JW.org වෙබ් අඩවියෙන් කෙනෙකුට දරුවන්ගේ ආරක්ෂාව සම්බන්ධයෙන් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ නිල ස්ථාවරය සොයාගත හැකිය. (මෙය ප්‍රතිපත්ති පත්‍රිකාවක මට්ටමට නැඟෙන්නේ නැත, එය JW.org හි නායකත්වය ලිවීමට අකමැති බවක් පෙනේ.) ඔබට මාතෘකාව මත ක්ලික් කළ හැකිය, ළමා ආරක්ෂාව පිළිබඳ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ශුද්ධ ලියවිල්ල පදනම් කරගත් ස්ථාවරය, PDF ගොනුව ඔබම බැලීමට.
මාතෘකාව පා position කයාට මෙම ස්ථාවරය ශුද්ධ ලියවිල්ල මත පදනම් වූ බවට සහතිකයක් ලබා දෙයි. එය සත්‍යයක් බවට පත්වන්නේ අර්ධ වශයෙන් පමණි. ලේඛනයේ දෙවන අංකිත ඡේදය පා “කයාට සහතික වන්නේ මෙය“ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ දීර්-කාලීන හා පුළුල් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ශුද්ධ ලියවිල්ල පදනම් කරගත් ස්ථාවරය ”බවයි. මෙය ද සත්‍ය වේ. සහෝදර ජෙරිට් ලොෂ් අර්ධ සත්‍යයන් බොරු ලෙස අර්ථ දක්වා ඇත, අප දැන් සඳහන් කළ කරුණු දෙක සුදුසු යැයි අපි විශ්වාස කරමු. එය එසේ යැයි අප විශ්වාස කරන්නේ මන්දැයි අපි නිරූපණය කරන්නෙමු.
යේසුස්ගේ කාලයේ පරිසිවරුන් හා අනෙකුත් ආගමික නායකයන් මෙන් සාක්ෂිකරුවන්ට නීති දෙකක් ඇති බව මතක තබා ගත යුතුය: ප්‍රකාශනවල ඇති ලිඛිත නීතිය; පාලක මණ්ඩලයේ නියෝජිතයන් වන පරිපථ අවේක්ෂකයන් සහ ශාඛා කාර්යාලවල සේවා මේසය සහ නීති මේසය හරහා සන්නිවේදනය කරනු ලබන වාචික නීතිය. පුරාණ පරිසිවරුන් මෙන්, වාචික නීතිය සැමවිටම ප්‍රමුඛස්ථානය ගනී.
මෙම ලේඛනය ප්‍රතිපත්ති ලේඛනයක් නොව නිල ආස්ථානයක් බව අප මතක තබා ගත යුතුය. වෙතින් පැමිණි නිර්දේශයන්ගෙන් එකක් ළමා ලිංගික අපයෝජනයන්ට ආයතනික ප්රතිචාර දැක්වීම සඳහා ඕස්ට්‍රේලියානු රාජකීය කොමිසම යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානය පුරා සංවිධානයක් තිබීමයි ලියා ඇත ළමා අපයෝජන සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කිරීමේ ප්‍රතිපත්තිය, පාලක මණ්ඩලය විසින් අද දක්වා ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා අඩක් පුළුස්සා දැමූ උත්සාහයන් පමණි.
ඉහත සියල්ල මනසේ තබාගෙන, මෙම “නිල ස්ථාන ලේඛනය” පිළිබඳ අපගේ විවේචනාත්මක සමාලෝචනය ආරම්භ කරමු.
- දරුවන් යනු පරිශුද්ධ භාරයකි, එය “යෙහෝවාගෙන් උරුමයකි.” - ගීතාවලිය 127: 3
මෙහි තර්කයක් නැත. මෙය මහජන සම්බන්ධතා උපක්‍රමයක්ද, නැතහොත් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ නායකත්වය දරුවන් කෙරෙහි ඇති බවට ඇති හැඟීම පිළිබඳ අවංක ප්‍රකාශයක්ද යන්න ඇගයීමට ලක් කළ හැක්කේ ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් දෙස බැලීමෙන් පමණි. කියමනට අනුව: “ක්‍රියාව වචනවලට වඩා හයියෙන් කථා කරයි”; නැතහොත් යේසුස් පැවසූ පරිදි “ඔවුන්ගේ fruits ලවලින් ඔබ ඒ මිනිසුන්ව හඳුනාගනු ඇත.” (මතෙ 7:20)
- දරුවන්ගේ ආරක්ෂාව යෙහෝවාගේ සියලු සාක්ෂිකරුවන්ට අතිශයින්ම වැදගත් හා වැදගත් වේ. මෙය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ දීර්-කාලීන හා පුළුල් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ශුද්ධ ලියවිල්ල මත පදනම් වූ ස්ථාවරයට අනුකූල වේ.
මෙම ඡේදයේ කාරණය තරමක් කෑගසයි: “බලන්න මේ සියල්ල ගැන අපි කෙතරම් විවෘත හා අවංකද!” ළමා ලිංගික අපයෝජනයට ලක්වූවන්ගේ සහ ඔවුන්ගේ නීති oc යින්ගේ නිරන්තර සහ හොඳින් පදනම් වූ චෝදනාවලට මෙය ප්‍රතිවිරුද්ධ කරුණක් විය හැකිය. සංවිධානයේ ප්‍රතිපත්ති හා ක්‍රියා පටිපාටි රහසිගතව සඟවා තිබේ.
මෙම ලේඛනයේ අවසානයේ පළ කරන ලද කිසිදු සඳහනක් නිල ප්‍රතිපත්තියක් නොවන බව කරුණාවෙන් සලකන්න. අතුරුදහන් වීම යනු යොමු දැක්වීම් ය වැඩිහිටියන්ගේ සිරුරු වෙත ලිපි හෝ වැඩිහිටියන්ගේ අත්පොත වැනි ද්‍රව්‍ය සඳහා යොමු කිරීම්, දෙවියන්ගේ රැළ එ pher ේරා. මේවා තාවකාලික ලිඛිත ප්‍රතිපත්තියක් වන නමුත් පාලක මණ්ඩලයේ ස්ථාවරය වන්නේ එවැනි සන්නිවේදනයන් රහසිගතව තබා ගත යුතු බවයි. ඔබේ රටේ නීති පුරවැසියාගෙන් රහසිගතව තබා ගත්තාදැයි සිතා බලන්න! ඔබ සේවයේ යොදවා ඇති සමාගමේ මානව සම්පත් ප්‍රතිපත්ති එම ප්‍රතිපත්තිවලින් බලපෑමට ලක් වූ සේවකයින්ගෙන් රහසිගතව තබා ඇත්දැයි සිතා බලන්න!
ක්‍රිස්තුස්ව අනුගමනය කරන හා අනුකරණය කරන බව කියා සිටින සංවිධානයක, “ඇයි සියලු රහස්‍යභාවය?” යනුවෙන් අප ඇසිය යුතුය.
- යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ළමා අපයෝජනය පිළිකුල් කරන අතර එය අපරාධයක් ලෙස සලකයි. (රෝම 12: 9) එවැනි අපරාධ සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කිරීමට බලධාරීන් වගකිව යුතු බව අපි හඳුනා ගනිමු. (රෝම 13: 1-4) ළමයින් අපයෝජනය කරන කිසිදු අපරාධකරුවෙකු බලධාරීන්ගෙන් වැඩිහිටියන් ආරක්ෂා නොකරයි.
මෙම තුන්වන ඡේදයේ සඳහන් වන්නේ රෝමවරුන්ගේ 12: 9, එහිදී පාවුල් සැබවින්ම සුන්දර රූප නිරූපණය කරයි.
“ඔබේ ආදරය කුහකකමින් තොර වීමට ඉඩ දෙන්න. දුෂ්ට දේ පිළිකුල් කරන්න; යහපත් දේට ඇලී සිටින්න. ”(රෝම 12: 9)
ගැඹුරින් ආදරය කරන පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු තවත් කෙනෙකුට ඇලී සිටීම හෝ භීතියට පත් දරුවෙකු මවුපියන්ට තදින් ඇලී සිටිනු අපි කවුරුත් දැක ඇත්තෙමු. හොඳ දෙයක් සොයාගත් විට අප මතක තබා ගත යුතු නිරූපණය එයයි. හොඳ සිතුවිල්ලක්, හොඳ ප්‍රතිපත්තියක්, හොඳ පුරුද්දක්, හොඳ චිත්තවේගයක් - එවැනි දේවලට ඇලී සිටීමට අපට අවශ්‍යය.
අනෙක් අතට, පිළිකුල වෛරය ඉක්මවා යන අතර අකමැත්තෙන් ඔබ්බට යයි. පුද්ගලයෙකු පිළිකුල් කරන දෙයක් නරඹන විට ඔවුන් සැබවින්ම දැනෙන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව ඔබ දැනගත යුතු සියල්ල ඔබට කියයි. අමතර වචන අවශ්‍ය නොවේ. සංවිධානයේ නියෝජිතයන් සම්මුඛ සාකච්ඡා කරන හෝ හරස් ප්‍රශ්න ඇසෙන වීඩියෝ නරඹන විට, ප්‍රවෘත්ති මාධ්‍යවල හෙළි වන සැබෑ ජීවිත අත්දැකීම් කියවන විට හෝ නරඹන විට, මේ හා සමාන ස්ථාන පත්‍රිකාවක් කියවන විට, සංවිධානය ප්‍රකාශ කරන පිළිකුල අපට දැනෙනවාද? තිබීමට? යහපත් දේ කෙරෙහි ඔවුන් තුළ ඇති ඇල්ම අපට දැනෙනවාද? ඔබේ ප්‍රාදේශීය වැඩිහිටියන් මේ සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කරන්නේ කෙසේද?
දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි පාලක මණ්ඩලය එහි වගකීම දන්නා බව රෝම 13: 1-4 දක්වා සඳහන් කර ඇති ලිපියෙන් පැහැදිලි වේ. අවාසනාවකට මෙන්, මේ පිළිබඳ 5 වන පදය බැහැර කර ඇත. මෙන්න නව ලෝක පරිවර්තනයේ සම්පූර්ණ උපුටා ගැනීමකි.
“සෑම පුද්ගලයෙකුම උසස් බලධාරීන්ට යටත් විය යුතුයි. මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ හැර වෙන කිසිම බලයක් නැත. පවත්නා බලධාරීන් දෙවියන් විසින් ඔවුන්ගේ සාපේක්ෂ තනතුරු වල තබා ඇත. එබැවින්, අධිකාරියට විරුද්ධ වන තැනැත්තා දෙවියන් වහන්සේගේ විධිවිධානයට එරෙහිව ස්ථාවරයක් ගෙන තිබේ. එයට විරුද්ධව ස්ථාවරයක් ගත් අය තමන්ටම විරුද්ධව විනිශ්චය ගෙන එනු ඇත. මක්නිසාද යත්, එම පාලකයෝ බිය උපදවන වස්තුවකි, යහපත් ක්‍රියාවට නොව අයහපතට ය. අධිකාරියට බිය නොවී සිටීමට ඔබට අවශ්‍යද? දිගටම යහපත කරන්න, එවිට ඔබට ප්‍රශංසාව ලැබේ; මක්නිසාද එය ඔබගේ යහපත උදෙසා දෙවියන් වහන්සේගේ දේවසේවකයාය. එහෙත්, ඔබ අයහපත් දේ කරන්නේ නම්, බිය වන්න. මක්නිසාද යත් එය කඩුව දරා ගැනීම අරමුණක් නොමැතිව නොවේ. අයහපත් දේ කරන තැනැත්තාට විරුද්ධව උදහස ප්‍රකාශ කිරීම පළිගන්නා දෙවියන් වහන්සේගේ දේවසේවකයා ය. එම නිසා ඔබ උදහසට ලක්වීමට බලවත් හේතුවක් තිබේ, එම කෝපය නිසා පමණක් නොව ඔබේ හෘදය සාක්ෂිය නිසා. ”(රෝම 13: 1-5)
එය ප්‍රකාශ කිරීමෙන් “ළමයින් අපයෝජනය කරන කිසිදු අපරාධකරුවෙකු බලධාරීන්ගෙන් වැඩිහිටියන් ආරක්ෂා නොකරයි., පාලක මණ්ඩලය සිය ස්ථාවරය තබා ඇත ක්රියාකාරී නොසන්සුන්. ඇත්ත වශයෙන්ම, වැඩිහිටියන් රාජ්‍ය ශාලාවේ දොරවල් අසල මුරකාවල් තබා, ළමා අපයෝජකයෙකුට අභය භූමියක් තුළ සැඟවී සිටින අතර, පොලිසිය ඇතුල් වීමට උත්සාහ කරයි. නමුත් ඒ ගැන කුමක් කිව හැකිද? උදාසීනයි ළමා අපයෝජකයෙකු බලධාරීන්ගෙන් ආරක්ෂා කර ගත හැකි ආකාරය? බයිබලය මෙසේ පවසයි.
“. . යමෙක් හරි දේ කරන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියත් එය නොකරන්නේ නම් එය ඔහුට පාපයකි. ”(ජේම්ස් 4: 17)
ස්ත්‍රියක් දූෂණයට ලක්ව ඇති බවට කෑගැසීමක් හෝ පිරිමියෙකු of ාතනය කිරීම ගැන කෑගැසීම හෝ ඔබ කිසිවක් නොකළේ නම්, ඔබ අපරාධයට කිසියම් අනුකම්පාවක් දැක්වූයේ නම්, ඔබ සැබවින්ම නිර්දෝෂී යැයි ඔබ සලකනවාද? Qui Tacet Consentire Videtur, නිහ ile ප්‍රදාන කැමැත්ත. අපරාධකරුවන් ඔවුන්ගේ විෂය පථයට ගෙන ඒමට කිසිවක් නොකර, සංවිධානය ඔවුන්ගේ අපරාධවලට නිහ it කැමැත්ත ලබා දී ඇත. ඔවුන් මෙම අපරාධකරුවන් ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්ගේ ප්‍රතිවිපාක වලින් ආරක්ෂා කර ඇත. මෙම වැඩිහිටියන් හා සංවිධාන නායකයින්ම මෙවැනි සාපරාධී ක්‍රියාවන්ට ගොදුරු වූවා නම් ඔවුන් නිහ remain ව සිටිනු ඇත්ද? (මතෙ 7:12)
එවැනි අවස්ථාවන්හිදී කුමක් කළ යුතු දැයි අපට පැවසීමට අපට ඇත්ත වශයෙන්ම රටේ නීති පොත්වල හෝ සංවිධානයේ ප්‍රකාශනවල මුද්‍රණය කළ යමක් අවශ්‍යද? අපගේ හෘදය සාක්ෂිය ක්‍රියාත්මක විය යුතු ආකාරය නියම කිරීම සඳහා සේවාව හෝ නීති මේසය බලා සිටීමට අපට අවශ්‍යද?
රජයේ බලධාරීන්ට යටත් වීම ගැන කතා කරන විට පාවුල් 5 වන පදයේ අපගේ හෘදය සාක්ෂිය සඳහන් කළේ මේ නිසා ය. “හෘදය සාක්ෂිය” යන වචනයේ තේරුම “දැනුමෙන්” යන්නයි. එය මිනිසුන්ට දෙන පළමු නීතියයි. යෙහෝවා අපගේ මනසට ඇතුල් කළ නීතිය එයයි. අප සියල්ලන්ම කිසියම් ආශ්චර්යමත් ආකාරයකින් “දැනුමෙන්” එනම්, හරි දේ සහ වැරදි දේ පිළිබඳ මූලික දැනුමෙන් මවා ඇත. දරුවෙකු උච්චාරණය කිරීමට ඉගෙන ගන්නා පළමු වාක්‍ය ඛණ්ඩවලින් එකක් නම්, බොහෝ විට දැඩි කෝපයෙන්, “එය සාධාරණ නැත!”
1006 වසර ගණනාවක් පුරා 60 නඩු වලදී, ඕස්ට්‍රේලියාවේ වැඩිහිටියන්, නීතිමය සහ / හෝ සේවා මේසයෙන් දන්වා ඇති පරිදි, සිරිතක් ලෙස වාර්තා කිරීමට අසමත් විය. තනි ළමා අපයෝජන නඩුව උසස් බලධාරීන්ට. ඔවුන් සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනෙකු හෝ පාපොච්චාරණයක් කර ඇති අතර, දන්නා ළමා සොල්දාදුවෙකු සමඟ ගනුදෙනු කරන විට පවා බලධාරීන්ට දැනුම් දීමට ඔවුහු අසමත් වූහ. රෝමවරුන්ගේ 13: 5 ට අනුව, බලධාරීන්ට දැනුම් දීමට ඇති “බලවත් හේතුව” ද punishment ුවමට බිය නොවී (“උදහස”) නොව, කෙනෙකුගේ හෘදය සාක්ෂිය නිසා ය. හරි වැරැද්ද පිළිබඳව දෙවියන් වහන්සේ අපට දී ඇති දැනුම, දුෂ්ට හා යුක්තිසහගත ය. එක් වැඩිමහල්ලෙක් ඕස්ට්‍රේලියාවේදී ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂිය අනුගමනය නොකළේ ඇයි?
පාලක මණ්ඩලය සෑම තැනකම යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් වෙනුවෙන් 'ළමා අපයෝජනය පිළිකුල් කරන' බවත්, 'අපරාධකරුවන් සමඟ කටයුතු කිරීමට බලධාරීන් වගකිව යුතු බවත් ඔවුන් දන්නා බවත්' සහ 'ළමා ලිංගික අපයෝජනය අපරාධයක්' බවත්, 'ඔවුන් ආරක්ෂා නොකරයි' අපරාධකරුවන්ගේ. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් මගින්, සංවර්ධිත රටවල සටන් කර නැතිවී ඇති හෝ නැතිවී ගොස් ඇති හෝ දැන් වැඩි වශයෙන් සමථයකට පත් වී ඇති අධිකරණ නඩු සහ නිරපේක්ෂ ප්‍රවෘත්ති ලිපි සහ නිරාවරණ වාර්තා චිත්‍රපට මගින් පෙන්නුම් කරන පරිදි ඔවුන් රටින් රට පිළිබඳ ප්‍රතිවිරුද්ධ විශ්වාසයන් ක්‍රියාත්මක කර තිබේ. මෑත මාසවල ප්‍රකාශයට පත් කර විකාශනය කර ඇත.
- සෑම අවස්ථාවකදීම, ළමා අපයෝජන චෝදනාවක් බලධාරීන්ට වාර්තා කිරීමට වින්දිතයින්ට සහ ඔවුන්ගේ දෙමාපියන්ට අයිතියක් ඇත. එමනිසා, වින්දිතයින්ට, ඔවුන්ගේ දෙමව්පියන්ට හෝ වැඩිහිටියන්ට එවැනි චෝදනාවක් වාර්තා කරන වෙනත් ඕනෑම කෙනෙකුට වැඩිහිටියන්ට පැහැදිලිවම දන්වා ඇත්තේ මේ කාරණය බලධාරීන්ට වාර්තා කිරීමට තමන්ට අයිතියක් ඇති බවයි. එවැනි වාර්තාවක් ඉදිරිපත් කිරීමට තෝරා ගන්නා කිසිවෙකු වැඩිහිටියන් විවේචනය නොකරයි. - ගලාති 6: 5.
නැවතත්, ලිඛිත නීතිය එක් දෙයක් පවසයි, නමුත් වාචික නීතිය තවත් දෙයක් හෙළි කරන බව ඔප්පු කර ඇත. සමහර විට මෙය දැන් වෙනස් වනු ඇත, නමුත් මෙම ලේඛනයේ අභිප්‍රාය වන්නේ දේවල් මේ ආකාරයට ඇති බවයි හැමදාම. 2 ලක්ෂ්‍යයේ සඳහන් පරිදි මෙය “යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ දීර්-කාලීන හා පුළුල් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ශුද්ධ ලියවිල්ල පදනම් කරගත් ස්ථාවරය ”.
එහෙම නෑ!
වින්දිතයින් සහ ඔවුන්ගේ දෙමව්පියන් හෝ භාරකරුවන් බොහෝ විට වාර්තා කිරීමෙන් අධෛර්යමත් වී ඇත්තේ එසේ කිරීමෙන් යෙහෝවාගේ නාමයට නින්දා කරනු ඇත. ගලාති 6: 5 උපුටා දැක්වීමේදී, දෙමව්පියන් සහ / හෝ වින්දිතයින් පිළිබඳව වාර්තා කිරීම සඳහා සංවිධානය “බර” හෝ වගකීම දරන බව පෙනේ. නමුත් වැඩිමහල්ලන්ගේ ස්වයං උපකල්පනය වන්නේ සභාව සහ විශේෂයෙන් කුඩා දරුවන් ආරක්ෂා කිරීමයි. ඔවුන් එම බර උසුලාගෙන ගොස් තිබේද? අප අපගේම බර කෙතරම් හොඳින් උසුලන්නේද යන්න පිළිබඳව අප සියල්ලන්ම විනිශ්චය කළ යුතුය.
උස්සා උපකල්පනය
ළමා අපයෝජන අපරාධය බලධාරීන්ට වාර්තා කිරීමෙන් වින්දිතයින් සහ ඔවුන්ගේ භාරකරුවන් වළක්වාලීම සඳහා දශක ගණනාවක් තිස්සේ භාවිතා කර ඇති තර්කය නම්, එසේ කිරීමෙන් “යෙහෝවාගේ නාමයට නින්දා කළ හැකිය” යන්නයි. මෙය මුලින් ම වලංගු තර්කයක් සේ පෙනේ, නමුත් සංවිධානය දැන් ඩොලර් මිලියන ගණනක ජනාවාස ගෙවා ඇති අතර, ඊටත් වඩා, ඔවුන් එතරම් ආඩම්බරයෙන් ගෙන යන නම ගණන් කළ නොහැකි ප්‍රවෘත්ති ලිපි, අන්තර්ජාලය තුළ අපකීර්තියට පත්ව ඇත. කණ්ඩායම් සහ වීඩියෝ විකාශනයන් පෙන්නුම් කරන්නේ මෙය දෝෂ සහිත තර්කනයක් බවයි. මෙම තර්කණය කෙතරම් අ ump ානද යන්න හරියටම තේරුම් ගැනීමට බයිබල් වාර්තාවක් අපට උපකාර කරයි.
දාවිත් රජුගේ කාලයේ පිලිස්තිවරු ගිවිසුම් පෙට්ටිය සොරකම් කළ කාලයක් තිබුණත්, ආශ්චර්යමත් වසංගතයක් නිසා ඔවුන්ට එය ආපසු භාර දීමට සිදුවිය. ගිවිසුමේ කූඩාරමට එය නැවත ප්‍රවාහනය කිරීමේදී, ගිවිසුම් පෙට්ටියේ පැත්තේ මුදු හරහා සම්මත පොලු භාවිතා කරමින් පූජකයන් විසින් ගෙන යා යුතු නීතිය අනුගමනය කිරීමට පූජකයන් අපොහොසත් විය. ඒ වෙනුවට එය ඔක්ස්කාට් එකක් මත තබා ඇත. යම් අවස්ථාවක දී කරත්තය බොහෝ සෙයින් කලබල වූ අතර නැව බිම වැටීමේ අවදානමට ලක් විය. උස්සා නම් ඊශ්‍රායෙලිතයෙක් “සැබෑ දෙවිගේ ගිවිසුම් පෙට්ටිය දෙසට අත දිගු කර එය තදින් අල්ලාගත්තා”. (2 සාමුවෙල් 6: 6) කෙසේවෙතත්, සාමාන්‍ය ඊශ්‍රායෙලිතයෙකුට එය ස්පර්ශ කිරීමට ඉඩ දුන්නේ නැත. උස්සාගේ අශිෂ්ට හා උඩඟු ක්‍රියාව නිසා ක්ෂණිකව මරණයට පත් විය. කාරණය නම්, නැව ආරක්ෂා කිරීමට යෙහෝවාට පරිපූර්ණ හැකියාවක් තිබීමයි. ඔහුට එය කිරීමට වෙනත් කිසිවෙකු අවශ්‍ය නොවීය. නැව ආරක්ෂා කිරීමේ වගකීම උපකල්පනය කිරීම අතිශයින්ම උඩඟු ක්‍රියාවක් වන අතර, එය උස්සාව මරා දැමීය.
පාලක මණ්ඩලය ඇතුළු කිසිවෙකු දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය ආරක්ෂා කරන්නාගේ භූමිකාව භාර නොගත යුතුය. එසේ කිරීම උඩඟු ක්‍රියාවකි. දශක ගණනාවක් තිස්සේ මෙම භූමිකාව භාරගත් ඔවුන් දැන් එහි මිල ගෙවමින් සිටිති.
ස්ථානීය කඩදාසි වෙත ආපසු යමින් 5 ඡේදය පහත සඳහන් දේ පවසයි:
- ළමා අපයෝජන චෝදනාවක් වැඩිහිටියන් දැනගත් විට, ඔවුන් වහාම යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ශාඛා කාර්යාලයෙන් උපදෙස් ලබාගෙන ළමා අපයෝජන වාර්තා කිරීමේ නීතිවලට අනුකූල වීම සහතික කරයි. (රෝම 13: 1) බලධාරීන්ට චෝදනාවක් වාර්තා කිරීමට වැඩිහිටියන්ට නීතිමය යුතුකමක් නොතිබුණද, බාල වයස්කරුවෙකු තවමත් අපයෝජනයට ලක්ව සිටී නම් හෝ වෙනත් යමක් තිබේ නම් ඒ පිළිබඳව වාර්තා කරන ලෙස යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ශාඛා කාර්යාලය වැඩිහිටියන්ට උපදෙස් දෙනු ඇත. වලංගු හේතුව. ළමා අපයෝජන චෝදනාවක් පිළිබඳව වින්දිතයාගේ දෙමාපියන්ට දැනුම් දීමට වැඩිහිටියන් වගබලා ගනී. චූදිත අපයෝජකයා වින්දිතයාගේ දෙමව්පියන්ගෙන් කෙනෙකු නම්, වැඩිමහල්ලන් අනෙක් දෙමව්පියන්ට දැනුම් දෙනු ඇත.
රෝම 12: 9 කියවන්නේ “ඔබේ ප්‍රේමය කුහකකමින් තොර වේවා” යන වචන වලින්ය. එක් දෙයක් පැවසීම හා පසුව තවත් දෙයක් කිරීම කුහක ය. ළමා අපයෝජන චෝදනා වාර්තා කිරීම සඳහා නිශ්චිත නීතියක් නොමැති වුවද, ශාඛා කාර්යාලය, බාල වයස්කරුවෙකු තවමත් අපයෝජනයට ලක්ව සිටී නම් හෝ වෙනත් වලංගු හේතුවක් තිබේ නම් ඒ පිළිබඳව වාර්තා කරන ලෙස වැඩිහිටියන්ට උපදෙස් දෙනු ඇත. ”
මෙම ප්‍රකාශයේ වැරදි දෙකක් තිබේ. පළමු හා වැදගත්ම කරුණ නම් එය උඩඟු සහ ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි වීමයි. අපරාධයක් වාර්තා කළ යුතුද නැද්ද යන්න තීරණය කිරීම නුසුදුසු පිරිමින් සඳහා නොවේ. දෙවියන් වහන්සේ මෙම කාරණා පද්ධතියේ පාලකයන් වන අපරාධකරුවෙකු සමඟ කටයුතු කිරීම සඳහා ඇමතිවරයෙකු පත් කර ඇත. අපරාධයක් කර තිබේද නැද්ද යන්න තීරණය කිරීම ඔවුන් සතු ය; නඩු පැවරිය යුතුද නැද්ද යන්න. එය පාලක මණ්ඩලය වැනි සමහර සිවිල් අධිකාරියේ කාර්යභාරය හෝ ශාඛා කාර්යාල මට්ටමින් සේවා / නීති මේසය නොවේ. කාරණයේ සත්‍යතාවය තීරණය කිරීම සඳහා නිසි අධිකරණ වෛද්‍ය පරීක්ෂණ පැවැත්වීම සඳහා නිසි පරිදි පත් කරන ලද රජයේ ආයතන පුහුණු කර ඇති අතර ඔවුන් සතුව ඇත. ශාඛා කාර්යාලයට එහි තොරතුරු දෙවන වරටත් ලැබෙනු ඇත, බොහෝ විට ජනේල පිරිසිදු කිරීම සහ කාර්යාල අවකාශය රික්ත කිරීම වැනි ජීවිත අත්දැකීම් වලට සීමා වූ මිනිසුන්ගේ මුවින්.
මෙම ප්‍රකාශයේ දෙවන ගැටළුව නම්, එය තම බිරිඳට වංචා කළ මිනිසෙකුගේ ගණයට වැටෙන අතර නැවත කිසි දිනෙක එය නොකරන බවට පොරොන්දු වීමයි. දරුවෙකු අනතුරට ලක්වන ඕනෑම කරුණක් වාර්තා කිරීමට හෝ එසේ කිරීමට වෙනත් වලංගු හේතුවක් තිබේ නම් ශාඛා කාර්යාලය වැඩිහිටියන්ට උපදෙස් දෙන බවට මෙහිදී අපට සහතික වේ. ඔවුන් මෙය කරනු ඇතැයි අපි දන්නේ කෙසේද? නිසැකවම මේ දක්වා ඔවුන්ගේ හැසිරීම් රටාව මත පදනම් නොවේ. ඔවුන් පවසන පරිදි, මෙය “දීර්-කාලීන හා පුළුල් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද තනතුරක්” නම්, ARC හි සොයාගැනීම්වලින් පමණක් නොව, බොහෝ අධිකරණවල ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ කරුණු මගින් ද පෙන්නුම් කරන පරිදි දශක ගණනාවක් තිස්සේ ඔවුන් එයට එකඟව ජීවත් වීමට අපොහොසත් වූයේ මන්ද? තම දරුවන් නිසි ලෙස ආරක්ෂා කිරීමට අපොහොසත් වීම නිසා සංවිධානයට ඩොලර් මිලියන ගණනක් වන්දි ගෙවීමට සිදුව ඇති අවස්ථා වල පිටපත්?
- දරුවන්ගේ ආරක්ෂාව, ආරක්ෂාව සහ උපදෙස් ලබා දීමේ මූලික වගකීම දෙමාපියන්ට ඇත. එමනිසා, සභාවේ සාමාජිකයන් වන දෙමව්පියන්ට සෑම විටම තම වගකීම ඉටු කිරීමේදී සුපරීක්ෂාකාරී වීමටත් පහත සඳහන් දේ කිරීමටත් දිරිගන්වනු ලැබේ:
- දරුවන්ගේ ජීවිතවලට direct ජුව හා ක්‍රියාශීලීව සම්බන්ධ වන්න.
- ළමා අපයෝජනය පිළිබඳව තමන් සහ ඔවුන්ගේ දරුවන් දැනුවත් කරන්න.
- දරුවන් සමඟ නිරන්තර සන්නිවේදනය දිරිමත් කිරීම, ප්‍රවර්ධනය කිරීම සහ පවත්වාගෙන යාම. E ද්විතීය විද්‍යාව 6: 6, 7;
හිතෝපදේශ 22: 3. තම දරුවන් ආරක්ෂා කිරීමට හා උපදෙස් දීමට දෙමව්පියන්ට උපකාර කිරීම සඳහා යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් බයිබලය පදනම් කරගත් තොරතුරු රාශියක් ප්‍රකාශයට පත් කරයි. Document මෙම ලේඛනයේ අවසානයේ ඇති යොමු බලන්න.
මේ සියල්ල සත්‍ය ය, නමුත් ස්ථානීය කඩදාසියක එහි ඇති ස්ථානය කුමක්ද? වගකීම මාරු කර දෙමව්පියන්ට දොස් පැවරීමේ විනිවිද පෙනෙන උත්සාහයක් සේ පෙනේ.
සංවිධානය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් කෙරෙහි රජයක් ලෙස පිහිටුවා ඇති බව තේරුම් ගත යුතුය. ළමා ලිංගික අපයෝජන සිද්ධියක් ඇති වූ විට, වින්දිතයා සහ / හෝ වින්දිතයාගේ දෙමව්පියන් වැඩිහිටියන් වෙත ගොස් ඇති බව මෙයින් පැහැදිලි වේ පළමු. ඔවුන් කීකරු වෙනවා. මේ සම්බන්ධයෙන් අභ්‍යන්තරව කටයුතු කරන ලෙස ඔවුන්ට උපදෙස් දී තිබේ. මෙම ප්‍රමාද වූ දිනයේ දී පවා, මෙම අපරාධ පළමුව පොලීසියට වාර්තා කරන ලෙස දෙමාපියන්ට පවසමින්, පසුව වැඩිහිටියන් වෙත ගෙන යාම ද්විතීයික කාර්යයක් ලෙස පමණක් මෙහි කිසිදු උපදෙස් ලබා නොදෙන බව ඔබට පෙනෙනු ඇත. වැඩිහිටියන්ට එක්රැස් වීමට හැකියාවක් නොමැති බවට සාක්ෂි සැපයීමට පොලිසියට හැකි වනු ඇති බැවින් මෙය අර්ථවත් වනු ඇත. පසුව වැඩිහිටියන්ට වඩාත් දැනුවත් තීරණයක් ගත හැකි අතර දරුවා ආරක්ෂා කිරීමේ මූලික ඉලක්කය වේ වහාම සේවය කරනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, තවමත් අනතුරට පත්විය හැකි දරුවා ආරක්ෂා කිරීමට වැඩිහිටියන්ට බලය ලබා දෙන්නේ කෙසේද? වින්දිතයා පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ රැකවරණය යටතේ සිටින සභාවේ අනෙකුත් සියලුම දරුවන් මෙන්ම විශාල වශයෙන් ප්‍රජාව ද සක්‍රීයව ආරක්ෂා කිරීමට ඔවුන්ගෙන් කවර හැකියාවක් තිබේද?
- යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සභාවන් දරුවන්ගේ දෙමව්පියන්ගෙන් උපදෙස් හෝ වෙනත් ක්‍රියාකාරකම් සඳහා වෙන් නොකරයි. (එපීස 6: 4) නිදසුනක් වශයෙන්, අපේ සභාවන් අනාථ නිවාස, ඉරිදා පාසල්, ක්‍රීඩා සමාජ, දිවා සුරැකුම් මධ්‍යස්ථාන, තරුණ කණ්ඩායම් හෝ දරුවන් දෙමව්පියන්ගෙන් වෙන් කරන වෙනත් ක්‍රියාකාරකම් හෝ අනුග්‍රහය දක්වන්නේ නැත.
මෙය සත්‍යයක් වුවත්, එය පැන නගින්නේ: ළමා ලිංගික අපයෝජන පිළිබඳ මෙතරම් සිද්ධීන් පවතින්නේ මන්ද යන්නයි ඒක පුද්ගල ආදායමයි යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානය තුළ සහ මෙම පිළිවෙත් පවතින පල්ලි වලට එරෙහිව?
- ළමා අපයෝජනයට ගොදුරු වූවන්ට අනුකම්පාව, අවබෝධය සහ කරුණාවෙන් සැලකීමට වැඩිහිටියන් උත්සාහ කරති. (කොලොස්සි 3: 12) අධ්‍යාත්මික උපදේශකයින් වශයෙන්, වැඩිහිටියන් වින්දිතයින්ට හොඳින් හා සංවේදනයෙන් සවන් දීමට සහ ඔවුන්ව සනසාලීමට උත්සාහ කරති. (හිතෝපදේශ 21: 13; යෙසායා 32: 1, 2; 1 තෙසලෝනික 5: 14; ජේම්ස් 1: 19) වින්දිතයින් සහ ඔවුන්ගේ පවුල් මානසික සෞඛ්‍ය වෘත්තිකයෙකුගෙන් උපදෙස් ලබා ගැනීමට තීරණය කළ හැකිය. මෙය පෞද්ගලික තීරණයක්.
සමහර අවස්ථාවලදී මෙය එසේ විය හැකි නමුත් ප්‍රකාශිත සාක්ෂි පෙන්වා දී ඇත්තේ එය බොහෝ විට එසේ නොවන බවයි. මෙම ක්‍රියාවලියට සුදුසුකම් ලත් සහෝදරියන් ඇතුළත් කරන ලෙස ARC ආයතනය දිරිමත් කළ නමුත් මෙම නිර්දේශය ප්‍රතික්ෂේප විය.
- ළමා අපයෝජනයට ලක්වූවන් චෝදනාවට ලක්වූ තැනැත්තා ඉදිරියේ තම චෝදනාව ඉදිරිපත් කරන ලෙස වැඩිහිටියන් කිසි විටෙකත් ඉල්ලා නොසිටිති. කෙසේ වෙතත්, දැන් වැඩිහිටියන් වී සිටින වින්දිතයින්ට ඔවුන් කැමති නම් එසේ කළ හැකිය. ඊට අමතරව, වැඩිහිටියන්ට තම චෝදනාව ඉදිරිපත් කිරීමේදී වින්දිතයින්ට සදාචාරාත්මක සහයෝගය සඳහා ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය පිළිබඳ විශ්වාසවන්තයෙකු සමඟ සිටිය හැකිය. වින්දිතයෙකු කැමති නම්, චෝදනාව ලිඛිත ප්‍රකාශයක් ලෙස ඉදිරිපත් කළ හැකිය.
පළමු ප්‍රකාශය බොරුවකි. ඇයගේ චෝදනාවට මුහුණ දීමට වැඩිහිටියන් බොහෝ විට ගොදුරක් ඉල්ලා ඇති බවට සාක්ෂි ප්‍රසිද්ධ ය. මතක තබා ගන්න, මෙම ස්ථාන පත්‍රය “දිගුකාලීන හා හොඳින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද” තනතුරක් ලෙස ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ. 9 වන කරුණ නව ප්‍රතිපත්තිමය තත්ත්වයකට සමාන වේ, නමුත් උතුරු ඇමරිකාවේ, යුරෝපයේ සහ ආසියාවේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට පීඩා කරමින් සිටින PR බියකරු සිහිනයෙන් සංවිධානය බේරා ගැනීමට ප්‍රමාද වැඩිය.
- ළමා අපයෝජනය බරපතල පාපයකි. අපයෝජකයෙකු යැයි කියනු ලබන තැනැත්තා සභාවේ සාමාජිකයෙකු නම්, වැඩිමහල්ලන් ශුද්ධ ලියවිලිමය පරීක්ෂණයක් පවත්වයි. මෙය ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි උපදෙස් අනුව වැඩිහිටියන් විසින් මෙහෙයවනු ලබන තනිකරම ආගමික ක්‍රියාවලියක් වන අතර එය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස සාමාජිකත්වය ලබා දීමට පමණක් සීමා වේ. පසුතැවිලි නොවූ ළමා අපයෝජකයෙකු වන සභාවේ සාමාජිකයෙකු සභාවෙන් නෙරපා හරිනු ලබන අතර ඔහු තවදුරටත් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස නොසැලකේ. (1 කොරින්ති 5: 13) වැඩිහිටියන් ළමා අපයෝජන චෝදනාවක් හැසිරවීම බලධාරීන් විසින් මෙම කාරණය සම්බන්ධයෙන් ආදේශ කිරීමක් නොවේ. - රෝම 13: 1-4.
මෙය නිවැරදි ය, නමුත් නොකියන දේ ගැන අප සැලකිලිමත් විය යුතුය. පළමුව, එය සඳහන් කරන්නේ “ශුද්ධ ලියවිල්ල විමර්ශනය… තනිකරම ආගමික ක්‍රියාවලියක්… [එනම්]… සාමාජිකත්වය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයට පමණක් සීමා වේ”. ඉතින් මිනිසෙකු දරුවෙකු දූෂණය කර පසුතැවිලි වී සාමාජිකයෙකු ලෙස සිටීමට ඔහුට ඉඩ දෙන්නේ නම්, ඔහුගේ අනාගත වරප්‍රසාද සීමා කරන යම් සීමාවන් තිබුණද… එපමණක්ද? අධිකරණ නඩුව යනු එයයි. රෝම 13: 1-5 ට අනුකූලව එම කාරණය උසස් බලධාරීන්ට වාර්තා කළ යුතු බවට පාලක මණ්ඩලයෙන් මුද්‍රණයෙන් නියෝගයක් ලැබුණහොත් එය පිළිගත හැකිය. මතක තබා ගන්න, මෙය ශුද්ධ ලියවිල්ල පදනම් කරගත් ආස්ථානයක් බව අපට කියනු ලැබේ!
එය සඳහන් කරමින් “වැඩිහිටියන් ළමා අපයෝජන චෝදනාවක් හසුරුවන්නේ බලධාරීන් මෙම කාරණය හසුරුවා ගැනීම වෙනුවට ආදේශකයක් නොවේ”, හුදෙක් සත්‍ය ප්‍රකාශයකි. රෝම 13: 1-4 (ඡේදයේ සඳහන් කර ඇති පරිදි) මේ කාරණය වාර්තා කිරීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය බව වැඩිහිටියන්ට නිශ්චිතවම උපදෙස් දීමට ඇති කදිම අවස්ථාව කුමක්ද?
- ළමා ලිංගික අපයෝජනය සම්බන්ධයෙන් වැරදිකරුවෙකු පසුතැවිලි වී සභාව තුළ රැඳී සිටින බව තීරණය වුවහොත්, පුද්ගලයාගේ සභා කටයුතු සඳහා සීමාවන් පනවනු ලැබේ. ළමයින් සමඟ තනිව නොසිටින ලෙසත්, දරුවන් සමඟ මිත්‍රත්වය වර්ධනය කර නොගන්නා ලෙසත්, දරුවන් කෙරෙහි කිසිදු සෙනෙහසක් ප්‍රදර්ශනය නොකරන ලෙසත් වැඩිහිටියන්ට පුද්ගලයාට විශේෂයෙන් අවවාද කරනු ලැබේ. ඊට අමතරව, වැඩිහිටියන් සභාව තුළ සිටින බාල වයස්කරුවන්ගේ දෙමව්පියන්ට තම දරුවා සමඟ පුද්ගලයා සමඟ කටයුතු කරන ආකාරය නිරීක්ෂණය කිරීමේ අවශ්‍යතාවය දැනුම් දෙනු ඇත.
මෙම ඡේදයේ තවත් බොරුවක් අඩංගු වේ. වැඩිහිටියන්ගේ සිරුරු වෙත මෑතකදී ලියූ ලිපියක සමහර විට හෙළි වී ඇති ප්‍රතිපත්තිය දැන් දැයි මම නොදනිමි “වැඩිහිටියන් තම දරුවන් සමඟ කටයුතු කරන ආකාරය නිරීක්ෂණය කිරීමේ අවශ්‍යතාවය සභාව තුළ සිටින බාල වයස්කරුවන්ගේ දෙමාපියන්ට දැනුම් දෙනු ඇත.” දන්නා ළමා සොල්දාදුවෙක්, නමුත් 2011 තරම් මෑතදී මෙය ප්‍රතිපත්තියක් නොවන බව මට පැවසිය හැකිය. මෙම ලේඛනය දිගුකාලීන ස්ථාවරයක් ලෙස ඉදිරිපත් කර ඇති බව සිහිපත් කරන්න. මට මතකයි ඒ අවුරුද්දේ දින පහක වැඩිහිටි පාසල ළමා අපයෝජන පිළිබඳ දීර්. වශයෙන් සලකා බැලුවා. සභාවට ගිය දන්නා ළමා සොල්දාදුවෙකු නිරීක්ෂණය කිරීමට අපට නියම කරන ලද නමුත් විශේෂයෙන් දෙමාපියන් දැනුවත් නොකරන ලෙසට පැවසීය. ඒ පිළිබඳව පැහැදිලි කිරීමක් ඉල්ලා සිටීමට මම අත ඔසවා, කුඩා දරුවන් සිටින සියලුම දෙමව්පියන්ට අවම වශයෙන් දැනුම් දිය යුතුදැයි විමසුවෙමි. සංවිධානයේ නියෝජිතයින් මට පැවසූයේ අප මිනිසුන්ට අනතුරු අඟවන්නේ නැති බවත්, ළමයින්ව අප විසින්ම නිරීක්ෂණය කරන බවත්ය. වැඩිහිටියන් කාර්යබහුල බැවින් ඔවුන්ගේ ජීවිත ගත කිරීමටත්, කිසිවෙකු නිසි ලෙස අධීක්ෂණය කිරීමට කාලයක් හෝ හැකියාවක් නොමැති නිසාත්, එම අදහස මට එකල හාස්‍යජනක විය. මෙය ඇසූ විට, මම තීරණය කළේ මගේ සභාවට යාමට ළමා සොල්දාදුවෙකු වන අතර, සිදුවිය හැකි අනතුර පිළිබඳව සියලු දෙමව්පියන්ට අනතුරු ඇඟවීමටත්, එහි ප්‍රතිවිපාක ගැනත් මම එය භාර ගනිමි.
මා කලින් කී පරිදි, මෙය දැන් නව ප්‍රතිපත්තියක් විය හැකිය. මෙය ප්‍රකාශ කර ඇති වැඩිහිටියන්ගේ සිරුරු වෙත මෑතකදී ලියූ ලිපියක් පිළිබඳව යමෙකු දැනුවත්ව සිටී නම්, කරුණාකර පහත අදහස් දැක්වීමේ කොටසේ තොරතුරු අප සමඟ බෙදා ගන්න. එසේ වුවද, එය නිසැකවම දිගුකාලීන ස්ථාවරයක් නොවේ. නැවතත්, වාචික නීතිය සැමවිටම ලිඛිත නීතිය අභිබවා යන බව අප මතක තබා ගත යුතුය.
ළමයින්ට උපදෙස් හා උපදෙස් මගින් වැඩිහිටියන් විසින් මෙම තත්වය සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කර ඇති බවට වන සහතිකය සිනාසෙයි. ළමා රෝග යනු වැරදි වැටහීමකට වඩා වැඩි ය. එය මනෝ විද්‍යාත්මක විකෘතියකි. දෙවියන් වහන්සේ එවැනි අයව “අනුමත නොකළ මානසික තත්වයකට” භාර දී ඇත. (රෝම 1:28) ඇතැම් අවස්ථාවලදී සැබෑ පසුතැවිල්ල සිදුවිය හැකි බව විශ්වාසයි, නමුත් වැඩිහිටියන්ගේ සරල අවවාදයකින් එය විසඳිය නොහැකිය. ඊසොප්ගේ ප්‍රබන්ධය ගොවියා සහ වයිපර්, මෙන්ම වඩාත් මෑත කාලීන ප්‍රබන්ධ කතාවකි ගෝනුස්සන් සහ ගෙම්බා ස්වභාවය මේ ආකාරයේ නපුරට හැරී ඇති අයෙකු කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමේ සහජයෙන්ම ඇති අන්තරාය අපට පෙන්වන්න.
සාරාංශයකින්
සභාවේ ළමයින් ආරක්ෂා කිරීම සහ දන්නා සහ චෝදනා ලැබ සිටින ළමා ලිංගික අපයෝජකයින් සමඟ නිසි ලෙස කටයුතු කිරීම සඳහා වැඩිහිටියන් කළ යුතු දේ හරියටම විස්තර කරන සර්වබලධාරී ප්‍රතිපත්ති පත්‍රිකාවක් නොමැති විට, අප මෙම “ස්ථාන පත්‍රය” මහජන සම්බන්ධතා ප්‍රයත්නයකට වඩා ටිකක් වැඩි යැයි සැලකිය යුතුය. ජනමාධ්‍ය තුළ දිනෙන් දින ඉහළ යන අපකීර්තියක් සමඟ කටයුතු කිරීමේ උත්සාහයක.
____________________________________________________________________
මෙම ස්ථාන පත්‍රයේ විකල්ප ප්‍රතිකාරයක් සඳහා බලන්න මේ පෝස්ට් එක.
මෙම ජේ.ඩබ්ලිව්. ඔවුන්ගේ ස්ථාවරය දැන් මා පුදුමයට පත් කරන සමහර දේවල් කෙරෙහි මාරු වී ඇතත්. අනෙක් අය අදහස් දක්වා ඇති පරිදි එය නීති .යින් විසින් ප්‍රවේශමෙන් සකස් කරන ලද්දක් බව පෙනේ. එනිසා සිදුවිය යුතු යැයි බොහෝ දෙනා තේරුම් ගන්නා දේ වළක්වා ගැනීමට ඕනෑ තරම් ඉඩ තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, අපරාධයක් වාර්තා කළ හැකි අපරාධයක් ලෙස සිදුවිය හැකි බවට වින්දිතයාගේ එක් චෝදනාවක් ඔවුන් සලකන්නේද? පුද්ගලයා වැරදිකරු වන තුරු අපරාධයක් කර නොමැති බව නීත්‍යානුකූලව ඔවුන්ට තර්ක කළ හැකිය... වැඩිදුර කියවන්න "
රැළි රැළි. ලේඛනය හුදෙක් රැළි ගැසෙයි. පැහැදිලිවම GB ට අවශ්‍ය වන්නේ යමෙකු අපේක්ෂා කරන දේ හරියටම ඔවුන්ට පැවසීමයි. එවිට ඔවුන්ට හරි වැරැද්ද කුමක්දැයි සොයා බැලීමට අවශ්‍ය නොවේ. පරිපථ අවේක්ෂකයන් සහ වැඩිහිටියන් වෙත යොමු වී ඇති ආකල්පය එය නොවේද? ARC ට පෙර සහෝදර ජැක්සන්ට, GB එෆ් ඇන්ඩ් ඩීඑස් ලෙස සලකන බව පැහැදිලිව කිව නොහැක. ඇයි නැත්තේ ? වාර්තාවේ 15935 වන පිටුවේ සහෝදර ජැක්සන් පවසන්නේ “පාලක මණ්ඩලය ඔවුන්ගේ කාර්යභාරය, ඔවුන් කිරීමට උත්සාහ කරන දේ දෙස බලන ආකාරය මෙයයි”. ඉන්පසු ඔහු මතෙව් 24 45-6 උපුටා දක්වයි.... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙලේටිගේ සියලු විශිෂ් comments අදහස් දැක්වීම්වලට සහ මෙලේටිට ඔහුගේ සියලු විශිෂ්ට ලිපි සඳහා සෙසු කාර්ය මණ්ඩලය, තාඩුවා සහ බිග් ඊ ද ස්තූතිවන්ත වෙමි. ඒ නිසා, යාච් prayer ාවක අවශ්‍යතාවය මට දැනේ. මෙහි මෙසේ සඳහන් වේ. “සර්වබලධාරී කරුණාවන්ත පියාණෙනි, පොළොවේ fruits ල ඔවුන්ගේ කන්නයේ දී සහ අස්වැන්න නෙළන අයගේ ශ්‍රමයට අපි ඔබට ස්තූතිවන්ත වෙමු. අපගේ අවශ්‍යතා සපුරා ගැනීම සඳහා සහ අවශ්‍යතා ඇති සියල්ලන්ටම සහනයක් ලබා දෙන ලෙස ඔබගේ මහත් ත්‍යාගයේ විශ්වාසවන්ත භාරකරුවන් වන අපෙන් ඉල්ලා සිටිමු.... වැඩිදුර කියවන්න "
දින ගණනාවක් තිස්සේ මා පසුපස හඹා යන දැවෙන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට ඔබට මොහොතක් ගත විය හැකිය:
“ලොකු ඊ” යනු කවුද?
එලෙසාර්.
සෙවුම් යන්ත්‍රය හරහා පමණක් සොයාගත හැකි JW.ORG හි PDF එකක් ගැසීම (අවම වශයෙන් මෙය මගේ අත්දැකීම විය) යනු 'ඊයම් භූමදාන කිරීම' යන්නයි. පසුගිය සතියේ රැස්වීමේදී මෙම නිවේදනය කරන විට කිසිවෙකු ඇස් පියාගෙන සිටියේ නැත. කිසිවෙකු සිතන්නේ එය විශාල ගනුදෙනුවක් බවයි. එසේ නොවේ. ඔවුන්ගේ විනිවිදභාවය මුළුමනින්ම අඳුරු වුවත් ඔවුන් සංවිධානයේ ප්‍රතිපත්ති කෙරෙහි පූර්ණ විශ්වාසය තබති. විශාල මාධ්‍ය කථා කිහිපයක් තිබේ - සාතන්ගේ මාධ්‍යයට එරෙහි ප්‍රචාරයන් මෙම ගිම්හානය සූදානම් කිරීම සඳහා බලාපොරොත්තු වේ. මට දෝෂාරෝපණය වන්නේ සෑම දෙයක්ම කෙතරම් අවිනිශ්චිතද යන්නයි. සෑම විටම යම් මට්ටමක රැවටීමක් සහ... වැඩිදුර කියවන්න "
එම වචන ලියා ඇත්තේ සත්‍යයට කැප වූ කිතුනුවන් විසින් නොව නීති yers යින් විසින් බව ඔබ දන්නේ එලෙස ය. කවුරුහරි WT ට පැවසිය යුතුයි ඔබ සත්‍යය නොකියන්නේ නම් ඔබට “සත්‍යයේ” සිටිය නොහැක.
හ්ම්… ඔබ සිතන්නේ එය ඉතා සියුම් බවයි?
3.… ස්ත්‍රියක් දූෂණයට ලක්වන තිර ඔබට ඇසෙන්නේ නම් - අක්ෂර වින්‍යාසය - කෑගැසීම
ස්තූතියි චාලි. ස්ථාවර.
ස්තූතියි මෙලෙටි, මේක හොඳ දේවල්. ළමා අපයෝජන සම්බන්ධයෙන් සංවිධානයට ඇති සංවේදී, පසුතැවිලි නොවූ සහ ආදරණීය ප්‍රතිචාරය නිරූපණය කිරීමෙන් අන් අයට උපකාර කිරීම සඳහා ඕර්ග්ස් ස්ථාන පත්‍රයේ විවරණය භාවිතා කළ හැකිය. එය එක්තරා ආකාරයකින් තෑග්ගක් වන අතර එය ඕර්ග්ට එරෙහි නඩුව ගොඩනංවන අතර තවත් ප්‍රශ්න උත්පාදනය කිරීම සඳහා මාතෘකාව නැවුම්ව තබා ගන්නා අතර තවමත් උදව් අවශ්‍ය අය සමඟ වැඩි සාකච්ඡාවක් පවත්වයි. මගේ බිරිඳ අවසානයේ ඇගේ මිතුරෙකු හමුවූයේ පසුගිය සතියේ පමණි. ඇය රාජකීය කොමිසම දෙස බැලීමට උනන්දු කළ අතර ඇය පණිවිඩ යැවූ විගසම නිර්භීතව... වැඩිදුර කියවන්න "
“වැඩිහිටියන් කිසිදු ළමා අපයෝජකයෙකු බලධාරීන්ගෙන් ආරක්ෂා නොකරයි”, ඩබ්ලිව්ටී උපුටා දැක්වීම වැරදියි, වාර්තා කිරීමේ නීති කඩ කිරීමෙන් වැඩිහිටියන් ලිංගික ළමා අපයෝජකයින් ආරක්ෂා කළහ. මෙය රාජකීය කොමිසමේ ARC විසින් ගෙන එන ලදී. සමහර පළාත්වල, වික්ටෝරියා එකක් යැයි මම විශ්වාස කරමි, අපරාධයක් අනිවාර්යයෙන් වාර්තා කිරීම පුරවැසියන්ට අවශ්‍ය වේ. එබැවින් ලිංගික අපයෝජන සිද්ධීන් වාර්තා නොකිරීමෙන් කොමිෂන් සභාවේ වැඩිහිටියන් අපරාධ නීති කඩ කළ බව WT ට දන්වන ලදී. එසේම, වෙනත් රටවල පූජකවරුන් අනිවාර්ය වාර්තාකරුවන් වේ. ඩබ්ලිව්ටී සෑම විටම නීතියෙන් නියම කළ විට වෙනත් රටවල වාර්තා කළේ නැත. තවද, WT අනුකූල නොවේ... වැඩිදුර කියවන්න "
“ඇදහිල්ල අත්හළ අය” මත “බොරු” සහ “අපහාස” සහ “ප්‍රචාරක” වලට දොස් පැවරීම WT සාමාන්‍ය සිරිතකි. හාස්‍යජනක දෙය නම්, “ඇදහිල්ල අත්හළ අයට” එරෙහි ප්‍රහාරයන්ට සහාය දැක්වීම සඳහා නම්, දිනයන්, ස්ථාන, ලේඛනවල උදාහරණ, වෙබ් අඩවි හෝ වෙනත් සත්‍යාපිත තොරතුරු වැනි ස්ථිර සාක්ෂි WT * කිසි විටෙකත් * ලබා නොදේ. (“ප්‍රචාරණය” යන වචනය සඳහා ඔබ ඩබ්ලිව්ටී පුස්තකාලයේ සෙවීමක් කළ යුතුය. ඔවුන් මෙම චෝදනාව වසර ගණනාවක් තිස්සේ භාවිතා කර ඇති ආකාරය ගැන ඔබ මවිතයට පත් වනු ඇත. ඔවුන් පවසන පරිදි, එකක් දැන ගැනීම අවශ්‍ය වේ.) ඊට වෙනස්ව, බලන්න WT විරෝධී අඩවි, සහ ඒවා සියල්ලම පාහේ (පිළිගත් කිහිපයක් හැර) විශේෂිතය... වැඩිදුර කියවන්න "
සාතන්ගෙන් පැමිණියත් සත්‍යය සත්‍ය බව ප්‍රකාශ කළේ චාල්ස් ටේස් රසල් නොවේද? මෙම පදනම මත, මම ඔබ සමඟ එකඟ වෙමි, විරුද්ධ වෙබ් අඩවි බොරු නම් එවැනි බොරු හෙළි කළ යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම එම බොරු සොයා ගැනීම තරමක් අපහසු විය හැකිය. එබැවින් එවැනි මුසාවන් සොයාගත නොහැකි වීම GB ට ලැජ්ජාවකි.
මගේ උපාධි රසායන විද්‍යා පන්තියේදී, විද්‍යාගාර උපදේශකවරයකු සමඟ විධිමත් විද්‍යාගාර අංශයක් අප සතුව තිබූ අතර, ඔවුන්ගේ ඉගැන්වීමේ ක්‍රමවේදයන්හි තරමක් දැඩි විය. ඔවුන් ඉදිරිපත් කළ එක් කරුණක් නම්, අපි යම් රසායන විද්‍යාත්මක ප්‍රශ්නයකට වාචිකව පිළිතුරු සපයන්නේ නම්, අපට පිළිතුර පමණක් සඳහන් කළ නොහැකි නමුත් අපට එය පැහැදිලි කළ යුතුව තිබීමයි. මන්ද? ගුරුවරයාගේ පිළිතුර: “ඔබට එය පැහැදිලි කළ නොහැකි නම්, ඔබ එය නොදනී.” WT ට ද එම ප්‍රමිතියම අදාළ බව මට හැඟේ. ස්වාධීනව සත්‍යාපනය කළ හැකි සාක්ෂි සහිතව “ඇදහිල්ල අත්හළ” අඩවි ඇත්ත වශයෙන්ම වැරදි සහ කෙසේද යන්න පැහැදිලි කිරීමට සහ ඔප්පු කිරීමට ඔවුන්ට නොහැකි නම්, ඔවුන් එය සත්‍යයක් සඳහා නොදන්නා අතර එහාට මෙහාට නොයා යුතුය... වැඩිදුර කියවන්න "
“එය ගායනා නොකරන්න, එය ගෙනෙන්න”. විශිෂ්ට තර්කනය රොබට්.
රොබට් පවසන පරිදි, මෙයින් බොහොමයක් ලියා ඇත්තේ නීති .යින් විසිනි.
“වැඩිහිටියන්” දැන් සරලවම සඳහන් කරන්නේ පසුගිය වසරේ හෝ අවුරුදු දහයකට පෙර නොවේ. එය ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශයක් ද යන්න ප්‍රශ්න කිරීමට විවෘත ය, මන්ද එය “නියමයන් හා කොන්දේසි” සමඟ අධික ලෙස ධාවනය කළ හැකි බැවිනි.
එය GB තනතුර වීමට කැමති නමුත් සමහර වැඩිහිටියන් නීති මේසය සම්බන්ධ කර ගන්නා විට එය වෙනස් විය හැකිය.
එය නීති law යින් විසින් ලියා ඇති බවක් පෙනේ.
හොඳ රැකියාවක් මෙලෙටි. බොහෝ කලකට පෙර සැබෑ යුක්තිය ඉටුවනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. හිතවත් සහෝදරවරුනි, ඔබ මට මොහොතකට අක්ෂාංශ ලබා දී මට ඇහුම්කන් දුන්නොත්: එම සංවිධානය කිසි විටෙකත් දෙවියන්ගේ සංවිධානය නොවේ. මෙතෙක් පවසා ඇති හොඳම බොරුවලට යම් සත්‍යයක් ඇති අතර එය ආරම්භයේදීම ඔවුන් අපට ලබා දුන්නේ හරියටම, යම් සත්‍යයක් වන අතර, ඉන් පසුව සිදු වූ සෑම දෙයක්ම සත්‍යය යැයි අපි සිතුවෙමු. නමුත් අප දකින පරිදි, මේ මිනිසුන් හෝ මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේගෙන් නොවේ. මටත්, ඔබත් බොහෝ සහෝදර සහෝදරියන්ට මෙන්, යම්කිසි වැරැද්දක් ඇතැයි කලක් තිස්සේ හැඟෙන්නට ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
එල්එස්, මට මීට වඩා එකඟ විය නොහැක. එක් දෙයක් හැර: ඔබ හුදෙකලා දිවි ගලවා ගත් අයෙක් නොවේ. ඔබ දැන් අප සමඟ සිටී.
අපි එකට ජීවත් වෙමු.
එල්එස්…. මම හිතන්නේ මම ඔබේ අදහස මුද්‍රණය කර මගේ ශීතකරණයේ තබමි. ඔබ ඒ සියල්ල සාරාංශ කොට ඇත. මේ කාරණය: 'සංවිධානය කිසි විටෙකත් දෙවියන්ගේ සංවිධානය නොවේ. '' මට දැන් කලක සිට දැනෙන්නේ එලෙස ය. මෙම සංවිධානය ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ කොටසක් මිස අන් කිසිවක් නොවන බව වටහා ගැනීම විකාර සහගත ය, එහෙත් එකවර නිදහස් ය. මාව එංගලන්ත පල්ලියට බබෙක් ලෙස නම් කළා. 60 දශකයේ මුල් භාගයේදී ජේ.ඩබ්ලිව්වරුන් බවට පත් වූ විට මගේ දෙමව්පියන් එම පල්ලියේ වාර්තා ඉවත් කර ගැනීම පිළිබඳව මගේ දෙමාපියන් කරුණු දැක්වීය.... වැඩිදුර කියවන්න "
මාර්තා මාර්තා ඔබ වලංගු කරුණක් ඉදිරිපත් කරයි, එය මට පහර දී ගිලී ගිය විට මට මතකයි. ඕර්ග් යනු අප කෝපයට පත් කළ තවත් ආගමක් වන අතර යෙහෝවා සහ යේසුස් කිසි විටෙකත් ඕර්ග් සමඟ කිසිම සම්බන්ධයක් නොතිබුණි. යම් ආකාරයකින් ස්වයිප් එකක් ආපසු ගැනීමට අවශ්‍ය යැයි හැඟීම මැඩපැවැත්වීමට අපහසුය. රහස්‍යතා නීති රීති වලින් යමක් සිදුවන්නේ දැයි බැලීමට මම බලා සිටිමි. අපගේ වාර්තා ලබා ගැනීමටත්, යම් ආකාරයකින් ඡන්දය ප්‍රකාශ කිරීමටත් මම සිතමි.... වැඩිදුර කියවන්න "
මාර්තා මාර්තා, ඔබ සිත්ගන්නාසුලු දර්ශනයක් මතු කරයි. නීතියෙන් ඔබේ වාර්තා ඉල්ලා සිටීමට ඔබට අයිතියක් ඇත. සාමාජිකත්වය අහිමි වීමේ පදනමක් ලෙස ඔබේ නම ඉවත් කරන ලෙස ඔබ කළ ඉල්ලීම සලකා බැලීමට සංවිධානයට අයිතියක් තිබිය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, සියලු පවුල් සහ මිතුරන් ඔබව මග හැරිය යුතු යැයි ඔවුන් ගන්නා අතිරේක පියවර සාමාජිකත්වය අවලංගු කිරීමෙන් ඔබ්බට ගොස් ඔබේ මානව හිමිකම් උල්ලං on නය කිරීම උල්ලං aches නය කිරීමකි. ඊට අමතරව, විසුරුවා හැරීම යනු මිනිසුන්ගේ දත්ත ඉවත් කිරීමට ඇති නීත්‍යානුකූල අයිතිය ක්‍රියාත්මක කිරීමෙන් වළක්වාලීමට බලවත් බිය ගැන්වීමේ උපක්‍රමයකි. ඔවුන් ප්‍රයෝජන ගැනීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට effectively ලදායී ලෙස ද ishing ුවම් කරයි... වැඩිදුර කියවන්න "
හෙලෝ මාර්තා, මම මීට පෙර ඔබට පෞද්ගලිකව පිළිතුරු දී ඇතැයි මම නොසිතමි. ඔබේ වාර්තා ඉවත් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටීම “විසුරුවා හැරීමේ ප්‍රකාශයක් ලෙස සලකනු ඇත” යනුවෙන් ඔබ පැවසුවා. මම කියන්නේ, ඔවුන් යන්නේ නම්, එම දිශාවට පළමු පියවර ගැනීමට ඔවුන්ට ඉඩ දෙන්න. මෙන්න මම ඔබට දෙන අවවාදයයි; මෙය ප්‍රයෝජනවත් වේ යැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. 1. නීතියට අනුකූලව සහ පෞද්ගලික හේතූන් මත, WT හි කිසිදු ආයතනයක් විසින් රඳවාගෙන ඇති පුද්ගලික තොරතුරු ඔබට අවශ්‍ය නොවන බව ඔබේ සභාවට දන්වන්න. සියලු වාර්තා ඉවත් කර ඔබ වෙත ආපසු ලබා දෙන ලෙස සරල ඉංග්‍රීසියෙන් ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්න.... වැඩිදුර කියවන්න "
හෙලෝ රොබට්, එම විස්තීර්ණ ක්රියාකාරී සැලැස්මට ස්තූතියි! ? මම ඒ හැමදේම හිතේ තියාගන්නම්. මගේ ස්වාමිපුරුෂයා තවමත් රැස්වීම්වලට සහභාගී වන අතර අපගේ සැලසුම වන්නේ නව නීතිය ක්‍රියාත්මක වන මැයි 31 න් පසු මගේ වාර්තා කාඩ්පත් ඉල්ලා ජලය පරීක්ෂා කිරීම, ඔබ සඳහන් කළ තර්කය භාවිතා කරමින් මා සතුව ඇති සියලුම දත්ත සඳහා මට අයිතියක් ඇති බව නීතියයි. . අපි බලමු කොහොමද ඒක අඩු වෙන්නේ කියලා. මම ලොකු කලබලයක් කරන්න හිතාගෙන ඉන්නේ නැහැ. මෙලෙටි පැවසූ පරිදි, ඒ සඳහා පදනමක් ඇති බව පෙනෙන්නට තිබුණත්, අපට අධිකරණ ක්‍රියාමාර්ගයක් ආරම්භ කිරීමට හැකියාවක් නැත.... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබව සාදරයෙන් පිළිගන්නවා මාර්තා. ඒවා මගේ මතයන් පමණක් වන අතර, ඔබට වඩාත්ම සුදුසු දේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව ඔබේම විනිශ්චය භාවිතා කිරීමට සිදුවනු ඇත. මට එක් දෙයක් එකතු කිරීමට තිබේ. කොහේ හරි මඟ පෙන්වීමක් කාන්දු වී ඇති අතර, ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් අත්සන් කිරීමට මැලිකමක් දක්වන 'දුෂ්කර' ප්‍රකාශකයන් හැසිරවිය යුතු ආකාරය පිළිබඳ වැඩිහිටියන්ට උපදෙස් ලබා දී ඇත. ඔවුන් එවැනි අය වෙත පැමිණ “මට ඕනෑම ප්‍රශ්නයකට පිළිතුරු දිය හැකිද?” යනුවෙන් ඔවුන්ගෙන් ඇසිය යුතුය. මෙය පැවසීමෙන්, ඔවුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබව ආරක්ෂා කිරීමට සහ ඔබේ තීරණය සාධාරණීකරණය කිරීමට ය. එසේ කිරීමෙන් එය සිදුවනු ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
හොඳ කෙනෙක් රොබට්, මට එයින් හොඳ හිනාවක් ලැබුණා. මේ අවස්ථාවේ දී මම හමුදාවේ ඉගෙන ගත් උපක්‍රමය භාවිතා කරන අතර එය කිසිවක් පිළිගැනීම, සියල්ල ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සහ ඔබේ ප්‍රශ්නය යෝජනා කරන ආකාරයටම චෝදනා කිරීම ය. lol.
හොඳ පියවරක්. ඔවුන්ගේ ප්‍රතිචාරය සහ මගේ සමාන ඉල්ලීම දැකීම සිත්ගන්නාසුළු වනු ඇත.
ස්තූතියි මෙලෙටි, එය කුඩා ප්‍රමාණයේ ආකෘතියෙන් බිඳ දැමීම සතුටක්. උස්සා අක්කරයට ආදරය කරන්න. හොඳයි නීති law යින් සම්බන්ධ වූ විට සිදු වන්නේ මෙයයි !! සාමාන්‍ය බුද්ධියට ඉඩ ලබා දෙනවා වෙනුවට යන්න. සංවිධාන ආරක්ෂා කිරීම සඳහා කීර්තිනාමය (වක්‍රව යෙහෝවාගේ නම) ඕනෑම වියදමක් දරමින් ඒවාට විශාල වියදමක් දරයි. එම පැරණි වාචික නීති ගැන වූයේ එයයි. දශක ගණනාවකට පෙර මා තේරුම් ගත් පරිදි මගේ මතය එයයි, ඔබ මුදල් වංචා කළත් අපි කිසි විටෙකත් සහෝදරයන් උසාවියට ගෙන නොගියෙමු. සෑම දෙයක්ම ගෘහස්ථව ගනුදෙනු කරන ලදී. යුක්තියේ දෙවියන් වහන්සේ එසේ නොවේ. යාකොබ් 1:27. යෙසායා 10: 1-2:... වැඩිදුර කියවන්න "
“අසල්වැසියන් ගැන කුමක් කිව හැකිද?” යන ඔබේ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු වශයෙන් මම ඔබට මෙය දෙන්නෙමි. https://www.youtube.com/watch?v=QQ9DqHB5dUA
🙂
ස්තූතියි මෙලෙටි, එබැවින් දෙවන ආ command ාවට අවනත වීම අසාර්ථක වීම, අවම වශයෙන් මේ සම්බන්ධයෙන්. වැඩිහිටියන්ගේ මුහුණ හා ප්‍රතිචාරය ඒ සියල්ල පවසයි.
මට මතකයි මෙය මධ්‍යම රාත්‍රියේදී නැරඹීම සහ වැඩිමහල්ලාගේ මුහුණේ පෙනුම දැක සීතල වීම. එය මා අවදි වීමේ තීරණාත්මක මොහොතක් විය.
සැබෑ මිතුරෙකු යනු ඔහුගේ තණකොළ අසල්වැසියාගේ තරම් උසින් වැඩීමට ඉඩ සලසයි.
ඔබ සිදුරක් තුළට වැටුණොත් කළ යුතු පළමු දෙය නම් කැණීම් නතර කිරීමයි.
මනෝචිකිත්සාව විශ්වාස කරන සියල්ලන්ම මගේ අත ඔසවන්න.
ඉතින් දැන් මම 'උස්සා උපකල්පනය' ගැන පුදුම වෙමි.
මෙම සවිස්තරාත්මක සාකච්ඡාවට ස්තූතියි. අපගේ ඉගැන්වීම් හා ප්‍රතිපත්ති වල ගැටලුව මම වැඩි වැඩියෙන් දකිමි. එය සංකීර්ණ මූලධර්ම හා ප්‍රතිපත්ති වලින් සමන්විත වෙබ් අඩවියක් වන අතර එය නැතිවීම පහසුය. මට Gb ට වෛරයක් දැනෙන්නේ නැහැ. මට ඔවුන්ගේ සපත්තු තුළ සිටීමට අවශ්‍ය නැතිනම්, මේ සියලු අවුල් ඉවත් කිරීමට උත්සාහ කරමි. මම හිතන්නේ නැහැ ඔවුන් විශේෂයෙන් නපුරු හෝ යමක් කියා, ගැටලුව වන්නේ කිසිම මිනිසෙකුට (මිනිසුන්ට) මිලියන 8 කට වඩා වැඩි බලයක් තිබිය යුතු නැති බවයි. අපගේ බයිබලය හුදෙක් භාවිතා කරනවාට වඩා ප්‍රතිපත්ති හා වාචික නීතියට ඇති අතිශයින්ම පක්ෂපාතීත්වය එයයි... වැඩිදුර කියවන්න "
මේ ගැන සිතන්න. ජීබී සාමාජිකයන් කියා සිටින්නේ තමන් නැවත ඉපදුණු බවත් අභිෂේක කළ බවත්ය. අභිෂේක ලත් තවත් ජේ.ඩබ්ලිව් දහස් ගණනක් සිටින බව ද ඔවුහු කියති. ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ එයයි. නමුත් ඔවුන්ද මේ කාරණා දෙක විශ්වාස කරයි: ශුද්ධ ලියවිල්ල නිවැරදිව අර්ථ නිරූපණය කළ හැක්කේ ජීබී සාමාජිකයින්ට පමණක් වන අතර, අනෙක් සියලුම සාක්ෂිකරුවන් ජීබී විසින් කරන සෑම අර්ථකථනයක්ම අනුගමනය කළ යුතුය. දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය ඔවුන්ගේ ආත්මයෙන් සාක්ෂි දැරූ නමුත් දෙවියන් වහන්සේ අපේ කාලයේ මිනිසුන් සම්බන්ධ කර නොගනී. මම ඔවුන්ගේ විනිශ්චයකරු නොවෙමි, නමුත් ශුද්ධ ලියවිල්ල පදනම් කරගෙන ඔවුන් සිටින්නේ ඉතා භයානක තත්වයකය. එය... වැඩිදුර කියවන්න "
මිනිසුන් සැබවින්ම දෙවියන් වහන්සේගෙන් පැමිණි විට පවා ඔවුන් වැරදි විය හැකිය. ගලාති 2: 11-14 හී පාවුල් පේතෘස්ට මුණගැසුණේ කුහක ලෙස යුදෙව්වන් සමඟ “ගැළපෙන” ලෙස මවාපාමින් සිටින අතර තවත් විටෙක අන්‍යජාතිකයන් සමඟ ආහාර ගන්නා විටය. පේතෘස්ව තෝරාගනු ලැබුවේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේමයි. නමුත් පේතෘස් වැරදියි. යහපත් මිනිසුන් පවා - දිව්‍ය අනුමැතිය සහ අධ්‍යාත්මික දීමනා ලබාගත් පිරිමින් පවා වැරදියි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් කෙලින්ම තෝරාගනු ලැබූ පාවුල්ට තවත් ප්‍රේරිතයෙකුගෙන් තම ක්‍රියාමාර්ගයෙහි නිවැරදි භාවය ගැන ප්‍රශ්න කළ හැකි නම්, පාවුල්ට හා පේතෘස්ට වඩා පහත් මිනිසුන් වන ජී.බී.... වැඩිදුර කියවන්න "
“මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේගෙන් සැබවින්ම පැමිණියත්, ඔවුන් තවමත් වැරදියි” ප්‍රේරිත පේතෘස් කිසි විටෙකත් වැරැදි නොවීය. පේතෘස් හුදෙක් වැරදිසහගත වූයේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ හැර අන් සියල්ලන්ම සමහර විට වැරදිය. යොහන්, යාකොබ් සහ ක්‍රිස්තුස්ගේ සෙසු අනුගාමිකයන්ද එසේමය. ඔබත් මමත් වගේ. පේතෘස්, යාකොබ්, ජෝන් සහ මම නොකරන දේ දෙවියන් වහන්සේගෙන් පැමිණි අය යැයි කියමින් නීති හා මතභේදාත්මක අර්ථ නිරූපණයන් කිරීම සහ ක්‍රිස්තුස්ගේ සියලු අනුගාමිකයන් ඒවා අනුගමනය කළ යුතු යැයි අවධාරනය කිරීම; අපගේ ඊනියා දෙවියන් වහන්සේ හෙළි කළ නීති රීති අනුගමනය නොකරන අයට අවධාරනය කරන්න... වැඩිදුර කියවන්න "
ප්‍රධාන වෙනස නම් බයිබලයේ දේවභක්තික මිනිසුන් වැරදි බව පෙන්වූ විට ඔවුන් කණගාටු වීමයි.
GB සාමාජිකයන් කෙතරම් “නිහතමානී” අයද යන්න පිළිබඳව මා බොහෝ වාරයක් අසා ඇත, කියවා ඇත්තෙමි.
හොඳයි, මෙන්න “නිහතමානී” GB සාමාජිකයින් සහ WT විසින්ම නොකියන කරුණු තුනක්:
1. මම දන්නේ නැහැ.
2. මම වැරදියි.
3. මට කණගාටුයි.
වැඩිහිටියන් සේවා දෙපාර්තමේන්තුවේ උපදෙස් පරිදි බාල වයස්කරුවන්ගේ දෙමාපියන්ට පමණක් දැනුම් දිය යුතු බව පවසන 9/1/2017 දිනැති ආයෝජන මණ්ඩල ලිපියක් ඇත. (ලිපිය jjj.org වෙතින් ලබා ගත හැකිය) එක්කෝ මෙම ප්‍රතිපත්තියේ වඩාත් මෑත වෙනසක් සිදුවී තිබේ හෝ ළමා ආරක්ෂණ ලියවිල්ල නොමඟ යවන සුළු කරුණක් වන්නේ, “වැඩිහිටියන් සභාව තුළ සිටින බාල වයස්කරුවන්ගේ දෙමව්පියන්ට තම දරුවන් සමඟ අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වය නිරීක්ෂණය කිරීමේ අවශ්‍යතාවය දැනුම් දෙනු ඇත” යනුවෙන් සඳහන් නොකරමින් මෙය සිදු කරනු ලබන්නේ ඇතැම් අවස්ථාවලදී පමණක් බව සඳහන් නොකරමිනි.
ස්තූතියි මැක්ස්වෙල්. මම හිතන්නේ ඔබ එය ඇණ ගැසුවා. ව්‍යාජ චිත්‍රයක් ලබා දීමේ අදහසින් ඔවුන් නැවතත් අර්ධ සත්‍යයක් ප්‍රකාශ කරති.