[Ws17 / 12 සිට p. 3 - ජනවාරි 29- පෙබරවාරි 4]
“අපේ මිතුරා නින්දට වැටී ඇත, නමුත් මම ඔහුව අවදි කිරීමට එහි යමි.” - ජෝන් 11: 11.
මිනිසුන්ගේ ඉගැන්වීම් හඳුන්වා නොදී බයිබලය පවසන දේට ඇලී සිටින දුර්ලභ ලිපියකි. අනාගත පුනරුජ්ජීවනය පිළිබඳව අපට විශ්වාසයක් ලබා දීම සඳහා historical තිහාසික නැවත නැඟිටීම් පිළිබඳ දිරිගන්වන සමාලෝචනයක්.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ලිපියේ උප පදය නම්, මේ සතියේ මුරටැඹ අධ්‍යයනයට සහභාගී වූවන් සිතන්නේ තමන් සඳහා භූමික නැවත නැඟිටීමක් ගැන පමණක් බවයි. ප්‍රකාශනවල ඔවුන්ට ලබා දී ඇති එකම බලාපොරොත්තුව එයයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ජේ. ඩබ්ලිව්. දේවධර්මය උගන්වන්නේ නැවත නැඟිටීම් තුනක් මිස යොහන් 5:28, 29 සහ ක්‍රියා 24: 15 හි යේසුස් සහ පාවුල් සඳහන් කළ දෙක නොවේ. අධර්මිෂ් of යන්ගේ භූමික නැවත නැඟිටීමට අමතරව, ඔවුන් ධර්මිෂ් of යන්ගේ නැවත නැඟිටීම් දෙකක් උගන්වයි. එකක් ස්වර්ගයටත් තවත් එකක් පොළොවටත්.
එමනිසා, සංවිධානයට අනුව, ධර්මිෂ් of යන්ගේ භූමික නැවත නැඟිටීමේ කොටසක් ලෙස දානියෙල් පොළොවේ අසම්පූර්ණ, පව්කාර ජීවිතයකට නැවත නැඟිටුවනු ඇති අතර ලාසරුස් යේසුස්ගෙන් පසු මියගිය අභිෂේක ලත් කෙනෙකු ලෙස අමරණීය ස්වර්ගීය ජීවිතයට නැවත නැඟිටුවනු ඇත.
ස්වර්ගික නැවත නැඟිටීමේ ස්වභාවය පිළිබඳ සාකච්ඡාවකට තවත් වඩාත් අවස්ථාවාදී අවස්ථාවක් ලැබෙන තෙක් බලා සිටිය හැකිය. දැනට අපට වැදගත් වන ප්‍රශ්නය නම් දානියෙල් සහ ලාසරුස් එකම නැවත නැඟිටීමකට හවුල් වේ යැයි විශ්වාස කිරීමට හේතුවක් තිබේද යන්නයි.
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ විශ්වාසයේ පදනම නම්, යේසුස් වහන්සේගේ මරණයෙන් පසු මියගිය අයට පමණක් ස්වර්ගීය බලාපොරොත්තුවට හිමිකම් කීමට හැකි වීමයි. මන්ද දරුකමට හදා ගැනීමේ ආත්මය ඔවුන් මත පමණක් වත් කර ඇත. මිදීමේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ගලා ඒමට පෙර මියගිය දානියෙල් මෙන් විශ්වාසවන්ත සේවකයන්ට එම නැවත නැඟිටීම අපේක්ෂා කළ නොහැකිය.
මෙම විශ්වාසයට ඇති එකම පදනම මෙයයි, එයට සහය දැක්වීමට ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පැහැදිලිව කිසිවක් සඳහන් කර නොමැති බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. පුතුන් දරුකමට හදා ගැනීම නැවත ක්‍රියාත්මක කළ නොහැකි අතර මියගිය අයට ලබා දිය නොහැක යන මතය මත පදනම් වූ අඩු කිරීමකි. මෙම විශ්වාසයට තවත් හේතුවක් නම්, ස්වර්ගීය ත්‍යාගය ලබා ගන්නා අයගේ සංඛ්‍යාව 144,000 දක්වා සංවිධානය සීමා කිරීමයි; ආබෙල්ගේ සිට යේසුස්ගේ දවස දක්වා ඇදහිලිවන්ත සේවකයන් සියල්ලන්ම ඇතුළත් කිරීමට නම්, යේසුස් පොළොවේ ඇවිදින කාලය වන විටත් එය ළඟා විය හැකියි. (එලියාගේ දවසේදී පමණක් 7,000 ක් සිටියහ - රෝම 11: 2-4)
ඇත්ත වශයෙන්ම, මියගිය අය මත දරුකමට හදා ගැනීමේ ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේට යෙහෝවාට වත් කළ නොහැකිය යන මතය, බයිබලය සත්‍යය නොසලකා හරියි. ඔහුගේ විශ්වාසවන්ත සේවකයෝ මැරී නැත!
“මම ආබ්‍රහම්ගේ දෙවි, ඊසාක්ගේ දෙවි සහ යාකොබ්ගේ දෙවි”. ඔහු දෙවියන් ය, මළවුන්ගේ නොවේ, නමුත් ජීවත්ව සිටින අයගේ.”(Mt 22: 32)
දෙවියන් වහන්සේගේ පූර්ව ක්‍රිස්තියානි සේවකයෝ ස්වර්ග රාජ්‍යයේ යේසුස්ගේ ගෝලයන් සමඟ එක්වන බවට තවත් ඇඟවීමක් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පවසන විට:
“නමුත් මම ඔබට කියමි, නැඟෙනහිර ප්‍රදේශවලින් සහ බටහිර ප්‍රදේශවලින් බොහෝ දෙනෙක් පැමිණ ආබ්‍රහම්, ඊසාක් සහ යාකොබ් සමඟ ස්වර්ග රාජ්‍යයේ මේසය අසලට වී සිටිනු ඇත. 12, නමුත් රාජ්‍යයේ පුත්‍රයන් පිටත අන්ධකාරයට හෙළනු ලැබේ. ”(Mt 8: 11, 12)
ඊට පස්සෙ අපිට අන්‍යරූප විලාස වීම තියෙනවා. මෝසෙස් සහ එලියා සමඟ යේසුස් තම රාජ්‍යයට පැමිණෙන බව ඔහුගේ සමහර ගෝලයන් සාක්ෂි දුන්හ. මෝසෙස් සහ එලියා අපොස්තුළුවරුන් සමඟ එයට සහභාගි නොවන්නේ නම්, එම දර්ශනය ස්වර්ග රාජ්‍යයේ සැබෑ ස්වභාවය පිළිබිඹු කරන්නේ කෙසේද?
මෙම ලිපිය නොදැනුවත්වම මේ සඳහා තවත් එක් සාක්ෂියක් අපට ලබා දී ඇත. මාර්තා සඳහන් කරන්නේ දේවදූතයා දානියෙල්ට දුන් විපාකය සහතික කළ කාල පරිච්ඡේදයයි.
අනාගතවක්තෘ දානියෙල්ට දුන් පණිවිඩය තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය. “ඔබ ඔබේ කොටස වෙනුවෙන් පෙනී සිටිනු ඇත දවස් අවසානයේ. " - සම. 18 (ඩැනියෙල් 12: 13 බලන්න)
තම විශ්වාසවන්ත සහෝදරයා වන ලාසරුස් “නැවත නැඟිටීම තුළ නැඟිටින බවට විශ්වාසයක් තිබීමට මාර්තාට පැහැදිලිවම හේතු තිබුණා අන්තිම දවසේ. ”දානියෙල්ට දුන් පොරොන්දුව මෙන්ම මාර්තා යේසුස්ට දුන් පිළිතුරෙන් පිළිබිඹු වන බව අද සිටින කිතුනුවන්ට සහතික විය යුතුය. නැවත නැඟිටීමක් සිදුවනු ඇත. - සම. 19 (ජෝන් 11: 24 බලන්න)
නැවත නැඟිටීම් දෙකක් තිබේ. පළමුවැන්න සිදුවන්නේ දේවල් ක්‍රමයේ අවසානයේ හෝ “යුගයේ අවසානය” එනම් “අන්තිම දවස” හෝ “දවස්වල අවසානය” - මිනිසාගේ පාලනයේ අවසාන දිනය පැමිණෙන විට ජේසුස් වහන්සේ ජය ගැනීමත් සමඟ ය. දෙවියන් වහන්සේගේ පාලනය ස්ථාපිත කිරීමට මහිමය සහ බලය. (Re 20: 5) ලාසරුස්, මරියා සහ මාර්තා සහභාගි වන නැවත නැඟිටීම මෙයයි. “පුනරුජ්ජීවනයේදී ඔහු නැඟිටින බව මම දනිමි අන්තිම දවසේ. ” දේවදූතයා දානියෙල්ට “දවස් අවසානයේදී” ඔහුගේ විපාකය උදෙසා නැඟිටින බව පැවසූ අවස්ථාව මෙයයි.
විශ්වාසවන්ත සේවකයන් නැවත නැඟිටුවීමට නියමිතව ඇති 'අවසාන දින' දෙකක් නැත. එවැනි නිගමනයකට අනුබල දීමට ශුද්ධ ලියවිල්ලේ කිසිවක් නොමැත. සුදුසු ද reward ුවම දානියෙල් සහ ලාසරුස් බෙදාගනු ඇත.
මෙලෙති, මතෙව් 11: 11,12 හි යේසුස්ගේ වචන පිළිබඳව ඔබට අදහස් දැක්විය හැකිදැයි මම කල්පනා කළෙමි: සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, ස්ත්‍රීන්ගෙන් උපත ලැබූ අය අතර, යොහන් බව්තීස්තට වඩා උසස් කිසිවෙකු උත්ථාන වී නැත. ස්වර්ග රාජ්‍යය ඔහුට වඩා උතුම් ය. 12 යොහන් බව්තීස්තගේ කාලයේ සිට මේ දක්වා, ස්වර්ග රාජ්‍යය යනු මිනිසුන් එබිය යුතු ඉලක්කය වන අතර ඉදිරියට යන අය එය අල්ලා ගනී. (මතෙව් 11:11, 12 NWT) යොහන් බව්තීස්තගේ කාලයේ සිට ඕනෑම කෙනෙකුට උපකාර කිරීම සඳහා මුරටැඹ මෙය භාවිතා කරන බව මම විශ්වාස කරමි.... වැඩිදුර කියවන්න "
ඇත්ත වශයෙන්ම, මම එම ශුද්ධ ලියවිලි පා different ය පිළිබඳ විවිධ දෘෂ්ටි කෝණයන් ඇසීමට කැමතියි. කවුරුහරි?
නෙට් බයිබලයේ මෙම පාදසටහන 11 වන පදය දක්වා ඇත. නව යුගය කෙතරම් ශ්‍රේෂ් is ද යත්, එහි පහළම සාමාජිකයා (අවම වශයෙන් දේවරාජ්‍යයේ සිටින තැනැත්තා) පෙර යුගයේ ශ්‍රේෂ් greatest තම යුගයට වඩා උතුම් ය. ” ඇල්බට් බාන්ස් සිතන්නේ මෙය වරප්‍රසාද අනුව නොව දැනුමේ වෙනසක් ලෙස ය: “ස්වර්ග රාජ්‍යයේ අඩුම තැනැත්තා ඔහුට වඩා උතුම් ය -“ ස්වර්ග රාජ්‍යය ”යන යෙදුම බොහෝ සංවේදීතාවන්හි භාවිතා වේ. මතෙව් 3: 2 හි සටහන් බලන්න. මෙහි බොහෝ විට අදහස් වන්නේ,... වැඩිදුර කියවන්න "
හෙලෝ ජෙරොම් අයිම් බාන්ස් මහතා සමඟ එකඟ වීමට කැමැත්තක් දැක්වීය, ජෝන්ස්ගේ දැනුම තවමත් සම්පූර්ණ වී නැත. පරණ ගිවිසුම් අනාගතවක්තෘවරුන්ගෙන් අන්තිමයා යේසුස් බවත්, දූෂිත පාලකයෙකු විසින් ඔහුගේ හිස කපා නොතිබුනේ නම්, යේසුස්ගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ ඔහුගේ භූමිකාව වෙනස් වන්නට ඇති බවත්, ඇත්ත වශයෙන්ම අනුමාන කළ හැකි බවත් මතක තබා ගැනීම වටී. කෙසේ වෙතත්, ජේ.ඩබ්ලිව් ඉගැන්වීම නොසලකා හරින බවක් පෙනෙන්නට තිබෙන්නේ, දැන් ස්වර්ග රාජ්‍යය ඉලක්කය වී ඇති බවත්, ඉලක්ක තනතුරු effectively ලදායී ලෙස වෙනස් කරන බවත්, යොහන් විශ්වාස කළේ නම් ඔහුට භූමික බලාපොරොත්තුවක් ඇති බවය.... වැඩිදුර කියවන්න "
මතෙව් 11 පිළිබඳ පෙර අදහස් සමඟ මම එකඟ වෙමි, ශුද්ධ ලියවිල්ල යොමු දක්වන්නේ යොහන් පුද්ගලයෙකු හෝ තනතුරක් ලෙස නොව, ඔහු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීම ප්‍රකාශ කළ පණිවුඩයට නොව, එවකට ස්වර්ග රාජ්‍යය නියෝජනය කරන ප්‍රේරිතයන් විය යුතුය. කෙලින්ම උපදෙස් දී, ප්‍රාතිහාර්යයන් සිදු කරන්න, ක්‍රිස්තුස්ගේ පූජාව සාක්ෂි දරන්න, රුධිරය ගැන සාක්ෂි දරන්න, නව ගිවිසුම, සභාව පිහිටුවන්න සහ තවත් බොහෝ දේ. ඉදිරියට යන අය එය අල්ලා ගන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව ද සඳහනක් කර ඇත, මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම දුප්පතුන් යනු අභක්තික යැයි පෙනෙන නමුත් අධ්‍යාත්මිකව කුසගින්නෙන් පෙළෙන අයයි... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි ජෙරොම්, මෙම පදය උද්දීපනය කිරීම ගැන ස්තුතියි. ඔබ වෙනත් පරිවර්තන දෙස බැලුවද? වාව්, ඔවුන් නිසැකවම සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් මානයක් ලබා දෙයි! මම මගේ දුරකථනය භාවිතා කරන නිසා බොහෝ දේ ලිවීමට අපහසුය, නමුත් අන් අයගේ අදහස් ඇසීමට මම කැමතියි. ?
සවිස්තරාත්මක වාර්ෂික වාර්තාව දැන් JW.Org හි ඇති බව දැක නැති අය සඳහා සටහනක්, නමුත් පෙනෙන ආකාරයට රට අනුව සාමාන්‍ය ප්‍රකාශකයන් නොමැතිව, ප්‍රතිශත වැඩිවීම බොහෝ විට මේ මත පදනම් වී ඇතත්, එය නිසැකවම 2016 සහ 2017 උපරිම ප්‍රකාශකයෝ.
මට යමක් මග හැරී ඇත්දැයි කරුණාකර මට දන්වන්න.
මම මේ වන විටත් වැඩ කරන සහකරුවෙකු වන ජේ.ඩබ්ලිව්. ඔහු ලාසරුස් මිය ගියේ කවදාදැයි අපි නොදනිමු. දේවල් වලංගු කිරීම සඳහා එහි සිටියහ. මෙහි සහ ඩීටීටී සංසදය හැර වෙන කිසිවෙකු සමඟ කතා කිරීමට නොහැකි වීම ගැන කලකිරීමට පත්වේ. මයික් මට ඔබ සාක්ෂිකරුවෙකු සමඟ කළ විවාදයක් හමු විය ?? truetheology.net හි රොතර්හැම්ගේ නම ඉතා සිතුවිලි අවුස්සන සහ ගෞරවනීය ය. එම පුවරුව වැඩිපුර භාවිතා කර ඇති බවක් නොපෙනේ. කෙසේ වෙතත් මම පල්ලිය යටතේ ලිපි කියෙව්වා... වැඩිදුර කියවන්න "
හෙලෝ මයික්, ඔබ පමණක් ව්‍යාකූල වී නැත. මට අපස්මාර පුතෙකු සිටී, 2005 මැද සිට 2006 මැද භාගය දක්වා ඔහු නිරන්තරයෙන් අල්ලා ගැනීමේ ක්‍රියාකාරකම් වල චක්‍රයක සිටියේය, ඔහු මිය යනු ඇතැයි මට විශ්වාසයි, මාවම ශක්තිමත් කර ගැනීම සඳහා මම නැවත ගොඩනැඟීමේ අරමුණින් පුද්ගලික අධ්‍යයනය ආරම්භ කළෙමි. නොවැළැක්විය හැකි යැයි පෙනෙන දේ සිදුවිය යුතුය. ඒ වෙනුවට මා සොයාගත් දෙය නම් නැවත නැඟිටීම පිළිබඳ මගේ ඩබ්ලිව්ටී දේවධර්මය දෝෂ සහිත වූ අතර, නැවත නැඟිටීම පිළිබඳ වඩා හොඳ අවබෝධයකින් මා එයින් එළියට එන අතරේ, මම කලබලයට පත්විය.... වැඩිදුර කියවන්න "
වල් ඔලිව්, මට ඔබේ කලකිරීම තේරුම් ගත හැකිය. මෙම මෑත මුරටැඹ ලිපිය මෙන් නැවත නැඟිටීම අධ්‍යයනය කිරීම දිරිගන්වන සුළු දෙයක් විය යුතුය. නමුත් ඊළඟ සතියේ ලිපිය මීට වඩා වෙනස් විය නොහැකි අතර කලකිරීමට පත්වේ. එය කෙතරම් සංකීර්ණද යත්, ජේඩබ්ලිව් එයින් දිරිගැන්වීමක් ලබා ගනී යැයි සිතීමට මට අපහසුය.
මෙය ගැටළුවක් මයික්, සහෝදරයන් මැක්‍රෙලිජියන්ට ඇබ්බැහි වී ඇති අතර, කන් කටගැස්ම ප්‍රමාණවත්ය, රැස්වීමෙන් ඉවත්ව යන්න, ඔබ අධ්‍යාත්මික දෙයක් අනුභව කර ඇතැයි සිතමින්.
යේසුස්ගේ සංක්‍රාන්ති වින්‍යාසය පැත්තක් ලෙස. දර්ශනයේ තිදෙනාට පොදු වූ එක් දෙයක් නම්, මෝසෙස් සහ එලියා යන දෙදෙනාම අද්භූත ශරීර සමග දර්ශනය තුළ අතුරුදහන් වීමයි. යේසුස් මහිමයට පත් වූ ශරීරයක් සමඟ නැවත නැඟිටීමෙන් පසුව, එය මට පැහැදිලි කරයි.
මෙලෙටි, මම මෙහි WT ඉදිරිදර්ශනය මගින් අව්‍යාජව ව්‍යාකූල වී සිටිමි. එය කිසිසේත්ම පිළිතුරක් නැති පරස්පර විරෝධී ප්‍රතිවිරෝධයකි. ඩබ්ලිව්ටී දේවධර්මයට අනුව, ලාසරුස් සහ මියගිය අභිෂේක ලත් අය 1914 සිට නැවත නැඟිටුවනු ලැබේ. නමුත් “අන්තිම දවස” සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කාල පරිච්ඡේදයක් නොවේද? මේ ගැන සිතා බලන්න: “අන්තිම දවසේදී මම ඔවුන්ව නැවත නැඟිටුවිය යුතුයි. යේසුස් අන්තිම දවසේදී මිනිසුන්ව නැවත නැඟිටුවන බව හතර වතාවක් පවසනවා. (යොහන් 6:40, 44, 54) යොහන් 11: 24 හි මාර්තාද “අන්තිම දවසේ උත්ථානය” ගැන සඳහන් කරයි. (සසඳන්න Da 12:13; යොහන් 11:24 පිළිබඳ අධ්‍යයන සටහන බලන්න.) යොහන් 12:48 හි මෙම “අන්තිම දවස”... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔයා හරි, මයික්. ඔවුන්ගේම දේවධර්මය නැවත නැඟිටීමක් ඉගැන්වීමට පටහැනි වේ - මම විශ්වාස කරන්නේ වත්මන් වර්ෂය 1919 - 1914 න් පසුව ය. ඔබේ පෝඩ්කාස්ට් අපට සොයාගත හැක්කේ කොතැනින්ද?
එය ජේ.ඩබ්ලිව්. මයික් ඔහුගේ පොඩ්කාස්ට් වල හොඳ වැඩක් කරයි.
මම ඒවා සොයා ගන්නේ කොහෙන්ද?
මයිකල් ජේ ෆෙල්කර්.කොම් වෙත යන්න
ස්තූතියි වෝර්ප් ස්පීඩ්!
සෘජු අයිටියුන්ස් පොඩ්කාස්ට් සබැඳිය: https://itunes.apple.com/us/podcast/jw-review-podcast/id1123789045
හෙලෝ ආදරණීය මයික්… ඔබේ පොඩ්කාස්ට් ඉංග්‍රීසියෙන් තිබෙන නිසා මට ඒවා රස විඳින්න බැහැ. ඔවුන් සේවය කරන්නේ ඇන්ඩ්‍රොයිඩ් සඳහා නොව අයිෆෝන් සඳහා පමණි. මා සතුව සිත්ගන්නාසුලු ලිපියක් ඔබ සතුව ඇති නමුත් මම සිතන්නේ මට මෙම ප්‍රශ්නය ඉතිරි වනු ඇත: යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් නැවත බව්තීස්ම විය යුතුද?
හායි ෆෙල්ප්ස්, මට කණගාටුයි, ඔබේ ඉංග්‍රීසි හොඳ පෙනුමක් තිබුණත්! මම පොඩ්කාස්ට් ලබා ගැනීම සඳහා ඇන්ඩ්‍රොයිඩ් හිතකාමී ආකාරයකින් කටයුතු කරමි. නමුත් දැනට ඔබට මගේ වෙබ් අඩවියේ mp3 හරහා පෝඩ්කාස්ට් බාගත කළ හැකිය. මගේ බව්තීස්මය වීඩියෝව සම්බන්ධයෙන්, ඔබට තවත් ප්‍රශ්න වලට වඩා පිළිතුරක් ලැබෙනු ඇතැයි මම සිතීමට කැමැත්තෙමි, නමුත් ඔබට එය තීරණය කිරීමට මම එය තබමි
නෑ හිතවත් මයික්. .. ගූගල් පරිවර්තකයෙකි. මම බෞතිස්මය ගැන ඇහුවේ කුතුහලයෙන් මොකද මම ශුද්ධ ලියවිල්ලේ කියන දේ දන්න නිසා. නමුත් ඔබේ දායකත්වයට ස්තූතියි?