2018, ජනවාරි 8 - ජනවාරි 14, අපගේ ක්‍රිස්තියානි ජීවිතය සහ දේවසේවය

දේව වචනයෙන් නිධානයන් සහ අධ්‍යාත්මික මැණික් සඳහා කැණීම්

යේසුස් කන්ද උඩ දේශනාවෙන් උගත් පාඩම් (මතෙව් 4-5)

මැතිව් 5: 5 (මෘදු ස්වභාවය)

මෙම ආන්තික සටහනේ දක්වා ඇති අර්ථ දැක්වීම “දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට හා මඟ පෙන්වීමට කැමැත්තෙන්ම යටත් වන්න.

සම්පුර්ණයෙන්ම, “දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට හා මග පෙන්වීමට කැමැත්තෙන් යටත් වන සහ අන් අය කෙරෙහි ආධිපත්‍යය දැරීමට උත්සාහ නොකරන අයගේ අභ්‍යන්තර ගුණාංගය. මෙම යෙදුම බියගුලුකම හෝ දුර්වලකම අදහස් නොකරයි. සෙප්ටූඅජින්ට් හි මෙම වචනය හෙබ්‍රෙව් වචනයට සමාන ලෙස “මෘදු” හෝ “නිහතමානී” ලෙස පරිවර්තනය කළ හැකිය. එය මෝසෙස් සම්බන්ධයෙන් සඳහන් කර ඇත (අංක 12: 3), ඉගැන්විය හැකි අය (ගීතාවලිය 25: 9), පොළොව හිමි අය (ගීතාවලිය 37: 11), සහ මෙසියස් (සෙකරියා 9: 9; මතෙව් 21: 5). යේසුස් තමා ගැනම විස්තර කළේ මෘදු හෝ මෘදු ගුණැති පුද්ගලයෙක් ලෙසයි.මතෙව් 11: 29"

 ප්‍රතිලෝම අනුපිළිවෙලින් මෙම කරුණු කෙටියෙන් විමසා බලමු.

1. යේසුස් මෘදු කෙනෙක්. පව්කාර මනුෂ්‍යයන් උදෙසා මිදීමේ පූජාවක් ඔප්පු කිරීම සඳහා වධහිංසා කණුවක මැරීමට සූදානම්ව සිටින විට ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කැමැත්තෙන්ම ඉදිරිපත් කළ බව බයිබල් වාර්තාවෙන් පැහැදිලිව පෙනේ. ඔහු කිසි විටෙකත් යහපත් හෝ නරක වේවා අන් අය කෙරෙහි ආධිපත්‍යය දැරීමට උත්සාහ කළේ නැත.
2. මෘදු ස්වභාවයක් නැති අයට පෘථිවිය සන්තකයේ තබා ගැනීමට සහතික නොවේ.
3. මෘදු ස්වභාවයක් නැති අයට යෙහෝවාට ඉගැන්විය නොහැකි අතර, එම නිසා මොළොක් ගුණය වැනි අමතර ගුණාංග ඉගෙන ගැනීමටවත්, යෙහෝවාගේ යුක්තියට අනුකූලව යුක්තිය පසිඳලීමටවත් නොහැකිය.
4. මෝසෙස් ඔහුගේ කාලයේ මුළු පොළොවේම නිහතමානී මිනිසා විය. ඔහු මෘදු ස්වභාවයක්, ආධිපත්‍යයක් හෝ ඊශ්‍රායෙල් ජාතියක් පාලනය කළේ නැත. ඔහු මුළු ඊශ්‍රායෙල් ජාතියම (පූජකයන් ද ඇතුළුව) සහ දෙවියන් වහන්සේ අතර මැදිහත්කරුවෙකු ලෙස ක්‍රියා කළ අතර, පූජකයන් ලෙස ක්‍රියා කිරීමට සමහරුන් තෝරාගනු ඇතත්, සියල්ලන්ගේ මැදිහත්කරු ලෙස යේසුස්ව පුරෝකථනය කළේය.
5. “ආධිපත්‍යය” යන්නෙහි අර්ථ දැක්වීම නම්, 'අන් අය කෙරෙහි බලය හා බලපෑම', 'පාලනය කිරීම', 'පාලනය කිරීම', 'පාලනය කිරීම', 'මුලසුන දැරීම' ය.
6. ආශ්‍රිත පූජකයන් හා රජවරුන් ලෙස ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ සේවය කිරීමට තෝරාගත් අයද මෘදු ස්වභාවයකින් යුක්ත විය යුතුය.

එසේ නම්, තෝරාගත් අය යැයි කියා ගන්නා සමහර අය, වයඹ අධ්‍යයන සංස්කරණයේ ආන්තික සටහන් වලින් කෙටියෙන් සාකච්ඡා කර ඇති පරිදි, ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි දක්වා ඇති අවශ්‍යතාවන්ට ගැලපෙන්නේ කෙසේද?

දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ සඳහන් පරිදි කැමැත්තෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට යටත් වෙනවාට වඩා පාලක මණ්ඩලය අන් අය කෙරෙහි ආධිපත්‍යය දැරීමට උත්සාහ කරනවාද?

• ඔවුන් මොළොක් අයද? 2013 දී ඔවුන් (සහ මීට පෙර 1919 සිට අවුරුදු 94 ක් පමණ එම ධුරය දැරූ අය) වසර 1919 ක් පමණ යේසුස් විසින් විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා ලෙස පත් කරනු ලැබුවා යැයි කියමින් යමෙකු නිහතමානී යැයි ඔබ කියනවාද? යේසුස් තම ප්‍රේරිතයන්ව පත් කළේ ඔහු ඔවුන්ව පත් කළ බව අන් අය පැහැදිලිව දැනගන්නේ කොතැනින්ද යන්නයි. පාලක මණ්ඩලය විසින් කරන ලද ප්‍රකාශය යමෙකුට සත්‍යාපනය කළ හැක්කේ කෙසේද? අප කිසිවෙකු 94 දී පමණ නොසිටි අතර එය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට ඔවුන්ට වසර XNUMX ක් ගතවිය. ඔවුන්ව පත් කිරීමේදී යේසුස් පැහැදිලි නැති බව මින් අදහස් නොවේද? එය තේරුමක් නැති දෙයක් වන අතර, එවැනි හමුවීමක් නොතිබිය හැකි යැයි නිගමනය කිරීමට එය අපව යොමු කරයි.
• ඔවුන් පාලනය කරනවාද? ඇත්ත වශයෙන්ම, එබැවින් “පාලක මණ්ඩලය” යන නම ලැබුණි.
• ඔවුන් පාලනය කරනවාද? ඔවුන් විශාල ප්‍රකාශන සංස්ථාවක් පාලනය කරයි. රැවුලට එරෙහි තහනම හෝ කාන්තාවන් සඳහා ව්‍යාපාරික කලිසම් වැනි අනුමත ඇඳුම් සහ ඇඳුම් පැළඳුම් නියම කිරීම දක්වා පවා ඔවුන් ජනතාවගේ ජීවිත ඉතා සවිස්තරාත්මකව පාලනය කරයි. ඔවුන් උසස් අධ්‍යාපනය තහනම් කරයි, ඔවුන්ගේ දේශනා ක්‍රියාකාරකම් වාර්තා කිරීමට මිනිසුන්ට අවශ්‍ය වේ, සහ වෛද්‍ය ක්‍රමවේදයන් පාලනය කරයි.
• බලය සහ බලපෑම ගැන කුමක් කිව හැකිද? හර් - මගෙදොන් මාසික විකාශනයක කෙළවරේ ඇති බව ඔවුන් සඳහන් කළ විට, එම ප්‍රකාශය සඳහා ඔවුන්ට ඇති පිටුබලය කුමක්ද යන්න ගැන කිසිදු සිතුවිල්ලකින් තොරව සභාව තුළ එය නිතිපතා පුනරාවර්තනය වේ. 1970 හි මුල් භාගයේ හර් - මගෙදොන් ආසන්නයේ තිබීම නිසා දරුවන් නොසිටින ලෙස එක්රැස්වීම්වල පැවති කතා ප්‍රේක්ෂකයන්ට පැවසූ නිසා අද ජෝඩු කීදෙනෙක් දරුවන් නොමැතිද? 2016 හි කලාපීය එක්රැස්වීමේදී වීඩියෝවෙන් දෙමාපියන් විසින් තම නෙරපා හරින ලද දියණියගේ දුරකථන ඇමතුමක් නොසලකා හරින බව පෙන්වූ දා සිට මැකී ගිය අය කීදෙනෙකු මග හැරී ඇත්ද? ප්‍රකාශය එය කළ ආකාරය ගැන “අනාගතයේදී පාලක මණ්ඩලයෙන් ලැබෙන ඕනෑම උපදෙස් කොතරම් අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනුනත් එයට කීකරු වීමට අප සූදානම් විය යුතුයි” (දෙසැම්බර් 2017 මාසික විකාශනය) ඇඟවීම් පිළිබඳව කිසිදු සිතුවිල්ලකින් තොරව බොහෝ විට සභාවල වාචිකව කථා කරයි. එබැවින් අප සියල්ලන්ම අපගේ නිවාස විකුණා එම සංවිධානයට මුදල් පරිත්‍යාග කරන ලෙස පාලක මණ්ඩලය මාසික විකාශනයෙන් ඉල්ලා සිටියේ නම්, මොහොතකටවත් නොසිතා කීදෙනෙක් කීකරු වනු ඇත්ද?
• අවසාන වශයෙන්, ඔවුන් (අන් අය කෙරෙහි ආධිපත්‍යය දරන) අවුරුදු දහසක් රජවරුන් හා පූජකයන් වනු ඇති බව උගන්වන විට ඔබට හැඟෙන්නේ කෙසේද? මෝසෙස් පොළොවේ සිටින නිහතමානී මිනිසා එම රජවරුන්ගෙන් කෙනෙකු නොවනු ඇත. එළිදරව් 5: 10 බොහෝ පරිවර්තනවල නිවැරදිව සඳහන් කර ඇති විට තෝරාගත් අය “පොළොවේ රජවරුන් ලෙස පාලනය කළ යුතුය” කියා ඔවුන් කියා සිටියි. (NWT නොමඟ යවන ලෙස පරිවර්තනය කරයි 'එපී' 'මත' වෙනුවට 'ඉක්මවා' ලෙස.)

 මැතිව් 5: 16 (පියා)

යෙහෝවා දෙවිව ඊශ්‍රායෙලයේ පියා ලෙස හඳුන්වන්නේ නම් (ද්විතීය කථාව 32: 6, ගීතාවලිය 32: 6, යෙසායා 63: 16) සහ යේසුස් සුවිශේෂවල 160 වාරයක් භාවිතා කර තිබේ නම්, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගෙන් බහුතරයක් (' මහා සමූහයා) ඔහුගේ පුතුන් වෙනුවට සාහිත්‍යයේ යෙහෝවාගේ මිතුරන් ලෙස හැඳින්වීය.

සඳහනෙහි දැක්වෙන පරිදි "යේසුස් මෙම යෙදුම භාවිතා කිරීමෙන් පෙනී යන්නේ ඔහුගේ සවන්දෙන්නන් බවයි දෙවියන් වහන්සේ හා සම්බන්ධ අර්ථය හෙබ්‍රෙව් ලියවිල්ලෙහි භාවිතා කිරීමෙන් දැනටමත් තේරුම් ගෙන ඇත. (ද්විතීය කථාව 32: 6, ගීතාවලිය 32: 6, යෙසායා 63: 16) “සර්වබලධාරී”, “මහෝත්තමයාණන්” සහ “ශ්‍රේෂ් Creat මැවුම්කරු” ඇතුළු යෙහෝවා විස්තර කිරීමට හා ආමන්ත්‍රණය කිරීමට දෙවියන් වහන්සේගේ කලින් සේවකයෝ බොහෝ උසස් පදවි භාවිතා කළහ. - උත්පත්ති 17: 1; ද්විතීය කථාව 32: 8; දේශනාකාරයා 12: 1. ” (අපගේ නිර්භීත)

මෙය දෙවි සමඟ ඇති සමීප සම්බන්ධතාවය ඉස්මතු කරයි සියලු යේසුස් ලෙස ඔහුගේ නමස්කාරකයෝ ඔවුන්ව වෙනම පංතිවලට බෙදා නොගෙන ඔවුන් සියල්ලන් හා එක් වෙති එක රැළක්.

මැතිව් 5: 47 (සුබ පැතුම්)

“අන් අයට සුබ පතන්න, ඔවුන්ගේ සුභසාධනය සහ සමෘද්ධිය සඳහා සුබ පැතුම් ඇතුළත් කිරීම.”2 යොහන් 1: 9,10 බලන්න) ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම්වල නොසිටින අයට (සංවිධානයේ ක්‍රිස්තුස්ගේ ඉගැන්වීම් අර්ථ නිරූපණයට පටහැනිව) ඔවුන්ගේ නිවෙස්වලට ආරාධනා නොකළ යුතුය (එනම් ආගන්තුක සත්කාරය පෙන්වයි) හෝ සුබ පැතුම් (එනම් ඔවුන්ට සුබ පතනවා). මෙම උපදෙස් අදාළ වන්නේ පව්කාරයන්ට නොව, ක්‍රිස්තුස්ට ක්‍රියාකාරීව විරුද්ධ වන ඇදහිල්ල අත්හළ අයටය.

ජේසු, මාර්ගය (jy 3 පරිච්ඡේදය) - මාර්ගය සකස් කිරීමට යමෙක් උපත ලබයි.

තවත් ප්‍රබෝධමත් නිවැරදි සාරාංශයකි.

තදුවා

ටඩුවාගේ ලිපි.