දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙන් නිධන් සහ ආධ්‍යාත්මික මැණික් සඳහා හෑරීම - ඔබ සහ අන් අය පැකිලීමෙන් ප්‍රවේශමෙන් වළකින්න (මතෙව් 18-19)
මතෙව් 18:6-7 (පැකිලීමේ බාධක) (nwtsty)
ග්‍රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇති වචනය “පැකිලීම” යන්නයි ස්කැන්ඩලෝන්. අධ්‍යයන සටහන් මෙම වචනය ගැන කියයි "සංකේතාත්මක අර්ථයකින්, එය පුද්ගලයෙකු නුසුදුසු මාර්ගයක් අනුගමනය කිරීමට, සදාචාරාත්මකව පැකිලීමට හෝ වැටීමට හෝ පාපයට වැටීමට හේතු වන ක්‍රියාවක් හෝ තත්වයක් අදහස් කරයි.
සිත්ගන්නා කරුණ නම්, මෙම වචනය "අපකීර්තිය" යන ඉංග්‍රීසි වචනය සඳහා පදනම වන අතර, යමෙකු පව්කාර හෝ සාමාන්‍ය ජනතාවට පිළිගත නොහැකි ලෙස සලකන ආකාරයෙන් ක්‍රියා කර හසු වූ විට තත්වය හැඳින්වීමට භාවිතා කරයි.
යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල තබා ඇති කුඩා දරුවන් පවා පැකිලීමට එරෙහිව මෙම පදවල අනතුරු අඟවයි. ව්‍යතිරේකයකින් තොරව සෑම සාක්ෂිකරුවෙක්ම පාහේ යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබා ඇත, එසේ නොවුවහොත් ඔවුන් බයිබලය අධ්‍යයනය කර බව්තීස්ම වීමට උත්සාහයක් දරන්නේ නැත. මෙම කරුණ අනතුරු ඇඟවීම වඩාත් බලවත් කරයි.
කනගාටුවට කරුණක් නම්, සංවිධානය තුළ සිටියදී, අඥෙයවාදීන් බවට පත්වෙමින් සහ අදේවවාදීන් බවට පත්වෙමින් සිටියදී ඔවුන්ට ලැබුණු සැලකිලි නිසා බොහෝ දෙනෙක් පැකිලී තිබේ. මෙය එසේ විය හැක්කේ ඇයි? එය එසේ වන්නේ, සාක්ෂිකරුවන්ට සංවිධානය කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමට උගන්වන බැවිනි. උදාහරණ වශයෙන්:
w02 8/1 විශ්වාසවන්තව දේව අධිකාරියට යටත් වන්න
කෝරාගේ වාර්තාව සමාලෝචනය කිරීමෙන් යෙහෝවාගේ දෘශ්‍යමාන සංවිධානය කෙරෙහි ඔබේ ඇදහිල්ල ශක්තිමත් වී තිබෙන්නේ කෙසේද?
ඔවුන් සත්‍යය යැයි විශ්වාස කළ දේ ඇත්ත වශයෙන්ම අසත්‍යය බවත්, එබැවින් සංවිධානය දෙවියන් විසින් මෙහෙයවිය නොහැකි බවත් එවැනි අය සොයා ගන්නා විට, ඔවුන්ට විශ්වාසය තැබීමට කිසිවක් ඉතිරි නොවේ. සංවිධානය දෙවියන් සහ මිනිසුන් අතර නාලිකාව හෝ මැදිහත්කරු බවට පත් කර ඇත. එය ඉවත් කරන්න, දෙවියන් වහන්සේ වෙතට පෙනෙන මාර්ගයක් ඉතිරි නොවේ. රැවටිලා, මෝඩයා බවට පත්වෙලා, ඔවුන් සියලු ආගම්වලින් සහ දෙවියන්ගෙන් පවා ඈත් වෙනවා.
අන් අයට බොරු ඉගැන්වීම් කරන අයට වඩා දරුණු විනිශ්චයක් ගැන බයිබලය කථා කරයි.
“ඔව්හු වැන්දඹුවන්ගේ ගෙවල් ගිල දමන්නෝය; මේවාට වඩා බර විනිශ්චයක් ලැබෙනු ඇත. (මාර්ක් 12:40)
මතෙව් 18:10 (ස්වර්ගයේ ඔවුන්ගේ දූතයන්) (nwtsty) (w10 11/1 16)
මෙම පදය පහත සඳහන් ශුද්ධ ලියවිලි පදවල ආලෝකයෙන් වඩාත් හොඳින් වටහා ගත හැකිය: උත්පත්ති 18, උත්පත්ති 19, නික්මයාම 32:34, ගීතාවලිය 91:11, යෝබ් 33:23-26, දානියෙල් 10:13, ක්‍රියා 12:12-15, හෙබ්‍රෙව් 1 :14.
එම මුරටැඹ යොමුව කියන විට නිවැරදි බව පෙනේ “යේසුස් අනිවාර්යයෙන්ම අදහස් කළේ ඔහුගේ සෑම අනුගාමිකයෙකුටම තමාට ආරක්ෂක දේවදූතයෙකු පත් කර ඇති බව නොවේ.” ඉහත උපුටා දක්වන ලද ශුද්ධ ලියවිලි පදවලින් යෝජනා කරන්නේ අවශ්‍යතාවය අනුව, යෙහෝවා සහ සමහරවිට යේසුස්, යම් පුද්ගලයෙකු, කණ්ඩායමක්, රාජ්‍යයක් හෝ රටක් ආරක්ෂා කිරීමට සහ මඟ පෙන්වීම සඳහා දේවදූතයෙකු පත් කරන බවයි. කෙසේ වෙතත්, ඇතැමුන් විශ්වාස කරන පරිදි එක් එක් මනුෂ්‍යයෙකුට තනි ආරක්ෂක දේවදූතයෙකු පැවරීමට සහායක් නොමැත. දරුවන් ඇතුළු කුඩා දරුවන්ට සැලකිල්ලෙන් හා ගෞරවයෙන් සැලකීමට සවන් දෙන අයට යේසුස් දැඩි ලෙස උපදෙස් දුන් බව පෙනේ. එවැනි අයට හානියක් සිදු වූවා නම්, යෙහෝවාව දැනුවත් කරනු ඇති අතර, විනිශ්චය දවසේදී එය ඔවුන්ගේ වින්දිතයින්ට යහපත් නොවනු ඇත. මෙය ළමා ලිංගික අපයෝජන ක්‍රියාවන්හි යෙදෙන අයට පැහැදිලිවම අදාළ වන නමුත්, වැරදි ලෙස භාවිත කරන ලද ශුද්ධ ලියවිලි පද පිටුපස සැඟවී සිටින එවැනි බිහිසුණු ක්‍රියාවන් අනුමත කරන හෝ ඇස් පියාගෙන සිටින අයටද දීර්ඝව අදාළ වේ.
කිසි විටෙකත් පැකිලීමට හේතුවක් නොවන්න - වීඩියෝව
වීඩියෝව කරුණු කිහිපයක් ඉදිරිපත් කරයි:
(1) යමෙකු තල්ලු කිරීම ඔවුන් පැකිලීමට හේතු විය හැක.
එම මුරටැඹ මෙම සතිය සඳහා වූ අධ්‍යයන සමාලෝචනය මගින් වෙනත් සංවිධාන වීඩියෝ හේතුවෙන් සාක්ෂිකරුවන් දැන් 'දුර්වල' යැයි සැලකෙන අය ඉවතට තල්ලු කරන ආකාරය පිළිබඳ අත්දැකීමක් ඉස්මතු කරයි.
වීඩියෝවෙන් පසුව යෙහෝවාට අපව තල්ලු කළ හැකි නමුත් ඔහුට සේවය කිරීමට අපට බල කරන්නේ නැත, නමුත් එය දිරිගන්වයි. එහි විශේෂිත නමස්කාර ක්‍රමය අනුගමනය කිරීමට අපට බල කිරීමට උත්සාහ කරන සංවිධානයට වඩා කෙතරම් වෙනස්ද. ස්ටෙෆන් ලෙට් (GB සාමාජික) දෙමාපියන් තම දරුවන්ට යෙහෝවාට සේවය කිරීමට බල නොකළ යුතු ආකාරය, නමුත් පෙර දෙකෙන් ඉස්මතු කරයි මුරටැඹ බව්තීස්ම වීම පිළිබඳ අධ්‍යයන ලිපි, බව්තීස්ම වීමට දරුවන්ට පීඩනය යෙදීමට දෙමාපියන්ට දැඩි ලෙස බලපා ඇත, මෙම ක්‍රියාව සාධාරණීකරණය කිරීමට එක් ශුද්ධ ලියවිලිමය පූර්වාදර්ශයක් නොමැත.
වැඩිමහල්ලන් 'තල්ලු' නොකළ යුතු බව ලෙට් අවධාරණය කරන අතර, ඊළඟ දවසේ ක්ෂේත්‍ර සේවයට ප්‍රමාණවත් නොවීම නිසා වැඩිමහල්ලෙක් සභාවට බැණ වැදුණු ආකාරය උදාහරණයක් සපයයි, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස එසේ කිරීමට ඇති කැමැත්ත ඊටත් වඩා අඩු විය. මට විශ්වාසයි අපි බොහෝ දෙනෙක් වැඩිහිටියන් සමහර සහෝදරයන්ට වේදිකාවේ සිට සමාන ආකාරයෙන් බැණ වැදී ඇති බව මට විශ්වාසයි. බැන බැන අවසානයේ ඒ වැඩිමහල්ලාගේ යෝජනාවට පසුව සහයෝගය දෙන්න හිතුනද? එය බොහෝ දුරට ඉඩ නැත.
Point (2) යනු යමෙකු ඉදිරියෙහි බාධාවක් තැබීමයි.
සිත්ගන්නා කරුණ නම්, අපගේ පුද්ගලික අයිතීන් අත්හැරීම ගැන සාකච්ඡා කරන විට, ස්ටීවන් ලෙට් අසන්නේ, රැවුල වැවීම, අධික වේශ නිරූපණය කිරීම හෝ මත්පැන් පානය කිරීම, එසේ කිරීමෙන් යමෙකු පැකිලීමට හේතු විය හැකි නම්, එය අත්හැරීමට අප සූදානම්ද?
අපි රැවුල අත්හැරිය යුත්තේ ඇයි? පිරිසිදු රැවුල බෑම අත් නොහරින්නේ ඇයි? ජේසුස් වහන්සේ රැවුල වවා තිබීම නිසා සහෝදරයන් පිරිසුදු රැවුල කැපීම අපව පැකිළෙන බව කෙනෙකුට පහසුවෙන් පැවසිය හැකිය. එසේනම් රැවුල කැපීමට විරුද්ධ වන අය දැන් රැවුල වැවීම කළ යුතුද? එසේ නම් ඔවුන්ගේ පිරිසිදු රැවුල කපන ලද සමෙන් අප පැකිලී නොයන්නෙමුද?
ප්‍රශ්නය ඇසීම ගැන කුමක් කිව හැකිද: “පිරිසිදු රැවුල බෑමෙන් වෙනත් කෙනෙකු පැකිලීමට හේතු විය හැකි නම් ඔබ රැවුල වවා ගැනීමට තීරණය කරනවාද?” නැතහොත් කුමක් ගැනද: “ඔබේ සගයන් අසාත්මික වන ආහාර ගැනීමෙන් ඔබ වැළකී සිටිනවාද? බොහෝ දෙනෙකුට පොදුවේ අසාත්මිකතා ඇති කරන සුවඳ විලවුන් සහ වෙනත් රසායනික ද්‍රව්‍ය අධික ලෙස භාවිතා කිරීමෙන් ඔබ වැළකී සිටිනවාද?
සාමාන්‍යයෙන් අසාත්මික ආහාර භාවිතය සහ ඇතැම් අසාත්මික සුවඳ විලවුන් විශාල ප්‍රමාණයක් භාවිතා කිරීම ජීවිතයට තර්ජනයක් විය හැකි බැවින් මෙම අවසාන ප්‍රශ්න දෙකට පිළිතුරු වඩාත් වැදගත් වේ. අනික් අතට තව කෙනෙක් රැවුල වවාගත්තු නිසා එක්කෙනෙක්ගේවත් ජීවිතය අනතුරේ වැටුණු බවක් මට තවම අහන්න ලැබිලා නැහැ.
මේක්අප් විශාල ප්‍රමාණයක් පැළඳීම පළඳින්නාට හොඳ අදහසක් නොවුනත්, එය වෙනත් කෙනෙකුගේ සෞඛ්‍යයට බලපාන්නේ නැත.
තමන් පරිභෝජනය කරන දේ අනුකරණය කිරීමට පෙළඹෙන නමුත් ස්වයං පාලනයක් නොමැති නම්, තවත් කෙනෙකුට බලපෑම් කළ හැක්කේ මත්පැන් පානය කිරීම පමණි.
"පැකිලීම" සහ "අපරාධ කිරීම" සමඟ පටලවා ගැනීමෙන් ලෙට් පොදු වැරැද්දක් කරයි. පාවුල්ගේ වදන්වල සන්දර්භය පෙන්නුම් කරන්නේ අපගේ ක්‍රියාවන් යමෙකු බොරු නමස්කාරයට හෝ කෙනෙකුගේ හෘදය සාක්ෂියට එකඟව කටයුතු කිරීමට පෙලඹිය හැකි බවයි. අප ජීවත් වන සංස්කෘතිය රැවුල හෝ වේශ නිරූපණය යම් ව්‍යාජ ආගමික ක්‍රියාකාරකම් සමඟ සම්බන්ධ නොකරන්නේ නම්, පැකිලීම පිළිබඳ පාවුල්ගේ වදන් අදාළ වන්නේ කෙසේදැයි දැකීම දුෂ්කර ය.
(3) කරුණ චාරිකා අනතුරක් පෙන්වා දීමට අපොහොසත් වීම ගැන සැලකිලිමත් වේ.
සංවිධානය කලකිරීම් ඇති කරන ව්‍යාජ අනාවැකි, මානසික හානියක් ඇති කරන ප්‍රතිපත්ති මග හැරීම සහ අපයෝජනයට ලක් වූවන්ට අයුතු ලෙස සැලකීම සමඟින් සෑම විටම සංචාර අනතුරු ඇති කරන බැවින්, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස බව්තීස්ම වීමට අදහස් කරන සියල්ලන්ට පැහැදිලි අනතුරු ඇඟවීම් ලබා දිය යුතුය. .
මෙම ලිපියේ උපුටා දක්වා ඇති සියලුම උපුටා දැක්වීම් අතුරින්, මම මෙය වඩාත් ප්‍රකාශ කරන්නේ මෙයයි: “කනගාටුවට කරුණක් නම්, බොහෝ දෙනෙක් සංවිධානය තුළදී, අඥෙයවාදීන් බවට පත්වෙමින් සහ අදේවවාදීන් බවට පත්වෙමින් සිටියදී ඔවුන්ට ලැබුණු සැලකිලි නිසා පැකිලී ඇත. මෙය එසේ විය හැක්කේ ඇයි? එය එසේ වන්නේ, සාක්ෂිකරුවන්ට සංවිධානය කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමට උගන්වන බැවිනි. උදාහරණයක් ලෙස: (w02 8/1 දේව අධිකාරියට පක්ෂපාතව යටත් වන්න) කෝරාගේ වාර්තාව සමාලෝචනය කිරීමෙන් යෙහෝවාගේ දෘශ්‍යමාන සංවිධානය කෙරෙහි ඔබේ ඇදහිල්ල ශක්තිමත් වී තිබෙන්නේ කෙසේද?” ඇදහිල්ල එතරම් වැදගත් ප්‍රශ්නයක් බැවින්, ඇදහිල්ල සම්බන්ධයෙන් ශුද්ධ ලියවිලි පද සෙවීම උපදේශාත්මක ය. අපි සොයාගන්නේ කුමක්ද? ඇදහිල්ල ගැන බොහෝ යොමු කිරීම්... වැඩිදුර කියවන්න "
මිනිසා විසින් සාදන ලද නීති රීති වලට අනුබල දීම සඳහා ශුද්ධ ලියවිලි පද භාවිතා කරන ආකාරය ගැන මම නිතරම උනන්දු වී සිටිමි. පහත සඳහන් කරුණු සලකා බලන්න: 1. යමෙකුට පච්ච කොටා ගැනීමට අවශ්‍ය නම්. ලෙවී කථාව 19:28 උපුටා දක්වා ඇති අතර ද්විතීය කථාව 14:1-2 මගින් අනුබල දෙනු ලැබේ. මේවා නීති ගිවිසුම යටතේ ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ට දෙන ලද ආඥාවන්ය. මෙය පසුව රෝම 12:2 වෙත ඇදගෙන යන අතර, උපකල්පිත මූලධර්මයක් ඇද ගනු ලැබේ. දැන් මෙහි ප්‍රධාන වන්නේ නීතියේ සඳහන් දේ වන අතර ඒ අනුව අපි එය දකිමු. 2. යමෙක් රැවුලක් ක්‍රීඩා කරන්නේ නම්. එය "ලෞකික විලාසිතාවක්" බවත් මිනිසුන් පැකිලීමට හැකි බවත් ඔබට කියනු ලැබේ. මෙම විෂය පිළිබඳ ශුද්ධ ලියවිලි පාඨ සලකා බලමු.... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි Eleasar තවත් එකඟ විය නොහැකි විය. එසේම දෙබිඩි පිළිවෙත ගැන කුමක් කිව හැකිද? අරාබි මුස්ලිම්වරයෙකු වන ඕනෑම JW තවමත් රැවුලක් පැළඳ සිටිය යුතුය, එසේ නොමැතිනම් ඔවුන් ඇදහිල්ල අත්හැරීම සඳහා මුස්ලිම්වරුන් විසින් මරා දමනු ඇත. එහෙත් සභාව තුළ ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ මව් රටේ වරප්‍රසාද ලැබෙනු ඇත. නමුත් ඔවුන් බටහිර රටකට ගියහොත් ඔවුන්ට සමුළුවකදී කතාවක් හෝ අත්දැකීමක් ලබා දීමට අවසර ලැබේ. ඔවුන් තම මව් රටට යාමට පෙර රැවුල කපා නැවත වැඩීමෙන් තම ජීවිතය අනතුරේ හෙළන්නේ නම් මිස වත්මන් 'නීති' යටතේ නොවේ. දේශනා කිරීම ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඔවුන් ගෙයින් ගෙට යනවද... වැඩිදුර කියවන්න "
ටඩුවා,
නීති මත පදනම් වූ සංවිධානයක් සෑම විටම පෙරළී වැටෙනු ඇති බැවින්, අනුකූලතාවයක් නොමැත. ප්‍රේමය මත පදනම් වූ සභාවක් ඒකාධිපතියන් නොවන නමුත් ප්‍රේමයෙන් සහ කරුණාවෙන් අපව ඇද ගන්නා අපගේ පියා සහ පුත්‍රයා අනුකරණය කරනු ඇත. ඔවුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ ඔවුන්ගේ ත්‍යාගශීලීභාවයෙන් සහ යහපත්කමෙන් අපට අනුග්‍රහය දැක්වීමටය.
ආදරය ස්වයංක්‍රීයව මිනිසුන්ව ඇද ගන්නා අතර ඔවුන් සතුටින් සිටිනු ඇත. නීති සහ රෙගුලාසි මිනිසා විසින් නිර්මාණය කර ඇති අතර මිනිසුන් අවුල් සහ ප්‍රතිරෝධය ඇති කරයි.
ඔවුන්ගේ මුළු ධර්මයම ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේට බාධාවකි. කිසිවකට නොගැලපෙන ඔවුන්ගේ සියලුම බොරු අනාවැකි ඇත්තෙන්ම හාස්‍යජනකය. ඔවුන් සතුව ඇති සියලුම නීති රීති හාස්‍යජනක ය, ඔවුන් සිතන්නේ ඔවුන් දෙවියන්ගේ ආසනයේ සිටින නමුත් එසේ නොවේ. ඔවුන් තම කුඩා දරුවන් ක්ෂේත්‍ර සේවයට යවන්නේ එය ඇසීමට අකමැති අයට සේවය කිරීමටය, මගේ කුඩා ලේලිය සේවයට යන සෑම අවස්ථාවකම මම ඇයගේ ආරක්ෂාව ගැන කරදර වන නමුත් ඔවුන් එය ගණන් ගන්නේද? ඔවුන් සැලකිලිමත් වන්නේ ඔවුන් වැඩිපුර මුදල් උපයන්නේ කෙසේද යන්නයි. ඔවුන්ට පොකුරක් අවශ්යයි... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි ගීතාවලිය,
මම දන්නවා මේකේ ඔයාගේ හැඟීම් ප්‍රබලයි, මොකද ඔයා ඔයාව දැකලා ගොඩක් දුක් විඳලා තියෙනවා. ඒ උනාට අපේ ගොඩක් අයියලා අක්කලා ඔයා වගේ දේවල් දකින්නේ නැහැ. සංවිධානය දැඩි ලෙස සමච්චලයට ලක් කිරීම සාමාන්‍ය දෙයක් වන අන්තර්ජාලයේ බොහෝ වෙබ් අඩවි ඇත, නමුත් එම මට්ටමේ ආක්‍රමණශීලී මට්ටම් ආයතනයෙන් පිටතට යාමට තාවකාලිකව දැනෙන අයව ඉවතට හරවයි. එබැවින් අපගේ වචන මෘදු කර අපගේ ප්‍රකාශන පදම් කිරීම වඩා හොඳය. ඇත්ත කතා කරන්න, ඔව්, නමුත් අපේ සහෝදරයන් දිනා ගැනීමට හැකි වන පරිදි.
ඔබ හරි මෙලෙටි මගේ වචන තරමක් නිර්භීත හා අප්‍රසන්න නම් මම සමාව අයදිමි. JW විකාශන නාලිකාව ඇත්තටම මගේ බඩ පෙරළනවා, ඔවුන් ළදරු පාසලේ සිටින අය සමඟ කතා කරන ආකාරය, එය ඔවුන්ගේ පැත්තෙන් එතරම් පැළඳ සිටී. එවැනි බැරෑරුම් පණිවිඩයක් සමඟ ඔවුන් වැඩිහිටියන් මෙන් ක්‍රියා කරන බව පෙනේ.
ඉතින් ඇත්ත, ගීතාම්බි
මෙහි මගේ පළමු සටහන 1Cor 8 පිළිමවලට පූජා කරන ලද ආහාර පිළිබඳ සාකච්ඡාවකි, එය රැවුල් මේක්අප් ඇල්කොහොල් එස් සඳහා කිසිදු අදාළත්වයක් නොමැති GB නැවත වරක් ශුද්ධ ලියවිලි විකෘති කිරීම දැකීමෙන් බලාපොරොත්තු සුන් කරයි. එරික් පිටතට පැමිණ ඔහුම හැඳුනුම්පත ලබා ගැනීම සහ ඔහුගේ වර්තමාන වීඩියෝ ඉතා සරලව සහ ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් පිටුබලය දක්වා ඉදිරිපත් කිරීම සතුටක්. සීටී රසල්ගේ කාලයේ සිටම උගන්වා ඇති ධර්මයන් පිළිබඳ සත්‍යය දැනගැනීමෙන් මම බොහෝ කලකිරීමට පත්ව සිටිමි. මගේ පරීක්ෂණය කිරීමට මට අභියෝග කළ බැප්ටිස්ට් සේවකයෙකුට වසර ගණනාවකට පෙර දුන් පොරොන්දුවක් මම ඉටු කරමි.... වැඩිදුර කියවන්න "
සාදරයෙන් පිළිගනිමු, JackSprat, සහ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සහිත අදහස් දැක්වීමට ස්තූතියි.
"කුඩා දරුවන්" පැකිලීම සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, සංවිධානය සහ එහි නායකත්වය කුඩා දරුවන් ආදර්ශයක් ලෙස භාවිතා කරන විට, ජේසුස් වහන්සේ අවධානය යොමු කළ ආකාරයේ ගුණාංගවලට සම්පූර්ණයෙන්ම විරුද්ධ ගුණාංග, සිතුවිලි සහ ක්‍රියා ප්‍රදර්ශනය කරයි! සංවිධාන ප්‍රකාශන සහ වේදිකාවේ සිට කතා කරන ප්‍රකාශන සහ කතා කරන එකම උඩඟුකම, විනිශ්චය, තුච්ඡකම සහ එකිනෙකා කෙරෙහි ඇති උසස් බව ප්‍රදර්ශනය කරමින්, ක්‍රීඩාවේ යෙදෙමින්, යේසුස් ආදර්ශයක් ලෙස යොදාගත් දරුවන් ගැන කෙනෙකුට සිතාගත නොහැකි තරම්ය! ඉහත ද්‍රව්‍යයේ ඉතා හොඳින් ඉදිරිපත් කර ඇති පරිදි නිශ්චිත කරුණු තාර්කික නිගමනයට ගෙන යන විට විකාරයට අමතරව, මම ඇඳීමට කැමැත්තෙමි... වැඩිදුර කියවන්න "
නියම අදහස් දැක්වීමක්! සහ ආමෙන්
ස්පර්ශ කරන්න! එම සටහනේදීම, “ශක්තිමත්” කෙනෙකු කුඩා දරුවෙකු පාගා දමන සාමාන්‍ය තත්වය ගැන එය මට මතක් කර දෙයි, සහ කුඩා තැනැත්තා එය පිටුපස තබන ලෙස/එය යෙහෝවාගේ අතේ තබන ලෙස ඉල්ලා සිටින අතර වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් සංවිධානය කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය නැති කර නොගන්නා ලෙසයි. . පොඩි එකා මුලින්ම මුල් පහර විඳී, පසුව දෙවනුව, සම්පූර්ණ සමාව හා යුක්තිය ඉදිරිපත් නොකළ විට. 1 Chor 6:7 යමෙක් යුක්තිය ලබා ගැනීම වැළැක්වීමට සහ org/ප්‍රදේශයේ වැඩිහිටියන්ගේ පාලනය තුළ දේවල් තබා ගැනීමට බහුලව භාවිතා වේ. 1 chor ch 6 සම්පූර්ණයෙන් කියවන විට කෙනෙකුට පෙනෙන්නේ එයට හේතුවද ඇති බවයි... වැඩිදුර කියවන්න "