ක්‍රිස්තුස් යේසුස් සමඟ දේව භක්තියෙන් ජීවත් වීමට කැමති සියල්ලන්ටම පීඩා කරනු ලැබේ. ” - 2 තිමෝති 3:12.

 [Ws 7/19 p.2 සිට 27 වන වගන්තිය: සැප්තැම්බර් 2 - 8 සැප්තැම්බර් 2019]

1 ඡේදය අපට මෙසේ කියයි: “මෙම ක්‍රමයේ අවසානය ළං වෙත්ම, අපේ සතුරන් ඊටත් වඩා අපට විරුද්ධ වනු ඇතැයි අපි අපේක්ෂා කරමු. - මතෙව් 24: 9. ”

යේසුස් වහන්සේ දේවල් ක්‍රමයක අවසානය ගැන සඳහන් කර අවුරුදු 2,000 කට ආසන්න කාලයක් ගත වී ඇති ආකාරයටම, මේ දේවල් ක්‍රමයේ අවසානය එක් දිනකට වරකට ළං වන බව ඇත්තකි. නමුත් මතෙව්හි සඳහන් ආයතයේ සඳහන් වන්නේ යේසුස් ප්‍රේක්ෂකයින්ගෙන් බහුතරයකගේ ජීවිත කාලය තුළ සිදුවිය හැකි යුදෙව් ක්‍රමයේ අවසානයයි. කෙසේ වෙතත්, යේසුස්ගේ පැමිණීම සැවොම කම්පනයට පත් කරයි. මතෙව් 24:42 අපට මතක් කරන්නේ නැද්ද?අපේ ස්වාමීන් පැමිණෙන්නේ කුමන දවසේදීදැයි නොදනී.එබැවින් ඉතිහාසයේ වෙන කවරදාටත් වඩා සතුරන් සංවිධානයට විරුද්ධ වනු ඇතැයි පැවසීමට කිසිදු පදනමක් නොමැත. පළමු ශතවර්ෂයේ කිතුනුවන්ට සමානව සංවිධානය සැබෑ කිතු දහම අනුගමනය කරන බව ද එය අනුමාන කරයි. මෙය නිතිපතා පා readers කයන් දැන සිටින දෙයක් වන අතර එය වැරදි නිගමනයක් බව නැවත නැවතත් පෙන්වා ඇත.

සංවිධානයට විරුද්ධ වීමට බලධාරීන් සහ වෙනත් අය එය භාර ගැනීමට හේතු ද තිබේ.

  • එකක් නම්, ළමා අපයෝජකයින් සමඟ ඔවුන්ගේ නිලයන් තුළ ග්‍රහණය වීමට අපොහොසත් වීම සහ අවම වශයෙන් නැවත නැවත සිදු වූ වැරදි සම්බන්ධයෙන් එය සිදුවීමේ අවදානම අවම කිරීම සඳහා වෙනස්කම් කිරීම පිළිබඳව නිර්දය ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කිරීමයි.
  • තවත් දෙයක් නම්, කිතුනු මූලධර්ම හා මූලික මානව අයිතිවාසිකම්වලට පටහැනි, දුර්වල, අහෝසි වූ සහ නෙරපා හරින ලද සාක්ෂිකරුවන්ගේ බැහැර කිරීමේ ප්‍රතිපත්තියයි.

ශුද්ධ ලියවිලිමය පදනමක් නොමැතිව පීඩා පිළිබඳ අවතාරය මතු කර පා fear කයන්ගේ මනසට “බිය” හඳුන්වා දුන් පසු ඊළඟ ඡේදය උත්සාහ කරන්නේ කරදර නොවී සිටීමට අපව දිරිමත් කිරීමටයි! මුලින් ම ඔවුන් නිරවද්‍යතාවයෙන් ලිවීම වඩා හොඳය.

පහත දැක්වෙන ඡේද මෙම හොඳ කරුණු ඉදිරිපත් කරයි:

“යෙහෝවා ඔබට ප්‍රේම කරන බවත් ඔහු ඔබව අත් නොහරින බවත් විශ්වාස කරන්න. (හෙබ්‍රෙව් 13: 5, 6 කියවන්න.) ” (4 ඡේදය) මෙය ඉතා හොඳ උපදෙස් වේ. දෙවියන් වහන්සේ හා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි අපගේ ඇදහිල්ල නැති කර ගැනීමට අපට කිසි විටෙකත් අවශ්‍ය නොවනු ඇත, නිසැකවම ඔවුන්ගේ වාසි තකා බොරු කියන මිනිසුන් අපව රවටා ඇති නිසා පමණක් නොවේ.

"යෙහෝවාට ළංවීමේ අරමුණ ඇතිව දිනපතා බයිබලය කියවන්න. (ජේම්ස් 4: 8) ”- ඡේදය 5.

නැවතත්, ඉතා හොඳ උපදෙස්, අවවාදයක් සමඟ, අපි බයිබල් පරිවර්තන ගණනාවක් භාවිතා කරන බවට වග බලා ගන්න, එවිට ඔවුන්ගේ න්‍යාය පත්‍රයට සහ අදහස්වලට සහය දැක්වීම සඳහා පරිවර්ථනය විකෘති කර ඇත්තේ කුමන පරිවර්තකයන්ද යන්න අපට හඳුනාගත හැකිය. දේව වචනයේ මේ ආකාරයේ දූෂණ පිළිබඳ ප්‍රකාශන අයිතිය සංවිධානයට නැත, එය පුළුල් ය. නිදසුනක් වශයෙන්, බොහෝ පරිවර්තන ටෙට්‍රග්‍රැමටනය (දෙවියන්ගේ නාමය) “ස්වාමීන්” ලෙස ප්‍රතිස්ථාපනය කරන අතර, වයඹ පළාත ප්‍රතිවිරුද්ධ දිශාවට හා ග්‍රීක ශුද්ධ ලියවිලිවල බොහෝ ස්ථානවල “ස්වාමීන්” වෙනුවට “සන්දර්භය” අනුව යේසුස් ගැන සඳහන් වේ, නැතහොත් විය හැකිය. යෙහෝවාට වඩා යේසුස් ගැන. කණ්ඩායම් දෙකම වැරදිය.

"නිතිපතා යාච් y ා කරන්න. (ගීතාවලිය 94: 17-19) ”- ඡේදය 6.

ඇත්ත වශයෙන්ම අපගේ ස්වර්ගික පියාණන් හා අපගේ ගැළවුම්කාරයා සමඟ සම්බන්ධතාවයක් ගොඩනඟා ගැනීම අත්‍යවශ්‍ය වේ. දේවවචනය අධ්‍යයනය කිරීම හැරුණු විට අපට මෙය කළ හැකි වැදගත් ක්‍රමයක් වන්නේ යාච් .ාවයි.

"දෙවිගේ රාජ්‍යයේ ආශීර්වාද ඉෂ්ට වන බවට ඒත්තු ගන්වන්න. (ගණන් කථාව 23:19)… දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය පිළිබඳ පොරොන්දු සහ ඒවා ඉටු වන බවට ඔබට සහතික විය හැකි හේතු විමසා බැලීම අධ්‍යයන ව්‍යාපෘතියක් බවට පත් කරන්න - ඡේදය 7.

අපි මෙම කදිම යෝජනාව එක අවවාදයකින් දෝංකාර දෙමු: බයිබලය අධ්‍යයනය කිරීම අනිවාර්යයෙන්ම භාවිතා කළ යුත්තේ බයිබල් සහ බයිබල් ශබ්දකෝෂ පමණි. සංවිධානයේ ප්‍රකාශන ඇතුළුව බයිබලය අර්ථ නිරූපණය කරන කිසිදු ප්‍රකාශනයක් සාමාන්‍යයෙන් භාවිතා නොකළ යුතුය. කෙසේ වෙතත්, සංවිධානයට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබ ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශන බයිබලයට අත්‍යවශ්‍ය මඟ පෙන්වීමක් ලෙස සැලකීමයි. ඔබ සොයාගත් හෝ සොයාගත නොහැකි දේ ගැන ඔබ පුදුමයට පත් විය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, තෝරාගත් අය නැවත නැඟිටීමෙන් පසු කරන්නේ කුමක්ද යන්න සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න (සංවිධානය උගන්වන 1914 සිට) බයිබලයෙන් පමණක්.

"ක්‍රිස්තියානි රැස්වීම්වලට නිතිපතා සහභාගි වන්න. රැස්වීම් යෙහෝවාට ළංවීමට අපට උපකාර කරයි. රැස්වීම්වලට සහභාගී වීම පිළිබඳ අපගේ ආකල්පය අනාගතයේ දී පීඩා සමඟ කටයුතු කිරීමේදී අප කෙතරම් සාර්ථක වනු ඇත්ද යන්න පිළිබඳ හොඳ දර්ශකයකි. (හෙබ්‍රෙව් 10: 24, 25) ”- ඡේදය 8.

උප පදය: විශාල මාත්‍රාවලින් බිය, බැඳීම සහ වරදකාරිත්වය. ඔබ සෑම රැස්වීමකටම සහභාගී නොවන්නේ නම්, ඔබට පීඩා වලට ඔරොත්තු දීමට නොහැකි වනු ඇති අතර සදාකාල ජීවනය ලබා ගැනීමට අපොහොසත් වනු ඇත. ඊටත් වඩා හොඳ වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් වනුයේ හෙබ්‍රෙව්වරුන් පිළිබඳ නිවැරදි අවබෝධයයි. එනම් “සමාන අදහස් ඇති කිතුනුවන් සමඟ නිතිපතා ඇසුරු කිරීම” යන්නයි.

"ඔබේ ප්‍රියතම ශුද්ධ ලියවිලි පද මතක තබා ගන්න. (මතෙව් 13: 52) ”. - ඡේදය 9.

මෙය හොඳ යෝජනාවකි. එය නිවැරදි ප්‍රකාශයක් කරන විට:ඔබේ මතකය පරිපූර්ණ නොවිය හැකි නමුත්, එම ශුද්ධ ලියවිලි පද ඔබේ මනසට ගෙන ඒමට යෙහෝවාට තම බලවත් ශුද්ධාත්මය යොදා ගත හැකිය. (ජෝන් 14: 26) ”

"යෙහෝවාට ප්‍රශංසා කරන ගීත මතක තබාගෙන ගායනා කරන්න ”- ඡේදය 10.

මෙයද හොඳ යෝජනාවකි, එම ගීත තනිකරම ගීතාවලිය වැනි දේවවචනයේ වචන වේ. ගීතාවලිය යුදෙව් ආගමේ තවමත් භාවිතා වේ.

13-16 ඡේද යෝජනා කරන්නේ දැන් දේශනා කිරීම අනාගතයේදී අපට ධෛර්යයක් ලබා දෙන බවයි. නිලධාරීන් අදහස් දැක්වීමෙන් සහෝදරියකට පීඩා කරන විට, එය ධෛර්යයට වඩා මුරණ්ඩුකමකි. ධෛර්යය යනු මුරණ්ඩු ලෙස අනුකූල වීම ප්‍රතික්ෂේප කරනවාට වඩා බියෙන් තොරව අනතුරු වලට මුහුණ දීමයි.

19 ඡේදය ඇත්ත වශයෙන්ම එවැනි ලිපිවල අඩංගු නිරන්තර ප්‍රතිවිරෝධතා ඉස්මතු කරයි. එහි මෙසේ සඳහන් වේ.එහෙත්, සෑම දිනකම ඔවුහු දිගටම දේවමාළිගාවට ගොස් ප්‍රසිද්ධියේ සිටියහ තමන් යේසුස්ගේ ගෝලයන් ලෙස හඳුනාගන්න. (ක්‍රියා 5: 42) ඔවුන් බියෙන් තැති ගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කළහ. අපටත් නිතිපතා හා ප්‍රසිද්ධියේ මිනිසා කෙරෙහි ඇති අපගේ බිය පරාජය කළ හැකිය අපව යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ලෙස හඳුනාගැනීමපාසලේදී සහ අපේ අසල්වැසියාගේ වැඩ. X ක්‍රියා 4: 29; රෝම 1: 16".

මෙයින් මතු වන ප්‍රශ්නය නම්, අප අපව ක්‍රිස්තුස්ගේ ගෝලයන් ලෙස හෝ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ලෙස හඳුනාගත යුතුද? ක්‍රියා 10: 39-43 ට අනුව, පළමුවන සියවසේ කිතුනුවන් අනුකරණය කිරීමට අප කැමති නම්, අනාගතවක්තෘවරුන් මෙන් අපත් යේසුස් වහන්සේට සාක්ෂිකරුවන් විය යුතුය. (ක්‍රියා 13: 31, එළිදරව් 17: 6 ද බලන්න)

21 ඡේදය එය පවසන විට බිය සාධකය මතු කිරීමට උත්සාහ කරයි, “පීඩා රැල්ලක් හෝ සම්පූර්ණ තහනමක් පවා අපගේ යෙහෝවාට නමස්කාර කිරීමට බලපාන්නේ කවදාදැයි අපි නොදනිමු.”

උප පදය: පීඩා පැමිණෙන්නේ කවදාදැයි අපි නොදනිමු, නමුත් එය අනිවාර්යයෙන්ම පැමිණේ. ළමා ලිංගික අපයෝජන සිද්ධීන් මෙන්ම මානව හිමිකම් උල්ලං uses නය කිරීම් වැරදි ලෙස පරිහරණය කිරීම සම්බන්ධයෙන් සංවිධානය එය දන්නා අතර එය දිගටම පැදුරට කැඳවනු ඇතැයි යන අදහස ඇති අතර, ඉදිරියේදී ඇති වන කුණාටුව සාතන්ගේ දුෂ්ට ලෝකයෙන් පීඩා කිරීමක් ලෙස නැවත ප්‍රකාශ කිරීමට අවශ්‍යය . '

තේමාව ශුද්ධ ලියවිල්ලේ මෙසේ සඳහන් වේ: “ඇත්ත වශයෙන්ම, ක්‍රිස්තුස් යේසුස් සමඟ ඇසුරු කරමින් දේව භක්තියෙන් ජීවත් වීමට කැමති සියල්ලන්ටම පීඩා කරනු ලැබේ”. කෙසේවෙතත්, බයිබලයද මෙසේ පවසයි, “එබැවින්, [රජයේ] අධිකාරියට විරුද්ධ වන ඕනෑම කෙනෙක් දෙවියන් වහන්සේගේ විධිවිධානයට විරුද්ධව ස්ථාවරයක් ගෙන තිබේ. එයට විරුද්ධව ස්ථාවරයක් ගත් අය තමන්ටම විරුද්ධව විනිශ්චය කරනු ඇත. ” (රෝ 13: 2) එහි මෙසේ සඳහන් වේ, “ඔබ පව් කර කම්මුල් පහර දෙන විට ඔබ එය විඳදරාගන්නේ නම් එහි ඇති සුදුසුකම කුමක්ද? එහෙත්, ඔබ යහපත කර දුක් විඳින විට, ඔබ එය විඳදරා ගන්නේ නම්, මෙය දෙවියන් වහන්සේට එකඟ විය හැකි දෙයකි. ” (1 පේ 2:20)

අතීතයේ සිදු වූ පාප සඳහා ඔවුන් මුහුණ දීමට සිදු වූ පීඩා 'දේව භක්තිය නිසා පීඩා' ලෙස නැවත නම් කිරීමට ඔවුන් දරන උත්සාහය කුමක්ද? නිසැකවම, සමහර සාක්ෂිකරුවන්, සමහර විට බහුතරයක්, මන fant කල්පිතයට මිල දී ගනු ඇත. නමුත් නිසැකවම මුහුණත හරහා දකින සැලකිය යුතු පිරිසක් සිටිනු ඇත.

සත්‍යය නම් පියාණන් වහන්සේට ඇති එකම මාර්ගය පුත්‍රයා හරහා වන අතර යමෙකු වෙනත් මාර්ගයක් උත්සාහ කළහොත් ඔහු සත්‍යයේ ආත්මය නැති වී ගිලිහී යනු ඇත. මෙම ලිපියේ ක්‍රිස්තුස් යේසුස්ව 7 වතාවක් සඳහන් කර ඇති අතර, “යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්” යන නාමය භාවිතා කිරීම හැරුණු විට, යෙහෝවා දෙවරක් සිව් වතාවක් - 29 වතාවක් නම් කර ඇත.

අවසාන වශයෙන්, මිශ්‍ර ප්‍රතිලාභ පිළිබඳ ලිපියක්. සෞඛ්‍ය සම්පන්න මාත්‍රාවක් වන FOG සමඟ මිශ්‍ර කළ හොඳ යෝජනා කිහිපයක්. (බිය සැක දුරු කිරීම, බැඳීම, වරද කැපීම)

තදුවා

ටඩුවාගේ ලිපි.
    28
    0
    ඔබේ අදහස් වලට කැමතිද, කරුණාකර අදහස් දක්වන්න.x