[Ws17 / 8 සිට p. 22 - ඔක්තෝබර් 16-22]
“නව පෞරුෂයකින් සැරසී සිටින්න.” OlCol 3: 10
(සිදුවීම්: යෙහෝවා = 14; ජේසු = 6)
සාකච්ඡාවට භාජනය වූ පද සියල්ලම ඔහු ගැන පැවතුනද, පැරණි පෞරුෂය ඉවත් කිරීම ගැන සාකච්ඡා කිරීමේදී සංවිධානය විසින් යේසුස්ව නොසලකා හැරිය ආකාරය පසුගිය සතියේ අපි දුටුවෙමු. අපගේ මතකය ප්‍රබෝධමත් කිරීම සඳහා පාවුල් එපීසයට පැවසූ දේ සමාලෝචනය කරමු.
නමුත් ඔබ මේ ආකාරයෙන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඉගෙන ගත්තේ නැත, 21යේසුස් වහන්සේ තුළ සත්‍යය තිබෙන්නාක් මෙන් ඔබත් ඔහුට සවන් දී උන් වහන්සේ තුළ උගන්වා තිබේ නම්, 22ඔබේ පෙර ජීවන රටාව ගැන සඳහන් කරමින්, වංචාවේ තෘෂ්ණාවන්ට අනුකූලව දූෂිත වෙමින් පවතින පැරණි ආත්මය ඔබ පසෙකට දමයි. 23ඔබේ මනසෙහි ආත්මය තුළ ඔබ අලුත් වනු ඇත. 24නව ආත්මය පැළඳ ගන්න සමානකම දෙවියන් වහන්සේ මවා ඇත්තේ සත්‍යයේ ධර්මිෂ් and කමින් හා ශුද්ධකමින්. (Eph 4: 20-24 NAS)
මෙම සතියේ සාකච්ඡාව අඛණ්ඩව ආරම්භ වන්නේ පාවුල් ප්‍රකාශ කළ සමාන්තර චින්තනයකිනි, මේ වතාවේ කොලොස්සිවරුන්ට. කෙසේ වෙතත්, නැවතත් අපට අවධාරණය කෙරෙන්නේ යේසුස් නොව යෙහෝවාටය, එය ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුකූල නම් එය හොඳය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, එය යෙහෝවා අපට දුන් පණිවිඩය නම්, එය එසේ නොවේ!
සලකා බලනු ලබන ඡේදය කොලොස්සි 3: 10 වේ. එම තනි පදයට පමණක් සීමා වී සිටින අපට, එය යෙහෝවා ගැන පමණක් සිතීම පහසුය.
“නව පෞරුෂයකින් සැරසී සිටින්න, එය නිවැරදි දැනුමෙන් එය නිර්මාණය කළ තැනැත්තාගේ ප්‍රතිරූපයට අනුව අළුත් කරනු ලැබේ” (කොල් 3: 10 NWT)
එක් පදයකට පමණක් සීමා නොවී, සන්දර්භය කියවීමෙන් ලැබෙන පොහොසත් අත්දැකීම් සඳහා අපි යමු. පාවුල් මෙසේ පවසයි.
කෙසේ වෙතත්, ඔබ හැදී වැඩුණේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ ය, ඉදිරියට යන්න ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අසුන්ගෙන සිටින ඉහත දේවල් සොයමින් දෙවියන් වහන්සේගේ දකුණු පැත්තේ ය. 2 පොළොවේ ඇති දේවල් කෙරෙහි නොව ඉහත දේ කෙරෙහි ඔබේ මනස තබා ගන්න. 3 මක්නිසාද ඔබ මැරුණේය ඔබේ ජීවිතය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ සඟවා ඇත දෙවියන් වහන්සේ සමග එක්වීම. 4 අපගේ ජීවිතය වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ප්‍රකාශයට පත් වූ විට, ඔබත් ඔහු සමඟ තේජසින් ප්‍රකාශ වනු ඇත. (Col 3: 1-4 NWT)
මොන තරම් බලවත් වචනද! ඔහු කිතුනුවන්ට කථා කරන්නේ භූමික බලාපොරොත්තුවක් ඇතිවද? එනම්, දෙවියන් වහන්සේගේ මිත්‍රයන් ධර්මිෂ්. යැයි ප්‍රකාශ කිරීමට පෙර තවත් අවුරුදු දහසක පව්කාරකම විඳදරාගත යුතුද? අමාරුයි!
අප “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමග හැදී වැඩී ඇත”, එබැවින් අපගේ “මාංසය ආශාවන් මත නොව“ ඉහත දේ කෙරෙහි සිත යොමු කර තබමු ”. පාපය සම්බන්ධයෙන් අප මිය ගොස් ඇත (රෝම 6: 1-7 බලන්න) අපගේ ජීවිතය දැන් “දෙවියන් වහන්සේ තුළ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ සැඟවී ඇත.” (NIV) යේසුස්, අපේ ජීවිතය, ප්‍රකාශ කරනු ලැබුවහොත් අපද තේජසින් ප්‍රකාශ වනු ඇත. මම නැවතත් කියමි, මොන තරම් බලවත් වචනද! එය මොනතරම් පුදුමාකාර බලාපොරොත්තුවක්ද! යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ලෙස අප දේශනා කරන්නේ මෙය නොවේ.
එබඳු බලාපොරොත්තුවක් ඇතිව, පරණ ආත්මය ඉවත් කර අලුත් දෑ පැළඳීමට අවශ්‍ය වීමට විශාල පෙළඹවීමක් ඇත. ඇයි අපි එහෙම කරන්නේ නැත්තේ “එබැවින් ඔබගේ භූමික ස්වභාවයට අයත් ඕනෑම දෙයක් මරණයට පත් කරන්න: ලිංගික දුරාචාරය, අපිරිසිදුකම, රාගය, නපුරු ආශාවන් සහ කෑදරකම, රූප වන්දනාව. 6මේ නිසා දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස පැමිණේ. 7ඔබ වරක් ජීවත් වූ ජීවිතයේ මේ ආකාරයෙන් ගමන් කිරීමට පුරුදුව සිටියේය. 8එහෙත් දැන් ඔබ මේ සියල්ලෙන් මිදිය යුතුය: කෝපය, කෝපය, ද්වේෂය, අපහාස සහ අපිරිසිදු භාෂාව ඔබේ තොල්වලින්.9එකිනෙකාට බොරු නොකියන්න, මන්ද ඔබ ඔබේ පරණ ස්වභාවය එහි භාවිතයෙන් ඉවත් කර ඇත 10එහි මැවුම්කරුගේ ස්වරූපයෙන් දැනුමෙන් අලුත් වන නව ආත්මය පැළඳ සිටී.? (Col 3: 5-10)
1 වන ඡේදය මෙම රූපය දෙවියන් වහන්සේගේ යැයි සිතීමට සලස්වයි, එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට සාධකයක් නොවේ, නමුත් අප සිටින්නේ ක්‍රිස්තුස්ව අනුකරණය කරන්නේ නම් දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් පමණි. අප යේසුස් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් හැඩගස්වා ඇති අතර එමඟින් දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපය කරා ළඟා වේ. (2 කො 4: 4; රෝ 8:28, 29) නව පෞරුෂය පැළඳීමේදී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කාර්යභාරය අත්‍යවශ්‍ය බව කොලොස්සිවරුන්ට ලියන ලද ලිපියේ සන්දර්භය තවදුරටත් සලකා බැලීමෙන් දැකගත හැකිය:
“. . .තවද, ක්‍රිස්තුස්ගේ සමාදානය ඔබේ හදවත් තුළ පාලනය වේවාමන්ද, ඔබ එක ශරීරයකින් එම සාමයට කැඳවනු ලැබූ බැවිනි. ඔබට ස්තූතිවන්ත වන්න. 16 ක්‍රිස්තුස්ගේ වචනය වේවා පදිංචිව සිටින්න ඔබ තුළ සියලු ප්‍ර .ාවෙන් පොහොසත් ය. ගීතාවලිය, දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කිරීම, කෘත itude තාවෙන් ගායනා කරන අධ්‍යාත්මික ගීත, යෙහෝවාට ඔබේ හදවත්වල ගායනා කිරීම දිගටම කරගෙන යන්න. 17 ඔබ වචනයෙන් හෝ ක්‍රියාවෙන් කුමක් කළත්, ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේගේ නාමයෙන් සියල්ල කරන්නපියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේට ස්තුති කිරීම. ”(කොල් 3: 15-17)
අප කළ යුත්තේ එයයි “ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේගේ නාමයෙන් සියල්ල”. “ක්‍රිස්තුස්ගේ සමාදානය” පාලනය කිරීමට අපි ඉඩ දුන්නෙමු. අපි “ක්‍රිස්තුස්ගේ වචනය වාසය කරමු.” මෙය යෙහෝවා ගැන නොව යේසුස් ගැන කථා කරයි. මෙය පැහැදිලිවම සාක්ෂිකරුවන්ගේ ප්‍රභාෂාව නොවේ.
මෙම සත්‍යයන් මනසේ තබාගෙන ලිපියේ අංග සලකා බලමු.
“ඔබ සියල්ලෝම එකයි”
ඉදිරියට යාමට පෙර, කිතුනුවන්ගේ පංති දෙකක ජේ.ඩබ්ලිව් ඉගැන්වීම “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සියල්ලම හා සියල්ලෙහිම” යන පාවුල්ගේ වචනවලට පටහැනි බව අපි පිළිගනිමු. (කොලො. 3:11) ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ පාලනය කිරීමට වරප්‍රසාද ලත් අය ලෙස සලකනු ලබන, සදාකාල ජීවනයට ධර්මිෂ් are යැයි ප්‍රකාශ කර, දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් ලෙස හදාගෙන, රාජ්‍යයට උරුමකම් කියන එක් කණ්ඩායමක් අප සතුව ඇත. මෙම කණ්ඩායමේ යේසුස් වහන්සේ ආත්මයෙන් වාසය කරයි. පාලක මණ්ඩලයේ කාර්යාලයට නැඟිය හැක්කේ මෙම පළමු කණ්ඩායමේ සාමාජිකයින්ට පමණි. අපට තවත් කණ්ඩායමක් ඇත, අනෙක් බැටළුවා, එය පළමුවැන්නාට යටත් වේ. මෙම කණ්ඩායම දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් නොව ඔහුගේ මිතුරන් පමණි. ඔවුන්ට රාජ්‍යය උරුම වන්නේ නැත - පුතුන් පමණක් උරුම වේ - ඔවුන්ගේ නැවත නැඟිටීමෙන් පසු ඔවුන් ධර්මිෂ් are යැයි ප්‍රකාශ නොකෙරේ. ජේ. ඩබ්ලිව්. දේවධර්මයට අනුව, ඔවුන් අවුරුදු දහසක කාලයක් තුළ පරිපූර්ණත්වය සඳහා ක්‍රියා කළ යුතු අනෙක් අධර්මිෂ් human මනුෂ්‍ය වර්ගයාට වඩා වෙනස් නොවේ.
උපසිරැසි ගැන්වීම සහතික කළද, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් නිසැකවම “සියල්ලෝම” නොවේ.
4 වන ඡේදය අපට පවසන්නේ සියලුම ජාතීන්ට අපක්ෂපාතීව සැලකීමටය. සංවිධානය සහ එහි නායකත්වය වෙත අවධානය යොමු කිරීමේ අවස්ථාවක් කිසි විටෙකත් අතපසු නොකරන්න “පුළුල් වීමට” අපේ සහෝදරයන්ව දිරිමත් කිරීමට ඔක්තෝම්බර් 2013 පාලක මණ්ඩලය විශේෂ විධිවිධානයක් අනුමත කළේය එකිනෙකාව වඩා හොඳින් දැන හඳුනා ගැනීමට සහෝදරයන්ට උපකාර කිරීමට. ”
මම බව්තීස්ම වූයේ 1960 දශකයේ මුල් භාගයේදීය. ඒ වන විටත් සාක්ෂිකරුවන් වන අප වාර්ගිකව අපක්ෂපාතී විය. පෙනෙන විදිහට, මම වැරදියි. මීට වසර හතරකට පෙර සිටම සහෝදරයන් වෙනත් ජාතීන්ට පිළිගැනීමට මුල පිරීමක් අවශ්‍ය බව දැන ගැනීම පුදුමයට කරුණකි. මෙම මුලපිරීම ස්වාධීනව සිදු විය නොහැකි නමුත් පාලක මණ්ඩලයේ අනුමැතිය සඳහා බලා සිටීමට සිදුවිය. ඉතින් අපි මේ වෙනකම් මොනවද කරන්නේ?
“දයානුකම්පාව, කරුණාවන්තකම කෙරෙහි ටෙන්ඩර් බලපෑම්”
මුදු මොළොක් සෙනෙහස, දයානුකම්පාව, කරුණාව වැනි පාවුල්ගේ මේ සුන්දර වචන ඔබ සලකන විට මතකයට එන්නේ කුමක්ද? පාවුල්ගේ මනසේ තිබුණේ කුමක්ද? එය පුරෝගාමීද? ඔහු කතා කළේ දේශනා කටයුතුවලට උපකාර කිරීම සඳහා විදේශ භාෂා ඉගෙනීම ගැනද? අළුත් පෞරුෂය පැළඳීම ගැන කතා කරන විට පාවුල්ගේ මතකයේ තිබුණේ එයද?
පෙනෙන විදිහට එසේ නම්, එම තර්කයේ රේඛාව වර්ධනය කිරීම සඳහා ලිපිය එහි ආවරණයෙන් 20% ක් (7 thru 10 ඡේද) වෙන් කරයි.
යටහත් පහත්කමෙන් සැරසී සිටින්න
අවසාන වශයෙන්, 11 වන ඡේදයේ, යේසුස්ව කෙටියෙන් වුවද සාකච්ඡාවට ගෙන එනු ලැබේ. අහෝ, බොහෝ විට සිදු වන පරිදි, ඔහු හඳුන්වා දෙනු ලබන්නේ අපට අනුගමනය කළ හැකි ආදර්ශයක් හෝ ආකෘතියක් ලෙස පමණි. කෙසේවෙතත්, අවම වශයෙන් එම සලකා බැලීමෙන් අපි ප්‍රයෝජන ලබන්නෙමු. එසේ වුවද, අවධානය ඉක්මනින් සංවිධානය වෙත මාරු වේ:
නුසුදුසු ආඩම්බරකම සහ උඩඟුකමෙන් වැළකී සිටීම පව්කාර මිනිසුන්ට කොතරම් දුෂ්කරද! - සම. 11
අන් අයට වඩා උසස් යැයි හැඟෙන ඕනෑම ප්‍රවණතාවයකට එරෙහිව සටන් කිරීමට අපට උපකාර කිරීමට දෙවිගේ ආත්මය උදෙසා අප නිතරම යාච් pray ා කළ යුතුය.- සම. 12
නිහතමානීව සිටීම සභාව තුළ සාමය හා සමගිය ප්‍රවර්ධනය කිරීමට අපට උපකාරී වේ. - සම. 13
“සාමය හා එකමුතුකම” යනු පාලක මණ්ඩලයේ ඉගැන්වීම්වලට අනුකූල වන කේත වචන වේ. “උඩඟුකම, උඩඟුකම සහ උසස් යැයි හැඟීම” යනු පාලක මණ්ඩලය උගන්වන දේට යමෙකු එකඟ නොවන විට හෝ ප්‍රාදේශීය වැඩිහිටියන්ගේ තීරණයකට එකඟ නොවූ විට සිදු වන දෙයයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම සපත්තුව ගැලපෙන්නේ එක් පාදයකට පමණි. ඊට හාත්පසින්ම වෙනස්ව, පාලක මණ්ඩලයේ ඉගැන්වීම් ප්‍රශ්න කළ නොහැකි අතර, ජේඩබ්ලිව් ධර්මයේ නොබිඳිය හැකි ස්වභාවය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ ස්ථාවරය ආඩම්බරයට, උඩඟුකමට හෝ උසස් ආකල්පයකට සාක්ෂියක් ලෙස නොපෙනේ.
“මෘදුකම හා ආදරයෙන් සැරසී සිටින්න”
මෘදුකම සහ ඉවසීම පෙන්වීමට හොඳම උදාහරණය යෙහෝවා දෙවි ය. (2 Pet. 3: 9) ආබ්‍රහම් සහ ලොත් ඔහුගෙන් ප්‍රශ්න කළ විට ඔහු තම දේවදූත නියෝජිතයන් මාර්ගයෙන් ප්රතිචාර දැක්වූ ආකාරය සලකා බලන්න. (සාමාන්‍ය 18: 22-33; 19: 18-21) - සම. 14
ප්‍රශ්නය: ආබ්‍රහම් සහ ලොත් වැනි පහත් අයගෙන් ප්‍රශ්න කළ විට යෙහෝවා කළ ආකාරයට ප්රතිචාර දැක්වීම මෘදුකම සහ ඉවසීම පිළිබඳ උදාහරණයක් නම්, මිනිසුන් ඔවුන්ගෙන් ප්‍රශ්න කරන අයට පීඩා කරන විට එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? නිසැකවම, මෙය මෘදුකමේ සහ ඉවසීමේ ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය පෙන්නුම් කරයි. පළිගැනීමේ බියෙන් තොරව පාලක මණ්ඩලයෙන් ප්‍රශ්න කළ හැකිද? කිසිදු negative ණාත්මක ප්‍රතිවිපාක අත්විඳීමෙන් තොරව ඔබට ප්‍රාදේශීය වැඩිහිටියන්ගෙන් ප්‍රශ්න කළ හැකිද? ඔබ පරිපථ අවේක්ෂකගෙන් ප්‍රශ්න කරන්නේ නම්, ඔබට “මෘදුකම සහ ආදරය” ලැබෙනු ඇත්ද?
නිහතමානිකම හා මෘදුකම ගැන පාවුල් පැවසූ වචනවලින් අපට ඉගෙනගත හැක්කේ කුමක්ද? ලිපිය උපදෙස් දෙයි:
යේසුස් “මෘදු කෙනෙක්” විය. (මතෙ. 11:29) තම අනුගාමිකයන්ගේ දුර්වලකම් ඉවසීමට ඔහු මහත් ඉවසීමක් දැක්වීය. යේසුස් තම භූමික දේවසේවය පුරාම ආගමික විරුද්ධවාදීන්ගේ අසාධාරණ විවේචන දරාගත්තේය. එහෙත්, ඔහු වැරදි ලෙස ution ාතනය කරන තෙක් ඔහු මෘදු හා ඉවසිලිවන්ත විය. වධහිංසා කණුව මත වේදනා විඳිමින් සිටියදී, යේසුස් තම පියාට තම මරණ ද ers ුවම නියම කරන්නන්ට සමාව දෙන ලෙස යාච් ed ා කළේය. මන්ද, “ඔවුන් කරන්නේ කුමක්දැයි ඔවුන් නොදනිති.” (ලූක් 23:34) - සම. 15
අපි රැස්වීම්වලට සහභාගි වීම නැවැත්වුවහොත්, අපට මුණගැසෙන්නේ පිළිකුලෙන්, අප්‍රසාදයෙන් හා නෙරපා හැරීමෙනි. ජේ.ඩබ්ලිව් මිතුරන් සමඟ අප විසින් අනාවරණය කරගත් පුදුමාකාර සත්‍යයන් කිහිපයක් බෙදා ගන්නා විට, අපි බොහෝ විට සමච්චලයට ලක් වෙමු. ඕපාදූප පැතිරෙන අතර බොහෝ විට අතිශයෝක්තියෙන් හා මුසාවාදයෙන් අප පිටුපසින් අපකීර්තියට පත්වේ. අපට බොහෝ තුවාල වී ඇති අතර, පළිගැනීමට, පහර දීමට අපට අවශ්‍ය විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, අප ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට අනුව සකස් කරන ලද නව පෞරුෂය පැළඳුවහොත්, අපි නිහතමානීව හා මෘදුකමින් ප්‍රතික්‍රියා කරන්නෙමු. සතුරන් ලෙස ක්‍රියා කිරීමට පැමිණි අය වෙනුවෙන් යාච් ying ා කරන්නෙමු. (මතෙ 5: 43-48)
මෙම මුරටැඹ අධ්‍යයනයේ අප යේසුස් වහන්සේව සැලකිල්ලට ගෙන සත්‍යයට ඇලී සිටින තාක් කල් අපට ප්‍රයෝජන ලබා ගත හැකිය.
1 වන ඡේදයේ සටහනක් පමණක් උත්පත්ති 1: 26,27 හි සඳහන් වන්නේ යෙහෝවා මිනිසාගේ මැවුම්කරුවා බවය. නමුත් ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි මෙසේ සඳහන් වේ: “අපගේ ස්වරූපයට අනුව එක්සත් ජනපදය මිනිසාව අපගේ ස්වරූපයෙන් සාදනු ඇත.”
සටහනක්, මතෙ: 20 1-16 යනු මිදි වතු කම්කරුවන්ගේ උපමාව සහ ඔවුන් සියල්ලන්ටම සමාන ගෙවීමක් ලැබුණු ආකාරයයි. අළුත් අයට සහ වසර ගණනාවක විශ්වාසවන්ත සේවයේ යෙදී සිටින අයට එක හා සමානව සලකන ආකාරය පෙන්වීමට මෙය භාවිතා කරන බව මම දනිමි, නමුත් මිදි වතු හිමිකරු වන අපගේ රජතුමාට ඔබගේ වැඩ සඳහා එක් ත්‍යාගයක් පමණක් ඇති බව මෙයින් පෙන්නුම් නොකෙරේ ද? සමහරුන්ට විශේෂ දේවල් නොතිබූ අතර ඔබ කනිෂ් employee සේවකයෙකි, එබැවින් ඔබට මෙය ලැබෙනු ඇත. අපේ රජතුමාත් එක විපාකයක් උගන්වමින් සිටියේය.
මාර්තා මාර්තා සහ මොළයට සහ එක්සත් රාජධානියේ වෙනත් ඕනෑම කෙනෙකුට. හායි. ඔබව යම් කාලයක් දැකීමට බලාපොරොත්තු වේ. මේ රටේ අපෙන් කී දෙනෙක් සිටිනවාදැයි අපට දැන ගැනීමට එක් ඇඟිල්ල දිගු කරන්න. මම වෙබ් අඩවිය වැරදි ලෙස භාවිතා නොකරමි යැයි සිතමි, මෙලිටි.
මම ඊළඟ සතිය සඳහා එක්සත් රාජධානියේ සිටිමි, එබැවින් මම මගේ “මාපට ඇඟිල්ල” එක් කළෙමි
පිස්සු. සෑම ඩබ්ලිව්ටී අධ්‍යයනයකටම පාහේ සමාව දීමට ඉගෙන ගැනීමට උපදෙස් ඇති අතර, මෙය සිදු කරන්නේ කෙසේදැයි අපට මතක් කර දෙන ලිපි ඕනෑ තරම් තිබේ, නමුත් මෙහි අපට දයානුකම්පිත වීම සහ කරුණාව දැක්වීම පිළිබඳ කොටසක් ඇතුළු ලිපියක් ඇත. අපට ලැබෙන්නේ ඡේද කිහිපයක් පමණි විදේශීය භාෂාවක් ඉගෙනීම සහ පුරෝගාමී වීම පිළිබඳව. අපට අනුකරණය කිරීමට යේසුස් ආදර්ශයක් දුන්නේ කුමක්ද? මෙම කොටසින් තවත් බොහෝ දේ කළ හැකිව තිබුණි. ඔබ පවසන පරිදි, මෙලිටි, පළිගැනීම්වලට බිය නොවී ඔබට GB සහ ඔබේම BOE පවා ප්‍රශ්න කළ නොහැක. එය නොතකා... වැඩිදුර කියවන්න "
WT සංඛ්‍යාත්මකව වර්ධනය නොවේ. යමෙකු ජේ.ඩබ්ලිව් ලෙස බව්තීස්ම වීමට පෙර, එම පුද්ගලයා අවම වශයෙන් එක් ඩබ්ලිව්ටී පොතක්වත් අධ්‍යයනය කර, රැස්වීම්වලට සහභාගී වී ක්ෂේත්‍ර සේවයට සහභාගී වී ඇත. ඒ කියන්නේ මෙම ලිපිය ලියා ඇත්තේ අවම වශයෙන් අවුරුදු කිහිපයකට පෙර බව්තීස්ම වූ ජේ. ඩබ්ලිව්. ගේ අය සඳහා වන අතර, ඒ නිසා ඔවුන් මේ වන විට ඔවුන්ගේ පෞරුෂය වෙනස් කරනු ඇතැයි ඔබ අපේක්ෂා කරයි නේද? ඔවුන් සියල්ලන්ම, අවම වශයෙන් බහුතරයක්වත්, මේ වන විට ජේඩබ්ලිව් ප්‍රමිතීන්ට අනුකූල පෞරුෂයක් වර්ධනය කර ගත යුතුය, නේද? තරඟ ගැන අපක්ෂපාතීව සිටීම තවදුරටත් ප්‍රශ්නයක් නොවිය යුතුය, නේද? නිහතමානිකම, මෘදුකම... වැඩිදුර කියවන්න "
නියම පෝස්ට් මෙලෙටි. මේ වගේ ඩබ්ලිව්ටී ලිපි මගින් මග හැරුනු දෙයක්, යේසුස්ගේ භූමිකාව පහත හෙලා ඇති හෙයින්, ඔහුට මැදිහත්කරු ලෙස අව්‍යාජ සම්බන්ධතාවයක් නොලැබේ, අපගේ පාප කෙරෙහි අධිකාරිය ඇත්තේ යේසුස්ය, ඔහු මෙම අධිකාරිය මිල දී ගෙන ඇත්තේ ඔහුගේ පරිපූර්ණ ජීවිතයෙනි, අප අනුයුක්ත කළ යුතු “මිදි වැල”, අප ගමන් කළ යුතු “මාර්ගය” සහ මේ බොරු ලෝකයේ අපව පවත්වා ගෙන යන “සත්‍යය” බවට පත්වීම. මෙම සැබෑ සම්බන්ධය නොමැතිව, යේසුස් වහන්සේ පාපය සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව නිවැරදි අවබෝධයක් ලබා නොගනී, එමඟින් පුද්ගලයෙකු වෙතට යොමු වේ... වැඩිදුර කියවන්න "
Traducción de Google: ඔව්… සමහර විට මුරටැඹ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නිරවද්‍යතාවය ගැන කථා කරයි. නමුත් එය ඔහුගේ සිරිතක් නොවන හෙයින් ඔහු එය කරන්නේ අපගේ ස්වාමීන් වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි සෙනෙහස හා සෙනෙහස නොමැතිකමෙනි. නමුත් ඔබ පරිපාලන ව්‍යාපාරය ගැන කතා කරන විට සියල්ලන්ගේම ප්‍රශංසාව හා ප්‍රශංසාව ඇත… රැස්වීමකට යාමට සිදුවීම ගැන මට මහන්සියි. මා පෝෂණය කළ යුතු දේ, කුණු කූඩයට දැමිය යුතු දේ මගේ හිසෙන් වෙන් කළ යුතුය. එය පරිපූර්ණ වන පරිදි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට සුළු රසයක් එක් කළ යුතුය… මෙම වෙබ් අඩවිය රහස ලබා දෙයි... වැඩිදුර කියවන්න "
Traducción de Google: ලෝකයේ සිටින සියලුම ආදරණීය සහ ආදරණීය සහෝදරයින්ට ආයුබෝවන්… ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ යහපත්කම ඔබ සැමට වේවා. මෙම වෙබ් අඩවියේ මෙම ලිපි වලට ස්තූතිවන්ත වන අතර අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව අගය කිරීමට මම ඉගෙන ගතිමි. මම උන් වහන්සේ ගැන වැඩියෙන් කථා කරන අතර උන්වහන්සේගේ ආදර්ශය සහ ජීවිතය අපට කෙතරම් සුන්දරද. මගේ ඉගැන්වීම්වලට ද්‍රෝහී වූ බවක් මට හැඟුණු නිසා මුලදී එය පහසු නොවන බව මට පිළිගත යුතුය, නමුත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ගැන කථා කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් මම ඔහුව පාවා දුන් බව මට වැටහුණි. මගේ සහෝදරයන් මාව අ... වැඩිදුර කියවන්න "
අදහස ඉවත් කරන ලදී... යමෙක් එයට කැමති නැත. සමාවෙන්න ඔයා කවුරු වුනත්, ? සංස්කරණයක් පමණක් නොව මකන්න බොත්තමක් තිබුණා නම් හොඳයි.
ස්තුතියි සහෝදරයා. ? මම තරමක් සංවේදී වන අතර මා වැරදි දෙයක් කර ඇති බව හෝ පවසා ඇතැයි සිතීමට නැඹුරු වේ, එබැවින් හැකි නම් ඉල්ලා අස්කර ගන්න. ඇත්තටම මම කිව්වේ 'ඒක නියමයි මොලේ. මම එකඟයි!' එය හිතුවක්කාර ලෙස අදහස් කළේ නැත, සමහර විට සිසිල් යන්නට වෙනත් තැනක හෝ වර්තමානයේ වෙනත් අර්ථයක් තිබිය හැකිය. මම 60 තල්ලු කරනවා, නමුත් තවමත් කූල් කියනවා. ? මම ඔබේ අදහස් ප්‍රිය කරනවා, ඒවා ප්‍රබෝධමත් ලෙස සරලයි, මම හිතන්නේ ඔබ මා වගේ UK වල කොහේ හරි ඉන්නවා කියලා මොකද මට ඔයාගේ තේරුම තේරෙනවා (බොහෝ විට) ?. ඇත්තටම අද ඔයාගේ කමෙන්ට් එක මගේ හබියා කියන දේට සමානයි. ඔහු හිටපු වැඩිහිටියෙක් සහ... වැඩිදුර කියවන්න "
ඒක නියම මාර්තා. මම එකඟයි! එවැනි ප්‍රකාශයකින් යමෙකු අමනාප වී ඇත්නම්, අපි සියල්ලෝම කරදරයට පත්ව සිටිමු… ..
මම ඔබේ අදහස් වලට කැමතියි, මාර්තා මාර්තා
Ha!
ශක්තිමත් මොළයක් තබා ගන්න… ඔබේ කරුණාවට ස්තූතියි.
මාර්තා, රොබට්, වෙනත් අය, ඔබට ක්‍රිස්තුස්ගේ සාමය ඔබේ හදවත් තුළ රැඳේවා .. මම දනිමි, අප (පාවුල් පැවසූ පරිදි) - කිරීමට අකමැති වූ දේම, එයද සිදුවිය - දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ සඳහන් බොහෝ දෙනෙකුට -අපි එහි පිටු සොයා ගැනීම සඳහා හැරෙමු! .. කරුණාකර කලබල නොවන්න .. කරදර නොවන්න..අපි මිනිසුන්, අවංකවම එම ක්‍රිස්තියානි ඇඟලුම් පැළඳීමට උත්සාහ කරමු… අපි සියල්ලෝම මේ කාලය තුළ පහත වැටෙමු. පරිපූර්ණ “විනිශ්චය නොකිරීමේ” මාවත අපගේ උතුම් ඉලක්කය වන ආදරණීය සහෝදරවරුනි… අපගේ අනාගතයේදී එය සම්පූර්ණයෙන් සාක්ෂාත් වේ. ප්‍රේමය දක්වා සෑම ආකාරයකින්ම - එතෙක්.
හායි IIOHAB, කවුරුහරි 1Cor1: 10 උපුටා දක්වන සෑම අවස්ථාවකම මට මතකයි මම මීට වසර 50 කට පෙර මගේ දත් කපන්නේ කොතරම් පහසුවෙන්ද? සංවිධානාත්මක එක්සත්කමට එරෙහිව තර්ක කිරීම සඳහා පාවුල් කොරින්ති 1 වන පරිච්ඡේදයේ මුල් පරිච්ඡේද තුනම භාවිතා කළ නිසා දැන් මට එය ඇසෙන සෑම මොහොතකම මම දඟලමි. 'සියල්ල ගැන සහතික වන්න' (දැන් ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් තර්ක කිරීම) යන පොතෙහි දත් කපා, පාවුල්ගේ හොඳ තර්කනයද අපව කෙටි කරයි, එබැවින් තවමත් WT ඉගැන්වීම්වලට ඇලී සිටින අයට දොස් පැවරිය හැක්කේ කෙසේද? මම සියලු තනතුරු භුක්ති විඳින අතර, සමහර විට මට මගේ උප ons ාණ ස්වයං මතකයට ගැඹුරින් පදිංචි වීමට ඉඩ දිය යුතුය... වැඩිදුර කියවන්න "
දැන් ඔබ දන්නවා මට හැඟෙන ආකාරය.
“පිටස්තරයින්” වාරණයට මුහුණ දෙන විට ධර්මිෂ් ind කෝපයෙන් විරෝධය පළ කරයි, පිටස්තරයන් අභ්‍යන්තරිකයන් බවට පත්වන දිනය පැමිණෙන තෙක්, එම අවස්ථාවේ දී ධර්මිෂ් ind කෝපය ධර්මිෂ් control පාලනයක් මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය කර චක්‍රය නැවත ආරම්භ වේ.
රොබට්, මාර්තා මාර්තාගේ ප්‍රකාශයට මාපට ඇඟිල්ල දිගු කළ අය සමඟ මම එකඟ නොවෙමි, නමුත් එය වාරණයක් නොවේ. එකඟ නොවීම ප්‍රකාශ කිරීමේ නිදහසේ කොටසක් වන අතර ඔබ එය විවේචනය කරන්නේ නම් එයද අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමේ නිදහසයි. වාරණය සැමවිටම නරක දෙයක් නොවේ. ඒ සඳහා බයිබල් පදනමක් තිබේ. අපගේ ශාස්තෘවරයාගේ මාර්ගෝපදේශ අනුගමනය කරන තාක් කල් අප හොඳින් සිටිය යුතුය.
තවත් සිතුවිල්ලක්, අපි එපීසයේ හා කොලොස්සිවල එම ඡේද කියවා ඩබ්ලිව්ටී කණ්නාඩි නොමැතිව ඒවා ගැන මෙනෙහි කරන විට, යේසුස් යතුර බව පුදුමයට කරුණක් නොවේද…. අප විය යුතු හා ළඟා කර ගත යුතු සෑම දෙයකටම. අපගේ ගැලවීමේ රහස ඔහුයි, නමුත් නව පෞරුෂය ඉගෙන ගැනීමට අප අවධානය යොමු කළ යුතුය. අනුගමනය කිරීමට හා පිටපත් කිරීමට යෙහෝවා ඔහුව තෑග්ගක් ලෙස අපට දුන්නේය. මා හැදී වැඩුණු මෙම ආගම එම තෑග්ග පිටුපස අල්මාරියේ දමා තිබීම කෙතරම් කනගාටුදායකද? ඔබ එය ඉගෙන ගත්තේ නැත... වැඩිදුර කියවන්න "
සභාවන් තුළ ඇති දුක්ඛිත යථාර්ථයන් ගැන හොඳින් කිවහොත් - විවිධ වර්ණවලින් යුත් අන් අයට ගෞරව කිරීම ගැන පවා ඉගෙන ගන්න .. (එය 'ලීඩර්ස්ගේ න්‍යායපත්‍රයන් ද හෙළි කරයි) .නමුත් මෙහි දී එවැනි අධ්‍යාත්මික වර්ධනයක් සාක්ෂාත් වේ .. සහ ලස්සනට කිවහොත්, ඔබ බලවත් පෙළඹවීමක්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි අපගේ බලාපොරොත්තුව ගැන පැවසූ විට, ඔහු කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම යතුරයි ( gb.keeps අස්ථානගතවීම).
ඇත්ත වශයෙන්ම, WT ලිපියේ සඳහන් වූයේ වර්ණභේදවාදී නීති මගින් දශක ගණනාවක් තිස්සේ සභාවන් වෙන් කොට තිබූ දකුණු අප්‍රිකාවේ 2013 දී මුල පිරීම ආරම්භ වූ බවයි. කෙසේ වෙතත් 1994 දී වර්ණභේදවාදය අහෝසි කරන ලද අතර, “වසර 20 කට පසුවත් තවමත් ගැටලුවක් තිබේද?” යනුවෙන් එම වාර්තාව කියවන විට මා සිතූ බව මම පිළිගනිමි. මම අප්‍රිකාවේ (එස්ඒ නොවේ) ජීවත් වූ අතර සාක්ෂිකරුවන් අතර බහු වාර්ගික ආදරය හා ගෞරවය අත්විඳ ඇත්තෙමි. අපි එකිනෙකාගේ නිවෙස්වල නිදහසේ ඇසුරු කළෙමු, අනුභව කළෙමු. දශක ගණනාවක නෛතික වෙන්වීම නිසා සමහර විට එස්ඒ හි වැඩි කාලයක් ගත විය. පවසා ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි මාර්තා ඔබේ අදහස් දැක්වීමට අමතර තොරතුරු කිහිපයක් එක් කිරීමට. මම හැදී වැඩුණේ 60 දශකයේ අගභාගයේදී 70 දශකයේ මුල් භාගය වන විට වර්ණභේදවාදය දැඩි ලෙස රට පාලනය කරමින් සිටියදීය. එහි බිඳවැටීම සිත්ගන්නාසුලු තත්වයන් සමූහයක් පැමිණ ඇති හෙයින්, වර්ණභේදවාදයට ප්‍රශංසා කරමි යැයි සිතන්න එපා, මන්ද සත්‍යයෙන් තවත් කිසිවක් කළ නොහැකි නමුත් එය වෙන් වූයේ ජාති පමණක් නොව, එස්ඒ හි පවතින බොහෝ ගෝත්‍රික වෙනස්කම් ද පරීක්ෂා කරමිනි. අන්ත ප්‍රචණ්ඩත්වයේ අඛණ්ඩ ප්‍රභවයක් වන අතර එය දැන් පරීක්ෂා කර නොමැති අතර එය එස්ඒ පෘථිවියේ වඩාත්ම ප්‍රචණ්ඩකාරී ස්ථානය බවට පත් කරයි... වැඩිදුර කියවන්න "
මට එය විශ්වාස කළ හැකිය. දශකයකට හෝ ඊට පෙර පවුල් කීපයක් අපේ ප්‍රදේශයට පදිංචියට ගිය අතර ප්‍රචණ්ඩත්වය ගැන ඔවුන් පැවසූ කතා හිසකෙස් වැඩීමකි. මම 70 දශකයේ අප්‍රිකාවේ (එස්ඒ නොවේ) ජීවත් වූ අතර ගෝත්‍රික යුද්ධ කොතරම් පහසුවෙන් පුපුරා යා හැකිද යන්නත් සුදු ජාතිකයින් කෙතරම් අවදානමට ලක්විය හැකිදැයි මම දුටුවෙමි. එය කනගාටුදායක තත්වයකි, මම අප්‍රිකාවට බොහෝ සේ ආදරය කළ නමුත් රාජධානිය අප සියල්ලන් පාලනය කරන තුරු නැවත නොඑනු ඇත. පැරණි මිතුරන්ගෙන් මට ඇසෙන දෙයින් එය සුන්දර නමුත් ඉතා භයානක ස්ථානයකි. අපට සාපේක්ෂව සාමකාමීව මෙහි කිසිදු අදහසක් නැත... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙම ගැටළුව විසඳීම සඳහා පාලක මණ්ඩලය විසින් විශේෂ පියවරක් අනුමත කළ යුතුව තිබීම, සාක්ෂිකරුවන්ට “නියමිත වේලාවට ආහාර” ලබා නොදීම අවධාරණය කරයි. මෙය SA ගැටළුවක් නොවන අතර එහි ඇති විශේෂ තත්වයන් මෙම ගැටලුව ඉස්මතු කිරීමට උපකාරී වේ. කිතුනුවන්ගේ කැපී පෙනෙන ලක්ෂණයක් වන්නේ ඔවුන් එකිනෙකාට ප්‍රේම කිරීමයි. පාලක මණ්ඩලය විසින් මෙම දශක ගණනාව පුරාම ඔවුන් විසින් කරන ලද කාර්යය කරමින් සිටියේ නම් - 1919 සිට ඔවුන්ගේ ගණනය කිරීම් අනුව - එවිට ආදරය ඒ වන විටත් එහි රැඳී සිටිනු ඇත. එය සිටින අයට කැපී පෙනේ... වැඩිදුර කියවන්න "
හොඳයි… .ඒ අදහස් දැක්වීම නිසා මට වාඩි වී අවධානය යොමු විය.
හොඳයි කිව්වා.
හිස මත නියපොතු.
?
මම නවාතැන් ගැනීමට උත්සාහ කළෙමි, නමුත් කනගාටුවට කරුණක් නම් ඔබ මෙලෙටි පැවසූ පරිදි, ආදරය යනු මුහුණුවරක් වන අතර, දැන් වර්ධනය වන “ගවේෂණ” ගොඩවල් තිබේ.