මෙන්න තත්වය. ඔබට කතෝලිකයෙකු සමඟ බයිබල් පාඩමක් ඇති බව කියමු. ත්‍රිත්වය, නිරය සහ මිනිස් ආත්මයේ අමරණීයභාවය ව්‍යාජ ඉගැන්වීම් බව ඔබ ඔහුට ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් පෙන්වයි. . ඔබේ කතෝලික ශිෂ්‍යයා බොරු ඉගැන්වීම් උගන්වන ආගමක රැඳී සිටීම අර්ථවත් නම්, ඔහු පිළිතුරු දෙමින්, “සමහර විට පල්ලිය සමහර බයිබල් ඉගැන්වීම් ගැන වැරදියි, නමුත් ශුද්ධ ලියවිල්ල අර්ථ නිරූපණය කිරීම මට සුදුසු නැත. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පාප්වහන්සේව තම විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා ලෙස පත් කළේය. එබැවින් ඔහු වැරදියි නම් ඔහුව නිවැරදි කිරීම යේසුස්ට පැවරේ. ”
පසුකාලීනව ඔබගේ අධ්‍යයනයේ දී, මධ්‍යස්ථභාවය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයට ඔබ පැමිණේ. එනම් කිතුනුවන් ලෝකයේ කොටසක් නොවිය යුතුය. කතෝලික පල්ලිය එම සංවිධානයේ සාමාජිකයෙකු බව පෙන්වා දෙමින් ඔබ එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය එළිදරව්වේ දුෂ්ට තිරිසනෙකු ලෙස සාකච්ඡා කරනු ඇත.
ඔබේ බයිබල් ශිෂ්‍යයා ඊට එකඟ වන නමුත් පල්ලිය නිවැරදි කිරීමට දෙවියන් වහන්සේට කාලය ලබා දීම දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි බලා සිටීම වැදගත් බව ප්‍රකාශ කරයි.
අවසාන උත්සාහයකදී, පල්ලිය තුළ සිදුවන ළමා අපයෝජන පිළිබඳ වංචාව ගැනත්, පල්ලියේ නායකත්වය විසින් මෙම අපරාධ වසන් කොට ඒවා බලධාරීන්ට වාර්තා නොකළ ආකාරය ගැනත් කතා කරයි.
එය කළ යුතුයි, ඔබ සිතනවා. එහෙත්, ඔහු නොසැලී සිටියි. වෛරී සහ විරුද්ධවාදීන් විසින් පල්ලියට එල්ල කරන අතිශයෝක්තියක් හා ප්‍රහාරයක් ලෙස ඔහු මෙම ප්‍රකාශ ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ඔහු විරුද්ධ වන සෑම තැනකම ළමා සොල්දාදුවන් සිටියත් පල්ලිය වැරදි ලෙස හැසිරවීමට හේතුව දුෂ්ටකම නිසා නොව මිනිසුන්ගේ අසම්පූර්ණකමයි.
මේ කාරණා ගැන තර්ක කිරීමට ඔබ ඔහුව තව ටිකක් තල්ලු කළ විට ඔහු මෙසේ කියයි. “මතක තබා ගන්න, දෙවියන් වහන්සේ කතෝලික පල්ලිය තම භූමික සංවිධානය ලෙස තෝරාගෙන ඇත. එය පැරණිතම පල්ලියයි. පළමු පල්ලිය. පල්ලිය ලොව පුරා ශුභාරංචිය දේශනා නොකළේ නම්, දැන් ලෝකයේ තුනෙන් එකක් තමන් ක්‍රිස්තියානි යැයි ප්‍රකාශ නොකරනු ඇත. දෙවිගේ ආශීර්වාදය නොමැතිව මෙය කළ නොහැකියි. ”
රෝම පල්ලියේ බොරු ඉගැන්වීම් හුදෙක් අසම්පූර්ණකම නිසා යම් යම් වැරදි කර ඇති යහපත් හදවත් ඇති මිනිසුන්ගේ ප්‍රශ්නයක් යැයි ඔබ සිතනවාද? ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සැබෑ පෙම්වතා යම් වැරැද්දක් ඉගැන්වීමේදී හෝ ක්‍රිස්තුස්ගේ අනුගාමිකයෙකුට නුසුදුසු ලෙස හැසිරීමේ වැරැද්දක් කළ විට, වෙනත් කිතුනුවකු තම වැරැද්ද පෙන්වා දුන් විට ඔහු ප්‍රතික්‍රියා කරන්නේ කෙසේද? ඔහු තම ඉගැන්වීම නිවැරදි කරනවාද, සහ / හෝ ඔහුගේ විෂමාචාරයට සමාව ඉල්ලනවාද? ඔහු තමා නිවැරදි කර ගැනීමට හා හානිය ඉවත් කිරීමට පියවර ගන්නේද? එසේත් නැතිනම් ඔහුව ආදරයෙන් නිවැරදි කළ තැනැත්තාට අපහාස කිරීම සඳහා ඔහුට නම් තබනවාද? ඔහුව කෙළින් කිරීමට උත්සාහ කරන තැනැත්තාට ඔහු පීඩා කරයිද?
දෙවැන්න නම්, එය රැකියාවේ අසම්පූර්ණකම නොව දුෂ්ටකමයි.
බොරු ඉගැන්වීම් ඉගැන්වීම, පව්කාර හැසිරීම් සහ සැබෑ නමස්කාරකයන්ට පීඩා කිරීම නිසා සාක්ෂිකරුවන් අනෙක් සියලුම ආගම් මහා බබිලෝනියේ කොටසක් ලෙස හෙළා දකී. (යෙරෙමියා 51:45; එළිදරව් 18: 4)
නමුත් අපි සපත්තුව අනෙක් පාදයට දැමූ විට කුමක් සිදුවේද? යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ආගමට එකම තර්කයම (එහි සෑම අවසාන කරුණක්ම) අදාළ කරගැනීමෙන් අපට ලැබෙන ප්‍රතිචාරය කුමක්ද?
පිටු 45 ක් පුරා ඔහුගේ සාකච්ඡාව විස්තර කරන ඊමේල් පණිවිඩයක් මෑතකදී මට ලැබුණි. එය දිගු කලක් මිතුරෙකු සමඟ වැඩිමහල්ලෙකි. සංවිධානය ව්‍යාජ ධර්මය උගන්වන බවටත්, එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයේ වසර 10 ක අනුබද්ධතාවයක් මගින් ක්‍රිස්තියානි මධ්‍යස්ථභාවය උල්ලං has නය කර ඇති බවටත්, සැක සහිත හා තහවුරු කරන ලද දහස් ගණන් ළමා බලධාරීන් බලධාරීන්ට වාර්තා කිරීමට අපොහොසත් වී ඇති බවටත් ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි තර්කනය හා දෘ evidence සාක්ෂි වලට මුහුණ දෙන විට, මෙම වැඩිමහල්ලාගේ ප්‍රතිචාරය වාචික ය මිතුරන් සමඟ මා කළ සාකච්ඡාවලදී මා පෞද්ගලිකව අසා ඇති දේට.
මෙන්න උපුටා ගැනීම් කිහිපයක්.
“යෙහෝවාගේ ආත්මය විසින් මෙහෙයවන ලද සංවිධානාත්මක මිනිසුන් සමඟ ඔහුගේ නාමය වෙනුවෙන් ඔබ තවදුරටත් නොසිටින්නේ ඇයි?”
“මම දිගටම විශ්වාසවන්ත දාසයාගෙන් පෝෂණය වන්නෙමි.”
“ඔව්, මට ඔබ වැනි ප්‍රශ්න රාශියක් ඇත, නමුත් නිවැරදි නාලිකාව වන විශ්වාසවන්ත දාසයාගෙන් ලැබෙන පිළිතුරු සඳහා මම ඉවසිලිවන්තව උත්සාහ කරමි. ඒ සියල්ල දෙවියන් වහන්සේ විසින් දී ඇති අධිකාරියට කීකරු වීම සහ ප්‍රධාන විධිවිධානයයි. ”
“බොහෝ ඇදහිල්ල අත්හළ අයව මට හමු වී ඇති අතර, ඔවුන් සර්පයන් මෙන් පෝෂණය කළ හස්තයට පහර දීම සඳහා අපගේ තොරතුරු ගවේෂණය කිරීමට බොහෝ කාලයක් ගත කළහ.”
"මෙය වේගයෙන් ක්‍රියාත්මක වන සංවිධානයක් බව උත්සාහ කර බලන්න, මන්ද එය සදාකාල ජීවනය සඳහා ධර්මිෂ් disp ලෙස බැහැර කරන සියල්ලන් එක්රැස් කළ යුතුය."
“මම අද යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ලෝක ව්‍යාප්ත ක්‍රිස්තියානි සභාව අත්හැරියොත්, මම කුමක් වෙයිද?”
“ඉශ්රායෙල්වරුන්ගේ කාලයේ දී, මම යෙහෝවා හැර ගියහොත්, යුදෙව්වන් යෙහෝවා අත්හැර ගිය සෑම අවස්ථාවකම ඔවුන්ව ඇදහිල්ල අත්හළ අය ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ.”
“ඉතින්, අද යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් කවුද? දෙවියන්ගේ නාමය දරණ සහ ත්‍රිත්ව නොවන ආගමක් එහි ඇති බව මට කියන්න. නිරය, සදාකාලික වධහිංසා හෝ ආත්මයේ අමරණීයභාවය විශ්වාස නොකරන්නේ කවුද? ත්‍රිත්වය විශ්වාස නොකරන යේසුස්ගේ අනුගාමිකයන් ගැන ඔබ දන්නවාද? යේසුස් ඇත්තටම යෙහෝවාගේ පුත්‍රයා බවත් යේසුස් පියාණන්ට කීකරු බවත් පියාණන් කැමති දේ පමණක් කරන බවත් විශ්වාස කරන අය. ”
“දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත තවදුරටත් වර්ධනය කිරීම සඳහා පොළොවෙහි ඇති එකම මෙවලම විශ්වාස කළ නොහැකි බව සනාථ කිරීම සඳහා WT හෝ ශුද්ධ ලියවිලි පදයෙන් කරුණු උපුටා දැක්වීමේ තේරුම කුමක්ද?”
“දෙවි මහා බබිලෝනිය ගැන සතුටු වන බව ඔබ සිතනවාද? ඇයගෙන් ඉවත් වීමට අනතුරු ඇඟවීම ඇයි? ”
බොහෝ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ මනසෙහි එය මෙයට තල්ලු වේ: අපට වැරදිය නොහැක, මන්ද අප දෙවියන් වහන්සේ විසින් තෝරාගනු ලැබූ නිසාත්, අප දෙවියන් වහන්සේ විසින් තෝරාගනු ලැබූ නිසාත්, අප නිවැරදි විය යුතුය.
වටේට අපි යමු.
මෙය මට සම්භාව්‍ය වෝල්ටර් මතාඕ චිත්‍රපටයක දර්ශනය සිහිගන්වයි, නව කොළයක්.
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් හිස් බැංකු ගිණුමක චෙක්පතක් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. ආගමක් සත්‍යයක්ද අසත්‍යයක්ද, දෙවියන් විසින් අනුමත කරන ලද හෝ උන් වහන්සේ විසින් හෙළා දකින ලදද යන්න තක්සේරු කිරීමට ඔවුන් විසින්ම සකසා ඇති සෑම නිර්ණායකයක්ම ඔවුන් අසමත් වේ. එහෙත් ඔවුන් තවමත් විශ්වාස කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ චෙක්පත මුදල් ලබා ගන්නා බවයි.
ඔබ මෙම වීඩියෝව නරඹන්නේ නම්, සංවිධානයේ අධ්‍යාත්මික බැංකු ගිණුම හිස් බවත් ඔවුන්ගේ චෙක්පත එන්එස්එෆ් බවත් ඔබ තේරුම් ගෙන ඇත.
උගුලකින්, උගුලකින් මිදුණු සතෙකු සමඟ අප සංසන්දනය කළ හැකිය.
හ්ම්…
“ආගම උගුලක් හා ජාවාරමක්.”
1938 දී වොච්ටවර් බයිබල් ඇන්ඩ් ට්‍රැක් සොසයිටියේ (ඩබ්ලිව්බීටීඑස්) තුන්වන සභාපති ජේ. එෆ්. රදෆර්ඩ්, “ආගම යනු උගුලක් සහ ජාවාරමක්” යන සටන් පා gan ය සමඟ දේශනා කිරීමේ ව්‍යාපාරයක් දියත් කළේය. රදෆර්ඩ් ඉගැන්වූ හා කළ බොහෝ දේවල වරදක් ඔබට සොයා ගත හැකිය, නමුත් මෙම එක් අයිතමයක් මත, අපට එකඟතාවයක් සොයා ගත හැකි යැයි මම සිතමි. හොඳයි, පාහේ…
රදර්ෆර්ඩ් ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද සංවිධානයට මෙම පුරාවෘත්තය අදාළ කර නැත. ප්‍රක්ෂේපණය පිළිබඳ සම්භාව්‍ය උදාහරණයක දී, ඔහු වැරදිකරු බවට අනෙක් සියල්ලන්ටම චෝදනා කළේය. නමුත් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෝ වෙනත් නිකායන් තරම්ම ආගමක් බව සෑම කෙනෙකුටම දැකගත හැකි විය. එබැවින් ඔහු මියගිය පසු ප්‍රකාශන පහත සඳහන් වෙනස හඳුනා ගත්තේය.
පිරිසිදු, නිර්වචනය නොකළ නමස්කාරයේ විජයග්‍රහණය (w51 11 / 1 p. 658 par. 9)
“එබැවින් දැන් ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ හා මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන්ගේ ආගමට එල්ල වී ඇති නින්දාව හේතුවක් නොමැතිව නොවේ. එය සුදුසුයි. සටන් පා gan ය මුලින්ම එංගලන්තයේ ලන්ඩන් නුවර 1938 හිදී මතු කළේ මෙම ආගම මනසේ තබාගෙන ය. “ආගම යනු උගුලක් සහ ජාවාරමකි. දෙවිටත් ක්‍රිස්තුස් රජුටත් සේවය කරන්න. ”
එබැවින් දැන් සාක්ෂිකරුවන් සැබෑ ආගම සහ බොරු ආගම ගැන කථා කරයි. සැබෑ නමස්කාරය සහ බොරු නමස්කාරය ඇති බව මම විශ්වාස කරමි. කෙසේ වෙතත්, සත්‍ය එදිරිව ව්‍යාජ වෙනස ආගමට අදාළ යැයි මම විශ්වාස නොකරමි. මම විශ්වාස කරන්නේ සියලුම ආගම් බොරු සහ දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධ බවය. මම එම මතය ගන්නේ මන්දැයි පැහැදිලි කිරීමට මම උත්සාහ කරමි, ඔබ එකඟද නැද්ද යන්න බලන්න. නමුත් පළමුව, රදෆර්ඩ්ගේ මැතිවරණ සටන් පා .ය බිඳ දමමු.
ආගමේ උගුල
උගුලක් යනු “කුරුල්ලන් හෝ සතුන් අල්ලා ගැනීම සඳහා උගුලකි, සාමාන්‍යයෙන් වයර් හෝ ලණුවක් ඇති අයෙකි.” උගුලක් කරන්නේ කුමක්ද? එය සත්වයෙකුට එහි නිදහස අහිමි කරයි. යේසුස් අපට පැවසුවේ අප 'ඔහුගේ වචනයෙහි රැඳී සිටියහොත්… අපි සත්‍යය දැනගන්නෙමු, සත්‍යය අපව නිදහස් කරනු ඇත' යනුවෙනි. ආගම අපව නිදහස් නොකරයි, නමුත් මිනිසුන් විසින් පනවා ඇති නීති පද්ධතියක් තුළ අපව බැඳ තබයි.
එවකට පාලක මණ්ඩලය වූ ඊශ්‍රායෙලයේ පූජකයන්, ලියන්නන්, පරිසිවරුන් වැනි ආගමික නායකයන් මිනිසුන්ගේ නීති රාශියක් පැනවීය. යේසුස් ඔවුන් ගැන පැවසුවේ, “ඔවුන් බර පටවා මිනිසුන්ගේ උරහිස් මත තබනවා. නමුත් ඔවුන් ඇඟිල්ලෙන් බැඳීමට කැමති නැහැ.” (මතෙ 23: 4)
සත්වයාගේ හිස හෝ පාදය නාසයේ තැබීමට ඔබට උගුලක් ඇල්ලිය යුතුය. ඔබ සම්බන්ධ වන ඕනෑම ආගමක් ගැන සිත්ගන්නාසුලු යමක් තිබිය යුතුය, ඔබව ඇතුල් කිරීමට යම් ඇමක් තිබිය යුතුය. එය සාමාන්‍යයෙන් පදනම් වී ඇත්තේ බයිබල් සත්‍යය මතය. හොඳම බොරු සත්‍යය මත පදනම් වේ. සදාකාල ජීවනය පිළිබඳ පොරොන්දුව ඉතා සිත් ඇදගන්නා සුළු ය. උගුල යනු මිනිසුන්ගේ නීතිවලට අවනත වී එම ජීවිතය ලබා ගැනීම සඳහා ආගමේ රැඳී සිටීමයි.
ආගම යනු ජාවාරමකි
“ජාවාරම” යන කෘතියට හොඳ අර්ථ රාශියක් ඇත. ඔබ ටෙනිස් ක්‍රීඩා කිරීමට ජාවාරමක් භාවිතා කරයි. එය “ව්‍යාකූල, කැළඹිලි noise ෝෂාවක් හෝ සමාජ සුළි සුළඟක් හෝ උද්දීපනයක්” ලෙසද හැඳින්විය හැකිය. කෙසේ වෙතත් අර්ථ දැක්වීම අපගේ සාකච්ඡාවට වඩාත්ම ගැලපෙන්නේ:
- වංචනික යෝජනා ක්‍රමයක්, ව්‍යවසායයක් හෝ ක්‍රියාකාරකමක්
- අල්ලස් හෝ බිය ගැන්වීම් මගින් ක්‍රියාත්මක කළ හැකි සාමාන්‍යයෙන් අවජාතක ව්‍යාපාරයකි
- ජීවනෝපාය සඳහා පහසු සහ ලාභදායී මාධ්‍යයකි.
මොබ් සහ අපරාධ කල්ලි විසින් හඳුන්වනු ලබන ආරක්ෂණ ජාවාරම විස්තර කිරීම සඳහා භාවිතා කරන 'ජාවාරම් කිරීම' යන යෙදුම අප සැවොම අසා ඇත, නමුත් ආගම් මේ සම්බන්ධයෙන් වැරදිකරුවන් යැයි අපි යෝජනා කරමු ද?
කතෝලික පල්ලිය පවිත්‍රාගාරයේ සිරවී සිටින ආත්මයන් “බේරා ගැනීම” සඳහා “භෝජන” යනුවෙන් මුදල් භාර ගත්තේය. සමහර ටෙලිවිෂන් කාරයෝ “බීජ මුදල්” මගින් පොහොසත් වෙති. ආගම් විසින් ඔවුන්ගේ බලය වැඩි දියුණු කර ඔවුන්ගේ සාක්කු පොත් වංචනික හා අවජාතක ජාවාරම් වලින් පෙළගස්වා ඇති ආකාරය විස්තර කිරීමට මට ඉදිරියට යා හැකිය, නමුත් මම වඩාත් හුරුපුරුදු සංවිධානය තුළ දැනට භාවිතයේ පවතින ක්‍රම දෙකකට මා සීමා වෙමි.
මෙම සතියේ මුරටැඹ අධ්‍යයනයේ මාතෘකාව “සත්‍යය මිල දී ගෙන එය කිසි විටෙකත් විකුණන්න එපා” යන්නයි. පණිවුඩය නම්, 'ඔබ සංවිධානයේ රැඳී සිටින්නේ නම් ඔබ සත්‍යයේ සිටී. ඔබ සංවිධානයෙන් ඉවත් වුවහොත් ඔබ මිය යනු ඇත. ' “එය ජාවාරමකට වඩා උගුලක් සේ පෙනේ” කියා ඔබට පැවසිය හැකිය. ඇත්ත, නමුත් මෙන්න එය ජාවාරමක් බවට පත්වීම සඳහා රේඛාව හරහා සංක්‍රමණය වේ. ඔබ සංවිධානයට සම්බන්ධ වන විට ඔබ නොදන්නා දෙය නම්, ඔබ පිටව ගියහොත්, ඔවුන් ඔබගේ පවුලේ අයගෙන් සහ මිතුරන්ගෙන් ඔබව කපා දමා ඇති බව ඔවුන් දකිනු ඇත. ඒ සඳහා ශුද්ධ ලියවිලිමය පදනමක් නොමැත, නමුත් එය පැහැදිලිවම “බිය ගැන්වීම් මගින් ක්‍රියාත්මක කළ හැකි අවජාතක ව්‍යාපාරයක්” යන්නෙහි අර්ථ දැක්වීමට ගැලපේ.
මෑතකදී, තවත් ජාවාරමක් බිහි වී තිබේ. 2012 දී සංවිධානය විසින් සියළුම දේශීය රාජධානි දේපළවල පාලනය අත්පත් කර ගත් අතර 2016 සිට ඒවා දහස් ගණනක් විකුණා ඇත. සම්පුර්ණයෙන්ම ගෙවා ඇති සහ පහසුවෙන් පිහිටා ඇති ශාලා නීත්‍යානුකූල හිමිකරුවන්, ප්‍රාදේශීය ප්‍රකාශකයන් යටතේ විකුණා දැමූ අතර, පසුව ඒවා බොහෝ විට දුර meeting ත රැස්වීම් ස්ථාන කරා ගෙන යාමට අවශ්‍ය විය. ඔවුන්ගේ අනුමැතිය ඉල්ලා සිටියේ නැත. ඔවුන් කිසි විටෙකත් දේපළ විකිණීමෙන් සතයක්වත් දුටුවේ නැත.
සියලුම ආගම් නරකද?
“ආගම” යන වචනයේ තේරුම දෙස බලමු. ඉංග්‍රීසියෙහි ඇති බොහෝ පොදු වචන මෙන්, මෙයට විවිධ අර්ථයන් හා සූක්ෂ්මතා ඇත. අපැහැදිලි අර්ථකථනවල අප අතරමං වීම මට අවශ්‍ය නැත, එබැවින් මෙම සාකච්ඡාවේ අරමුණු සඳහා, යමෙකු මෙම යෙදුම භාවිතා කරන බව අපට ඇසෙන විට වඩාත් පහසුවෙන් මතකයට එන අර්ථය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට කැමැත්තෙමි. නිදසුනක් වශයෙන්, යම් පුද්ගලයෙක් “මම අධ්‍යාත්මික නමුත් මම ආගමික නොවෙමි” යැයි පැවසුවහොත්, ඔහු හෝ ඇය කිසියම් විශේෂිත ආගමකට අයත් නොවන නමුත් අවම වශයෙන් කිසියම් අපැහැදිලි අර්ථයකින් දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කරයි. “මම ආගමිකයෙක්” යැයි කීමට වහාම “ඔබ අයත් වන්නේ කුමන ආගමටද?” යන ප්‍රශ්නය අසයි.
මෙරියම්-වෙබ්ස්ටර් 'ආගම' පිළිබඳ සරල අර්ථ දැක්වීමක් ලෙස ලබා දෙයි
“දෙවියෙකු හෝ දෙවිවරුන් පිරිසකට නමස්කාර කිරීම සඳහා භාවිතා කරන සංවිධානාත්මක විශ්වාසයන්, උත්සව සහ නීති.”
එහි ප්‍රධාන වචනය “පද්ධතිය” යන්නයි. එය තැබිය හැකි තවත් ක්‍රමයක් නම්, 'පුද්ගලයෙකු යම් දෙවියෙකුට නමස්කාර කරන නීති රීති රාමුවක්' යන්නයි.
නමස්කාර ක්‍රමයක්. දෙවියන් වහන්සේ පිළිගත හැකි යැයි සිතන ආකාරයට දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කිරීම සඳහා නීති, චාරිත්‍ර, චාරිත්‍ර හෝ ක්‍රියා පටිපාටිවල රාමුවක්.
නමුත්… කාගේ නීතිද? කාගේ රාමුවද? ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ පල්ලිවල නායකයන් පවසන්නේ “බයිබලයේ සඳහන් දෙවිගේ නීති” කියායි. නමුත් එය එසේ නම්, විවිධ ක්‍රිස්තියානි ආගම් ඇත්තේ ඇයි? බොහෝ බෙදීම්, බොහෝ විට වෛරය, ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ යුද්ධය පවා ඇති කරයි.
යේසුස් පැවසුවේ “
“ඔවුන් මට දිගටම නමස්කාර කිරීම නිෂ් ain ලයි. මක්නිසාද ඔවුන් මිනිසුන්ගේ ආ s ා ධර්මයන් ලෙස උගන්වයි.” ”(මතෙව් 15: 9)
මේ අනුව, මිනිසුන්ගේ නීතිරීති අනුව සකස් කරන ලද ඕනෑම නමස්කාර ක්‍රමයක් දෙවියන් වහන්සේගේ අප්‍රසාදයට හේතු වේ. සෑම ආගමක්ම මිනිසුන්ගේ නීතිරීති හා අර්ථ නිරූපණයන් මත පදනම් වී ඇති හෙයින්, “සියලු ආගම් දෙවියන් වහන්සේ විසින් හෙළා දකී” යනුවෙන් පැවසීමට අපට මෙම ප්‍රකාශය සරල කළ හැකිය. මන්ද? මක්නිසාද එය දෙවියන් වහන්සේගේ පාලනය මිනිසුන්ගේ පාලනය සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කරන අතර, දේශනාකාරයා 8: 9 හි සඳහන් පරිදි, 'මිනිසා මිනිසාගේ තුවාලයට ආධිපත්‍යය දරයි.'
මේ ගැන මා සමඟ එකඟ වන්නේ කවුදැයි ඔබ දන්නවාද? (ඔබ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙක් නම්, ඔබ මෙයින් කම්පනයට පත් වනු ඇත.) චාල්ස් ටේස් රසල්!
රසල් එය නිවැරදිව ලබා ගනී
මෙය ශ්‍රේණියේ 3 පරිමාවයි ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි අධ්‍යයන.
මෙම වෙළුම නම් කර ඇත ඔබේ රාජ්‍යය එන්න. එය 1907 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදි. එකල යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානයක් තිබුණේ නැත. එම වසර දක්වා වූ දශක කිහිපය තුළ, විවිධ රටවල ස්වාධීන ශිෂ්‍ය කණ්ඩායම් එක්රැස් වී ප්‍රධාන ධාරාවේ ආගම්වල මූලධර්ම බාධාවන්ගෙන් තොරව බයිබලය අධ්‍යයනය කිරීමට එක්රැස් වී සිටියහ. බොහෝ අය රසල්ගේ ලියවිලි ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශන සඳහා පදනම ලෙස භාවිතා කළත් ඒවා එම ප්‍රකාශනවලට පමණක් සීමා නොවීය. රසල් ඔවුන් පාලනය කළේ නැත. ඔහු ප්‍රකාශන සමාගමක් පවත්වාගෙන ගිය අතර එම සභාවල බොහෝ පුද්ගලයින් එම සමාගමේ කොටස් මිලදී ගත්හ. මෙම විධිවිධානයේ සුන්දරත්වය නම්, රසල්ගේ පර්යේෂණයේ ප්‍රතිලාභ ලබා ගන්නා අතරම, ඕනෑම කණ්ඩායමකට තමන්ට අවශ්‍ය දේ පිළිගැනීමට සහ ඔවුන් නොකළ දේ ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට හැකි වීමයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ගීසාහි මහා පිරමීඩයට යම් අනාවැකිමය වැදගත්කමක් ඇති බව රසල් විශ්වාස කළ නමුත් සෑම කෙනෙක්ම ඔහු සමඟ එකඟ නොවීය. කෙසේවෙතත්, ඔබට ඔහු සමඟ එකඟ නොවී, ඔබේ බයිබල් ශිෂ්‍යයන්ගේ සභාව තුළ එකට රැස් වී බයිබලය අධ්‍යයනය කළ හැකිය.
එය නැවැත්වීමට රදෆර්ඩ් සමත් විය. ඩබ්ලිව්.බී.ටී.එස් හරහා රසල් සමඟ සම්බන්ධ වී සිටි සියලුම බයිබල් ශිෂ්‍ය කණ්ඩායම් වලින් 1930% ක් රදර්ෆර්ඩ් හැර ගිය නමුත්, ඉතිරි 75% සමඟ ඔහු අධිකාරිය කේන්ද්‍රගත කොට අද අප දන්නා සංවිධානය නිර්මාණය කළේය.
එමඟින් මා කියවීමට යන දෙය අනාවැකිමය නොවන අතර නිසැකවම අනාගතය. අපි 181 පිටුව වෙත හැරෙමු:
අප දැන් වෙන්වීමේ අස්වැන්න නෙළන කාලයෙහි සිටින බව එවැනි අය සලකා බලමු. බබිලෝනියෙන් අපව කැඳවීමට අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේ ප්‍රකාශ කළ හේතුව මතක තබා ගන්න, එනම් “ඔබ ඇගේ පාපවලට හවුල් නොවන්න.” බබිලෝනිය එසේ නම් කිරීමට හේතුව නැවත සලකා බලන්න. පෙනෙන විදිහට, දිව්‍ය සත්‍යයේ අංග කිහිපයක් සමඟ මිශ්‍ර වූ ඇගේ ධර්මයේ බොහෝ වැරදි නිසා විශාල ව්‍යාකූලත්වයක් ඇති වූ අතර මිශ්‍ර සත්‍යයන් හා දෝෂයන් එකට එකතු වූ මිශ්‍ර සමාගම නිසා විය හැකිය. සත්‍යයේ පරිත්‍යාගයකදී ඔවුන් වැරදි දරනු ඇති බැවින්, දෙවැන්න අවලංගු කර ඇති අතර බොහෝ විට එය අර්ථ විරහිත ය. සත්‍යය පූජා කිරීමේදී වැරැද්දක් රඳවා තබා ගැනීම සහ ඉගැන්වීම මෙම පාපයයි. පල්ලියේ නාමික සෑම නිකායක්ම ව්‍යතිරේකයකින් තොරව වැරදිකරුවන් වේ. ශුද්ධ ලියවිල්ල උනන්දුවෙන් සෙවීමටත්, එමගින් කරුණාවෙන් හා සත්‍යය පිළිබඳ දැනුමෙන් වර්ධනය වීමටත් ඔබට උපකාර වන නිකාය කොහිද? නිකායේ මූලධර්ම හා භාවිතයන් අනුව ඔබේ වර්ධනයට බාධාවක් නොවන නිකාය කොහිද? ශාස්තෘවරයාගේ වචනවලට කීකරු වී ඔබේ ආලෝකය බබළවන්නට ඉඩ දිය හැකි නිකාය කොහිද? අපි කිසිවක් දන්නේ නැහැ.
මගේ මුළු ජීවිත කාලයම කැප කළ සංවිධානය මෙම 100 අවුරුදු විස්තරය සමඟ හරියටම ගැලපීම මට කණගාටුවට කරුණකි. වෙන කවරදාටත් වඩා දැන්. ප්‍රකාශනවල දක්නට ලැබෙන ඉගැන්වීම්වලට පටහැනි ඉගැන්වීම් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට පවා ඔබට අවශ්‍ය නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, පාලක මණ්ඩලයට ඔබ දක්වන පක්ෂපාතිත්වය පිළිබඳව ප්‍රශ්න කිරීමට රාජ්‍ය ශාලාවේ පිටුපස කාමරයට ආරාධනා කිරීමට දැන් ප්‍රශ්න ඇසීම ප්‍රමාණවත්ය.
පොත වෙත ආපසු:
මෙම සංවිධානවල සිටින දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන්ගෙන් කිසිවෙකු ඔවුන්ගේ බැඳීම අවබෝධ කර නොගන්නේ නම්, ඒ ඔවුන් තම නිදහස භාවිතා කිරීමට උත්සාහ නොකිරීම නිසා, ඔවුන් රාජකාරියේ යෙදී සිටින විට, ඔවුන් ක්‍රියාකාරී භාරකරුවන් හා විශ්වාසවන්ත මුරකරුවන් විය යුතු බැවිනි. (1 Thess. 5: 5,6) ඔවුන්ට අවදි වී ඔවුන් සතුව ඇතැයි සිතන නිදහස භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කරන්න; ඔවුන්ගේ ඇදහිලි දිව්‍ය සැලැස්මට වඩා අඩුවී ඇති සෙසු වන්දනාකරුවන්ට පෙන්වීමට ඉඩ දෙන්න. එහිදී ඔවුන් එයින් and ත් වී එයට විරුද්ධව දිව යයි. දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් සෑම මනුෂ්‍යයෙකුටම මරණය රස බැලූ ආකාරය පෙන්වීමට ඔවුන්ට ඉඩ දෙන්න. මෙම කාරණය සහ එයින් ලැබෙන ආශීර්වාද සෑම මිනිසෙකුටම “නියමිත වේලාවට” සාක්ෂි දරන්නේ කෙසේද; “ප්‍රබෝධමත් කාලවලදී” නැවත පිහිටුවීමේ ආශීර්වාද මුළු මිනිස් සංහතියටම ගලා එන්නේ කෙසේද? ශුභාරංචි පල්ලියේ ඉහළ කැඳවීම, එම ආයතනයේ සාමාජිකත්වයේ දැඩි කොන්දේසි සහ සුවිශේෂී යුගයේ මෙම සුවිශේෂී “ජනතාව ඔහුගේ නාමය සඳහා” පිටතට ගැනීම සඳහා වූ සුවිශේෂී මෙහෙවර, නියමිත වේලාවට උසස් කළ යුතු අතර ක්‍රිස්තුස් සමඟ රජ වීමට. අද දින සිනගෝගවල ශුභාරංචිය දේශනා කිරීම සඳහා තම නිදහස භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කරන අය එක්කෝ මුළු සභාවම හැරවීමට හෝ විරුද්ධවාදී කුණාටුවක් අවදි කිරීමට සමත් වනු ඇත. ඔව්හු නියත වශයෙන්ම ඔබව ඔවුන්ගේ සිනගෝගවලින් නෙරපා, ඔවුන්ගේ සමාගමෙන් ඔබව වෙන් කොට, ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ උදෙසා බොරු ලෙස ඔබට විරුද්ධව සියලු ආකාරයේ නපුරුකම් පවසති. එසේ කිරීමෙන් බොහෝදෙනෙකුට හැඟෙන්නේ ඔවුන් දෙවි සේවය කරන බවයි.
මගේ, ඔහ්, මගේ, නමුත් මොන තරම් දුරදක්නා තර්කයක්ද! “සිනගෝග” වෙනුවට “රාජ්‍ය ශාලා” ආදේශ කරන්න. අද දින යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සභාවල දෙවියන් වහන්සේගේ පිබිදීම් අත්විඳින දේ පිළිබඳව ඔබට නිවැරදි විස්තරයක් ඇත. දිගටම…
නියත වශයෙන්ම සියල්ලන්ම දන්නා කරුණක් නම්, ඔවුන් මෙම මානව සංවිධානවලින් ඕනෑම කෙනෙකුට සම්බන්ධ වූ විට, එහි පාපොච්චාරණය ඔවුන්ගේ යැයි පිළිගෙන, මෙම ඇදහිල්ල මෙම විෂය පිළිබඳව ප්‍රකාශ කරන දෙයට වඩා වැඩි හෝ අඩු විශ්වාසයක් තැබීමට ඔවුන් බැඳී සිටින බවයි. මෙලෙස ස්වේච්ඡාවෙන් යටත් වූ බැඳුම්කරය තිබියදීත්, ඔවුන් තමන් ගැනම සිතිය යුතු අතර, වෙනත් මූලාශ්‍රවලින් ආලෝකය ලැබිය යුතු නම්, ඔවුන් එක් වූ නිකායේ භුක්ති විඳින ආලෝකයට පෙර, ඔවුන් නිකායට හා ඔවුන්ගේ ගිවිසුමට අසත්‍ය බව ඔප්පු කළ යුතුය. එහි පාපොච්චාරණයට පටහැනි කිසිවක් විශ්වාස නොකිරීමට, එසේ නොමැති නම් ඔවුන් අවංකව පසෙකට දමා තමන් විසින් වර්ධනය කර ඇති පාපොච්චාරණය ප්‍රතික්ෂේප කළ යුතු අතර එවැනි නිකායකින් පිටතට පැමිණිය යුතුය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා කරුණාව අවශ්‍ය වන අතර යම් උත්සාහයක් දැරීම, බොහෝ විට සිදු වන පරිදි කඩාකප්පල් කිරීම, ප්‍රසන්න ආශ්‍රයන් සහ අවංක සත්‍ය සෙවන්නා තම නිකායට “ද්‍රෝහියෙකු”, “හැරවුම් කබාය”, “ස්ථාපිත නොවූ” මෝඩ චෝදනාවලට නිරාවරණය කිරීම. , ”යනාදිය යමෙකු නිකායකට සම්බන්ධ වූ විට, ඔහුගේ මනස මුළුමනින්ම එම නිකායට භාර දිය යුතු අතර, මෙතැන් සිට එය ඔහුගේම නොවේ. නිකාය ඔහු වෙනුවෙන් සත්‍යය කුමක්ද සහ වැරැද්ද කුමක්ද යන්න තීරණය කරයි. ඔහු සැබෑ, දැඩි, විශ්වාසවන්ත සාමාජිකයෙකු වීමට නම්, ඔහුගේ නිකායේ, අනාගතයේ මෙන්ම අතීතයේද, සියලු ආගමික කාරණා සම්බන්ධයෙන් ගත් තීරණ පිළිගත යුතුය, තමාගේ පෞද්ගලික චින්තනය නොසලකා හැර, පෞද්ගලික දැනුමෙන් වැළකී සිටිය යුතුය. එවැනි නිකායක සාමාජිකයෙකු ලෙස අහිමි වනු ඇත. නිකායකට හා ආගමකට හෘද සාක්ෂියේ වහල්භාවය බොහෝ විට බොහෝ වචන වලින් ප්‍රකාශ වේ, එවැනි අයෙකු තමා එවැනි නිකායකට “අයිති” බව ප්‍රකාශ කරන විට.
මෙය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානය තුළ පවතින වර්තමාන තත්ත්වය පිළිබඳ නිවැරදි විස්තරයක් නොවේ නම්, කුමක් දැයි මම නොදනිමි.
රදර්ෆර්ඩ් නිවැරදියි, නමුත් ඔහු අදහස් කළ ආකාරයට නොවේ - “ආගම උගුලක් හා ජාවාරමකි.” එහෙත්, “දෙවියන් වහන්සේට සහ ක්‍රිස්තුස් රජුට සේවය කරන්න” යන එම දේශනා ව්‍යාපාරයේ ඊළඟ කොටස ගැනද ඔහු නිවැරදිය.
වල් පැලෑටි සහ තිරිඟු
අවදි වන බොහෝ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානය සමඟ දිගටම ඇසුරු කරති. ඔවුන් මෙය කරන්නේ විරුද්ධවාදීන් පවුලේ අයගෙන් සහ මිතුරන්ගෙන් කපා දමා ඔවුන්ට ද punish ුවම් කිරීමට සංවිධානයේ ජාවාරම නිසාය. ඉතින්, ඔවුන් නිශ්ශබ්දව සිට නිහ .ව දුක් විඳිනවා.
තවත් සමහරු සංවිධානයෙන් ඉවත්ව ගියත්, ජේ.ඩබ්ලිව්. සමහරු වෙනත් ආගමික කණ්ඩායම් සමඟ ඇසුරු කිරීමෙන් එය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරති.
කෙසේ වෙතත්, රසල්ගේ වචන තවමත් අදාළ වන බව මතක තබා ගන්න.
දැන් බොහෝ දෙනා අපේක්ෂා කරන්නේ නීති පද්ධතියක් පැනවූ වන්දනාකරුවන්ගේ කණ්ඩායම් ය. 19 හි අවසානය දක්වාම මේ දිනවල කුඩා නාමික කණ්ඩායම් ඇතth සියවස. මෙම කණ්ඩායම් යේසුස්ගේ නායකත්වය අනුගමනය කරන තාක් කල් මිනිසුන්ගේ මූලධර්ම අනුගමනය නොකරන තාක් කල් ඒවා ආගම් ලෙස වර්ගීකරණය නොකෙරේ. එය හොඳයි, මන්ද හෙබ්‍රෙව් 10:24, 25 අපට එක්රැස් වන ලෙස අණ කරයි. එබැවින් හැකි නම් අප එසේ කළ යුතුය. නමුත් සෑම විටම පරෙස්සම් විය යුතුය. අවසානයේදී - අනිවාර්යයෙන්ම පාහේ - කුඩා කණ්ඩායම් වර්ධනය වන අතර යමෙකු නායකයෙකු වීමේ අවස්ථාව දකී. මිනිසුන්ගේ අර්ථ නිරූපණය සහ පාලනය එහි කැත හිස පිටුපසට වන්නට පටන් ගත් මොහොතේම, උගුල දමා ඇති බව දැන ගන්න. ළඟදීම ජාවාරම ආරම්භ වේ. අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේගේ මෙම වචන වලින් අපට මඟ පෙන්වනු ලැබේ:
“එහෙත්, ඔබ රබ්බි යැයි නොකියන්න. මක්නිසාද යමෙක් ඔබේ ගුරුවරයා ය, ඔබ සියල්ලෝ ම සහෝදරයෝ ය. එපමණක්ද නොව, පොළොවේ සිටින ඔබේ පියා ලෙස කිසිවෙකුට නොකියන්න. මක්නිසාද යමෙක් ඔබගේ පියාණන්ය, ස්වර්ගීයය. නායකයන් යැයි නොකියන්න. මක්නිසාද ඔබේ නායකයා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේය. නමුත් ඔබ අතර සිටින ශ්‍රේෂ් greatest තම තැනැත්තා ඔබේ ඇමති විය යුතුය. තමාව උසස් කරන තැනැත්තා නිහතමානී වනු ඇත. යටහත් පහත් තැනැත්තා උසස් කරනු ලැබේ. ”(මතෙව් 23: 8-12)
මෑතකදී අපෙන් ඇසුවා, “අපට සැබෑ ආගම සොයාගත හැක්කේ කොහෙන්ද?” මගේ නිහතමානී මතයේ පිළිතුර නම්, “ඔබට බැහැ. සැබෑ ආගම යනු පරස්පර විරෝධීතාවයකි. ආගම යනු අවසානයේදී මිනිසුන්ගේ පාලනය මිස දෙවියන් වහන්සේ නොවේ. ”
කෙසේ වෙතත්, ඔබ සැබෑ නමස්කාරය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, ඔබට වඩා වැඩි යමක් බලන්න එපා.
යේසුස් පැවසුවේ “
“එබැවින් මාගේ මේ කියමන අසා ඒවා කරන සෑම කෙනෙක්ම පර්වතය මත තම නිවස ඉදිකරන ලද නුවණැති මිනිසෙකු හා සමාන වනු ඇත. වර්ෂාව ඇද හැළුණු විට ගංවතුර පැමිණ සුළං හමමින් එම නිවසට පහර දුන්නේය. නමුත් එය පර්වතය මත පිහිටුවා තිබූ බැවින් එය ඇතුළට ගියේ නැත. තවද, මගේ මෙම කියමන් අසා ඒවා නොකරන සෑම කෙනෙකුම වැලි මත තම නිවස ඉදිකරන ලද මෝඩ මිනිසෙකු හා සමාන වනු ඇත. වර්ෂාව ඇද හැළුණු අතර ගංවතුර පැමිණ සුළං හමමින් එම නිවසට පහර දුන් අතර එය ගිලිහී ගියේය. එහි බිඳවැටීම මහත් විය. ”(Mt 7: 24-27)
ඔහු පල්ලි, සභා, සංවිධාන ගැන කතා නොකරන බව ඔබට පෙනෙනු ඇත. ඔහු “හැමෝම” කියනවා. මෙම නියමය පුද්ගලයන්ට අදාළ වේ. දෙවියන්ට නමස්කාර කිරීම සඳහා ඔබට කණ්ඩායමක් අවශ්‍ය නොවේ. ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ යේසුස් පමණි.
රසල්ට මෙම විෂය ලබා දීමට මෙම ප්‍ර wisdom ාව තිබුණි:
නමුත් කිසිම භූමික සංවිධානයකට ස්වර්ගීය මහිමය සඳහා විදේශ ගමන් බලපත්‍රයක් ලබා දිය නොහැක. ඔහුගේ නිකායේ සාමාජිකත්වය ස්වර්ගීය මහිමය සුරක්ෂිත කරනු ඇතැයි වඩාත්ම මෝඩ නිකාය (රෝමවාදියා හැර) කියා නොසිටිනු ඇත. [කර්තෘගේ සටහන: කෙසේවෙතත්, සංවිධානයේ සාමාජිකත්වය සහ කීකරුකම භූමික මහිමය සුරක්ෂිත කරනු ඇති බවට සාක්ෂිකරුවන් දේශනා කරන බව මම එකතු කරමි.] සැබෑ පල්ලිය යනු ස්වර්ගයේ තබා ඇති මිස මිහිපිට නොවන බව පිළිගැනීමට සියල්ලන්ටම බල කෙරෙයි. ඔවුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙතට පැමිණීම අත්‍යවශ්‍ය යැයි කියමින් ඔවුන් ජනතාව රවටති. එනම් “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයේ” සැබෑ පල්ලියේ සාමාජිකයන් වීම සඳහා යම් නිකායික ශරීරයක සාමාජිකයන් වීම අවශ්‍ය වේ. ඊට පටහැනිව, සමිඳාණන් වහන්සේ නිකායවාදයෙන් තමා වෙත පැමිණි කිසිවෙකු ප්‍රතික්ෂේප කර නැති අතර සැබෑ සෙවුම්කරුවෙකු හිස්ව තබා නැති අතර අපට පවසන්නේ එවැනි බාධාවන් අපට අවශ්‍ය නැති නමුත් ඊට වඩා හොඳට ඔහු වෙත පැමිණීමට ඉඩ ඇති බවයි. “මා වෙතට එන්න” කියා ඔහු මොරගසයි. “මාගේ වියගහ ඔබ පිටට ගෙන මා ගැන ඉගෙනගන්න”; “මාගේ වියගහ පහසුය, මාගේ බර සැහැල්ලුය. එවිට නුඹේ ආත්මවලට විවේකයක් ලැබෙනු ඇත.” අපි ඉක්මනින්ම ඔහුගේ කටහ to ට ඇහුම්කන් දුන්නා නම්. නිකායවාදයේ බර, බොහෝ බලාපොරොත්තු සුන්වීම්, සැක සහිත මාලිගා, නිෂ් ity ල පොළවල්, ලෞකික මනසෙහි සිංහයන් යනාදිය අප විසින් වළක්වා ගනු ඇත.
සංවිධානයේ අප දැන් අත්විඳින පිබිදීම ගැන ඔහු නොදැනුවත්වම කතා කරයි.
කෙසේ වෙතත්, බොහෝ අය විවිධ නිකායන්හි උපත ලැබූ, හෝ ළදරු අවධියේ හෝ ළමා වියේ දී බද්ධ කරන ලද, පද්ධති ප්‍රශ්න නොකර, හදවතින්ම වර්ධනය වී ඇති අතර, නොදැනුවත්වම ඔවුන්ගේ වෘත්තියෙන් පිළිගන්නා ඇදහිලිවල සීමාවන් හා සීමාවන් ඉක්මවා ගොස් ඔවුන්ගේ මාධ්‍යයන් හා බලපෑම් . පූර්ණ නිදහසේ වාසි හෝ නිකායවාදී බන්ධනයේ අඩුපාඩු මේවායින් ස්වල්පයක් හඳුනාගෙන ඇත. අස්වැන්න නෙළන කාලය තුළ මේ වන තෙක් සම්පූර්ණ, සම්පූර්ණ වෙන්වීමක් නියම කර නොමැත.
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ඇදහිල්ලෙන් හැදී වැඩුණු මා වැනි බොහෝ දෙනෙක් දැන් පැමිණෙන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සැබෑ නිදහස දැන ගැනීමට පමණි.
කෙසේ වෙතත්, සමහර ඒවා තවමත් සෑහීමකට පත් නොවන අතර වඩාත් නිශ්චිත පිළිතුරක් අවශ්‍ය වේ. “සත්‍යය සෙවීමට මා යා යුත්තේ කොතැනටද” කියා ඔවුන් අසයි. එවැනි අය ඉපැරණි ඉශ්‍රායෙල්වරුන් මෙන් නොව අනාගතවක්තෘ සාමුවෙල් වෙත පැමිණ “නැත, අප කෙරෙහි රජෙකු පත් කිරීමට අපි අධිෂ් are ාන කරගෙන සිටිමු.” (1 සා 8:19) ඔවුන් තමන්ගේම කාරණා තීරණය කිරීමට අපහසු වන අතර යමෙකු ඔවුන්ව මෙහෙයවනු දැකීමට කැමතියි.
ඔවුන්ට මම කියන්නේ ඔබට සත්‍යය සොයාගත නොහැකි බවයි. එය ඔබව සොයා ගනී.
ආත්මයෙන් හා සත්‍යයෙන්
යේසුස්ට වරක් ස්ත්‍රියක් මුණගැසුණා. යුදෙව්වන් මෙන් සැබෑ නමස්කාරය ස්ථානයක් හා සම්බන්ධයි කියා සිතුවා. ඔහු ඇයට කීවේ:
“ස්ත්‍රිය, මාව විශ්වාස කරන්න… ඔබ මේ කන්දෙහි හෝ යෙරුසලමේ පියාණන්ට නමස්කාර කරන කාලයක් පැමිණ තිබේ… .නමුත් සැබෑ නමස්කාරකයෝ පියාණන් වහන්සේට ආත්මයෙන් හා සත්‍යයෙන් නමස්කාර කරන කාලයක් පැමිණ තිබේ. පියාණන් වහන්සේ මෙවැනි දේ කරන්නේ ඔහුට නමස්කාර කිරීම සඳහා ය. (ජෝන් 4: 21, 23)
“සත්‍යයෙන්” නොව, පියාණන් සතුටු කිරීමට යමෙකුට තිබිය යුතු දෙයක් මෙන් නොව “සත්‍යයෙන්” බව සැලකිල්ලට ගන්න. පළමුවැන්න සන්තකයේ තබා ගැනීමක් වන අතර දෙවැන්න මනෝභාවයට ය. කිසිවෙකුට සියලු සත්‍ය නැත. සැබවින්ම, සදාකාල ජීවනයේ පරමාර්ථය නම් පියා සහ පුත්‍රයා පිළිබඳව සත්‍යය ලබා ගැනීමයි.
“සදාකාල ජීවනය යනු එකම සැබෑ දෙවි වන ඔබව දැන හඳුනා ගැනීම සහ ඔබ එවන ලද යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව දැන හඳුනා ගැනීමයි.” (ජෝන් 17: 3 සමකාලීන ඉංග්‍රීසි අනුවාදය)
ආත්මයෙන් හා සත්‍යයෙන් නමස්කාර කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ සත්‍යයට ඇලුම් කිරීම සහ අපේම නොදැනුවත්කම නිහතමානීව පිළිගැනීමයි. පියා එවැනි ආකල්පයක් ඇති අයව සොයයි. ඉතින්, ඒ අර්ථයෙන් ගත් කල, අප සත්‍යය සොයන්නේ නම්, ශුද්ධාත්මයාණන් තුළින් සත්‍යය අපව සොයා ගනු ඇත.
2 තෙසලෝනිකයේ 2: 10 හි දෙවියන් වහන්සේ විසින් හෙළා දකින අය සත්‍යය නොමැතිකම නිසා නොව සත්‍යයට ආදරය කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම නිසා හෙළා දකින බව සැලකිල්ලට ගන්න.
ඔබ සෙසු ඇදහිලිවන්තයන් කණ්ඩායමක් සමඟ ඇසුරු කරනවා විය හැකියි. එය හොඳ සහ හෙබ්‍රෙව් 10:24, 25 ට අනුකූල වේ. කෙසේ වෙතත්, ඔබ කිසි විටෙකත් එම හෝ වෙනත් කණ්ඩායමකට, සංවිධානයකට හෝ ආගමකට අයත් නොවිය යුතුය. මන්ද? ඔබ තනි තනිව දැනටමත් කෙනෙකුට අයිති නිසා. ඔබ ක්‍රිස්තුස්ට අයිති ය, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේට ය.
ඔබ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස JW.org සමඟ දිගටම ඇසුරු කිරීමට තෝරා ගන්නේ නම් හෝ වෙනත් ප්‍රධාන ධාරාවේ ක්‍රිස්තියානි නිකායක් සමඟ ඇසුරු කිරීමට ඔබ තෝරා ගන්නේ නම්, එය ඔබේ තේරීමයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඔබේ පක්ෂපාතිත්වය පරීක්‍ෂාවට ලක්වන කාලයක් පැමිණෙනු ඇති බව මතක තබා ගන්න.
යේසුස් පැවසුවේ “
“එබැවින් මා ඉදිරියෙහි මනුෂ්‍යයන් ඉදිරියෙහි පාපොච්චාරණය කරන සෑම කෙනෙක්ම, ස්වර්ගයේ සිටින මාගේ පියාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහිද මම ඔහු ගැන පාපොච්චාරණය කරන්නෙමි. යමෙක් මනුෂ්‍යයන් ඉදිරියෙහි මා ප්‍රතික්ෂේප කළත්, ස්වර්ගයේ සිටින මාගේ පියාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි මම ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප කරන්නෙමි. ”(මතෙව් 10: 32, 33)
ඉක්මණින් පැමිණෙන…
ආගමේ උගුලෙන් මිදෙන බොහෝ දෙනෙක් දෙවියන් වහන්සේ හා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල නැති කර ගන්නා අත්දැකීම් නිසා කෙතරම් කලකිරී සිටිති. ඔවුන් “ස්නානය කරන වතුරෙන් දරුවා ඉවතට විසි කරනවා”? ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ නොමැතිව සැබෑ නිදහසක් තිබිය නොහැකි බව බයිබලය පෙන්වා දෙයි. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ දෙනෙක් එසේ යැයි විශ්වාස නොකරති. එහි ප්‍රති consequ ලයක් ලෙස ඔවුන් නිදහස සඳහා වෙනත් තැනක බලා සිටිති. සමහරු අ nost ෙයවාදීන් බවට පත්වන අතර තවත් සමහරු අදේවවාදීන් බවට පත්වෙති. ඔවුන් පරිණාමය ප්‍රවර්ධනය කරන විද්‍යා scientists යන් හා බයිබලය මිනිසුන් විසින් ලියන ලද පොතක් පමණක් බව උගන්වන විද්වතුන් වෙත හැරේ.
පාවුල් කොලොස්සිවරුන්ට අනතුරු ඇඟවීය.
“හිස් දර්ශන හා උසස් ශබ්ද විකාර වලින් ඔබව අල්ලා ගැනීමට කිසිවෙකුට ඉඩ නොදෙන්න. එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගෙන් නොව, මිනිස් චින්තනයෙන් සහ මේ ලෝකයේ අධ්‍යාත්මික බලයන්ගෙන්ය.” (කොලො 2: 8)
මම නිදහසට ඇලුම් කරන අතර, ආගම්වාදීන්, විද්‍යා scientists යින්, දාර්ශනිකයන්, කුමන්ත්‍රණ න්‍යායවාදීන් හෝ පාවුල් “මේ ලෝකයේ අධ්‍යාත්මික බලයන්” ලෙස හඳුන්වන අය වේවා, අන් අයට වහලෙකු වීමට මට තවදුරටත් අවශ්‍ය නැත. විවේචනාත්මක චින්තනය සඳහා ඇති හැකියාව වර්ධනය කර ගැනීමෙන් පසු, ලෝකයේ සැඟවී ඇති බොහෝ මලපත් වලින් ආරක්ෂා වීමට මෙම බලය දිගටම භාවිතා කරමු.
මගේ ඊළඟ වීඩියෝවෙන්, අපි පරිණාමය ගැන විවේචනාත්මකව බලමු.
ජේ.ඩබ්ලිව් වලට වඩා ලොව පුරා සැලකිය යුතු තරම් අඩු සංඛ්‍යාවක් සිටින ක්වේකවරුන් පිළිබඳ පර්යේෂණ කිරීම මට සිත්ගන්නා සුළු විය. ජෝර්ජ් ෆොක්ස්ගේ අනුගාමිකයන් “සැබෑ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය, සත්‍යයේ මිතුරන්, ආලෝකයේ දරුවන්” වැනි යෙදුම් භාවිතා කරමින් සැබෑ ක්‍රිස්තියානි පල්ලියේ ප්‍රතිෂ් oration ාපනය ලෙස සැලකූ බව කියනු ලැබේ. බොහෝදෙනෙකුට පීඩා කළා. ඔවුන් මතයන්ට තරමක් ඉවසිලිවන්ත බවක් පෙනේ, නමුත් ඔවුන්ගේ මූලික විශ්වාසයන් බොහොමයක් ජේ.ඩබ්ලිව් විශ්වාසයන්ට සමාන්තර වේ (මේවා ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුබල දෙන). ඔවුන්ගේ ඉතිහාසය විභාග කිරීම වටී යැයි මට පෙනී ගියේය, ඔවුන් වසර ගණනාවක් තිස්සේ දිවි ගලවා ගත් අතර, බුද්ධිමත් ව්‍යාපාරික ආරම්භකයින් බොහෝ දෙනෙකු බිහි කළ අතර, ඒකාධිපතියන් මෙන් ක්‍රියා නොකරති. යන්තම්... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි එරික්, ඔබේ ලිපියේ ඡේදයක් ඔබ පැවසූ ප්‍රහේලිකාවක්: ඔබ සෙසු ඇදහිලිවන්තයන් පිරිසක් සමඟ ඇසුරු කරනවා විය හැකියි. එය යහපත් වන අතර හෙබ්‍රෙව් 10:24, 25 ට අනුකූල වේ. කෙසේ වෙතත්, ඔබ කිසි විටෙකත් එම හෝ වෙනත් කණ්ඩායමකට, සංවිධානයකට හෝ ආගමකට අයත් නොවිය යුතුය. මන්ද? ඔබ තනි තනිව දැනටමත් කෙනෙකුට අයිති නිසා. ඔබ ක්‍රිස්තුස්ට අයිති ය, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේට ය. මතෙව් 16:18 තවද, මම ඔබට කියමි: ඔබ පේතෘස් ය, මේ පර්වතය මත මාගේ සභාව ගොඩනඟන්නෙමි, මිනීවළේ දොරටු එය ජය ගන්නේ නැත. සභාව / පල්ලිය බයිබල් හබ්.කොම් විස්තර කරන්නේ: ekklēsía... වැඩිදුර කියවන්න "
මට මෙය මෙසේ කියන්නට ඉඩ දෙන්න: ඔබ “දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයෙන් හ call නඟන විශ්වීය ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ශරීරයේ” කොටසක් නම්, ඔබ එම ශරීරයට අයිතිද? නැත්නම් ඔබ යේසුස්ට අයිතිද? ඔබ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙක් හෝ කතෝලිකයෙක් නම්, ඔබට යේසුස්ට අයිති විය හැකිද?
මම එය ඔබට මෙලෙටි සමඟ නැවත ලබා දෙන්නෙමි (එපී 4:14). මම හිතනවා ඔයා මගේ යාළුවා හොඳට කරයි කියලා!
මම, ස්තූතියි. ඔබ තවමත් එම කෝපි පානය කරන්නේ නම් මම මාර්තු මැද භාගයේ ඔබේ ගෙලෙහි සිටිය යුතුය.
නියත වශයෙන්ම! මම ඒ දෙස බලා සිටිමි.
හෙලෝ ඩෑන් ඇඩම්ස්. කතෝලික පල්ලිය කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය නැති වුවහොත් ඔබ අදේවවාදියෙකු හෝ අ nost ෙයවාදියෙකු විය හැකි යැයි ඔබ ප්‍රකාශ කිරීමෙන් පසුව අපි ඔබ මත ප්‍රෝඩාවක් ඇද ගන්නා බව ඔබ ඇසුවොත් ඔබ මාව වරදවා වටහාගෙන ඇතැයි මම සිතමි. මම බයිබල් ගුරුවරුන් ගැන සඳහන් කළේ ප්‍රෝඩාවක් අදින්නේ යැයි ඔබ සිතන පුද්ගලයන් ලෙස නොවේ. මම අදහස් කළේ දෙවියන් වහන්සේ තමා ගැන හෙළි කළ මිලියන සංඛ්‍යාත ජනයා ය. සමහරුන් නම් කිරීමට: මෝසෙස් සමඟ සිටි සියලුම යුදෙව්වන්, පළමු සියවසේ කිතුනුවන්, ක්‍රිස්තුස් සහ සියලුම බයිබල් ලේඛකයින්. ඔබ නොඑන්නේ නම් දෙවියන් වහන්සේ සිටී නම් ඔහු විශ්වාස නොකිරීමට කිසිදු හේතුවක් නොමැති බව ඔබට පෙනේ... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්තූතියි මැසෙන්ජර්. ඔබ දැන් කියන දේ මට පෙනේ, එය ඇත්තෙන්ම ප්‍රයෝජනවත් වේ.
ඔබට සුභ පතනවා!
ලස්සන ලිපියක් එරික්. ජේසු තුමාගේ වචන වලින් ඔබගේ උපුටා දැක්වීම් මම රස වින්දෙමි. අනෙක් අය තමන් වෙතට ඇදී යා යුතු යැයි ඔබ නිවැරදි නිගමන කිහිපයක් පෙන්වා දී ඇත. එහෙත්, රසල්ගෙන් කිසිම 'ප්‍ර wisdom ාවන්ත වචන' සලකා බැලීමට මා පෞද්ගලිකව නැඹුරු නොවේ. ඔහුගේ ක්‍රියාවෙන් ඔහු බුද්ධිමත් හෝ නුවණැති මිනිසෙකු නොවන බව ඔප්පු විය. ඔහුගේ ජීවිතය හා තොරතුරු ඉතිරිකිරීම, ඉගැන්වීම සඳහා වැරැදි හා නොමඟ යවන සුළු දේවල්, ඔහුට දිව්‍ය ප්‍ර wisdom ාව හා අභිමතය නොමැති බව පෙන්නුම් කරයි. ඔහු සමඟ එකඟ නොවූ අයව 'at ාතනය' නොකළද, ඔහු සමඟ එකඟ නොවූ කෙනෙකුට ලිවීමට ඔහු ඉඩ නොදෙනු ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
ඇත්ත වශයෙන්ම, මම රසල් උපුටා දැක්වීමට හේතුව වූයේ මෙම වෙබ් අඩවියට නව අමුත්තන් බහුතරයක් පැමිණ ඇත්තේ රසල්ව දැන් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ලෙස හඳුන්වන ප්‍රජාවේ නිර්මාතෘවරයා ලෙස සලකන පසුබිමකිනි, එබැවින් ඔවුන් ඔහුගේ වචනවලට වැඩි බරක් තබනු ඇත. මමමයි. මට නම්, වෙනත් අයෙකු කරුණු දැක්වීමට උපුටා දක්වන විට, එය රසල් හෝ වෙනත් අයෙකු වේවා - එය වැදගත් වන්නේ පණිවුඩය නොවේ. යෙහෝවා අනාවැකි කීමට ඇතැම් විට සතුරන් යොදාගත්තේය. ඔබ මෙසේ පවසනවා, “ස්වාමියා කරන දෙයක් කිරීමට යමෙකු නොමඟ යැවිය හැකි බව පෙන්වීමට යයි... වැඩිදුර කියවන්න "
සීටී රසල් නිසැකවම මිශ්‍ර කඳවුරක් විය. ඔහු දෙවියන්ගේ මුඛය යැයි කියාගන්නා බොහෝ දෙනාගෙන් එක් අයෙක් පමණි.
ජේ. ඕර්ග් කිසි විටෙකත් “සත්‍යය” නොවීය.
ඔහු ප්‍රදර්ශනය මෙහෙයවන විට එය “සත්‍යයට” වඩා සමීප යැයි සිතීම කාරණය මග හැරී ඇත …….
මම ඔබ සමඟ එකඟයි WS, කැඩුණු ඔරලෝසුවක් පවා දිනකට දෙවරක් නිවැරදියි. ?
ස්තූතියි එරික්, විශිෂ්ටයි! සැබෑ ආගමක් මිස සත්‍ය හා බොරු නමස්කාරයක් නොමැති බව මම එකඟ වෙමි. පළමුවන සියවසේදී යේසුස් ආරම්භ කළ හා වැඩුණු තණකොළ වල මුල් හරිත පැච්, තිරිඟු සමඟ වල් පැලෑටි වල වර්ධනය, ජේ. ඩබ්ලිව්. එය තිරිඟු සහ වල් පැලෑටි පිළිබඳව යේසුස්ගේම ඉගැන්වීමට හා ඔහු නැවත පැමිණීමට පටහැනිය. නින්ටීන් විසි ගණන්වල (බෙත්-සාරීම්) සිට අද දක්වා වූ සාක්ෂි සහ ඔබ ඉදිරිපත් කර ඇති දෙයින් එය පෙන්නුම් කරයි... වැඩිදුර කියවන්න "
ලාසරුස් හොඳින් දාන්න. මමත් එයම කර ඇත්තෙමි. ඔව්, ගෙවීමට මිලක් ඇත, නමුත් එය වටී.
මට විශ්වාසයි මම මේ ප්‍රකාශය දැනටමත් අතහැර දමා ඇති නමුත් එය පෙන්වන බවක් නොපෙනේ, එබැවින් මෙන්න එය නැවතත්. හායි එරික්. විෂය මතු කිරීමට ස්තූතියි. මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් පා readers කයන්ට වෙබ් අඩවියක් (google jwdivorces. Bravehost.com) පරීක්ෂා කළහොත් එහි මාතෘකාවක් සහිත ලිපියක් සොයාගත හැකිය: “චාල්ස් ටේස් රසල්ගේ අන්තර්ජාලයේ හොඳම මූල්‍ය චරිතාපදානය” , ඔහුගේ ප්‍රකාශන සමාගම් සමඟ බොහෝ සම්බන්ධතා ඇතුළුව, සියලු වර්ගවල විවිධ සමාගම් පිහිටුවන ලදි. එය ඔහුගේ යටින් පවතින චේතනාවන් හරියටම කුමක්ද, මුල් අවධිය කුමක්ද යන්න පිළිබඳව ප්‍රශ්න මතු කරයි... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි එල්.ජේ,
මම එම තොරතුරු ද කියවා ඇත්තෙමි. සීටී රසල් කවදා හෝ බයිබල් සත්‍යය බෙදා හැරීම සඳහා වෙළඳපොළක් තබා ඇතැයි විශ්වාස කිරීම වැරදිය. බොහෝ විට, ඔහු දේශනා කළ සියල්ලම ඔහුගේ යුගයේ වෙනත් නිකායන්ගෙන් “ණයට ගත්” ඒවා නොවේ.
මම විශ්වාස කරන්නේ ඕර්ග් සත්‍යය ඉගැන්වීමට පුරුදුව සිටි නමුත් කාලයත් සමඟම දූෂිත වූ බවයි.
ඔවුන් කිසි විටෙකත් “සත්‍යය” නොවීය …….
ඔබගේ වීඩියෝ එකතුවට නැවත වරක් හොඳ සංස්කරණයක්. ජේ. ඩබ්ලිව්. වැඩිමහල්ලෙක් කළ සමහර ප්රතිචාර ඔබ උපුටා දැක්වූයේ “ඔහුට පමණක් පෙනේ නම්” යනු දැඩි කතෝලිකයන්ගෙන් අප අපේක්ෂා කළ හැකි ප්‍රතිචාරයන්ය. (මතෙ. 13:15) ඔහුගේ එක් ප්‍රතිචාරයකදී ඔහු මූලික වශයෙන් ඇසුවේ, “වෙනත් ස්ථානයක් තිබේද? යන්න? ” ඔබ පසුව භාවිතා කරන එක් ශුද්ධ ලියවිලි පදයක් වන්නේ ළිඳ අසල සිටින ස්ත්‍රිය පිළිබඳව ජෝන් 4 වන අතර අප යා යුත්තේ කොතැනටදැයි අසන ජේ.ඩබ්ලිව්. සමරිතානු කාන්තාව එකම ප්‍රශ්නය අසන බව ඔබට පැවසිය හැකිය, අපි කොහෙද යන්නේ? ”… .. තුළට... වැඩිදුර කියවන්න "
ආයුබෝවන්, කතෝලිකයෙකු සමඟ කළ සංවාදයක ප්‍රතිසමයක් සහ ඔහු ඇසූ ප්‍රශ්නවලට ඔහු දැක්වූ ප්‍රතිචාරය මම රස වින්දෙමි. දෙවියන් වහන්සේ හා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඉදිරියෙහි අන් අයට අවදි වීමට සහ ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් හා ක්‍රියාවන් පිළිබඳ පෞද්ගලික වගකීම භාර ගැනීමට මෙය මෙවලමක් ලෙස භාවිතා කළ හැකි යැයි මම සිතමි. සිදුවීම් දිග හැරුණු විට මතෙව් 7: 1-5 හී යේසුස් පැවසූ වචන ඉස්මතු කරයි. එහිදී ඔබ විනිශ්චය කරනු ලබන්නේ ඔබ මැනිය හැකි මිනුමෙන් සහ පරාවර්තනය තමන්ගේම ඇසෙන් ඉවත් කිරීමේ අවශ්‍යතාවයෙන් බව ඔබව පැහැදිලිව දැකගත හැකිය. ඔබේ සහෝදරයන්ගේ ඇස්. ජේ.ඩබ්ලිව්... වැඩිදුර කියවන්න "
මට සන්දර්භය මතක නැත, නමුත් මගේ මෑත ජේ.ඩබ්ලිව් බයිබල් අධ්‍යයනයේ දී 127 වන ගීතිකාව කියවීමට මට නියම කරන ලදි, “යෙහෝවා නිවස ගොඩනඟන්නේ නැත්නම්, එය ගොඩනඟන්නන් ඒ වෙනුවෙන් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම නිෂ් ain ල ය. යෙහෝවා නගරය ආරක්ෂා කරන්නේ නැත්නම්, මුරකරු අවදියෙන් සිටීම නිෂ් ain ල ය. ” “සැබෑ” සභාව කුමක්ද යන්න ගැන අපි බොහෝ කලක සිට කතා කරමින් සිටි නිසා, ගීතාවලියෙහි ඇති පදය කියවන විට, ඉහත සඳහන් කළ මෙලෙටි පදය ගැනත්, පර්වතය මත ඔබේ නිවස ඉදිකිරීම ගැනත්, යේසුස් පැවසූ වචන ගැනත් මම වහාම සිතුවෙමි. පේතෘස් තම පල්ලිය ගොඩනඟන බව... වැඩිදුර කියවන්න "
කතෝලික පල්ලිය ඉතිහාසය තේරුම් ගත් පරිදි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ආරම්භ වූ පල්ලියේ නිකායන් බවට පත්වීමට පෙර එය දිගටම පැවතුනි. නමුත් මතක තබා ගන්න ක්‍රිස්තුස් පැවසුවේ බැටළුවන්ගේ ආවරණයේ වෘකයන් පැන නැගී තම බැටළුවන්ට රිදවන බවයි. වල් පැලෑටි සහ තිරිඟු කිතුනුවන් එකට නමස්කාර කරන බව ඔහු ප්‍රකාශ කළේය. එසේ නැතහොත් ඔහු එය ඇඟවූයේ දේවදූතයන්ට එය කරන තෙක් වෙන් නොකරන ලෙසටය. දැන් බැටළුවන්ගේ ආවරණයේ සිටින වෘකයන්ට ඒ සඳහා බලය නොමැති නම් වැඩි හානියක් කළ නොහැකිය. ආගමික සංවිධාන තුළ නායකත්ව තනතුරු දැරීම ඔවුන්ට එම බලය ලබා දුන්නේය. එය පැහැදිලිව පෙනේ... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි මැසෙන්ජර්, නැහැ, කිසිවෙකු මා මත ප්‍රෝඩාවක් ඇද ගන්නා බව මම විශ්වාස නොකරමි. නිසැකවම භයානක චේතනා ඇති සමහර භයානක පුද්ගලයන් එහි සිටිති, නමුත් බොහෝ දුරට මම සිතන්නේ විවිධ ක්‍රිස්තියානි නිකායන්හි (සහ බොහෝ විට බොහෝ ආගම්වල) ගුරුවරුන් අවංකවම මිනිසුන් සත්‍යයට ගෙන යාමට උත්සාහ කරන බවයි. මම සිතන්නේ එය විවිධ පල්ලිවල සිට කතෝලික පල්ලියට ගිය මගේම ගමනක් වන අතර එය මගේ සිතෙන් හා බුද්ධියෙන් මා රවටනු ඇතැයි යන හැඟීම ඇති කරවන අතර සත්‍යය නිගමනය කිරීමේ අවදානම නොදැන සිටීම හා අ ag ෙයවාදියා බවට පත්වීම ගැන මට විශ්වාසයක් නැති වුවහොත් කතෝලිකයන්ගේ... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබ ඩෑන් ලකුණට එතරම් දුර නොවේ. සඳහන් කර ඇති නිවස 2 සාමුවෙල් 7: 11-13හි සඳහන් වන අතර එම සඳහන යේසුස් වහන්සේට යොමු වේ.
Heb 3 සහ 1 Pet 2 ද බලන්න
හොඳ පද. ඔබට ස්තුතියි. මම ටික වේලාවකින් කියවා නැති සාමුවෙල් 2 හි සිටින එස්.පී.
රසල්ගේ දුරදක්නාභාවය ගැන කතා කරමින්, 1889 ජනවාරි මුරටැඹේ තවත් රසල් උපුටා දැක්වීමක් මෙන්න. පාලක මණ්ඩලයට කීකරු වීම පිළිබඳ වර්තමාන සාක්ෂිකරුවන්ගේ මානසිකත්වය එය මනාව විස්තර කරයි. අර්ධ උපුටා දැක්වීම සන්දර්භය තුළ තැබීමට නම්, ඔහු කතා කළේ ලූතර්, නොක්ස්, ස්වින්ග්ලි වැනි මුල් පල්ලියේ ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන් ගැන ය. “නමුත් ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන්ගේ ක්‍රියාමාර්ගය මුළුමනින්ම සම්මුති විරහිත එකක් නොවීය. දෙවියන් වහන්සේ පුද්ගලයන්ට ගරු කරන්නෙකු නොවන බව ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි ඉගැන්වීම අගය කිරීමට නොහැකි තරමට නොදැනුවත්කමින් පෙළෙන ජනතාවගේ ජනතාව ඔවුන් ඉක්මනින්ම දුටුවෝය. ඔහු ඉදිරියෙහි සියලු මිනිසුන් නිදහස් ය... වැඩිදුර කියවන්න "
කෙලෙසීම ශුද්ධ විය යුතු දෙයට ළඟා වී එහි වර්ධනයට බාධා කරන ආකාරය පිළිබඳ තවත් පැහැදිලි උදාහරණයක්, රසල්ගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය මනාව භාවිතා කිරීම අප බොහෝ දෙනෙක් තවමත් සත්‍යය ආදරයෙන් හා ඔවුන්ගේ මුතු සෙවීමේ නිදහස ලබා ගැනීමට අන් අයව පොළඹවා ගැනීමේ ඔහුගේ ඉලක්කය අගය කරමු.
හොඳ ලිපියක්. මගේ මතය අනුව මම මෙම වෙබ් අඩවියේ කියවා ඇති වඩාත් නිවැරදි ය. ඇදහිල්ලට විරුද්ධව කැරලිගැසීම සිදු වූයේ ඔහුගේ පල්ලිය තුළ පල්ලියේ ධූරාවලියක් පිහිටුවීම මගින් බවත් එය WT අපට ඉගැන්වූ වැරදි අර්ථකථන නොවන බවත් මම තේරුම් ගතිමි. අපි හැමෝම කරන බව. මම මුලින්ම මෙම වෙබ් අඩවියට පැමිණි විට මගේ අදහස නිසා කවුරුහරි මට අභියෝග කළා, මම ත්‍රිත්වයට ඉගැන්වීමට පැමිණියේ නම් (එය මගේ අභිප්‍රාය නොවේ) එවිට මෙහි මට පහත සඳහන් කිසිවක් සොයාගත නොහැකි වනු ඇත. පසුව මම තවත් ලිපියක් යටතේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සභාව ආත්මිකත්වයට නැවත නැඟිටුවනු ඇතැයි අදහස් දැක්වූ විට... වැඩිදුර කියවන්න "