[Ws7 / 16 සිට p. අගෝස්තු 7- සැප්තැම්බර් 29 සඳහා 4]
“දිගටම [දෙවිගේ රාජ්‍යය] සොයන්න, එවිට මේවා ඔබට එකතු වනු ඇත.”
මෙම ලිපිය පදය අනුව පද විවරණයකි මතෙව් 6: 25 34. මෙහි විශාල ගැඹුරක් නැත, නමුත් අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේගෙන් සුපුරුදු මුරටැඹ ආලේපනය සමඟ හොඳ උපදෙස්.
17 ඡේදය උපුටා දක්වයි මතෙව් 6: 31, 32 මෙසේ කියයි:
“එබැවින් කිසි විටෙකත් කනස්සල්ලට පත් නොවී, 'අපි කන්නේ කුමක් ද?' නැතහොත්, 'අපි කුමක් බොන්නද?' හෝ, 'අප පැළඳිය යුත්තේ කුමක් ද?' 32 මක්නිසාද ජාතීන් උනන්දුවෙන් ලුහුබඳින දේවල් මේවාය. ඔබට මේ සියල්ල අවශ්‍ය බව ඔබේ ස්වර්ගික පියාණන් වහන්සේ දනී. ”(Mt 6: 31-32)
අපට සිහියෙන් සිටීමට අවශ්‍ය එක් දෙයක් වන්නේ සන්දර්භයයි. යේසුස් යුදෙව් ගෝලයන් සමඟ යුදෙව් සන්දර්භයක කතා කරමින් සිටියේය. එබැවින් ඔහු සඳහන් කරන්නේ “ජාතීන්” යනු අන්‍යජාතික හෝ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ජාතීන්ය. අද, සාක්ෂිකරුවන් මෙය කියවා ජාතීන් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් නොවන වෙනත් කිතුනුවන් ලෙස සලකනු ඇත. එය මනසේ තබාගෙන ඔවුන් ගෙන යන අදහස නම් යෙහෝවා සපයන්නේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට පමණයි, නමුත් යේසුස් පැවසුවේ එය නොවේ.
ජිබී නොකරන තවත් දෙයක් නම්, මෙම උපදෙස් දෙවිගේ දරුවන්ට ලබා දීමයි. එසේ නොමැති නම්, “ඔබට මේ සියල්ල අවශ්‍ය බව ඔබේ ස්වර්ගික පියාණන් වහන්සේ දනී” යන වචනවල තේරුමක් නැත. මෙම ලිපිය ප්‍රධාන වශයෙන් යොමු කර ඇත්තේ ලොව පුරා සිටින මිලියන සංඛ්‍යාත සාක්ෂිකරුවන්ට තමන්ව දෙවියන්ගේ හොඳ මිතුරන් ලෙස සලකන ලෙස පවසන බැවින්, යේසුස්ගේ උපදෙස් එතරම් සුදුසු නොවේද?
මේ සියල්ලෙන් පසු, මෙම ඡේදයේ ජේසුස් වහන්සේගේ වචනවල ප්‍රධානතම තෙරපුම නම්, අප පළමුව දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය සෙවිය යුතු අතර, අපව පෝෂණය කර ඇඳුම් ඇඳීම ගැන පියාණන්ට කරදර විය යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවියන් වහන්සේගේ ඊනියා මිත්‍රයන් නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ අධර්මිෂ් will කැමැත්තට වඩා රාජ්‍යයට උරුම නොවේ. ඔවුන් ඒ යටතේ ජීවත් වනු ඇත, නමුත් අධර්මිෂ් like යන් මෙන් එය උරුම නොවනු ඇත. දේවමාලිගාවේ බද්ද සම්බන්ධයෙන් පේතෘස් ඔහුට තරවටු කළ විට යේසුස් පැවසූ දේ එයයි.
“ඔවුන් කපෙරනාම් වෙත පැමිණි පසු, ඩ්‍රැක්මා බද්ද එකතු කරන පිරිස් පේතෘස් ළඟට ගොස්,“ ඔබේ ගුරුවරයා ඩ්‍රැක්මා බදු දෙක ගෙවන්නේ නැද්ද? ” 25 “ඔව්” කියා ඔහු පැවසුවා. කෙසේවෙතත්, ඔහු ගෙට ඇතුළු වූ විට, යේසුස් මුලින්ම ඔහුට කතා කොට, “සීමොන්, ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද? පොළොවේ රජවරුන්ට තීරුබදු හෝ ප්‍රධාන බදු ලැබෙන්නේ කාගෙන්ද? ඔවුන්ගේ පුතුන්ගෙන්ද නැත්නම් ආගන්තුකයන්ගෙන්ද? ” 26 “ආගන්තුකයන්ගෙන්” කියා ඔහු පැවසූ විට යේසුස් ඔහුට මෙසේ පැවසුවා. “එසේ නම්, පුතුන් බදු රහිත ය.” (Mt 17: 24-26)
රාජධානිය හිමි අය බදු රහිත ය. පුතුන් තම පියාගෙන් රාජ්‍යය උරුම කර ගනී, නමුත් රාජධානියේ යටත්වැසියන් උරුමකරුවන් නොවේ, එබැවින් ඔවුන් බදු ගෙවිය යුතුය. පළමුව රාජ්‍යය සෙවීම පිළිබඳව යේසුස් පැවසූ වචන අදාළ වන්නේ පුත්‍රයන්ට පමණි.
දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් වශයෙන් අපට අවශ්‍ය වන්නේ යේසුස්ගේ වචන ක්‍රියාවට නැංවීම සහ ද්‍රව්‍යවාදයෙන් වැළකී සිටීමයි. මෙය කරන්නේ කෙසේද? මෙම අවස්ථාවෙහිදී, මුරටැඹ අනුමාන කරන්නේ කෙසේද යන්න අපට කියා දෙයි.
“ඒ වෙනුවට අපි අධ්‍යාත්මික අරමුණු කරා යා යුතුයි. නිදසුනක් වශයෙන්, රාජ්ය ප්‍රකාශකයන්ගේ අවශ්‍යතාවය වැඩි සභාවකට මාරු කළ හැකිද? ඔබට පුරෝගාමී විය හැකිද? ඔබ පුරෝගාමී නම්, රාජ්ය එවැන්ජලිස්තවරුන් සඳහා පාසල සඳහා අයදුම් කිරීම ගැන ඔබ සිතුවාද? ඔබට අර්ධකාලීන මගියෙකු ලෙස සේවය කළ හැකිද, බෙතෙල් පහසුකමක හෝ දුරස්ථ පරිවර්තන කාර්යාලයක උපකාර කළ හැකිද? රාජ්ය ශාලා ව්යාපෘතිවල අර්ධකාලීනව වැඩ කරන දේශීය සැලසුම් / ඉදිකිරීම් ස්වේච්ඡා සේවකයෙකු වීමට ඔබට හැකිද? ඔබගේ ජීවන රටාව සරල කිරීම සඳහා ඔබට කළ හැකි දේ ගැන සිතා බලන්න, එවිට ඔබට රාජ්ය කටයුතුවලට වැඩිපුර සම්බන්ධ විය හැකිය. ” - සම. 20
මෙහි ලැයිස්තුගත කර ඇති සියලුම අධ්‍යාත්මික අරමුණු සංවිධානය පුළුල් කිරීම හා සම්බන්ධ වේ. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස, මෙම ලැයිස්තුව වෙනත් සංවිධානයකට අදාළ කරන්නේ නම් අපි එය පිළිගන්නේ නැත. නිදර්ශනය කිරීම සඳහා, අපි සුළු වෙනස්කම් කිහිපයක් කරමු:
“ඒ වෙනුවට අපි අධ්‍යාත්මික අරමුණු කරා යා යුතුයි. නිදසුනක් වශයෙන්, පල්ලියේ දේවසේවකයන් හා උපස්ථායකවරුන්ගේ අවශ්‍යතාවය වැඩි පල්ලියකට මාරු කළ හැකිද? ඔබට මිෂනාරිවරයෙකු විය හැකිද? ඔබ අමාත්‍යාංශයේ සිටී නම්, අපගේ විශේෂ උසස් දේවධර්ම පුහුණු පා courses මාලා සඳහා අයදුම් කිරීම ගැන ඔබ සිතුවාද? ඔබට අර්ධකාලීන මගියෙකු ලෙස සේවය කළ හැකිද, පල්ලියේ ප්‍රධාන කාර්යාලයේ හෝ ශාඛා කාර්යාලවල උදව් කළ හැකිද, නැතහොත් ඔවුන්ගේ සාහිත්‍ය පරිවර්තනය කිරීමේ කාර්යයක් කළ හැකිද? පල්ලියේ ඉදිකිරීම් ව්යාපෘතිවල අර්ධකාලීනව වැඩ කරන දේශීය සැලසුම් / ඉදිකිරීම් ස්වේච්ඡා සේවකයෙකු වීමට ඔබට හැකිද? පල්ලියේ පුණ්‍යායතනවලට සම්බන්ධ වීමට ඔබට හැකි වන පරිදි ඔබේ ජීවන රටාව සරල කර ගැනීමට ඔබට කළ හැකි දේ ගැන සිතන්න. ”
ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ සියල්ල සාක්ෂිකරුවෙකුට පිළිගත නොහැකිය, මන්ද එයින් අදහස් කරන්නේ ව්‍යාජ ආගමක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමයි. බොරු ආගම යනු කුමක්ද? දේව ධර්මය ලෙස ව්‍යාජ ධර්මය උගන්වන ආගම - ත්‍රිත්වය, නිරය, අමරණීය ආත්මය, 1914 ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පැමිණ සිටීම, අනෙක් බැටළුවන්ගේ භූමික බලාපොරොත්තුව යනාදිය.
ඔබ මේ සමඟ එකඟ නොවන්නේ නම්, ප්‍රශ්නය වන්නේ “පිළිගත හැකි අසත්‍ය ඉගැන්වීම් සහ පිළිගත නොහැකි ඉගැන්වීම් අතර රේඛාව ඔබ අඳින්නේ කොතැනින්ද?” යන්නයි.
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට ඉගැන්වීම ගැන සමාව දෙන අතරම, ක්රිස්තියානි ලෝකය ඔවුන්ගේ අසත්‍යයන් පිළිබඳව ඉගැන්වීම ගැන යෙහෝවා හෙළාදකිනවාද?
Wt අධ්‍යයන ලිපියක බොහෝ හොඳ අදහස් දැක්වීම් සහ තවත් හොඳ බිඳවැටීමක් org විසින් අධ්‍යාත්මිකතාව පිළිබඳ ව්‍යාජ හැඟීමක් ඇති කරයි - ජනතාව කෘතිමව සිටින අතර හිස් දොරවල් වලට තට්ටු කරමින් ඔබ යම් කාලයක් ගත කරන්නේ නම් ඔබ අධ්‍යාත්මික යැයි සිතීමට පෙළඹේ - නමුත් ඔබට හැකිය ' ඔබට කාලය ගණනය කළ නොහැකි නිසා අවශ්‍යතාවයට හෝ උදව් කිරීමට උදව් නොකරන්න - එය හාස්‍යජනකය. අද මම “වල් ඔලිව්” සමඟ දිරිගන්වන දුරකථන සංවාදයක් පැවැත්වූ ආකාරය අනුව - ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ මෙම වෙබ් අඩවියේ ලිපි සහ අදහස් ඉතා වැදගත් බව විනෝදජනක සහ... වැඩිදුර කියවන්න "
අනාථ දරුවන් සහ වැන්දඹුවන් රැකබලා ගැනීම රාජ්‍යය සොයන අපගේ උදාර අධ්‍යාත්මික අරමුණු වල කොටසක් නොවන්නේ ඇයි? දෙවියන් වහන්සේ විසින් නිර්මාණය කරන ලද සොබාදහමට සමීප වන ගමනාන්ත වෙත පවුලේ අය හෝ මිතුරන් සමඟ ගමනාන්ත වෙත යාම ගැන කුමක් කිව හැකිද? එම ක්‍රියාව නිසා පුද්ගලයෙකු දෙවියන්ගේ පුදුමාකාර මැවිල්ල අගය කරයිද? අපගේ අධ්‍යාත්මික අරමුණු ආයතනික අරමුණු වලට පමණක් සීමා කර සමාන කළ යුතුද?
>> අපගේ අධ්‍යාත්මික අරමුණු ආයතනික අරමුණු වලට පමණක් සීමා කර සමාන කළ යුතුද?
ඇත්ත වශයෙන්. Mailman වැඩසටහන සමඟ සම්බන්ධ වීමට උත්සාහ කරන්න. ආකාශ රථය වේගයෙන් ගමන් කරයි. දිගටම කරගෙන යන්න උත්සාහ කරන්න. 🙂
හා,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, කියල,,,,,, - - - - කෙසේ වෙතත්, ඇඹරීම සහ හැරීම, පසුබැසීම සහ යූ හැරීම් සමඟ මට ටිකක් ඔක්කාරය ඇති විය. ?
ඔහ්, ඒ වේගවත් බව අපි සිතන ආකාශ අශ්ව රථය. නමුත් හේයි, සංවිධානයේ වර්ධනය එතරම් ඒත්තු ගැන්වීමක් නොවේ, එය ඊට පටහැනිව පසුගාමී වේ. භූමික කොටස බොහෝ දේ අල්ලා ගනී. 🙂
කිතුනුවන් හඳුනාගැනීමේදී ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පවසන්නේ “ඔවුන්ගේ fruits ලවලින් ඔබ ඔවුන්ව දැනගනු ඇත” කියායි. ප්‍රේමය ශ්‍රේෂ් .යි. අපගේ ගැලවීම රඳා පවතින්නේ “නීතිය” පිළිපැදීම මත නොවන අතර මිනිසා මෝසෙස්ගේ නීතියට අනුව එහි බර සමඟ නීති රීති සම්පාදනය කළේය. JWs හි GB ආදරය හා සත්‍යය යන වියදමින් ඔවුන්ගේ නිලයන්හි “ඒකාකාරිත්වය” පවත්වා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. සාමාජිකයින්ට කිසි විටෙකත් සම්පුර්ණයෙන්ම අනුකූල විය නොහැකි යැයි විශ්වාස කරන බැවින් ඔවුන් භීතියට පත්වේ. එමඟින් ඒවා පේළියේ හා පාදයේ තබා ගනී. එය කිසිසේත් ප්‍රමාණවත් නොවේ. අනෙක් පිරිමින් කෙරෙහි ආධිපත්‍යය දැරීමට උත්සාහ කරන පිරිමින්. මෙය ක්‍රිස්තුස්ගේ නොවේ. යේසුස් වහන්සේ වචනයයි.... වැඩිදුර කියවන්න "
“අපි අධ්‍යාත්මික අරමුණු ලුහුබැඳිය යුතුයි, උදාහරණයක් ලෙස…” ජේඩබ්ලිව් සාහිත්‍යයේ ආයතනික අරමුණු සහ සැබෑ අධ්‍යාත්මික අරමුණු අතර වෙනස අඩු වීම මම නිතරම සොයාගෙන ඇත. සැබෑ අධ්‍යාත්මික අරමුණු බයිබලයේ ඇත. උදා: වැඩි පර්යේෂණ සමඟ බයිබල් ප්‍රශ්න සහතික කිරීම, දිනපතා බයිබලය කියවීම, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ගැන මෙනෙහි කිරීම. මෙය උපස්ථ කිරීමට ශුද්ධ ලියවිලි පද තිබේ. ආයතනික අරමුණු 'අධ්‍යාත්මික අරමුණු' ලෙස හැඳින්වීම සිතුවිල්ල පැහැර ගන්නා ආකාරය. මම බොහෝ ජේ.ඩබ්ලිව් රැස්වීමකට සහභාගී වී ඇති අතර, විනෝදය පිළිබඳ සත්කාරක අදහස වන්නේ රවුමක සැරිසැරීම ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික අරමුණු මොනවාදැයි ජනතාවගෙන් විමසීමයි.... වැඩිදුර කියවන්න "
'ශ්‍රේෂ්' 'ධර්මයන් තිබීම, ලොකු ඕ හි ඇති ආකාරයට ආදරය නැති වී ඇත්නම් එයින් අදහස් නොවේ.
මේ ආකාරයේ අධ්‍යයන ලිපි පිළිබඳ මගේ ගැටලුව වන්නේ මැට්ගේ පරිවර්තන සමඟ ය. 6:33. සෑම පරිවර්තනයක් ගැනම එහි මෙසේ සඳහන් වේ: [පළමුව] රාජ්‍යය සොයන්න. RNWT හි එය මෙසේ කියවේ: දිගටම, පසුව, පළමුව සොයන්න…. පළමුවැන්න: දෙවැන්න යනු කිසිදා නිම නොවන ක්‍රියාකාරකමක්. හරියට එය සොයා ගැනීම ඉතා අපහසුයි. ඊට හාත්පසින්ම වෙනස්ව, අවම වශයෙන්, පළමු විදැහුම්කරණය එය සොයාගත හැකිය යන හැඟීම ලබා දෙයි. දෙවනුව: බව්තීස්ම වූ ඇදහිලිවන්තයෙක් රාජ්‍යය සොයාගෙන ඇති අතර ඔබ තවදුරටත් සෙවිය යුතු නැත. බව්තීස්ම වූ මිලියන 8 ක් සඳහා මෙම ලිපිය අදාළ වන්නේ ඇයි? ඔවුන් සියල්ලෝම තවමත් රාජ්‍යය සොයනවාද? මම අනුමාන කරනවා... වැඩිදුර කියවන්න "
මැන්රොව්: හොඳ කරුණක්. එන්ඩබ්ලිව්ටී භාවිතා කරන වචන / වාක්‍ය ඛණ්ඩ කිහිපයක් තිබේ: නිරන්තර ක්‍රියාව / කිසි විටෙකත් අවසන් නොවන, ඔබ පවසන පරිදි, ආදිය. කේ.ජේ.වී සහ තවත් සමහරු 'විශ්වාස කරන්න' හෝ යම් ආකාරයක යැයි කියන විට 'ඇදහිල්ල ක්‍රියාත්මක කිරීම' වැනි මගේ ඔලුව උඩින් මට හිතන්න බැරි තවත් යුවළක් ඉන්නවා. නමුත් මම කිසි විටෙකත් පළමු වාක්‍යය සොයන 'තබා ගැනීම' පරීක්ෂා කර හෝ සැක නොකළෙමි. මගේ එක් පුතෙකු මීට වසර ගණනාවකට පෙර වයඹ පළාතේ කියවීම නවත්වන ලෙස මට කී නමුත් මගේ ශුද්ධ ලියවිලි පද හා වාක්‍ය ඛණ්ඩ සියල්ලම එතැන් සිට විය. මට සෙවීමක් කළ හැකිය... වැඩිදුර කියවන්න "
ජේම්ස් කිං බයිබලය සියලු නවීන බයිබල් වලට වඩා වෙනස් ලෙස කියවීමට හේතුව වන්නේ භාවිතා වන යටින් පවතින ග්‍රීක පිටපත වන ටෙක්ස්ටස් රිසෙප්ටස් වන අතර එය වෙස්ට්කොට් සහ හෝර්ට්, නෙස්ලේ-ඕලන්ඩ් සහ යූබීඑස් ග්‍රීක පිටපත්වලට වඩා රැඩිකල් ලෙස වෙනස් වේ. වෙස්ට්කොට් සහ හෝර්ට් 1881 දී කේ.ජේ.වී හි පළමු සංශෝධනය සඳහා ඔවුන්ගේ පෙළ භාවිතා කිරීමට සමත් වූහ. එයින් අදහස් කෙරුණේ සංශෝධනයක් මිස නව බයිබලයක් නොවේ. සමහර ඡේද ඉවත් කර ඇත. ඇයි මේ? කේ.ජේ.වී සමඟ දෙවියන් වහන්සේ එය වැරදියට තේරුම් ගත්තාද? පැරණි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියානු අත් පිටපත් දෙකක් සොයාගෙන ඇත, සයිනයිටිකස් සහ වතිකානස් සහ වෙස්ට්කොට් සහ හෝර්ට්ස්... වැඩිදුර කියවන්න "
එය කියවිය හැකි අය සඳහා:
මැතිව් සඳහා TR (i) (ටෙක්ස්ටස් රිසෙප්ටස්). 6; 33
G2212 (G5720) V-PAM-2Pζητειτε G1161CONJδε G4412ADVπρωτον G3588T-ASFτην G932N-ASFβασιλειαν G3588T-GSMτου G2316N-GSMθεου G2532CONJκαι G3588T-ASFτην G1343N-ASFδικαιοσυνην G846P-GSMαυτου G2532CONJκαι G5023D-NPNταυτα G3956A-NPNπαντα G4369 (G5701) V-FPI-3Sπροστεθησετα ιG5213P -2DPυμιν
LXX_WH (i)
G2212 [G5720] V-PAM-2Pζητειτε G1161CONJδε G4412ADVπρωτον G3588T-ASFτην G932N-ASFβασιλειαν G3588T-GSM | | ”Του G2316N-GSMθεου” G2532CONJ | ιαι G3588T-ASFτηνG1343N-ASFδικαιοσυνην G846P-GSMαυτου G2532CONJκα ιG5023D-NPNταυτα G3956A-NPNπαντα G4369 [G5701] V-FPI-3Sπροστεθησεται G5213P-2DPυ
මේ දෙක අතර වෙනසක් මා දකින්නේ දැයි විශ්වාස නැත. මගේ මතය අනුව, මේ අවස්ථාවේ දී, අනෙක් සියල්ලන්ට සාපේක්ෂව නිශ්චිත පරිවර්තනයක් ඇත්තේ (r) NWT පමණි.
මැන්රොව්, 1984 එන්ඩබ්ලිව්ටී කියවන්නේ ආර්එන්ඩබ්ලිව්ටී ය: දිගටම ඉදිරියට යන්න, ඉන්පසු පළමුව සොයන්න…. 1984 විශාල මුද්‍රණයේ ඡේදයේ පාදසටහනෙහි මෙසේ සඳහන් වේ: මතෙ 6:33 නැතහොත් “ඔබ සොයන්න.” Gr .., ze.tei'te; ක්‍රියාපදයේ ස්වරූපය අඛණ්ඩ ක්‍රියාව පෙන්නුම් කරයි. 1884 විශාල මුද්‍රණයේ හැඳින්වීම ඉංග්‍රීසි භාෂාවට පරිවර්තනය යන මාතෘකාව යටතේ මෙසේ කියයි: “… අසම්පූර්ණ ක්‍රියාපද ප්‍රගතිශීලී ක්‍රියාවන් දක්වමින් අසම්පූර්ණ තත්වයේ තබා ඇත…” අසම්පූර්ණ යන වචනයෙන්, NWT යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අසම්පූර්ණයි. ස්පා Spanish ් and සහ ලතින් භාෂාවල ද අසම්පූර්ණ ක්‍රියා පද ඇත. ක්‍රියාපද සමඟ නිවැරදි වීමට උත්සාහ කිරීමේදී, වයඹ පළාත චතුර ලෙස ඉංග්‍රීසි ලෙස නොකියයි.... වැඩිදුර කියවන්න "
මගේ පිළිතුර මුලින් වූයේ bjfox1 ට ය. ඔහු ප්‍රකාශ කළේ ස්වාමින්ගේ යාච් yer ාවේ අවසාන කොටස නැති බව තමාට දැන් වැටහී ඇති නමුත් එය කේ.ජේ.වී. මුළුමනින්ම වෙනස් ග්‍රීක පිටපතක් භාවිතා කිරීමට හේතුව මම සරලව ප්‍රකාශ කළෙමි. නිසැකවම ග්‍රීක භාෂාවෙන් වචන නොමැති නම් ඒවා චතුර ලෙස පරිවර්තනය කිරීමේ අවශ්‍යතාවක් නැත, මන්ද ඔබට පරිවර්තනය කිරීමට වචන නොමැති බැවිනි. එබැවින් එයට සෑම දෙයක්ම තිබේ. නිවැරදි ග්‍රීක පිටපත කුමක්ද? එම ග්‍රීක පිටපතේ වඩාත්ම නිවැරදි පරිවර්තනය කුමක්ද?... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබගේ අදහස මා වරදවා වටහා ගත්තා නම් කණගාටුයි. මම සමහර විට ප්රවේශමෙන් කියවන්නේ නැත. නමුත් ඔබේ අදහස් දැක්වීමට මොහොතකට පෙර bjfox1 පවසා තිබුනේ කේ.ජේ.වී සහ තවත් සමහරු 'විශ්වාස කරන්න' යැයි පැවසූ විට 'විශ්වාසය තැබීම' යන්නයි. ග්‍රීක පා about ගැන ඔබේ අදහස මම කියෙව්වා. “ඇදහිල්ල ක්‍රියාත්මක කිරීම” යන පරිවර්තනයට භාවිතා කරන ග්‍රීක පිටපත හා කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත, නමුත් ක්‍රියා පදය අසම්පූර්ණ (නිම නොකළ හෝ අඛණ්ඩ අර්ථයකින්) පරිවර්තනය කර තිබේද යන්න සමඟ. Http://textus-receptus.com/wiki/Matthew_6:33 ට අනුව ටෙක්ස්ටස් රිසෙප්ටස් question ප්‍රශ්නාර්ථ ක්‍රියා පදය ලෙස භාවිතා කරයි. මට ඒ පිළිබඳ කරුණක් මග හැරී ඇත්නම්, මට දන්වන්න. ඔබ ඉගැන්වීම් විශ්වාස කරන්නේ නම්... වැඩිදුර කියවන්න "
ප්‍රශ්නයක් නැහැ විලියම්. මම හුදෙක් මෙහි සිටින අන් සියල්ලන් මෙන් සත්‍යය සොයමි. ප්‍රශ්න වලට සෘජු පිළිතුරු සොයා ගැනීම සමහර විට දුෂ්කර දෙයකි. මම KJV පමණක් වාදකයෙකු නොවන අතර නවීන පරිවර්තනයක් සඳහා MEV බයිබලයක් භාවිතා කරමි. එය ග්‍රීක පිටපත සඳහා ටෙක්ස්ටස් රිසෙප්ටස් භාවිතා කරයි. දෙවියන් වහන්සේ සිය වචනය පැරණි අත්පිටපත් 2 ක් වන සයිනයිටිකස් සහ වතිකානස් තුළ වසර 1800 ක් සඟවා තැබූ බව විශ්වාස කිරීමට මට අපහසුය, එබැවින් ඔහුගේ වචනය යථා තත්වයට පත් කිරීම අවශ්‍ය වේ. මෙයින් ගම්‍ය වන්නේ එය මුලින් සංරක්ෂණය කර නොමැති බවත්, ඉරැස්මස් එකතු කළ පා text ය සහ... වැඩිදුර කියවන්න "
මම සමහර විට ඔබේ තර්කය සොයා ගන්නේ මගේ තරංග ආයාමය වන නිර්නාමිකව නොවේ, නමුත් මම කැමතියි 'අන් අය කෙරෙහි අධිකාරිය ,,,,,,' වැනි ඔබේ අදහස සමඟ එකඟ වීමට. මම කැමතියි. මට නම් එකම වැදගත් දෙය නම් දෙවියන් වහන්සේ හා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමග ගැඹුරු ප්‍රේමණීය සම්බන්ධතාවයක් පැවැත්වීමයි. වැරදි විශ්වාසයන්ට වඩා ක්‍රිස්තුස් වැරදි ආකල්ප ගැන විවේචනාත්මකව සිටි බව මට මතකයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, විශේෂිත විශ්වාසයන් අන් අය කෙරෙහි ප්‍රේමණීය ආකල්ප ඇති කළේ නම් හෝ ඔහුගේ පියා වන යෙහෝවා දෙවි ගැන වැරදි ලෙස නිරූපණය කර තිබේ. එබැවින් සත්‍යය සෙවීම අඛණ්ඩව පිළිගත හැකි බව මට පෙනී යන අතරම, ඕනෑම එකක් බව මම දනිමි... වැඩිදුර කියවන්න "
හා! ස්පර්ශ කරන්න නිර්භීත!
මෙම ලිපි සියල්ලම මගේ එන ලිපි තුළට පැමිණීම සතුටක්. බොහොම ස්තුතියි.