[Ws5 / 16 සිට p. 18 ජූලි 18-25 සඳහා]

"ඔබේ මනස සකස් කිරීමෙන් පරිවර්තනය වන්න." -රෝ 12: 2

මෙම සතියේ ලිපිය භාවිතා කරන්නේ බව්තීස්ම වීමට පෙර සහ පසුව තම මනස සකස් කර ගැනීමට සිදු වූ සහෝදරයෙකුගේ (අන්වර්ථ නාමය: කෙවින්) පිළිබඳ සිද්ධි ඉතිහාසයයි. අප සියලුදෙනාම අපගේ මනස සකස් කර ගැනීම වැදගත්ය, බයිබලයට සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ට අපගේ පෞරුෂත්වයේ වෙනස්කම් සිදු කිරීමට ඉඩ සලසා දීම, එවිට ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ප්‍රතිමූර්තිය බවට පත්වීමට හැකි වන පරිදි, ඔහු තම පියාණන්ගේ මෙන්, නිසි කලට අප ඔහුගේ බවට පත් විය හැක. වර්තමානයේ අපට සම්පූර්ණයෙන් වටහා ගත නොහැකි ආකාරයෙන් රූපය.

“දෙවියන්වහන්සේ තම සියලු ක්‍රියා එකට සහයෝගයෙන් කටයුතු කරන්නේ දෙවියන්වහන්සේට ප්‍රේම කරන අයගේ, එනම් උන්වහන්සේගේ අරමුණට අනුව කැඳවනු ලබන අයගේ යහපත පිණිස බව දැන් අපි දනිමු. 29 මක්නිසාද යත් ඔහු තම පළමු පිළිගැනීම ලබා දුන් අය නිසාය ඔහු තම පුත්‍රයාගේ රූපයට අනුව හැඩගැසීමටද පෙර නියම කළේයඔහු බොහෝ සහෝදරයන් අතර කුලුඳුලා වන පිණිස ය. ”(රෝ 8: 28, 29)

මෙය දුෂ්කර විය හැකිය.  "නිදසුනක් වශයෙන්, අප තුළ විවේචනාත්මක ආත්මයක්, මිනිසුන්ට බියක්, හානිකර ඕපාදූපවලට නැඹුරුවක් හෝ වෙනත් දුර්වලකමක් අප තුළ සටහන් වී තිබිය හැක." - පා. 3.

යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානයේ යථාර්ථයට අප අවදි වන විට මෙය අපට අදාළ වන්නේ කෙසේද?

විවේචනාත්මක ආත්මයක්

ඕනෑවට වඩා විවේචනය නොකිරීමට අප සටන් කළ යුතුය. වැරදි ධර්මය විවේචනය කිරීම එකකි. යේසුස් සහ ඔහුගේ ගෝලයන් ඔවුන්ගේ කාලයේ සිටි පරිසිවරුන්ගේ සහ යුදෙව් නායකයන්ගේ බොරු සහ කුහක ක්‍රියා හෙළි කළා. කෙසේ වෙතත්, අපට අවශ්‍ය වන්නේ පුද්ගලයන්ට අපහාස කිරීම හෝ පහත් කිරීම වළක්වා ගැනීමයි. යේසුස් අප සෑම කෙනෙකුම විනිශ්චය කරන ආකාරයටම පුද්ගලයාද විනිශ්චය කරනු ඇත.

කෙනෙකුට දැනෙන පාවාදීමේ හැඟීම ගැඹුරු චිත්තවේගීය තුවාල ඇති කරන බැවින් මෙය සමහර විට ඉතා අපහසු විය හැකිය. සාක්ෂිකරුවන්ට සහ හිටපු සාක්ෂිකරුවන්ට ප්‍රකාශ කිරීමට, අපකීර්තියට පත් කිරීමට, හෙළා දැකීමට සහ nit-pick කිරීමට හැකි බොහෝ වෙබ් අඩවි තිබේ. බොහෝ විට, මේවා පාලක මණ්ඩලයේ සාමාජිකයන්ගේ සහ අනෙකුත් අයගේ අවමන් සහගත චරිත ඝාතනයක් බවට පත් වේ. පෙනෙන විදිහට සාධාරණ හේතුවක් තිබුණත්, සාතන්ට අපහාසාත්මක ලෙස කතා කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළ අග්‍ර දේවදූත මයිකල්ගේ ආදර්ශය අප මතක තබා ගත යුතුය, විනිශ්චය යේසුස්ගේ අතේ.

“නමුත් අග්‍ර දේවදූත මයිකල්, යක්ෂයා සමඟ පොරබදමින්, මෝසෙස්ගේ ශරීරය ගැන වාද කළ විට, ඔහු අපහාසාත්මක විනිශ්චයක් ප්‍රකාශ කිරීමට නොසිතා, “ස්වාමීන්වහන්සේ ඔබට තරවටු කරන සේක්වා” යැයි කීවේය. ජූඩ් 1: 9 ESV

මිනිසාට ඇති බියක්

මිනිසුන්ට ඇසීමට අවශ්‍ය නැති විට සත්‍යය කථා කිරීම දුෂ්කර ය. අවස්ථාව ලැබෙන විට මිතුරන් හා පවුලේ අය සමඟ කතා කිරීමෙන් වැළකී සිටීමට අපි මිනිසාට ඇති බියට ඉඩ දෙනවාද? මෑතකදී ෆේස්බුක් සටහනක එක් සහෝදරයෙක් සබැඳිය පළ කළේය එක්සත් ජාතීන්ගේ නිල වෙබ් අඩවිය කොහෙද ලිපිය සංවිධානය වසර 10ක් එක්සත් ජාතීන්ගේ සාමාජිකයෙකු වූ බව ඔප්පු වී ඇත. කිසිදු විවේචනයක් පළ කර නැත. සහෝදරයා ලින්ක් එකට කතා කරන්න ඉඩ දුන්නා.

කෙටි කාලීනව, ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි තොරතුරු පළ කිරීම නිසා ඔහු ඇදහිල්ල අත්හළ අයෙකු බවට චෝදනා කළේය.

මිනිසුන්ට වලංගු චෝදනාවකින් තම ස්ථාවරය ආරක්ෂා කර ගැනීමට නොහැකි වූ විට, ඔවුන් බොහෝ විට නාම-කැඳවීම් වලට යොමු වන්නේ, පණිවිඩකරු අපකීර්තියට පත් කිරීමෙන්, අප්‍රසන්න සත්‍යයෙන් අවධානය යොමු කළ හැකි යැයි අපේක්ෂාවෙනි.

සාක්ෂිකරුවන් වශයෙන්, අපි මෙයට පුරුදු වී සිටිමු, මන්ද අපි අපගේ JW විශ්වාසයන් අපගේ JW නොවන මිතුරන් සහ පවුලේ අය සමඟ බෙදා ගැනීමට මුලින්ම උත්සාහ කළ විට එය අපගේ පෞද්ගලික ජීවිතයේදී දැක ඇති බැවිනි. අපි ගෙයින් ගෙට යන විට මිනිසුන්ට බිය විය. සමහර වෙලාවට මිනිස්සු අපිට බැන බැන කතා කරනවා. මිනිසාට ඇති එම භීතිය ජය ගැනීම දුෂ්කර වූ නමුත්, අපව දිරිමත් කිරීමට ලෝක ව්‍යාප්ත සහෝදරත්වයක් සහ ආධාරකරුවන්ගේ ප්‍රාදේශීය සභාවක් අපට සිටියා. අපිට එක පවුලක් සහ එක යාළුවො සෙට් එකක් නැතිවෙලා ඇති, නමුත් අපි ඉක්මනින්ම තවත් පවුලක් තෝරා ගත්තා.

අපේ අලුත් පවුල - අපේ පරණ පවුල වගේ - බයිබලයට එකඟ නොවන දේවල් විශ්වාස කරන සහ උගන්වමින් සිටින බව දැන් අපි තේරුම් ගෙන ඇති නිසා, අපි නැවතත් මිනිසුන්ට බිය විය යුතු තත්වයකට පත්ව සිටිමු. කෙසේ වෙතත්, මෙවර අපි බොහෝ දුරට අපේම මත ය. මේ වතාවේ අපි අපේ ස්වාමින් වහන්සේ මුහුණ දුන් තත්වයට වඩා සමීපව සිටිමු, අවසානයේදී සියල්ලෝම ඔහුව අත්හැරියහ. මේ වතාවේ අප ගැන සැලකිලිමත් වන සෑම කෙනෙකුම අපට ඉතාම නින්දිත පුද්ගලයන් ලෙස, මරණයට සුදුසු ඇදහිල්ල අත්හළ අය ලෙස සැලකිය හැකිය. යේසුස්ව සැලකුවේ එලෙසයි.

එහෙත් ඔහු එවැනි ලැජ්ජාව හෙළා දුටුවේය.

“අපගේ ඇදහිල්ලේ ප්‍රධාන නියෝජිතයා සහ පරිපූර්ණ තැනැත්තා වන යේසුස් දෙස අපි ඕනෑකමින් බලා සිටිමු. ඔහු ඉදිරියෙහි තබා තිබූ ප්‍රීතිය නිසා ඔහු ලජ්ජාව නොසලකා හරිමින් වධකණුවක් විඳදරාගෙන, දෙවිගේ සිංහාසනයේ දකුණු පැත්තේ ඉඳගත්තේය.” (හෙබ් 12: 2)

යමක් පිළිකුල් කිරීම යනු ඒ ගැන සැලකිල්ලක් නොදැක්වීම හෝ ඒ ගැන උදාසීන වීමයි. අපි හෙළා දකින දේවල් සමඟ අපට කිසිම සම්බන්ධයක් නැති බව ඇත්ත නොවේද? මිනිසුන් තමන් ගැන කුමක් කියයිද හෝ සිතයිද කියා යේසුස් කනස්සල්ලෙන් සිටියාද? කොහෙත්ම නැහැ! ඔහු සංකල්පය පවා පිළිකුල් කළේය.

අන් අය සහ ඔවුන්ගේ සංවේදිතාවන් නොසලකා අපගේ නව සත්‍යයන් කැමැත්තෙන් තොරව ප්‍රකාශ කළ යුතු බව මින් අදහස් නොවේ. (Mt 10: 16) අපගේ වචන ලුණු සමග පදම් කළ යුතුය. අපි කල්පනාකාරීව ක්‍රියා කළ යුතු අතර, අපගේ සහෝදර සහෝදරියන්ගේ, පවුලේ අයගේ සහ මිතුරන්ගේ යහපත සැමවිටම අපේක්ෂා කළ යුතුය. (Pr 25: 11; Col 4: 6) කතා කිරීමට කාලයක් සහ නිහඬව සිටීමට කාලයක් ඇත. (දේශනය 3:7)

එසේ වුවද, කුමක්දැයි අපි දැනගන්නේ කෙසේද? අපට දැනගත හැකි එක් ක්‍රමයක් නම් අපගේම අභිප්‍රේරණය පරීක්ෂා කිරීමයි. කතා කිරීමෙන් සැබෑ යහපතක් සිදු විය හැකි මොහොතක අප නිහඬව සිටින්නේ බියෙන්ද?

සෑම කෙනෙකුම එම අධිෂ්ඨානය තමා හෝ තමා විසින්ම ගත යුතුය. (ලූක් 9: 23-27)

හානිකර ඕපාදූප වලට නැඹුරුවක්

මගේ JW සහෝදරයන්ට වැඩ කිරීමට අවශ්‍ය එක් ලක්ෂණයක් තිබේ නම්, එය මෙයයි. පුරෝගාමීන් පැය ගණනක් කාර් කණ්ඩායම්වල ඇවිදිමින් බොහෝ විට රිදවන ඕපාදූපවලට බැස යයි. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය මත මිනිසුන්ගේ ඉගැන්වීම් විශ්වාස කිරීමට පුරුදුව සිටි සහෝදර සහෝදරියන්, ඕනෑම ඕපාදූපයක් බලයලත් සත්‍යයක් ලෙස පහසුවෙන් දිරවනු ඇත. පුද්ගලික අත්දැකීමෙන් සහ තවත් බොහෝ අය විසින් මා වෙත ඉදිරිපත් කර ඇති ගිණුම් මත පදනම්ව මෙහි සත්‍යතාව මට සාක්ෂි දිය හැකිය.

වැඩිමහල්ලෙකු ලෙස සිටියදී, මම කාර්යාලය සමඟ ගිය ගෞරවය භුක්ති වින්දා. කෙසේ වෙතත්, මම තවදුරටත් එක් අයෙකු නොවූ වහාම, ඕපාදූප පියාසර කිරීමට පටන් ගත්තේය. (අනෙක් අය මට සමාන අත්දැකීම් පවසති.) වල් කථා පැතිර ගිය අතර, බොහෝ විට එක් එක් නැවත කියවීම සමඟ වඩ වඩාත් විකාර ලෙස වර්ධනය වේ.

මෙයද අප මුහුණ දිය යුතු දෙයකි, නමුත් අප සංවිධානයෙන් ඉවත් වුවහොත් බිය නොවිය යුතුය.

ඝන ආහාර ප්රතික්ෂේප කිරීම

රැළට පෝෂණය කරන බොහෝ දේ මුරටැඹ වචනයේ කිරි වේ. ඝන ආහාර පරිණත මිනිසුන්ට අයත් වේ.

“නමුත් ඝන ආහාර අයත් වන්නේ පරිණත පුද්ගලයන්ටය, භාවිතය තුළින් හරි වැරැද්ද වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට තම සංජානන ශක්තිය පුහුණු කර ඇති අයටයි.” (හෙබ් 5: 14)

සමහර විට එය කිරි පවා නොවේ, මන්ද කිරි තවමත් පෝෂ්‍යදායී බැවිනි. සමහර විට කිරි ඇඹුල් වී ඇත.

මෙය හිස් ප්‍රකාශයක් නොවේ. සාක්ෂි සඳහා, ඔවුන්ගේ සහායක ප්‍රශ්න සමඟ මෙම සතියේ පාඩමේ 6 සහ 7 ඡේද සලකා බලන්න.

6, 7. (අ) අපට එසේ වීමට හැකි වන්නේ කුමක්ද? යෙහෝවාගේ මිතුරන් අපි අසම්පූර්ණ වුවත්? (ආ) අප යෙහෝවාගෙන් සමාව ඉල්ලා සිටීමෙන් වැළකී සිටිය යුත්තේ මන්ද?

6 අපට උරුම වූ අසම්පූර්ණකම නිසා අප භුක්ති විඳීම වැළැක්විය යුතු නැත යෙහෝවාගේ මිත්‍රත්වය නැතහොත් ඔහුට දිගටම සේවය කිරීම. මෙය සලකා බලන්න: යෙහෝවා අපව ඔහු සමඟ සබඳතාවක් ඇති කර ගත් විට, සමහර අවස්ථාවලදී අප වැරදි කරන බව ඔහු දැන සිටියේය. (ජෝන් 6: 44) දෙවියන් වහන්සේ අපගේ ගතිලක්ෂණ සහ අපගේ හදවතේ ඇති දේ දන්නා බැවින්, අපට විශේෂයෙන් කරදරකාරී වන්නේ කුමන ආකාරයේ අසම්පූර්ණ නැඹුරුවාවන්දැයි ඔහු නිසැකවම දැන සිටියා. අපි ඉඳහිට වැරදි කරන බව ඔහු දැන සිටියේය. එහෙත්, මෙය යෙහෝවාට අපව අවශ්‍ය වීම වැළැක්වූයේ නැත ඔහුගේ මිතුරන්.

7 ඔහුගේ ආදරණීය පුත්‍රයාගේ ජීවිත පූජාව වන වටිනා තෑග්ගක් දීමට ප්‍රේමය දෙවිව පෙලඹෙව්වා. (ජෝන් 3: 16) මෙම මිල කළ නොහැකි ප්‍රතිපාදන මත පදනම්ව අප වැරදි කරන විට පසුතැවිලි වී යෙහෝවාගෙන් සමාව අයැද සිටින්නේ නම්, අපට එය විශ්වාස කළ හැක. අපේ මිත්‍රත්වය ඔහු සමඟ තවමත් නොනැසී පවතී. (රෝම 7:24, 25; 1 ජෝන් 2: 1, 2) අපි අපවිත්‍ර හෝ පව්කාර යැයි හැඟෙන නිසා මිදීමේ මිලයේ ප්‍රයෝජන ලබා ගැනීමට අප පසුබට විය යුතුද? ඇත්ත වශයෙන්ම නැත! එය අපිරිසිදු වූ විට අපගේ අත් සේදීමට ජලය භාවිතා කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් වැනිය. ඇත්තෙන්ම, පසුතැවිලි වූ පව්කාරයන් සඳහා මිදීමේ මිලය ලබා දී ඇත. කප්පම් මුදලට ස්තූතියි, එසේ නම්, අපට භුක්ති විඳිය හැකිය යෙහෝවා සමඟ මිත්‍රත්වය අපි අසම්පූර්ණ තත්වයක සිටියත්.—කියවන්න 1 තිමෝති 1: 15.

මෙහි පණිවිඩය JW රැළ දෙවියන්ගේ මිතුරන් බවට සැකයක් තිබිය හැකිද? දෙවියන් වහන්සේගේ මිතුරෙකු වීමේ මෙම අදහස (ඔහුගේ පුත්‍රයා වෙනුවට) පෙරට වඩා දැන් බහුලව දක්නට ලැබේ.

දැන් කිරි ගිලීමට පහසුය. එය උගුරෙන් පහළට ලිස්සා යයි. දත් නැති නිසා බබාලා කිරි බොනවා. ඝන ආහාර පහළට ලිස්සා යන්නේ නැත. හපන්න ඕන. මෙම ඡේද කියවන විට බොහෝ සාක්ෂිකරුවන් උපුටා දක්වා ඇති ශුද්ධ ලියවිලි කියවන්නේ නැත. එසේ කරන අය ඒවා මෙනෙහි නොකරනු ඇත. ඔවුන් හුදෙක් මුහුණේ වටිනාකමින් කියන දේ පිළිගනු ඇත, එය හපමින් ආහාර සැකසීම නොව, එය පානය කිරීම පමණි.

ඇයි අපිට එහෙම කියන්න පුළුවන්? ඔවුන් ඒවා කියවා ඒවායේ අර්ථය මෙනෙහි කළහොත්, ඔවුන් මෙම පණිවිඩය ඉතා පහසුවෙන් ගිල ගන්නේ කෙසේදැයි දැකීම දුෂ්කර බැවිනි.

උදාහරණයක් වශයෙන්: “යෙහෝවා අපිව ඔහු සමඟ සම්බන්ධයක් ඇති කර ගත් විට, අපි සමහර අවස්ථාවලදී වැරදි කරන බව ඔහු දැන සිටියා. (ජෝන් 6: 44) " (Par. 6)  කුමක්දැයි සලකා බලමු ජෝන් 6: 44 ඇත්තටම කියනවා:

"මා එවූ පියාණන් ඔහුව ඇදගෙන ගියොත් මිස, අන්තිම දවසේදී මම ඔහුව නැවත නැඟිටුවන්නෙමි මිස, කිසිවෙකුට මා වෙතට පැමිණිය නොහැක." (ජො 6: 44)

පියා අඳින්නේ කාවද? ඔහු තෝරා ගන්නා අය, ඔවුන් "තෝරාගත් අය" ලෙස හඳුන්වන්නේ එබැවිනි. එමෙන්ම තෝරාගත් අයව නැවත නැඟිටුවනු ලබන්නේ කවදාද? අන්තිම දවසේ.

“ඔහු මහත් හොරණෑ නාදයකින් තම දූතයන් එවන්නේය, ඔව්හු ඔහුගේ තෝරාගත් අයව අහසේ එක් අන්තයක සිට අනික් අන්තය දක්වා සතර සුළංවලින් රැස්කරන්නෝය.” (Mt 24: 31)

"මාගේ මාංසය අනුභව කර මාගේ රුධිරය බොන තැනැත්තාට සදාකාල ජීවනය ඇත, මම අන්තිම දවසේදී ඔහුව නැවත නැඟිටුවන්නෙමි." (ජො 6: 54)

මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ල කතා කරන්නේ ස්වර්ග රාජ්‍යය උරුම කරගන්නා අය ගැන ය; දෙවියන්ගේ ඊනියා මිතුරන් නොව ඔහුගේ දරුවන් ය.

ඊළඟට, 7 ඡේදය උපුටා දැක්වීම් රෝම 7: 24, 25, මෙය “දෙවිගේ මිතුරන්ට” අදාළ කර, නමුත් සන්දර්භය කියවන්න. එතැන් සිට ඉදිරියට කියවන්න, පාවුල් කතා කරන්නේ ප්‍රතිඵල දෙකක් ගැන පමණක් බව ඔබට පෙනෙනු ඇත: එකක් මාංසය, මරණයට මඟ පෙන්වන අතර අනෙක ආත්මය, ජීවිතයට මඟ පෙන්වයි. දෙවෙනි එක ප්‍රතිඵලය වෙන්නේ දෙවියන්ගේ දරුවන් විදිහට හදාගන්නවා. මිත්රත්වය අවසාන ඉලක්කය ලෙස සඳහන් නොවේ. (රෝ 8: 16)

7 ඡේදය 1 ද උපුටා දක්වයි ජෝන් 2: 1, 2 සාක්ෂියක් ලෙස. නමුත් එහිදී ජෝන් දෙවියන්ව හඳුන්වන්නේ මිතුරෙකු නොව පියා ලෙසයි.

“මාගේ කුඩා දරුවෙනි, මම මේ දේවල් ඔබට ලියන්නේ ඔබ පව් නොකරන පිණිසය. නුමුත්, යමෙක් පාපයක් කරන්නේ නම්, අපට පියාණන් වහන්සේ සමඟ ධර්මිෂ්ඨ කෙනෙකු වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ සමඟ සහායකයෙක් ඇත. 2 තවද ඔහු අපගේ පව් උදෙසා සමාදාන පූජාවකි, නමුත් අපගේ පමණක් නොව මුළු ලෝකයේම පාප උදෙසාද වේ.” (1Jo 2: 1, 2)

ජෝන් ඊළඟ පරිච්ඡේදය ආරම්භ කරන්නේ මෙම පුදුමාකාර සත්‍යය සමඟිනි.

“බලන්න, පියාණන් අපට දී තිබෙන්නේ මොන වගේ ආදරයක්ද? අපි දෙවියන්ගේ දරුවන් ලෙස හැඳින්විය යුතුයි… ”(1Jo 3: 1)

ඒ නිසා WT සාධන පාඨය ඇත්ත වශයෙන්ම උගන්වන්නේ අප දෙවියන් වහන්සේගේ මිතුරන් නොවන බව ය. නමුත් කිසිවෙකු නොදනී!

පරමාධිපත්‍ය බෙර ගැසීම

12 ඡේදය නැවත පැමිණෙන්නේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් බයිබලයේ කේන්ද්‍රීය තේමාව ලෙස ප්‍රකාශ කරන මාතෘකාවකට ය: යෙහෝවාගේ පරමාධිපත්‍යය සනාථ කිරීම. මෙය JWs සඳහා අනන්‍ය වූ තේමාවක් වන අතර ඔවුන්ගේ ඉගැන්වීම අනෙකුත් සියලුම ක්‍රිස්තියානි නිකායන්ගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමටත්, ඔවුන් පමණක් මෙම අවශ්‍යතාවය සපුරාලන බවට පුරසාරම් දොඩන්නට හේතුවක් ලබා දීමටත් භාවිතා කරයි. කෙසේ වෙතත්, තේමාව බයිබලයේ දක්නට නොලැබෙන අතර, "පරිමාධිපත්‍යය" යන වචනය පවා ශුද්ධ ලියවිල්ලේ නොමැත.

මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ ගැඹුරින් සලකා බැලීම සඳහා, බලන්න "යෙහෝවාගේ පරමාධිපත්‍යය සනාථ කිරීම".

මෙලෙටි විව්ලෝන්

ලිපි මෙලෙටි විව්ලෝන් විසිනි.
    6
    0
    ඔබේ අදහස් වලට කැමතිද, කරුණාකර අදහස් දක්වන්න.x