සත්‍යය මිල දී ගෙන එය කිසි විටෙකත් විකුණන්න එපා

[සමාලෝචනය ws 11/18 p. 3 දෙසැම්බර් 31 - ජනවාරි 6]

“සත්‍යය මිල දී ගෙන එය කිසි විටෙකත් විකුණන්න එපා

1 ඡේදයේ අදහස් දැක්වීමක් අඩංගු වන අතර, බොහෝ දෙනා සියල්ලන්ම එකඟ නොවන්නේ නම්: “අපගේ වටිනාම දේ වන්නේ යෙහෝවා සමඟ ඇති අපගේ සම්බන්ධතාවයයි. අපි එය කිසිම දෙයකට වෙළඳාම් නොකරමු. ”

එය ලේඛකයාගේ ස්ථාවරය සාරාංශ කරයි. ඒ නිසයි මම මෙහි පැමිණ එවැනි සමාලෝචන ලියන්නේ. මම ජේ.ඩබ්ලිව් ලෙස හැදී වැඩුණු අතර සත්‍යයට ඇලුම් කළෙමි. මම නිතරම නිවැසියන්ට කියා සිටියේ මා විශ්වාස කළ සමහර දේ වැරදියි කියා යමෙකුට ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් ඔප්පු කළ හැකි නම්, මම යෙහෝවාට සහ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට සත්‍ය ලෙස සේවය කිරීමට අවශ්‍ය නිසා මගේ විශ්වාසයන් වෙනස් කරන බවයි. කවුරුහරි මම බව ඔප්පු කළ බව. ඒ නිසා මගේ පැමිණීම මෙහි. අසත්‍යය විශ්වාස කිරීම සහ ඉගැන්වීම සඳහා යෙහෝවා සහ යේසුස් සමඟ මගේ සම්බන්ධතාවය වෙළඳාම් කිරීමට මම සූදානම් නැත. අපගේ ආදරණීය පා readers කයින් වන ඔබ සැවොම ඒ හා සමාන තත්වයක සිටින බවට සැකයක් නැත.

2 ඡේදය මඟින් සංවිධානය විසින් උගන්වන ලද සමහර 'සත්‍යයන්' ඉස්මතු කරයි, නමුත් කනගාටුවට කරුණක් නම්, යෙහෝවා ඔහුගේ වචනයෙන් සැබවින්ම උගන්වනු නොලැබීමයි.

• "ඔහුගේ අර්ථවත් නම සහ ඔහුගේ සිත් ඇදගන්නා ගුණාංග පිළිබඳ සත්‍යය ඔහු හෙළි කරයි. ”
• "තම පුත්‍රයා වන යේසුස් මාර්ගයෙන් උන් වහන්සේ අපට ප්‍රේමණීයව ලබා දුන් කප්පම් මුදල ගැන ඔහු අපට දන්වයි. ”
• “මෙසියස්ගේ රාජ්‍යය ගැනද යෙහෝවා අපට දැනුම් දෙයි.”(ඉහත සියල්ල සත්‍ය)
• “ඔහු අභිෂේක ලත් ස්වර්ගීය බලාපොරොත්තුව ඉදිරියෙහිත්“ අනෙක් බැටළුවන් ”ඉදිරියෙහිත් භූමික පාරාදීසයේ බලාපොරොත්තුව තබයි.” සංවිධානය එසේ කළත් යෙහෝවා සහ යේසුස් එසේ නොකරයි. මෙය වැරදි බව පෙන්වන කෙටි සාරාංශයක් පහත පරිදි වේ:
  • ධර්මිෂ් and යන් සහ අධර්මිෂ් of යන්ගේ පුනරුජ්ජීවනයේ සඳහන් වන්නේ වර්ග දෙකක් පමණි. සුපිරි ධර්මිෂ්, යන්, ධර්මිෂ් and යන් සහ අධර්මිෂ් not යන් නොවේ. (ක්‍රියා 24: 15)
  • අප සැමට කුඩා කණ්ඩායමක් පමණක් නොව “දෙවිගේ පුත්‍රයන්” විය හැකිය. (ගලාති 3: 26-29)
  • ස්වර්ගීය බලාපොරොත්තුවක් සඳහා පැහැදිලි ශුද්ධ ලියවිලිමය සාක්ෂි නොමැතිකම.[යෝ]
  • කුඩා රැළ ස්වාභාවික ඊශ්‍රායෙලය අන්‍යජාතීන්ගේ විශාල රැළ සමඟ එක රැළක් බවට පත්විය.
• "අප හැසිරිය යුතු ආකාරය ඔහු අපට උගන්වයි ” (සැබෑ)

 “සත්‍යය මිලට ගැනීම” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද (Par.4-6)

"හිතෝපදේශ 23: 23 හි “මිල දී ගන්න” යනුවෙන් පරිවර්තනය කර ඇති හෙබ්‍රෙව් වචනයට “අත්පත් කර ගැනීම” යන්නෙහි අර්ථයද ඇත.”(ඡේදය 5)

6 ඡේදය පවසන පරිදි ඊළඟ කොටස සඳහා දර්ශනය සකසයි “සත්‍යය මිල දී ගැනීම සඳහා අපට ගෙවිය යුතු කරුණු පහක් සලකා බලමු. ” නිෂ්පාදකයාගේ කුටිය වන යෙහෝවා සහ ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේගේ සාප්පුව හා සසඳන විට ඒවා ව්‍යාජ භාණ්ඩ හෝ ජේඩබ්ලිව් වෙළඳපොළ කුටියෙන් අනවශ්‍ය ලෙස මිල අධික විය හැකිය.

සත්‍යය මිලදී ගැනීමට ඔබ අත්හැරියේ කුමක්ද? (Par.7-17)

පැහැදිලිවම මෙම සමස්ත ලිපියේම අවධානය යොමු වී ඇත්තේ සත්‍යය ලබා ගැනීමට අප ගත යුතු උත්සාහයන් නොව, සාක්ෂිකරුවන් වීමට හා රැඳී සිටීමට අප කොතරම් උත්සාහයක් දැරුවාද යන්න මතක් කරමිනි. මෙය අප මෙතරම් මුදලක් ආයෝජනය කර ඇති බැවින් ඉතිරි සාක්ෂිකරුවන් වෙත අපව බ්ලැක්මේල් කිරීමේ නරුම ක්‍රමයක් යැයි තර්ක කළ හැකිය.

බොහෝ දේ පොරොන්දු වූ දෙයක් සඳහා ඔවුන් කොපමණ මුදලක් ආයෝජනය කර ඇත්ද යන්න පිළිබඳව මිනිසුන්ට මතක් කර දෙන විට සහ එහි සැබෑ වටිනාකම පිළිබඳව දැන් බරපතල ප්‍රශ්න අසනු ලැබේ. කිසි විටෙකත් නොපැමිණෙන රැලියක් පිළිබඳ නිෂ් ain ල බලාපොරොත්තුවෙන් ආයෝජකයින් පිටතට ගොස් අර්ධ වශයෙන් අහිමි වූවාට වඩා ශුන්‍යය දක්වාම තොගයක් අල්ලාගෙන සිටිති.

සංවිධානයේ සත්‍යය ඉදිරිපත් කිරීමත් එසේමයි. එය ඉතා මිල අධික වන අතර එය කිසිසේත් මිලදී ගත යුතුද යන්න පරීක්ෂා කර බැලීම අවශ්‍ය වේ. අප එය මිලදී ගෙන තිබේ නම්, මෙහි අපගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට මෙන්, අපගේ පාඩු කපා හැරීමට අප සූදානම්ද?

7 ඡේදය කාලය සාකච්ඡා කරයි.

"වේලාව. මෙය සත්‍යය මිලදී ගන්නා සෑම කෙනෙක්ම ගෙවිය යුතු මිලකි. රාජ්‍ය පණිවිඩයට සවන් දීමට, බයිබලය හා බයිබල් සාහිත්‍යය කියවීමට, පුද්ගලික බයිබල් පාඩමක් කිරීමට සහ සභා රැස්වීම්වලට සූදානම් වීමට හා සහභාගි වීමට කාලය ගතවේ. ”

මෙය යන තාක් දුරට මෙය සත්‍යයකි. මේ දේවල් කිරීමට කාලය ගත වේ.

කෙසේ වෙතත්, නිවැරදි සාහිත්‍යයට නිසැකවම උපකාර කළ හැකි වුවද, බයිබල් සාහිත්‍යය කියවීම ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි අවශ්‍යතාවයක් හෝ අවශ්‍යතාවයක් නොවේ. තවද, බයිබල් සාහිත්‍යයේ අඩංගු දේ සහ එහි අර්ථ නිරූපණය කොපමණ දැයි යමෙක් ඉතා සැලකිලිමත් විය යුතුය.

ඊට අමතරව, පෞද්ගලික බයිබල් අධ්‍යයනයකටද එය අදාළ වේ. එය ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි අවශ්‍යතාවයක් නොවන අතර නැවතත් එය අධ්‍යයන කොන්දොස්තරගේ ඉගැන්වීමේ නිරවද්‍යතාවය මත බොහෝ සෙයින් රඳා පවතී. ඉතා වැදගත් දෙය නම් පෞද්ගලිකව බයිබලය අධ්‍යයනය කිරීමයි. එය ඡේදයේ යෝජනා කර නැති නමුත් සත්‍යයට ඇලුම් කරන අය විසින් තරයේ නිර්දේශ කරනු ලැබේ.

අවසාන වශයෙන්, සමාන මූලධර්ම රැස්වීම්වලට සහභාගී වීමට බලපායි. වර්තමානයේ සංවිධානය විසින් සංවිධානය කර ඇති රැස්වීම් සාමාන්‍යයෙන් ඕනෑම මස් ආධ්‍යාත්මික ආහාරයක් නැති වී යයි. නමුත් ඔවුන් බයිබලයට වඩා සත්‍යය පිළිබඳ සංවිධානයේ දෘෂ්ටියෙන් පිරී ඇත. එබැවින් ඔවුන් ව්‍යාජ සත්‍යය විකුණන බැවින් ඒවා නිර්දේශ කළ නොහැක.

සංවිධානයේ “සත්‍යය” පිළිබඳ අනුවාදය ඉගෙන ගැනීමට සහ මෙම ඊනියා “සත්‍යය” දේශනා කිරීමට පුරෝගාමී වීමට යමෙකු සාමාන්‍ය ජීවිතයක් පරිත්‍යාග කළ ආකාරය පිළිබඳ 8 ඡේදය අනිවාර්ය අත්දැකීමක් ලබා දෙයි.

9 සහ 10 ඡේද ද්‍රව්‍යමය වාසි සාකච්ඡා කරයි. මෙම වෘත්තිය අතහැර දමා ගිය හිටපු වෘත්තීය ගොල්ෆ් ක්‍රීඩකයෙකුගේ අත්දැකීම් ප්‍රවර්ධනය කිරීමෙන්, ඔව්, ඔබ එය අනුමාන කළා, පුරෝගාමී, ද්‍රව්‍යමය වාසි තිබීම වැරදියි යන හැඟීම ඔබට ලබා දී ඇත. ලිපියේ මෙසේ සඳහන් වේ.අධ්‍යාත්මික හා ද්‍රව්‍යමය ධනය ලුහුබැඳීම තමාට අපහසු බව මරියා තේරුම් ගත්තාය. (මතෙ. 6: 24) (Par.10). ” ඔව්, එය ඉතා සත්‍යයකි, නමුත් ගොල්ෆ් ක්‍රීඩකයෙකු ලෙස සමබර කාලයක් ගත කිරීමෙන් ඇයගේ අවශ්‍යතා සපුරාලීමටත්, ඇය විනෝද වූ දෙයක් කරන අතරම, අන් අයට උපකාර කිරීමට මූල්‍යමය තත්වයක සිටියත්, අධ්‍යාත්මික අවශ්‍යතා වලින් කාලය ගත නොකරමින් . එහෙත්, සුපුරුදු පරිදි සංවිධානයට නිරූපණය කිරීමට අවශ්‍ය පණිවිඩය නම්, රැකවරණය සඳහා ඔබට දැනට පවතින වගකීම් නොමැති නම්, ඕනෑම ආකාරයක වෘත්තියක් තිබීම සාක්ෂිකරුවෙකු වීමට නොගැලපේ.

11 සහ 12 ඡේද පුද්ගලික සම්බන්ධතා ඉස්මතු කරයි.

එම ලිපියේ මෙසේ සඳහන් වේ.අප ජීවත් වන්නේ බයිබල් සත්‍යයේ ප්‍රමිතීන් අනුව ය. බෙදීම් ඇති කිරීමට අප අකමැති වුවද, සමහර මිතුරන් සහ පවුලේ සමීප සාමාජිකයන් අපෙන් distance ත්වීමට හෝ අපගේ අලුතෙන් ඇදහිල්ලට විරුද්ධ වීමට පවා ඉඩ තිබේ. මෙය නැවතත් “සත්‍යය” පිළිබඳ විකෘති දෘෂ්ටියක් වන අතර සංවිධානයේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ අනුවාදයට පටහැනිව අප සැබෑ කිතුනුවන් බවට පත්වුවහොත් කුමක් සිදුවේද?

මට සිටියේ එක් පාසල් මිතුරෙකු පමණි. මන්දයත් මා කුඩා කාලයේ සිටම “ලෞකික පාසල් දරුවන්ගෙන්” kept ත් වූ බැවිනි. මගේ “ලෞකික relatives ාතීන්” සමඟ මට එතරම් සම්බන්ධයක් තිබුණේ ඔවුන් දුරස් වීම නිසා නොව, මගේ පවුලේ අය සහ මම අපගේ “ලෞකික .ාතීන්ගෙන්” anced ත්ව සිටි නිසාය. සියල්ලම අතාර්කික බියක් නිසා ඔවුන් කෙසේ හෝ වසරකට කිහිප වතාවක් දැකීමෙන් අපගේ චින්තනය දූෂණය කළ හැකිය. ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු අප සාක්ෂිකරුවන් වීමට විරුද්ධ නොවූ නමුත් අපි ඔවුන්ව effectively ලදායී ලෙස මග හැරිය ආකාරය ගැන ඔවුන් සතුටු වූයේ නැත. ආපසු හැරී බලන විට, එම ආකල්පය සැබෑ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට කෙතරම් පටහැනිදැයි මට දැන් වැටහී ඇත.

12 ඡේදය ආරොන්ගේ සත්‍යාපිත අත්දැකීම ලබා දෙයි. ඔහු යෙහෝවා ගැන අලුත් දෙයක් ඉගෙන ගත් විට, දෙවියන් වහන්සේගේ පුද්ගලික නාමය උච්චාරණය කිරීමේදී, ස්වාභාවිකවම ඔහු ඉගෙන ගත් දේ තමා ඇසුරු කළ හා උනන්දුවක් ඇති අය සමඟ බෙදා ගැනීමට කැමති විය.

"ඔහු අපූරු සොයාගැනීම රබ්බිවරුන් සමඟ බෙදා ගැනීමට සිනගෝගයට ගියේය. ඔවුන්ගේ ප්‍රතිචාරය ආරොන් බලාපොරොත්තු වූ දේ නොවේ. දෙවිගේ නාමය පිළිබඳ සත්‍යය ඉගෙනගැනීමෙන් ඔහුගේ ප්‍රීතිය බෙදාගැනීම වෙනුවට ඔවුහු ඔහුට කෙළ ගසා ඔහුව නෙරපා හැරියහ. ඔහුගේ පවුල් බැඳීම් අඩපණ විය. ”

මෙය ඔබට හුරුපුරුදු කතාවක් මෙන් පෙනේද? ඔබ බයිබලයෙන් සොයාගත්, නමුත් පාලක මණ්ඩලය විසින් තීරණය කරනු ලබන “සත්‍යය” සමඟ සම්පුර්ණයෙන්ම එකඟ නොවන, වෙනත් සාක්ෂිකරුවන් සමඟ යමක් බෙදා ගැනීම නිසා ඔබත් ඒ හා සමාන දුක් විඳ තිබේද? ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ 1914 හි පාලනය ආරම්භ නොකළ බව හෝ අප සැවොම 'දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයන්' විය හැකි බවත්, “ස්වර්ගීය බලාපොරොත්තුවක් ඇති කුඩා රැළක්” නොමැති බවත්, “විශාල සමූහයා සමඟ” වෙනස් බවත් ඔබ සෙසු සාක්ෂිකරුවන් සමඟ බෙදා ගන්නේ නම් කුමක් කළ යුතුද? භූමික බලාපොරොත්තුවක් ”? සමහර විට ඔවුන් වචනාර්ථයෙන් ඔබට කෙළ ගසන්නේ නැත, නමුත් මෙතැන් සිට ඔබ නොසලකා හරිනු ඇත. ඔබත් ඔබව නෙරපා හැරීමට ඉඩ ඇති අතර ඔබේ පවුලේ අය ඔබව නොසලකා හරිනු ඇත. වෙනත් ආගම් සහ “සත්‍යය” අතර ඇති පරතරය සඳහා සංවිධානයට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබ ඔවුන්ගෙන් මිලදී ගැනීමයි!

13 සහ 14 ඡේද අභක්තික චින්තනය හා හැසිරීම ගැන ය. අපොස්තුළු පේතෘස් උපුටා දැක්වූ පරිදි, “කීකරු දරුවන් වශයෙන්, ඔබේ නොදැනුවත්කම තුළ ඔබ කලින් තිබූ ආශාවන් අනුව හැඩගැසීම නවත්වන්න, නමුත්. . . ඔබේ සියලු ක්‍රියා වලදී ශුද්ධ වන්න. ” (1 පේතෘ. 1:14, 15) ”

මෙය බයිබලයේ පණිවුඩය වන අතර ආගමික “සත්‍යය” යන විශේෂිත වෙළඳ නාමයක් මිලට ගැනීමට අපට අවශ්‍ය නැත, අප බයිබලයේ මඟ පෙන්වීම පිළිගත යුතුය.

යුවළක් ඔවුන්ගේ සදාචාරය වෙනස් කළ ආකාරය පිළිබඳ තවත් අත්දැකීමක් ඇත, නමුත් නැවතත් බොහෝ ආගම්වලට හොඳ උදාහරණ පෙන්විය හැකිය. එබැවින් සත්‍යය උගන්වන එකම ආගම සංවිධානය බව මෙයින් ඔප්පු නොවේ.

15 සහ 16 ඡේදවල ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි පිළිවෙත් ආවරණය කර ඇත. දැන්, මිථ්‍යාදෘෂ්ටික චාරිත්‍ර හා පිළිවෙත් මත පදනම් වූ ආගමික වත්පිළිවෙත් අනුව සංවිධානය සාමාන්‍යයෙන් නිවැරදි වන නමුත් මෙහි පිටුපසින් තවත් බොහෝ අය සිටිති. වැන්දඹුවන් සහ අනාථ දරුවන් රැකබලා ගැනීම සහ බාල වයස්කරුවන්ට ලිංගික අතවර වැළැක්වීම වැනි පහත සඳහන් කරුණු මතකයට එයි. සංවිධානයේ “සත්‍යය” මිල දී ගැනීම සඳහා දීප්තිමත් නිර්දේශයක් නැති තරම්ය.

අවසාන ඡේදයේ (17) මෙසේ සඳහන් වේ.කුමන වියදමක් දැරුවත්, අප ගෙවිය යුතු ඕනෑම මිලකට බයිබල් සත්‍යය වටින බව අපට ඒත්තු ගොස් තිබේ. එය අපට වටිනාම දේ වන යෙහෝවා සමඟ කිට්ටු සම්බන්ධතාවයක් ලබා දෙයි. ”

සමහර විට එම ප්‍රකාශය සංවිධානයට අනුව “සත්‍යය” පිළිබඳ අවසාන උත්ප්‍රාසය විය හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ පියාණන් වන යෙහෝවා සමඟ කිට්ටු සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීමට අප උත්සාහ කළ යුතුයි. එසේ කිරීමට අප අපගේ පියාණන්ට කීකරු විය යුතුය. කෙසේ වෙතත්, සංවිධානය උගන්වන්නේ පාලක මණ්ඩලය / සංවිධානය උගන්වන සෑම දෙයක්ම අප පිළිගෙන උගන්වන්නේ නැත්නම්, අපට යෙහෝවාට ප්‍රේම කළ නොහැකි බවත්, එම නීතිය ඉවත් කිරීම මගින් එම නීතිය ක්‍රියාත්මක කරන බවත්ය.[ii] එමගින් ඔවුන් කීකරුකම ඉල්ලා සිටින්නේ හරියටම යෙහෝවාට පමණක් අයිති බවය.

ක්‍රියා 5: 29 හි සඳහන් අපෝස්තුලුවරු සැන්හෙඩ්‍රිනයට පිළිතුරු දුන් ආකාරයටම එම “සත්‍යයට” අපි පිළිතුරු දෙමු “අපි මිනිසුන්ට වඩා දෙවියන් වහන්සේට පාලකයා ලෙස කීකරු විය යුතුයි.”

____________________________________________

[යෝ] මෙම මාතෘකාව ගැඹුරින් විමසා බලන ඉදිරි ලිපි මාලාවක මාතෘකාව.

[ii] “දෙවියන්ගේ රැළ එ pher ේරා” වැඩිහිටියන්ගේ අත්පොත, p 65-66, ඇදහිල්ල අත්හැර යෑම යටතේ. මෙය “අධිකරණ තීන්දු අවශ්‍ය වැරදි ” 5 පරිච්ඡේදයේ.

"යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් විසින් උගන්වන ලද පරිදි බයිබල් සත්‍යයට පටහැනිව හිතාමතාම ඉගැන්වීම් පතුරුවා හැරීම: (ක්‍රියා 21: 21, ftn .; 2 John 7, 9, 10) අවංක සැකයක් ඇති ඕනෑම කෙනෙකුට උපකාර කළ යුතුය. ස්ථිර, ආදරණීය උපදෙස් දිය යුතුය. (2 Tim. 2: 16-19, 23-26; ජූඩ් 22, 23) යමෙකු ව්‍යාජ ඉගැන්වීම් ගැන හිතාමතාම කතා කරන්නේ නම් හෝ හිතාමතාම පැතිරෙන්නේ නම්, මෙය ඇදහිල්ලට විරුද්ධව කැරලිගැසීමට හේතු විය හැකිය. පළමු හා දෙවන අවවාදයෙන් පසු ප්‍රතිචාරයක් නොමැති නම් අධිකරණ කමිටුවක් පත් කළ යුතුය. It ටයිටස් 3: 10, 11; w89 10 / 1 p. 19; w86 4 / 1 පි. 30- 31; w86 3 / 15 p. 15.

බෙදීම් ඇති කිරීම සහ නිකායන් ප්‍රවර්ධනය කිරීම: මෙය හිතාමතාම සභාවේ එකමුතුව කඩාකප්පල් කිරීම හෝ යෙහෝවාගේ විධිවිධානය කෙරෙහි සහෝදරයන්ගේ විශ්වාසය බිඳ දැමීමකි. ඇදහිල්ලට විරුද්ධව කැරලිගැසීමට සම්බන්ධ විය හැකියි. ”රෝම. 16: 17, 18; ටයිටස් 3: 10, 11; it-2 p. 886. ”