යේසුස්ව අනුකරණය කර සමාදානයෙන් සිටින්න

“සියලු අවබෝධය ඉක්මවා යන දෙවිගේ සමාදානය ඔබේ හදවත් ආරක්ෂා කරයි.” - පිලිප්පි 4:7.

 [Ws 4/19 p.8 අධ්‍යයන ලිපිය 15: 10 ජුනි 16-2019]

යේසුස් දිගටම යාච්ඤා කළා (සම. 4-7)

මෙම කොටසෙහි හොඳ ශුද්ධ ලියවිලිමය කරුණු අඩංගු වේ; කෙසේ වෙතත්, මෙම ඡේදවලින් ඇඟවෙන පරිදි යාච්ඤාව සාමය ලබා ගැනීමට කෝකටත් තෛලයක් නොවේ. මීට අමතරව, යාච්ඤාවෙන් සාමය ලබා ගැනීමට අපට අවශ්‍ය පූර්ව අවශ්‍යතා ගණනාවක් ඇති බැවින්, මෙම විෂය ඕනෑවට වඩා සරල කර ඇත. එක් මූලික හේතුවක් නම්, සංවිධානයේ ඔහුගේ කැමැත්තට වඩා අපි දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කිරීම අවශ්‍ය වීමයි. ප්‍රේරිත පාවුල්, සාවුල් හැර නොගිය විට, ඇදහිල්ල අත්හළ යුදෙව්වන් (ඉදිරිපත්වන ක්‍රිස්තියානි සභාව) ලෙස ඔහු සැලකූ අයව ලුහුබැඳ යාමේදී ඔහුගේ ආශීර්වාදය ඉල්ලා දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා කළාට සැකයක් නැත, නමුත් මේ අවස්ථාවේදී දෙවියන් වහන්සේ හෝ යේසුස් ඔහුට “සිතෙහි සාමය” ලබා දෙනවාද? ඇත්ත වශයෙන්ම නැත. අවංකකම පැහැදිලිවම ප්රමාණවත් නොවේ.

උද්‍යෝගයෙන් රාජ්‍යය දේශනා කිරීම (සම. 8-10)

මෙම කොටස දේශනා කිරීමට නැවතත් බෙරය ගසයි. ඇත්තටම අනුමානය තමයි ගෙයින් ගෙට බණ නොදුන්නොත් සැපක් නෑ කියන එක.

8 ඡේදය පවසයි, “ඔහු පොළොවට පැමිණීමට පෙර, ඔහු දෙවිගේ “ප්‍රධාන සේවකයා” විය. ( හිතෝ. 8:30 ) ඒ වගේම ඔහු පොළොවේ ඉද්දී ජ්වලිතව තම පියා ගැන අනිත් අයට ඉගැන්නුවා. (මතෙ. 6:9; යොහන් 5:17) ඒ වැඩය යේසුස්ට ලොකු සතුටක් ගෙනාවා.—යොහන් 4:34-36”

ඔවුන් දේශනා කිරීම සමාන කරන්නේ කෙසේද යන්න සැලකිල්ලට ගන්න.කාර්යය" බව "යේසුස්ට මහත් ප්‍රීතියක් ගෙනාවා". නමුත් කාර්යය දේශනා කිරීම පමණක්ද?

ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුව නොවේ. කොලොස්සි 3:4-17 දැඩි ලෙස පෙන්නුම් කරන්නේ කාර්යය සංයුක්ත දෙයක් බවයි. මක්නිසාද ප්‍රේමය සහ අනෙකුත් ක්‍රිස්තියානි ගුණාංග නොමැතිව දේශනා කිරීම නිෂ්ඵලයි. කොලොස්සි 3:17 පවසන්නේ “තවද ඔබ වචනයෙන් හෝ ක්‍රියාවෙන් කුමක් කළත්, සියලු දේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේගේ නාමයෙන් කරන්න, ඔහු තුළින් පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේට ස්තුති කරන්න. කට වචනයෙන් දෙවියන් වහන්සේට සහ යේසුස් වහන්සේට ප්‍රශංසා කිරීම සහ දේශනා කිරීම වැඩ කිරීමට වෙනස් ය. ආත්මයේ ඵල ක්‍රියාවට නැංවීමට සහ සෙසු ක්‍රිස්තියානීන්ට උපකාර කිරීමට වැඩ කිරීම අවශ්‍ය වේ. ආත්මයේ ඵල ප්‍රදර්ශනය කිරීම ආගමක විශේෂිත ක්‍රිස්තියානි ධර්මයක් දේශනා කිරීම මෙන් නොව, අර්ථ නිරූපණයට හෝ ප්‍රශ්න කිරීමට විවෘත නොවේ.

9 ඡේදය FOG (බිය, වගකීම, වරදකාරිත්වය) පිළිබඳ කදිම උදාහරණයක් සපයයි. FOG යටතේ සිටින සාක්ෂිකරුවන්ට සහනයක් ලබා ගත හැකි එකම මාර්ගය වන්නේ හැකි උපරිමයෙන් එම දේවල් කිරීම බව ද දැක ගත හැකිය. අත්දැකීම පවසන්නේ, "තම ජීවිත කාලය පුරාම මානසික අවපීඩනයෙන් හා නොවටිනාකමේ ගැඹුරු හැඟීම්වලින් පොරබදමින් සිටින සහෝදරියකට මෙය සත්‍යයක් විය. “මම දේවසේවයේ කාර්යබහුලව සිටින විට මට වඩාත් චිත්තවේගීය ස්ථාවරත්වයක් සහ සතුටක් දැනේ. මම හිතන්නේ ඒ මම ක්ෂේත්‍ර සේවයේ යෙදී සිටින විට, මම යෙහෝවාට වඩාත් සමීප වන නිසා විය හැකියි.” මෙම සත්‍යාපනය කළ නොහැකි අත්දැකීම ගොඩ නැගුනේ නැතැයි උපකල්පනය කරමින් පේළි අතර කියවීමෙන්, සංවිධානය විසින් ඇය මත පටවා ඇති බිය, වගකීම සහ වරදකාරිත්වයේ අධික බරින් මෙම සහෝදරියට සහනයක් ලැබෙන එකම ක්‍රමය තට්ටු කිරීමට තල්ලු කර ඇගේ හෘද සාක්ෂිය බේරා ගැනීමයි. හිස් දොරේ සිට හිස් දොර දක්වා. අන් අයට, රෝගීන්ට, වයෝවෘද්ධ අයට, වැන්දඹුවන්ට සහ අනාථ දරුවන්ට සහ ආබාධ සහිත අයට ශාරීරිකව හෝ මානසිකව උපකාර කිරීමෙන් ඇයට වඩා තෘප්තියක් දැනෙන්නේ නැද්ද? තමාට කළ හැකි මෙවැනි මිනිසුන්ට උපකාර කිරීමෙන් යේසුස් බොහෝ තෘප්තියක් ලැබුවා. (ලූක් 4:38-40) අපි ශුභාරංචි වාර්තා කියවන විට, ඔහු දේශනා කිරීමට වඩා පැය ගණනාවක් මේ සඳහා වැය කළා. යොහන් බව්තීස්තගේ ප්‍රශ්නයට යේසුස් දුන් පිළිතුර කුමක්ද? “එන කෙනා ඔබද නැත්නම් අපි තවත් කෙනෙක් බලාපොරොත්තු වෙනවාද?” ලූක් 7:22 පවසන්නේ යේසුස් වහන්සේ පිළිතුරු දුන්නේ "එබැවින් ඔහු පිළිතුරු දෙමින් [දෙදෙනාට] මෙසේ කීවේය: “ඔබේ මාර්ගයෙන් ගොස්, ඔබ දුටු සහ ඇසූ දේ යොහන්ට වාර්තා කරන්න: අන්ධයන්ට පෙනීම ලැබේ, කොර ඇවිදිමින් සිටියි, ලාදුරු රෝගීන් පවිත්‍ර වේ, බිහිරන්ට ඇසෙයි, මිය ගිය අය උත්ථාන කරනු ලැබ, දිළිඳුන්ට ශුභාරංචිය කියනු ලැබේ."

10 ඡේදය තවත් සත්‍යාපනය කළ නොහැකි අත්දැකීමක් ලබා දෙයි, මෙවර බහු ස්ක්ලේරෝසිස් ඇති අයෙකුගේ. ඇය ගෙයින් ගෙට දේශනා කරනවා වෙනුවට බහු ස්ක්ලේරෝසිස් රෝගයෙන් පෙළෙන අන් අයට ධනාත්මක දෘෂ්ටියක් ඇති කර ගැනීමට උපකාර කිරීම කෙරෙහි තම උත්සාහය යොමු කළහොත්, ඇය තම රෝගය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කරන ආකාරය බෙදා ගත්තොත් කුමක් සිදුවේද? ඇය මෙය කළේ නම්, ඇය සමාජයට පමණක් නොව, ඇය ලැබූ අන්‍යෝන්‍ය දිරිගැන්වීමෙන් තමාටම ප්‍රතිලාභයක් ලබා දෙනවා පමණක් නොව, ඇය අසනීප වූවත් එවැනි ධනාත්මක දෘෂ්ටියක් තබා ගැනීමට ඇයට හැකි වන්නේ මන්දැයි අන් අය සමඟ බෙදා ගැනීමට ඇයට වැඩි අවස්ථාවන් ලැබෙනු ඇත. ඇගේ අනාගත බලාපොරොත්තුව නිසා. ඒ වෙනුවට, දෙවියන් වහන්සේ සහ ක්‍රිස්තුස් ඇයගෙන් සැබවින්ම අවශ්‍ය කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව සංවිධානයේ FOG විසින් ඇය අන්ධ කර ඇත.

යේසුස් ඔහුගේ මිතුරන්ගෙන් උපකාර පිළිගත්තේය (Par. 11-15)

14 ඡේදයේ මෙසේ සඳහන් වේ.ඔබට උපකාර කළ හැකි ඔබේ සභාවේ සිටින කෙනෙකු ගැන ඔබට සිතිය හැකිද? ඔබට නිවසට යන ප්‍රකාශකයෙකු සඳහා සාප්පු සවාරි කළ හැකිද? ආර්ථික දුෂ්කරතා ඇති පවුලකට ආහාර වේලක් ලබා දීමට ඔබට හැකිද? jw.org වෙබ් අඩවිය සහ JW ලයිබ්‍රරි ඇප් එක භාවිත කරන්නේ කෙසේදැයි ඔබ දන්නවා නම්, එහි තිබෙන නිධානයන් වෙත ප්‍රවේශ වීමට ඔබේ සභාවේ සිටින අන් අයට උපකාර කිරීමට ඔබට හැකිද? අපි අන් අයට උපකාර කිරීමට උනන්දු වන විට, අපි සතුටු වීමට වැඩි ඉඩක් ඇත.

අවශ්‍යතා ඇති අන් අයව රැකබලා ගැනීමට ඇති හැඟීම ප්‍රශංසනීයයි. කනගාටුවට කරුණක් නම්, එය සභාවේ සාමාජිකයන් කෙරෙහි පමණක් අවධානය යොමු කරන අතර අසල්වැසියන් හෝ අප දන්නා වෙනත් අය ගැන සඳහන් නොකරයි.

අධ්‍යාත්මික වස්තු ලබාගැනීම සඳහා වෙබ් අඩවියකට යාමට අන් අයට යේසුස් යෝජනා කරනවා කියා ඔබට සිතාගත හැකිද? මුල් මූලාශ්‍රය වන දෙවිගේ වචනය වන බයිබලය වෙත යෑමට ඔහු නිර්දේශ කරයිද?

15 ඡේදයේ සඳහන් වේ, "අපේ යාළුවන් අපි වෙනුවෙන් තීරණ ගනීවි කියලා අපි බලාපොරොත්තු වෙන්න හොඳ නැහැ, නමුත් අපි ඔවුන්ගේ බයිබල් උපදෙස්වලට ඇහුම්කන් දෙනවා නම් අපි ඥානවන්තයි. (හිතෝපදේශ 15:22)". මෙය හොඳ උපදේශනයකි. මගේ අද්දැකීමෙන් කනගාටුදායක ලෙස, බොහෝ සාක්ෂිකරුවන් පැමිණෙන්නේ “බයිබලය පදනම් කරගත් උපදෙස් ලබාගැනීමට” ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූ විට ඔවුන්ගේ කන් කිති කැවීමට අවශ්‍ය වූ විටය. ඊට අමතරව, වැඩිහිටියන්ගෙන් බහුතරයක් තමන්ගේම කටහඬේ ශබ්දය ඇසීමට ප්‍රිය කරන අතර, ඔවුන් අවධාරනය කරන ඔවුන්ගේ උපදෙස් දුරස්ථව පවා බයිබලය මත පදනම් වූවක් නොවේ.

සාමයෙන් ඉන්න හැටි (Par.16-17)

අවසාන ඡේදය පහත සඳහන් දේ යෝජනා කරයි:

"එසේ නම්, දරුණු පරීක්ෂාවලින් ඔබ කම්පා වී සිටින විට ඔබේ මනසේ සාමය රඳවාගත හැක්කේ කෙසේද? යේසුස් කළ දේවල් අනුකරණය කිරීමෙන් ඔබට එය කළ හැකියි. පළමුව, යාච්ඤා කර දිගටම යාච්ඤා කරන්න. දෙවනුව, යෙහෝවඃවහන්සේට කීකරු වී, එසේ කිරීමට අපහසු අවස්ථාවලදී පවා උද්‍යෝගයෙන් දේශනා කරන්න. තෙවනුව, අත්හදා බැලීම් හරහා ඔබට උපකාර කිරීමට ඔබේ මිතුරන් දෙස බලන්න. එවිට දෙවියන් වහන්සේගේ සමාදානය ඔබේ මනස සහ හදවත ආරක්ෂා කරනු ඇත. ජේසුස් වහන්සේ මෙන් ඔබත් ඕනෑම පරීක්ෂාවකින් ජය ගනු ඇත.”

යාච්ඤා කිරීම සහ යාච්ඤාවෙහි නොකඩවා සිටීම පරීක්ෂාවකට ලක්ව සිටින විට අපට උපකාර වන බව සත්යයකි. 2 පේතෘස් 2:9 පෙන්වන්නේ “දේවභක්තිය ඇති මිනිසුන්ව පරීක්ෂාවෙන් මුදවා ගන්නේ කෙසේදැයි ස්වාමින්වහන්සේ දනියි.” (ESV).

නමුත් ඊළඟ වාක්‍යය භයානකයි. 16 වන ඡේදය පැවසුවේ "මක්නිසාද යත් අපට අපගේ සිතුවිලි හා හැඟීම්වල සදාකාලික සාමයක් ලබා ගත හැක්කේ යේසුස් විසින් ඉටු කරන කාර්යභාරය තේරුම්ගෙන විශ්වාස කළහොත් පමණි. නිදසුනක් වශයෙන්, යේසුස්ගේ මිදීමේ මිල පූජාව මාර්ගයෙන් අපගේ සියලු පාපවලට සමාව ලබාගත හැක. (1 යොහන් 2:12)".

දේශනා කරන්න උපදෙස් දුන්නේ කවුද? ඡේදය දිගටම මෙසේ කියයි "ඒ වගේම යේසුස් අපිට අභියෝගාත්මක පැවරුමක් දීලා තිබුණත්, මේ ක්‍රමයේ අන්තිම දවස්වල අපිට සහයෝගය දෙමින් ඔහු අපිත් එක්ක ඉන්නවා. (මතෙව් 28:19, 20)”. එමනිසා, අවම වශයෙන් පළමු ශතවර්ෂයේ යේසුස්ව අසා ඇති සහ දැක ඇති සාක්ෂිකරුවන්ට දේශනා කිරීමට යේසුස් උපදෙස් දුන් බව ලිපිය පිළිගනී. නමුත් 17 ඡේදය කරන්නේ කුමක්ද යන්න සැලකිල්ලට ගන්න. එය වහාම යේසුස් වහන්සේ ඉටු කරන කාර්යභාරය අවම කරයි අපි "යෙහෝවාට කීකරු වී උද්‍යෝගයෙන් දේශනා කරන්න, එසේ කිරීමට අපහසු අවස්ථාවලදී පවා”. මෙය යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ වැදගත්කම අඛණ්ඩව අවම කිරීමේ කොටසකි.

එනම් දේශනා කිරීමෙන් අපට සමාදානය ලැබෙන බවට වන යෝජනාවට අමතරවයි! දේශනා කිරීම දැඩි පරීක්ෂාවන්ට හේතු වී තිබේ නම් සහ දේශනාවේ පණිවිඩය වැරදි නම්, ලබා ගන්නා ඕනෑම සාමයක් වන්නේ පූජනීයත්වය පමණි. උදාහරණයකට පරීක්ෂාවන් සෞඛ්‍ය ගැටලු නම්, වැඩිපුර දේශනා කිරීමෙන් අපට සාමය ගෙන එන්නේ කෙසේද? සංවිධානයේ පණිවිඩය දේශනා කිරීමෙන් අපට සාමය ගෙන දිය හැකි ක්‍රමයක් නැත, එය FOG සංකීර්ණයෙන් සහනයක් ගැන සඳහන් කරන්නේ නම් මිස.

සංවිධානයේ ඉගැන්වීම් සහ බයිබලය පිළිබඳ අවබෝධය කෙතරම් නොගැඹුරු ද යන්න මෙයින් ඉස්මතු කරයි. සාක්ෂිකාර ස්වාමිපුරුෂයෙක් තම බිරිඳට ශාරීරිකව හෝ මානසිකව හිරිහැර කරන්නේ නම්, බිරිඳ උපකාර ඉල්ලා සිටියහොත්, ඇයට නිතර කියනු ලැබේ, වඩා හොඳ, යටහත් පහත් භාර්යාවක් වන්න, වැඩිපුර දේශනා කිරීම සහ වැඩිපුර යාච්ඤා කරන්න, එවිට ඔබේ ගැටළු පහව යනු ඇත, ඔබට සාමය ලැබෙනු ඇත. !

ඉක්මන් යථාර්ථය පරීක්ෂාවක්! නැත, ඔබේ ගැටළු පහව යන්නේ නැත, ඔබට සාමය ලැබීමට ඇති ඉඩකඩ අඩුය. තම බිරිඳට එවැනි අකාරුණික ලෙස සලකන ස්වාමිපුරුෂයෙක් හිරිහැර කරන්නෙකු විය හැකිය. හිරිහැර කරන්නෙකු නැවැත්විය හැකි එකම ක්‍රමය ඔවුන් සමඟ නැගී සිටීම මිස ඔවුන් කරන දේ නොසලකා හැරීම සහ ඔවුන්ට දිගටම කරගෙන යාමට ඉඩ දීමයි.

තුන්වන යෝජනාව වන්නේ "තෙවනුව, අත්හදා බැලීම් හරහා ඔබට උපකාර කිරීමට ඔබේ මිතුරන් දෙස බලන්න. සැබෑ මිතුරන් ඝන සහ සිහින් හරහා ඔබ සමඟ රැඳී සිටියි. සාක්ෂිකරුවන්ගේ "මිතුරන්" අතිමහත් බහුතරය කොන්දේසි සහිත හඳුනන අයයි. අතිච්ඡාදනය වන පරම්පරාව පිළිබඳ පාලක මණ්ඩලයේ ඉගැන්වීම් විශ්වාස කිරීමට ඔබට අපහසු වන බව ඔබේ “මිතුරන්ගේ” කවයට සඳහන් කිරීමට උත්සාහ කරන්න, එවිට ඔවුන් දොරට තට්ටු කරන ආකාරය දෙස බලා එතැන් සිට ඔබව මගහරින්න.

සැඟවුණු න්‍යාය පත්‍රයක් නොමැති සාමය ලබා ගන්නේ කෙසේද සහ තබා ගන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ ඉතා වෙනස් සලකා බැලීමක් සඳහා, අපගේ වෙබ් අඩවියේ මෙම ලිපි පරීක්ෂා නොකරන්නේ මන්ද? “සියලු සිතුවිලි කොටස් අභිබවා යන දෙවියන් වහන්සේගේ සාමය 1 සහ 2".

තදුවා

ටඩුවාගේ ලිපි.