[Ws3 / 17 සිට p. 13 මැයි 8-14]
“කිසිසේත් සැක නොකරමින් ඇදහිල්ලෙන් දිගටම ඉල්ලන්න.” - ජාස් 1: 6.
ඊශ්‍රායෙල් ජාතියේ ආගමික නායකයන්ට එරෙහිව යේසුස් කළ එකම චෝදනාව නම් ඔවුන් කුහකයන් බවය. කුහකයෙකු තමා නොවන දෙයක් ලෙස මවා පෙන්වයි. ඔහු ඔහුගේ සැබෑ අභිප්‍රාය, ඔහුගේ සැබෑ පෞරුෂය සඟවන මුහුණුවරක් පැළඳ සිටී. සාමාන්‍යයෙන් මෙය සිදු කරනු ලබන්නේ වෙනත් මට්ටමකට යම් මට්ටමක බලයක් හෝ අධිකාරියක් ලබා ගැනීම සඳහා ය. පළමු කුහකයා වූයේ ඒවගේ යහපැවැත්ම ගැන සොයා බැලීමට මවා පෑ යක්ෂයා වන සාතන් ය.
කුහකයෙකු කියන දේට ඇහුම්කන් දීමෙන් කෙනෙකුට කුහකකම හඳුනාගත නොහැකිය. මක්නිසාද යත් කුහකයන් යහපත්, ධර්මිෂ් and හා සැලකිලිමත් ලෙස පෙනී සිටීමට දක්ෂය. ඔවුන් ලොවට ඉදිරිපත් කරන පෞරුෂය බොහෝ විට ඉතා සිත් ඇදගන්නාසුළු, ආකර්ශනීය හා ක්‍රියාශීලී ය. සාතන් ආලෝකයේ දූතයෙකු ලෙස පෙනී සිටින අතර ඔහුගේ දේවසේවකයන් ධර්මිෂ් men මිනිසුන් ලෙස පෙනේ. (2Co 11:14, 15) කුහකයාට අවශ්‍ය වන්නේ මිනිසුන් තමා වෙතට ඇද ගැනීමටයි; කිසිවෙකු සුදුසු නැති තැන විශ්වාසය වැඩි කිරීමට. අවසානයේදී, ඔහු අනුගාමිකයන්, යටත් කර ගැනීමට මිනිසුන් සොයමින් සිටී. යේසුස්ගේ කාලයේ සිටි යුදෙව්වන් ඔවුන්ගේ නායකයන් වන පූජකයන් හා විනයධරයන් වන පරිසිවරුන් දෙස බැලුවේ ඔවුන් යහපත් හා ධර්මිෂ් men මිනිසුන් ලෙස සලකමිනි. ඇහුම්කන් දිය යුතු මිනිසුන්; කීකරු විය යුතු මිනිසුන්. එම නායකයන් ජනතාවගේ පක්ෂපාතිත්වය ඉල්ලා සිටි අතර විශාල වශයෙන් එය ලබා ගත්හ. එනම්, යේසුස් එන තුරු. යේසුස් ඒ මිනිසුන්ව නිරාවරණය කර ඔවුන් ඇත්තටම සිටිනවාද කියා ඔවුන්ට පෙන්නුවා.
නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු අන්ධයෙකු සුව කළ විට, ඔහු එසේ කළේ පේස්ට් එකක් සාදා පසුව ස්නානය කිරීමට මිනිසාට නියම කිරීමෙනි. මෙය සබත් දිනයේදී සිදු වූ අතර එම ක්‍රියා දෙකම ආගමික නායකයින් විසින් වර්ගීකරණය කරන ලදී. . ඒ හා සමානව, ඔහු අබ්බගාතයෙකු සුව කළ විට, ඔහුගේ යහන රැගෙන ඇවිදින්නැයි ඔහුට කීවේය. නැවතත්, එය සබත් දවසක් වූ අතර මෙය තහනම් 'වැඩ' විය. (යොහන් 9: 1-41) අවස්ථා දෙකේදීම සහ දෙවියන් වහන්සේගේ මෙවැනි පැහැදිලි ක්‍රියා හමුවේදී ආගමික නායකයින්ගේ සංවේදී ප්‍රතිචාරය නිසා නිවැරදි හදවත් ඇති අයට ඔවුන්ගේ කුහකකම දැකීම පහසු විය. ඒ මිනිස්සු රැළ රැකබලා ගන්නවා කියා මවා පෑවා. නමුත් ඔවුන්ගේ අධිකාරියට තර්ජනයක් එල්ල වූ විට, යේසුස්ට සහ ඔහුගේ අනුගාමිකයන්ට පීඩා කිරීමෙන් ඔවුන් ඔවුන්ගේ සැබෑ වර්ණ පෙන්වූවා.
මෙම හා වෙනත් සිදුවීම් මගින්, සැබෑ නමස්කාරය අසත්‍යයෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම සඳහා යේසුස් සිය ක්‍රමවේදය ප්‍රායෝගිකව නිරූපණය කරමින් සිටියේය: “එසේ නම්, ඔවුන්ගේ fruits ලවලින් ඔබ එම මිනිසුන් හඳුනාගනු ඇත.” (මතෙ 7: 15-23)
JW.org හි මැයි විකාශනය නරඹන ඕනෑම අයෙකු හෝ පසුගිය සතියේ මුරටැඹ අධ්‍යයනය කියවීම හෝ මේ සතියේ මේ කාරණය සූදානම් කිරීම පුදුමයට කරුණක් වනු ඇත. රැළේ යහපැවැත්ම සඳහා අවශ්‍ය වේලාවට අවශ්‍ය ආහාර සපයන සැලකිලිමත් එ pher ේරුන්ගෙන් එක් අයෙකි. හොඳ උපදෙස්, මූලාශ්‍රය කුමක් වුවත්, තවමත් හොඳ උපදෙස් ඇත. කුහකයෙකු වන කෙනෙකු කතා කළත් සත්‍යය සත්‍යයයි. යේසුස් තම ශ්‍රාවකයන්ට පැවසුවේ, “ඔවුන් [ලියන්නන් හා පරිසිවරුන්] ඔබට කියන සෑම දෙයක්ම, කරන්න, නිරීක්ෂණය කරන්න, නමුත් ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්ට අනුව ක්‍රියා නොකරන්න. මන්ද ඔවුන් පවසන නමුත් ඔවුන් කියන දේ පිළිපදින්නේ නැත.” (මතෙ 23: 3)
කුහකයන් අනුකරණය කිරීමට අපට අවශ්‍ය නැත. සුදුසු අවස්ථාවලදී අපි ඔවුන්ගේ උපදෙස් අදාළ කර ගත හැකි නමුත්, ඔවුන් කරන ආකාරයට එය නොකිරීමට අප වගබලා ගත යුතුය. අප කළ යුත්තේ ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්ට අනුව නොවේ.
කුහකකම ඉවත් කිරීම
සංවිධානයේ නායකයන් කුහකයන් ද? එවැනි හැකියාවක් යෝජනා කිරීම පවා අප අසාධාරණද, අගෞරවයක්ද?
මෙම සතියේ අධ්‍යයනයේ පාඩම් විමසා බලමු, පසුව ඒවා පරීක්ෂාවට ලක් කරමු.
Wise ානවන්ත තීරණ ගැනීමට අපට උපකාරවත් වන්නේ කුමක්ද? අපට නිසැකවම දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල අවශ්‍යය, උන් වහන්සේගේ කැමැත්ත හා .ානවන්ත වීමට අපට උපකාර කිරීමේ හැකියාව ගැන සැක නොකරන්න. අපට යෙහෝවාගේ වචනය කෙරෙහි විශ්වාසයක්ද, ඔහු දේවල් කරන ආකාරය ගැනද, දෙවිගේ ආනුභාව ලත් උපදෙස් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබිය යුතුය. (ජේම්ස් 1: 5-8 කියවන්න.) අපි ඔහු වෙතට ළං වී ඔහුගේ වචනයට ඇලුම් කරන විට, අපි ඔහුගේ විනිශ්චය විශ්වාස කරමු. ඒ අනුව, තීරණ ගැනීමට පෙර අපි දේවවචනය විමසීමේ පුරුද්ද වර්ධනය කර ගනිමු. - සම. 3
එම ඉශ්‍රායෙල්වරුන්ට wise ානවන්ත තීරණයක් ගැනීම එතරම් අපහසු වූයේ ඇයි?… ඔවුන් නිවැරදි දැනුමේ හෝ දේව ප්‍ර wisdom ාවේ පදනමක් ගොඩනඟා තිබුණේ නැත. ඔව්හු යෙහෝවා කෙරෙහි විශ්වාස නොකළෝ ය. නිවැරදි දැනුමට අනුකූලව ක්‍රියා කිරීම wise ානවන්ත තීරණ ගැනීමට ඔවුන්ට උපකාරී වනු ඇත. (ගීතා. 25:12) එපමණක්ද නොව ඔවුන් අන් අයට බලපෑම් කිරීමට හෝ ඔවුන් වෙනුවෙන් තීරණ ගැනීමට පවා ඉඩ දී තිබුණි. - සම. 7
ගලාති 6: 5 අපට මතක් කර දෙන්නේ “සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම වගකීම් දරයි.” (අඩි) අප වෙනුවෙන් තීරණ ගැනීමේ වගකීම අප වෙනත් කෙනෙකුට ලබා නොදිය යුතුය. ඒ වෙනුවට, අප දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි හරි දේ පෞද්ගලිකව ඉගෙන ගෙන එය කිරීමට තෝරා ගත යුතුය. - සම. 8
අප වෙනුවෙන් තෝරා ගැනීමට අන් අයට ඉඩ දීමේ අනතුරට අප යටත් වන්නේ කෙසේද? තුල්‍ය පීඩනය අපව වැරදි තීරණයක් ගැනීමට පෙළඹවිය හැකිය. (Prov. 1: 10, 15) තවමත්, අන් අය අපට බලපෑම් කිරීමට උත්සාහ කළත්, අපගේ බයිබලය පුහුණු කළ හෘදය සාක්ෂිය අනුගමනය කිරීම අපගේ වගකීමයි. බොහෝ ආකාරවලින්, අපගේ තීරණ ගැනීමට අන් අයට අපි ඉඩ දුන්නොත්, අපි මූලිකවම තීරණය කරන්නේ “ඒවා අනුගමනය කිරීමට” ය. එය තවමත් තේරීමක් වන නමුත් විනාශකාරී විය හැකි ය. - සම. 9
ප්‍රේරිත පාවුල් ගලාතිවරුන්ට පැහැදිලිවම අනතුරු ඇඟවූයේ ඔවුන් වෙනුවෙන් පෞද්ගලික තීරණ ගැනීමට අන් අයට ඉඩ දීමේ අනතුර ගැනයි. (ගලාති 4: 17 කියවන්න.) සභාවේ සමහරුන්ට ප්‍රේරිතයන්ගෙන් en ත් වීම සඳහා අන් අයට පෞද්ගලික තේරීම් කිරීමට අවශ්‍ය විය. මන්ද? එම ආත්මාර්ථකාමී අය ප්‍රමුඛත්වය සොයමින් සිටියහ. - සම. 10
තීරණ ගැනීමට තම සහෝදරයන්ට ඇති නිදහස් කැමැත්තට ගරු කිරීම පිළිබඳව පාවුල් කදිම ආදර්ශයක් තැබීය. (2 කොරින්ති 1:24 කියවන්න.) අද, පෞද්ගලික තේරීම සම්බන්ධ කාරණා සම්බන්ධයෙන් උපදෙස් දෙන විට, වැඩිහිටියන් එම රටාව අනුගමනය කළ යුතුය. රැළේ සිටින අන් අය සමඟ බයිබලය පදනම් කරගත් තොරතුරු බෙදාගැනීම ගැන ඔවුන් සතුටු වෙනවා. තවමත්, තනි සහෝදර සහෝදරියන්ට තමන්ගේ තීරණ ගැනීමට ඉඩ දීමට වැඩිහිටියන් වගබලා ගනී. - සම. 11
ඇත්තෙන්ම මෙය කදිම උපදේශයකි, එසේ නොවේ ද? මෙය කියවන ඕනෑම සාක්ෂිකරුවෙකුට විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා ලෙස සැලකෙන අයගෙන් සමබර හා ප්‍රේමණීය මඟ පෙන්වීමක් ලැබීම ගැන ඔහුගේ හදවත ආඩම්බරයෙන් දැනෙනු ඇත. (මතෙ 24: 45-47)
දැන් අපි මෙය පරීක්ෂාවට ලක් කරමු.
අපගේ දේශනා කිරීමේ කාර්යය දයාවේ ක්‍රියාවක් බව අපට උගන්වනු ලැබේ. දයාව යනු අන් අයගේ දුක් වේදනා සමනය කිරීම සඳහා ප්‍රේමය යොදා ගැනීම වන අතර දේව වචනයේ සත්‍යතාව ඔවුන් වෙත ගෙන ඒම ඔවුන්ගේ දුක් වේදනා සමනය කිරීමට අපට ඇති හොඳම ක්‍රමයකි. (w12 3/15 p. 11 par. 8; w57 11/1 p. 647; yb10 p. 213 Belise)
ක්ෂේත්‍ර සේවයට යාම ධර්මිෂ් act ක්‍රියාවක් බවත්, සතිපතා අප නිරත විය යුතු බවත් අපට උගන්වනු ලැබේ. අපගේ ප්‍රසිද්ධ සාක්ෂි දැරීම ධර්මිෂ් and කමේ සහ දයාවේ ක්‍රියාවක් බව ප්‍රකාශනවලින් අපට උගන්වනු ලැබේ.
ඔබ මෙය විශ්වාස කිරීමට පැමිණියේ නම්, එවිට ඔබට තීරණයකට මුහුණ දීමට සිදුවේ. ඔබේ ක්ෂේත්‍ර සේවා කාලය වාර්තා කළ යුතුද; ධර්මිෂ් and හා දයානුකම්පිත වැඩක් කිරීමට ඔබ ගත කරන කාලය කොපමණද? මෙම සතියේ අධ්‍යයනයේ උපදෙස් අනුගමනය කරමින්, ඔබ මෙම තීරණය ගැනීමට පෙර දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය විමසන්න. (3 වන කොටස)
ඔබ මැතිව් 6: 1-4 කියෙව්වා.
"මිනිසුන්ගේ අවධානයට ලක්වන පිණිස ඔවුන් ඉදිරියෙහි ඔබේ ධර්මිෂ් practice කම නොකිරීමට වගබලා ගන්න; එසේ නොවුවහොත්, ස්වර්ගයේ සිටින ඔබේ පියාණන් වහන්සේගෙන් ඔබට විපාකයක් නොලැබේ. 2 එබැවින් ඔබ දයාවන්ත ත්‍යාග කරන විට, කුහකයන් සිනගෝගවල හා වීදිවල මෙන් මිනිසුන් ඉදිරියෙන් මහිමයට පත් වන පිණිස, ඔබට ඉදිරියෙන් හොරණෑවක් පිඹින්න එපා. සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, ඔවුන්ගේ විපාකය පූර්ණ ලෙස ඔවුන් සතුව ඇත. 3 නමුත් ඔබ, දයාවේ තෑගි දෙන විට, ඔබේ දකුණු අත කරන්නේ කුමක්දැයි ඔබේ වම් අත දැන ගැනීමට ඉඩ නොදෙන්න. 4 එවිට ඔබගේ දයාව රහසිගතව ලැබෙනු ඇත. එවිට රහසින් බලන ඔබේ පියා ඔබට වන්දි ගෙවනු ඇත. ”(මතෙව් 6: 1-4)
ඔබ පිරිමින්ගේ අවධානයට ලක්වීමට ක්ෂේත්‍ර සේවයට නොයන්න. ඔබ මිනිසුන්ගෙන් මහිමය සොයන්නේ නැත, ඔබේ සේවය වෙනුවෙන් මිනිසුන් ඔබට ප්‍රශංසා කිරීමෙන් ඔබට සම්පූර්ණ ගෙවීමක් අවශ්‍ය නොවේ. එය රහසිගතව තබා ගැනීමට ඔබට අවශ්‍යය, එවිට රහසින් බලන ඔබේ ස්වර්ගික පියා ඔබට වඩාත් වාසිදායක විනිශ්චයක් අවශ්‍ය වූ විට ඔබව දැක ආපසු ගෙවනු ඇත. (යාකො 2:13)
සමහර විට ඔබ සහායක පුරෝගාමියෙකු වීමට අයදුම් කිරීම ගැන සලකා බැලුවා විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, කිසිවෙකු ඒ ගැන දැනුවත්වීමකින් තොරව ඔබට එකම පැය ගණනක් තැබිය හැකිද? ඔබ අයදුම් කළහොත් ඔබේ නම වේදිකාවෙන් කියවන බවත් සභාව ප්‍රශංසා කරන බවත් ඔබ දන්නවා. මිනිසුන්ගෙන් ප්‍රශංසා කරන්න. ගෙවීම සම්පුර්ණයෙන්ම.
ප්‍රකාශකයෙකු ලෙස ඔබේ කාලය වාර්තා කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔබ සෑම මසකම කොපමණ ධර්මිෂ් and හා දයානුකම්පිත වැඩක් කර ඇත්ද යන්නයි. ඔබේ දකුණත කරන්නේ කුමක්ද යන්න ඔබගේ වම් අත දැන ගනු ඇත.
එමනිසා, මෙම ලිපියේ දී ඇති උපදෙස් වලට අනුකූලව, ඔබ තවදුරටත් කාලය වාර්තා නොකිරීමට බයිබලය පදනම් කරගත් තීරණයක් ගනී. මෙය හෘදය සාක්ෂියකි. ඔබට කාලය වාර්තා කිරීමට බයිබල් වරමක් නොමැති බැවින්, ඔබේ තීරණය වෙනස් කිරීමට කිසිවෙකු ඔබට බලපෑම් නොකරන බව ඔබට විශ්වාසයි, විශේෂයෙන් 7 සහ 11 ඡේදවල සඳහන් කිරීමෙන් පසුව.
කුහකකම පෙනෙන්නට තිබෙන්නේ මෙතැනදීය. එනම් උගන්වන දේ සහ ක්‍රියාවට නංවන දේ අතර වෙනසයි. වැඩිමහල්ලන් දෙදෙනෙකු විසින් සහෝදර සහෝදරියන් රාජ්‍ය ශාලාවේ පිටුපස කාමරයට හෝ පුස්තකාලයට ගෙන ගොස් වාර්තා නොකිරීමට ගත් තීරණය ගැන වරින් වර අපට වාර්තා වේ. 8 වන ඡේදයේ ඇති උපදෙස් වලට පටහැනිව, මෙම පත් කරන ලද පුරුෂයින්ට දෙවියන් වහන්සේ හා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ ඇති ඔබේ සම්බන්ධතාවයට බලපාන තීරණ ගැනීමේ වගකීම ඔබ ඔවුන්ට ලබා දීමට අවශ්‍ය වනු ඇත. එවැනි පීඩනයක් එල්ල වීමට හේතුව, වාර්තා නොකිරීමට ඔබ ගත් තීරණය ඔබ කෙරෙහි ඔවුන්ගේ අධිකාරියට තර්ජනය කිරීමයි. ඔවුන් ප්‍රසිද්ධියක් ලබා ගැනීමට උත්සාහ නොකළේ නම් (10 වන ඡේදය), ඔබේ හෘදය සාක්ෂිය මත පදනම්ව මෙවැනි තීරණයක් ගැනීමට ඔවුන් ඔබට ඉඩ දෙනු ඇත. ඇත්තෙන්ම, පැය වාර්තා කිරීමේ “අවශ්‍යතාවය” ශුද්ධ ලියවිල්ලේ කොතැනකවත් සොයාගත නොහැක. එය පැමිණෙන්නේ මිනිසුන්ගෙන් සැදුම්ලත් පාලක මණ්ඩලයෙන් පමණි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය කුඩා දෙයක්. එහෙත්, එසේ නම්, සබත් දවසේ සිලෝවම් තටාකයේ කෙනෙකුගේ යහනක් හෝ ස්නානය කිරීම ය. එම “කුඩා දේවල්” ගැන පැමිණිලි කළ මිනිසුන් දෙවිගේ පුත්‍රයා ing ාතනය කළා. කුහකකම පෙන්වීමට එය එතරම් අවශ්‍ය නොවේ. එය කුඩා ආකාරයකින් ඇති විට, එය සාමාන්‍යයෙන් විශාල ආකාරයකින් පවතී. මිනිසෙකුගේ හදවතෙන් නිපදවන fruits ල විදහා දැක්වීමට එය අවශ්‍ය වන්නේ නිවැරදි තත්වයන්, නිවැරදි පරීක්ෂණය පමණි. අපට මධ්‍යස්ථභාවය දේශනා කළ හැකිය, නමුත් අප පුරුදු කළහොත් කුමන යහපතක්ද? ලෝකය සමඟ මිත්‍රත්වය? කුඩා දරුවන්ට ආදරය හා සැලකිල්ල දැක්වීම ගැන අපට දේශනා කළ හැකිය අතහැර දැමීම සහ වසන් කිරීම? අපට සත්‍යය ඇති බව අපට දේශනා කළ හැකිය, නමුත් විරුද්ධවාදීන් නිශ්ශබ්ද කිරීමට අප පීඩා කරන්නේ නම්, අප ඇත්තටම කුමක්ද?
හාස්‍යජනක, විකාර සහ පරස්පර විරෝධී පහත දැක්වෙන උපුටා දැක්වීම් දෙක මට හමු විය. 11 වෙනි ඡේදය රැළේ සිටින අන් අය සමඟ බයිබලය පදනම් කරගත් තොරතුරු බෙදාගැනීම ගැන ඔවුන් සතුටු වෙනවා. කෙසේවෙතත්, වැඩිමහල්ලන් තනි සහෝදර සහෝදරියන්ට තමන්ගේ තීරණ ගැනීමට ඉඩ දීමට වගබලා ගනී. වැඩිහිටියන් “ඉඩ” දීමට සැලකිලිමත් වේ…. ඕනෑම කෙනෙකුට යමක් කිරීමට හැකි වන්නේ කවදා සිටද! නිසැකවම ලිපිය දිරිගැන්වීමට උත්සාහ කරන නිදහස් කැමැත්ත ක්‍රියාත්මක කිරීමට විරුද්ධ වේ. මෙය සමහර ව්‍යාජ උපකල්පන ඉස්මතු කරයි. 16 වන ඡේදය වැඩිහිටියන් ද පර්යේෂණ කිරීමට කාලය ගත යුතුය. ඔවුන් සාධාරණ, නිහතමානී මිනිසුන් නම්, නව, අදාළ තොරතුරු පැමිණියහොත් ගෞරවය අහිමි වේ යැයි ඔවුන් බිය නොවනු ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔව්, මගේ අදහස එළියට ගැනීමට මට හැකි වූ අතර එහි බලපෑම බිහිරි නිශ්ශබ්දතාවයක් විය. විශ්වාසදායක දාසයා 8 සිට 7 සාමාජිකයින් පමණක් වීම ගැන තවමත් අඳුරේ සිටින පැරණි හවුල්කාර සහෝදරයෙකුගේ රැස්වීමෙන් පසු සමහර පැති බැල්ම සහ එක් අදහස් දැක්වීමක් හොඳයි. රේඩාර් යටතේ පියාසර කිරීමට සහ ගෙවීම් භාර දීමට ප්‍රීතිවීම; මම හිතන්නේ බොහෝ දෙනෙක් ඔවුන්ට පහර දුන්නේ කුමක් දැයි නොදැන සිටියහ. ඔබගේ සියලු උපදෙස් සටහන් කර ඇත, ඩියෝ, මැන්රොව්, මෙලෙටි. දර්ශකයන්ට සහ ධෛර්යයට ස්තූතියි බ්‍රෝස්. දැන් නැවත සටනට යන්න.
“වැඩිහිටියන් ද පර්යේෂණ කිරීමට කාලය ගත යුතුය. ඔවුන්ගේ පෙර තීරණ වලින් එකක් වෙනස් කළ යුතු බව නව තොරතුරු වලින් පෙනී යන විට, අන් අයගේ ගෞරවය අහිමි වේ යැයි ඔවුන් බිය නොවෙති. ”
ඔවුන් ඔවුන්ගේම උපදෙස් ගන්නවා නම්
ලිපියේ පින්තූරය සමඟ, උසස් අධ්‍යාපනය පිළිබඳ තීරණ දැන් පෞද්ගලික තේරීමක් විය යුතු බව ORG සියුම්ව පවසනවාද? ඔවුන්ගේ දරුවන් උසස් අධ්‍යාපනය හැදෑරීමට තීරණය කළ නිසා සේවය අහිමි වූ සියලුම පිරිමින් ගැන කුමක් කිව හැකිද?
සුග්ස්වාන්ග් පින්තූරයෙන් ඔබ එය ලබා ගන්නේ කෙසේදැයි මට නොපෙනේ…. මට පෙනෙන්නේ ඔවුන් රුධිරය ගැනීම හෝ නොකිරීම පිළිබඳව තීරණයක් ගැනීම පෞද්ගලික එකක් බවයි (මම වැරදි පින්තූරය දෙස බැලුවොත් මිස, මම මුළු ලිපියම පරිලෝකනය කළෙමි). කෙසේ වෙතත්, බොහෝ දුරට, බාල සොහොයුරිය තීරණය කරන්නේ ඇය ඉඩ දෙන “භාග” මොනවාද යන්නයි. උසස් අධ්‍යාපනය එම පින්තූරයට ඇතුළත් වන බව විශ්වාස නැත, නමුත් සමහර විට මට යමක් මග හැරී තිබේද?
මෙය ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය. මම යාකොබ්ගේ පොතේ ඉගෙන ගෙන ඇති අතර, ප්‍ර wisdom ාව ඉල්ලන ලෙස අපට පවසා ඇති ආකාරය ගැන කල්පනා කර බැලුවෙමි. ඒ නිසා පළමු පදය මගේ අවධානය කෙලින්ම අල්ලා ගත්තා. එවිට ලිපිය සහ කාලය ගණනය කිරීම. මම අවදි වන විට ප්‍රශ්න කළ පළමු දෙය එයයි. කාලය ගණනය කිරීම ඉතා වැරදිසහගත බවක් දැනුණු අතර පුරෝගාමීන් ප්‍රකාශයට පත් කළ විට සභාවේ සමස්ත ප්‍රශංසාව මට නිතරම අසනීප විය. මගේ බිරිඳ මීට වසර කිහිපයකට පෙර නිතිපතා පුරෝගාමී වූ නමුත් සෞඛ්‍ය ගැටලු ඇයට ඇති විය... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබගේ සමාලෝචනයට ස්තූතියි මෙලෙටි, 11 වන ඡේදයේ, ඔබ එය සමාලෝචනයේදී උපුටා දක්වා ඇත, එය අර්ධ වශයෙන් පවසයි ”…. පුද්ගලික තේරීම හා සම්බන්ධ කරුණු පිළිබඳව උපදෙස් දෙන විට, වැඩිහිටියන් එම රටාව අනුගමනය කළ යුතුය. රැළේ සිටින අන් අය සමඟ බයිබලය පදනම් කරගත් තොරතුරු බෙදාගැනීම ගැන ඔවුන් සතුටු වෙනවා. කෙසේවෙතත්, වැඩිමහල්ලන් තනි සහෝදර සහෝදරියන්ට තමන්ගේ තීරණ ගැනීමට ඉඩ දීමට වගබලා ගනී. - සම. 11. කොටස් 3 ක නිදර්ශනයේ (සහෝදරිය ලේ කාඩ්පත සම්බන්ධයෙන් වැඩිමහල්ලෙකු වෙත ළඟා වූයේ නම්) මෙය මෙම ඡේදයට යොමු වේ. බරපතල සෞඛ්‍ය ගැටලු ඇති සහෝදරියක් මම දනිමි... වැඩිදුර කියවන්න "
මම විශ්වාස කරන්නේ නිල වශයෙන් - නීති බලධාරීන් ඉදිරියේ - අපි කියා සිටින්නේ මුළු රුධිර පාරවිලයනය හෘද සාක්ෂියට එකඟ කාරණයක් බවයි, නමුත් නිල වශයෙන් - සභාව ඉදිරියේ - අපට උගන්වා ඇත්තේ එය නොවේ. අපට නිල තනතුරු දෙකක් ඇත, එකක් අපව නඩු වලින් ආරක්ෂා කිරීමට සහ එක් රැළක් රඳවා තබා ගැනීමට අදහස් කරයි. සම්පූර්ණ රුධිරය වෛද්‍ය ක්‍රමවේදයකට ගැනීම (එය අනුභව කිරීම හෝ අනුභව නොකිරීම) දෙවියන් වහන්සේගේ නීතියට පටහැනි යැයි අපි සලකමු, නමුත් අපගේ රුධිර භාග සෑදීමෙන් (96% තවමත් භාගයකි) හෘද සාක්ෂියට එකඟව. මෙම ධර්මයේ මෝඩකම දැන් පැහැදිලිව පෙනේ.
අපට නිල තනතුරු දෙකක් තිබේ…
ඔව්, අපි හැමෝම ඒක දන්නවා එම WT සමඟ කිසි විටෙකත් සිදු නොවේ.
සති දෙකකට පෙර, මගේ සභාවේදී, “අද යෙහෝවාගේ සෙනඟට නායකත්වය දෙන්නේ කවුද?” යන අධ්‍යයනය. උච්චතම අවස්ථාවකි. 12 වන ඡේදයට පිළිතුරු දීමට එක් සහෝදරයෙක් පමණක් කැඳවූ අතර ඔහු ඡේදයට අනුව යළිත් යථා තත්ත්වයට පත් විය. අධ්‍යයන කොන්දොස්තර මගේ අත ඔසවා ඇති බව නොදැන ඊළඟ ඡේදයට ගියේය. ඡේදයේ පාපොච්චාරණයේ වැදගත්කම කිසිවෙකු වටහාගෙන ඇති බවක් පෙනෙන්නට නැත - “පාලක මණ්ඩලය“ දේවානුභාවයෙන් හෝ වැරදිසහගත නොවේ .. එය මූලධර්මමය කාරණාවලදී හෝ සංවිධානාත්මක දිශාවට වැරදිය හැකිය ”එබැවින් මේ සතියේ මම ඒ සඳහා සූදානම් වෙමි - මගේ අදහස 16 වන ඡේදය... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි හුවාං, ඔබ ඔබේ ලිපිය අවසන් කළේ “මම සෑම සතියකම රැස්වීම්වලදී අදහස් දැක්වීමට බලාපොරොත්තු වෙමි. පෙරට වඩා දැන් සහභාගී වීමට මට “ජ්වලිතයක්” ඇත. මම ඉක්මනින් පිටව යන බවක් නොපෙනෙන නිසා එය ගැටලුවක්ද? ”. එය ගැටලුවක් වන්නේ ඇයි? ශුද්ධ ලියවිලි පද සම්බන්ධයෙන් WT දෘෂ්ටි කෝණයන් බෙදාහදා ගැනීමට සහ සාකච්ඡා කිරීමට අපි මෙහි සිටිමු. WT රැස්වීම්වලට සහභාගී වීමට සහ ඔබේ පිළිතුරු බෙදා ගැනීමට එය ඔබව වඩාත් පෙළඹවූයේ නම්, එය හොඳයි. විශේෂයෙන් ඔබේ පිළිතුරු ඔවුන්ගේ මානසික ආකෘතියට නොගැලපෙන විට වැඩිහිටියන් ඔබට පිළිතුරු දීමට ඉඩ දෙනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. හොඳ... වැඩිදුර කියවන්න "
එකම අරමුණක් සඳහා නැවත රැස්වීම්වලට යාමට මා පෙළඹී ඇති අතර, මුළු සභාව ඉදිරියේ සාක්ෂි දැරීම සඳහා යමක් පැවසිය යුතුය. එය මේ මොහොතේ, මට ඒ සඳහා බඩ නැත. ඔවුන් මත හිඳගෙන මිනිසුන් කෙරෙහි දක්වන සියලු ප්‍රශංසාවන්ට ඇහුම්කන් දීම මට කරදරයක් බව මට පෙනේ. මටත් මගේ තොප්පිටත් වඩා ශක්තිමත් බඩක් ඔබට තිබේ. හොඳ සටන දිගටම කරගෙන යන්න!
ආමෙන්, මෙලෙටි.
ඔව්, මට මතකයි ඔබ එය නොනවත්වා කරගෙන යන විට, මට මතකයි ඔහු එය කරන්නේ කෙසේදැයි කල්පනා කළා, අවසානයේදී එය අසනීප විය
මම ඉක්මනින් පිටව යන බවක් නොපෙනෙන නිසා එය ගැටලුවක්ද? හුවාං, එම අධ්‍යයනයේ 11 වන ඡේදයේ එය මෙසේ සඳහන් කරයි: “තවමත්, වැඩිහිටියන්ට තනි සහෝදර සහෝදරියන්ට තමන්ගේ තීරණ ගැනීමට ඉඩ දීමට සැලකිලිමත් වේ.” ඔබට නිදහස් පාලනයක් තිබිය යුතු බවක් පෙනේ. ඇත්තෙන්ම, මම අවදි වී වසරක් පමණ ගතවී ඇත. එය මා පැය දෙකක් ගත කරන තැනට පැමිණියේය, සහ ලිවීමෙන්, අදහස් දැක්වීමකින් තොරව මට “කෙළවරට” ලැබෙනු ඇත.... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබගේ අදහස් දැක්වීමේදී මම බොහෝ සෙයින් සතුටු වෙමි, ඔබේ අදහස් ඒ ආකාරයෙන් විමසා බැලීමේදී එය ආගම ගැන බොහෝ දේ කියයි, අප සැමටම අපේම කතාවක් පැවසීමට ඇති අතර අපගේ අත්හදා බැලීම් වලදී අප තනිවම නොසිටින බව වටහා ගැනීම සැනසිල්ලකි. මට ටිකක් පීටර් 1; 5, මාව නිදහස් කළේ මීට වසර 9,10 කට පමණ පෙරය
මම මීට අවුරුදු 7 කට පමණ පෙර මගේ සභාවේදී මෙය කළ බව පැවසීමට කැමැත්තෙමි. වාර්තා කිරීම ශුද්ධ ලියවිල්ල නොවන බව මට ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් වැටහුණි. මම වාර්තා කිරීම නැවැත්වූ අතර එයට පිළිතුරු දීමට වැඩිහිටියන් වෙත පැමිණියෙමි. මම ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් සොයාගත් දේ ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් පැහැදිලි කළ නමුත් ඔවුන් එය පිළිගන්නා අතර එය අත්හරින්නේ නැත. ඒ නිසා ඔවුන් දෙදෙනෙකු සමඟ පිටුපස පුස්තකාල කාමරයේ රැස්වීමක් සංවිධානය කළා. මෙම රැස්වීමට පෙර වැඩිමහල්ලෙකු මට පවසා තිබුණේ මා මෙන් කිසි දිනෙක දේවසේවකයෙකු වීමට සුදුසුකම් නොලබන බවයි... වැඩිදුර කියවන්න "
එබැවින් වෙනත් කිසිවෙකුට කිරීමට අවශ්‍ය නොවන වැඩ කිරීමට ඔබ තවමත් “අධ්‍යාත්මික” යැයි සැලකේ. 😉
LOL!
යොහන් 8: 32 හි ඇති වඩාත්ම සිත් ඇදගන්නා සුළු දෙය නම්, ඔබ නිදහස් වූ දෙවැන්න ඔබ දැන සිටීමයි. බර ටොන් එකක් ඔබ හැර යයි. ඇත්ත වශයෙන්ම ක්‍රිස්තුස්ගේ වියගහ සැහැල්ලු ය.
අවුරුදු 40 ක් තුළ, 30 කට වැඩි පිරිසක් වැඩිමහල්ලෙකු ලෙස සේවය කළ නමුත්, පැය ගණනක් වාර්තා කිරීමට මා අකමැති වූ බව මම පිළිගත යුතුය. එසේ වුවද වෙනත් කාරණාවලදී බොහෝ දෙනෙක් “යෙහෝවා අපෙන් මේ හෝ එසේ කිරීමට ඉල්ලා ඇත” යැයි කියනු ඇත, නමුත් අපෙන් ඉල්ලා සිටින දේ නොකරන්නේ නම් අපි එෆ් ඇන්ඩ් ඩීඑස් වලට විරුද්ධව කැරලි ගසමු. දීර් extension වශයෙන් යෙහෝවා සිටියත් අප කුමක් වුවත් නැතත්, ඔබ අතර පෙරමුණ ගන්නා අයට කීකරු වීම හැර වෙනත් ශුද්ධ ලියවිලි මූලධර්මයක් නොමැත... වැඩිදුර කියවන්න "
මා දන්නා තරමින් කිසිවෙකු විශ්වාසවන්ත දාසයාට කීකරු වීම හෝ කැරලි ගැසීම ගැන කිසිවක් සඳහන් නොකරයි. ඒ වෙනුවට ප්‍රශ්නයට භාජනය වන්නේ එම දාසයා යේසුස් ක්‍රිස්තුස් කෙරෙහි කීකරු වීම හෝ කැරලි ගැසීමයි. ඔහු සහෝදරයන්ට සලකන ආකාරයට.
හෙබ්‍රෙව් 13 v 17 උපුටා දැක්වීම ඕනෑම කෙනෙකුට පහසුය. ඔබ අතර පෙරමුණ ගන්නා අයට කීකරු වන්න, පල්ලි මෙය ඔවුන්ගේ ධූරාවලියටද අදාළ කරයි. කාරණය නම් මීට වසර දෙදහසකට පමණ පෙර එම සභාවන්හි පෙරමුණ ගත් අය පෞද්ගලිකව දැන සිටි මිනිසෙකු විසින් ලියන ලද “හෙබ්‍රෙව්” ලිපියට මෙම උපදෙස් අඩංගු වීමයි.
වැඩිහිටියන් සහෝදරයන්ට තමන්ගේ තීරණ ගැනීමට ඉඩ දෙයි ඔව්, මටත් මගේ පවුලේ අයටත් ඇති වූ ශෝකය පිස්සු ය, මගේ පුතා වැඩිදුර අධ්‍යාපනය ගැන තීරණය කළේය, කෙනෙකුට රැවුලක් තිබේ, කාලය වාර්තා කිරීමට අවශ්‍ය නොවීය, ප්‍රතිචාරය “ඔහු වැඩිහිටියන්ට අකීකරු ”ඔවුන් අවසානයේදී අප සියල්ලන්ගෙන් en ත් විය
කනගාටුවට කරුණක් නම්, ඔබට රැවුලක් තිබිය යුතු නැත, නැතහොත් යුනී වෙත යන්න. (ඔබගේ දේශීය ආයෝජන මණ්ඩලය මත පදනම්ව, එක්සත් රාජධානියේ රැවුලට අවසර ඇත, අපට ඔවුන් සමඟ වැඩිමහල්ලන් දෙදෙනෙක් සිටී!) එක් බලවත් පුද්ගලයෙක් ඔබට අකමැති නම්, එවිට ඔබ කිසි විටෙකත් නොගැලපෙන බව ඔබට පෙනී යනු ඇත! යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් විසින් පුරසාරම් දෙඩූ 'අධ්‍යාත්මික පාරාදීසය' මා සහ මගේ කුඩා පවුල කිසි විටෙකත් භුක්ති විඳින්නේ නැති බව වටහා ගැනීමට මට බොහෝ කාලයක් ගතවී ඇත. මා වෙනුවෙන් පමණක් නොව, මා දකින තවත් බොහෝ දෙනෙකුට මම විටින් විට මානසික අවපීඩනයට පත්වෙමි... වැඩිදුර කියවන්න "
එය සෑම විටම අධිකාරිය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයකට බැස ඇති බවක් පෙනේ, එසේ නොවේ ද? මෙයින් පැහැදිලි වන්නේ සංවිධානය දෙවියන් වහන්සේගේ පාලනය ගැන හෝ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පාලනය ගැන නොව, ඔවුන්ගේ මිතුරන් කෙරෙහි මිනිසුන්ගේ පාලනය ගැන බවයි. ඔවුන් දිව්‍යමය පත්වීම් මගින් ක්‍රියා කරන බවට ඔවුන් ප්‍රකාශ කරන බව සහතිකයි, නමුත් සෑම රජෙකු හා පල්ලියේ නායකයෙක්ම ආරම්භයේ සිටම ඉදිරිපත් කර ඇති තර්කය එයයි.
මෙම අධ්‍යයන ලිපිය මගින් ඉදිරිපත් කරන ලද සංවිධානයේ තනතුරු නොපවතින බවට වන ප්‍රකාශයට එය වලක්වනු ඇත. බලහත්කාරයේ වගකීම සැමවිටම - සෑම විටම - “රැළ” මත තබන්න (IE: ඔබට ඔබේ සහෝදරයාට පැකිළෙන්නට පුළුවන) සහ කිසි විටෙකත් උත්තරීතර සංකීර්ණය සමඟ හිරිහැර කරන්නා නොවේ.
මන්ද එය අවුල් සහගත සංස්කෘතියකි. 'මධ්‍යස්ථානයේ' සිටින සහෝදර සහෝදරියන් සියල්ලටම වඩා වැදගත් කාරණා බව දනිති. Bu ණාත්මක buzz හෝ ධනාත්මක buzz. ඔබේ පුතුන් වැනි අය සහ මම මා එක් අයෙකු ලෙස ඇතුළත් කරමි - මට අවුරුදු පහළොවක් තිස්සේ රැවුලක් ඇති අතර අනූව දශකයේ සිට කාලය ගත කර නැත - ඔවුන් ධාවන පථයට පැන ඇති අතර, අප විසින් ජනනය කරන අවුල ගැන කරදර වීම අතහැර දමා ඇත. මෙම කණ්ඩායම, ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ සූක්ෂ්මතාවයන් පිළිබඳ විකල්ප මතයක් නොව, විවෘත කැරැල්ලට උදාහරණයකි. ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් හෝ ධර්මතාවයකින් නොව, අවසානයේදී ඔවුන් කොටසක් වීම ගැන සෑහීමකට පත්වේ... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔව් ජෝසප්. ඔබ සිටින තාක් කල් එය සිදු නොකෙරේ. සැලකිලිමත් අය හොඳින් පෙළඹවූ ප්‍රශ්න අසයි “ඔබ මිනිසුන්ට සත්‍යය ගැන කතා කරන නමුත් වැඩිමහල්ලන් පවසන්නේ ඔබ අක්‍රියයි, වාර්තා කරන්නේ නැත” යන්නයි. මම කිව්වා “එය ඔවුන්ගේ අවුල් ජාලයක් නොවේ” එය අධිකාරිය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක් - දශක 4 කට වැඩි කාලයක් තිස්සේ මට එය එසේ වූ බව මට පෙනේ. මම දැන් ඉගෙන ගන්නා දෙයින් මෙතෙක් ඉවත් කර ඇති “සංස්ථාවක්” තුළ මා විසින් සිදු කර ඇති හානියට මම දිගින් දිගටම සමාව අයදිමි. එසේම මගේ සාමාන්‍ය ජීවිතය නිදහස් කිරීම සහ පොදුවේ මිනිසුන් සමඟ ඇති සබඳතා අතිමහත්ය. (ස්තූතියි බීපී... වැඩිදුර කියවන්න "
ඇත්ත වශයෙන්ම අප කරන කිසිවක් අපගේ පෞද්ගලික තීරණයක් නොවේ. දීර් truth කාලයක් තිස්සේ මම සත්‍යය තුළ සිටිනු දැක නැත, බොහෝ අය වැඩිහිටියන් වෙත දුවන්නේ ඔවුන් කළ යුතු දේ දැකීමටය. ඔවුන් යමක් මිලට ගන්නා විට පවා, ඒ මන්දැයි සාධාරණීකරණය කළ යුතු යැයි ඔවුන්ට හැඟේ. එය වැඩිහිටියන්ට නොවුනත්, ඔවුන් එය අනෙක් මිතුරන්ට සාධාරණීකරණය කළ යුතුය. කාලය ගණනය කිරීමේදී දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කිරීමේදී ඔබ කාලය මනින්නේ කෙසේද? දේවසේවය අපගේ නමස්කාරයේ කොටසක් නම්, එය අප කරන අනෙක් සෑම දෙයකින්ම වටහා ගත යුතුය. අපේ නමස්කාරය... වැඩිදුර කියවන්න "
මම ටොන් එකක් අදහස් දක්වන බවක් මට හැඟේ, නමුත් මෙම අධ්‍යයනය ඇත්තෙන්ම ස්නායුවකට පහර දුන්නේය. පහත දැක්වෙන Ifionlyhadabrain හි තනතුරට ප්රතිචාර වශයෙන්, ඔබ ඔබේම තීරණ ගැනීමට ඔබේ පුද්ගලික අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් පෙනී සිටින විට ක්ෂණික ලිහිල් වැඩිහිටියන් යොදවනු ඇත. ඔබට අවශ්‍ය දේ කිරීමට ඔබට ඇත්තෙන්ම නිදහස තිබේ. ඔබ කෝක් හෝ පෙප්සි පානය කළ යුතු යැයි කිසිවෙකු කියන්නේ නැත, ඔබට හමුදාවට බැඳිය නොහැකි බව හෝ ඔබට කියවිය හැකි සහ කියවිය නොහැකි පොත් මොනවාද, ඔබේ හදවත ආශා කරන ඕනෑම දෙයක් කිරීමට ඔබ සැබවින්ම නිදහස් ය. කුණු කූඩය නම්, රාජ්‍ය ශාලාව දූෂිත බලපෑම් වලින් ආරක්ෂා කිරීමට ඔවුන්ට බල කිරීමයි. (මේ... වැඩිදුර කියවන්න "
නැවතත් ආයුබෝවන් ජෝසප්,
ඔබේ අන්තිම ඡේද 2 - ඒ නිසා එය ඔබ සහ මා සමඟ ස්නායුවකට වැදුණා - ඔවුන් කුහකයන්. අපගේ ස්වාභාවික යුක්තිය පිළිබඳ හැඟීම එම මිනිස් ස්වභාවය දැනේ.
යූ ටියුබ් වීඩියෝවක් (ශ්‍රව්‍ය පමණක්) පාවෙමින් තිබේ, එහිදී වැඩිමහල්ලන් දෙදෙනෙකු තරුණ සහෝදරයෙකුට මුහුණ දීම සඳහා වේලාවට හැරීම නැවැත්වීමට තෝරාගෙන ඇත, ඔහු ලබා දීමට හේතුව ඔබ මතෙව් 6 හි දී දුන් එකයි. එය විනාඩියක් හෝ දෙකක්වත් නොවේ ඔහුගේ සැලකිලිමත් එ pher ේරෙක් මෙම තරුණයාට පක්ෂපාතී ප්‍රශ්නයක් ඇසූ විට සාකච්ඡාවට. විශ්වාසවන්ත හා විවික්ත දාසයා දෙවියන් විසින් පෘථිවියේ පත් කරන ලද නාලිකාව බව ඔබ විශ්වාස කරනවාද? එක් පිළිතුරක් සහිත ප්‍රශ්නයක් - ඔබ සත්‍යය පැවසුවත් නැතත් කමක් නැත. මෙය හැරවීමට අකමැති වීම... වැඩිදුර කියවන්න "
ජෝසප්, ඕස්ට්‍රේලියානු රාජකීය කොමිසමට ජෙෆ්රි ජැක්සන් (යූ ටියුබ් වීඩියෝ) සමඟ වැඩිමහල්ලන්ගේ ප්‍රශ්නයට මෙම සහෝදරයා පිළිතුරු දුන්නේ නම් කුමක් සිදුවේවිදැයි මම කල්පනා කරමි. අප පෘථිවියේ අධ්‍යාත්මික ආහාර සඳහා දෙවියන්ගේ එකම නාලිකාව බව ප්‍රකාශ කිරීම උපකල්පනයකි. GB සාමාජිකයෙකු දෙවියන්ගේ එකම ප්‍රකාශකයා ලෙස ප්‍රකාශ නොකළේ නම්, ඔව්ට පිළිතුරු දීමට ප්‍රකාශකයෙකුට බල කළ යුත්තේ ඇයි?
මම හිතන්නේ එය ඔබට ප්‍රශ්න මිස වෙන කිසිවක් ලබා නොදෙන පිළිතුරකි. මෙය සහෝදරයාට හැන්දක් පෝෂණය නොකළ තොරතුරු, ඔහු එය ලබාගත්තේ කොහෙන්ද? ඔහු එය සෙව්වේ ඇයි? මට පෞද්ගලිකව දැනෙන්නේ ජැක්සන්ට උසාවියකට බොරු කීමට තරම් පහසුවක් දැනුනේ නම් ඔහු කිසිදු ගෞරවයක් නොදැක්වූයේ නම් එකම ප්‍රශ්නය මා වෙත පැමිණි විට මා වෙනස් විය යුත්තේ ඇයි?
ඔව්. අංක = හිපොක්‍රටික්.
ඔවුන් “ධර්මයේ ආරක්ෂකයින්” යැයි ද ඔහු පැවසීය
දෙවියන්
ඕස්ට්‍රේලියාවේ සිටින සියලු දෙනා දැන සිටීම බොරු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පසුපස යාමේ අවසානයයි.
දෙවියන් සිත් ඇදගන්නාසුළුයි!
ඔබ jw වෙබ් අඩවියට ගොස් නිතර අසනු ලබන ප්‍රශ්න දෙස බැලුවහොත්, “ලොව පුරා යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් කීදෙනෙක් සිටීද?” ඔබ කොපමණ සංඛ්‍යාවක් ක්‍රියාකාරීව සාක්ෂි දරන්නේ දැයි ඔබ දන්නේ කෙසේද? සෑම මාසයකම සාක්ෂිකරුවන් තම දේශනා කිරීමේ ක්‍රියාකාරකම් ඔවුන්ගේ ප්‍රාදේශීය සභාවට වාර්තා කරන අතර “මෙම වාර්තාව ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ”. තවදුරටත් වාර්තා කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට මම මෙය භාවිතා කළෙමි. ඔව්, මට වැඩිමහල්ලෙකුගෙන් ඇමතුමක් ලැබුණි, නමුත් ස්වේච්ඡාවෙන් අදහස් කරන්නේ ඔබට අවශ්‍ය නැතිනම් එය කළ යුතු නැති බව ඔබට වටහා ගත නොහැක. ගෙන ඒම ”කීකරුකම... වැඩිදුර කියවන්න "
(ලෞකික) මහජනයා ඉලක්ක කර ගත් දැන් ඉතිරිව ඇති එකම අන්තර්ගතය JW.ORG වේ. අනෙක් සියල්ල - අපගේ රැස්වීම් සහ සමුළු සහ ප්‍රකාශන - ඒවායින් 90% ක්ම අභ්‍යන්තරය පමණි. ඔවුන්ට ඔවුන්ගේම භාෂාවක්, තමන්ගේම නීති මාලාවක්, ඔවුන්ගේම ප්‍රතිවිපාක ඇත.
ඒක හරිම හොඳයි මාර්තාමාර්ටා
මාර්තා මාර්තා, එය ඔබ භාවිතා කළ විශිෂ්ට ආරක්ෂාවක්. නමුත් WT ද්‍රව්‍ය භාවිතයෙන් ඔබට බයිබලානුකුල මූලධර්ම ස්ථාපිත කිරීමට සිදුවිය. එය කුහකකමේ තවත් උදාහරණයක් පමණි. ස්වේච්ඡා, ඔව් විශ්වාසයි, නමුත් ඔබ සැබවින්ම මෙම ස්වේච්ඡා දේ කිරීමට බලාපොරොත්තු වේ. ඔබ එසේ නොකළහොත් ප්‍රතිවිපාක ඇති වේ.
සමහර විට, එහි අරමුණ වන්නේ ආගමට පටහැනිව තීරණ ගැනීමට තවමත් “මනසක්” ඇති ඕනෑම සහෝදරයෙකු පිටතට ඇද ගැනීම, කිසිම වැරැද්දක් නොකර මෙම ලිපි උපදේශනය ලබා ගැනීම සහ ඒ සඳහා ඔබ විශාල කාලයක් ගත කිරීමයි.
මම මුරටැඹෙහි ලිපිය කියවා ඇති අතර එය කදිම අධ්‍යයනයක් යැයි මට පැවසිය යුතුය, මට ඇති ප්‍රශ්නය නම් අප කතා කරන්නේ එකම ආගමක් ගැනද? 11 වන ඡේදය “වැඩිහිටියන් සහෝදරයන්ට තමන්ගේ තීරණ ගැනීමට ඉඩ දෙයි” යන්න සත්‍ය ප්‍රකාශයකි, නමුත් ඔවුන් එකතු කළ යුත්තේ “ඔබ එකඟ නොවන තීරණය ඔබ විසින් ගනු ලැබුවහොත් අපි ඔබට පීඩා කරන්නෙමු” යනුවෙනි. Jws යනු හැකි තරම් පාලනය කළ හැකි ආගමකි. විශාල අභිරහස නම් ඔවුන්ට මිලියන ගණනක් නොපෙනෙන්නේ මන්ද යන්නයි... වැඩිදුර කියවන්න "
මට මතකයි ඇනොනිමස් කතා කරන සහෝදරයා ගැන, මගේ දශක 5 ක පමණ කාලයක සිට මම බොහෝ දේ දැන සිටියෙමි, ඔවුන් මගේ උපදේශකයින් සහ මිතුරන් යැයි පැවසීම සතුටට කරුණකි, ඔවුන් සැමවිටම “පිටස්තරයන්” ලෙස පෙනෙන හොඳ මිනිසුන් විය. එදිනෙදා සභා ක්‍රියාකාරකම් වල යෙදීම, වෙනත් වචන වලින් කිවහොත් ඔවුන්ගේ විවිධ වැඩිහිටි ශරීරවල “අනුමැතිය” ඔවුන්ට නොතිබුණි. විශේෂයෙන්ම අභිෂේක ලත් සහෝදරයෙක් මා වෙත පැමිණියේ මුරටැඹ අධ්‍යයනයෙන් පසුවය. එය සභාව ක්‍රියා කරන ආකාරය හා ව්‍යුහගතව පැවතුනි. ඔහු දෘශ්‍යමාන ලෙස කලබලයට පත්ව සිටියේය. ඔහු මට නැවත නැවතත් කීවේය. ග්‍රීක ශුද්ධ ලියවිලිවල සභාව ගැන කථා කරයි... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්තූතියි, වයිල්ඩ් වන්.
අත්‍යාවශ්‍යයෙන්ම සවි conscious ානික කාරණයක් සඳහා 'පසුපස කාමරයට' ගොඩ වූ එම සහෝදරයන්ගෙන් එක් අයෙකු ලෙස මම සිටියෙමි. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ කිසිවක් උපදේශනය සඳහා භාවිතා කළ නොහැකි විය - අවසානයේ අධිකරණ කමිටු රැස්වීම - මට ලැබුණි. අපේ සහෝදරයින්ට අපේ සාහිත්‍යයෙන් පෙන්විය හැකි මඟ පෙන්වීමක්වත් සමාජයෙන් ලැබුණේ නැහැ. එය හුදෙක් වෘත්තීය තේරීමක් පිළිබඳ ඔවුන්ගේ මතය විය. (මම නිදහස් ලේඛකයෙක්) රැළ අතර 'නිදහස් කැමැත්ත' වැනි දෙයක් හෝ මෙම අධ්‍යයනයේ සඳහන් පරිදි පුද්ගලයෙකුගේ තීරණවලට ගරු කරන වැඩිහිටියන් වැනි කිසිවක් නොමැති බව මම දැන ගතිමි. ඔවුන් විනාශ වුණා... වැඩිදුර කියවන්න "
සියලු පැරණි සහෝදරියන් ඔවුන් වෙනුවෙන් තණකොළ කපන සහ රැවුලක් වැඩෙන නමුත් ප්‍රමාණවත් දේශනා කාලය වාර්තා නොකරන සහෝදරයා පහත් කොට සලකනු ඇත. මම සැබෑ ඇදහිලිවන්තයෙකුව සිටියදී අප පුණ්‍ය කටයුතුවල නිරත වූ බව මිනිසුන්ට පැවසීමට මා කැමතිය. නමුත් මම නොදනිමි. එහෙත් අපි ලියාපදිංචි පුණ්‍යායතනයකි. යන්න රූපය. මට මතකයි යෞවනයෙක් මගේ දෙමව්පියන්ගෙන් ඇහුවා මට සහායක පුරෝගාමී වේලාවන් පමණක් කළ නොහැකි බවත් අනෙක් සියල්ලන් මෙන් ස්වරූපයෙන් නොසිටියේ මන්ද කියා. එය දෙස ආපසු හැරී බලන විට මම සිතන්නේ සංජානන විසංවාදය දැනටමත් විය... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබ නිවැරදි නිර්නාමිකයි, මම හිතනවා ඔබ දැන් සාර්ථකව කටයුතු කරයි කියා.
ආදරය සහ මාගේ යාච් prayers ා ඔබට.