දේවවචනයෙන් නිධානයන් සහ අධ්‍යාත්මික මැණික් සඳහා කැණීම් - “ඇදහිල්ල ශක්තිමත් කරන දර්ශනයක්” (මාර්ක් 9-10)
වීඩියෝ - ආදරය හා ගෞරවය පවුල් එක් කරයි.
වීඩියෝවේ සැබෑ හැඟීම් හොඳයි; කෙසේ වෙතත්, බොහෝ වීඩියෝ පට ටික කලකට නිපදවා ඇති පරිදි, කාන්තාව නැවතත් දුෂ් in යා ලෙසත් පුරුෂයා සාමය ඇති කරන්නා ලෙසත් රඟපායි. කාන්තාවන්ට කරදර කරන්නන් ලෙස ඉදිරිපත් කිරීමට සියුම් යටි සිතක් ඇති බව පෙනේ. මෙය කොපමණ වාර ගණනක් සිදුවන්නේ දැයි බැලීමට මෙවැනි කෙටි වීඩියෝ ගණනාවක් සමාලෝචනය කිරීමට ඔබට ගත වන්නේ කෙටි කාලයක් පමණි.
බයිබලයේ ඇති සියලුම මූලධර්ම හා කරුණු නිවැරදි හා වැදගත් වුවත්, විවාහක හවුල්කරුවන් අතර විවාහ ගැටලු සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කිරීමේදී ප්‍රාදේශීය වැඩිහිටියන් පොදුවේ මෙම මූලධර්මවලට තොල් සේවය කිරීම කනගාටුවට කරුණකි.
ජේසු, මාර්ගය (jy 20 පරිච්ඡේදය) කානාහි සිටියදී දෙවන ආශ්චර්යය
සටහන කිසිවක් නැත
හායි. මට මේ සතියේ බයිබලය කියවීම ගැන ප්‍රශ්නයක් තිබේ. පළමු කථාව, “ඇදහිල්ල ශක්තිමත් කිරීමේ දැක්මක්”, එය අන්‍යරූප විලාස වීම ගැන ය. මට මතකයි මෝසෙස් සහ එලියා සංකේතවත් කරන්නේ 1919 සිට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමග මහිමයට පත් වූ අභිෂේක ලත් පංතියයි. ගැටලුව වන්නේ මේ දෙදෙනා යේසුස් සමඟ කළ සංවාදයයි. ලූක්හි සමාන්තරව ලූක් 2:9, “මේවා තේජසින් දිස් වූ අතර, ඔහු ජෙරුසලමේදී ඉටු කිරීමට සූදානම්ව සිටි ඔහුගේ නික්මයාම ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත්තේය, මගේ ප්‍රශ්නය: අවුරුදු 31 කට පසුව පෙනී සිටින පංතියකට සාකච්ඡා කිරීමට හැකි වන්නේ කෙසේද? ජේසුස් ස්වාමීන් වහන්සේ ඔහුගේ තත්වයන්ට කරුණු ඉදිරිපත් කරයි. කුමක්ද... වැඩිදුර කියවන්න "
මට කිව හැකි පරිදි, අන්‍යරූප විලාස වීම රාජ්‍යයේ පුරෝකථනයකි. ලූක් යේසුස්ගේ දේවසේවයේ මුල් අවදියේ සඳහන් කරයි.
මෝසෙස් ව්‍යවස්ථාව නියෝජනය කළා, එලියා අනාගතවක්තෘවරුන්. යෙහෝවා පැවසුවේ මේ දේවල් වැදගත් නමුත් ඒවා යථාර්ථයේ සෙවනැලි පමණක් බවයි. ලූක් 9: 35 හි යෙහෝවා අපට මතක් කර දෙන්නේ “ඔහුට ඇහුම්කන් දෙන්න” කියායි. තත්වය වෙනස් වී තිබුණි.
මෙම අවස්ථාව පිළිබඳ වඩාත්ම පැහැදිලි අවබෝධය මෙය බව පෙනේ. එතන හිටිය අයට දේවල් තේරෙයි කියලා මම විශ්වාස කරන්නේ එහෙමයි.
එය සාධාරණයි.