධ්‍යයනයෙන් සැබවින්ම කම්පනයට පත්වන කාරණය නම්, එය කිතුනු සභාවේ සැබෑ ප්‍රධානියා ගැන කිසිම සඳහනක් මිස එක සඳහනක්වත් නොකිරීමයි. එය ඔබට සුදුසු යැයි පෙනේද? මෙය හුරුපුරුදු යොමු රාමුවකට ඇතුළත් කිරීම සඳහා, පුරෝගාමියෙකු ලෙස සේවය කරන බිරිඳකගේ සිද්ධිය සලකා බලන්න. තම ස්වාමිපුරුෂයාගෙන් උපදෙස් නොගෙන දේශනා කිරීමට හා ඉගැන්වීමට නම් නොකරන ලද භූමියකට යාමට ප්‍රාදේශීය ශාඛා කාර්යාලයට නියම කිරීම සුදුසු ද? ඔවුන් එසේ කළා නම්, ඔහු කොන් කරනු ලැබීම, නොසලකා හැරීම සහ අගෞරව කිරීම යන හැඟීම සාධාරණීකරණය නොකරන්නේද?
පාවුල් එපීසයට පැවසුවේ දෙවියන් වහන්සේ සියල්ල යේසුස්ගේ පාද යටට යටත් කර ඇති බවත් දැන් ඔහු “සභාව සම්බන්ධයෙන් සියල්ලෙහි” ප්‍රධානියා බවත්ය. එබැවින් පාලක මණ්ඩලය ඇතුළු අප යේසුස්ට යටත් වේ. යටත් වැසියන් වශයෙන් අපි ඔහුගේ අධිකාරිය ඉදිරියේ වැඳ වැටෙමු. ඔහු අපේ ස්වාමීන්වහන්සේ, අපේ රජ, අපගේ ස්වාමිපුරුෂයා ය. පුතාගේ කෝපය පහසුවෙන් ඇවිළෙන නිසා ඔහුව සිපගන්නැයි අපට කියනු ලැබේ. (ගීතා. 2:12 යොමු බයිබලය) මෙය සැලකිල්ලට ගෙන, ඔහුගේ ස්ථාවරය නොසලකා හැරීමෙන් අපි ඔහුට අගෞරව කරන්නේ ඇයි? ඔහුට ලැබිය යුතු ගෞරවය ඔහුට දීමට අප අසමත් වන්නේ ඇයි? යෙහෝවාගේ නාමය යේසුස් වහන්සේ තුළින් විශුද්ධ වේ. යේසුස්ගේ නාමය අප මේ සතියේ කරන ආකාරයටම නොසලකා හැරියොත්, යෙහෝවාගේ නාමය විශුද්ධ කරන බව කියා ගන්නේ කෙසේද? (ක්‍රියා 4:12; ෆිලි. 2: 9, 10)
අන්තිම දවස්
3 වන ඡේදය දානියෙල් 12: 4 හි සඳහන් වන අතර එය ඉටුවීම චාල්ස් ටේස් රසල්ගේ කාලයට අදාළ වේ. කෙසේ වෙතත්, එම අනාවැකියේ සෑම දෙයක්ම පළමු සියවසේ යෙදුමකට ගැලපේ. අපගේ දවස අවසාන කාලය ලෙස අපි සිතමු, නමුත් පේතෘස් එවකට යෙරුසලමේ සිදු වූ සිදුවීම් අවසාන කාලයේ සාක්ෂි ලෙස සඳහන් කළේය. (ක්‍රියා 2: 16-21) දානියෙල් අනාවැකි පැවසූ ආකාරයටම සැබෑ දැනුම බහුල විය. එය නිසැකවම යුදෙව් දේවල් ක්‍රමයේ අවසානය වූ කාලයයි. “මේ පුදුමාකාර දේවල්වල අවසානය දක්වා කොපමණ කාලයක් ගතවේද?” කියා දානියෙල් ඇසුවේ එයයි. (දා 12: 6) රසල් සහ තවත් අය ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ පල්ලිවල පොදුවේ උගන්වනු නොලබන බොහෝ බයිබල් සත්‍යයන් නැවත සොයාගත් බව සත්‍යයක් වුවද, ඔවුන් එසේ කළේ පළමුවෙන්ම නොවේ. අදෘශ්‍යමාන රාජ්‍ය පැවැත්මක් පිළිබඳ ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි අදහස, 1914 දී මහා පීඩාවේ ආරම්භය සහ දෙවියන්ගේ යුගය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා පිරමිඩ භාවිතා කිරීම වැනි මෙම සත්‍යයන් සමඟ හොඳ අසත්‍ය ප්‍රමාණයක් මිශ්‍ර විය. . 1920 ගණන්වල මැද භාගයේ අවසානය පැමිණෙනු ඇතැයි විශ්වාස කළ නිසා එවකට ජීවත් වූ මිලියන සංඛ්‍යාත ජනතාව කිසිදා මිය නොයන බව ඉගැන්වීමෙන් රදෆර්ඩ් මෙම ව්‍යාජ ඉගැන්වීම් එකතුවට එකතු කළේය. ඉන්පසු ඔහු යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ව පූජකවරුන් / ගිහියන්ගේ ව්‍යුහයකට බෙදූ පංති දෙකක ක්‍රමයක් දේශනා කළ අතර, අද ජීවතුන් අතර සිටින මිලියන සංඛ්‍යාත යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට දෙවි විසින් පුතුන් ලෙස දරුකමට හදා ගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය. මෙය ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සැරිසරන දෙයක් ලෙස සලකනු ලැබුවද, “සැබෑ දැනුම බහුල වනු ඇත” යන දානියෙල්ගේ වචනවලින් එය ඉටු කළ නොහැකිය.
බයිබල් පරිවර්තනය අපට උපකාරවත් වූ ආකාරය
මෙම ලිපිය කියවීම සඳහා යමෙක් සිතනු ඇත්තේ ශුභාරංචියේ පණිවුඩය පතුරුවා හැරීම සඳහා අප පමණක් බයිබලය භාවිතා කරන බවයි. එසේ නම්, අනෙක් සියලුම බයිබල් සංගම් 1,000 භාෂාවලින් මුද්‍රණය කරන බයිබල් මිලියන සිය ගණනක් සමඟ කරන්නේ කුමක්ද? මේ සියල්ල කොහේ හෝ තැනක දූවිලි එකතු කරන ගබඩාවක වාඩි වී සිටින බව අප විශ්වාස කළ යුතුද?
ගෙයින් ගෙට පණිවුඩය දේශනා කරන්නේ යේසුස් වහන්සේ අණ කළ ආකාරයටම බව අපි පුරසාරම් දොඩන්නෙමු. ගෝලයන් සෑදීමට ඔහු අපට පැවසූ නමුත්, ඒ සඳහා එක් ක්‍රමයක් පමණක් භාවිතා කරන ලෙස ඔහු අපට අණ කළේ නැත. මෙම කාරණය සලකා බලන්න: අපේ ආගම ආරම්භ වූයේ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් චින්තනයේ අංගයක් ලෙස ය. විලියම් මිලර් රසල් ඉපදීමටත් පෙර ඩැනියෙල්ගේ හත් වතාවක් සහ 2,520 අනාවැකිමය වසර සමඟ පැමිණියේය. (ලිවූ ජෝන් ඇක්විලා බ්‍රවුන්ගේ කෘතියට මිලර් බලපෑම් කළ හැකිය ඒකාකාර වඩදිය ක්‍රි.පූ. 1823 දී ආරම්භ වූ නිසා ඔහු 1917 අවසානය ලෙස පුරෝකථනය කළේය. ඔහුගේ වැඩ කටයුතු ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් ආගම බිහි කිරීමට හේතු විය. එය පළමු මුරටැඹ මුද්‍රණාලයෙන් එළියට පැමිණ වසර 604 කට පමණ පෙර ආරම්භ විය. ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්වරු ගෙයින් ගෙට නොයන නමුත් ලොව පුරා සාමාජිකයන් මිලියන 15 කට අධික සංඛ්‍යාවක් කියා සිටිති. මෙය සිදුවූයේ කෙසේ?
මෙම ක්‍රමයේ කාර්යක්ෂමතාව විශාල වශයෙන් පහත වැටී තිබුණද ගෙයින් ගෙට ගොස් දේශනා කිරීම වැරදියි කියා මෙහි කිසිවෙකු යෝජනා නොකරයි. වෙනත් ක්‍රම එක හා සමානව, වඩා effective ලදායී නොවීමට ඉඩ ඇත, නමුත් යෙහෝවාගේ (ක්‍රිස්තුස්ගේ) මඟ පෙන්වීම යැයි අප පවසන දෙය යටතේ, අපි මෑතක් වන තුරුම ඒවායින් වැළකී සිටිමු. දශක ගණනාවක් තිස්සේ තරඟකාරී ක්‍රිස්තියානි නිකායන් භාවිතා කරන අනෙක් මාධ්‍යයන් ගවේෂණය කිරීමට පටන් ගෙන ඇත්තේ දැන් පමණි.
සාමය, සංචාරක, භාෂාව, නීති සහ තාක්‍ෂණය අපට උපකාර කර ඇති අයුරු
බොහෝ රටවල සාමය දේශනා වැඩ සඳහා දොරටු විවර කර ඇති අයුරු ලිපියේ වැඩි හරියක් සාකච්ඡා කරයි. පරිගණක තාක්‍ෂණය මුද්‍රණය, පරිවර්තනය සහ වචනය බෙදා හැරීමේ මාධ්‍යයන් වැඩි දියුණු කර ඇති අයුරු. මානව හිමිකම් ආරක්ෂා කිරීම හා ආරක්ෂා කිරීම සඳහා වැඩෙන ජාත්‍යන්තර නීති සංග්‍රහයක් ආරක්ෂාවක් ලෙස සේවය කර ඇති අයුරු.
එවිට එය අවසන් වේ:
“දෙවිගේ ආශීර්වාදය ගැන අපට ප්‍රබල සාක්ෂි තිබෙනවා.” පරි. 17
අපගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් අපි වැඩි වැඩියෙන් ද්‍රව්‍යවාදී බව පෙනේ. මේ සියල්ල දෙවියන් වහන්සේගේ ආශීර්වාදයේ සාක්ෂියක් ලෙස අපි දකිමු, ඒවා අනෙක් සියලුම ඇදහිලිවලට සමානව උපකාර කරන බව අමතක කරති. සෑම කිතුනු ආගමක්ම ශුභාරංචිය තේරුම් ගත් පරිදි එය පතුරුවා හැරීමට යොදාගෙන ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ දෙනෙක් මෙම මෙවලම් අප සතුව බොහෝ කලකට පෙර භාවිතා කර ඇත. අප දැන් භාවිතා කරන්නේ අන්තර්ජාලය සහ රූපවාහිනී විකාශනය පමණි, මෙය දෙවියන්ගේ මඟ පෙන්වීම යැයි කියමින්. දෙවියන් සෙල්ලම් කරනවාද? අද පෘථිවියේ වේගයෙන් වර්ධනය වන ආගම ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඉස්ලාමයට අප විස්තර කර ඇති මේ සියල්ල දෙස බලා අප පවසන පරිදි “අල්ලාහ්ගේ ආශීර්වාදය පිළිබඳව අපට ඇති ප්‍රබල සාක්ෂි මොනවාද?”
දෙවියන්ගේ ආශීර්වාදය තාක්‍ෂණික, මානුෂීය හෝ සංස්කෘතික දියුණුව මගින් පැහැදිලි නොවේ. ඔහු අප සමඟ සිටින බවට පරිවර්තනය කළ සාක්ෂි විශාල සංඛ්‍යාවක් ද නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඊට හාත්පසින්ම වෙනස්, මතෙව් 7: 13 හි යේසුස්ගේ අනතුරු ඇඟවීම අනුව යෑමට.
අපව වෙන් කරන්නේ අපගේ ඇදහිල්ලයි, එයින් අදහස් කරන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට අපගේ කීකරුකම සහ සත්‍යයට අපගේ පක්ෂපාතීත්වයයි. අපගේ හැසිරීම ඔහුව අනුකරණය කරන්නේ නම් සහ අපගේ වචන ඔහුගේ වචන මෙන් සත්‍ය නම්, දෙවියන් වහන්සේ අප සමඟ සිටින බව මිනිසුන් හඳුනා ගනී.
මා හැදී වැඩුණු ඇදහිල්ල ගැන මෙය අඩුවෙන් හා අඩුවෙන් පැවසිය හැකි බව මම පිළිගන්නේ මහත් කණගාටුවෙනි.
ඔබ සංවිධානයේ වැඩෙන විට එය පවසන සෑම දෙයක්ම විශ්වාස කරන අතර ඔබ අයිති යැයි හැඟීම සහ විශේෂ දෙයක කොටසක් වීම කනගාටුවට කරුණක් නොවේ. එවිට කොරපොතු ගලවා එය හරියට විශාරද ඕස් සොයා ගැනීම හා සමානයි. මට දශක 5 ක් ගතවිය. මගේ නිවස පර්වතය මත (යේසුස් ක්‍රිස්තුස්) නැවත ගොඩනඟා ගත යුතු යැයි මට හැඟේ. ඒ සඳහා කාලය ගත වන අතර ඔබේ වෙබ් අඩවිය සැබවින්ම උදව් කරයි! මම ඊයේ රැස්වීමේ වාඩි වූ අතර එම සිතුවිලි සියල්ලම මගේ මනස හරහා ගමන් කරමින් සිටියෙමි. ශතවර්ෂ ගණනාවක ක්‍රිස්තියානීන් ගැන කුමක් කිව හැකිද?... වැඩිදුර කියවන්න "
Iss ඩිස්පපොයින්ට්, මටත් සමානයි, මම පසුගිය වසර 7 ක කාලය තුළ නව විශ්වාසයක් ගොඩනඟා ගෙන සිටිමි, අත්තිවාරමක් ලෙස මානව මතයන් මාරු කිරීමේ වැලි නොමැති, බොහෝ දෙනෙක් ජේ.ඩබ්ලිව් ඇදහිල්ලට ආකර්ෂණය වන්නේ මන්දැයි මට පෙනේ. සිතා බැලිය යුතු නැත, ඒ සියල්ල කොටු කොට ඇසුරුම් කර ඇති අතර, සත්‍යය සොයා ගැනීම සැබෑ රැකියාවකි, නමුත් දෙවිවරුන්ගේ ආශීර්වාදය පිළිබඳ හැඟීම අපූරු අත්දැකීමක් වන අතර, දැන් එය දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ඇවිදින බවක් දැනේ. 1 පේතෘස් 2: 6 හි ඇති පොරොන්දුව ගැන මට සිතා බැලිය හැකිය... වැඩිදුර කියවන්න "
මට සම්පුර්ණයෙන්ම සම්බන්ධ විය හැකිය - සත්‍ය සත්‍යය සොයන්නන් අසත්‍යයන් අවබෝධ කරගත් විට සෙවීම දිගටම කරගෙන යනු ඇත - මළකඳ රාජාලීන් රැස්වන තැන 🙂
මතෙ 28:20 “බලන්න, දේවල් ක්‍රමය අවසන් වන තුරුම මම ඔබ සමඟ සිටිමි” NWT
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානයෙන් පසු පැමිණ රාජ්‍ය බලයට පත් කර ඇති අතර එහිදී පියාණන් විසින් ස්වර්ගයේ හා පොළොවෙහි සියලු බලය ඔහුට ලබා දී ඇත.
ඔහු නැවත සහතික කළ දින සිට පැහැදිලි කිරීම සඳහා ස්තූතියි
“බලන්න, දේවල් ක්‍රමය අවසන් වන තුරු මම ඔබ සමඟ සිටිමි. මතෙ 28:20
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානයෙන් පසුව ඔහු පැමිණ සිටි බවත්, සියලු බලය ඔහුට පියා විසින් ලබා දී ඇති බවත් මම විශ්වාස කරමි.
මම ලිපිය කියෙව්වා. නැවතත් එහි අරමුණ වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ සංවිධානයට පිටුබලය දෙන බවට හැඟීමක් ලබා දීමයි. මට තවදුරටත් විවේචනාත්මක වීමට අවශ්‍ය නැත, නමුත් එහි ඇති අධ්‍යාත්මික උපදෙස් මොනවාද? දෙවියන් සහ ක්‍රිස්තුස් පිළිබඳ නිවැරදි දැනුමක් ලබා ගැනීමට මෙය අපට උපකාර කරන්නේ කෙසේද? ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පෞරුෂයක් පැළඳීමට එය අපට උපකාර කරයිද? අපේ සහෝදරයන්ට ආදරය කිරීම පිළිබඳ අධ්‍යයනයක් ගැන කුමක් කිව හැකිද? මම සතියක් නිවාඩුවක් ගත කර ඇති අතර මුළු එන්ටී වලින් අඩක් පමණ කියවීමට මට හැකි විය. එක... වැඩිදුර කියවන්න "
මම සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟයි, කෙව්. අපගේ WT අධ්‍යයන හාස්‍යජනක ය. සෑම දෙයක්ම සංවිධානයට ප්‍රශංසා කිරීම හා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි අපගේ ඇදහිල්ල ගොඩනැගීම ගැන කිසිවක් නැත. මම ඊයේ පිටව ගියේ බොහෝ හේතු නිසා ය.
තරුණ ඇමතිවරයෙක් රූපවාහිනියේ ප්‍රේමය සඳහා විවිධ ග්‍රීක වචන සාකච්ඡා කරමින් සිටිනු මම දුටුවෙමි, සංවිධානයේ පසුගිය වසර 4 ට වඩා පැය භාගයක් තුළ “බොරු ආගමෙන්” වැඩි සත්‍යයක් මට ඇසුණි
දේවසේවකයෙකු කරුණාව ගැන සාකච්ඡා කරන ආකාරය මම දුටුවෙමි. එය ඉතා උසස් විය - ආදරය පිළිබඳ ලිපි ඉතා අල්පය. බයිබලයට අනුව “ප්‍රේමය” සැබෑ කිතුනුවකු වන බිලීට හේතු වේ
ඩොර්කස් මම ටික වේලාවක් යෑම නතර කර ඉරිදා දිනවල ප්‍රසිද්ධ කථාව සඳහා යාමට පටන් ගත් නමුත් මුරටැඹ ඉදිරිපිටට ගියෙමි. මට ලැබුණු සමහර අදහස් සමඟ මම සිතන්නේ කිසිසේත් නොපැමිණීමට මා කැමති අය සිටි බවයි. අවසන් වරට මා කළ දේ ශාලාවෙන් පිටතට ගෙන ගොස් ඇඳුමක් ලබා දුන්නා. එය මට ප්‍රමාණවත් විය. එතැන් සිට මට අවශ්‍ය වූයේ සියල්ල එකට එකතු කර ගැනීමයි. කෙව්
මට කණගාටුයි මෙය ඔබට සිදු විය. මීට වසර ගණනාවකට පෙර, වැඩිමහල්ලෙක් මට විලාප තැබුවේ, “අපි ඔවුන්ව (රැස්වීම්වලට, කේඑච්) සහ ට්විස් වෙත ගෙන්වා ගැනීමට වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරනවා.” ඔබට සිදු වූ දේ මෙය බව පෙනේ. නැවත සලකා බැලීමේදී, අප බොහෝ දෙනෙකුට සිදුවන්නේ මෙයයි.
සභාවෙන් මට ලොකු සතුටක් දැනෙන නිසා මම තවදුරටත් නොයන්නෙමි
බොබ්කැට්, ඔබ පවසන පරිදි, “දානි 12: 4 දානියෙල්ගේ අනාගතය විස්තර කරන්නේ“ අවසානය ”තුළය, එය සමස්ත ක්‍රිස්තියානි යුගයටම අදාළ කළ හැකි වාක්‍ය ඛණ්ඩයකි (එන්ටී හි“ අන්තිම දවස් ”ලෙස හැඳින්වේ) . ”
පළමුවන සියවසේදී “අන්තිම දවස්” ආරම්භ විය - එකඟ විය. අන්තිම දවස්වල අවසාන අදියර “අවසානය” හෝ “යුගයේ අවසානය” වීම ගැන දානි 12: 4.
පළමුවන ශතවර්ෂයේ අවසාන දින ආරම්භ වූයේ නම් - මෙම කාල පරාසය තුළ, ලෝක ව්‍යාප්ත තත්වයන් එන්න එන්නම නරක අතට හැරෙනු ඇති අතර, අවසාන දින ළං වෙත්ම, “මෙම වර්තමාන නපුරු යුගය” (“මෙම පරම්පරාව” සඳහා දේශගුණික නිගමනයකට එළඹෙනු ඇත. මතෙ 24:34, සසඳන්න මාර්ක් 8:38). එමනිසා, එම අවසාන අදියර වන “යුගයේ අවසානය” නිල වශයෙන් “අන්තිම දවස්” අවසන් කරනු ඇත.
ස්කයි, මෙම විෂය ගැන කතා කිරීමට අපහසු කරුණු කිහිපයක් තිබේ. මා ඉහත සපයා ඇති සබැඳිවල මෙන්, මම “දේවල් ක්‍රමයේ නිගමනය” (NWT; හෝ “යුගයේ අවසානය”; මතෙ 13:39, 40, 49; 24: 3; 28:20) යේසුස් වහන්සේ විනිශ්චය සඳහා පැමිණෙන විට, එනම් එළි 7: 14 හි “මහත් පීඩාව” සහ එළි 16: 18-21 හි “මහා භූමිකම්පාව”). මතෙ 24: 4 හි පළමු ප්‍රශ්නයට යේසුස් දුන් පිළිතුර ලෙස මම මතෙව් 35: 24-3 (“මේ පරම්පරාව” කියමන ඇතුළත් වේ) (“මේ දේවල් කවදාද [එනම් දේවමාළිගාවේ විනාශය ගැන සඳහන් වේ... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි බොබ්කැට්, මම එය තේරුම් ගත් ආකාරය, ඔබ එය දෙස බලන ආකාරය, අවසාන අදියර, “යුගයේ අවසානය” නිල වශයෙන් “අන්තිම දවස්” අවසන් කරනු ඇත. නමුත් අපට දැන් මැට් 24 වෙත ආපසු යා හැකිද? පළමුවන සියවසේ ආරම්භ වූ අවසාන දින, v24 - යේසුස් අන්තිම දවස්වල ලකුණු ලබා දුන්නේය. දැන් අපි අනුපිළිවෙල අනුගමනය කරන්නේ නම්: මතෙ 3: 24. “දානියෙල් ශුද්ධස්ථානයේ සිටගෙන සිටින බව දුටු පිළිකුල්සහගත පිළිකුල ඔබ දුටු විට පලා යන්න... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්වයං උත්කර්ෂයට නැංවීම අපගේ ප්‍රකාශනවල ප්‍රධාන ආහාරය ලෙස පෙනේ. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ ප්‍රවර්ධනය කිරීමේදී අන් අයගේ ජයග්‍රහණ අවතක්සේරු කිරීම හෝ අවතක්සේරු කිරීම ප්‍රතිවිරුද්ධ අදහස් ඇති විරුද්ධවාදීන් අතර හුරුපුරුදු දේශපාලන උපක්‍රමයකි. කෙසේ වෙතත්, ස්වාමියාගෙන් ඉගෙන ගැනීමට ඉඩ දෙන්න, ඔහුගේ ගෝලයන් ජේසුස් වහන්සේට පැවසූ විට, “ඔහු අප සමඟ නොසිටි නිසා” මිනිසෙකුගේ නාමයෙන් ප්‍රාතිහාර්යයන් කිරීම නතර කළ බව ස්වාමියා කීවේය. ඔහු අපට විරුද්ධ නැති තැනැත්තා හැර යන්නැයි ස්වාමියා කීවේය. . ” ඔව්, ශුභාරංචියේ දියුණුව අපගේ “කුඩා කවයෙන්” පිටත සිට සිදුවිය හැකිය. පාවුල් ෆිලි 1: 15 හි සඳහන් කළේ “ඇත්ත, සමහර... වැඩිදුර කියවන්න "
දානියෙල් 12 “ඒ අවස්ථාවේදී ඔබේ සෙනඟව ආරක්ෂා කරන මහා කුමාරයා වන මයිකල් නැඟිටිනවා. ජාතීන්ගේ ආරම්භයේ සිට එතෙක් සිදු නොවූ ආකාරයේ දුක්ඛිත කාලයක් පවතිනු ඇත. නමුත් ඒ අවස්ථාවේදී ඔබේ ජනතාව, එනම් පොතේ ලියා ඇති සෑම කෙනෙකුම භාර දෙනු ඇත. 2 පොළොවේ දූවිල්ලෙහි නිදා සිටින බහුතරයක් අවදි වනු ඇත: සමහරු සදාකාල ජීවනයට, තවත් අය ලැජ්ජාවට හා සදාකාලික අව mpt ාවට. 3 ප්‍ර wise ාවන්ත අය අහසේ දීප්තිය මෙන් ද බොහෝදෙනෙකුව ධර්මිෂ් to කමට ගෙන යන අය ද තාරකා මෙන් සදහට ම බබළන්නෝ ය. 4... වැඩිදුර කියවන්න "
ඇලෙක්ස්, මම අර්ධ වශයෙන් ඉටු කිරීම විශ්වාස නොකරමි. මෙම සංකල්පය “අනාවැකි අර්ධ වශයෙන් ඉටු කිරීම” බයිබලානුකුල සංකල්පයක් යැයි මම නොසිතමි. මගේ මතය අනුව, අනාවැකියක අර්ධ වශයෙන් ඉටු වීම පිළිබඳ සංකල්පය ඇදහිලිවන්තයන්ට වඩාත් ව්‍යාකූල වන අතර අර්ධ වශයෙන් ඉටු වීමේ ආරම්භක කොටසෙහි යමෙකු ජීවත් වන්නේ නම් බලාපොරොත්තු සුන් වනු ඇත. බයිබලය තුළ අර්ධ වශයෙන් ඉටු කිරීම පිළිබඳ තවත් උදාහරණ තිබේදැයි තේරුම් ගැනීමට මම කැමතියි. එසේම, අර්ධ වශයෙන් ඉටු කිරීම පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීමක් වනු ඇත. “අනාවැකියක අර්ධ වශයෙන් ඉටුවීමක්” හඳුනා ගැනීමට කෙනෙකුට හැක්කේ කෙසේද? ඉටුවීමක් ද නොවේ... වැඩිදුර කියවන්න "
පළමුවන ශතවර්ෂයේ සිට අප අන්තිම දවස්වල ජීවත් වූවා නම්, එය කාලය ළං වන විට, යේසුස් දුන් සියලු සං signs ා තීව්‍ර වන අතර, එයින් අදහස් වන්නේ පළමු සියවසේ අර්ධ වශයෙන් ඉටුවීමක් සිදු නොවූ බවයි. එබැවින් තවමත් සිදුවීමට නියමිත මහා පීඩාව සම්බන්ධයෙන්.
මැන්රොව්, සංසදයෙන් මම දන්නවා ඔබ මෑතකදී පූර්වභංගත්වය සොයාගෙන ඇති බවත් ඔබ එහි කරුණු කිහිපයක් අනුගමනය කළ බවත්. එම තර්කයේ රාමුව තුළ මා සොයාගත නොහැක. ප්‍රහේලිකාවෙහි කොටස් මට නොගැලපේ, මට එය නොපෙනේ. පළමුවන ශතවර්ෂයේ අවසාන දින ආරම්භ වූයේ නම් ඒවා වසර 2000 ක් තිස්සේ පැවතුනි. යේසුස්ගේ සහස්‍ර පාලනය තවම ආරම්භ විය නොහැක. මන්ද එය එසේ වූයේ නම් මම එය විශාල බලාපොරොත්තු සුන්වීමක් ලෙස සලකමි. පැමිණීමට පෙර ඔහු පැමිණීමට ක්‍රමයක් නැත. ඉතින් එක්කෝ යේසුස් තවම පැමිණ නැත, නැතහොත් ඔහු පැමිණියේ නැත. ඔහු ආපහු ආවා නම්... වැඩිදුර කියවන්න "
බැලූ බැල්මට පළමු ශතවර්ෂය සමඟ නොගැලපෙන ලකුණු 3 සහ 4 පමණි. කෙසේ වෙතත්, දානියෙල් සඳහන් කළේ භෞතික නැවත නැඟිටීමක් ගැනද නැත්නම් අධ්‍යාත්මික / රූපකීයද? එසකියෙල් 37: 1-14 සමාන භාෂාවක් භාවිතා කරයි, නමුත් එය භෞතික නැවත නැඟිටීමකට සම්බන්ධ නොවේ. මම හිතන්නේ දානියෙල් 12: 2 හි මළ පිබිදීම යොමු දක්වන්නේ අධ්‍යාත්මික පිබිදීමක් මිස භෞතික එකක් නොවේ. යේසුස් මළවුන් භූමදානය කිරීම ගැන කතා කරන විට යේසුස්ද එවැනිම භාෂාවක් භාවිතා කළේය. (මතෙ. 8:22) මීට අමතරව, අප එය වචනානුසාරයෙන් ගතහොත්, හර් - මගෙදොන් පසු සමහර අය නැවත නැඟිටුවනු ලබන තෙක් කාල රාමුව ගෙන යා යුතුය.... වැඩිදුර කියවන්න "
දානි 12: 1 “දුක්ඛිත කාලය… ..” (මතෙව් 24:21 මහත් පීඩාව)
දානි 12: 2 නැවත නැඟිටීම - “භූමියේ දූවිල්ලෙහි නිදා සිටින බොහෝ දෙනෙක් අවදි වෙති”. මෙය සිදුවන්නේ ජීටී දාන් 12: 1 ට පසුව නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසේ දවසට පෙර (මතෙ 24 දක්වා) සහ මෙය 1 තෙස 4: 13-18 සමඟ ගැලපේ.
දානි 12: 2 හි දෙවන කොටස සම්බන්ධයෙන් “අන් අය ලැජ්ජාවටත් සදාකාලික අව mpt ාවටත්” - මෙය එකවරම සිදු නොවන ධර්මිෂ් and යන්ගේ හා අධර්මිෂ් of යන්ගේ නැවත නැඟිටීම පිළිබඳ අපගේ අවබෝධයට සමාන විය නොහැකිද?
දානි 12: 2 හි නැවත නැඟිටීම පිළිබඳ විස්තරය යොහන් 5:28, 29 හි යේසුස් වහන්සේගේ නැවත නැඟිටීම පිළිබඳ විස්තරයට සමාන වේ. වචන වෙනස් වුවද, ඡේද දෙකෙහිම අත්‍යවශ්‍ය කරුණු එක හා සමාන වේ. ඩැනියෙල් සහ ජෝන් පිළිබඳව මා සතුව ඇති විවරණ කිහිපයක් ද මෙම ඡේද දෙකේ සමානකම හඳුනා ගනී. 12:3 මත තිරිඟු සහ වල් පැලෑටි පිළිබඳව යේසුස් කළ පැහැදිලි කිරීම තුළ දානි 13: 43 හි භාෂාව තදින්ම පිළිබිඹු වේ. යේසුස්ගේ පැහැදිලි කිරීමේ සන්දර්භය තුළ (මතෙව් 13: 40-43), “ධර්මිෂ් ones යන් බබළයි” යේසුස් තම දේවදූතයන්ව තම රාජ්‍යයෙන් ඉවත් කර, 'අවනීතියෙන් හා පැකිලෙන අයව විනාශ කර දමන්න.... වැඩිදුර කියවන්න "
මම හිතන්නේ දානියෙල් පළමු නැවත නැඟිටීම ගැන කතා කරන්නේ ඔහු අහසේ විස්තාරණය මෙන් බැබළීම ගැන කතා කරන නිසාය. මට නම්, එය මහිමාන්විත පල්ලිය ගැන ය, එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නැවත පැමිණීමෙන් පසු 7 වන හොරණෑවෙහි නැවත නැඟිටුවනු ඇත.
මම වැරදියි නමුත් පළමු ශතවර්ෂයේ සිට නැවත නැඟිටීම සිදු නොවූ බව කව්ද? එය විශාල එක් වරක් සිදුවීමක් ලෙස සිතීමට අපි කැමතියි. එය එසේ නොවේ නම් කුමක් කළ යුතුද?
හොඳයි, එය ඔහු ඉදිරියේ සිටින බව පවසයි
1 Cor 15: 23
23 එහෙත්, සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේ නියම පිළිවෙළට ය: පළමු පලතුරු ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ ය, ඉන්පසු ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිටින අය.
අවසානයේ පමණක් නොවේ.
එමඟින් ඔහුගේ පැමිණීම ආරම්භ වූයේ කවදාද යන්න ආරම්භ වේ. ඒ ගැන ඔබේ අදහස් මොනවාද?
මම විශ්වාස කරන්නේ 1874. ජුබිලි චක්‍ර ඇතුළුව මේ සඳහා හේතු සහ කාලානුක්‍රමය ගොඩක් තිබේ.
එය රඳා පවතින්නේ ඔබ තවමත් “පැමිණීම” දෙකක මනසෙහි සිටී නම්, අදෘශ්‍යමාන හා පසුව දෘශ්‍යමාන වේ. මතෙව් 28: 18 හි යේසුස් පවසන්නේ ස්වර්ගයේ හා පොළොවෙහි මට සියලු බලය ලබා දී ඇති බවයි. ඒ වන විටත් පළමු ශතවර්ෂයේ යේසුස් පරමාධිපත්‍ය පාලකයා සහ රජ විය.
ඔහු 1914 දී රජකම් කළ බව මම විශ්වාස නොකරමි. එහෙත් ඔහුගේ පරාවර්තනය අදෘශ්‍යමාන බවට ඕනෑ තරම් සාක්ෂි තිබේ.
මේ පිළිබඳව ඔබ සමඟ, මගේ නිගමනය නම්, යේසුස් වහන්සේ ස්වර්ගයට ගිය දා සිටම පැමිණ සිටි බවයි. ඔහු පොරොන්දු වූයේ මතෙ 28: 20 හි මට බයිබලීය පා text යක් සොයාගත නොහැකි බවයි. බොහෝ සංශෝධන හා මකාදැමීම්වලින් පසු, අනුමාන වැඩක් ලෙස ජේසුස් වහන්සේ කිසි විටෙකත් පවසා නැත, ඔහු පැමිණ නොසිටින බවත් නැවත පැමිණෙනු ඇති බවත් යේසුස් කීවේ නැත. ස්තුතිවන්ත වන්න ඔහු මුළු කාලයම අප වෙනුවෙන් එහි සිටියේය. සැබෑ රාජ්‍ය පොරොන්දු හා ආශීර්වාද වලින් away ත්වී ඇත.
ලිපියට නිවැරදි කිරීමක් කිරීමට අවශ්‍යය. රසල් “පිරමිඩ” භාවිතා කළේ නැත. ඔහු මහා පිරමීඩය භාවිතා කළේය. එය යෙසායා 19: 19,20 හි ඉටුවීමක් බව ඔහු විශ්වාස කළේය. එය හොඳින් ගැලපේ. ඔහු කිසි විටෙකත් ඒ මත පදනම් වූ ධර්මයන් වර්ධනය කළේ නැත. ඔහු දැනටමත් ඉගැන්වූ දෙයට එය අනුබල දෙන බව ඔහු විශ්වාස කළේය. කිසි විටෙකත් එයින් ධර්මයන් දුරු කළේ නැත.
එම පැහැදිලි කිරීම සඳහා ස්තූතියි, ක්රිස්.
දැනටමත් සඳහන් කර ඇති හේතූන් මත මෙම අධ්‍යයනය ඉතා පටු බව මට පෙනී ගියේය, කිං ජේම්ස් භාරය මේ වසරේදී භාෂා 2500 කින් KJV නිකුත් කිරීමට යන බව මම විශ්වාස කරමි, පරිවර්තනය සඳහා මීට වසර 8 කට පමණ පෙර ආරම්භ කරන ලද වැඩ, 2015 අවසන් කිරීමේ ඉලක්කය විය. අපගේ ආදරණීය සහෝදරයෝ ආර්එන්ඩබ්ලිව්ටී සඳහා බෙතෙල් මුද්‍රණාලවල තවමත් බොහෝ භාෂා වෙත ළඟා වී නැත, කෙසේ වෙතත් ඔවුන් භාෂා 200 කින් මුරටැඹ සාහිත්‍ය ඕනෑ තරම් මුද්‍රණය කර ඇති නමුත් බයිබලයෙන් නොවේද?
එය සිත් ඇදගන්නා සුළු, වල් ඔලිව්. මම ඒ ගැන වැඩි විස්තර සොයා ගන්නේ කොහෙන්ද? මම එය මිතුරන් සමඟ බෙදා ගැනීමට කැමතියි.
Wycliffe.com යනු බයිබලය පරිවර්තනය කිරීම සඳහා කැපවී ඇති එක් වෙබ් අඩවියකි, ඔවුන් පවසන්නේ 2014 වන විට 500 භාෂාවන්ට සම්පූර්ණ පරිවර්තනයක් ඇති බවත් තවත් 2100 ගැන අර්ධ වශයෙන් සිදු කර ඇති බවත්, ඒවා පිටුපස වැටී ඇති බවත්, සියල්ල 2025 වෙත තල්ලු කර ඇති බවත්ය. ඔවුන්ගේ ලැයිස්තුවේ භාෂා සම්පූර්ණයි.
ආදරණීය මෙලෙටි, තවත් හොඳ සමාලෝචනයක් සඳහා ස්තූතියි. ඔබ අවසානයේ මෙසේ අදහස් දක්වයි: “මා හැදී වැඩුණු ඇදහිල්ල ගැන මෙය අඩුවෙන් හා අඩුවෙන් පැවසිය හැකි බව මම පිළිගනිමි.” එය ඔබට තරමක් වේදනාකාරී නිගමනයක් ලෙස දැනිය යුතු දෙයකි. ඒක මට දුකක්. ඔබ එම නිගමනයට පැමිණ ඇති නිසා නොව, එය ඔබ කිසි විටෙකත් බලාපොරොත්තු නොවූ නිගමනයකි. මම සංවිධානයේ හැදී වැඩී නැති නමුත් අවුරුදු 17 ක් පමණ එහි ගත කළෙමි. නමුත් මම එකම ආකාරයේ හැඟීම් අත්විඳිමි... වැඩිදුර කියවන්න "