දේවවචනයෙන් නිධානයන් සහ අධ්‍යාත්මික මැණික් සඳහා කැණීම් - යේසුස් ප්‍රබෝධයක් ලබා දුන්නේය (මතෙව් 10-11)
මැතිව් 11: 28 (පටවා ඇත) (nwtsty)
අධ්‍යයන සටහන් වල මෙසේ සඳහන් වේ: “යේසුස් පැමිණීමට කැමැති අයව කාංසාවෙන් හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළා. මෝසෙස්ගේ ව්‍යවස්ථාවට එකතු කර තිබූ මිනිස් සම්ප්‍රදායන් නිසා ඔවුන් යෙහෝවාට නමස්කාර කිරීම බරක් වී තිබුණා. ප්‍රබෝධයක් ලබා දීමට අදහස් කළ සබත පවා බරක් වී තිබුණා. ”
අද සාක්ෂිකරුවන් 'පටවා' තිබේද? බොහෝ අය පිළිතුරු දෙනු ඇත, ඔව්, ප්‍රතිවිපාක නොමැතිව නිදහසේ කතා කළ හැකි යැයි ඔවුන්ට හැඟුනේ නම්.
ඔවුන් ට්‍රෙඩ්මිල් එකක සිටින බවත් එයින් ඉවත් වීමට අවශ්‍ය බවත් කීදෙනෙකුට හැඟෙනවාද?
සෑම සතියකම ලෞකික ලෙස වැඩ කරමින්, සහෝදරයන් (විශේෂයෙන් පත් කරන ලද පිරිමින් හෝ ළඟා වන අය) සෙනසුරාදා උදේ පාන්දරින්ම නැගිට තම මුළු පවුලම දේශනා කිරීමට පිටත්ව යාමට සූදානම් වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කෙරේ. ප්‍රධාන වශයෙන් හිස් දොරවල්වලට තට්ටු කරයි. ප්‍රාදේශීය රාජධානිය හෝ සේවා මධ්‍යස්ථානයක් සඳහා කණ්ඩායම් මධ්‍යස්ථානයක් සහ භූමි ප්‍රදේශ වෙන් කිරීමෙන් පසුව. එක් දොරක් පවා තට්ටු කිරීමට පෙර පැයක් හෝ ඊට වැඩි කාලයක් ගත වනු ඇත, නමුත් සූදානම් වන කාලය, සේවා කණ්ඩායම වෙත ගමන් කිරීම, රැස්වීම සහ පසුව භූමියට ගමන් කිරීම ගණනය කළ නොහැක. ඔවුන් නැවත නිවසට පැමිණ ආහාර ගන්නා විට අවම වශයෙන් දින භාගයක්වත් ගෙවී යනු ඇත.
ප්‍රසිද්ධ කථාව සහ මුරටැඹ රැස්වීම සඳහා ඉරිදා එම මුල් ආරම්භයම නැවත කරන්න. ගිහි විවේකයක් සඳහා කාලය නොමැත. දේවසේවයට සහභාගි නොවුනත් දැන් එය පාන්දර වේ. ඉතින්, දහවල් දෙකක් පවා තමාටම තිබේද? නැත, හොඳ සාක්ෂිකරුවෙකුට ඔහුගේ පවුල සමඟ බයිබලය අධ්‍යයනය කිරීම අවශ්‍ය වේ (තරුණ පවුලක් නම්, එය ලබා ගත හැකි එකම ප්‍රායෝගික කාලය). ඒ, සූදානම් වීම, එ pher ේර වැඩ, රාජ්‍ය ශාලා පිරිසිදු කිරීම, වැඩිහිටියන් හෝ සේවක රාජකාරි යනාදිය හමුවීමට පෙර ය. ඔවුන් වාසනාවන්ත නම් ඔවුන්ට ගෘහ අලුත්වැඩියාවන් සහ නඩත්තු රාජකාරිවල යෙදීමට හැකි වනු ඇත.
- එබැවින් අවංකව පිළිතුරු දෙන්න, ක්‍රිස්තුස්ගේ ව්‍යවස්ථාවට එකතු කර ඇති මිනිස් සම්ප්‍රදායන් නිසා යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකුට නමස්කාර කිරීම බරක්ද?
- යුදෙව් නීතිය යටතේ සබත් දවස වූ “විවේක දිනය” ප්‍රබෝධයක් හෝ බරක්ද?
- සංවිධානය විසින් ඔහුට (හෝ ඇයට) අනවශ්‍ය ලෙස පටවා ඇති මේ සියලු බරින් යහපත් සාක්ෂිකරුවෙකුට තම සහෝදර සහෝදරියන්ට උපකාර කිරීමට කොපමණ කාලයක් ගතවේද?
යේසුස් පැවසුවේ “මාගේ වියගහ කරුණාවන්තය, මාගේ බර සැහැල්ලුය”. (මතෙව් 11: 30) කෙසේද? යේසුස් අපෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ අපේ උපරිමය කරන්න කියායි. අප නමස්කාර කරන්නේ කොපමණ වාර ගණනක්ද, කුමන ආකාරවලින්ද යන්න ඔහු නියම නොකරයි. එය අපගේ හෘද සාක්ෂියට අනුව ය.
මැතිව් 10: 38 (වධහිංසා කණුව) (nwtsty)
වධහිංසා කණුවද?
ද pun ුවමට සමාව දෙන්න, නමුත් යේසුස්ව කුරිරු ලෙස මරණයට පත් කළ තර්ක ක්‍රියාත්මක කිරීම තුළම ව්‍යාකූල වේ. එබැවින් සන්දර්භය, මූලාරම්භය සහ ඉතිහාසය අපට පවසන දේ දෙස බලමු.
තයර්ගේ ග්‍රීක ශබ්දකෝෂයට අනුව ස්ටෝරෝස් වයඹ පළාතේ “වධහිංසා කණුව” සහ වෙනත් බොහෝ බයිබලවල “කුරුසය” ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති ග්‍රීක වචනය මූලික වශයෙන් 'අවංක කණුවක්, විශේෂයෙන් පෙන්වා දුන් එකක්' වේ. මෙය එහි ආරම්භය නිසාය. NWT 2013 ටීකාව අපට මතක් කර දෙන පරිදි “ඇසිරියානුවන්, වහලුන් ලෙස කණුවක ඇණ ගසා මරා දැමුවා”.
ෆිනීෂියානුවන් කුරුසයක් වැනි ව්‍යුහයක් භාවිතා කිරීමට පටන් ගත් අතර ග්‍රීකයන් හා රෝමවරු මෙය සම්මත කරගත්තේ දරුණුතම අපරාධකරුවන් සඳහා වඩාත් වේදනාකාරී මරණයක් ගෙන ඒම සඳහා ය. එමනිසා යේසුස්ව කුරුසියේ ඇණ ගසා මරා දැමිය හැකියි.
කෙසේ වෙතත් නිශ්චිත ක්‍රමය මතභේදාත්මක කාරණයක් විය යුතුද? නැත, මන්ද යේසුස්ව මරණයට පත් කළ දේට කමක් නැත. ඒ වෙනුවට, වැදගත් දෙය නම්, එම මරණය හා එම මරණය කිතුනුවන්ට නිරූපණය කරන දෙයයි.
යේසුස් වහන්සේ එක මත මිය ගිය පමණින් සැබෑ කිතුනුවන් තනි ධ්‍රැවයක් හෝ කුරුසියක් වධහිංසා පමුණුවන නමස්කාර කරයිද? ඇත්ත වශයෙන්ම නැත. නූතන උපභාෂාවෙන් එය හරියට කෙළින්ම AK47 හෝ AK47 දෙකක් අමුණා ඇති ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රූපයකට නමස්කාර කිරීම හා සමානයි. එවැනි අදහසක් බොහෝ මිනිසුන් පිළිකුල් කරනු ඇත.
එබැවින් සාරාංශයක් ලෙස, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කුරුසියක් මත මිය යන්නට ඇත. නමුත් කිතුනුවන් එයට නමස්කාර නොකරන බැවින්, ඔහු ඉතා දුක්ඛිත මරණයක් අත්විඳින බවටත්, ඔහුගේ ජීවිතය ලබා දුන් බවත් කිතුනුවන් අවධානය යොමු කරනු ඇත. එම අවස්ථාව සඳහා අපි සදාකාලිකවම කෘත ful වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරමු. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ සත්‍යතාව පිළිබඳ අපගේ අවබෝධයේ අර්ථය වෙනස් නොකරන්නේ නම් “වචන ගැන සටනක” නොයෙදෙමු (2 තිමෝති 2:14). යේසුස් කණුවක හෝ කුරුසියක මියගියේද යන්න ඔහු මිය ගියේ ඇයි, ඔහු මිය ගියේ කෙසේද, මිය ගිය විට සහ ඔහු මිය ගිය දේ වෙනස් නොවේ. ඒ සියල්ල අත්‍යවශ්‍ය සත්‍යයන් ය.
ජේසු, මාර්ගය (jy 6 පරිච්ඡේදය) - පොරොන්දු වූ දරුවා
සටහනක් නැත.
දේශනා කිරීමේ දේවසේවයට පෙර කේ.එච් හි දී ජේ.ඩබ්ලිව් හමුවූ බව මම දැන සිටියෙමි, නමුත් ඔවුන් ප්‍රසිද්ධ කථාවකට සවන් දිය යුතු යැයි මා දැන සිටියේ නැත? මොනතරම් බරක්ද? මට සහ මගේ බිරිඳට තවම දරුවන් නොමැති අතර, සෑම සෙනසුරාදාවකම අපගේ ජීවිත කාලය පුරාම දිවා ආහාරය සඳහා වෙන්කරවා ගැනීම කෙබඳු වේදැයි මට සිතාගත නොහැකිය.
ඒ හා සම්බන්ධ සියලු සූදානම් වීමේ වේලාවන් ගැන සඳහන් නොකිරීම, වරින් වර නව ඇඳුම් කට්ටල ලබා ගැනීම, ඔබ සිනාසීමට සූදානම් බව සහතික කර ගැනීම, ඔබට වඩා දක්ෂ කෙනෙකුගේ දොරට තට්ටු කිරීමට ඔබට අවශ්‍ය නොවනු ඇත, ඔවුන් සම්බන්ධ වීමට උත්සාහ කිරීම අවයව.
මෙම ලිපිය කියවීමෙන් මම කොතරම් සතුටක් ලැබුවාද යන්න සහ විශේෂයෙන් සෑම දෙනාගේම සහයෝගය දැක්වීමට අවශ්‍යය.
IIOnlyHadABrain පැවසුවේ “ඉගැන්වීම් මගින් මනස දූෂිත වන අතර යහපත් මිනිසුන් නිර්දය පුද්ගලයන් බවට පත් කළ හැකිය, බහුතරයකට ඔවුන්ගේම ස්වාභාවික පෞරුෂයක් නැත, එය මකා දමා විස්ථාපනය කර ඇත.” එය මා නිරීක්ෂණය කළ දෙයකි. පළමුව මගේම පෞරුෂයකින්. මම කිසිම දෙයකට සහභාගී නොවන හෝ සහභාගී නොවන නිසා, මම නැවත වෙනස් වන බව දුටුවෙමි. එය නිරීක්ෂණය කිරීම අමුතු දෙයක් නමුත් මට එය ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකිය. මම අන් අය සමඟ වඩා සාමකාමී සහ දයානුකම්පිත වී සිටිමි. මගේ බිරිඳ තවමත් සිටින අතර මා මෙහි හමු වූ අවස්ථාවේ සිට ඇගේ පෞරුෂය බොහෝ වෙනස් වී ඇති බව මම විශ්වාස කරමි... වැඩිදුර කියවන්න "
ඉහත අදහස් 2 සමඟ මම නිසැකවම එකඟ වෙමි. යම් දෙයක් සිදු වේ, මම මැන්රොව්ගේ බෝට්ටුවේම සිටිමි. සමහරුන් අනෙක් අය සම්බන්ධයෙන් වඩා සීතල වී ඇති බව මට හැඟේ. දෘඩ ස්වයං පාලනයක් ඇති බවක් පෙනෙන්නට ඇති අතර ස්වයංසිද්ධියක් නැත (මම එම වචනය දෙස බැලිය යුතුය ..!). අසීමිත ප්‍රීතියක් හෝ සැහැල්ලුවක් මට තවදුරටත් නොපෙනේ. එදිනෙදා ජීවිතයේ සෑම අංශයක්ම JW ෆිල්ටරයක් හරහා ධාවනය වන ආකාරයේ තද බවක් හෝ දෘඩතාවයක්. මම හිතන්නේ ඒ ආකාරයේ ස්වයං විශ්ලේෂණයක් එයට ඇතුළත් වූ විට... වැඩිදුර කියවන්න "
හෘදයාංගම ස්තූතියි, තාදුවා. මෙය “කාරණයේ හදවත” හෙළි කරයි, අපගේ ශාස්තෘන් වහන්සේගේ ආත්මය හා සත්‍යය සමඟ ගමන් කිරීම ඔව්, පෝෂ්‍යදායී, ජීවිතාරක්ෂක… සහ සරලයි .. අපට මෙය ජීවත් විය හැකිය. මාර්තා මාර්තා..එය පුදුම සහගත නොවේ, ඔබ ඔබේ ගොඩ්ගිවන් බලතල භාවිතා කරන විට, එය ධෛර්යය අවශ්‍ය වේ: සියලු භීතීන් පසුකර යාම, අන්ධ වීම + තලා දැමීමේ බර (හිතාමතාම) අප මත පටවා ඇති විට, “ඇතුළත” යාහ් + ක්‍රිස්තුස් සැබවින්ම ගැඹුරු කර ශක්තිමත් කරයි..මම ඔබ ගැන බොහෝ සේ සතුටු වෙමි. පිබිදීම උච්චාරණය කර ඇත, ගැඹුරු ය; වරක් අවබෝධ වූ විට .. සහ මෙලිටිට මෙම වෙබ් අඩවියේ උප සිරස්තලය ඇත්තේ මන්දැයි යමෙකුට පෙනේ, “ක්‍රිස්තියානි නිදහසට මාවත ඇවිදීම” ආදරණීය මිත්‍රවරුනි, සාමය වඩා විශිෂ්ට ලෙස අත්විඳිය යුතුය.
ස්තූතියි තාඩුවා, ඔබේ කරුණු දෙකම විශිෂ්ටයි, මම එකඟයි. මෑතකදී ඕනෑම රැස්වීමකට සහභාගී වීම අතහැර දැමීමෙන් පසු, මිනිසුන් විසින් පටවන ලද බර පිළිබඳ සත්‍යය මට වැටහේ. මා නොපැමිණීම 'ඇදහිලිවන්තයන්' විසින් මා ආත්මිකව දුර්වල හෝ යෙහෝවා හැර ගිය බවක් අදහස් කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, දැන් මට රැස්වීම් සඳහා සූදානම් වීමට, සංචාරය කිරීමට සහ එහි ඉදිරිපත් කර ඇති ගාස්තු වලින් කඳුළු සැලීමට එතරම් කාලයක් ගත කිරීමට අවශ්‍ය නැත, ශුද්ධ ලියවිල්ල හා අධ්‍යාත්මික දේ ගැන මෙනෙහි කිරීමට මට තවත් බොහෝ කාලයක් තිබේ. වෙන කවරදාකටත් වඩා මට පියාණන් වහන්සේට හා අපගේ ස්වාමින් වහන්සේට සමීප බවක් දැනේ. මට ඒක දැනෙනවා... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි මාර්තා,
ඔබේ ලිපිය කියවන්න. මම හිතන්නේ සුබ පැතුම් පිළිවෙලට තිබේ. මගේ බිරිඳ සහ මම දැන් මසකට 2 හෝ 3 රැස්වීම්වලට පමණක් සහභාගී වන අතර මේ සතියේ CLAM සඳහා සහභාගී විය.
“මිතුරන්ගේ” දිරිගන්වන වචන වෙනුවට, ඔවුන් කළේ සම්භාව්‍ය විනිශ්චය ජේ.ඩබ්ලිව්. ඕනෑම රැස්වීමකට සහභාගී වීම ඊටත් වඩා දුෂ්කර කරයි. අප කිසිසේත් යාමට එකම හේතුව ක්ෂණික පවුල සතුටු කිරීමයි. ප්‍රතිවිපාක නොතකා අපි සියල්ල වසා දැමීමට ඇත්ත වශයෙන්ම සමීප වෙමු.
ශක්තිමත්ව සිටින්න මාර්තා,
WS
හායි වෝර්ප්, ස්තූතියි! නොවැළැක්විය හැකි සීතල පෙරමුණට සහභාගී වීමට හා දුක් විඳීමට තවමත් කළමනාකරණය කරන තාඩුවා, වෝර්ප්, මොළය, ජොසීෆස් සහ ඔබ සැමට, මම ඔබට දැනෙන අතර ඔබට ධෛර්යය හා සාමය ප්‍රාර්ථනා කරමි. මම දැන් සිටින තැන සිටීම ගැන මට සතුටුයි, නමුත් එය පහසු නැත. අවුරුදු 6 ක් තිස්සේ සෙවීම, යාච් prayer ාව, අධ්‍යයනය, ඔබ සැවොම මෙහි උපකාරය, පසුව මා පිටව යා යුතු බව දැන සිටියත්… අවුරුදු 58 ක් තිස්සේ ඔබ කළ දෙයක් කිරීම නතර කිරීම දුෂ්කර දෙයකි. මම 2016 ගිම්හානයේදී මගේ ක්ෂේත්‍ර සේවය වාර්තා කිරීම නැවැත්වූ විට මගේ... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි වෝර්ප් ස්පීඩ්, මාර්තා
ඔබගේ තත්වය වෝර්ප් වේගය අපේ තත්වයට බොහෝ දුරට සමාන ය. 'දුර්වල අය' රඳවා ගැනීමට හෝ නැවත ගෙන ඒමට උත්සාහ කරනවා වෙනුවට ඔවුන් අපව පලවා හරිනු ලැබේ. සමහර විට එය අප සැමට යහපතක් වනු ඇත, නමුත් එය තවමත් ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශිත අරමුණු හා අරමුණු සඳහා ක්‍රිස්තියානි නොවන හා ප්‍රති counter ලදායක ය.
තාඩුවා එහි රැඳී සිටින්න. අප අත්විඳින දේ මුළුමනින්ම වටහා ගත හැකි පුද්ගලයන් මෙහි සිටීම අපට ධෛර්යමත් කරයි.
හායි මොළය,
ඔබෙන් ඇසීම සතුටක්. “අප එදිරිව ඔවුන්ට” මානසිකත්වය Org තුළ පැවතීම ඇත්තෙන්ම ලැජ්ජාවකි. වසර ගණනාවක ඉගැන්වීම් හේතුවෙන් තවමත් හොඳ සාමාජිකයන් බොහෝ දෙනෙක් ඉන්ද්‍රියයේ කොටසක් බව මම සැබවින්ම විශ්වාස කරමි.
මම උත්සාහ කරන්නේ පුද්ගලයන් සමඟ ඕනෑවට වඩා කලබල නොවීමටයි. රේ ෆ්‍රාන්ස් ඔවුන් “වින්දිතයින්ගේ ගොදුරු” බව උචිත ලෙස ගෙන ආවාක් මෙන්. ඔවුන් අවදි වී සිහියට එනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු වෙමු.
ඔබේ හැඟීම් තේරුම් ගන්න, මොළය. මම භෞතිකව එහි සිටින විට, වේදිකාවෙන් එන දේවල් ඉතා නොගැඹුරු හා පුනරාවර්තී ලෙස පෙනේ, මුද්‍රිත පිටුවේ ඇති දේ නැවත යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම, කලාතුරකින් සිත්ගන්නාසුලු නිරීක්ෂණයක් සහිතව, මට දැන් බොහෝ සහෝදර සහෝදරියන් සමඟ පොදු බවක් නැති බව මට හැඟේ පසුව කතා කිරීමට. වාසනාවකට මෙන් සමහරු අනෙක් අයට වඩා මිත්‍රශීලී ය, නමුත් බොහෝ නොවේ. කාලය කියයි.
හොඳ වැඩක් නැවත වරක් තදුවා. මම නිතරම සිතුවේ එය කප්පම් මුදල මිස මෙවලම වැදගත් කොටස නොවන බවයි. භාෂාමය දෘෂ්ටි කෝණයකින් එය හරස් හෝ කණුවක් විය හැකිය. ඇයි කලබල? මම මේ පිළිබඳ න්‍යායක් වර්ධනය කරමින් සිටිමි. 1925 දක්වා රදර්ෆර්ඩ් යටතේ අවධානය යොමු වූයේ “දැන් ජීවත්වන මිලියන ගණනක් කිසිදා මිය නොයනු ඇත” යන්නයි. මෙය 1918 සිට 1925 දක්වා වූ එක් විශාල කතාවක් හා පණිවිඩයකි. 1914 වැනි සමස්ත සිදුවීමම සිදු නොවීය. මෙය සිදු වන්නේ හෙරල්ඩ් සඟරාවේ කණ්ඩායම් ලිවීමත්, පීඑස්එල් ජොන්සන් විසින් රචිතත් බොහෝ විට ඩබ්ලිව්ටී ඉගැන්වීම් අභියෝගයට ලක් කිරීමෙනි. රදෆර්ඩ් විය... වැඩිදුර කියවන්න "
එක් විශිෂ්ට රැල්ලක්, එලෙයාර්. WTBS 1918 සිට 2018 දක්වා වූ සාරාංශගත සාරාංශයක් සහ ඔවුන් කළ යුතු දේ, සියල්ලම 20 රේඛාවලින්. ඒකට කැමති.
තදුවා. සෑම සතියකම රැස්වීම් තුනක් සහ සූදානම් කිරීමට තවත් අයිතමයන් තිබෙද්දී, වැඩිමහල්ලෙකු වූ දින දෙස ආපසු හැරී බලන විට, සියලු බර පැටවීමට සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟ වන්න. මම සෙනසුරාදා ක්ෂේත්‍ර සේවය හා බිඳ වැටීමෙන් පසු නැවත පැමිණියෙමි. මගේ බිරිඳ තවමත් ඒ ගැන දුක් වෙති. මක්නිසාද යත් නැවත බැලීමට යාමෙන් පසුවද මට මහන්සියි. පවුල් අධ්‍යයනය ද දුක් වින්දා. වැඩි කාලයක් වැඩ කරන අය සෑම දෙයක්ම සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේදැයි මම දැන නොසිටියෙමි. නමුත් සමහර විට ඔවුන් එසේ නොකළේය. හරස් / කොටස් ප්‍රශ්නය සම්බන්ධයෙන් නියත වශයෙන්ම එකඟ වන්න. සෑම විටම අනෙක් සියල්ලන්ට වඩා අපව වෙනස් කිරීමට අනවශ්‍ය උත්සාහයක් සේ පෙනුනි,... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙලෙටි, ඔබ එය නමස්කාර කිරීමට යන්නේ නැති නිසා එය ඇත්ත වශයෙන්ම වැදගත් නොවන බව ඔබ හරි නමුත් ජද්බ්ස් සඳහා එය ඇදහිල්ල පිළිබඳ ලිපියකට සමානය. පල්ලි විශ්වාස කළ පරිදි කුරුසියේ නොව යේසුස් වහන්සේ වධ හිංසාවලට ගොදුරු වූ බව මා දැන සිටීම ගැන මම ආඩම්බර වූ බව මට මතකයි. එය ජුදබ්ස්ව පල්ලි වලින් වෙන් කළේය - හරියටම රදෆර්ඩ් අදහස් කළ දෙය
හායි ජුවාන්,
ඇත්ත වශයෙන්ම, තාඩුවා මෙම ලිපිය ලිවීය, නමුත් අපගේ ස්වාමීන් කණුවක හෝ කුරුසියක මිය ගියද යන්න එතරම් වැදගත් නොවන බව මම පිළිගනිමි.
මෙලෙටි
අපොයි! මගේ සමාව, මිශ්‍ර කිරීම සඳහා බ්‍රෝස්; පළමු වරට මෙහි අදහස් දැක්වීම. හොඳ වැඩ දිගටම කරගෙන යන්න!
මෙම සතියේ සමාලෝචනයට ස්තූතියි. මගේ සිතුවිලි හරියටම කුරුසය / වධහිංසා කණුව වෙත පැමිණෙන විට. මම කවදාවත් කුරුසය ගැන මිනිසුන් සමඟ වාද විවාදවලට පැටලෙන්නේවත් ඒවා නිවැරදි කරන්නේවත් නැත. මන්ද ඔබ ප්‍රකාශ කළ ආකාරයටම මට හැඟී ගියේ එය ඔහු මිය ගිය දෙය නොව මිනිසුන් ලෙස අපට ලැබෙන ප්‍රතිලාභ සහ ප්‍රතිලාභයයි.