5 ඡේදය ආවරණය කිරීම 1-9 හි දෙවිගේ රාජ්ය නීති
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ වැරදි ඉගැන්වීම් ගැන මම මිතුරන් සමඟ කතා කරන විට, මට ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි ප්‍රතිවිරුද්ධ තර්කයක් ලැබෙන්නේ කලාතුරකිනි. මට ලැබෙන්නේ “විශ්වාසවන්ත දාසයාට වඩා ඔබ දන්නා බව ඔබ සිතනවාද?” වැනි අභියෝග. නැතහොත් “යෙහෝවා පාවිච්චි කරනවා කියා ඔබ සිතනවාද? ඔබ සත්‍යය හෙළි කිරීමටද? ”හෝ“ සංවිධානයේ දේවල් නිවැරදි කිරීමට ඔබ යෙහෝවා කෙරෙහි බලා සිටිය යුතු නොවේද? ”
මේ සියලු ප්‍රශ්න පිටුපස, සහ ඔවුන් වැනි වෙනත් අය, දෙවියන් වහන්සේ අපට පෞද්ගලිකව සත්‍යය හෙළි නොකරන නමුත්, සමහර මානව නාලිකා හෝ මාධ්‍ය හරහා පමණක් ය. .
මෙම සතියේ සර්වබලධාරිත්වය මෙම සතියේ සභා බයිබල් අධ්‍යයනයේ ප්‍රකාශය විශේෂයෙන් උත්ප‍්‍රාසාත්මක ය:
“ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, දෙවිගේ රාජ්‍යය ගැන විශ්වාසවන්ත අයට උගන්වන්නේ කෙසේද? ඔහු තම ප්‍රේරිතයන්ට මෙසේ සහතික විය. “සත්‍යයේ ආත්මය. . . සියලු සත්‍යයන් කරා ඔබව මෙහෙයවනු ඇත. ”* (යොහන් 16: 13) ශුද්ධාත්මයාණන් ඉවසිලිවන්ත මඟ පෙන්වීමක් ලෙස අප සිතනු ඇත. ආත්මය යනු යේසුස්ගේ අනුගාමිකයන්ට දෙවිගේ රාජ්‍යය ගැන දැනගැනීමට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් ඉගැන්වීමේ මාධ්‍යයයිඔවුන්ට එය දැන ගැනීමට අවශ්‍ය වූ විට හරි. ” - සම. 3
මෙයින්, යමෙකුගේ නිගමනය කළ හැක්කේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් අතර පිළිගත් ඉගැන්වීම යොහන් 16: 13 ට අනුකූල වන බවයි. එනම්, බයිබලය තේරුම් ගැනීමට අපව පොළඹවා ගැනීමට ආත්මය අප සියල්ලන් තුළ ක්‍රියාත්මක වන බවයි. මෙය එසේ නොවේ. වර්තමාන මූලධර්මය නම්, 1919 සිට යෙහෝවාගේ ආත්මය විසින් මූලස්ථානයේ තෝරාගත් මිනිසුන් කණ්ඩායමක් - විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා වෙත යොමු කර ඇති අතර, එය දැන ගැනීමට අවශ්‍ය වූ විට අප දැනගත යුතු දේ අපට පැවසීමටය.
එබැවින්, 3 වන ඡේදයේ කරන ලද ප්‍රකාශය බයිබලානුකුලව නිවැරදි වන අතර, ඉදිරිපත් කර ඇති යෙදුම නම්, පාලක මණ්ඩලය යනු දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය විසින් මෙහෙයවනු ලබන තැනැත්තා මිස පුද්ගල සාක්ෂිකරුවෙකු නොවන බවයි. ඕනෑම සාක්ෂියක් දෙවියන් වහන්සේගෙන් එන දෙයක් ලෙස බැලීමට සාක්ෂිකරුවන්ට මෙය ඉඩ දෙයි. එම ඉගැන්වීම වෙනස් කරන විට, සම්පූර්ණයෙන්ම අතහැර දැමූ විට හෝ පෙර අවබෝධයකට ආපසු හරවන විට, සාක්ෂිකරු එම වෙනස ආත්මයේ ක්‍රියාකාරිත්වය ලෙසත් පරණ අවබෝධය අසම්පූර්ණ මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය තේරුම් ගැනීමට දරන උත්සාහය ලෙසත් සලකනු ඇත. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, “පරණ” යනු අවංක හදවත් ඇති නමුත් නොමඟ ගිය මිනිසුන්ගේ වැඩක් වන අතර “නව” යනු දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයේ ක්‍රියාවයි. “අළුත්” වෙනස් වූ විට, එය “නව පරණ” බවට පත්වන අතර එය අසම්පූර්ණ මිනිසුන්ට ආරෝපණය වන අතර “නව අළුත්” සිදුවන්නේ ආත්මයේ ප්‍රමුඛයා ලෙස ය. මෙම ක්‍රියාවලිය නැවත නැවතත් කළ හැකිය අනන්තය නිලය සහ ලිපිගොනුවල මනසෙහි කිසිදු නොසන්සුන්තාවයක් ඇති නොකර.
ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් අපට මඟ පෙන්වීම සඳහා යේසුස් භාවිතා කරන ක්‍රියාවලිය මෙය බව අපට ඒත්තු ගැන්වීම සඳහා අධ්යයනය එහි ආරම්භක ඡේදවල ඇති සමානකම් මෙන්න.
“පළපුරුදු මඟ පෙන්වන්නා ඔබව පුදුමාකාර හා සුන්දර නගරයක සංචාරයක් සඳහා යොමු කරන බව සිතන්න. නගරය ඔබට සහ ඔබ සමඟ සිටින අයට අලුත් ය, එබැවින් ඔබ මඟ පෙන්වන්නාගේ සෑම වචනයක්ම එල්ලා තබන්න. සමහර අවස්ථාවලදී, ඔබ සහ ඔබේ සෙසු සංචාරකයින් ඔබ මෙතෙක් දැක නැති නගරයේ සමහර අංග ගැන උද්යෝගයෙන් කල්පනා කරති. කෙසේ වෙතත්, ඔබ එවැනි දේ ගැන ඔබේ මාර්ගෝපදේශකයාගෙන් විමසන විට, බොහෝ විට යම් දර්ශනයක් දර්ශනය වන විට, ඔහු ප්‍රධාන අවස්ථා තෙක් ඔහුගේ අදහස් රඳවා නොගනී. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, ඔබ ඔහුගේ ප්‍ර wisdom ාව ගැන වඩ වඩාත් ආකර්ෂණය වේ. මක්නිසාද යත්, ඔබ දැනගත යුතු දේ නිවැරදිව දැනගත යුතු දේ ඔහු ඔබට පවසන බැවිනි. ” - සම. 1
“සැබෑ කිතුනුවන් සංචාරකයින්ගේ තත්වයට සමාන තත්වයක සිටී. “පුදුමාකාර නගර, එනම්“ සැබෑ අත්තිවාරම් ඇති නගරය ”, දේවරාජ්‍යය ගැන අපි උනන්දුවෙන් ඉගෙන ගන්නෙමු. (හෙබ්‍රෙ. 11: 10) යේසුස් මිහිපිට සිටින විට, ඔහු තම අනුගාමිකයන්ට පෞද්ගලිකව මඟ පෙන්වූ අතර, එම රාජ්‍යය පිළිබඳ ගැඹුරු දැනුමක් කරා ඔවුන්ව ගෙන ගියේය. ඔහු ඔවුන්ගේ සියලු ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දී එම රාජ්‍යය පිළිබඳ සියල්ල එකවර ඔවුන්ට පැවසුවාද? ඔහු මට මෙසේ කීවේය: “මට ඔබට තව බොහෝ දේ කීමට ඇත, නමුත් ඔබට දැන් ඒවා දරාගත නොහැක.” (යොහන් 16: 12) මඟපෙන්වන්නන්ගේ ප්‍ර est ාවන්තයා ලෙස, යේසුස් කිසි විටෙකත් තම ගෝලයන් නොවන බව දැන දැනම ඔවුන්ට බරක් නොවීය. හැසිරවීමට සූදානම්. ” –පාර්. 2
3 වන ඡේදයට අනුව, යේසුස් වහන්සේ ආත්මයෙන් මෙම සංචාරක මඟ පෙන්වන්නාට සමාන ය. මෙම නිදර්ශනය සහ යෙදුම නැවුම් ලෙස මනසේ තබාගෙන, වැරදි ඉගැන්වීම් කිහිපයක් පා the කයාට පවසන අතර අසනු ලැබේ:
“මෙවැනි වැරදි අදහස් යේසුස් ශුද්ධාත්මයාණන් කරණකොටගෙන එම විශ්වාසවන්තයන්ට මඟ පෙන්වූවාද යන්න සැක කරයිද?” - සම. 5
තර්කානුකූල හා සාධාරණ යන දෙකම පැහැදිලි කරන පැහැදිලි කිරීමක් සහිත පිළිතුර:
"කොහෙත්ම නැහැ! අපගේ ආරම්භක නිදර්ශනය ගැන නැවත සිතන්න. සංචාරකයින්ගේ නොමේරූ අදහස් සහ උනන්දුවක් දක්වන ප්‍රශ්න ඔවුන්ගේ මාර්ගෝපදේශයේ විශ්වසනීයත්වය පිළිබඳව සැක පහළ කරයිද? අමාරුයි! ඒ හා සමානව, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ එවැනි සත්‍යයන් කරා මෙහෙයවීමට කාලය පැමිණීමට පෙර දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ සමහර විට යෙහෝවාගේ අරමුණ පිළිබඳ විස්තර සකස් කිරීමට උත්සාහ කළද, යේසුස් ඔවුන්ව මෙහෙයවන බව පැහැදිලිය. මේ නිසා ඇදහිලිවන්තයන් නිවැරදි කිරීමට කැමැත්තෙන් සිටින අතර නිහතමානීව තම අදහස් සකස් කරගන්නවා. ” - සම. 6
(2Co 3: 14) ඔවුන්ගේ මානසික හැකියාවන් හීන වී ඇති අයට නිදර්ශනය සහ එහි යෙදුම අතර නොගැලපීම නොපෙනේ.
නිදර්ශනයේ දී, සංචාරකයින්ට ඔවුන්ගේම සමපේක්ෂන හා අදහස් තිබුනද, ඔවුන්ට සවන් දෙන ඕනෑම අයෙකු තොරතුරු වල මූලාශ්‍රය සංචාරක මාර්ගෝපදේශකයා නොවන බව වහාම දැනගනු ඇත, මන්ද ඔවුන් සියල්ලන්ටම මාර්ගෝපදේශකයාගේ වචන කෙලින්ම ඇසිය හැකි බැවිනි. ඊට අමතරව, මාර්ගෝපදේශකයා කිසි විටෙකත් ඔවුන්ට එක දෙයක් නොකියයි, පසුව ඔහුගේ තානය වෙනස් කර තවත් දෙයක් ඔවුන්ට කියයි. මේ අනුව, ඔවුන්ට මාර්ගෝපදේශකයා කෙරෙහි පූර්ණ විශ්වාසයක් තබා ගත හැකිය.
තථ්‍ය ලෝක යෙදුම තුළ, සංචාරකයින් ඔවුන්ගේ අදහස් මඟ පෙන්වන්නා වෙතින් ලබා දෙයි. ඔවුන් ඒවා වෙනස් කරන විට, ඔවුන් කියා සිටින්නේ මිනිස් අසම්පූර්ණකම නිසා ඒවා වැරදියි, නමුත් නව උපදෙස් මඟ පෙන්වන්නාගෙන් ලැබෙන ඒවා බවයි. වසර කිහිපයක් ගෙවී ගොස් නැවත වරක් වෙනස් වීමට බල කරන විට, ඔවුන් යළිත් මිනිස් අසම්පූර්ණකම පිළිබඳ දෝෂයට දොස් පවරන අතර නවතම උපදෙස් මඟ පෙන්වන්නා විසින් ඔවුන්ට හෙළි කළ සත්‍යය බව පවසති. මෙම චක්‍රය වසර 100 කට වැඩි කාලයක් තිස්සේ සිදුවෙමින් පවතී.
වඩාත් නිවැරදි නිදර්ශනයක් වනුයේ සෑම කෙනෙකුටම හෙඩ්ෆෝන් නිකුත් කරන සංචාරක කණ්ඩායමකි. මාර්ගෝපදේශකයා කථා කරයි, නමුත් පරිවර්තකයෙකු ඔහුගේ වචන මයික්‍රෝෆෝනයකට පරිවර්ථනය කරන අතර එය කණ්ඩායමේ සිටින සියල්ලන්ටම සම්ප්‍රේෂණය කරයි. මෙම පරිවර්තකයා මාර්ගෝපදේශකයාට ඇහුම්කන් දෙනවා පමණක් නොව, ඔහුගේම අදහස් ද එන්නත් කරයි. කෙසේ වෙතත්, විස්තර කර ඇති නගර ලක්ෂණ සමඟ නොගැලපෙන සෑම විටම ඒවා වෙනස් කිරීමට ඔහුට බල කෙරෙයි. ඔහු වැරැද්දට නිදහසට කරුණු ඉදිරිපත් කරයි, නමුත් ඔහු දැන් පවසන දෙය මඟ පෙන්වන්නා පැවසූ බව සියලු දෙනාටම සහතික කරයි. අනෙක් සංචාරකයින්ට නිරන්තරයෙන් වැරදි තොරතුරු ලබා ගැනීමෙන් වළක්වා ගත හැකි එකම ක්‍රමය වන්නේ ඔවුන්ගේ හෙඩ්සෙට් ඉවත් කර මාර්ගෝපදේශකයාට කෙලින්ම සවන් දීමයි. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් ඔහුගේ භාෂාව කතා නොකරන බවත්, ඔවුන් උත්සාහ කළත් ඔහුව තේරුම් ගත නොහැකි බවත් ඔවුන්ට කියනු ලැබේ. සමහරු කෙසේ හෝ එසේ කිරීමට පෙළඹී සිටින අතර, මඟ පෙන්වන්නා ඔවුන් තේරුම් ගන්නා භාෂාවකින් සන්නිවේදනය කිරීම ඉගෙන ගැනීමෙන් කම්පනයට පත් වේ. පරිවර්තකයා මේ වන විට අනෙක් අයව ඔවුන්ගේ හෙඩ්සෙට් ගලවා ගැනීමට උත්සාහ කරන අයව දකින අතර කණ්ඩායමේ සමගිය කඩාකප්පල් කිරීම නිසා ඔවුන් කණ්ඩායමෙන් ඉවත් කර ඇත.
ඔබ විශ්වාස නොකරන්නේ නම් මෙය උචිත නිදර්ශනයකි; පරිවර්තකයා හිතාමතාම සංචාර කණ්ඩායමට වැරදි තොරතුරු සපයන බව ඔබ විශ්වාස නොකරන්නේ නම්, මෙම අධ්‍යයනයේ ඊළඟ ඡේදයේම ඇති සාක්ෂි සලකා බලන්න.
“1919 පසු වසරවලදී, දෙවිගේ සෙනඟට වැඩි වැඩියෙන් අධ්‍යාත්මික ආලෝකයේ ආශීර්වාද ලැබුණා.” - සම. 7
අධ්‍යාත්මික ආලෝකය පැමිණෙන්නේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙනි. එය පැමිණෙන්නේ “සංචාරක මඟ පෙන්වන්නා” වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගෙනි. අප “ආලෝකය” ලෙස හඳුන්වන දෙය වැරදියි, ආත්මයේ නිෂ්පාදනයක් නොවේ නම්, ආලෝකය ඇත්ත වශයෙන්ම අන්ධකාරයයි.
“යථාර්ථයේ දී ඔබ තුළ ඇති ආලෝකය අන්ධකාරය නම්, එම අන්ධකාරය කෙතරම් ශ්‍රේෂ් is ද!” (Mt 6: 23)
1919 සිට 1925 දක්වා “ආලෝකයේ දැල්වීම” යන මූලධර්මය දෙවියන් වහන්සේගෙන් හෝ මිනිසුන්ගෙන් නම් ඔබම විනිශ්චය කරන්න.[යෝ]
- 1925 වටා, ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ අවසානය අපට පෙනෙනු ඇත.
- භූමික පාරාදීසය ඒ කාලය වන විට ස්ථාපිත වනු ඇත.
- භූමික නැවත නැඟිටීමද එවකට ආරම්භ වනු ඇත.
- පලස්තීනය නැවත ස්ථාපිත කිරීම පිළිබඳ සියොන්වාදී විශ්වාසය ඇති වනු ඇත.
- සහස්‍රය (ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ 1000 අවුරුදු පාලනය) ආරම්භ වනු ඇත.
එබැවින් පාලක මණ්ඩලය විසින් ප්‍රකාශයක් අනුමත කරන විට, “1919 න් පසු වසරවලදී, දෙවිගේ සෙනඟට වැඩි වැඩියෙන් අධ්‍යාත්මික ආලෝකයෙන් ආශීර්වාද ලැබුණා”, ඔවුන් දුක්ඛිත ලෙස වැරදි තොරතුරු ලබා තිබේද; නැත්නම් ඔවුන් හිතාමතාම රැළ නොමඟ යවනවාද? එය නොදැනුවත්වම යැයි ඔබට හැඟේ නම්, “මඟ පෙන්වන්නාගේ” වචනවල පරිවර්ථකයා බිහිසුණු ලෙස අකාර්යක්ෂම බව නිගමනය කිරීමට ඔබට ඉතිරිව ඇත. රැළ පෝෂණය කිරීමට පෙර ඔහුගේ තොරතුරු මූලාශ්‍ර සත්‍යාපනය නොකරන විකාර සහගත දාසයෙකි.
7 ඡේදයේ ඊළඟ වාක්‍යය සමඟ මෙම වැරදි තොරතුරු දිගටම පවතී.
“1925 හි, වොච් ටවර් හි“ ජාතියේ උපත ”යන මාතෘකාව යටතේ වැදගත් ලිපියක් පළ විය. ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සාක්ෂි ඒත්තු ගැන්වීම එළිදරව් 1914 වන පරිච්ඡේදයේ සඳහන් පරිදි දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වර්ගීය ස්ත්‍රිය බිහි කරන බවට අනාවැකිමය චිත්‍රය සම්පූර්ණ කරමින් මෙසියස් රාජධානිය උපත ලැබුවේ 12 දී බව. ” - සම. 7
මෙම “ඒත්තු ගැන්වෙන ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සාක්ෂි” සොයා ගැනීම සඳහා අපගේ සහෝදරයන් කීදෙනෙක් ඉහත ලිපිය දෙස බලනු ඇත්ද? මෙම “වැදගත් ලිපි” අන්තර්ජාලය හරහා හෝ සීඩීආර්ඕඑම්හි මුරටැඹ පුස්තකාල වැඩසටහනේ කොටසක් නොවන්නේ ඇයි? බාගත කිරීමෙන් එය පවසන දේ ඔබම බලන්න මාර්තු 1, 1925 ඔරලෝසු කණුව සහ තරමක් දිගු ලිපිය කියවීම. ඔබ සොයාගනු ඇත්තේ සාක්ෂි වෙත ළඟා වීම, ඒත්තු ගැන්වීම හෝ වෙනත් ආකාරයකින් නොවේ. එය සමපේක්ෂන හා අර්ථකථන ප්‍රතිවිරෝධතාවන්ගෙන් පිරී ඇති අතර, ඒවායින් සමහරක් ස්වයං පරස්පර විරෝධී වේ (66 වන කොටස බලන්න: යක්ෂයා විසින් පිළිකුල් කරන ලද ගංවතුර).
“එම යුධ සමයේදී යෙහෝවාගේ සෙනඟට එල්ල වූ පීඩා සහ කරදර සාතන් ස්වර්ගයෙන් පහලට ඇද දමා ඇති බවට පැහැදිලි සං signs ා බව“ තවදුරටත් කෝපයෙන් හා කෙටි කාලයක් ඇති බව දැන දැනම ”එම ලිපියෙන් තවදුරටත් පෙන්වා දී තිබේ. - සම. 7
කතුවරයා තමා සඳහන් කරන “වැදගත් ලිපිය” කියවීමට පවා කරදර වූයේ නම් පුදුමයට කරුණකි හිංසා පීඩා නැත “යුද සමයේදී”.
1874 සිට 1918 දක්වා සියොන් හි හිංසා පීඩා කිසිවක් නොමැති බව මෙහි සටහන් කර ගන්න. ” - සම. 19
“නැවතත් අපි අවධාරණය කරන්නේ 1874 සිට 1918 දක්වා පල්ලියට කිසිදු හිංසා කිරීමක් සිදු නොවූ බවයි.” - සම. 63
අධ්යයනය විශේෂයෙන් ජරා සටහනක් මත අවසන් වේ:
“රාජ්‍යය කොතරම් වැදගත්ද? කප්පම් මුදලෙන් පුද්ගලික ගැලවීමට වඩා රාජධානිය වැදගත් බව 1928 හි වොච් ටවර් අවධාරණය කිරීමට පටන් ගත්තේය. ” - සම. 8
මිදීමේ මිලය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ඇදහිල්ල අත්හැර යෑමේ ක්‍රියාවකි. එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මාංශයෙන් පැමිණි බව ප්‍රතික්ෂේප කිරීමකි. මන්දයත් ඔහු මාංසයේ පෙනී සිටීමට ප්‍රධානතම හේතුව, එනම් මිනිසෙකු ලෙස අපගේ පාප උදෙසා මිදීමේ මිලයෙන් කැපවීමයි. (2 යොහන් 7) මේ අනුව, එහි වැදගත්කම අවම කිරීම එම ඇදහිල්ල අත්හළ චින්තනයට භයානක ලෙස සමීප වේ.
මෙය සළකා බලන්න: රාජධානිය අවුරුදු 1000 ක් පවතී. අවුරුදු 1000 අවසානයේදී, රාජ්‍යය අවසන් වන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සියලු බලය නැවත දෙවියන් වහන්සේට භාර දීමෙනි. මොකක්ද ඒ වැඩ? මිනිස් සංහතියේ ප්‍රතිසන්ධානය නැවත දෙවියන් වහන්සේගේ පවුල තුළට. වචනයෙන්: ගැලවීම!
ගැලවීමට වඩා රාජධානිය වැදගත් යැයි කීම හරියට සුව කිරීමට නිර්මාණය කර ඇති රෝගයට වඩා drug ෂධය වැදගත් යැයි කීම හා සමානයි. රාජධානියේ අරමුණ is මිනිස් සංහතියේ ගැලවීම. යෙහෝවාගේ නාමය විශුද්ධ කිරීම පවා මිනිස් ගැලවීම හැරුණු කොට අත් කරගත නොහැකි අතර එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙසය. සංවිධානයේ මෙම සමච්චල් නිහතමානිකම “එය අප ගැන නොව යෙහෝවා ගැන ය” යනුවෙනි. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් උසස් කිරීමට අදහස් කරන දෙවියන්ගේ නාමයට අගෞරව කරයි.
________________________________________________________________________
[යෝ] එම කාල පරිච්ඡේදයෙන් පැන නගින බොහෝ විට හාස්‍යජනක ව්‍යාජ ඉගැන්වීම් පිළිබඳ සම්පූර්ණ විස්තරයක් සඳහා බලන්න මෙම ලිපිය.
මෙම ලිපියට ස්තූතියි. බොහෝ විශිෂ්ට කරුණු. එය විහිළුවක් වන්නේ ඔවුන් පරිපූර්ණ විධිවිධානයක් සකස් කර ඇති නිසා ඔවුන් නිවැරදිව උගන්වන දෙයක් ඔබ ප්‍රශ්න කරන්නේ නම්, ඔබ ඇදහිල්ල අත්හළ අයෙකි, මන්ද එයින් අදහස් කරන්නේ ඔබ දෙවියන් වහන්සේගෙන් ප්‍රශ්න කරන බවයි. නමුත් පෙර ඉගැන්වීම් වැරදියි කියා ඔබ ඇසුවොත්, ඒ අසම්පූර්ණ නිසා… ඔවුන් අසම්පූර්ණ නම්, ඔවුන්ගෙන් ප්‍රශ්න කිරීම GOd ප්‍රශ්න කිරීම හා සමාන වන්නේ ඇයි? වටේට අපි යමු…. මේ දේවල් අවබෝධ කරගත් අයට එය අන් අය සමඟ බෙදා ගැනීමට නොහැකි වීම කනගාටුවට කරුණකි. ඔබ එසේ කරන්නේ නම්, ඔබ ඇදහිල්ල අත්හළ අයෙකු වන අතර ඔවුන් නිරත නොවනු ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
අපි ඊයේ පරිච්ඡේදය ගැන සාකච්ඡා කළ අතර සැසිවාරයේ යෙදී සිටියදී මම අපගේ 2 වැඩිහිටියන්ගෙන් (විවෘත මනසක් ඇති මගේ මිතුරන්) විමසුවෙමි. වැරදි අදහස් ප්‍රකාශයට පත්කිරීමේදී බයිබල් ශිෂ්‍යයන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් මෙහෙයවනු ලැබූ බවට ශුද්ධ ලියවිලිමය සාක්ෂිය ඡේදයේ තිබේ.
කිසිවෙකුට පිළිතුරු දීමට අවශ්‍ය නොවීය. ඔවුන් සිනාසෙමින් මුලින් පිළිතුරු දිය යුත්තේ කාටදැයි පෙන්වා දුන්හ. 🙂
සංචාරක මාර්ගෝපදේශ නිදර්ශනයේදී මගේ අදහස වූයේ අපව මෙහෙයවීමට යේසුස් සහ ශුද්ධාත්මයාණන් සිටිය හැකි අතර, ඔවුන් අපව නොමඟ යවන බවට නිගමනය කිරීම සමාව දිය නොහැකි අපහාසයක් වනු ඇති බවයි. අපව නොමඟ යැවිය හැක්කේ මිනිස් සමපේක්ෂනයට පමණි. සවන් දෙන අයට ඔවුන්ගේ නිගමන උකහා ගැනීමට අවස්ථාව ලබා දීමට අපට අවශ්‍ය බැවින් එම අවස්ථාවේදී අපගේ අදහස් අවසන් කිරීම ද වැදගත් ය. එය කළ හැකි එකම ආදරණීය දෙයයි. මම එය කළේ මගේ සියලුම බයිබල් පාඩම් සඳහායි, එබැවින් මාගේ සහෝදර සහෝදරියන් වෙනුවෙන් එය නොකළ යුත්තේ ඇයි? ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්‍රේමය උපකාර වේවා... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔහ් නියමයි..දැන් මගේ පෞද්ගලික අධ්යයනය කරන බැවින් මෙම නිදර්ශනයේ අමුතුකම මගේ හිසෙන් ඉවතට ගත නොහැක. ස්තූතියි මෙලෙටි! ඇත්තෙන්ම, ආදම් සහ ඒව දෙවියන් වහන්සේට අකීකරු නොවන්නේ නම් කුමක් සිදුවේදැයි මම බොහෝ විට දවල් සිහින දකිමි. කවුරුහරි අවසානයේදී කෙසේ හෝ අකීකරු වේවි (කායින් කියන්න, හැමෝම කායින්ව බෑග් කරන්න කැමති නිසා) අපි කොහොමත් ඒ තත්වයට පත්වේවිද? නැතහොත් අද දක්වා සෑම කෙනෙකුම කීකරු වී අප තවමත් අලංකාර පාරාදීසයක සිටී නම් කුමක් කළ යුතුද? එය එසේ නම් රාජ්ය පාලනය අත්‍යවශ්‍ය දෙයක් නොවේද? ගැලවීම අවශ්‍යද නැද්ද යන්න මට ලැබී තිබේ... වැඩිදුර කියවන්න "
හොඳ කරුණක් නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, යම් ආකාරයක රජයක් අවශ්‍ය වේ. නමුත් එය දැනටමත් ක්‍රියාත්මකයි නේද? යේසුස් දැනටමත් ඔහුගේ සිංහාසනය මත හිඳගෙන සිටී. රාජ්‍යය රඳා පවතින්නේ ඒ ගැන කතා කරන ජනතාව මත නොවේ. එය ස්වර්ගයේ සංවිධානය කර ඇති දෙයක්. යේසුස් පැවසුවේ ගෝලයන් කර යේසුස් ඉගැන්වූ සියල්ල ඔවුන්ට උගන්වන ලෙසයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ යමෙකු පළමුව ගුරුවරයා කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතු අතර එම ගුරුවරයා කෙරෙහි ජනතාව විශ්වාස කළ යුතුය. ඔවුන් යේසුස්ගේ ගෝලයන් වන්නේ ඇයි? එමනිසා යේසුස් පොළොවේ සිටියදී කළ සියලු දේ, ඔහුගේ ප්‍රාතිහාර්යයන් හා ඔහු කෙරෙහි ඇති ප්‍රේමය ගැන කියවිය හැකිය... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි මැන්රොව්, අපේ ජනප්‍රියම ලියවිල්ල ගැන කුමක් කිව හැකිද? මතෙව් 24:14 “රාජ්‍යයේ මේ ශුභාරංචිය සියලු ජාතීන්ට සාක්ෂියක් වශයෙන් ජනාවාස වූ පොළොවෙහි දේශනා කරනු ඇත, එවිට අවසානය පැමිණේ”
ඔව්, රාජ්‍යය ස්වර්ගයේ පිළිවෙලට තබා ඇති නමුත් එය රඳා පවතින්නේ ඒ ගැන කතා කරන මිනිසුන් මත ය. කිසිවෙකු එසේ නොකළේ නම් ඇත්ත වශයෙන්ම ගල් කෑගසනු ඇත, නමුත් අද මිලියන 8 ක ජනතාවක් දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය ගැන සතුටින් කථා කරති.
හායි කැන්ඩස් :-), මම හිතන්නේ මූලික ප්‍රශ්නය: මේ ශුභාරංචිය හෝ රාජ්‍යයේ ශුභාරංචිය හරියටම කුමක්ද? ලූක් 16:16 දෙස බලන්න “යොහන් වන තුරු ව්‍යවස්ථාව සහ අනාගතවක්තෘවරු බලා සිටියහ. එතැන් පටන්, දේවරාජ්‍යය පිළිබඳ ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කර ඇති අතර, එයට ඇතුළු වන ලෙස සියලු දෙනාගෙන් ඉල්ලා සිටී. ශුභාරංචිය ගැන කථා කරන්නේ මිලියන 8 ක් නොව (යොහන් බව්තීස්තගෙන් පසුව) එය දැනටමත් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති බව ඔබට පෙනේ. ඒ අවස්ථාවේ මිනිසුන් එයට ඇතුල් වන ලෙස ඉල්ලා සිටියහ. 1) එය නම් ඔවුන් එයට ඇතුළු වන්නේ කෙසේද?... වැඩිදුර කියවන්න "
මැන්රොව්: ') 70A.D දී සිදු වූ' මහත් පීඩාවේ 'දී මෙන් අපගේ කාලය ගැන ද යේසුස් යුදෙව්වන්ට අවසානය ගැන අනතුරු ඇඟවූවාද? පාලක මණ්ඩලය නිල වශයෙන් නිවේදනය කළේ මුළු ජනාවාස පෘථිවියටම ශුභාරංචිය දේශනා කර ඇති බවයි. JW.org වෙබ් අඩවියට ස්තූතිවන්ත වන අතර අන්තර්ජාල සම්බන්ධතාවයක් ඇති ඕනෑම කෙනෙකුට ඔවුන්ගේ ඇඟිලි තුඩු වලින් ජීවිතාරක්ෂක දැනුම ලබා ගත හැකිය. ඉතින් සමහර වෙලාවට මම කල්පනා කරනවා, ඇයි මෙතන අවසානය තවමත් නැත්තේ? මෙයින් මඳක් ව්‍යාකූල වී ඇති බව මම පිළිගනිමි. සමහරවිට ශුභාරංචිය සියල්ලන්ටම දේශනා කර නැත... වැඩිදුර කියවන්න "
කැන්ඩස්, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ දේශනා කිරීමේ කාර්යයට අවසානයෙහි වේලාව සමග කිසිම සම්බන්ධයක් නැත. අවසානය පැමිණෙන්නේ ක්‍රිස්තුස්ගේ සහෝදරයන් වන දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන්ගේ සම්පූර්ණ සංඛ්‍යාවට ළඟා වූ විට පමණි. එළිදරව් 6: 10,11
En මැන්රොව්
“ඇත්ත වශයෙන්ම, යම් ආකාරයක රජයක් අවශ්‍යයි.”
මන්ද?
පළමු යුවළට රජයක් අවශ්‍යද?
ඇඩම්ස් අකීකරුකමට පෙර ඒ ගැන සඳහනක් කර තිබේද?
ඊශ්‍රායෙලයට රජෙකු අවශ්‍ය වූ විට එම අදහස යෙහෝවා / යෙහෝවා සමඟ පැවතියේ කෙසේද?
අවසාන වශයෙන්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තම <ජනතාව වෙනුවෙන් නීතිය ලියනු ඇතැයි කීවේ කොහේද?
කියමින්,…
දෙවියන් වහන්සේ විශ්වීය පරමාධිපතියා යන අදහස අපගේ හිසෙන් ඉවතට ගන්නා තෙක් ඔබ මතු කරන වලංගු ප්‍රශ්නවලට අපට පිළිතුරු දීමට පටන් ගත නොහැක. එම අදහස පාලනයේ කාචය හරහා නිරන්තර විධිවිධානයන් බැලීමට අපට හේතු වේ. තම යටත් වැසියන් සමඟ රජෙක්. 1 කොරින්ති 15:28 පෙන්වා ඇති පරිදි රාජ්‍යය අපව දෙවියන් වහන්සේ වෙතට ගෙන යාම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති තාවකාලික පියවරක් වන අතර, එය දෙවියන් වහන්සේ සමග සංහිඳියාවක් ඇති කිරීම සඳහා වන අතර, ආදම්ට තිබූ දේ වෙනුවට එය ඉවත් කරනු ලැබේ. මෙම සංහිඳියාව දෙවියන් වහන්සේගේ යටත් වැසියන් ලෙස අපව නැවත සමගි කිරීම නොවේ. ආදම් දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා විය... වැඩිදුර කියවන්න "
දෙවියන් වහන්සේ විශ්වීය පරමාධිපතියා නොවේ යන අදහස අප ලබාගත්තේ කෙසේද? ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු, සෑම දෙයකම මැවුම්කරුවා සහ ජීවයේ උල්පත වීම. ඔහු කැමති ඕනෑම නීති (භෞතික හෝ වෙනත් ඕනෑම දෙයක්) කිරීමට ඔහුට හැකි වන අතර, ඒ පිළිබඳව අපට කිසි දිනෙක පැවසිය නොහැක. අපට හොඳ දෙයක් නම්, දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමයයි, එබැවින් ඔහු කාරුණිකව, දයානුකම්පිතව හා අපගේ යහපත වෙනුවෙන් සෑම දෙයක්ම කරයි. නමුත් ඔබ කියන දේ මට ලැබෙනවා, ස්වාමියාගේ දාසයෙකු මෙන් පීඩාකාරී ලෙස අපව පාලනය කිරීමට යෙහෝවාට අවශ්‍ය නැත, ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ ඔහුගේ දරුවන් මෙන් අපට සැලකීමටය (අප වරක් වූ පසු)... වැඩිදුර කියවන්න "
කැන්ඩස්, මම අපේ පියාට දක්වන ඔබේ ස්ථීරභාවය හා ආදරය අගය කරමි. සෑම විටම මා කල්පනා කළ එක් දෙයක් නම්, සෑම වසරකම ස්මාරකයට ගොස් දශක ගණනාවක් තිස්සේ අපි රොටි සහ වයින් භ්‍රමණය වන ආකාරය “බලා” සිටියදී නිහ ly ව වාඩි වී සිටීමයි.
මේ හා සම්බන්ධ තවත් වෙබ් අඩවියක් තිබේ .. (ඔබ දැනටමත් දැනුවත් විය හැකිය). එය beroeans.study වන අතර යම්කිසි සිතුවිලි අවුස්සන ලිපි තිබේ නම්, “දරුකමට හදාගත්!” යන මාතෘකාව සොයා බැලීමට ඔබට යෝජනා කළ හැකිද?
JWs හට පන්ති පද්ධති ඇති අතර රදෆර්ඩ්ස් 1935 අදහසට ශුද්ධ ලියවිලිමය පදනමක් නොමැත.
කරුණාවෙන් ඩේවිඩ්
ඔබ අමුණා ඇති ලිපිය හෙළි කරයි!
GWIT
විස්මිත ලිපිය! එය උපදේශාත්මක වන අතර මට සහනයක් ලබා දී ඇත! (1 තෙසලෝනික 5: 21-22) පණිවිඩය (එම්.එස්.ජී.) “ආත්මය යටපත් නොකරන්න, ශාස්තෘන් වහන්සේගෙන් වචනයක් ඇති අයට බාධා නොකරන්න. අනෙක් අතට, රැවටෙන්න එපා. සෑම දෙයක්ම පරීක්ෂා කර, හොඳ දේ පමණක් තබා ගන්න. නපුරට කැළලක් ඇති ඕනෑම දෙයක් විසි කරන්න. ” ඔවුන් නායකත්වය දෙන නමුත් අනුගමනය නොකරයි. දෙවිගේ ජනයාගේ සුදුසුකම් ලත් බොහෝ ගුරුවරුන් ගැන කුමක් කිව හැකිද? එසේම, ඔවුන් උත්සාහ කරන්නේ කිතුනුවන්ට ආත්මය මෙහෙයවිය හැකිය යන අදහස හඳුන්වා දීමටද? සමහර විට අනුස්මරණ අංක නිසාද? මම... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙලෙටි, ඔබ සංචාරක මාර්ගෝපදේශ උදාහරණය වෙනස් කිරීමත් සමඟ, ඔබ එය ඇත්තෙන්ම හොඳ එකක් බවට පත් කළේය! සමහර ජේඩබ්ලිව්වරුන් සමඟ සාකච්ඡා කිරීමේදී එය හොඳින් ප්‍රයෝජනයට ගැනීමට මම බලාපොරොත්තු වෙමි. ආරම්භයේ දී, අපි මෙම රාජ්ය පොත අධ්යයනය කිරීමට පටන් ගත් විට, මම ඇත්තටම අසතුටින් සිටියෙමි. කෙසේ වෙතත්, ඔබට සෙසු ජේ.ඩබ්ලිව්. ඔබ අවදි වීමට උදව් කිරීමට කැමති නම්, මෙම පොත වටිනා මෙවලමක් විය හැකිය. එය ශක්තිමත් නමුත් පදනම් විරහිත හිමිකම් වලින් පිරී ඇත. උදාහරණ නොගැලපේ. ප්‍රධාන ධර්මයන් ශුද්ධ ලියවිලි වලින් දුර්වල ලෙස ආවරණය වී ඇත. එය ස්වයං ධර්මිෂ් of කමින් පිරී තිබේ. කුඩා උදව්වෙන්, අවංක ජේ.ඩබ්ලිව්.... වැඩිදුර කියවන්න "
මට ඇත්තටම දැනෙන්නේ සමහරක් අවදි කිරීම පිළිබඳ ඔබේ අදහස ටයික් විය හැකි බවයි. දිගු කලක් මිතුරෙකු, වයස අවුරුදු 40 ක් තිස්සේ මා දන්නා වයසක වැඩිමහල්ලෙක්, මගේ බිරිඳට සහ මට මුලින් සංවිධානයට උදව් කළ අය (හූප්සි… මම “සත්‍යය බොහෝ දුරට පැවසුවෙමි) නිල් පාටින් මට දුරකථන ඇමතුමක් ලබා දුන්නේය. තවදුරටත් රැස්වීම්වලට යාම හෝ සාක්ෂි දැරීම. කෙසේ හෝ ඔහු ඒ ගැන දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නිසා ඔහු පරීක්ෂා කර බලා ඉදිරියට ගියේය. මා දුරකථනයෙන් ඒ ගැන සාකච්ඡා කිරීමට අකමැති බව ඔහුට වැටහුණු විට ඔහු මෙසේ පැවසීය: “ඔබ දම් පාට පාට... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි බ්‍රෝ. ඩජෝ. මෙම දම් පාට පොත ප්‍රකාශයට පත්කිරීමේ ආවේනික අවදානමක් ඇතැයි මම සිතමි. මන්දයත්, සියලු සහෝදරයන් රැළට ලබා දෙන සියලුම ආහාර විශේෂයෙන් අගය කොට පිළිගැනීමට ලක් නොකරන බැවිනි.
නිදසුනක් ලෙස, 1874 සහ 1914 දක්වා දිවෙන දිනයන් වැරදි ලෙස සිතූ සහ ප්‍රකාශයට පත් කළ බව පිළිගැනීමේදී, 1914 ට පසුව සිදු කරන ලද වැරදි උපකල්පන වෙනත් සෘජු හා ලිඛිත ඇතුළත් කිරීම් අප දැක තිබේද? කිසිවක් නොමැති නම්, ඇයි දැන්?
මෙලිටි, ඔබගේ නිදර්ශනයේ අනුවාදය විශිෂ්ටයි. අප හොඳින් අධ්යයනය කරන විට, ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් මඟ පෙන්වනු ලැබේ, අපගේ චේතනාව නිවැරදිව පවතින තාක් කල් සහ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ සත්‍යතාවය සෙවීමට අපි කැමැත්තෙමු. එය සංකීර්ණ නොවේ. මෙයින් පෙන්නුම් කරන්නේ කුමක්ද? දානියෙල් 9: 4 ඉටු කිරීම - එහි “බොහෝ දෙනෙක් සැරිසරති, සැබෑ දැනුම බහුල වනු ඇත. සැබෑ දැනුම බෙදා හැරීමට හා බෙදා හැරීමට ජීබී උනන්දුවක් දක්වන බවක් පෙනෙන්නට තිබූ කාලයක් තිබුණි. නමුත් යමෙකු වැරදි නිගමනවලට එළඹෙන්නේ නම්, ඔවුන් ප්‍රවාදයක් බවට පත්වේ නම්, ඊළඟට කුමක් සිදුවේද? එය බවට පත්වේ... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්තූතියි මෙලෙටි, සංචාරක මාර්ගෝපදේශයේ නිදර්ශනය සංචාරක මාර්ගෝපදේශකයා සඳහා පණිවිඩ යැවීමේ පරිවර්තකයෙකුට වෙනස් කිරීම අගය කරමි, එය වඩාත් සුදුසු විය. ජේ.ඩබ්ලිව් පණිවිඩයේ නැතිවී යන තේමාවක් ලෙස ගැලවීම සම්බන්ධ කිරීම. 5 වන ඡේදයේ, ඔවුන් යම් යම් වැරදිවලට තරමක් පිළිගනී, එය හොඳයි, ඒ ගැන අවංක වීම ගැන ඔවුන්ට ගෞරවය ලබා දෙමු. 7 වන ඡේදයේ, “ධර්මිෂ් for යන් සඳහා ආලෝකය විහිදුවා ඇති අතර අවංක අය වෙනුවෙන් ප්‍රීති වේ.” - ගීතාවලිය 97:11, NWT ඉතින් 1919 සිට ඔවුන්ගේ වැරදිවලට වගකිව යුත්තේ කවුද? ජේසුස් වහන්සේ ඔහුගේ හිස ලෙස මම අනුමාන කරමි!... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙම උපුටා දැක්වීම් නින්දිත හා දුෂ්ට ය! අපොස්තුළුවරුන්ට මඟ පෙන්වූ අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව අපගේ දෙවියන් වහන්සේ විසින් ඇති දැඩි කළ එකම ආත්මය යටතේ ඔහු ක්‍රියාත්මක වූ බව වෙනත් කිසිම ආගමික සංවිධානයක නායකයෙක් ප්‍රතික්ෂේප කර තිබේද? පොත් 66 න් කවර හෝ කතුවරයකු එවැනි අපහාසාත්මක ප්‍රකාශයක් කරනවාද ?? !! ඉතින් කුමන ආත්මයෙන්ද ??? යේසුස් තම දේවසේවයේදී කළාක් මෙන් ඔවුන් භූතයන්ව පහත් කරන්නේ නැත. එබැවින් රදෆර්ඩ් සන්නිවේදනය කළ වෙනත් “ආත්මයන්” කොහේද ගියේ? අපගේ ස්වාමියා වන යේසුස් මෙසේ පවසයි. “මිනිසෙකුගෙන් අපවිත්‍ර ආත්මයක් පිට වූ විට, ඔහු වියළි ස්ථාන හරහා ගොස් විවේකය සොයයි. ඉන්පසු... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔව්, මම හිතන්නේ ඔබේ සමපේක්ෂන තිබීම තවත් දෙයක් වන අතර තවත් දෙයක් මුරටැඹ ප්‍රකාශනවලින් එන සෑම දෙයක්ම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගෙන් එන දෙයක් ලෙස වටහා ගන්නා අයගෙන් ඉල්ලා සිටීම, එම සමපේක්ෂන සත්‍යයන් ලෙස ඉදිරිපත් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටීම. එය සෑම විටම නැවත දෂ්ට කිරීමට පැමිණෙනු ඇත! නමුත් ඔහුගේ හිස කොහේදැයි මම කල්පනා කරමි!
හරියටම සහෝදරයා. ලාසරුස්, ඔබ වචන මගේ මුවින් ඉවතට ගත්තා. ශුද්ධාත්මයාණන් හෝ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් මෙහෙයවනු ලබන බව වටහා ගන්නා හුදු අදහස් හෝ සමපේක්ෂන (ඒවා ආත්මයාණන් විසින් මෙහෙයවනු ලැබීමට පෙර පවා) ප්‍රකාශයට පත් කිරීම අපහාසයට වඩා අඩු දෙයක් නොවේ.
මෙවැනි අදහස් සංවෘත දොරවල් පිටුපස රැඳී සිටිය යුතු අතර අන් අය නොමඟ යැවීමට කිසි විටෙකත් ප්‍රකාශයට පත් නොකළ යුතුය. ලේඛකයින් අවම වශයෙන් තම පා .කයන්ට අනතුරු ඇඟවීම සඳහා වියාචනයක් ඉදිරිපත් කළ යුතුව තිබුණි.
හරි… ඉතින් දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය සංවිධානය තුළ ක්‍රියාත්මක වන බවට ඔබ සෑහීමකට පත්විය යුතු සාක්ෂි මොනවාද? මේ දිනවල කිසිවෙකු ආශ්චර්යයන් හෝ හ ices වල් ස්වර්ගයෙන් පිටවන්නේ නැත. මුළු පොළොවටම ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමේ කාර්යය, මීට පෙර කිසි දිනෙක සිදු නොවූ සහ වෙනත් කිසිදු කණ්ඩායමකට ළඟා කර ගත නොහැකි වූ දෙයක් වන්නේ කෙසේද? සංවර්ධනය වෙමින් පවතින රටවල අදටත් සිදුවෙමින් පවතින සෑම රටකම සත්‍යයට පැමිණෙන මිනිසුන්ගේ දැවැන්ත වර්ධනය? මම හිතන්නේ එහි ඇති වැරදි හෝ negative ණාත්මක දේවල් කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකිරීම වැදගත් ය... වැඩිදුර කියවන්න "
මතෙව් 24: 14 හි අප පමණක් ඉෂ්ට වන බව උපකල්පනය කරමු. තවද අප අතිවිශිෂ්ට වර්ධනයක් අත්විඳිමින් සිටින බව උපකල්පනය කරමු. සැබෑ කිතුනුවන් එවැනි දේවලින් හඳුනා ගනු ඇතැයි බයිබලයේ සඳහන් ලියවිල්ලකට යොමු කළ හැකිද? එසේ නොවේ නම්, දෙවියන් වහන්සේගේ ආශීර්වාදය තීරණය කිරීමේ පදනම ලෙස ඔබ මිනිස් නිර්ණායකයන් පනවන්නේ නැද්ද? දැන් අපි ඔබේ නිර්ණායක ආමන්ත්‍රණය කරමු. ලෝකයේ තුනෙන් එකක් කිතුනුවන් යැයි කියා ගනී. එයින් අදහස් කරන්නේ ලෝකයේ තුනෙන් එකක් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව ගැලවුම්කරුවා ලෙස විශ්වාස කරන බවයි. ඉතින් එම “දැවැන්ත වර්ධනයට” වගකිව යුත්තේ කවුද? දේශනා කළේ කවුද?... වැඩිදුර කියවන්න "
සැබෑ කිතුනුවන් හඳුනාගත හැකි එක් ලකුණ කුමක්ද? මම අනුමාන කරන්නේ දේශනා කිරීම හෝ ඉගැන්වීම නොවේ. එය යොහන් 13: 34, 35 හි ඇත.
ඔබගේ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු වශයෙන් මා දැකීමට ඇති සාක්ෂි මෙන්න… යේසුස් එක් එක් බැටළුවන්ට සැලකූ ආකාරයටම තනි බැටළුවන්ට සැලකීමට පෙරමුණ ගත් අයට සහ ඔහු තම අනුගාමිකයන්ට උපදෙස් දුන් ආකාරයට. එය සංඛ්‍යා ගැන නොවේ. එය කිසි විටෙකත් නොවීය. ඔබ ප්‍රකාශනය භාවිතා කරන ආකාරයෙන් එය “සත්‍යය” ගැන නොවේ, මන්ද වෙනත් ආගම් මෙන් ජේ.ඩබ්ලිව්වරු සත්‍ය නොවන බොහෝ දේ උගන්වති. සංවිධානයේ අවශ්‍යතා පුද්ගලයෙකුගේ අභිලාෂයන් සමඟ ගැටෙන විට, හොඳ අර්ථයක් ඇති වැඩිහිටියන් පවා සංවිධානයට මුල් තැන දෙනු ඇත. ඔවුන් එයයි... වැඩිදුර කියවන්න "
මගේ අදහස නැවත කියවීමෙන් කියැවෙන්නේ නොකියූ උප පද රාශියක් ඇති බවයි. සමහර අය කල්පනා කරනවා මම මොන වගේ දෙයක් ගැනද කතා කරන්නේ කියලා. පුද්ගලයාගේ රැකවරණය වැඩි සංඛ්‍යාවක් සිටින අයට දෙවන ස්ථානයට පැමිණිය නොහැක්කේ ඇයි? මට නිශ්චිත උදාහරණ ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය නොවුවද (මට හැකි) මගේ අදහස නම් යේසුස් සැලකිලිමත් වූයේ මිනිසුන් ගැන මිස සංවිධාන ගැන නොවේ. එම ආකල්පය ජේඩබ්ලිව්වරුන්ගේ ප්‍රතිපත්තිවලින් පිළිබිඹු නොවේ. ඔවුන්ට පෙර සිටි බොහෝ සංවිධාන මෙන්, යේසුස් වහන්සේ එය නිරූපණය කළ ආකාරයට ප්‍රේමය විදහා දක්වනවාට වඩා, එම ආයතනය ආරක්ෂා කර ගැනීමේ වැඩි යහපතක් ඔවුන් දකී. ඒ... වැඩිදුර කියවන්න "
සෑම විටම සංක්ෂිප්ත හා කාරණය නම්, ගැළවීමකින් තොරව රාජ්‍යය ජනාවාස කිරීමට කිසිවෙකු නොසිටින අතර, එහිදී “පොළොවෙහි සාමය සහ මිනිසුන් කෙරෙහි යහපත් කැමැත්ත” ඇත.