[Ws1 / 18 සිට p. 22 - මාර්තු 19-25]
“යෙහෝවා දෙවිගේ සෙනඟ සන්තෝෂවත්ය.” ගීතාවලිය 144: 15
සංවිධානයේ සියලු උපදෙස් වලට යමෙකු සම්පුර්ණයෙන්ම අනුකූල නොවන්නේ නම් යමෙකු සැබවින්ම සන්තෝෂ විය නොහැකි බව ඇඟවීමට මෙය තවත් උත්සාහයක් ලෙස සාරාංශගත කළ හැකිය. විශේෂයෙන්, සාමාන්‍ය ජීවිතයක සමානකම් අතහැර දමා ස්වයං-ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් අපට හැකි වේ සංවිධානයේ ඉගැන්වීම් පුරෝගාමී කිරීම සහ අන් අය මත විශ්වාසය තැබීම තුළින් අපට අරමුණු ඉටු කර ගැනීමට උපකාරී වේ.
එය පවසා ඇති අපි දැන් ලිපියේ විස්තර විමසා බලමු.
ආරම්භක ඡේදය ආරම්භ වන්නේ චක්‍රලේඛ තර්කනය මත පදනම් වූ දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ යන සුපුරුදු ප්‍රකාශයෙනි. එය මෙසේ දිව යයි: අපි දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ වෙමු, මන්ද ඔහු විශාල සමූහයක් එක්රැස් කරන බව ඔහු පුරෝකථනය කළේය. සංවිධානයක් වශයෙන් අප විශාල පිරිසක් වන බැවින් අපි මෙම අනාවැකිය ඉටු කරමු. සංවිධානයක් වශයෙන් අප මෙම අනාවැකිය ඉටු කරන නිසා, එබැවින් අපි දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ විය යුතුය.
ඔබ තර්කන දෝෂය දුටුවාද? එහි ඇති සාක්ෂි මොනවාද:
- අනාවැකිය 21 හි ඉටු කිරීමට අදහස් කරන ලදීst සියවස?
- යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානය යනු අනාවැකිය ඉටු කිරීමක් ලෙස දෙවියන් වහන්සේ සලකන කණ්ඩායමයි (විශාල පිරිසක්), සංවිධානය එය කියා සිටිනවාට වඩා වෙනස්ව. පෙර ලිපිවල සාකච්ඡා කළ පරිදි, සංවිධානයේ කාලයේ සිටම ආරම්භ වූ වෙනත් ආගම් ද ඇත, නමුත් වර්තමානයේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට වඩා සැලකිය යුතු තරම් විශාල “විශාල ජනකායක්” දක්වා වර්ධනය වී තිබේ.
5 ඡේදය මෙම වචන සමඟ ස්වයං ආදරය විස්තර කරයි:
"තමන් ගැන ඕනෑවට වඩා ආදරය කරන අය තමන් සිතනවාට වඩා තමන් ගැන වැඩියෙන් සිතති. (රෝම 12: 3 කියවන්න.) ඔවුන්ගේ ජීවිතය කෙරෙහි ඔවුන් දක්වන ප්‍රධාන උනන්දුව ඔවුන්මයි. ඔවුන් අන් අය ගැන එතරම් තැකීමක් නොකරයි. යම් දෙයක් වැරදී ගිය විට, ඔවුන් වගකීම භාර ගන්නවාට වඩා අනුන්ට දොස් පැවරීමට පෙළඹේ. එක් බයිබල් විවරණයකින් තමන්ටම ආදරය කරන අයව “හෙජ්ජෝග්” හා සමාන කරයි. . . මෘදු, උණුසුම් ලොම් තමාටම තබා ගනිමින් බෝලයක පෙරළෙයි. . . හා . . . නැති අයට තියුණු කොඳු ඇට පෙළ ඉදිරිපත් කරයි. ” එවැනි ආත්මාර්ථකාමී පුද්ගලයන් සැබවින්ම සතුටු වන්නේ නැත. ”
මෙම වචන උචිත ලෙස අදාළ විය හැකි පිරිමින් පිරිසක් සංවිධානය තුළ සිටීද?
මූලධර්ම කරුණු වෙනස් කර ඇති විට, සංවිධානයේ නායකත්වය වගකීම භාර ගත්තේද? දැන් අතහැර දමා ඇති සමහර ඉගැන්වීම් අන් අයගේ ජීවිතවලට දැඩි හා අහිතකර ලෙස බලපා ඇත. එනම්, ඉන්ද්‍රියයන් බද්ධ කිරීමට අප විසින් පැරණි තහනම, හෝ ඇතැම් රුධිර ප්‍රතිකාර තහනම් කිරීම හෝ එන්නත් හෙළා දැකීම වැනි ඉගැන්වීම් ය. 1925, 1975 වැනි අසාර්ථක අනාවැකිමය අර්ථ නිරූපණයන් සහ “මෙම පරම්පරාව” ගණනය කිරීම නිසා විශාල හානියක් සිදු වේ. බොහෝ දෙනෙකුගේ ඇදහිල්ලට හානි සිදුවිය, විනාශ විය.
ඔබ ඔබේ සහෝදර සහෝදරියන්ට විශාල හානියක් කර ඇති විට, අන් අය කෙරෙහි ඇති ප්‍රේමය සමාව ඉල්ලීමට ඔබව බල කරයි. ඔබේ වැරදි සඳහා වගකීම භාර ගැනීමට; පසුතැවිලි වීමට; සහ හැකි සෑම තැනකම, සංශෝධන කිරීමට? Ically තිහාසික වශයෙන්, පාලක මණ්ඩලය කවදා හෝ - මෙය කර තිබේද?
6 ඡේදය මෙසේ කියයි:
"බයිබල් විශාරදයින් යෝජනා කරන්නේ ප්‍රේරිත පාවුල්ගේ අන්තිම දවස්වල ප්‍රචලිත විය හැකි negative ණාත්මක ගුණාංග ලැයිස්තුවට ඉහළින් ප්‍රේමය ඇතුළත් කර ඇති බවයි. ඊට වෙනස්ව, දෙවිට ප්‍රේම කරන අය ඊට වඩා වෙනස් .ලදාවක් ලබා දෙයි. දිව්‍ය ප්‍රේමය ප්‍රීතිය, සාමය, ඉවසීම, කරුණාව, යහපත්කම, ඇදහිල්ල, මෘදුකම සහ ආත්ම දමනය සමඟ බයිබලය සම්බන්ධ කරයි. ”
සභාවේ ඔබ වටා බලන්න. ප්‍රීතිය බහුල වේද? ඔබට විනිශ්චයෙන් තොර බවක් දැනෙනවාද, නැත්නම් ඔබ ගැන නිරන්තරයෙන් පැහැදිලි කිරීමට ඔබට බල කෙරේද? අවසාන රැස්වීම ඔබට මඟ හැරුණේ ඇයි? ක්ෂේත්‍ර සේවයේ ඔබගේ කාලය අඩු වූයේ ඇයි? එවැනි පාලක වාතාවරණයක් තුළ ප්‍රීතිය සැබවින්ම පැවතිය හැකිද? කරුණාව සහ යහපත්කම ගැන කුමක් කිව හැකිද? ළමුන් ලෙස ලිංගික අතවරයට ලක් වූ විට අපයෝජන හා නොසැලකිලිමත්කම හේතුවෙන් සංවිධානයට එරෙහිව නඩු රාශියක් ගෙන ඒම සහ ජයග්‍රහණය කිරීම පිළිබඳව අප අසා ඇති විට, මෙම ආත්මයේ fruits ල අතුරුදහන් වී ඇති බව අපට හැඟෙනවාද?
අධ්‍යයනයේ 6 සිට 8 දක්වා ඡේද සලකා බලන විට, ඔබ ප්‍රකාශ කරන හැඟීම් සමඟ එකඟ වනු ඇත. එය හොඳයි, නමුත් යෙදුම ගැන කුමක් කිව හැකිද? එය වලංගු ද?
7 ඡේදය මෙසේ කියයි:
“දෙවි කෙරෙහි ඇති අපගේ ප්‍රේමය ආත්මීය ප්‍රේමයෙන් ග්‍රහණය වී ඇත්දැයි අප තීරණය කරන්නේ කෙසේද? දී ඇති අවවාදය සලකා බලන්න පිලිප්පි 2: 3, 4: “විවාදාත්මකව හෝ අහංකාරයෙන් කිසිවක් නොකරන්න, නමුත් නිහතමානීව අන් අය උසස් යැයි සලකන්න ඔබේ අභිලාෂයන් සඳහා පමණක් නොව, අන් අයගේ අවශ්‍යතා ගැනද ඔබ සොයා බලන විට. ”
යෙහෝවා සහ යේසුස් නිතරම අපේ යහපත ගැන බලා සිටින බව අපි දනිමු. නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය දරන සංවිධානයද එය අනුගමනය කරයිද?
ප්‍රාදේශීය සභා සාමාජිකයින්ගේ උපදෙස් හා අවසරයකින් තොරව රාජ්‍ය ශාලා විකුණන බව මෑතකදී අපි දැන ගතිමු. එල්ඩීසී (ප්‍රාදේශීය සැලසුම් කමිටු) ඒකපාර්ශ්විකව ක්‍රියාත්මක වේ. ශාලා විකිණීම සඳහා නිදහස් කර ගත හැකි වන පරිදි සභා ඒකාබද්ධ කිරීමට ඔවුන්ට උපදෙස් දී ඇත. සියලුම මුදල් මූලස්ථානයට යයි. මෙහි ප්‍රති ulted ලය වී ඇත්තේ ගමන් කාලය සහ පෙට්‍රල් යන දෙඅංශයේම විශාල අපහසුතාවයක් සහ පිරිවැයක් ඇති වීමයි. බොහෝ දෙනෙකුට ඔවුන් දැන් රැස්වීම්වලට යාමට වැඩි දුරක් යා යුතුය. අන් අයගේ “යහපත උදෙසා සැමවිටම බලා සිටින” ප්‍රේමණීය ආකල්පයක් මෙයින් පෙන්නුම් කරන්නේ කෙසේද?
7 වන ඡේදයේ ප්‍රකාශන සමඟ අප එකඟ වන අතර, එය සැක සහිත යෙදුමකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, කිතුනුවකු විවාදාත්මක හෝ අහංකාරයෙන් කිසිවක් නොකළ යුතු බවට අප සැවොම එකඟ වෙමු. ඒ වෙනුවට සැමවිටම අන් අයගේ යහපත ගැන සොයා බලන්න. නමුත් මෙම කරුණ ඉදිරිපත් කිරීමෙන් පසු, ලිපිය වහාම සංවිධානයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ස්වයං සේවා යෙදුමක් ඉදිරිපත් කරයි.
“සභාවේ සහ ක්ෂේත්‍ර සේවයේ යෙදී සිටින අන් අයට උපකාර කිරීමට මම උත්සාහ කරනවාද?” අපට දීම සැමවිටම පහසු නැත. ඒ සඳහා උත්සාහය සහ ආත්ම පරිත්‍යාගය අවශ්‍යයි. ” (par. 7)
“දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කිරීම, යෙහෝවාට [සංවිධානයට] වඩා හොඳින් සේවය කිරීම සඳහා ලාභදායී වෘත්තීන් අතහැර දැමීමට සමහරුන් පෙලඹී ඇත. එක්සත් ජනපදයේ වෙසෙන එරිකා වෛද්‍යවරියකි. නමුත් ඇය වෛද්‍ය විද්‍යාවේ කීර්තිමත් තනතුරක් දරනවා වෙනුවට නිත්‍ය පුරෝගාමියෙකු වූ අතර සැමියා සමඟ රටවල් කිහිපයක සේවය කර ඇත. ” (par. 8)
බෙරෝයාන් පිකට් අඩවි වල බොහෝ ලිපි වලින් අප පැහැදිලි කර ඇති පරිදි, අපගේ මූලික මූලධර්මයන් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ලෙස - පරම්පරා ගණනාවකට වඩා, 1914, දෙවියන් වහන්සේගේ මිතුරන් ලෙස මහා සමූහය - ක්‍රිස්තුස්ගේ ශුභාරංචිය නොවේ. එබැවින් මේවා ඉගැන්වීමෙන් 7 වන ඡේදයේ සඳහන් පරිදි 'යෙහෝවාට සේවය කිරීම' නියෝජනය කළ නොහැක. කෙනෙකුට දෙවිට සේවය කළ නොහැකි අතර දැනුවත්ව බොරු ඉගැන්විය නොහැක. නොදැනුවත්කමින් ක්‍රියා කිරීම පවා එහි ප්‍රතිවිපාක ඇත. (ලූක් 12:47)
ලිපියේ ලේඛකයාට අවශ්‍ය වන්නේ ආදරය ලබා දීම ප්‍රශංසනීය ය යන සත්‍යය අප පිළිගැනීමට ය, නමුත් අප එම සත්‍යය සංවිධානයට අදාළ කර ගත යුතු ද? ඔවුන්ට මෙය කළ හැකිය, මන්ද යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට “යෙහෝවා” සහ “සංවිධානය” එකිනෙකට වෙනස් සංකල්ප වේ.
සංවිධානයේ නායකත්වය තමන්ගේම උපදෙස් පිළිපැදීමට නම්, එය පහත සඳහන් දේ කරයි.
- ජනතාවගේ හෘද සාක්ෂියට අනුව කටයුතු කිරීම නවත්වන්න; ඒ වෙනුවට නිවැරදි හෘද රෝග තත්වය ඉගැන්වීමෙන් ප්‍රවර්ධනය කරන්න.
- ඔවුන්ගේ වැරදි පිළිගන්න, සමාව ඉල්ලන්න, පසුතැවිලි වන්න, සහ සංශෝධනය කරන්න.
- ගෙරිට් ලොෂ් පල්ලියේ ධූරාවලිය ලෙස හඳුන්වන දේ ඉවත් කරන්න[යෝ] සංවිධානයේ, සහ පළමු සියවසේ ආකෘතිය වෙත ආපසු යන්න.
- අපගේ ව්‍යාජ ඉගැන්වීම් ගැන එය දන්නා දේ පිළිගෙන සත්‍යය යථා තත්වයට පත් කරන්න.
- මධ්‍යස්ථභාවය උල්ලං for නය කිරීම ගැන පසුතැවිලි වන්න එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයට 1992 සිට 2001 දක්වා සම්බන්ධ වීමෙන්, ඊට සම්බන්ධ සියලු දෙනා ඔවුන්ගේ අධීක්ෂණ තනතුරුවලින් ඉවත් කිරීම.
- ළමා ලිංගික අපයෝජනයන්ගෙන් අප අතර වඩාත් අවදානමට ලක්විය හැකි අයව ආරක්ෂා කිරීමට අපොහොසත් වීමෙන් හානියට පත් සියලු දෙනාටම නිසි ප්‍රතිස්ථාපනය කරන්න.
ස්වර්ගයේ ධනය හෝ පෘථිවියේ ධනය?
10 ඡේදය පසුව ධනය පිළිබඳ සංවිධානයේ දැක්ම සාකච්ඡා කරයි. “නමුත් පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ මූලික අවශ්‍යතා සඳහා පමණක් ප්‍රමාණවත් නම් ඔහුට සැබවින්ම සතුටු විය හැකිද? නියත වශයෙන්ම! (දේශනාකාරයා 5: 12 කියවන්න.) ”
සාධාරණ දෘෂ්ටියක් යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳව අපි අර්ථකථන හා සාකච්ඡාවලට පිවිසෙන්නේ මෙතැනදීය. හිතෝපදේශ 30: 8-9 යන ඡේදයේ සාකච්ඡා කර ඇති ඊළඟ ශුද්ධ ලියවිලි පා consider ය සලකා බැලීමෙන් මෙම ශුද්ධ ලියවිලි පා and ය සහ සංවිධානයේ ප්‍රකාශය සමාලෝචනය කරමු.
දුප්පත්කමේ සහ ධනයේ අන්තයෙන් වැළකී සිටීමට අගූර් උත්සාහ කළ බව සැලකිල්ලට ගන්න. මන්දයත් දෙවි සමඟ ඇති ඔහුගේ සම්බන්ධතාවයට එය බලපානු ඇත. දෙවි වෙනුවට ධනය තමා කෙරෙහි විශ්වාසය තැබිය හැකි බව අගූර් දැන සිටියා සේම, දුප්පත් වීම තමා සොරෙකු වීමට පෙළඹවිය හැකි බව හෝ දුප්පත්කමෙන් මිදීමට විශාල කාලයක් ගත කළ හැකි බව ඔහු දැන සිටියේය. ලබා දී ඇති පණිවුඩය, හෝ අවම වශයෙන් සාක්ෂිකරුවන් තේරුම් ගත් පණිවිඩය නම්, එක් අවශ්‍යතාවයක් වන්නේ මූලික කරුණු පමණි. දැන් එය සත්‍යයකි, නමුත් යමෙකුගේ හිසට ඉහළින් වහලයක මුලික කරුණු සහ කෑමට ප්‍රමාණවත් තරම් ආහාර තිබීම, පුරෝගාමී වීමට කෙනෙකුට හැකි වීම, අගුර්ගේ හිතෝපදේශයේ ආත්මයේ නැත. තව දුරටත්, බොහෝමයක්, සියල්ලම නොවේ නම්, මූලික කරුණු මත ජීවත් වීම, වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි හෝ වඩාත් සුවපහසු අයට ඊර්ෂ්‍යා කරයි. නවාතැන් කුලියට ගෙන ආදායම අශෝභන හෝ සෘතුමය නම්, මෙම ආර්ථික තත්වය අමතර කරදර රැසකට මුහුණ දෙනු ඇත. බොහෝ අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමෙන් කෙනෙකු සුවපහසු ලෙස ජීවත් වන බව සහතික නොවේ. මෙය අරපිරිමැස්මෙන් ජීවත්වීම යන්නෙන් කෙනෙකුට ඉක්මනින් හා පහසුවෙන් දරිද්‍රතාවයට බැසිය හැකිය. අගුර්ගේ යාච් .ාව මෙන් අප කිසිවෙකු එයට ඇතුළුවීමට අකමැති තත්වය.
ආර්ථික අවශ්‍යතා පිළිබඳ මෙම විකෘති දෘෂ්ටිය අනුගමනය කිරීමෙන් අනතුරුව, අවසාන වාක්‍යයෙන් ඇඟවෙන්නේ මිනිසුන් විනිශ්චය කරන ලෙස අපෙන් වැරදි ලෙස ඉල්ලා සිටින බවයි.දෙවි කෙරෙහි නොව ඔවුන්ගේ ධනය කෙරෙහි විශ්වාසය තබන මිනිසුන් ගැන ඔබට සිතිය හැකියි. ”
අප යමෙකු ඉතා හොඳින් හඳුනන්නේ නැත්නම් (එසේ වුවද අපට හදවත් කියවිය නොහැක), දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවට යමෙකු ධනය කෙරෙහි විශ්වාසය තබන බවට අපට සහතික විය හැක්කේ කෙසේද? කෙසේවෙතත්, මේ ආකාරයේ ප්‍රකාශයක් සාක්ෂිකරුවෙකුට ද්‍රව්‍යමය වශයෙන් වඩා හොඳ කෙනෙකුව ආත්මිකව නොව ද්‍රව්‍යවාදී ලෙස ස්වයංක්‍රීයව විනිශ්චය කිරීමට මඟ පෙන්වයි. එය “හේව්ස්” සහ “නැති දේ” අතර බෙදීම් ඇති කරයි.
එවිට අපට කියනු ලැබේ “මුදලට ආදරය කරන අයට දෙවිව සතුටු කළ නොහැක. ” එය සත්‍යයක් වුවත්, සංවිධානය විසින් සිදු කර ඇති සියුම් සම්බන්ධය ඔබට පෙනේද? පළමුවෙන්ම, ඔවුන්ගේ ධනය කෙරෙහි විශ්වාසය තැබිය හැකි යැයි අප සිතන අය (වෙනත් වචනවලින් කිවහොත්, “සැකකරු”) අපගේ මනසෙහි හඳුනා ගන්නා ලෙස අපට කියනු ලැබේ.දෙවියන්ව සතුටු කරන්න බැහැ ”. සාමාන්‍ය සාක්ෂිකරුවෙකු මෙයින් ගනු ලබන්නේ 'දුප්පතුන් දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කරන නමුත් වඩා හොඳ දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කළ නොහැක' යන්නයි. මෙම නිගමනයට වඩා සත්‍යයෙන් තවත් කිසිවක් නැත. ධනවත් පුද්ගලයන්ට (ආබ්‍රහම්, යෝබ් සහ දාවිත් වැනි) දෙවිට ප්‍රේම කළ හැකි බව බයිබලයේ උදාහරණවලින් පැහැදිලිව පෙනේ. එය සැලසුම් කර ඇති බව පෙනෙන්නේ වඩා හොඳ නිහතමානී අයට තම ද්‍රව්‍යමය දේවලින් බැහැර විය යුතු යැයි තීරණය කිරීමට සහ එසේ කිරීමේදී සිතන්න: “සංවිධානයට වඩා එය ලබා දීමට වඩා හොඳ කවුද (විශේෂයෙන් පසුගිය සතියේ මුරටැඹ සංවිධානයට ලබා දීම පිළිබඳ අධ්‍යයනය තවමත් ඔවුන්ගේ කන්වල නාද වේ).
මෙම අවස්ථාවේදී, ඔබ පැවසිය හැකිය, එය බොහෝ අනුමාන කිරීම් ය. එහෙමද? මෙම ඡේදයේ ඉතිරි කොටස අප නිධන් ගබඩා කළ යුතු ස්ථානය ගැන මතෙව් 6: 19-24 උපුටා දක්වයි. සංවිධානයේ සාහිත්‍යයෙහි, ස්වර්ගයේ ඇති නිධානයන් සැමවිටම සංවිධානයට හොඳින් සේවය කිරීම හා සමාන වේ. ඊළඟ ඡේදයේ සහෝදරයෙකු තම විශාල නිවස සහ ව්‍යාපාරය විකිණීමෙන් 'ජීවිතය සරල කිරීමට' තීරණය කළ ස්ථානය පිළිබඳ තවත් තහවුරු කළ නොහැකි අත්දැකීමක් සාකච්ඡා කරයි. එවිට ඔහුට තම බිරිඳ සමඟ පුරෝගාමී විය. ඔහුගේ සියලු ගැටලු අතුරුදහන් වූවා යැයි සිතමු. නිසැකවම, ඔහුගේ ව්‍යාපාරික ගැටලු පහව ගිය නමුත්, කිතුනුවන් ගැටළු වලින් තොර ජීවිතයක් අපේක්ෂා කරයිද? මාර්ක් 10: 30 හි යේසුස් දුන් පණිවිඩය එයද? යෝබ් 5: 7 අපට මතක් කර දෙන පරිදි, “මිනිසා ඉපදෙන්නේ කරදරයක් උදෙසා” ගින්නකින් ඇති වන ගිනිදැල් ඉහළට යන ආකාරයටමයි.
නැවතත්, අගහිඟකම් ඇති අයට ලබා දීම අපට හැකි විට ප්‍රශංසනීය වන අතර, ලිපිය පිළිගැනීමට අප බලාපොරොත්තු වන යෙදුම එය නොවේ. නිරීක්ෂණය කරන්න:
මෙම උපමාව යටතේ ඇති ශීර්ෂ පා read ය මෙසේය: “මුදල් වලට ඇලුම් වීම වළක්වා ගන්නේ කෙසේද? (13 වන ඡේදය බලන්න) ”
යෙහෝවා සෙවීම හෝ සතුට සෙවීම
18 ඡේදයේ මෙසේ සඳහන් වේ:
"අප විනෝදයට කොතරම් ඇලුම් කරනවාද යන්න විශ්ලේෂණය කරන්නේ කෙසේද? අප අපෙන්ම මෙසේ අසා ගැනීම හොඳය: 'රැස්වීම් සහ ක්ෂේත්‍ර සේවය විනෝදාස්වාදයට දෙවන ස්ථානය ලබා දෙයිද? මට දෙවිට සේවය කිරීමට අවශ්‍ය නිසා මම ස්වයං ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට කැමතිද? ප්‍රසන්න ක්‍රියාකාරකම් සෙවීමේදී, යෙහෝවා මගේ තේරීම් දෙස බලන්නේ කෙසේදැයි මම සලකා බලනවාද? ”
අපගේ ක්‍රියාකාරකම් තේරීම යෙහෝවා සලකන්නේ කෙසේද යන්න සලකා බැලීමත්, දෙවිට සේවය කිරීම සඳහා දේවල් නොමැතිව යාමත් හොඳ දෙයක් වන අතර, මෙම වෙබ් අඩවියේ මීට පෙර බොහෝ වාර ගණනක් සාකච්ඡා කරන ලද සැබෑ ප්‍රශ්නය නම්, රැස්වීම්වලට සහභාගී වීම සහ ක්ෂේත්‍ර සේවයට යාම සැබවින්ම සත්‍යයක්ද යන්නයි. දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීම. 2 තිමෝති 3: 5 අපට අදාළ කර ගැනීමට අපි කිසි විටෙකත් කැමති නොවෙමු. “දේව භක්තියක් ඇති, නමුත් එහි බලයට බොරු ඔප්පු කරන” අය වීමට අපට කිසි විටෙකත් අවශ්‍ය නොවනු ඇත. පාවුල් තිමෝතිට කියනවා, “….
“දෙවි කෙරෙහි ඇති ප්‍රේමය යෙහෝවාගේ සෙනඟ අතර සමෘධිමත් වන අතර සෑම වසරකම අපගේ නිලයන් වර්ධනය වේ. දෙවිගේ රාජ්‍යය රජ වන බවටත්, නොසිතූ තරම් ආශීර්වාද ළඟදීම පොළොවට ගෙන එන බවටත් මෙය සාක්ෂියකි. ” (par. 20)
බොහෝ ක්‍රිස්තියානි ආගම්වල බොහෝ මිනිසුන්ට දෙවි කෙරෙහි ප්‍රේමයක් ඇත. සෑම වසරකම වර්ධනය වන බොහෝ ක්‍රිස්තියානි ආගම් ද තිබේ. ඇත්තෙන්ම මෙය එසේමය “දෙවිගේ රාජ්‍යය රජ වන බවත් එය ඉතා ඉක්මනින් සිදුවන බවත් සාක්ෂි ” පාරාදීස පොළොවක් ගෙනෙන්නද? සාක්ෂිකරුවන් පිළිතුරු දෙන්නේ “නැත” යනුවෙනි. එබැවින් නිසැකවම එම නිගමනයම සංවිධානයට අදාළ විය යුතුය, විශේෂයෙන්ම සංවිධානය ලෝක ජනගහනයට වඩා අඩු අනුපාතයකින් වර්ධනය වන විට සහ කලින් සඟවා ඇති ගැටළු හේතුවෙන් දැන් ජනමාධ්‍ය තුළ එළිදරව් වෙමින් පවතින දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය සමෘධිමත් වීමට වඩා අඩු වෙමින් පවතින බව පෙනේ. .
සාරාංශයක් ලෙස සැබෑ ප්‍රශ්නය නම්: අප සේවය කරන්නේ යෙහෝවාට සහ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ටද, නැතහොත් අප සේවය කරන්නේ අපගේ පියාණන් විසින් අනුමත නොකරන ලද මිනිසා විසින් සාදන ලද සංවිධානයකටද? අප මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුර තනි පදනමක් මත ඇගයීමට ලක් කළ යුතු අතර, අපට දෙවියන් වහන්සේගේ අනුග්‍රහය අවශ්‍ය නම් සුදුසු පියවර ගත යුතුය.
__________________________________________________
[යෝ] https://jwleaks.files.wordpress.com/2014/11/declaration-of-gerrit-losch-4-february-2014.pdf
දීමේ ස්වභාවයක් පෙන්වීමේදී ලිපිය සත්‍ය වේ, ගැටලුව වන්නේ දන් දීම සංවිධානාත්මක අවශ්‍යතා සඳහා පමණක් වන අතර වෙන කිසිවක් නොවේ. මනාව සුසර කරන ලද මුදල් පුනීලයකි, එය සහෝදරයන්ට අධ්‍යාත්මික පෝෂණය යැයි හැඟෙනු ඇත. සැසඳීමක් කිරීම සඳහා, මම බයිබල් ශිෂ්‍යයන් සමඟ රැස්වීම් කිහිපයකට සහභාගි වුණෙමි, ඔවුන්ට කණ්ඩායම් කිහිපයක් මෙල්බර්න් ප්‍රදේශය පුරා විසිරී ඇත, පරිත්‍යාග කරන ලද අරමුදල් භාවිතා කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව ඔවුන් තීරණය කරන එක් රැස්වීමක මම සිටියෙමි. දැන් මෙම කණ්ඩායම කුඩා වන අතර පුද්ගලයන් 15 ක් පමණි, නමුත් ඔවුන්ට පරිත්‍යාග අරමුදලක් ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
හෙලෝ WO, එම අත්දැකීම සම්බන්ධ කිරීම ගැන ස්තූතියි. ඔබේ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට, නැත. මෙය Org හි සිදු නොවේ. මාස 6 කට පමණ පෙර සුළි කුණාටු ඇති වූ ෆ්ලොරිඩාවේ නැවත ගොඩනැඟීමේ වැඩකටයුතුවලට උදව් කිරීමට යන සමහර ජේ.ඩබ්ලිව්. එය හොඳ යැයි පෙනෙන්නට තිබුණත්, කුණාටුවෙන් පසු කෙලින්ම බලපෑමට ලක්වූවන්ගේ අවශ්‍යතා ගැන කුමක් කිව හැකිද? ප්‍රාදේශීය සභාවලට පනත පෙරළීමට සිදුවිය. දැන් “මූලස්ථානය” සම්බන්ධ වී ඇති හෙයින්, ඔවුන් වෙනත් ප්‍රාන්තවලින් ස්වේච්ඡා සේවකයන් ලබාගෙන අවසානයේ උපකාර සඳහා යති. නැවතත්, මුලදී ප්‍රශංසනීය ශබ්දයක්- ඔබ එය සොයා ගන්නා තුරු... වැඩිදුර කියවන්න "
මම ඒ ෆ්ලොරිඩා ගැටලුව ගැන කල්පනා කර ඇත්තෙමි, ඒ ගැන පවසා ඇත්තේ ඉතා අල්ප වශයෙනි, මම හිතන්නේ ජීබී හානිය පාලනය කර ඇති අතර ෆ්ලොරිඩාව යම් තරමකට පසුපසට තල්ලු වී ඇත, මන්දයත් විශාල ගැටළු ඇති වන හෙයින්, ඔව් මට දැනෙන්නේ ආදරය, මුළුමනින්ම යටපත් වී ඇත.
කුණාටුවෙන් විපතට පත් වූවන්ට රක්ෂණය “පරිත්‍යාග” කිරීමට ඇති පීඩනය ඔබට තහවුරු කළ හැකිද?
එය තවදුරටත් නිව් යෝර්ක් නොවේ එහි Warwick ?
පැරණි පුරුදු දැඩි ලෙස මිය යයි. ඔව්, දැන් වෝර්වික්. වෝර්වික් නිව්යෝර්ක් ප්‍රාන්තයේ සිටින බැවින් තාක්‍ෂණිකව මම නිවැරදිය. (Lol)
සනාථ කිරීම සඳහා, මට මතක ඇති තාක් කල් මෙය සම්මත මෙහෙයුම් ක්‍රියාවලියකි.
අපි 2 ටිම් අයදුම් කිරීමට නැඹුරු වෙමු. 3: 1-5 සංවිධානයෙන් පිටත සිටින අයට. කෙසේ වෙතත්, එම පදවල සන්දර්භය සභාව තුළ සිදුවන ආකල්ප හා හැසිරීම් පෙන්වා දෙයි. 1 කොරි. හි සඳහන් කිසිම දෙයක් පාවුල් සඳහන් නොකරයි. 6: 9, 10. එපමණක්ද නොව, ඉතිහාසයේ කවදා හෝ පිරිමින් “තමන්ටම ආදරය කරන්නන්” හෝ “මුදල් වලට ඇලුම් කරන්නන්” නොවූ කාලයක් තිබේද? එසේනම් “අන්තිම දවස්” තුළ පමණක් ඇයි? නූතන දවසක් වන “ජැනස් සහ ජම්බ්‍රෙස්” (8 පදය), මහා මෝසෙස්ට විරුද්ධ වීමට ඉතා දක්ෂ වී ඇත්තේ සත්‍යයට හිතාමතාම විරුද්ධ වීමෙනි. යේසුස් වහන්සේ සැමවිටම ගැලවීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ සංවිධානාත්මක නොව පුද්ගලයෙක් වීමයි (මතෙ.... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබගේ 6 ලැයිස්තුවට මම එකතු කරමි. 7 ජෝන්: 2 හි වැරදි යෙදුම නිවැරදි කරන්න, එය පවුල් නගා සිටුවීමට උපකාරී වේ, ගෙයින් ගෙට යන විට ජේ.ඩබ්ලිව්. 10. ඇත්ත වශයෙන්ම සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පෙන්වීමට ගිණුම් නිෂ්පාදනය කරන්න. 8 වන දින ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්වරුන්ට පිටු 7 ක වාර්තාවක් ඉදිරිපත් කළ හැකි නම්, ජේඩබ්ලිව්වරුන්ට යමක් කිරීමට හැකි විය යුතුය. 100. විකාශන නාලිකාව භාවිතා කිරීම අරඹන්න, ජනමාධ්‍යයේ ඇති දේ ඔවුන්ගේ අවධානයට යොමු කර ඇති පරිදි ඒවා පැහැදිලි කිරීමටත්, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ වර්තමාන ඉගැන්වීම් අපෙන් ඉවත් නොවී නිසි ලෙස පැහැදිලි කිරීමටත්.... වැඩිදුර කියවන්න "
මාතෘකාව පිළිබඳ ප්‍රශ්නය සම්බන්ධයෙන්, සැබෑ සතුට ගෙන එන්නේ කුමන ආකාරයේ ප්‍රේමයක්ද? පිළිතුර: යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ ප්‍රේමය. මම අනෙක් දවසේ වැඩ කරමින් සිටි අතර සේවා ඇමතුමකට යාමට සිදුවිය. මා ලබා දුන් ස්ථානයට පැමිණි විට මම සිතුවේ මම සවස් වරුවේ කලාපයට ඇතුළු වී ඇති බවයි. මා වැඩ කරමින් සිටි වාහනය අළුත්වැඩියා කිරීමෙන් පසු නිවැසියා එළියට පැමිණ අපි කතා කරන්න පටන් ගත්තා. මෙය වීථියේ සියලුම ඩුප්ලෙක්ස් සහිත අසල්වැසි ප්‍රදේශයකි. මම අසල්වැසියා සමඟ හොඳ ඇසුරක් පවත්වන්නේ දැයි මම නිවැසියාගෙන් විමසුවෙමි. ඔහු කීවේ, ඔව්, අපි හැමෝම එකිනෙකා ගැන සොයා බලමු.... වැඩිදුර කියවන්න "
ගීතාවලිය ලැබීම සතුටට කරුණකි, වාසස්ථානයක් පිහිටුවා ඇති එම සහෝදරයන් බොහෝ විට ප්රතිචාර දක්වන්නේ ඔබ ඔබට උදව් නොකළහොත් අවයවය එසේ නොවන බවය. කනගාටුවට කරුණක් නම්, මා දන්නා බොහෝ ජේඩබ්ලිව්වරුන්ට එකිනෙකා වටා සිටීම දරාගත නොහැකි වීම, ඔවුන් සෑම විටම තමන්ගේ කාලය “පහළ” කාලය සොයමින් සිටීම හෝ ඔවුන් කා සමඟ කාලය ගත කිරීමට යන්නේද යන්න පිළිබඳව තෝරා බේරා ගැනීම, සමාජීය වශයෙන් බොහෝ දේ සිදු නොවීම , මා බැලීමට පැමිණෙන එකම අවස්ථාව යමෙකුට මගෙන් යමක් අවශ්‍ය නම් පමණක් බව මම දනිමි... වැඩිදුර කියවන්න "
හුදෙක් මිනිසුන් “දෙවියන්” සෙල්ලම් කරන විට, එය සැමවිටම ඔවුන් ගැනම වේ .. ඔවුන් හිරිහැර කරන්නන් බවට පත්වේ .. ”කීකරු වන්න”; “බිය”; “ඔබේ $ (හෝ වෙනත්) මට දෙන්න”; ”ඔබ ප්‍රශ්න කරන්නේ කෙසේද?” “මම / අපි සැමවිටම නිවැරදියි”; “ඔබ මට / අපට පහළින් සිටින කුඩා පුද්ගලයෙකි, ඔබ එය දිගටම මතක තබා ගැනීමට වග බලා ගන්නෙමි.” ; 'ඔබ මා / අප නොමැතිව ලොකු දෙයක් නොවේ', එනම් 'සෑම විටම මා කෙරෙහි ඔබේ අවධානය යොමු කරන්න' .. මට අපගේ සතුරා වන යක්ෂයා ගැන සිතීමට සලස්වයි .. ලොකුම හිරිහැර කරන්නා. ඔහුට මේ සියල්ල අවශ්‍යයි / කරයි; , බලය; විනාශ කිරීම අවසන් වේ .. සහ විනාශ වනු ඇත.නමුත් අපගේ ගැලවුම්කරුවාගේ direct ජු නමුත් උපායශීලී මෘදු, නැවුම්බව, ආදරණීය රැකවරණය, ඔහුගේ ආරාධනා වලට මම ආදරෙයි! ”බිය නොවන්න, ඔබේ හිසෙහි හිසකෙස් සියල්ලම ගණන් කර ඇත” .අපි මෙම ඩබ්ලිව්ටී ඕර්ග්ගේ ඩොග්මා මගින්, අපි සංවේදී අය (ආදරය කිරීමට හදවත් / මනසක් ඇති, ආදරය කිරීමට, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළට වැඩීමට),... වැඩිදුර කියවන්න "
මුදල් සහ පරිත්‍යාග “නිරන්තර අංගයක්” බවට පත්ව ඇත, එය දශක ගණනාවකට පෙර මෙන් නොවීය, මට මතකයි අපි රසල් උපුටා දැක්වීමට භාවිතා කළ බව ”රිදී සහ රත්‍රන් හිමි දෙවියන් තවදුරටත් සපයන්නේ නැත්නම්, ප්‍රකාශනය නැවැත්වීමට කාලය පැමිණ ඇති බව අපි දනිමු.
ඔවුන් මුදල් කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කිරීම නිසා අප හෙළා දැකීමට භාවිතා කරන ක්‍රිස්තියානි ලෝකය හා සමාන වී ඇත.
50 වන ගාථාවේ 2 වන ගීතයේ පද සටහන් කරන්න: “මාගේ පාද ගෙන මාගේ අත් ගන්න;
ඔබේ wise ානවන්ත ආ .ාවන් ඉටු කිරීමට ඔවුන්ට ඉඩ දෙන්න.
මගේ රිදී සහ රත්තරන් රැගෙන යන්න.
ස්වාමීනි, මම කිසිවක් වළක්වන්නේ නැත. ”
ඔව්, සියල්ල ගන්න
මුරටැඹ අධ්‍යයනය 2 හෝ 3 මාතෘකා අඛණ්ඩව ආවරණය කරන බව පෙනේ.
1) “යෙහෝවා” (ඕර්ග්), ජීබී, වැඩිහිටියන්ට කීකරු වන්න
2) ඔබේ “වටිනා දේවල්” “යෙහෝවාට” දෙන්න.
3) ඔබේ සෙසු නමස්කාරකයන්ගේ රැස්වීම් පැමිණීම සහ ක්ෂේත්‍ර සේවය පිළිබඳ ටැබ් තබා ගැනීමෙන් විනිශ්චය කිරීමේ දෘෂ්ටියක් පවත්වා ගන්න
4) නැවත කරන්න
සමාව දෙන ලෙස නිතරම අපට මතක් කර දෙයි. අපගේ සමාව අවශ්‍ය වන්නේ කාටද? බොහෝ දෙනා සිතන අවසාන පුද්ගලයා වන්නේ ප්‍රශ්නය අසන තැනැත්තා ය. GB?
ධනය ඇති අයට වෙනස් ආකාරයකින් සලකන බව මම සභාව තුළ දනිමි. ධනවත් සහෝදරයෙක් වැඩිමහල්ලෙකුව කුලියට ගන්නේ අමුතු රැකියාවන් හා නඩත්තු කටයුතු සඳහාය. වසරකට පසු ධනවත් සහෝදරයා එම්.එස්. ඔහු 4 ශ්‍රේණියේ මට්ටමින් කියවන නමුත් රැස්වීම්වලදී මුරටැඹ කියවීමට ආරාධනා කරනු ලැබේ. ඔව් එය වේදනාකාරී ය. මුදල් ඇති අය වෙනස් ආකාරයකින් සලකනු ලබන අවස්ථා හෝ ඔවුන්ගේ ධනය සභාව තුළ බලපෑමක් ලබා ගැනීම සඳහා භාවිතා කරන අවස්ථා. මුදලට ආදරය කරනවාද? ඔව්. සහෝදර සහෝදරියන්ගෙන් වැඩි වැඩියෙන් ආධාර ඉල්ලා සිටීම ද කුහක ය. කොහෙද කරන්නේ... වැඩිදුර කියවන්න "