[Ws17 / 9 සිට p. 28 –November 20-26]

“ධෛර්යවත්ව ශක්තිමත් වී රැකියාවට යන්න. යෙහෝවා දෙවි කෙරෙහි භය නොවන්න. . . ඔබ සමඟයි. ”—1 Ch 28: 20

(සිදුවීම්: යෙහෝවා = 27; ජේසු = 3)

මෙම ලිපිය ධෛර්ය සම්පන්න වීම ගැන කියැවේ. තේමා පා text ය පැමිණෙන්නේ ක්‍රිස්තියානි ලියවිල්ලෙන් නොව, ඊශ්‍රායෙලයේ සිට, විශේෂයෙන් පළමු දේවමාළිගාව ගොඩනැගීමෙනි.

සාලමොන්ට මෙන් ධෛර්යවත්ව වැඩ නිම කිරීමට අපට යෙහෝවාගෙන් උපකාර අවශ්‍යයි. ඒ සඳහා අපට ධෛර්යය පිළිබඳ අතීත උදාහරණ කිහිපයක් ගැන මෙනෙහි කළ හැකිය. තවද අපට ධෛර්යය පෙන්විය හැකි ආකාරය සහ අපගේ වැඩ කටයුතු ඉටු කර ගත හැකි ආකාරය ගැන සිතා බැලිය හැකිය. - සම. 5

කෙසේවෙතත්, කිතුනුවන් වශයෙන් අපගේ ගැලවීම සඳහා ධෛර්යය අවශ්‍ය වේ. එළිදරව් 21: 8:

“නමුත් බියගුල්ලන්ට සහ ඇදහිල්ල නැති අයට නම්… ඔවුන්ගේ කොටස පවතින්නේ ගින්නෙන් හා සල්ෆර්වලින් දැවෙන විලෙහි ය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ දෙවෙනි මරණයයි. ”(රී 21: 8)

බියගුලුකම මරණයට හේතු වේ, නමුත් ධෛර්යය හෝ ධෛර්යය යනු ජීවිතය ගෙනෙන එක් ගුණාංගයකි.

සලමොන්ගේ දේවමාලිගාව ගොඩනැඟීමේ කාර්යයට අනුරූපව ලිපිය සඳහන් කරන කාර්යය කුමක්ද? 5 වන ඡේදයේ සිට 9 වන ඡේදය දක්වා ඇති ධෛර්යයේ අනෙක් උදාහරණ සමඟ මෙය සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද?

යෝසෙප්, රාහාබ්, යේසුස් සහ ප්‍රේරිතයන් අභ්‍යන්තර ශක්තියක් පෙන්වූ අතර එය යහපත් ක්‍රියා කිරීමට පෙලඹුණි. ඔවුන්ගේ ධෛර්යය ඕනෑවට වඩා විශ්වාස කළේ නැත. එය පැමිණියේ යෙහෝවා කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමෙනි. අපිත් ධෛර්යය අවශ්‍ය තත්වයන්ට මුහුණ දෙමු. අප අප කෙරෙහි විශ්වාසය තබනවා වෙනුවට, අප යෙහෝවා කෙරෙහි විශ්වාසය තැබිය යුතුය. (2 තිමෝති 1: 7 කියවන්න.) - සම. 9

ලිපිය අවධානය යොමු කිරීමට යන්නේ “අපට ධෛර්යය අවශ්‍ය ජීවිතයේ අංශ දෙකක්: අපේ පවුල තුළ සහ සභාව තුළ. ” - සම. 9

ධෛර්යය අවශ්‍ය අවස්ථා

“ක්‍රිස්තියානි යෞවනයන්ට යෙහෝවාට සේවය කිරීමට ධෛර්යය පෙන්විය යුතු බොහෝ අවස්ථාවන්ට මුහුණ දීමට සිදු වේ… .ඔහු හොඳ ආශ්‍රය, යහපත් විනෝදාස්වාදය, සදාචාරාත්මක පිරිසිදුකම සහ බව්තීස්මය පිළිබඳව ගන්නා තීරණාත්මක තීරණ සියල්ලම ධෛර්යය ඉල්ලා සිටී.” සම. 10

ධෛර්යය ඉල්ලා සිටින්නේ කවුරුන් සමඟ ඇසුරු කළ යුතුද සහ නැරඹිය යුතු චිත්‍රපට මොනවාද? ලිංගික දුරාචාරයේ නිරත නොවීමට ධෛර්යය අවශ්‍යද? මෙහි තේරුම කුමක්ද?

මෙම තේරීම් කිරීමට යෙහෝවාට සහ අපේ අසල්වැසියාට පක්ෂපාත ප්‍රේමය සම්බන්ධ වේ. ආත්මයේ අනෙක් fruits ල ද ක්‍රියාත්මක වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ආත්ම දමනය, යහපත්කම සහ කරුණාව, විවිධ මට්ටමට. කුමන චිත්‍රපටය නැරඹිය යුතුද, නැතහොත් බව්තීස්ම විය යුතුද යන්න තීරණය කිරීමේදී ධෛර්යය ඉටු කරන කාර්යභාරය කුමක්දැයි බැලීමට අපහසුය. බව්තීස්ම නොවීමට සංවිධානයේ යෞවනයන් දැඩි පීඩනයකට ලක්ව සිටිනවාද? සමහරවිට පාසල් සහකරුවන්ගෙන් හෝ සභාවේ සාමාජිකයන්ගෙන්ද?

කුමක් වුවත්, මෙම තර්කනයේ සැබෑ අරමුණ උසස් අධ්‍යාපනයෙන් වැළකී සිටීමට ධෛර්යය අවශ්‍ය යැයි යෝජනා කිරීමයි. උසස් අධ්‍යාපනයෙන් වැළකී සිටීම ගැන බයිබලය කිසිවක් නොකියයි, නමුත් මෙය සංවිධානය නිතිපතා පහර දෙන බෙරයක් වන අතර එය නැවත මෙහි පහර දෙයි. මේ අනුව, 11 වන ඡේදය ආරම්භ වන විට, “යෞවනයන් ගත යුතු එක් වැදගත් තීරණයක් ඔවුන්ගේ අරමුණු හා සම්බන්ධයි”, ඉලක්කයක් තැබීමට ධෛර්යය අවශ්‍ය බව අප තේරුම් ගත යුතුය. ධෛර්යය ලබා ගත යුතු අරමුණු මොනවාද? 11 වන ඡේදය දිගටම: “සමහර රටවල උසස් අධ්‍යාපනය හා හොඳ වැටුපක් සහිත රැකියාවක් ඉලක්ක කරගත් ඉලක්ක තැබීමට තරුණයින්ට බලපෑම් කරනවා. වෙනත් රටවල, ආර්ථික තත්වයන් නිසා තරුණ තරුණියන්ට තම පවුල් සඳහා ද්‍රව්‍යමය වශයෙන් උපකාර කිරීමට අවධානය යොමු කළ යුතු යැයි හැඟීමක් ඇති විය හැකිය. ඔබ කුමන තත්වයක සිටියත් මෝසෙස්ගේ ආදර්ශය සලකා බලන්න. පාරාවෝගේ දියණිය විසින් ඇති දැඩි කරන ලද මෝසෙස්ට ප්‍රමුඛත්වය හෝ ආර්ථික සුරක්ෂිතභාවය ලබා ගැනීම සඳහා තම අරමුණු තැබිය හැකිව තිබුණි. ඔහුගේ ඊජිප්තු පවුලෙන්, ගුරුවරුන්ගෙන් සහ උපදේශකයින්ගෙන් එසේ කිරීමට ඔහුට කොතරම් පීඩනයක් දැනෙන්නට ඇත්ද! මෝසෙස් නිර්භීතව පවිත්‍ර නමස්කාරය සඳහා ස්ථාවරයක් ගත්තේය. ”

ඉතින් උසස් අධ්‍යාපනය නොලබන අය මෝසෙස් හා සමානද? මෙම සංසන්දනය විකාරයකි. මෝසෙස් හැදී වැඩුණේ ජාතියේ ධනවත් පවුලක ය. වයස අවුරුදු හතළිහක් වන විට, ඔහු දැනටමත් “උසස් අධ්‍යාපනය” ලබාගෙන බොහෝ කලකට පසු, ඊශ්‍රායෙලිතයන් තනිවම නිදහස් කිරීමට තීරණය කළේය. එය ධෛර්යය අවශ්‍ය බව පිළිගත යුතුය. ඔහු ඊජිප්තු ජාතිකයෙකු ing ාතනය කිරීම අවසන් කළ අතර ඔහුගේ ජීවිතය වෙනුවෙන් පලා යාමට ඔහුට සිදුවිය.

යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙක් උසස් අධ්‍යාපනයෙන් පසු අධ්‍යාපනය ලැබිය යුතුද යන්න තීරණය කිරීමත් සමඟ එම වාර්තාවේ ඇති සමානකම කුමක්ද? ක්‍රිස්තියානි ගුණාංගයක් වන ප්‍රේමය, පක්ෂපාතිත්වය, ඇදහිල්ල, ප්‍රීතිය හෝ ධෛර්යය කුමක් වුවත් පාලක මණ්ඩලයට උසස් අධ්‍යාපනයේ වසංගතය වළක්වා ගැනීම සඳහා එය ක්‍රියාත්මක කිරීමට යම්කිසි ක්‍රමයක් සොයාගත හැකි බව පෙනේ.

12 ඡේදයේ මෙසේ සඳහන් වේ: අධ්‍යාත්මික ඉලක්ක තැබීමට ධෛර්යවත්ව වැඩ කරන යෞවනයන්ට යෙහෝවා ආශීර්වාද කරයි. ” සංවිධානයේ දේපළ නඩත්තු කිරීමේ හා ගොඩනැඟීමේ කටයුතුවල නියැලීමට හැකිවන පරිදි අධ්‍යාපනයක් ලබා ගැනීමට පෙර සිටි සහෝදරියන් දෙදෙනෙකු පහත දැක්වේ. ඉදිකිරීම් ව්‍යාපෘති සම්බන්ධ අධ්‍යාත්මික අරමුණු තැබීමට කිතුනුවන්ට බයිබලයෙහි සඳහන් වන්නේ කොතැනින්ද?

13 ඡේදයේ, දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීම සඳහා කළු-සුදු ප්‍රවේශය යළිත් ප්‍රවර්ධනය කෙරේ:

“සාතන්ගේ ලෝකය උසස් අධ්‍යාපනය, කීර්තිය, මුදල් සහ ද්‍රව්‍යමය දේ හොඳ අරමුණු ලෙස ප්‍රවර්ධනය කරයි.” - සම. 13

ඉතින් සියලුම උසස් අධ්‍යාපනය සාතන්ගෙන්ද?

උසස් අධ්‍යාපනය අපේක්‍ෂා කරන අතිමහත් බහුතරයකට අවශ්‍ය වන්නේ දරිද්‍රතාවයෙන් තොර යහපත් ජීවිතයක් ගත කිරීමයි. ඔවුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ පවුලක් සඳහා සැපයීමට ය. උපකාරක පිරිවැය නොතකා රැකියාවක් ලබා ගැනීම පිළිබඳ නිශ්චිතභාවයක් නොමැති නිසා ඔවුන් බොහෝ විට මෙය කරන්නේ යම් අවදානමක ය. තවත් සමහරු අධ්‍යාපනය අත්හැර දෙවියන් වහන්සේට මුළුමනින්ම කැපවීමට තීරණය කරති. කෙසේ වෙතත් මෙය යෙහෝවා විසින් නියම කරන අවශ්‍යතාවයක් නොවේ. එය පුද්ගලික තේරීමක් හෝ අවම වශයෙන් එය විය යුතුය.

පුරෝගාමී වීම ගැන බයිබලයේ කිසිවක් නොමැති නිසා සමස්ත පුරෝගාමී කාරණය පසෙකට දමමු. (අපි කතෝලිකයන් නම්, අපි කතා කරන්නේ කන්‍යා සොහොයුරියක් හෝ පූජකයෙකු හෝ මිෂනාරිවරයෙකු වීම ගැන ය.) කාරණය නම්, එය පෞද්ගලික තේරීමක් වන අතර සෑම කෙනෙකුගේම තත්වයන් සහ පෞරුෂත්වය වෙනස් වේ. අප සියල්ලන්ම එකිනෙකාගේ කුකී කටර් පිටපත් නොවේ, එබැවින් බාහිර බලපෑම් වලින් තොරව අපගේ තීරණ ගැනීමට අපට ඉඩ දිය යුතුය.

ඔබට ධෛර්යය ගැන කතා කිරීමට අවශ්‍යද? සංවිධානයට නැගී සිටීමට අවශ්‍ය ධෛර්යය සහ ඉගැන්වූ සභාවක සම වයසේ මිතුරන්ගෙන් පිටතට ගොස් උසස් අධ්‍යාපනය ලබා ගැනීම සඳහා ඔබගේ හෘදය සාක්ෂිය ඔබට පවසන පරිදි එය කළ යුතු නිවැරදි දෙය නම්, සෑම කෙනෙකුම ඔබව තල්ලු නොකරන විට? ඒ සඳහා සැබෑ ධෛර්යයක් අවශ්‍යයි, විශේෂයෙන් එසේ කිරීමෙන් ඔබේ පියාට සභාව තුළ වරප්‍රසාද අහිමි වනු ඇත. අනෙක් අතට, භීතියෙන් සමූහයාගේ කැමැත්තට නැමීම බියගුල්ලෙකි.

අධ්‍යාත්මික ඉලක්ක තැබීමට සහ ළඟා වීමට අපේ දරුවන්ට උපකාර කරන විට අපි ධෛර්යය පෙන්වමු. නිදසුනක් වශයෙන්, සමහර දෙමව්පියන් තම දරුවාට පුරෝගාමී වෘත්තියක් කිරීමට දිරිගැන්වීමට, අවශ්‍යතාවය වැඩි තැනක සේවය කිරීමට, බෙතෙල් සේවයට ඇතුළු වීමට හෝ දිව්‍යාණ්ඩුමය ඉදිකිරීම් සඳහා වැඩ කිරීමට පසුබට විය හැකිය.  ව්යාපෘති. තම දරුවා වයස්ගත වූ විට ඔවුන්ව රැකබලා ගැනීමට නොහැකි වනු ඇතැයි දෙමාපියන් බිය විය හැකිය. කෙසේවෙතත්, wise ානවන්ත දෙමාපියන් ධෛර්යය පෙන්වන අතර යෙහෝවාගේ පොරොන්දු කෙරෙහි විශ්වාසය තබති. - සම. 15

එම පළමු වාක්‍යය මෙසේ කියවිය යුතුය.අධ්‍යාත්මික ඉලක්ක තැබීමට සහ ළඟා වීමට අපේ දරුවන්ට උපකාර කරන විට අපි ධෛර්යය පෙන්වමු සංවිධානය විසින් අර්ථ දක්වා ඇති පරිදි."

හ්ම්…. කතෝලිකයෙකු යැයි පැවසීම ඔබ අසා ඇත්නම් මෙම තර්කය ක්‍රියාත්මක වේද? යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස ඔබ කියන්නේ “නියත වශයෙන්ම නැත!”.

“ඇයි නැත්තේ, යාච් pray ා කරන්න.”

“ඔවුන් සැබෑ ආගම පිළිපදින්නේ නැති නිසා යෙහෝවා ඔවුන් වෙනුවෙන් සේවය කරන්නේ නැහැ” කියා ඔබ පිළිතුරු දෙනු ඇත.

අපගේ පියාණන් තම දරුවන්ට අවශ්‍ය දේ ලබා දීමට පොරොන්දු වී ඇති බව සත්‍යයකි, නමුත් කතෝලික හෝ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් වේවා, අප යම් ආගමික සංවිධානයක සාමාජිකයන් වන නිසා පමණක් ඔහු අපට අවශ්‍ය දේ ලබා දීමට පොරොන්දු නොවේ. කෙසේවෙතත්, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට සිතීමට උගන්වනු ලබන්නේ එලෙසයි. මම දන්නවා, මොකද මම මේ වගේ හිතුවා.

පුඩිං පිළිබඳ සාක්ෂි, ඔවුන් පවසන පරිදි, රසයේ ඇත. දෙවියන් වහන්සේ පවසයි, “රසවිඳින්න, යෙහෝවා යහපත් බව බලන්න…” (ගීතා 34: 8) නමුත් එය අදාළ වන්නේ අප කරන දෙය සැබවින්ම දෙවියන් වහන්සේට නම් පමණි. එය අදාළ වන්නේ අප සත්‍යයට ඇලුම් කර උගන්වන්නේ නම් සහ උන් වහන්සේගේ නීතියට ඇලුම් කරන්නේ නම් පමණි.

සංවිධානය විසින් අධ්‍යාත්මික හා දෙවියන් විසින් අනුමත කරන ලද අරමුණු පිළිගත් අරමුණු පිළිගත් පිරිමින් සහ කාන්තාවන් පිළිබඳව මට මුලින් ම දැනුමක් තිබේ. සමහරවිට එක් සිද්ධියක් අපට තර්කානුකූලව සිතීමට උපකාරී වේ. එය අද්විතීය නොවේ.

දියණියන් දෙදෙනෙකු සහ එක් පුතෙකු සිටින පවුලක් සිටියේය. පියා සාක්ෂිකරුවෙකු නොවීය. අපි නොඇදහිලිකරුවෙකු ලෙස හඳුන්වන දේ. මව මීට වසර ගණනාවකට පෙර මිය ගියාය. ළමයින් සියල්ලෝම සාක්ෂිකරුවන් වූ නමුත් එක් දියණියක් අප හැඳින්වූයේ “දුර්වල සාක්ෂිකරුවෙකු” ලෙසිනි. ඇය අවසන් වූයේ සින්ඩ්‍රෝම් දරුවෙකු සමඟ තනි මවක් වීමයි. අවසානයේදී පවුලේ පියා වයස්ගත වන අතර ඇයව රැකබලා ගත යුතුය. පුතාට ඒක කරන්න බැහැ. ඔහු සිය වෘත්තිය පරිපථ අවේක්ෂකයෙකු ලෙස ඇත. අනෙක් දුවට උදව් කළ නොහැක. ඇය විවාහ වී විදේශීය බෙතෙල්හි සේවය කරයි. මේ සියල්ලම වැටෙන්නේ අප මෙම ලිපියේ තර්කනය අනුගමනය කිරීමට යන්නේ නම්, ධෛර්ය සම්පන්න නොවූ අතර යෙහෝවාට මුල් තැන නොදුන් තැනැත්තා මත ය. කෙසේ වෙතත්, 1 තිමෝති 5: 8 ට කීකරු වන්නේ ඇය පමණි. අවුරුදු ගෙවී යයි. පරිපථ අවේක්ෂක දිස්ත්‍රික් අවේක්ෂක බවට පත්වේ. අනෙක් දියණියගේ ස්වාමිපුරුෂයා ශාඛා කමිටු සාමාජික තනතුරට උසස් කරනු ලැබේ. ලිපියට අනුව ඔවුන් දෙදෙනාම ධෛර්ය සම්පන්නව නිවැරදි තේරීමක් කළහ. “ආධ්‍යාත්මික වශයෙන් දුර්වල” දියණිය ඔවුන්ගෙන් උපකාර ඉල්ලා සිටියත්, ආදරණීය, මහලු තාත්තා රැකබලා ගැනීම සඳහා ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් නොවන්න. මන්ද, රෝගාතුරව සිටින තම පියා සහ මානසික අභියෝගාත්මක දියණිය රැකබලා ගැනීමේදී ඇය අධික ලෙස බර වී සිටින බැවිනි. අවසානයේදී ඇය ස්නායු හා ශාරීරික බිඳවැටීමකට ලක් වේ. තම දියණිය රැකබලා ගැනීමට තවදුරටත් නොහැකි වූ දැරිය හදිසි අනතුරකින් මිය යන රජයේ ස්ථානයකට යයි. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් පියාද මිය යයි. “දුර්වල දියණිය” මේ ඛේදවාචකය තනිවම දරා සිටින අතර ඇගේ සහෝදර සහෝදරියන් ඔවුන්ගේ “අධ්‍යාත්මික අරමුණු” ධෛර්යවත්ව ලුහුබඳිති. අනෙක් සහෝදරිය විදේශීය බෙතෙල්හි දිගටම සේවය කරයි, නමුත් තවත් ශාඛා වසා ඇති බැවින් එය ඕනෑම වේලාවක වෙනස් විය හැකිය. දිස්ත්‍රික් අවේක්ෂකයන් සේවයෙන් පහ කළ විට සහෝදරයා තණබිම්වලට යවනු ලැබේ. ඔහු දැන් 70 ගණන්වල පසුවන්නේ විශේෂ පුරෝගාමියෙකු ලෙසය.

මේවා හුදෙකලා සිදුවීම් නොව, මෙම සංවිධානය විසින් නියම කර ඇති පරිදි “අධ්‍යාත්මික අරමුණු” පසුපස හඹා යාමේ යථාර්ථය නියෝජනය කිරීම, අපට සිදුව ඇත්තේ මෑත ඉතිහාසය දෙස බැලීම පමණි.

2010 වර්ෂයේ 31 වන පිටුවේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ වාර්ෂික පොතේ 19,829 ක් වන ශාඛා පහසුකම්වල ලොව පුරා කාර්ය මණ්ඩලය සිටින බව අපට පවසා තිබේ. මෙය ඉදිරි වසර හය තුළ 25% කින් වර්ධනය වී 26,011 දී 2016 ක් විය (yb 16, p. 176). කෙසේ වෙතත්, ඊළඟ වසරේම සිදු වූ විශාල පසුබෑමේ දී, කාර්ය මණ්ඩලය 25% කින් 2010 මට්ටම දක්වා පහත වැටුණි: 19,818 (yb 17, p. 177) දැන්, මුදල් හිඟයන් පාලනය කිරීම සඳහා පහත හෙලීම අවශ්‍ය වන විට කර්මාන්තයේ පොදු නීතිරීති අනුගමනය කරමින්, යමෙක් උපකල්පනය කළ හැකිය ඔවුන් අවම ජ්‍යෙෂ් ity ත්වය සහිත ජනතාව අතහැර යයි. එය එසේ බව ඔප්පු වී නැත. බොහෝ විට, අවුරුදු 20, 25 සහ අවුරුදු 30 ක විශ්වාසවන්ත සේවයක් සහිත බෙතෙලයිට්වරුන් ඇසුරුම් යවන ලද අතර බාලයන් රැඳී සිටියහ. මීට අමතරව, දිගු කලක් සේවය කළ අය පවා විශේෂ පුරෝගාමීන් දහස් ගණනක් අතහැර දමන ලදී.

15 ඡේදය මගින් පින්තාරු කරන ලද පින්තූරයට මෙය ගැලපේද?

යෙහෝවා මේ මුදල් ලබා නොදුන්නේ ඇයි? වැඩිහිටි, වඩාත් අවදානමට ලක්විය හැකි අයව ආරක්ෂිතව තබමින් තරුණයින්ට නැවත ක්ෂේත්‍රයට යාමට ඔහු කටයුතු නොකළේ ඇයි? එම කාලය තුළ වර්ධනය අවම වූ විට වසර හයක් තුළ 25% ශ්‍රේණිගත කිරීම නිසා ඔහු කාර්ය මණ්ඩල බඳවා ගැනීම එතරම් දුර්වල ලෙස කළමනාකරණය කළේ ඇයි? උසස් අධ්‍යාපනයක් නොමැති මහලු පුද්ගලයෙකුට වොල්මාට් ආචාරකයෙකු ලෙස රැකියාවකට වඩා වැඩි යමක් ලබා ගත නොහැකි ලෝකයක, ඔවුන් මහලු, තනිවම, සහ හොඳ රැකියාවක් ලබා ගැනීමට අරගල කරමින් සිටින නිසා උන් වහන්සේ දැන් ඔවුන්ට අවශ්‍ය දේ සපයන්නේ නැත්තේ ඇයි?

එසේත් නැත්නම් යෙහෝවාට මේ සියල්ල සමඟ කිසිම සම්බන්ධයක් නැතිද?

සභාවේ ධෛර්යය

ධෛර්යයේ අවශ්‍යතාවය ගැන 17 වන ඡේදයේ දක්වා ඇති උදාහරණ පදිකයින් ය. වැඩිමහල් සහෝදරියකට බාල සහෝදරියකගේ ඇඳුම් පැළඳුම් හා ඇඳුම් පැළඳුම් ගැන කතා කිරීමට වැඩිමහල්ලන්ගේ උපදෙස් පිළිපැදීමට ධෛර්යය අවශ්‍යද? කරුණාකර! (දැන් අපි නැවතත් “ඇඳුම හා ඇඳුම් පැළඳුම්” බෙරයට පහර දෙමු.) තනි සහෝදරියන්ට රාජධානියේ එවැන්ජලිස්තවරුන් සඳහා පාසල සඳහා අයදුම් කිරීමට හෝ දේශීය සැලසුම් / ඉදිකිරීම් වැඩසටහනේ වැඩ කිරීමට ධෛර්යය අවශ්‍යද? ඇත්තටම??

ඔහ්, එහෙනම් තියෙනවා, “අධිකරණමය කාරණා ගැන සැලකිලිමත් වන විට වැඩිහිටියන්ට ධෛර්යය අවශ්‍යයි”.  

දැන් මෙය අපට දත් ගිල දැමිය හැකි එකකි. අධිකරණ කටයුතු ගැන සැලකිලිමත් වීමට මෙන්ම සභාවේ සුභසාධනයට බලපාන තීරණ ගැනීමේදී වැඩිහිටියන්ට ධෛර්යය අවශ්‍ය වේ. මන්ද? මන්ද අනෙක් සියල්ලන්ටම මෝඩ හෝ හානිකර දෙයක් කිරීමට අවශ්‍ය වූ විට හරි දේ වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට ධෛර්යය අවශ්‍ය වන බැවිනි. රටවල් තුනක සහ සභා ගණනාවක අවුරුදු හතළිහක් වැඩිමහල්ලෙකු ලෙස සේවය කර ඇති මට ධෛර්යය යනු වැඩිහිටි සිරුරු වල දුර්ලභ වෙළඳ භාණ්ඩයක් බව මට නිසැකවම පැවසිය හැකිය. බහුතරයකගේ කැමැත්ත සමඟ යෑම සාමාන්‍ය දෙයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම එය සක්‍රියව දිරිමත් කරනු ලැබේ. පරිපථ අවේක්ෂකවරයාට යමක් කිරීමට අවශ්‍ය වූ විට සහ වැඩිහිටියන් එකක් හෝ දෙදෙනෙකු එය ගොළු අදහසක් යැයි සිතමින් ධෛර්ය සම්පන්නව කතා කරන විට, “එකමුතුකම වෙනුවෙන්” ලබා දෙන ලෙස ඔවුන්ට නිරන්තරයෙන් බලපෑම් කරන ලදී. ඔවුන් ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන් පෙනී සිටින්නේ නම්, ඔවුන් කරදර කාරයින් ලෙස හංවඩු ගසනු ලැබේ. අවුරුදු හතළිහකින් මම මේ වතාව නැවත නැවතත් දුටුවෙමි. බොහෝ දෙනා උනන්දු වූයේ ධෛර්ය සම්පන්න දේ කිරීමට වඩා ඔවුන්ගේ “වරප්‍රසාද” රඳවා ගැනීමට ය.

ධෛර්යය අවශ්‍ය වන්නේ කුමක්දැයි ඔබ දන්නවාද? දී අදහස් දැක්වීම මුරටැඹ සංවිධානයේ සමහර ඉගැන්වීම් නිවැරදි කරන අධ්‍යයනය. මට මතකයි මම මෙය කළ පළමු අවස්ථාව, මගේ හදවත මගේ උගුරේ විය. සංවිධානයේ මඟ පෙන්වීම අනුගමනය කිරීම ධෛර්යයක් නොවේ. ඔබ යන්නේ ප්‍රවාහය සමඟයි. සෑම කෙනෙකුම ඔබ මෙය කිරීමට කැමතියි. ඔවුන් ඒ සඳහා ඔබව දිරිමත් කරනු ඇත. ඊට වෙනස්ව, යේසුස් පැවසුවේ “

“එසේ නම්, මනුෂ්‍යයන් ඉදිරියෙහි මා සමඟ එක්වීම ගැන පාපොච්චාරණය කරන සෑම කෙනෙක්ම, ස්වර්ගයේ සිටින මාගේ පියාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි මම ඔහු සමඟ එක්වීම ගැන පාපොච්චාරණය කරන්නෙමි. 33 යමෙක් මනුෂ්‍යයන් ඉදිරියෙහි මාව ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේද, ස්වර්ගයේ සිටින මාගේ පියාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි මම ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප කරන්නෙමි. ”(මතෙව් 10: 32, 33)

යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානයේ මිනිසුන් ඉදිරියේ යේසුස් සමඟ එක්වීම පාපොච්චාරණය කිරීම පහසු දෙයක් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ඔබගේ ජීවිතයේ විශාලතම අභියෝගයක් වනු ඇත. නමුත් එසේ කිරීමෙන් ඔබට ක්‍රිස්තුස්ගේ අනුග්‍රහය ලැබෙනු ඇත.

 

මෙලෙටි විව්ලෝන්

ලිපි මෙලෙටි විව්ලෝන් විසිනි.
    58
    0
    ඔබේ අදහස් වලට කැමතිද, කරුණාකර අදහස් දක්වන්න.x