බයිබල් අධ්යයනය - 4 පරිච්ඡේදය. 1-6
අපි මෙම අධ්‍යයනයේ 4 වන පරිච්ඡේදයේ මුල් ඡේද හය මෙන්ම “දෙවියන්ගේ නාමයේ තේරුම” යන කොටුවද ආවරණය කරනවා.
කොටුව එය පැහැදිලි කරයි “සමහර විශාරදයන් සිතන්නේ මෙම අවස්ථාවෙහිදී ක්‍රියා පදය එහි හේතුකාරක ආකාරයෙන් භාවිතා වන බවයි. දෙවිගේ නම බොහෝදෙනා තේරුම්ගෙන තිබෙන්නේ 'ඔහු වීමට සලස්වන්නේ' යන්නයි.” අවාසනාවන්ත ලෙස, අපට මෙම හිමිකම් පෑම සත්‍යාපනය කළ හැකි වන පරිදි අපට කිසිදු යොමු කිරීමක් ලබා දීමට ප්‍රකාශකයන් අසමත් වේ. ඔවුන් “සමහර උගතුන්ගේ” අදහස් පිළිගන්නා අතර අනෙක් අයගේ අදහස් ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ මන්දැයි පැහැදිලි කිරීමටද ඔවුහු අසමත් වෙති. මෙය රජයේ උපදේශකයෙකුට හොඳ පුරුද්දක් නොවේ.
මෙන්න දෙවියන්ගේ නමේ තේරුම ගැන විශිෂ්ට උපදෙස් වීඩියෝ කිහිපයක්.
දැන් අපි පාඩමටම බහිමු.
ආරම්භක ඡේදය 1960 නිකුත් කිරීම වර්ණනා කරයි ශුද්ධ ලියවිල්ලේ නව ලෝක පරිවර්තනය. එහි මෙසේ සඳහන් වේ. “ඒ අලුත් පරිවර්තනයේ එක් කැපී පෙනෙන ලක්ෂණයක් ප්‍රීතියට විශේෂ හේතුවක් වුණා—දෙවිගේ පෞද්ගලික නාමය නිතර භාවිත කිරීම.”
2 ඡේදය දිගටම:
“මෙම පරිවර්තනයේ ප්‍රධානතම ලක්ෂණය නම් දිව්‍ය නාමය එහි නියම ස්ථානයට නැවත පිහිටුවීමයි.” ඇත්ත වශයෙන්ම, ද නව ලෝක පරිවර්තනය යෙහෝවා යන දෙවිගේ පෞද්ගලික නාමය 7,000 වාරයකට වඩා භාවිතා කරයි.
“යෙහෝවා” යනු දෙවිගේ නාමයට වඩා හොඳ පරිවර්තනයක් වනු ඇතැයි සමහරු තර්ක කළ හැකිය. එය එසේ වුවත්, නිතර දකින “යෙහෝවා” යන නමට වඩා විශාල අකුරින් දෙවිගේ නාමය ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීම අගය කළ යුතුය. ළමයින් තම පියාගේ නම දැන සිටිය යුතුය, ඔවුන් කලාතුරකින් එය භාවිතා කළත්, වඩාත් සමීප යෙදුම "පියා" හෝ "තාත්තා" ට කැමැත්තක් දක්වයි.
එසේ වුවද, Gerrit Losch 2016 නොවැම්බර් විකාශනයේදී පැවසූ පරිදි බොරු සාකච්ඡා කරමින් (7 වන කරුණ බලන්න) සහ ඒවා වළක්වා ගන්නේ කෙසේද, ”අර්ධ සත්‍යයක් කියලත් දෙයක් තියෙනවා. බයිබලය කිතුනුවන්ට පවසන්නේ එකිනෙකාට අවංක වන ලෙසයි.”
NWT දිව්‍ය නාමය එහි නියම ස්ථානයට ප්‍රතිස්ථාපනය කරයි යන ප්රකාශය අර්ධ සත්‍යයකි. එය කරන අතරතුර නැවත එය පැරණි බයිබල් අත්පිටපත්වල ටෙට්‍රාග්‍රැමටනය (YHWH) දක්නට ලැබෙන පැරණි ගිවිසුමේ හෝ පූර්ව ක්රිස්තියානි ශුද්ධ ලියවිල්ලේ දහස් ගණනක, එයද ඇතුළත් වේ එය නව ගිවිසුමේ හෝ ක්රිස්තියානි ශුද්ධ ලියවිල්ලේ එම අත්පිටපත්වල නොමැති ස්ථාන සිය ගණනක දක්නට ලැබේ. ඔබට ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කළ හැක්කේ මුලින් තිබූ දෙයක් පමණක් වන අතර, එය තිබූ බව ඔබට ඔප්පු කළ නොහැකි නම්, ඔබ අවංක විය යුතු අතර, ඔබ එය අනුමානයෙන් ඇතුළත් කරන බව පිළිගත යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ක්රිස්තියානි ශුද්ධ ලියවිලිවල දිව්‍ය නාමය ඇතුළත් කිරීමේ NWT භාවිතය සඳහා පරිවර්තකයින් භාවිතා කරන තාක්ෂණික යෙදුම “අනුමාන සංශෝධන” වේ.
5 ඡේදයේ, ප්රකාශය සිදු කරනු ලැබේ: “යෙහෝවා හර්–මගෙදොන්හිදී දුෂ්ටකම ඉවත් කරන විට, සියලු මැවිල්ලේ ඇස් ඉදිරියෙහි ඔහුගේ නාමය විශුද්ධ කරයි.”
පළමුව, යේසුස්වහන්සේ ගැන මෙහි සඳහන් කිරීම සුදුසු බව පෙනේ, මන්ද ඔහු දෙවියන්වහන්සේගේ නාමයෙහි ප්‍රමුඛයා වන බැවින් (යේෂුවා හෝ යේසුස් යනු "යෙහෝවා හෝ යෙහෝවා ගළවයි") සහ හර්-මගෙදොන් යුද්ධයට එරෙහිව සටන් කරන ලෙස එළිදරව්වේ නිරූපිත තැනැත්තාද ඔහුය. (නැවත 19: 13) කෙසේ වෙතත්, මතභේදයට තුඩු දී ඇත්තේ වාක්‍ය ඛණ්ඩය සමඟ ය: "ඔහු දුෂ්ටකම ඉවත් කරන විට".
හර්–මගෙදොන් යනු දෙවියන් වහන්සේ තම පුත්රයා වන යේසුස් මාර්ගයෙන් පොළොවේ රජවරුන් සමඟ කරන යුද්ධයයි. යේසුස් ඔහුගේ රාජ්‍යයට එල්ල වන සියලුම දේශපාලන සහ යුදමය විරෝධය විනාශ කරයි. (නැවත 16: 14-16; Da 2: 44) කෙසේවෙතත්, එම අවස්ථාවේදී පොළොවෙන් සියලු දුෂ්ටකම් ඉවත් කිරීම ගැන බයිබලය කිසිවක් පවසන්නේ නැත. හර්–මගෙදොන් යුද්ධයෙන් පසු බිලියන ගණන් අධර්මිෂ්ඨයන් නැවත නැඟිටුවනු ලබන බව සලකා බලන විට එය කළ හැක්කේ කෙසේද? ඔවුන් සියලු දුෂ්ට සිතුවිලිවලින් නිදහස්ව පව් රහිතව පරිපූර්ණව නැවත නැඟිටුවනු ලැබේ යන අදහසට අනුබල දීමට කිසිවක් නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවියන් වහන්සේ විසින් ධර්මිෂ්ඨ යැයි ප්‍රකාශ නොකළ සෑම මනුෂ්‍යයෙකුම හර්–මගෙදොන්හිදී විනාශ කරනු ලැබේ යන අදහසට අනුබල දීමට බයිබලයේ කිසිවක් නැත.
6 වන ඡේදය පහත සඳහන් පරිදි අධ්යයනය අවසන් කරයි:
“එබැවින්, අපි දෙවිගේ නාමය විශුද්ධ කරන්නේ එය අනෙකුත් සියලුම නම්වලින් වෙන්ව හා වඩා උසස් ලෙස සැලකීමෙන්, එය නියෝජනය කරන දෙයට ගරු කිරීමෙන් සහ එය ශුද්ධ ලෙස සැලකීමට අන් අයට උපකාර කිරීමෙන්. අපගේ පාලකයා ලෙස යෙහෝවාව හඳුනාගෙන මුළු හදවතින්ම ඔහුට කීකරු වන විට අපි විශේෂයෙන්ම දෙවිගේ නාමයට අපගේ භක්තිය හා ගෞරවය පෙන්වමු.” - සම. 6
සියලුම කිතුනුවන්ට මෙය සමඟ එකඟ විය හැකි නමුත්, අත්‍යවශ්‍ය දෙයක් අත්හැර දමා ඇත. මෙම මාසයේ විකාශනයේ දී Gerrit Losch පැවසූ පරිදි (4 වන කරුණ බලන්න): "... අපි එකිනෙකා සමඟ විවෘතව හා අවංකව කතා කළ යුතු අතර, සවන්දෙන්නාගේ සංජානනය වෙනස් කළ හැකි හෝ ඔහු නොමඟ යවන සුළු තොරතුරු සඟවා නොගත යුතුය."
අතහැර දමා ඇති වැදගත් තොරතුරු ටිකක් මෙන්න; අප දෙවිගේ නාමය විශුද්ධ කළ යුතු ආකාරය පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය අඩු කළ යුතු එකක්:
". . .මේ හේතුව නිසාම දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව උසස් තනතුරකට උසස් කර, [අනෙක්] සෑම නමකටම වඩා උසස් නමක් කරුණාවෙන් ඔහුට දුන් සේක. 10 එවිට ස්වර්ගයේ සිටින අයගේද පොළොවේ සිටින අයගේද පොළව යට සිටින අයගේද සෑම දණහිසක්ම ජේසුස් වහන්සේගේ නාමයෙන් නැමෙනු ඇත. 11 එමෙන්ම පියාණන් වන දෙවියන්වහන්සේගේ මහිමයට යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ස්වාමීන් බව සෑම භාෂාවක්ම විවෘතව පිළිගත යුතුය. (Php 2: 9-11)
යෙහෝවා දෙවිගේ සාක්ෂිකරුවන්ට දෙවිගේ නාමය විශුද්ධ කිරීමට අවශ්‍ය බව පෙනේ. ඉශ්‍රායෙල්වරුන් ඉගෙන ගත් පරිදි හරි දේ වැරදි ආකාරයට හෝ වැරදි හේතුවක් නිසා කිරීමෙන් දෙවිගේ ආශීර්වාද ලැබෙන්නේ නැත. (Nu 14: 39-45) යෙහෝවා අන් සියල්ලටම වඩා යේසුස්ගේ නම තබා ඇත. දෙවියන් වහන්සේ පත් කර ඇති සහ ඔහු අපට හිස නමා අණ කළ පාලකයා හඳුනා ගන්නා විට අපි විශේෂයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයට අපගේ භක්තිය හා ගෞරවය විදහා දක්වයි. යේසුස්ගේ කාර්යභාරය අවම කිරීම සහ යෙහෝවාගේ නම ඕනෑවට වඩා අවධාරණය කිරීම—අපි ලබන සතියේ පාඩමේදී සාක්ෂිකරුවන් කරන ආකාරයට—යෙහෝවාට විශුද්ධ වීමට අවශ්‍ය මාර්ගය නොවේ. අපි නිහතමානීව අපේ දෙවිට කැමති ආකාරයට දේවල් කළ යුතු අතර අපගේම අදහස් සමඟ ඉදිරියට නොයා යුතුය.
ඔබේ ප්‍රබෝධමත් අදහස් වලට ආදරණීය සහෝදරවරුනි ස්තූතියි. ඉගෙනීම සදාකාලික බව පෙන්වයි. 🙂
ස්තූතියි මෙලෙටි, මීට දින දෙකකට පෙර රැස්වීමේදී, අවසාන යාච්ඤාවේදී, අපේ සහෝදරයා ඔහුගේ සෑම නව සිතුවිල්ලකම දෙවියන්ගේ නම භාවිතා කළේය. එයට හේතු බොහෝ විට වෙනත් බැටළුවන්ගේ ඉගැන්වීම් වලින් පැන නගී, 144000. ඒ තවත් ලිපියක් සඳහා ය. අනාථයෝ වගේ. දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය ප්‍රසිද්ධියට පත් කරමින් JW's ලෙස අපට ලැබිය යුතු ගෞරවය අපි දිය යුතුයි. නමුත් ඒ සමඟම දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය කැපී පෙනෙන ලෙස පෙන්වීමට අපගේ උද්‍යෝගයෙන් අපට හැකි විය, ඔහුගේ (යෙහෝවාගේ අරමුණ සහ කැමැත්ත) ඔහුගේ පුතාට ප්‍රශංසා කළ යුතු බව අපට නොතේරුණි, සමහර විට ඊටත් වඩා. මෙය ඔබගේ අවසාන ප්‍රකාශයෙන් අර්ථවත් කරයි... වැඩිදුර කියවන්න "
විශිෂ්ට තර්කනය, ලාසරුස්!
මම දැන් අහලා තියෙනවා ප්‍රදේශයේ සහෝදරයෙක් සභාව වෙනුවෙන් යාච්ඤාවක් කරන්න කියලා යාච්ඤාවේදී යෙහෝවාට “යෙහෝවා, අපේ යාළුවා” කියලා ආමන්ත්‍රණය කළා කියලා.
අපොයි, පුතාලා කියලා මිසක් යාළුවෝ කියලා කියන්න තරම් හොඳ නෑ කියලා හිතාගෙන පරම්පරාවක් මිනීවළට ගිහින්, දැන් අලුත් පරම්පරාවකට ඒත්තු ගන්වමින් ඉන්නේ තාක්‍ෂණිකව යාළුවෝ විතරයි කියලා. මෙන්න "සොරකම් කළ පරම්පරාව" ලිපියක් සඳහා නව තේමාවක්. ඔබට 1935 ගැටළු සහ අනාථයන් පිළිබඳ "කරුණාව" පිළිබඳ ඔබේ ලිපිය ඒකාබද්ධ කළ හැකිය. මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේගෙන් උදුරා ගෙන හදාවඩා ගත් නිවාසවල තබා ඇත, කෙසේ වෙතත් සියලුම නෛතික අයිතිවාසිකම් (දෙවියන්ගේ දේව වචනයට අනුව) වෙනත් ආකාරයකින් පෙන්නුම් කරයි.
මෙලෙටි, ස්තූතියි. ජෙෆ් බෙනර්ගේ වීඩියෝ සඳහා සබැඳි සඳහා විශේෂ ස්තුතිය. මම මේවා දැකලා තිබුණේ නැහැ. මම ඔහුගේ රසවත් හා තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය ඇති දේවල් වලට ඇත්තෙන්ම කැමතියි.
". . .මේ හේතුව නිසාම දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව උසස් තනතුරකට ඔසවා, [අනෙක්] සෑම නමකටම වඩා උසස් නමක් ඔහුට කාරුණිකව දුන් සේක, ”ෆිලි 2:9. මින් අදහස් කරන්නේ දෙවියන්වහන්සේ යේසුස්වහන්සේට ඔහුගේම නාමය ඇතුළු අනෙකුත් සෑම නාමයකටම වඩා උසස් නාමයක් දුන් බව නොවේද?
හොඳ ප්‍රශ්නයක්, කොලෙට්. මෙම පෙනෙන පරස්පරතාව විසඳීමට මාර්ගය වන්නේ තාර්කික කට්ටල පිළිබඳ සංකල්පය අවබෝධ කර ගැනීමයි. කිසිවෙකු දෙවියන් වහන්සේට ඔහුගේ නම නියම කළේ නැත. කෙසේවෙතත්, දෙවි තමන් බිහි කළ සෑම දෙයකටම නම් පවරයි. ඉතින් පාවුල් කතා කරන්නේ දෙවිගෙන් ලැබෙන දේවල් ගැනයි. පැහැදිලිවම, දෙවියන් වහන්සේම එම කට්ටලයට ඇතුළත් කර නැත, මන්ද ඔහු තමාව බිහි නොකළ නමුත් සැමවිටම සිට ඇත. මෙය නිදර්ශනය කිරීම සඳහා පාවුල් 1 කොරින්ති 15:27 හි මෙසේ පවසයි. ඒ සඳහා, එය අදහස් කරන්නේද?... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්තූතියි මෙලෙටි
ෆිල් ගැන ඔබ සහ ටිහික් කියන දේට මම එකඟයි. 2:9 සහ 1 කොරි. 15:27. නමුත් මේවා අර්ථකථන වන අතර, ඔබ සමහර විට අපගේ අර්ථ නිරූපණයන් සත්‍ය සමඟ පටලවා නොගත යුතු බවට අදහස් දක්වයි. ඕනෑම කෙනෙකුට විෂය ගැන දැන ගැනීමට අවශ්‍ය ප්‍රමාණයට වඩා මම පහතින් කියන්නම්. නමුත් සෑම ශුද්ධ ලියවිල්ලක්ම වඩාත් වචනානුසාරයෙන් කියවීමට අවධාරනය කරන කෙනෙකු අපට මුණ ගැසිය හැකිය. එම පුද්ගලයා ශුද්ධ ලියවිල්ලට කියවීමට අපට චෝදනා කළ හැකිය. ඔහු ඇත්ත වශයෙන්ම නිවැරදි වනු ඇත, එවැනි පුද්ගලයෙකු සමඟ ඇති වාදය කිසිදා අවසන් නොවනු ඇත, මන්ද සෑම පාඨකයෙකුටම ඔහු කියවන දේ කියවිය යුතුය.... වැඩිදුර කියවන්න "
පිලිප්පි 2:9 හි ඇති මගේ ප්‍රශ්නය සම්බන්ධයෙන් දැක්වූ අදහස් වලට ස්තූතියි. Beroean Pickets හි 'අනාථයන්' පිළිබඳ ලිපිය දෙවියන්ගේ නාමය ගැන සෑහෙන වේලාවක් සිතීමට මා පෙලඹෙව්වා. මම ග්‍රීක විශාරදයෙක් නොවන අතර මට තර්ක කිරීමට හැකි වන්නේ මා දකින සහ දන්නා දේ ගැන පමණි. මගේ මතය අනුව, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ නම අතුරුදහන් වීමට ඉඩ දී ඇත. දෙවියන් වහන්සේ සඳහා භාවිතා කළ යුතු නිවැරදි නම ජීවමාන කිසිවෙකු නොදන්නා අතර ඔහුට අවශ්‍ය නම් එය කොතැනක හෝ කෙසේ හෝ ආරක්ෂා කර ගත හැකිව තිබුණි. පුරාණ යුදෙව්වන් ඔවුන්ගේ භාෂාව සටහන් කර ඇති ආකාරය මෙයට බාධාවක් නොවනු ඇත. සර්වබලධාරී වීම,... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්තූතියි, කොලෙට්, මේ අදහසට. ඔබ වලංගු කරුණක් ඉදිරිපත් කරයි. යෙහෝවා දහස් වාරයක් ටෙට්‍රාග්‍රැමටනය (YHWH) ආරක්ෂා කළත් ඔහුගේ නම උච්චාරණය කිරීම ඔහු ආරක්ෂා කර නැහැ. පුරාණ යුදෙව්වන් එය නිසැකවම දැන සිටි නමුත් අද අපට අනුමාන කළ හැක්කේ බොහෝ මතභේදයට තුඩුදී ඇති ගැටලුවයි. ඔහු උච්චාරණය ආරක්ෂා නොකළේ මන්ද? හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන් නමක් නියෝජනය කරන්නේ පුද්ගලයා, ඔහුගේ චරිතය, ඔහුගේ කීර්ති නාමයයි. දැන් දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයේ ප්‍රතිමූර්තිය ජේසුස් වහන්සේ තුළ දැකිය හැකි බව ඔබ හරි ය. "මාව දුටු තැනැත්තා පියාණන්ව දුටුවේය." (යොහන් 14:7) "... වෙන කිසිවෙකු තුළ ගැලවීමක් නැත... වැඩිදුර කියවන්න "
අපූරු සිතුවිලි මෙලෙටි සහ හොඳ ලිපියට ස්තූතියි. 1 වන සියවසේ උන් වහන්සේගේ සෙනඟ ක්‍රිස්තියානීන් නොහොත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අනුගාමිකයින් ලෙස හැඳින්වූ බැවින් සියල්ල අර්ථවත් කරයි. ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් හැඳින්වූයේ "මාර්ගය" (ග්‍රීක භාෂාවෙන් "ඕඩෝස්" යන වචනයේ භෞතික අර්ථයට වඩා වැඩි යමක්) ලෙසිනි. අපේ පියාට මුල් කිතුනුවන්ට වෙනත් නමක් අවශ්‍ය නම්, ඔහුට එය ප්‍රසිද්ධ කිරීමට හැකි වනු ඇත. එසේත් නැතිනම් 1935 දී හෙළිදරව් වූවාද? අපගේ දෙවියන් වහන්සේ සහ ඔහුගේ පුත් යේසුස් එක් එක් පුද්ගලයා සමඟ ගනුදෙනු කරන්නේ තනි තනිව - මධ්‍යම සංවිධානයක් හරහා නොවේ. යේසුස් විවිධ ලිපි යැව්වා... වැඩිදුර කියවන්න "
හේයි කොලෙට්, ඔබ ආමන්ත්‍රණය කළේ මටත් තිබෙන අදහසක් හෝ දර්ශනයක්. සර්වබලධාරි දෙවියන් වහන්සේට උන් වහන්සේගේ නාමය ආරක්ෂා කිරීමට නොහැකි වූ බව අප සිතන්නේ කෙසේද, විශේෂයෙන් එම නම දැන ගැනීම ජීවිතයට යතුර නම් / වේ. ඔහු තම සෙනඟට තම නම නොදී ඔවුන්ට ඊශ්‍රායෙල් යන නම තැබූ අතර ඔවුන් යුදෙව්වන් ලෙස ප්‍රසිද්ධ විය. ඒ වන විටත් දන්නා තවත් බොහෝ “දෙවිවරුන්” සිටියහ. කෙසේවෙතත්, ඔහු තම සෙනඟට ඔහුගේ නම නොදීමට තීරණය කළේය. ඔහුගේ පුත්රයා පමණක් කෙසේ හෝ ඔහුගේ නමට නම රැගෙන යයි. එය හාස්‍යජනක ය, සියලු මිනිසුන් (ආධාරකයින් සහ විරුද්ධවාදීන් එකසේ) දන්නා කරුණකි... වැඩිදුර කියවන්න "
කොලෙට්. Phil 2:9 හි "සෑම" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති ග්‍රීක වචනය 'pan'/'pas', Strong 3956 වේ. BeDuhn ඔහුගේ "Truth in Translation", p.84, එම වචනය ගැනම මෙසේ කියයි:
“”සියල්ල” යන්න ග්‍රීක භාෂාවෙන් බහුලව භාවිතා වන්නේ අතිශයෝක්තියක් ලෙස, එනම් අතිශයෝක්තියක් වශයෙනි. "අනෙකා" උපකල්පනය කර ඇත. එක් අවස්ථාවකදී, මෙය මනාව පැහැදිලි කිරීමට පාවුල් වෙහෙස මහන්සි වේ. 1 කොරි 15 හි, දෙවියන් වහන්සේ සියල්ල ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට යටත් කරන බව පාවුල් විසින්ම අල්ලා ගන්නා ලදී. ඔහු එය නතර කර පැහැදිලි කරයි ... "
යෙහෝවඃ වහන්සේට යාච්ඤා කරන විට යේසුස් නිතරම “පියා” කියා භාවිත කළ බව මෙහිදී නැවතත් මම සැමට මතක් කරමි. ඔහු කවදාවත් යාච්ඤාවෙන් “යෙහෝවා” කියලා කිව්වේ නැහැ.
අපි දෙවියන්ගේ නම දැනගෙන ඉන්න එක හොඳයි, නමුත් මට හැඟෙන්නේ අධික ලෙස භාවිතා කිරීමෙන් හුරුපුරුදු වීමේ අනතුරක් ඇති බවයි. එය විශ්වයේ ඇති අති පූජනීය නාමය බව අපි විශ්වාස කරමු, එබැවින් මට, මම එය පරිස්සමින්, ගෞරවාන්විතව, ගෞරවයෙන් භාවිතා කරමි. ඉතින් යාච්ඤාවේදී, මගේ දෙවිව ශ්‍රේෂ්ඨ දෙවි යෙහෝවා ලෙස නම් කළ පසු, ඔහු සමඟ 'මගේ ආදරණීය පියා' හෝ 'මගේ දෙවි' ලෙස කතා කිරීමට මට වඩාත් පහසුවක් දැනේ. ඔහු සමඟ සංවාදය පුරාවට YHWH භාවිතා කිරීම අධික ලෙස හුරුපුරුදුකමක් යැයි මම විශ්වාස කරමි. මීට වසර ගණනාවකට පෙර මම වැඩිහිටියෙකු සමඟ කළ සංවාදයක් මට මතකයි... වැඩිදුර කියවන්න "
හොඳ තර්කයක්, ක්රිස්තියානි.
@ ක්රිස්තියානි
මම මගේ තාත්තාට ඔහුගේ පෞද්ගලික නමින් ඇමතීමට පටන් ගන්නෙමි.
මා කිසිවිටෙක නොසිටි බැවින්, ඔබ ඔබේ අදහසෙහි සඳහන් කර ඇති බොහෝ හේතු නිසා, ඔහු එය ආපසු ගත යුතු අතර, සිදුවන්නේ කුමක්දැයි සැකයකින් තොරව මගෙන් අසනු ඇත.
මෙය විනෝදජනක වනු ඇත!
එය සිදුවන්නේ කෙසේදැයි අපට දන්වන්න.