2017, අගෝස්තු 21 - අගෝස්තු 27, අපගේ ක්‍රිස්තියානි ජීවිතය සහ දේවසේවය

දේවවචනයෙන් නිධන් - මාගොග් ගොග් ඉක්මනින් විනාශ වනු ඇත.

සංවිධානයේ ඉගැන්වීම්වල බලපෑමෙන් තොරව අපි වැඩි වැඩියෙන් බයිබලය අධ්‍යයනය කරන අතර, විශේෂයෙන් වර්ග හා ප්‍රතිවිරෝධතා සම්බන්ධයෙන්, හෙබ්‍රෙව් ලියවිල්ලේ ඇති අනාවැකි සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ ඊශ්‍රායෙලය / යූදා ජාතිය වෙත යොමු වී ඇති බව පෙනේ. 1 වලින් ඔබ්බට සිදුවීම් ස්පර්ශ කරන්නේ ග්‍රීක ලියවිලි පමණක් වන අතර, විශේෂයෙන් එළිදරව්ව පමණි^st සියවස සියවස.

එසකියෙල් 38: 2 - ගොග් ඔෆ් මාගොග් යන නාමයෙන් ජාතීන්ගේ සන්ධානයක් (w15 5 / 15 29-30)

ඉහත කරුණු මතකයේ තබා ගනිමින්, ශුද්ධ ලියවිල්ලේ කිසිදු පදනමක් නොමැති වර්ගය / ඇන්ටිටයිප් පිළිබඳ තවත් උදාහරණයක් අපට තිබේ. සඳහන එසකියෙල් සිට දානියෙල්හි 'උතුරේ රජු' සහ හර් - මගෙදොන්හිදී 'පොළොවේ රජවරුන්' විසින් එල්ල කළ ප්‍රහාරය සම්බන්ධ කරයි. යළිත් වරක් උපකල්පනය සහ සමපේක්ෂනය සාහිත්‍යයට ඇතුළු වන අතර එය බයිබලානුකුල සත්‍යයක් ලෙස නිරූපණය කර සාහිත්‍යය කියවන බහුතරයක් විසින් බයිබලානුකුල සත්‍යයක් ලෙස පිළිගනු ලැබේ. 1^st ඡේදය පවසයි “මේවා වෙනම ප්‍රහාර නියෝජනය කරනවාද? ඒ වගේ නොවේ. බයිබලය කිසිදු සැකයක් නැහැ එකම ප්‍රහාරයක් විවිධ නම් යටතේ සඳහන් කරමින්. ” පිළිතුරයි (අපගේ නිර්භීත).  යෝජිත ශුද්ධ ලියවිලිමය පදනම කුමක්ද? එළිදරව් 16: 14-16. එසකියෙල් සහ දානියෙල්ගේ ඡේද ප්‍රතිවිරෝධතා වර්ගයක් ලෙස ගැනීම නිසා පමණක්, එම ශුද්ධ ලියවිලි පද එළිදරව්ව සමඟ සම්බන්ධ කළ හැක්කේ මේ ආකාරයෙන් පමණි. පරස්පර විරෝධී ඉටුවීමකින් තොරව, මෙම සමස්ත තර්කයම බිඳ වැටේ.

නූතන තුර්කියේ මැද සිට උතුරු ප්‍රදේශවල මාගොග් යනු ගෝමර්, ටුබල්, නැගෙනහිරින් ටොග්මාරා සහ නිරිත දෙසින් මෙෂෙක් යන ප්‍රදේශ වලින් වට වූ බව ඉතිහාස scholars විද්වතුන් විසින් තීරණය කර ඇත. දානියෙල් පොතේ සමස්ත අවධානය යොමු වී ඇත්තේ මෙසියස්ගේ පැමිණීම මත වන අතර, ඉන් අතිමහත් බහුතරය ක්‍රිස්තු වර්ෂ 70 දී රෝමවරුන් විසින් ජෙරුසලම විනාශ කිරීමෙන් ඉක්බිතිව ලියන ලද සියවස් ගණනාව තුළ පැහැදිලිවම ඉටු විය. යුදෙව් දේවල අවසානයෙන් ඔබ්බට දානියෙල් අනාගතය සඳහා ලියා නැති බවත්, එහි කුඩා කොටසක් අපට පැහැදිලිව නොතේරෙන නිසාත්, එය ඉටු කිරීම 20 වෙත බද්ධ කිරීමට අපට බලපත්‍රයක් ලබා නොදෙන බවත්^th හා 21^st එයට සහාය දැක්වීමට පැහැදිලි සාක්ෂි නොමැතිව අපගේ න්‍යාය පත්‍රයට ගැලපෙන සියවස. එසකියෙල් 38 වෙතින් ගොග් ඔෆ් මාගොග්ගේ ප්‍රහාරයට ද මෙය අදාළ වේ.

එසකියෙල් 38: 14-16 සහ එසකියෙල් 38: 21-23 යන අදහස් දෙකම මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ඡේදවල පරස්පර විරෝධී ඉටුවීම සනාථ කරයි.

අධ්‍යාත්මික මැණික් සඳහා කැණීම්

එසකියෙල් 36: 20, 21 - අප යහපත් හැසිරීමක් පවත්වා ගත යුතු මූලික හේතුව කුමක්ද?

පිළිතුර විය යුත්තේ: “අපි දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කරන නිසාත්, ඔහුගේ කැමැත්ත අපගේ උපරිමයෙන් කිරීමට කැමති නිසාත් ය.”

කෙසේ වෙතත්, සඳහනෙහි සඳහන් වන්නේ එය නොවේ. යොමුව පවසයි 'යුදෙව්වන්ගේ' විෂමාචාරය යෙහෝවා කෙරෙහි පිළිබිඹු විය. නීතිය ගැන ආඩම්බර වන ඔබ, නීතිය උල්ලං by නය කිරීමෙන් දෙවියන් වහන්සේට අගෞරව කරනවාද? '. දැන් මෙය ඉතා හොඳ ප්‍රශ්නයකි, එබැවින් අපි මෙම ප්‍රශ්න මාලාව සමඟ දුවමු.

සංවිධානය පවසන්නේ එය දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය විසින් මෙහෙයවන ලද සංවිධානයක් බවයි, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය ඇත්ත වශයෙන්ම සංවිධානයේ නායකයින්ට මඟ පෙන්වන්නේ කෙසේද යන්න පැහැදිලි නැතත්, අවංක හෘදයාංගම කිතුනුවකුට වඩා වෙනස් ආකාරයකින්. සංවිධානය යේසුස්ගේ ඉගැන්වීම්වලින් හා ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් එය අර්ථ නිරූපණය කරන නීතිය ගැන ආඩම්බර වේ. කෙසේ වෙතත්, කනගාටුදායක ලෙස එසේ කිරීමෙන් එය දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය පමණක් නොව මිනිසාගේ නීතියද උල්ලං es නය කරයි. එසේ කිරීමෙන් දෙවියන් වහන්සේට අගෞරව කරයි.

එහෙම කොහොම ද? 'නීතියේ බැරෑරුම් කාරණා වන යුක්තිය, දයාව සහ විශ්වාසවන්තකම නොසලකා හැර ඇති' බව පවසමින් යේසුස් පරිසිවරුන්ට ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්ට අනතුරු ඇඟවූවා සේම, අද සංවිධානය 2 සාක්ෂිකරුවන් වැනි කුඩා දේවල් පිළිබඳව දැඩි ලෙස ක්‍රියා කරයි, නමුත් අපයෝජනයට ලක්වූවන්ට ලබා දීම නොසලකා හැරේ. ඔවුන් සොයන හා ලැබිය යුතු යුක්තිය, දුෂ්ටයන්ට සමෘද්ධිමත් වීමට ඉඩ සලසයි. ඔවුන්ගේ නීති රීති වෙනස් නොකිරීම සහ අපරාධ වාර්තා කිරීම සහ ලෞකික බලධාරීන්ට අකීකරු වීම ඔවුන්ගේ අභිමානය හා මුරණ්ඩු බව පෙනේ. මෙම පදවල තේරුම සැබවින්ම මෙනෙහි කිරීමට හා අවශ්‍ය වෙනස්කම් කිරීමට පාලක මණ්ඩලයට යම් කාලයක් ගත කිරීම හොඳ ය.

එසකියෙල් 36: 33-36 - නූතන කාලවලදී මෙම වචන සපුරා ඇත්තේ කවදාද?

මෙය ඊශ්‍රායෙලය පිළිබඳ අනාවැකියක් විය. මෙම ඡේදයේ හෝ බයිබලයේ වෙනත් තැනක හෝඩුවාවක් නොමැති අතර මෙය අනාගත ප්‍රතිවිරෝධතා වර්ගයක් බව අඟවයි. එබැවින් වර්ගයකට ප්‍රති-වර්ගයක් නොමැති වන්නේ කවදාද? W15 3 / 15 හි මුරටැඹට අනුව p. 10 සම. 10: "බයිබල් වාර්තාවක් අනාවැකිමය නාට්‍යයක් ලෙස හැඳින්වීමේදී වඩාත් පරෙස්සම් වන්න. එසේ කිරීමට පැහැදිලි ශුද්ධ ලියවිලිමය පදනමක් නොමැති නම්. ”-එනම් බයිබලය මෙය ඇඟවූ විට පමණි. එහෙත්, මේ සඳහා අප එකතු කළ යුතුව ඇත්තේ, 'මුරටැඹ එසේ පවසන විට ද ය.' යමෙක් එම ලිපිය හරහා වර්ග සහ ප්‍රතිවෛරස පිළිබඳ වෙනස් කිරීමක් ලබා දුන්නේ යැයි නොසිතූ හෙයින් කිසිදු සිතුවිල්ලක් හෝ පදනමක් නොමැතිව තවමත් ප්‍රතිවෛරස ප්‍රචාරය වෙමින් පවතී.

කතාව: කූරු දෙක එකට එකතු වීමේ තේරුම කුමක්ද? (w16.07 pg31-32)

මෙහිදී අපට තවත් වර්ගයක් ඇති අතර ඇන්ටිටයිප් සාධාරණීකරණයකින් තොරව ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ.

6 හි^th ඡේදයේ එය සඳහන් වේ “මුලදී, අනාවැකිය 1919 හි ඉටු වීමට පටන් ගත්තේ දෙවිගේ සෙනඟ ක්‍රමයෙන් ප්‍රතිසංවිධානය වී නැවත එක් වූ විටය.”. පුවත්පත් සහ ආණ්ඩු ගැන කියැවෙන පරිදි, 'සත්‍යය හොඳ කතාවකට මග හැරීමට ඉඩ නොදෙන්න'. මෙය ඇත්තෙන්ම හොඳ කතාවකි! 'යෙහෝවා තම සෙනඟට ආශීර්වාද කළ ආකාරයටම එක්සත්කම ඇති වෙනවා.' මෙම හොඳ කථාව අසත්‍යය වීම කෙතරම් ලැජ්ජාවක්ද, 1919 සිට 1930 මැද භාගය දක්වා වූ කාලය විශාල සංඛ්‍යාවක් ඉතිරිව තිබියදී සංවිධානයට කම්පන සහගත එකක් විය. විනිසුරු රදෆර්ඩ් විසින් හඳුන්වා දුන් ක්‍රියාවන් හා ඉගැන්වීම් හේතුවෙන් බොහෝ දෙනෙක් බයිබල් ශිෂ්‍ය ව්‍යාපාරවලට සම්බන්ධ වූහ. .

රජවරුන් වීමේ අපේක්ෂාවෙන් 'අභිෂේක ලත්' අය සහ පූජකයන් සංකේතාත්මකව යූදා පිත්තට සමාන බව ලිපියේ සඳහන් වේ. කෙසේ වෙතත්, එය මෙම සංකේතවාදයට ශුද්ධ ලියවිලිමය පදනමක් සපයන්නේ නැත; 'විශාල සමූහයක්' යෝසෙප් සඳහා සැරයටියට පැවරීම සඳහා නොවේ. අවසාන ඡේදයේ දී ඔවුන් එය පිළිගනී. '10- ගෝත්‍රික රාජධානිය සාමාන්‍යයෙන් භූමික බලාපොරොත්තුවක් ඇති අයව නිරූපණය නොකරයි. නමුත් කූරු දෙක ඒකාබද්ධ කිරීම 'මෙම අනාවැකිය මගින් භූමික බලාපොරොත්තුවක් ඇති අය සහ ස්වර්ගීය බලාපොරොත්තුවක් ඇති අය අතර පවතින එකමුතුකම අපට මතක් කර දෙයි.'එනම් ඔවුන්ට එය ගැළපීමට අවශ්‍ය නිසා ඔවුන් කෙතරම් සිහින්ද යන්න නිදහසට කරුණක් කර එය සුදුසු වනු ඇත.

තවද ඔවුන් උපුටා දක්වන ඡේදවල සන්දර්භය සහ සන්දර්භය කියවීමට ඔවුන් කරදර වන්නේ නැත. ඔවුන් කියා සිටින්නේ යේසුස් 1919 වලින් පැමිණ විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයෙකු මතෙව් 24: 45-47 ට අනුව පත් කළ බවයි. කෙසේ වෙතත් ඊළඟ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ඡේදයේ මතෙව් 25: 1-30 ඔවුන් උපුටා දක්වයි 19 වහලුන් වන අතර, ඔවුන්ගෙන් 30 විශ්වාසවන්ත සහ එක් ද්‍රෝහියෙකි. සමහර විට 3^nd පළමු විශ්වාසවන්ත දාසයා තරම් දක්ෂතා නොදැක්වූ විශ්වාසවන්ත දාසයා යනු ළමා අපයෝජනය පිළිබඳ ඕස්ට්‍රේලියානු රාජකීය මහ කොමසාරිස් කාර්යාලයට අධිකරණය හමුවේ සාක්ෂි දුන් විට පාලක මණ්ඩලයේ සාමාජික ජෙෆ්රි ජැක්සන් විසින් යොමු කරන ලද්දකි. ඔහුගෙන් විමසූ විට:

ප්‍රශ්නය - ඔබ මිහිපිට සිටින යෙහෝවා දෙවිගේ ප්‍රකාශකයන් ලෙස ඔබ දකිනවාද? '

ඔහුගේ පිළිතුර වූයේ:

'ඒ.   දෙවියන් වහන්සේ භාවිතා කරන එකම ප්‍රකාශකයා අප පමණක් යැයි කීම තරමක් හිතුවක්කාර යැයි මම සිතමි. (අපගේ නිර්භීත) සභාවන්හි සැනසිල්ල හා උපකාරය ලබා දීමේදී යමෙකුට දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයට එකඟව ක්‍රියා කළ හැකි බව ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි පැහැදිලිව පෙනේ. නමුත් මට ටිකක් පැහැදිලි කර ගත හැකි නම්, මතෙව් 24 වෙත ආපසු යන්න, පැහැදිලිවම, යේසුස් පැවසුවේ අන්තිම දවස්වලදී සහ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් මේ අන්තිම දවස් යැයි විශ්වාස කරන්න - වහලෙකු, අධ්‍යාත්මික ආහාර රැකබලා ගැනීමේ වගකීම ඇති පුද්ගලයින් කණ්ඩායමක් සිටිනු ඇත. ඒ අනුව, අප අපව සලකන්නේ එම භූමිකාව ඉටු කිරීමට උත්සාහ කිරීමක් ලෙස ය.[1]'

ජෙෆ්රි ජැක්සන්ගේ ව්‍යාජ කාලය වසන් කිරීම සඳහා එම හැකියාව 'නව ආලෝකයක්' බවට පත්වුවහොත් එය විනෝදජනක වනු ඇත, නමුත් එවිට ඕනෑම දෙයක් කළ හැකිය. නිල රේඛාව නම් ඔහු වැරැද්දක් කළ බවයි. එම අවස්ථාවේ දී එයින් අදහස් වන්නේ ඔහු දිවුරුම් දී සිටියදී උසාවියට ​​බොරු කී බවත්, ඔහු අධිකරණයෙන් සමාව අයැද ඔහුගේ ප්‍රකාශය 'නිවැරදි නොකළහොත්' වරදට වරදකරු විය හැකි බවත්ය. 'ඔබ මිහිපිට සිටින යෙහෝවා දෙවිගේ එකම ප්‍රකාශකයා ලෙස ඔබ දකිනවාද?' කියා නීති lawyer යා ඇසුවේ නැති බව ඔබට පෙනෙනු ඇත. එහෙත් ජෙෆ්රි ජැක්සන් 'අසා' පිළිතුරු දුන් ප්‍රශ්නය එයයි.

වීඩියෝ - පක්ෂපාතිත්වය ගොඩනංවන දේ ලුහුබඳින්න - ඇදහිල්ල

අප කෙලින්ම ඇසිය යුතු ප්‍රශ්නය වන්නේ පක්ෂපාතීත්වය කාටද? සංවිධානය හෝ යෙහෝවා දෙවි සහ ඔහුගේ පුත් ක්‍රිස්තුස් යේසුස්? අප විශ්වාස කළ යුත්තේ කාටද? සාහිත්‍යයෙහි බොහෝ විට උපුටා දක්වා ඇති ලියවිල්ලක් වන්නේ ජෙරමියා 10: 23 "තම පියවර මෙහෙයවීමට පවා ඇවිදින මිනිසාට එය අයත් නොවේ. ” 1 ජෝන් 5: 13 පවසයි “මේ දේවල් මම ඔබට ලියන්නේ ඔබට සදාකාල ජීවනය ඇති බව ඔබ දන්නා පිණිස ය දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාගේ නාමයෙන් ඔබේ ඇදහිල්ල තබන. ”(අපගේ නිර්භීත).

වීඩියෝව තුළ, සංවිධානය කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය සන්නද්ධ පොලිසිය විසින් කොටු කර ඇති බංකරයකට මඟ පෙන්වන බව පෙනේ. කෙසේවෙතත්, හෙබ්‍රෙව් 11: 1 පවසන පරිදි, යෙහෝවා සහ ඔහුගේ මෙසියස් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් කෙරෙහි අපගේ ඇදහිල්ල තැබීම හා ගැලවීමේ ශුභාරංචිය මිනිස් සංවිධානයක් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමට වඩා උසස් වනු ඇත. යථාර්ථයන් දැක නැති නමුත්. අතීත ඉගැන්වීම් කෙරෙහි විශ්වාසයක් ඇති කර ගැනීම සඳහා සංවිධානය අපට කිසියම් නිරූපණයක් ලබා දී තිබේද? නැත.

යෙහෝවාට තිබේද? ඔව්, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු සතුව ඇත. ශුද්ධ බයිබලය අනාවැකි හා අනාවැකි ඉටු කිරීමෙන් පිරී ඇති අතර එවිට අපට යෙහෝවා සහ ඔහුගේ පුත්‍රයා කෙරෙහි විශ්වාසයක් තැබිය හැකිය. අපට අවශ්‍ය වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය මිනිසාගේ අර්ථ නිරූපණයෙන් වෙන් කිරීමයි, එබැවින් ඔහුගේ වචනය වන ශුද්ධ බයිබලයෙහි අඩංගු අපිරිසිදු සත්‍යවාදී පණිවිඩය අපට පැහැදිලිව දැකගත හැකිය.

සභා පොත් අධ්‍යයනය (kr පරිච්ඡේදය 16 ඡේදය 18-24)

මෙම කොටසෙහි ප්‍රධානතම තල්ලුව වන්නේ පාලක මණ්ඩලය විසින් නියම කර ඇති පරිදි එකට රැස්වීමට අප අකමැති නම්, දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය පුද්ගලයන් වශයෙන් අපට සැබෑ ලෙස සලකන්නේ නැති බවයි. ඔව්, යේසුස් සහ පාවුල් යන දෙදෙනාම අපගේ සෙසු ඇදහිලිවන්තයන් හමුවීමට හා ගොඩනඟා ගැනීමට අපව දිරිමත් කළ නමුත්, සෑම සතියකම එකම සුළු ගාස්තුවකට සවන් දීමට ඔවුන් අපව දිරිමත් කළේ නැත, 'සංවිධානයට පක්ෂපාත වන්න,' අපගේ සාහිත්‍යය පමණක් භාවිතා කරන්න ',' කීකරු වන්න අපගේ උපදෙස් ',' දොරට තට්ටු කරන්න '.

යෙහෝවා සහ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් කෙරෙහි ඇති අපගේ ප්‍රේමය අන් අයට අනුකරණය කිරීමෙන් අනුකරණය කිරීමෙන් සහ මිනිසා විසින් සාදන ලද සාහිත්‍යයට වඩා දේව වචනය අධ්‍යයනය කිරීමෙන් සහ ශුද්ධ බයිබලයෙන් අප සොයාගෙන ඇති දේවල් ගැන උද්‍යෝගයෙන් අප දන්නා අන් අය සමඟ කථා කිරීමෙන් අපට පෙන්විය හැකිය. එම ප්‍රකාශය 'අද දේවරාජ්‍යය විසින් සිදු කරනු ලබන වැදගත්ම ක්‍රියාකාරකමක් වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ගෝලයන් සෑදීම හා පුහුණු කිරීම', සාහිත්‍යය තුළ ප්‍රමුඛත්වය ලබා දී ඇති එකම ක්‍රියාකාරකම එයයි. කෙසේ වෙතත්, ඊට පටහැනිව, ජෝන් 13 හි ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුව වැදගත්ම දෙය නම්: 34-35 යනු 'ඔබ සියල්ලන්ම ඔබ අතර ප්‍රේමයක් ඇති බව ඔබ මාගේ ගෝලයන් බව සියල්ලන්ම දැනගනු ඇත' යන්නයි. අන් අයට ප්‍රේමය පෙන්වීමට කාලය ගැනීමෙන්, එවිට නිවැරදි හදවත් ඇති අය අප වෙත ඇදී එනු ඇත, එබැවින් අපගේ නායක යේසුස් ක්‍රිස්තුස්. මෙසේ ක්‍රියා කිරීමෙන් අපි කොමිෂන් සභා දෙකම ඉටු කරන්නෙමු.

_______________________________________________________________

[1] පිටුව 9 \ 15937 පිටපත, 155.pdf - https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/

තදුවා

ටඩුවාගේ ලිපි.