[Ws1 / 17 සිට p. 18 අප්රේල් 17-23]

“යෙහෝවා සැමවිටම ඔබට මඟ පෙන්වයි.” - යෙසායා 58: 11

පිටත්ව යන මොහොතේ සිටම, මෙම ලිපියේ ප්‍රධාන ගැටළුවක් ඇත: එහි පරිශ්‍රය.  යෙහෝවා දෙවිගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානයට නායකත්වය දෙන බවට පා the කයාගේ මනසෙහි මාතෘකාව වහාම යොමු වනු ඇත. නමුත් අපට එක නායකයෙක් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් සිටින බව බයිබලය ඉතා පැහැදිලිව පවසනවා.

“නායකයන් ලෙස නොකියන්න. මක්නිසාද ඔබේ නායකයා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේය.” (මතෙව් 23: 10)

යේසුස් යෙහෝවාට කීකරු වන බව සාක්ෂිකරුවෙකුට විරුද්ධ විය හැකියි. එවිට එක්තරා ආකාරයකින් තම සෙනඟව මෙහෙයවන්නේ යෙහෝවායි. ආරම්භක ඡේද දෙකෙහි දක්වා ඇති කරුණ මෙයයි. මෙය නොගැඹුරු තර්කයක් වන අතර, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ සෙසු අයගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස යේසුස් කෙරෙහි යෙහෝවා අවධාරණය කිරීමට සංවිධානයේ අවශ්‍යතාවයෙන් පැන නගී. ඊටත් වඩා භයානක දෙය නම්, අපව මෙහෙයවන්නේ කවුරුන්ද යන මාතෘකාව පිළිබඳව බයිබලය පැහැදිලිවම පවසන දේ නොසලකා හැරීමයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම තර්කය වලංගු නම්, යේසුස් තම ගෝලයන්ගේ එකම සහ එකම නායකයා ලෙස හැඳින්වූයේ ඇයි? ඇත්ත වශයෙන්ම යෙහෝවා තවමත් නායකත්ව කාර්යභාරයක් රඳවාගෙන සිටියේ නම්, තමාට සියලු බලතල ලබා දී ඇතැයි ඔහු කියන්නේ ඇයි?

“යේසුස් ඔවුන් ළඟට ඇවිත් ඔවුන්ට කතා කළා.“ ස්වර්ගයෙහිත් පොළොවෙහිත් මට සියලු බලය දී තිබේ. 19 එබැවින් ගොස් පියාණන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාණන්ගේ හා ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන් බව්තීස්ම-ස්නාපනය කරමින් සියලු ජාතීන්ට අයත් මිනිසුන්ව ගෝලයන් කරන්න. ”(මතෙව් 28: 18, 19)

මෙම වචනවලින් පෙනී යන්නේ යෙහෝවා යේසුස්ව විශ්වාස කළ තරමටම ඔහුට සම්පූර්ණ බලය ලබා දී ඔහුව නායකයා බවට පත් කළ බවයි. තවද, දෙවි තම පුත්‍රයාට ඇහුම්කන් දෙන ලෙස ඔහුගේම හ voice ින් අපට නිශ්චිතවම පැවසුවා.

“. . වලාකුළක් සෑදී ඒවා යටපත් කර, වලාකුළෙන් හ voice ක් පිට විය: 'මේ මාගේ පුත්‍රයාණෙනි, ආදරණීය ය; ඔහුට ඇහුම්කන් දෙන්න. '”(මිස්ටර් 9: 7)

අපගේ නායකයා යෙහෝවා දෙවි බව ක්‍රිස්තියානි ලියවිල්ලේ කොතැනකවත් අපට පවසා නැත. අපට පැහැදිලිව පවසා ඇති දේ - එක් උදාහරණයක් දීමට - එපීස පොතේ:

“. . ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් නැඟිට ස්වර්ගීය ස්ථානවල ඔහුගේ දකුණු පැත්තේ හිඳගෙන සිටින විට ඔහු ක්‍රියා කර ඇති අතර, 21 සෑම රජයක්ම, අධිකාරියක්, බලයක්, ස්වාධිපත්‍යයක් සහ නම් කරන ලද සෑම නමක්ම වඩා ඉහළින් මේ දේවල් ක්‍රමයේ පමණක් නොව, ඉදිරියේදීත්. 22 ඔහු සිය පාද යට සියල්ල යටතට ගෙන සභාවට සියල්ල භාර දුන්නේය, ”(Eph 1: 20-22)

මෙම පද වලින්, යෙහෝවා දෙවි තමාගෙන් බලය තම පුත්‍රයාට පවරා දෙන බව ඉතා පැහැදිලිය. ඇත්ත, යෙසායා අපගේ තේමා පා text යේ වචන ලියන විට, යෙහෝවා ඔහුගේ සෙනඟගේ නායකයා වූ ඉශ්‍රායෙල් ජාතියයි. කෙසේවෙතත්, ඔහු ක්‍රිස්තියානි සභාව පිහිටුවන විට, සියල්ල වෙනස් විය. යේසුස් දැන් අපේ නායකයා. අපට අන් අයගේ අවශ්‍යතාවයක් නැත. යෙහෝවා මෝසෙස්ව ඊශ්‍රායෙලයේ ප්‍රධානියා ලෙස පත් කළ විට, සමහර මිනිසුන් ඔහුගේ කාර්යභාරය ගැන ඊර්ෂ්‍යා කළා. මිනිසුන් කෝරාට කැමතියි. ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූයේ දෙවියන් වහන්සේ හා ජාතිය අතර ඇති නාලිකාවයි. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ මෝසෙස් අපට වඩා විශාලය. නවීන දින කෝරාහ් වෙනුවට ආදේශ කිරීමක් අපට අවශ්‍ය නැත.

එසේ පැවසුවහොත්, අපි මේ සතියේ අන්තර්ගතය දෙස බලමු මුරටැඹ ලිපිය.

හැදින්වීම

1 සහ 2 ඡේද අපව වෙනත් ආගම් සමඟ සංසන්දනය කිරීමට උත්සාහ කිරීමෙන් ලිපියට අඩිතාලම දමයි. “ඔබේ නායකයා කවුද” කියා ඔවුන් ඇසිය හැකියි. ඔවුන් ඇඟවුම් කරන්නේ මිනිස් නායකයෙකි. අපගේ නායකයා යෙහෝවා දෙවිගේ මඟ පෙන්වීම අනුගමනය කරන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් බව අපි පිළිතුරු දෙමු. නැවතත්, අපි අණ දෙන නිලධාරියා වෙනුවට යේසුස්ව අතරට යමු. ආරම්භක ඡේදයෙන් ගම්‍ය වන්නේ අප මෙහි වෙනත් ආගම්වලට වඩා වෙනස් බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි එසේ නොවේ. කතෝලික, රෙපරමාදු, බැප්ටිස්ට් හෝ මෝමන් වේවා, සෑම කෙනෙක්ම යේසුස්ව තම නායකයා ලෙස ප්‍රකාශ කරන අතර යේසුස්ගේ නායකත්වය යටතේ ඇතැම් මිනිසුන් තම පල්ලියට නායකත්වය දෙන බව පැහැදිලි කරයි. මෙම ලිපියෙන් අප කීමට උත්සාහ කරන දෙයට වඩා මෙය වෙනස් වන්නේ කෙසේද? අපට පාප්වරයෙකු හෝ අගරදගුරු පදවියක් හෝ අපෝස්තලික අනුප්‍රාප්තිකයෙකු නොමැත, නමුත් අපට පාලක මණ්ඩලයක් ඇත. ෂේක්ස්පියර් වැරදි ලෙස උපුටා දැක්වීම සඳහා, “වෙනත් නමකින් යුත් රෝස මලක් තවමත් කටු ඇත”.

දෙවියන් වහන්සේ විසින් පෙරමුණ ගැනීමට භාවිතා කළ මිනිසුන්ගේ පුරාණ බයිබල් උදාහරණ හා නවීන දින පාලක මණ්ඩලය අතර සමාන්තරයක් ඇඳීමට මෙම ලිපිය දැන් උත්සාහ කරනු ඇත. මෙම තර්කණය ලබන සතියේ ලිපිය සමඟ අවසන් වේ.

ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් බල ගැන්වීම

මෝසෙස්ව ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් බලගැන්වූ බවට සාක්ෂි අතිමහත්ය. යෝෂුවා යටතේ ශුද්ධාත්මයාණෝ ජෙරිකෝවේ තාප්ප කඩා දැමුවේය. ගිඩියොන් 300 මිනිසුන් පමණක් සිටි අතිවිශාල හමුදා බලකායක් අභිබවා ගියේය. ඊට පස්සෙ අපිට ඩේවිඩ් ඉන්නවා. ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඔහු සමඟ සිටින විට ඔහු බොහෝ යහපත් දේ කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු බත්ෂෙබා සමඟ කළාක් මෙන් පව් කළ විට, දේවල් එතරම් සාර්ථක නොවීය. ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පැමිණීම සහතික නොවේ. එහි ගලායාම පාපයෙන් බාධා කළ හැකිය, නැවැත්විය හැකිය.

නිදසුනක් වශයෙන්, බයිබල් වාර්තාවේ යෝෂුවාට විරුද්ධව කිසිම පැමිණිල්ලක් කර නැත. ඔහු සිය ජීවිත කාලය පුරාම ඔහුගේ අඛණ්ඩතාව පවත්වා ගෙන ගිය බව පෙනේ. එසේ වුවද, ඔහුගේ නායකත්වය යටතේ ඊශ්‍රායලය කම්පන සහගත පරාජයක් අත්කර ගත්තේය. මෙයට හේතුව වූයේ අචන් නම් එක් මිනිසෙකුගේ පාපයයි. එම පාපය සොයාගෙන ආකාන්ගේ අකීකරුකමට ද punishment ුවම් ලබා දුන් පසු පමණක්, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ජයග්‍රහණය සහතික කිරීම සඳහා නැවත පැමිණියේය. (යෝෂුවා 7: 10-26)

මෙම පුද්ගලයන් අකීකරුකමේ හා පාපයේ යෙදී සිටින්නේ නම් යෙහෝවා තම ආත්මය කිසිම මිනිසෙකු හෝ මනුෂ්‍ය සමූහයක් හරහා ගෙන නොයන බව මෙම වාර්තාවලින් පැහැදිලි වේ.

ලබන සතියේ මුරටැඹ අධ්යයනය, පාලක මණ්ඩලය මෙම සතියේ උගන්වන දේ මෙම නූතන ලෝකය තුළ, තම ජනතාව මෙහෙයවීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේ විසින් තෝරාගනු ලැබූ අය බව පෙන්වීමට උපක්රමයක් ලෙස භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කරයි. ඔබ ලබන සතියේ අධ්‍යයනයට පැමිණෙන විට, ඩේවිඩ්ගේ ජීවිතයේ පාඩම් මෙන්ම අචාන් සමඟ ඇති වූ සිද්ධියද මතක තබා ගන්න. මේ ගැන සිතා බලන්න: 1991 දී එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයේ රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන සාමාජිකයින් 24 දෙනෙකු සිටීම පිළිබඳව කතෝලික පල්ලිය හෙළා දකින අතර, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ පාලක මණ්ඩලය එම සංවිධානයේම සාමාජිකත්වය සඳහා මුරටැඹ බයිබලය හා පත්‍රිකා සංගමය වෙනුවෙන් ඉල්ලුම් කළේය. ඔව්හු 1992 හි සාමාජිකත්වය ලබා ඇත 10- වසරක කාලයක් සඳහා එය වාර්ෂිකව අළුත් කිරීම, ඒවා නැවැත්වීම a පුවත්පත් ලිපිය. එපමණක්ද නොව, ඔවුන් කිසි විටෙකත් කිසිම වැරැද්දක් පිළිගත්තේ නැත. එසේම ඔවුන් තමන් පාපයක් ලෙස සලකන දේ ගැන පසුතැවිලි නොවීය. වැඩිහිටි අත්පොතට අනුව, දෙවියන්ගේ රැළ එ pher ේරා, එක්සත් ජාතීන් වැනි උදාසීන නොවන සංවිධානයකට සම්බන්ධ වීම හෝ සාමාජිකයෙකු වීම හුදෙක් ක්‍රියාවෙන් කෙනෙකුගේ වි ociation ටනය (වෙනත් නමකින් ඉවත් කිරීම) සිදු වේ. (ක්‍රි.ව. 112 බලන්න) එහෙත් පාලක මණ්ඩලයේ මිනිසුන් කිසි විටෙකත් තමන්ව නොසිතූ අතර අන් අය විසින් මෙම ක්‍රියාව සඳහා නෙරපා හරිනු ලැබීය. විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයෙකු ලෙස ස්වයං ප්‍රකාශිත අභිෂේක ලත් අය, ඔවුන් ක්‍රිස්තුස්ගේ මනාලියගේ කොටසක් වන අතර, ඔවුන්ගේ විවාහ ගිවිසගත් අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි නිර්මලකම පිළිබඳ කන්‍යාභාවය පවත්වා ගෙන යයි. එවැනි අය වන මෘගයාට හෝ එහි ප්‍රතිරූපයට නමස්කාර කරන්නේ නැත. (Re 20: 4; 14: 4) එහෙත් මේ මිනිසුන් කළේ එයයි. මෙය ඔවුන්ගේම අර්ථ දැක්වීම අනුව නරකම ආකාරයේ දළ අධ්‍යාත්මික පරදාර සේවනයකි!

ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් මෙහෙයවනු ලැබූ මිනිසුන්ගේ අතීත උදාහරණ පිළිබඳව අප අධ්‍යයනය කර ඇති දෙයින්, එවැනි තත්වයක් තුළ ශුද්ධාත්මයාණන් රඳවා තබා ගනු ඇතැයි සැකයක් තිබිය හැකිද? ඇත්ත වශයෙන්ම, පාපය පිළිගැනීමක් හෝ පසුතැවිල්ලක් මෙතෙක් ප්‍රකාශ කර නොමැති හෙයින්, වන මෘගයාගේ ප්‍රතිරූපය සමඟ ඔවුන්ගේ දුරාචාර සම්බන්ධතාවය බිඳ දැමූ පසු ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ නැවත පැමිණ ඇතැයි උපකල්පනය කිරීමට හේතුවක් තිබේද? එසේ නොවේ නම්, පසුගිය 25 වසර පුරා යෙහෝවා දෙවි යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානයට මඟ පෙන්වූ බව අපට අවංකව පැවසිය හැකිද? අයුක්තියක් නැති ධර්මිෂ් God දෙවි තම පුත්‍රයාගේ මෙම ඇදහිය නොහැකි පාවාදීම නොසලකා හැර ඇති බව අපට සැබවින්ම විශ්වාස කළ හැකිද? පාලක මණ්ඩලය, ජේසුස් වහන්සේගේ සියලු දේ කෙරෙහි පත්වීම් ලබා ගන්නා ස්වයං ප්‍රකාශිත විශ්වාසවන්ත දාසයෙකු ලෙස, මනාලිය පන්තියේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන කොටස වනු ඇත. යෙහෝවා ඔවුන්ගේ වේශ්‍යාකම ගැන ඇස් පියාගෙන තම ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් දිගටම ඔවුන්ට ආශීර්වාද කරයිද?

දේවවචනය මගින් මෙහෙයවනු ලැබේ

10 සිට 14 දක්වා ඡේදවලින් පෙන්නුම් කරන්නේ යෙහෝවා තම සෙනඟට මඟ පෙන්වීම සඳහා යොදාගත් මිනිසුන් ඔහුගේ දේවානුභාවයෙන් දුන් වචනයට තදින් ඇලී සිටි මිනිසුන් බවයි. ඉශ්රායෙල් රජවරු දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙන් බැහැර වූ විට, ජනයාට අයහපත් දේ සිදුවිය.

පාලක මණ්ඩලයද දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙන් මඟ පෙන්වනු ලබන බවට සාක්ෂිකරුවන් සලකා බලනු ඇති බවට සැකයක් නැත. පිළිබඳ විවිධ ලිපිවල විමර්ශනයක් බෙරොයින් පිකට් සංරක්ෂණ අඩවිය මෙය එසේ නොවන බව පෙන්නුම් කරයි. එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ 1914 නැවත පැමිණීම හෝ විශ්වාසවන්ත දාසයාගේ 1919 පත්වීම හෝ ගැළවීම පිළිබඳ බලාපොරොත්තුවේ ද්වි ධර්මය හෝ රුධිරය වෛද්‍යමය වශයෙන් භාවිතා කිරීම තහනම් කිරීම හෝ JW අධිකරණ පද්ධතිය වේවා යමෙකුට පෙනෙනු ඇත මේ කිසිවක් ආරම්භ වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගෙන්, නමුත් මිනිසුන්ගෙන්.

යෙහෝවා පරිපූර්ණ නායකයෙකු පත් කරයි

මෙම අධ්‍යයනයේ අවසාන ඡේදවලින් පෙනී යන්නේ යෙහෝවා තම සභාවට නායකත්වය දීමට තෝරාගත් පරිපූර්ණ නායකයා යේසුස් ක්‍රිස්තුස් බවයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම අධ්‍යයනයේ පරමාර්ථය හා ඉන් පසුව අනුගමනය කරනුයේ නායකයෙකු ලෙස යේසුස් කෙරෙහි විශ්වාසය ඇති කිරීම නොවේ. ඒ වෙනුවට, අරමුණ වන්නේ මිනිසුන්ගේ නායකත්වය කෙරෙහි විශ්වාසය වැඩි දියුණු කිරීමයි, විශේෂයෙන්, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ පාලක මණ්ඩලය. මෙය මනසේ තබාගෙන, අවසාන ඡේදය පා week කයාට පහත සඳහන් ප්‍රශ්න සමඟ ඊළඟ සතියේ අධ්‍යයනයට පෙර මෙනෙහි කරයි:

නමුත් ස්වර්ගයේ අදෘශ්‍යමාන ආත්මයක් ලෙස, යේසුස් පොළොවේ සිටින දෙවිගේ සෙනඟව මෙහෙයවන්නේ කෙසේද? ක්‍රිස්තුස්ගේ නායකත්වය යටතේ වැඩ කිරීමට සහ ඔහුගේ සෙනඟ අතර පෙරමුණ ගැනීමට යෙහෝවා භාවිතා කරන්නේ කාවද? ඔහුගේ නියෝජිතයන් හඳුනා ගැනීමට ක්‍රිස්තියානීන්ට හැකි වන්නේ කෙසේද? ඊළඟ ලිපියෙන් එම ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සලකා බලනු ඇත. - සම. 21

ස්වර්ගයේ බොහෝ being තින් සිටින නිසා, යේසුස්ට මේ පොළොවේ සිටින තම සෙනඟව effectively ලදායී ලෙස මෙහෙයවිය නොහැකි බව පෙනේ. ඒ වෙනුවට ඔහුට දෘශ්‍යමාන නියෝජිතයන් අවශ්‍යයි. ඔවුන් අප පිළිගැනීමට කැමති පළමු පරිශ්‍රය එයයි. ඊළඟට, මෙම පුද්ගලයන් තෝරා ගන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ නොව, යෙහෝවා එසේ කරන බව සැලකිල්ලට ගන්න. “යෙහෝවා භාවිතා කරන්නේ කාවද?”  නැවතත්, අප විසින් පත් කරන ලද නායකයාගෙන් අවධානය යොමු කරමු. අප මෙම පරිශ්‍ර දෙක පිළිගන්නේ නම්, ඊළඟ ප්‍රශ්නය වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ නියෝජිතයන් අප හඳුනා ගන්නේ කෙසේද යන්නයි. අපට මඟ පෙන්වීමට යෙහෝවා තෝරාගත්තේ කාවද කියා අපි දැනගන්නේ කෙසේද? පාලක මණ්ඩලය මෙම ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට ලබන සතියේ අධ්‍යයනයේ දී උත්සාහ කරන ආකාරය අපි බලමු.

මෙලෙටි විව්ලෝන්

ලිපි මෙලෙටි විව්ලෝන් විසිනි.
    17
    0
    ඔබේ අදහස් වලට කැමතිද, කරුණාකර අදහස් දක්වන්න.x