[Ws15 / 08 සිට p. 24 ඔක්. 19 -25]
“නරක ආශ්‍රයන් ප්‍රයෝජනවත් පුරුදු නරක් කරයි.” - 1Co 15: 33
අන්තිම දවස්
“බයිබලය 1914 වලින් ආරම්භ වූ යුගය“ අන්තිම දවස් ”ලෙස හඳුන්වයි.” - සම. 1
ලිපිය ආරම්භ වන්නේ නිශ්චිත ප්‍රකාශයකින් බැවින්, අප අපේම එකක් සෑදීම සාධාරණ බව පෙනේ.
"බයිබලය නැත 1914 හි ආරම්භ වූ යුගය 'අන්තිම දවස්' ලෙස හඳුන්වන්න. ”
කුමන ප්රකාශය සත්‍යද? ලිපිය මෙන් නොව, අපි දැන් අපගේ ප්රකාශය සඳහා ශුද්ධ ලියවිලිමය සහය ලබා දෙන්නෙමු.
“අන්තිම දවස්” යන යෙදුම ක්‍රිස්තියානි ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ක්‍රියා 2 හි සිව් වතාවක් දක්නට ලැබේ: 17-21; 2 තිමෝති 3: 1-7; ජේම්ස් 5: 3; සහ 2 පීටර් 3: 3.
ඡේදයේ 2 තිමෝති 3: 1-5 ගැන සඳහන් වේ. අවසාන දිනවල JW දර්ශනයට සහය දැක්වීම සඳහා අප මෙම ඡේදය භාවිතා කරන සෑම අවස්ථාවකම, අපි 5 පදය නතර කරමු. ඒ ඊළඟ කාරණය නිසා ය පද දෙකක් අන්තිම දවස් ආරම්භ වූයේ 1914 වලින් පමණක් යන අපගේ විශ්වාසයට වල කපන්න. එහිදී, පාවුල් සඳහන් කරන්නේ ක්‍රිස්තියානි සභාව තුළ පවතින තත්වයන් ගැනයි. පරම්පරා ගණනාවක සිට කිතුනුවන්ගේ පරම්පරාවන්ට මුහුණ දීමට සිදුවිය හැකි කොන්දේසි.
ඒ හා සමානව, ජේම්ස් 5: 3 සහ 2 පීටර් 3: 3 යන දෙකම අපේ දවසට පමණක් අදාළ විය හැකි යැයි අප සිතන්නේ නම් තේරුමක් නැත. එසේ වුවද, 1914 හි අවසාන දින ආරම්භ නොවූ බවට වඩාත්ම ඒත්තු ගැන්වෙන සාක්ෂිය ක්‍රියා 2: 17-21 හි ඇත. එහිදී පේතෘස් තම ප්‍රේක්ෂකයන් දුටු සිදුවීම් ගැන සඳහන් කරන අතර ජොයෙල්ගේ අන්තිම දවස් අනාවැකියේ ඉටුවීම ඔවුන් දුටු බව ඔප්පු කිරීමට ඒවා භාවිතා කරයි.
පළමුවන සියවසේදී පේතෘස් අන්තිම දවස්වල ආරම්භය කරන අතර ජොයෙල්ගේ වචනවල අවසානයද ඇති බව ඔහු පෙන්වයි. ඔහු ස්වර්ගයේ ඇති සලකුණු ගැන සඳහන් කරයි. එනම්, සූර්යයා අන්ධකාරයට හැරීම, සඳ රුධිරයට හැරීම සහ “ස්වාමින්ගේ ශ්‍රේෂ් and හා කීර්තිමත් දවස” පැමිණීමයි. දැන් එය මතෙව් 24: 29 හි යේසුස් පැවසූ දේට සමාන භයානක දෙයකි. , 30 ඔහු නැවත පැමිණීම ගැන කතා කරන විට, එසේ නොවේ ද?
එබැවින් අවසාන කාලය ක්‍රිස්තියානි යුගයට සමගාමී බව පෙනේ. ඔවුන් ආරම්භ කළේ දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන්ගේ ආරම්භක කැඳවීම සනිටුහන් කරමින්, සියලු මැවිල්ල අවුරුදු දහස් ගණනක් තිස්සේ බලා සිටි අතර, ඒවා අවසන් වන්නේ ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාවේ අවසාන අය එක්රැස් කිරීමෙනි. (Ro 8: 16-19; Mt 24: 30, 31)
විවේචනාත්මක ටයිම්ස්, ගනුදෙනු කිරීමට අපහසුය
පළමු ඡේදය තවත් නිශ්චිත අසත්‍යයක් සමඟ ඉදිරියට යයි.
“මෙම 'තීරණාත්මක කාලයන් සමඟ කටයුතු කිරීමට අපහසු' තත්වයන් මගින් සලකුණු කර ඇත ඊටත් වඩා නරකයි එම දේශගුණික වර්ෂයට පෙර මිනිසා විසින් අත්විඳින ලද අත්දැකීම් වලට වඩා. ”
මෙම ප්රකාශය ඉතිහාසයේ කරුණු නොසලකා හරියි. අඳුරු යුග විය ඊටත් වඩා නරකයි මේ සතියේ ලිපිය අධ්‍යයනය කරන යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් මිලියන අටක් මෙතෙක් අත්විඳ ඇති දෙයකට වඩා. නිදසුනක් වශයෙන්, අවුරුදු 100 යුද්ධය සහ කළු මරණය ආවරණය වන කාල සීමාව සලකා බලන්න. බුබොනික් වසංගතයෙන් පසුව සියවසක යුද්ධයක් ගැන සිතන්න. වසංගතය යුරෝපයට, අප්‍රිකාවේ සමහර ප්‍රදේශවලට බලපා ඇති අතර දිශානතිය හරහා ආසියාව හා චීනය දක්වා ව්‍යාප්ත විය. යුරෝපයේ ජීවත්වීම ගැන සිතා බලන්න, සෑම පුද්ගලයින් තිදෙනෙකුගෙන් එක් අයෙකු කළු මරණයෙන් මිය ගිය අතර, කඩුවෙන් මරා දැමූ අයව ගණන් නොගනී. එය විශ්වාස කරන්න හෝ නොවන්න, ඒවා ගතානුගතික ඇස්තමේන්තු වේ. වෙනත් පර්යේෂකයන් යුරෝපයේ මියගිය සංඛ්‍යාව ජනගහනයෙන් 60% ක් වන අතර, එහි ප්‍රති world ලයක් ලෙස ලෝක ජනගහනය 25% කින් පහත වැටුණු බව කියා සිටිති.[යෝ]
ඔබට එය පින්තාරු කළ හැකිද? දැන් ඔබේම ජීවිත අත්දැකීම් ගැන සිතන්න. අපේ දවස සලකුණු කර ඇති බව විශ්වාස කිරීමට යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට මඟ පෙන්විය හැක්කේ ඉතිහාසයේ සිදුවීම් දෙස ඇස් පියාගෙන සිටීමෙන් පමණයි “1914 ට පෙර මිනිසා විසින් අත්විඳින ලද තත්වයන්ට වඩා නරක තත්වයන්”. දන්නා ඕනෑම කෙනෙකුට මෙම ප්රකාශය අතිශයෝක්තියෙන් යුක්තය.
එය පුරාණ ඉතිහාසය පමණක් නොව අප නොදැන සිටිය යුතුය. අප අපේම ඉතිහාසය දෙස ඇස් පියාගෙන සිටිය යුතුය.
“තව දුරටත් ලෝකය පිරිහී යනු ඇත. මක්නිසාද යත්, දුෂ්ට මිනිසුන් හා වංචාකාරයන් නරක සිට නරක දක්වා ඉදිරියට යනු ඇතැයි බයිබල් අනාවැකි පුරෝකථනය කර ඇති බැවිනි.” - 2 Tim 3: 13.
අපට තවමත් ලිපියේ පළමු ඡේදය පසුකර යා නොහැක, මන්ද මෙහි දී තවත් ව්‍යාජ ප්‍රකාශයක් සමඟ කටයුතු කළ හැකිය. පළමුවෙන්ම, ලිපිය 2 තිමෝති 3: 13 වැරදි ලෙස උපුටා දක්වයි. අයිතිවාසිකම් අනුව, එය “නරක සිට නරක දක්වා” ඉලිප්සයක් ඇතුළත් කළ යුතුව තිබුනේ සම්පූර්ණ පදය කියවන බැවිනි:
“එහෙත් දුෂ්ට මිනිසුන් හා වංචාකාරයන් නරක සිට නරක දක්වා ඉදිරියට යනු ඇත. නොමඟ යවන සහ නොමඟ යවන. ”(2Ti 3: 13)
“අන්තිම දවස්” සනිටුහන් කරන කොන්දේසි ගැන පාවුල් තිමෝතිට දුන් අනතුරු ඇඟවීමේ කොටසකි. එමනිසා, ඔහු තවමත් කතා කරන්නේ ක්‍රිස්තියානි සභාව ගැන මිස ලෝකය ගැන නොවේ. 20 ආරම්භයේ සිටth සියවස, ලෝක තත්වයන් නරක අතට හැරී පසුව වැඩිදියුණු වී නැවත නරක අතට හැරී පසුව තවත් දියුණු වී ඇත. කෙසේවෙතත්, පාවුල්ගේ කාලයේ සිට අපේ කාලය දක්වා ක්‍රිස්තියානි සභාවේ “දුෂ්ට මිනිසුන් හා වංචාකාරයන්” දිගටම “නරක සිට නරක දක්වා, නොමඟ යවන සහ නොමඟ යවන” තත්වයට පත්ව ඇත. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සභාව එක් අවස්ථාවක් පමණි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නැවත පැමිණීමට අප කෙතරම් සමීපද යන්න මැන බැලීමට ලකුණක් පාවුල් අපට ලබා දුන්නේ නැත. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නැවත පැමිණීම ගැන ඔහු කිසිදු සඳහනක් නොකරයි. ඔහු ඇත්ත වශයෙන්ම අපට අනතුරු අඟවන්නේ දුෂ්ට මිනිසුන් නොමඟ යවයි. (2Ti 3: 6, 7 ද බලන්න)
“නරක සංගම් ප්‍රයෝජනවත් පුරුදු නරක් කරයි”
අවසාන වශයෙන් අපි පළමු ඡේදයෙන් ඔබ්බට ගියෙමු.
1 කොරින්ති 15: 33 හි සඳහන් පරිදි පැහැදිලිව ප්‍රකාශිත සත්‍යයක් සමඟ තර්ක කළ නොහැකිය. ඒ අනුව, නරක ඇසුරක් යනු කුමක්ද?
“දෙවිගේ නීති පිළිපදින්නේ නැති අයට පවා කරුණාවන්ත වෙන්න අපි කැමතියි. අපි ඔවුන්ගේ සමීප මිතුරන් නොවිය යුතුයි හෝ කිට්ටු මිතුරන්. එබැවින් දෙවියන් වහන්සේට කැපවී විශ්වාසවන්තව නොසිටින සහ උන්වහන්සේගේ උසස් ප්‍රමිතීන්ට ගරු නොකරන එවැනි පුද්ගලයෙකු සමඟ මේ දක්වා තනි පුද්ගලයෙකු වන යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු වැරදියි. යෙහෝවාගේ නීති අනුව ජීවත් නොවන අය අතර ජනප්‍රිය වීමට වඩා ක්‍රිස්තියානි අඛණ්ඩතාව පවත්වා ගැනීම වඩා වැදගත්ය. අපගේ සමීපතමයන් විය යුත්තේ දෙවිගේ කැමැත්ත කරන අයයි. යේසුස් පැවසුවේ “යමෙක් දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කරන්නේ නම්, මේ මාගේ සහෝදරයා, සහෝදරිය සහ මවය.” - මාර්ක් 3: 35.
මෙහි දක්වා ඇති මූලධර්මය නම්, අප කිට්ටු මිතුරන් නොවිය යුතුය, දෙවියන් වහන්සේගේ නීති පිළිපදින්නේ නැති, උන්වහන්සේගේ උසස් ප්‍රමිතීන්ට ගරු නොකරන, ක්‍රිස්තියානි අඛණ්ඩතාව පවත්වා නොගන්නා කිසිවෙකු සමඟ විවාහ නොවිය යුතුය. යෙහෝවාගේ නීති අනුව ජීවත් නොවන අය අතර ජනප්‍රිය වීමට වඩා අඛණ්ඩතාව පවත්වා ගැනීම වැදගත්ය.
හොඳයි, හොඳයි. යෙහෝවාගේ ප්‍රමුඛතම නීතිවලින් එකක් වන්නේ “මා හැර වෙනත් දෙවිවරුන් ඔබට නොසිටිය යුතුය” යන ආ ments ා දහයේ පළමු වැන්නයි. දෙවියෙකු යනු අප ව්‍යංගයෙන් හා සැකයෙන් තොරව කීකරු වන අයෙකි. එමනිසා, දේශනා කිරීම නවත්වන ලෙස අණ කළ විට, පේතෘස් සහ ප්‍රේරිතයන් පැවසුවේ “අපි මිනිසුන්ට වඩා දෙවිට පාලකයා ලෙස කීකරු විය යුතුයි” කියායි. (ක්‍රියා 5: 29)
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් නරක ඇසුරක් ලෙස සුදුසුකම් ලබා තිබෙන්නට පුළුවන්ද? පාලක මණ්ඩලයේ ඉගැන්වීමක් ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි නොවන බවත්, බයිබලය භාවිතයෙන් මෙය නිරූපණය කිරීමට උත්සාහ කළහොත්, යමෙකු පවුලේ අයගෙන් සහ මිතුරන්ගෙන් නෙරපා හරින බවත් ඔවුන් අතර යමෙකු පෙන්වා දෙන්නේ නම්.
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් සමඟ දිගටම ඇසුරු කරන අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් දැන් සිටිති. කෙසේ වෙතත්, එය අප ඇසුරු කරන සංවිධානය නොව පුද්ගලයන් ය. සභාවේ වැඩිමහල්ලන් වුවද, මිනිසුන්ට වඩා දෙවියන් වහන්සේට කීකරු වීම පිළිබඳව දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය පිළිපදින්නේ නැති, ක්‍රිස්තියානි අඛණ්ඩතාව පවත්වා නොගන්නා සමහර හිටපු මිතුරන් හා ආශ්‍රිතයන් සමඟ ඇසුරු කිරීම අප ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ එබැවිනි. එවැනි අය ධර්මිෂ් of දේවසේවකයන් ලෙස මිනිසුන්ට පෙනේ, නමුත් ඔවුන්ගේ ආදරණීය ක්‍රියාවන් බොහෝ විට පෙන්නුම් කරන්නේ ඔවුන් “කුඩා දරුවන්” අපයෝජනය කර ඇති ආකාරය පෙන්නුම් කරන්නේ ඔවුන් නරක ඇසුරක් බවයි. (2Co 11: 15; Lu 17: 1, 2; Mt 7: 15-20)
අපගේ සමහර ඉගැන්වීම් අසත්‍ය බව දන්නා නමුත් වේදිකාවෙන් හෝ ක්ෂේත්‍ර සේවයේ දී කෙසේ හෝ ඉගැන්වීමට තෝරා ගන්නා අය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් අතර සිටිති. මන්ද? මිනිසාට ඇති බිය නිසා. ඔවුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ “යෙහෝවාගේ නීති අනුව ජීවත් නොවන අය අතර ජනප්‍රියව” සිටීමටයි. අනෙක් අතට, පේතෘස් සහ අනෙක් ප්‍රේරිතයන් සෙසු යුදෙව්වන් විසින් පීඩා කරනු ලැබුවාක් මෙන්, සෙසු යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් විසින් පීඩා කරනු ලැබුවද, වැඩිවන සංඛ්‍යාවක් ඔවුන්ගේ ක්‍රිස්තියානි අඛණ්ඩතාව රැකගෙන සිටිති. සමහර විට හිංසා පීඩා අපහාස හා චරිත ination ාතන ස්වරූපයක් ගනී. තවත් විටෙක, එය අප ආදරය කරන සෑම කෙනෙකුගෙන්ම කපා හැරීමට යොමු වේ.
පුරාණ කතෝලික පල්ලියේදී නෙරපා හැරීම භාවිතා කළ ආකාරයටම ඉවත් කිරීම අන්ධකාරයේ ආයුධයක් ලෙසද භාවිතා වේ. (බලන්න “අන්ධකාරයේ ආයුධයක්” විස්තර සඳහා.)
විවාහ වන්නේ “ස්වාමින් වහන්සේ තුළ පමණි”
“මම දැන් ස්වාමින් වහන්සේ තුළ පමණක් විවාහ වන්නේ කෙසේද?” යන තනිකඩව සිටින මෙම නව අධ්‍යාත්මික යථාර්ථය ගැන අවදි වී සිටින අප අතර ප්‍රශ්නය මතු වී තිබේ. මෙයට පෙර පිළිතුර සරල විය: තවත් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු විවාහ කරගන්න. කෙසේ වෙතත්, දැන් අපි කුමක් කරමු ද?
පහසු පිළිතුරක් නැත, නමුත් මම ඔබට කියමි, මුරටැඹ නොදැනුවත්වම අපට සෘජු පිළිතුරක් ලබා දී ඇත. “අපගේ සමීපතමයන් විය යුත්තේ දෙවිගේ කැමැත්ත කරන අයයි.” යමෙකුට යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් අතර (හෝ වෙනත් තැනක) සුදුසු සහකරුවෙකු සොයා ගත හැකි අතර, ඔහු හෝ ඇය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගෙන් වෙන් කරන බොරු ඉගැන්වීම් අතහැර දැමීමට කැමති දැයි බලන්න. (යොහන් 4: 23) එසේ නම්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට නින්දා අපහාස විඳීමට අදහස් කළත්, සභාව පිළිකුලට ලක් කිරීම යන්නෙන් අදහස් කළත්, මනුෂ්‍යයන් පාලනය කරන දෙවියන් වහන්සේට කීකරු වීමට පුද්ගලයා කැමති නම්, යමෙකුට ස්වාමින් වහන්සේ තුළ සුදුසු සහකරුවෙකු සොයා ගත හැකිය. . (ඔහු 11: 26; Mt 16: 24)
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් අතර හොඳ පුද්ගලයන් බොහෝ දෙනෙක් සිටිති. යහපත් පුරුෂයන් හා ස්ත්‍රීන් ප්‍රේමය, අවංකකම සහ ගුණවත්කම යන ක්‍රිස්තියානි ගුණාංග විදහා දැක්වීමට උත්සාහ කරති. දේව භක්තියේ ස්වරූපයක් ඇති නමුත් එහි බලයට අසත්‍ය බව ඔප්පු කරන බොහෝ පුද්ගලයින් ද සිටිති. (2Ti 3: 5 බලන්න. අපි තවමත් අවසන් දිනවල සිටිමු.) වෙනත් ආගම්වල සාමාජිකයන් සම්බන්ධයෙන්ද මෙයම පැවසිය හැකිය. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් බැඳී සිටින බෙදීම් රේඛාව නම් සත්‍යය ඔවුන් සතුව ඇති බවට ඇති විශ්වාසයයි. මම වරක් එසේ සිතුවෙමි, නමුත් ස්වාධීන බයිබල් අධ්‍යයනයෙන් මට උගන්වා ඇත්තේ සාක්ෂිකරුවන් අද්විතීය වන සියලු මූලික විශ්වාසයන් පදනම් වී ඇත්තේ මිනිසුන්ගේ ඉගැන්වීම් මත වන අතර ශුද්ධ ලියවිල්ලේ කිසිදු පදනමක් නොමැති බවය. මේ අනුව, වෙනත් බොහෝ ක්‍රිස්තියානි ආගම්වලට වඩා බොහෝ ආකාරවලින් වෙනස් වුවත්, දෙවියන් වහන්සේ හා ඔහුගේ වචනය පිළිබඳව මිනිසුන්ගේ ඉගැන්වීම් හා සම්ප්‍රදායන්ට යටත් වීමේ ප්‍රධාන අංගය තුළ සාක්ෂිකරුවන් සමාන වේ.
යෙහෝවාට ප්‍රේම කරන අය සමඟ ඇසුරු කරන්න
මෙම ලිපියේ පරමාර්ථය නම් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ලෝකයෙන් සහ ඔවුන් වටා ඇති “බොරු” ආගම් වලින් වෙන්ව සිටීමට ඒත්තු ගැන්වීමයි. අවසාන ඡේදය මෙම මානසිකත්වය ශක්තිමත් කරයි:
“යෙහෝවාට නමස්කාර කරන්නන් වශයෙන්, අපි නෝවා සහ ඔහුගේ පවුලේ අය හා පළමු සියවසේ කීකරු කිතුනුවන් අනුකරණය කළ යුතුයි. අප අවට ඇති දුෂ්ට දේවලින් වෙන්ව සිටිය යුතු අතර අපගේ විශ්වාසවන්ත සහෝදර සහෝදරියන් මිලියන ගණනක් අතර සහයෝගීතා ඇති කර ගත යුතුය… .මෙම අන්තිම දවස්වල අපගේ ආශ්‍රය දෙස බැලුවහොත්, මෙම නපුරු ක්‍රමයේ අවසානය දක්වා අපට පෞද්ගලිකව ජීවත් විය හැකිය. දැන් ළඟම ඇති යෙහෝවාගේ ධර්මිෂ් new නව ලෝකයට! ”
අපගේ ගැලවීම පෞද්ගලිකව ලබා නොගත් නමුත් එය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ගිවිසුම් පෙට්ටිය තුළ රැඳී සිටීමේ ප්‍රති ence ලයකි.
ඔහ්, එය එතරම් පහසු බව! නමුත් එය එසේ නොවේ.
____________________________________
[යෝ] බලන්න විකිපීඩියා බාහිර ප්‍රභවයන් සඳහා සබැඳි සඳහා.
මෙම මුරටැඹ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඇලෙක්ස් ඉස්මතු කර දක්වන්නේ මට අදහස් දැක්විය නොහැකි එකකි. සෙකරියා 8; 23 එහි සඳහන් වන්නේ, ජාතීන්ට අයත් මිනිසුන් මගේ සිතට ආභරණයක් වන මිනිසාගේ සායක් අල්ලා ගන්නා බවයි. කෙසේ වෙතත්, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල තැබීමට කළ ආරාධනයට මිනිසුන් පිළිතුරු දෙන බව පෙනේ. ඔබ බහුත්වයේ සිටියත්, ස්වර්ණාභරණ කෙරෙහි විශ්වාසය තබන ලෙස ජාතීන් වෙත ගිය ප්‍රේරිතයන් විසින් මෙය පුරවා ගැනීමට පටන් ගත් බව නිගමනය කිරීම සාධාරණ නොවේ.... වැඩිදුර කියවන්න "
එන්ඩබ්ලිව්ටී වෙතින් මෙය තිබේ: 23 “හමුදාවේ යෙහෝවා මෙසේ කීවේය: 'ඒ දවස්වල ජාතීන්ගේ සියලු භාෂාවලින් මිනිසුන් දසදෙනෙක් අල්ලා ගනු ඇත, ඔව්, ඔවුන් සැබවින්ම සායක් අල්ලා ගනු ඇත යුදෙව්වෙකු වන මිනිසෙකුගේ, “අපි ඔබ සමඟ යමු, මන්ද දෙවියන් වහන්සේ ඔබ සමඟ සිටින බව අපි අසා ඇත්තෙමු.” ”මෙම පරිවර්තනයේ ගැටලු තිබේ. මුල් පිටපතේ “පුද්ගලයින්” අඩංගු නොවන අතර ඇඟවුම් කර ඇත්තේ “ඔබ” පමණි. ඊට වෙනස්ව, මිනිසුන් දස දෙනා මිනිසෙකු අල්ලා ගන්නා බව කියනු ලැබේ... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙය බෙදා ගැනීම ගැන ස්තූතියි, ඇනොන්. මෙය සැබවින්ම වටිනා අවබෝධයකි. ඊළඟ වතාවේ කවුරුහරි Zech භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කරන විට මම එය මතකයේ තබා ගනිමි. 8:23 අභිෂේක ලත් පංතියට සහයෝගය දැක්වීම සඳහා අනෙක් බැටළුවන් ගැලවීම සඳහා ඇලී සිටිය යුතුය.
මගේ පර්යේෂණයේ නිර්නාමික බව මම වෙනස් පරිවර්තන කිහිපයක් දෙස බැලූ අතර ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු යන වචනය දුටුවේ නැත. මුල් ලියවිලිවල බහු වචනවල ඇති වචනය තෙත් වී ඇත්දැයි මම නොදනිමි. මම කාරණය පැහැදිලි කළේ පා text යේ සඳහන් මිනිසා තවමත් ක්‍රිස්තුස්ට අදාළ වන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්.
හෙබ්‍රෙව් පා text ය මත පදනම්ව “ඔබ” යන වචනය පවා නොමැත. “අපි ඔබ සමඟ යමු” හෝ “අපි ඔබ සමඟ යමු” යැයි පැවසීමට වඩා එහි සඳහන් වන්නේ “අපි සමඟ යමු” යන්නයි. “සමග” යන වචනය හෙබ්‍රෙව් වචනයක් වන “ඉමාකෙම්” ලෙස සරල පෙරවදනක් ලෙස පෙන්වන අතර “අංකය” යන සංකල්පය නිශ්චිතව දක්වා නැත. මේ අනුව, “ඔබ” හෝ “ඔබ ජනතාව” යන වචන උපකල්පනය කර ඇතුළත් කරනු ලැබේ. කෙසේ හෝ නිවැරදි පරිවර්තනයක් මෙහි වරහන් පෙන්විය යුතුය. “යන්න” සඳහා පැහැදිලි වස්තුවක් නොමැති බැවින්, පරිවර්තකයා උපකල්පනයක් කළ යුතුය. වාක්‍ය ව්‍යුහය මත පදනම්ව... වැඩිදුර කියවන්න "
ඉතා රසවත්. ඇතැම් විට වයඹ පළාත් සභාව ඉතා පක්ෂග්‍රාහී විය හැකි බවත්, විවිධ පරිවර්තන දැකීමට හොඳ අවබෝධයක් අවශ්‍ය බවත්, වඩා හොඳ පාද සටහන් සහිත බවත් පෙන්වීමට තවත් උදාහරණයකි.
මෙම පදය සම්බන්ධයෙන්: _http: //studybible.info/compare/Zechariah%208: 23
හැමෝටම ආයුබෝවන් මෙලෙටි, අප ජීවත් වන කාලය කෙතරම් භයානකද යන්න පිළිබඳව කල්පනාකාරීව නිරීක්‍ෂණය කිරීම ගැන මම ඔබට නැවත ස්තූතිවන්ත වෙමි. 4 වන ඡේදයේ ඇති ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු සැපයීමේදී මගේ නිරීක්ෂණ ඔබ සමඟ බෙදා ගැනීමට කැමැත්තෙමි. නව ලෝකයේ සෝපානයට සූදානම් වනු ඇත. මටත්, ඔබේ අනෙක් පා readers කයන්ටත්, සහ 'සත්‍යය තුළ නොසිටින' අයටත් (පිටතින් අප සැබවින්ම වසංගතයක් හා අපවිත්‍ර විය යුතුය!... වැඩිදුර කියවන්න "
7 ඡේදය 3; 35 දෙවියන්ගේ කැමැත්ත කරන අය ක්‍රිස්තුස් සහෝදර සහෝදරියන් වන අතර ඔවුන්ගෙන් විවාහක සහකරුවෙකු තෝරා ගනී. නැවතත් සාක්ෂිකරුවන්ගෙන් බහුතරයකට කියනුයේ ඔවුන් කිසිසේත් ක්‍රිස්තුස් සහෝදරයන් නොවන බවයි. ඔවුන් එසේත් නැතිනම් අපට එය දෙයාකාරයෙන්ම තිබිය නොහැකි අතර, එසේ නොවේ නම් ඔවුන් සැබවින්ම දෙවිවරුන්ගේ කැමැත්ත කරන බව පැවසිය හැක්කේ කෙසේද? කිසිවෙකුට එය පැහැදිලි කළ හැකිද?
ඡේදය 11 ජෝන් 17 v3 මගේ මතය අනුව සංවිධානය විසින් නිෂ්පාදනය කරන ලද පොත් සහ සඟරා සමඟ සම්බන්ධයක් නැති නමුත් දෙවිවරුන්ගේ වචනය සමඟ සම්බන්ධයක් ඇති බව බයිබලය විසින්ම 6, 8 සහ 17 යන පද බලන්න 2 කොරින්ති 6v 14 කතා කරන්නේ සම්බන්ධ නොවීම ගැන ය මිථ්‍යාදෘෂ්ටික රූපවලට නමස්කාර කිරීමේදී. ස්වාමීන් වහන්සේ තුළ පමණක් විවාහ වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අප මෙහි කතා කරන්නේ යෙහෝවාගේ බව්තීස්ම වූ කැපවූ සාක්ෂිකරුවෙකු ගැන පමණක් නොවේ. මක්නිසාද යත්, පාවුල් යනු යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ යන්නයි. මන්ද පාවුල් අදහස් කළේ නම් එය සත්‍යයක් නොවේ... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි ෆාදර් ජැක්. නාමකරණය භාවිතා කරමින් ඔබ බයිබල් පද යොමු කිරීමට කැමති බව මම දනිමි. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබට එසේ කිරීමට නිදහස තිබේ. කෙසේ වෙතත්, ඔබ භාවිතා කරන්නේ නම්: මෘදුකාංගය ඔබ යොමු කරන දේ හඳුනාගෙන පහසුවෙන් සොයා බැලීම සඳහා බයිබල් අනුවාදයකට සබැඳියක් ලබා දෙනු ඇත.
යොහන් 17 v3 යොහන් 17: 3 සමඟ සසඳන්න. ඔබට පෙනෙන පරිදි එය “යොහන් 17” හඳුනාගෙන ඇති නමුත් 3 වන පදයට යොමු කිරීම මග හැරේ.
ප්‍රයෝජනවත් ඉඟියක් පමණි.
ස්තූතියි. මම ඒක දැනගෙන හිටියේ නැහැ. ඔබගේ වෙහෙසට ස්තූතියි.
වෙනත් වෙබ් අඩවියක විහිලු උපුටා දැක්වීමක් දුටුවේය. එහි සාරාංශය වූයේ, “ඩබ්ලිව්ටී එහි අර්ථකථන හා මූලධර්ම වෙනස් කරන සෑම විටම ඔවුන් එය හඳුන්වන්නේ‘ නව ආලෝකය ’යනුවෙනි. ටී නිහ is යි… ”
“දෙවියන් වහන්සේ විසින් දෙන ලද ප්‍ර wisdom ාවෙන් මඟ පෙන්වනු ලබන අය සමඟ බැඳී සිටීම මෙම දුෂ්කර කාලවලදී“ ඇදහිල්ලෙහි ස්ථිරව සිටීමට ”අපට උපකාරී වේ” 19 වන ඡේදය. දෙවි දුන් ප්‍ර wisdom ාවේ ප්‍රති result ලය පහත දැක්වේද? “අතීතයේ දී, මහා පීඩාව ආරම්භ වූයේ 1914 දී පළමුවන ලෝක යුද්ධය ආරම්භ වූ විට ය. 1918 දී යුද්ධය අවසන් වූ දිනවලදී යෙහෝවා “කෙටි” කළ බව අපි සිතමු. එවිට ඉතිරි අභිෂේක ලත් අයට සියලු ජාතීන්ට ශුභාරංචිය දේශනා කළ හැකිය. (මතෙව් 24:21, 22) එම දේශනා කිරීමේ කටයුතු අවසන් වූ පසු, සාතන්ගේ ලෝකය විනාශ වනු ඇතැයි අපි අපේක්ෂා කළෙමු. ඉතින් අපි... වැඩිදුර කියවන්න "
මුරටැඹ අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීම 2 තිමෝති 3 පද 1 සිට 5 දක්වා 1914 න් පසු කොන්දේසි පිළිබඳ අනාවැකියක් නොව පෝල්ස් දවසේ පැවති ආකල්ප පිළිබඳ විස්තරයකි .ඔබ කී පරිදි මෙලෙටි 3 2 ටයිම් 3v 12 සාක්ෂිකරුවන්ගෙන් බහුතරයක් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ පවා ජීවත් නොවෙති. තමන්ගේම පිළිගැනීම නමුත් ඊනියා අභිෂේක ලත් අය පමණයි .1 ජෝන් 2v 15 සහ 16 මගේ මතය අනුව තොරතුරු නාලිකා, එනම් අන්තර්ජාලය ඇතුළු ආශ්‍රය කිරීම සමග කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති නමුත් මාංසයේ ආශාව (දුරාචාර හැසිරීම) වැනි ගතිලක්ෂණ වලක්වා ගැනීම සඳහා පුද්ගලික අවවාදයකි. ඇස් (තණ්හාව... වැඩිදුර කියවන්න "
“ඊනියා අභිෂේක ලත් අය” ගැන ඔබ නිවැරදිව කථා කරයි. 19 වන සියවසේ අගභාගයේ සහ 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ දී WT හි ඉතිහාසය දෙස සමීපව බැලුවහොත්, ඔවුන් බයිබලානුකුල සත්‍යයන් සන්තකයේ නොතිබූ බව පැහැදිලිය - අවම වශයෙන් එය එතරම් නොවේ. දෙවියන් වහන්සේ හා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ බයිබල් ශිෂ්‍යයන් පරීක්ෂා කර ඔවුන් වෙනත් ආගමකට වඩා නිසි අධ්‍යාත්මික ආහාර ඒ අවස්ථාවේ දී ලබා දෙනු ඇතැයි විශ්වාස කිරීමට කිසිදු හේතුවක් නැත. රසල් සහ බයිබල් ශිෂ්‍යයන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටි සෑම දෙයක්ම පාහේ රදෆර්ඩ් ප්‍රතික්ෂේප කළේය. අද, ජේ.ඩබ්ලිව්... වැඩිදුර කියවන්න "
1914. කාල් ඔලෝෆ් ජොන්සන් විසින් රචිත “අන්‍යජාතික කාලයන් නැවත සලකා බලන්න” ඔබ මෙම වටිනා වසරෙහි රැඳී සිටීමට කැමති නම් කියවන්න එපා. සැබෑ සංජානන විසංවාදයකට සූදානම් වන්න. ඔහුගේ පොත තුළට ගිය පර්යේෂණ විශ්මය ජනක ය.
“නැවත සලකා බැලූ අන්‍යජාතික කාලයට” වඩා භයානක වන්නේ ඔහුගේ අනෙක් පොත වන “අන්තිම දවස්වල සං Sign ාව - කවදාද?” මෙම පොත 1914 අවසාන දිනවල ආරම්භය යන මතය මුළුමනින්ම බිඳ දමයි. ක්‍රි.පූ. 607 ජෙරුසලම විනාශ වූ වසර නොවීම නිසා පමණක් නොව, දානියෙල් අර්ථ නිරූපණය කිරීමේ දෝෂ, වර්තමාන ලෝක තත්වයන් “සං signs ා” ලෙස බැලීමේ අඩුපාඩු (ඒවා අප විශ්වාස කිරීමට WT තරම් නිශ්චිත නොවන බැවින්) සහ වඩාත්ම වැදගත් දෙය මතෙව් මෙම සිදුවීම් නොකියයි. ඒවා අප අපේක්ෂා කළ යුතු නමුත් අප සිතීමට රැවටිය යුතු නොවන කොන්දේසි විය... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබ පාවුල්ගේ ලියවිලි හා අවධානයෙන් කල්පනා කර බැලුවහොත්, ඔබට එය ඉක්මණින් පෙනෙනු ඇත: ස්වාමින් වහන්සේ තුළ = ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මෙහි ස්වාමින් වහන්සේය. ඊට වඩා සරල විය නොහැක. නමුත් නිල ජේඩබ්ලිව් මූලධර්මයට අනුව, බොහෝ ජේඩබ්ලිව්වරුන්ට “ස්වාමින් වහන්සේ තුළ” සිටින බව තහවුරු කළ නොහැක. එබැවින් අප ඇසිය යුතුව ඇත්තේ, ජේ.ඩබ්ලිව්. 99.99% ක් “ස්වාමින් වහන්සේ තුළ පමණක්” විවාහ වීම සඳහා බයිබලානුකුල උපදෙස් නොසලකා හැරියේ ඇයි? ස්වාමින් වහන්සේ තුළ විවාහ වීමට නම්, ඔබ මුලින්ම ස්වාමින් වහන්සේ තුළ සිටිය යුතුය. (JWs වලින් 99.8% ක්ම “ස්වාමින් වහන්සේ තුළ” සිටින බව ප්‍රකාශ නොකරයි... වැඩිදුර කියවන්න "
විශිෂ්ට ලිපියක්!
මෙලෙටි, “මේ අනුව, වෙනත් බොහෝ ක්‍රිස්තියානි ආගම්වලට වඩා බොහෝ ආකාරවලින් වෙනස් වුවත්, දෙවියන් වහන්සේ හා ඔහුගේ වචනය පිළිබඳව මිනිසුන්ගේ ඉගැන්වීම් හා සම්ප්‍රදායන්ට යටත් වීමේ ප්‍රධාන අංගය තුළ සාක්ෂිකරුවන් සමාන වේ.” මෙය ඉතා සත්‍යයකි. කිතුනුවන් පල්ලියට පැමිණෙන්නේ තමන් දකින ඕනෑම ගැටලුවක් ඉවසා දරාගෙනය. දෙවියන් වහන්සේ දන්නා බවත් දෙවියන් වහන්සේ ඉඩ දෙන බවත් බොහෝ දෙනා විශ්වාස කරති. අද දින රෝමානු කතෝලිකයන්, බයිබල් ශිෂ්‍යයන්, යුදෙව්වන්, පෙන්තකොස්තවාදීන් සහ වෙනත් සාක්ෂිකරුවෝ සිටිති. ජේඩබ්ලිව්වරුන්ට වඩා සත්‍යයට වඩා සමීප යැයි ඔවුන් විශ්වාස කරන දෙයක් ඔවුන්ට හමු විය. සෑම කෙනෙකුම ඉවත්ව යාමට තීරණය කළහ... වැඩිදුර කියවන්න "
“මේ අනුව, වෙනත් බොහෝ ක්‍රිස්තියානි ආගම්වලට වඩා විවිධාකාරයෙන් වෙනස්ව සිටියද, දෙවියන් වහන්සේ හා ඔහුගේ වචනය පිළිබඳව මිනිසුන්ගේ ඉගැන්වීම් හා සම්ප්‍රදායන්ට යටත් වීමේ ප්‍රධාන අංගය තුළ සාක්ෂිකරුවන් එක හා සමානයි” මම ජේ. ඩබ්ලිව්. වෙතින් ඉවත් වී දැන් නිදහස් එවැන්ජලිස්ත සාමාජිකයෙකු පල්ලිය. පල්ලියේ විශ්වාසයන් බයිබලය මත පදනම් වූවක් වන අතර අපට බයිබල් අධ්‍යයන කණ්ඩායම් ඇත, එහිදී ශුද්ධ ලියවිලි පද විවෘතව පරීක්ෂා කර සාකච්ඡා කරනු ලැබේ. සමහර විට දේශන අතරතුර අදහස් හා දෘෂ්ටි කෝණයන් ආරාධනා කරනු ලබන අතර මෙම දායකත්වයන් සාමාන්‍යයෙන් බයිබලානුකුලව පදනම් වේ. සභාව පුළුල් එවැන්ජලිස්ත සම්ප්‍රදායකට අනුකූල වන නමුත් ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි අර්ථ නිරූපනයේ සම්ප්‍රදායන් බව සත්‍යයකි... වැඩිදුර කියවන්න "
“යෙහෝවාට ප්‍රේම කරන අය සමඟ ඇසුරු කරන්න” එනම් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්. සංවිධානයෙන් ඉවත් වූ දා සිට, ජේ.ඩබ්ලිව් සඳහා මෙම ඉගැන්වීම සේවය කළේ අපගේ සෙසු මිනිසාගෙන් අපව වෙන් කිරීමට පමණි. ජේඩබ්ලිව්වරුන් අතර එතරම් ප්‍රචලිත වූ එම ප්‍රභූ ආකල්පය අප ලිහිල් කළ පසු, අපගේ සෙසු මිනිසා නව වෙනස් ආලෝකයකින් දැකීමට පටන් ගනිමු. එමඟින් රාජ්‍යයේ ශුභාරංචිය වඩාත් .ලදායී ලෙස දේශනා කිරීමට බොහෝ අවස්ථාවන් විවර වේ. අවශ්‍යතා ඇති අයට කරුණාව හා ප්‍රේමය පෙන්වීමට අපි වැඩි කැමැත්තක් දක්වන්නෙමු.
නියත වශයෙන්ම එකඟ වේ.
මෙම මුරටැඹ අධ්‍යයනයන් ගැන එතරම් කම්පනයට පත්වන කාරණය නම්, සාක්ෂිකරුවන්ට සෑම ඡේදයකම තමන්ගේම පණිවිඩයක් ඇති බව පෙනෙන්නට තිබීම සහ බොහෝ විට එක් පදයක් බොහෝ විට සන්දර්භයෙන් බැහැරව ලිපියේ අඩංගු දෘෂ්ටිකෝණයට අනුබල දීමයි. මට කණගාටුයි නමුත් එය ශුද්ධ ලියවිලි පා study අධ්‍යයනය කිරීමේ ක්‍රමය නොවේ. මම නැවත ලිපිය කියවා ඇති අතර, එහි සන්දර්භය තුළ කියවන විට පදයේ පිටුපස ඇති සැබෑ අරුත නිරූපණය නොකරන ආකාරවලින් ශුද්ධ ලියවිලි පද කීයක් යොදාගෙන ඇත්ද යන්න ඇදහිය නොහැකි තරම්ය. සාක්ෂිකරුවන්ට තමන්ගේම න්‍යාය පත්‍රයක් ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
නිරීක්ෂණ කිහිපයක්: සම. 4 පවසයි: මේ ලෝකයේ ආගමික, දේශපාලනික හා වාණිජමය අංගයන් - ඔවුන්ගේ තොරතුරු නාලිකා ඇතුළුව - “මේ දේවල් පද්ධතියේ දෙවියා” වන සාතන් යක්ෂයා වන හ්ම්ගේ බලපෑම යටතේ පවතී. ආගමික අංග සහ ඒවායේ තොරතුරු නාලිකා… සංවිධානය ආගමක් නොවේද? ඔවුන් ආගමික අංගයක් නොවේ නම් ඒවා මොනවාද? 6 වෙනි කොටස: දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිවලට කීකරු නොවන අය සමඟ අප ඇසුරු කරන්නේ නම්, ඔවුන් විසින් පිළිගැනීම පිණිස ඔවුන් කරන දේ කිරීමට අපට නැඹුරුවක් තිබිය හැකිය. උපදෙස් පිළිගන්නා අය සමඟ අප ඇසුරු කළ යුතුද: පුත්‍රයාට ගෞරව කරන්න... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙම ලිපිය විහිලු සහගත වන අතර හොඳ කරුණු කිහිපයක් ඇති බවට වග බලා ගන්න, තව ටිකක් (කීකරු වීම ගැන වැඩි විස්තර මෙහි ඇත) ඔබ Jw වෙබ් අඩවිය දෙස බැලූ විට ඔවුන්ට පිටු සැකසුමක් තිබේ. යෙහෝවා සාක්ෂිකරුවන් සමහර චිත්‍රපට, පොත් හෝ ගීත තහනම් කරනවාද ?? ඔවුන් තහනම තෝරා ගන්නා වචනයට මම කැමතියි. හොඳයි, ඔබ එම කෙටි පිටුව කියවන්නේ නම්, ඔවුන් පවසන්නේ (හරි යැයි ඔවුන් කියන්නේ) නැරඹිය හැකි හොඳ සහ නැරඹිය හැකි දේ තීරණය කළ යුත්තේ මිනිසුන් බවය. ඔබ එසේ කියන්නේ නම් ෂුවර්. බලන්න අපි හැමෝටම අපට අවශ්‍ය දේ නැරඹිය හැකිය, සෑම පුද්ගලයෙකුගේම හෘදය සාක්ෂිය ඔවුන් සතුය... වැඩිදුර කියවන්න "
සම. ලිපියේ 4 මෙසේ කියයි: මේ ලෝකයේ ආගමික, දේශපාලනික හා වාණිජමය අංග - ඔවුන්ගේ තොරතුරු නාලිකා ඇතුළුව - “මේ දේවල් පද්ධතියේ දෙවියා” වන සාතන් යක්ෂයාගේ බලපෑමට යටත් වේ.
හ්ම්… ආගමික අංග සහ ඒවායේ තොරතුරු නාලිකා…. සංවිධානය යනු කුමක්ද? ආගමික අංගයක් නොවේද? එසේ නොවේ නම්, ඒවා මොනවාද?
මෙම ලිපිය සැබවින්ම අගය කරන අතර, ගැළවීම සඳහා ඇති එකම මාර්ගය සංවිධානයේ රැඳී සිටීම සහ දෙවියන්ගේ කැමැත්ත කරන එකම එකම හොඳ සංගම් වන ජේ.ඩබ්ලිව්. සමහර වැඩිහිටියන් වචනයට කීකරු නොවුවද, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ඇති ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවයට වැඩි වටිනාකමක් ලබා දිය යුතු අතර, ශුද්ධ ලියවිල්ලට අවනත නොවිය යුතුය. වචනයට කීකරු නොවන කිසිවෙකු සමඟ ඇසුරු කරන්න. එය ඉතා අපහසුය... වැඩිදුර කියවන්න "