“අප දුටු හා අසා ඇති දේවල් ගැන කතා කිරීම අපට නතර කළ නොහැකිය.” - ක්‍රියා 4: 19-20.
[Ws 7/19 p.8 සිට 28 වන වගන්තිය: සැප්තැම්බර් 9 - 15 සැප්තැම්බර් 2019]
1 ඡේදය කලින් මුරටැඹ අධ්‍යයන ලිපියට යොමු කර ඇත “පීඩා සඳහා දැන් සූදානම් වන්න”
ලිපිය ප්රශ්නය මතු කරයි පීඩා යනු දෙවියන් වහන්සේගේ අනුග්‍රහය අපට අහිමි වී ඇති බවද? ”
සමහර විට වඩාත් වැදගත් ප්‍රශ්නයක් නම්: සංවිධානයට කවදා හෝ දෙවියන්ගේ අනුග්‍රහය ලැබී තිබේද?
“රජයක් අපගේ නමස්කාරය තහනම් කරන්නේ නම්, අපට දෙවියන් වහන්සේගේ ආශීර්වාදය නොමැති බව වැරදි ලෙස නිගමනය කළ හැකිය. නමුත් මතක තබා ගන්න පීඩා යනු යෙහෝවා අප ගැන නොසතුටින් සිටින බව නොවේ. ”(Par.3)
'අපට' (සංවිධානයට) දෙවියන් වහන්සේගේ ආශීර්වාදය ඇති බවත්, යෙහෝවා අප ගැන සතුටු වන බවත්, එබැවින් 'අපි' (සංවිධානය) හිංසා පීඩා කිරීමේ ඉලක්කයක් බවත් කෙනෙකුට වැරදි ලෙස නිගමනය කළ හැකිය. නමුත් මෙම නිගමන දෙකම වැරදියි, මන්ද ඒවා පදනම් වී ඇත්තේ දෙවියන් වහන්සේගේ ආශීර්වාදය සහ තවමත් සංවිධානය මත පවතින මතය මතය, එය ඔප්පු කළ නොහැකි ය. දෙවියන් වහන්සේගේ ආශීර්වාදය පිළිබඳ වඩාත් පොදු ඊනියා සාක්ෂි වන්නේ අඛණ්ඩව වැඩිවීමයි. නිල සංඛ්‍යාලේඛනවලට අනුව වුවද මෙම වැඩිවීම කිසිසේත්ම නාටකාකාර නොවේ, බොහෝ දුරට ලෝක ජනගහන වර්ධනයට අනුකූල නොවේ. ලොව පුරා රාජධානි ශාලා සහ එක්රැස්වීම් ශාලා විකිණීම පිළිබඳ නිරන්තර ප්‍රවෘත්ති මෙයට එක් කරන්න.
අවිවාදිත කාරණය “යෙහෝවා තම විශ්වාසවන්ත සේවකයන්ට පීඩා කිරීමට ඉඩ දෙන බව ප්‍රේරිත පාවුල්ගේ අත්දැකීමෙන් අපි ඉගෙන ගනිමු ” සංවිධානය ඇත්ත වශයෙන්ම විශ්වාසවන්ත සේවකයෙක් ද යන්න ඇත්ත වශයෙන්ම ගැටලුවේ කාරණය සනාථ කිරීම හෝ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම නොකරයි.
මීට අමතරව, පසුගිය සතියේ සාකච්ඡා කළ පරිදි, රජයන් සහ වෙනත් අය සංවිධානය විසින් පීඩා ලෙස අර්ථකථනය කළ හැකි ක්‍රියාමාර්ග ගත හැකි නමුත් යථාර්ථයේ දී සංවිධානයට එරෙහි මෙම ක්‍රියාමාර්ග පදනම් වී ඇත්තේ එය සංවිධානයේ අනුගාමිකයන්ට හානි කරන ක්‍රියාකාරකම් ඉගැන්වීම සහ පුහුණු කිරීම මත වන අතර එම නිසා රජයේ පුරවැසියන්ට හානි කරයි. ආරක්ෂා කිරීමට හා ආරක්ෂා කිරීමට රජයට යුතුකමක් හා අයිතියක් ඇත.
4 ඡේදය කියා සිටින්නේ “පීඩා යනු අපට යෙහෝවාගේ ආශීර්වාදය නොමැති බවට ලකුණක් නොවේ. ඒ වෙනුවට එයින් ඇඟවෙන්නේ අපි හරි දේ කරන බවයි! ”.
යුද්ධයට සහාය දීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම නිසා සංවිධානය පීඩා විඳින්නේද? නැත, සාමාන්‍යයෙන් නොවේ. සමහර රටවලට හෘද සාක්ෂියට එකඟව විරුද්ධවාදීන් සමඟ ගැටලු ඇති වන්නේ ඉඳහිට පමණි.
තම දරුවන්ට සදාචාර ප්‍රමිති බයිබලයෙන් ඉගැන්වීම සම්බන්ධයෙන් සංවිධානය පීඩා විඳින්නේද? නැත.
ළමා අපයෝජන ගැටලුව බෙහෙවින් අඩු කිරීමට ප්‍රමාණවත් නොවීම නිසා සංවිධානය පීඩා විඳින්නේද? ඔව්. ඔවුන් නොගැලපෙන ආස්ථානයක් පෙන්වන අතර හොඳම ළමා ආරක්ෂණ ප්‍රතිපත්ති වෙනුවට ඕනෑම ලෞකික හෝ ආගමික සංවිධානයක නරකම ළමා ආරක්ෂණ ප්‍රතිපත්ති කිහිපයක් ඇත.
සංවිධානයේ ක්‍රිස්තියානි නොවන අධිකරණ පද්ධතිය, විශේෂයෙන් අමානුෂික මගහැරීමේ ප්‍රතිපත්තිය නිසා පීඩා විඳින්නේද? ඔව්. යළිත් වරක්, ඔවුන් පවුල් බිඳ දමා මිනිසුන් සියදිවි නසා ගැනීමට පෙළඹෙන අනභිභවනීය ආස්ථානයක් විදහා දක්වයි.
5 ඡේදයේ දක්වා ඇති පරිදි දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී සාක්ෂිකරුවන් දෙගුණ කිරීම නිසැකවම සිදුවිය හැකි අතර එවකට පැවති භයානක ලෝක තත්වයන් නිසා ඔවුන් භුක්ති විඳීමට කැමති සාමකාමී ලෝකයට පිවිසෙනු ඇති හර් - මගෙදොන් ආසන්නයේ ඇති සිත් ඇදගන්නාසුළු බලාපොරොත්තුව සමඟ සමපාත වේ. යෙහෝවාගේ ආශීර්වාදයට වඩා.
6 ඡේදයේ අදහස් දැක්වීම් “යෙහෝවාට සේවය කිරීම නැවැත්වූ බොහෝදෙනෙක් රැස්වීම්වලට සහභාගි වීමට පටන්ගත් අතර ඔවුන්ව නැවත සක්‍රීය කළා. තහනමක් ආරම්භ වූ රටවල, මෙම ලිපියේ අත්විඳින ලද පරිදි, හර් - මගෙදොන් සමඟ නිරන්තරයෙන් හිංසා පීඩා සම්බන්ධ කිරීම නිසා හර් - මගෙදොන් සමීපව සිටි බව ඔවුන් අතර ඇති බිය නිසා පහසුවෙන්ම සිදුවිය හැකිය.
“මම වෙනත් රටකට යා යුතුද?”
8 සහ 9 ඡේදවල, සාක්ෂිකරුවන් පීඩාවන්ට ලක්ව ඇති රටවලින් නික්මයාම සීමා කිරීමට උත්සාහ කරයි, ඉවත්ව යාමට හේතු සහ නැවතී සිටීමට හේතු දක්වමින්. කෙසේ වෙතත්, එසේ කිරීමේදී එය උසස් අධ්‍යාපන විෂය සමඟ භාවිතා කරන සියුම් තර්කනයම භාවිතා කරයි. ලිපියෙන් යෝජනා කරන්නේ ඔබට පීඩා යටතේ ඉඩම් අත්හැරිය හැකි බවත් එය ඔබේ පෞද්ගලික තීරණය බවත්ය. "කෙසේවෙතත්"“වෙනත් අය (උප පද: අධ්‍යාත්මික මනසක් ඇති අය) සමහරවිට… ප්‍රේරිත පාවුල්, (උප පද: පලාගිය අය හා සසඳන විට සැබවින්ම අධ්‍යාත්මික සහෝදරයා) දේශනා කිරීමේ කටයුතුවලට විරුද්ධ වූ ප්‍රදේශවලින් ඉවත් නොවීමට තීරණය කළා”. ඇත්ත වශයෙන්ම, උසස් අධ්යාපනය ද පෞද්ගලික තේරීමක් බවත්, කිසිවෙකුගේ තේරීම කිසිවෙකු විවේචනය නොකළ යුතු බවත්, අනෙක් අතට එය නිර්දේශ කරන්නේ පුතෙකු හෝ දියණියක විශ්ව විද්‍යාලයට යවන වැඩිහිටියන් ඉවත් කිරීමට ය (ලිපි සහ ප්‍රකාශන වලින් පමණි වැඩිහිටියන්ට)[යෝ] මන්ද ඔවුන් පාලක මණ්ඩලයේ නිර්දේශයට පටහැනි බැවිනි.
ඊළඟ ඡේදවල ප්රශ්නය සමඟ කටයුතු කරයි:
තහනම යටතේ සිටියදී අපි නමස්කාර කරන්නේ කෙසේද?
මෙම කොටසේදී සලකා බැලූ නමස්කාරයේ එකම අංශ දෙක වන්නේ රැස්වීම් මගින් සංවිධාන තොරතුරු සමඟ කටයුතු කිරීම, ඉගැන්වීම දිගටම කරගෙන යාම සහතික කිරීම සහ සංවිධානයේ ඉගැන්වීම් දිගටම කරගෙන යාමයි.
වළක්වා ගැනීමට උගුල්
ඕනෑවට වඩා තොරතුරු බෙදා ගැනීමෙන් වළකින්න.
සුළු ගැටළු වලට ඔබව බෙදීමට ඉඩ නොදෙන්න.
හිතුවක්කාර වීමෙන් වළකින්න: 17 ඡේදයේ අපට පහත අත්දැකීම් ලබා දී ඇත: “නිදසුනක් වශයෙන්, වැඩ තහනම් කර ඇති රටක, වගකිවයුතු සහෝදරයන් ප්‍රකාශ කර ඇත්තේ ප්‍රකාශකයන් විසින් මුද්‍රිත සාහිත්‍යය දේවසේවයේ නොතබන ලෙසයි. එහෙත්, එම ස්ථානයේ සිටි පුරෝගාමී සහෝදරයෙකුට හැඟුණේ තමා වඩා හොඳින් දන්නා බවත් සාහිත්‍ය බෙදා හරින බවත් ය. ප්‍රති result ලය කුමක්ද? ඔහු සහ තවත් සමහරු අවිධිමත් ලෙස සාක්ෂි දැරීමේ කාල සීමාව අවසන් කිරීමෙන් ටික කලකට පසු පොලිසිය ඔවුන්ගෙන් ප්‍රශ්න කරනු ලැබීය. පෙනෙන විදිහට, නිලධාරීන් ඔවුන් පසුපස ගොස් ඇති අතර ඔවුන් බෙදා හරින ලද පොත් පත් ලබා ගැනීමට හැකි විය.
අපට හදවත් කියවිය නොහැකි බැවින් පුරෝගාමී සහෝදරයා දිගින් දිගටම සාහිත්‍ය බෙදා හැරීමට හේතුව දැන ගැනීම දුෂ්කර ය. කෙසේ වෙතත්, ඉතා පිළිගත හැකි එක් පැහැදිලි කිරීමක් පහත පරිදි වේ:
පුරෝගාමියෙකු ලෙස, විශේෂයෙන් ඔහු කලක් සේවය කර ඇත්නම්, ඕනෑම ඇමතුමක අවසාන ඉලක්කය ලෙස සංවිධානයේ සාහිත්‍යය භාවිතා කිරීමට ඔහුට කොන්දේසියක් තිබුණි. මේ පිටුපස ඇති පොදු අභිප්‍රාය වන්නේ ප්‍රකාශනය පිළිබඳ අධ්‍යයනයක් කිරීමයි බයිබලය අපට උගන්වන්නේ කුමක්ද? උනන්දුවක් දක්වන ඕනෑම අයෙකු සමඟ බයිබලයේ ආධාරයෙන්. මෙය සංවිධානය විසින් අර්ථකථනය කර ඇති පරිදි සියලුම බයිබල් අධ්‍යයන මගින් බයිබලයේ ඉගැන්වීම් ඉගෙන ගන්නා බව සහතික කිරීමයි. එමනිසා, සාහිත්‍යය එතරම් වැදගත් යැයි ඔහුට හැඟී ගියේ, ප්‍රාදේශීය වැඩිහිටියන්ගේ උපදෙස් නොසලකා හැර, තහනමට පෙර මෙන් ඉදිරියට යා හැකි බවය, විශේෂයෙන් උපදෙස් වලට හේතු වූ කරුණු පිටුපස පැහැදිලි කිරීමක් සහෝදරයන් සමඟ බෙදා නොගත්තේ නම්.
18 ඡේදයේ මෙසේ සඳහන් වේ: “අන් අය වෙනුවෙන් පෞද්ගලික තීරණ ගැනීමට යෙහෝවා අපට බලය ලබා දී නැහැ. අනවශ්‍ය නීති රීති කරන අයෙක් තම සහෝදරයාගේ ආරක්ෂාව ආරක්ෂා නොකරයි - ඔහු තම සහෝදරයාගේ ඇදහිල්ලේ ස්වාමියා වීමට උත්සාහ කරයි. - 2 කොරි. 1:24 ”
"වෛද්‍යවරයා, ඔබම සුවපත් කරගන්න ”යනු මතකයට එන හුරුපුරුදු වාක්‍ය ඛණ්ඩයකි. වසර ගණනාවක් තිස්සේ, මුරටැඹෙහි “පා ers කයන්ගෙන් ප්‍රශ්න” කොටස සහ සංවිධානයේ මූලස්ථාන සේවා මේසය, සාක්ෂිකරුවන්ගේ සහ සාක්ෂිකරුවන්ගේ පෞද්ගලික ජීවිතවල සමස්ත වර්ණාවලිය පුරා සාක්ෂිකරුවන් සඳහා නීති රීති සම්පාදනය කර ඇත. බයිබලය විසින් පුහුණු කරන ලද හෘද සාක්ෂියක් මත පදනම්ව බොහෝ දේ පිළිබඳව තමන්ගේම තීරණ ගැනීමට සාක්ෂිකරුවන්ට ඉඩ දෙනවා වෙනුවට, බොහෝ දේ පිළිබඳ තීරණ ඔවුන්ගේ අත්වලින් ඉවත් කර ඇත. ඊට ඉහළින්, වැඩිහිටියන්ගේ ප්‍රාදේශීය සභා විසින් උපදෙස් නොතකා තමන්ගේම නීති රීති සකසා ඇත. එනම්, සහෝදරයන් වේදිකාවේ සිටින විට ගැලපෙන ඇඳුම් කට්ටලයක් සහ කලිසමක් ඇඳීම අවශ්‍ය වන අතර සමහර ස්ථානවල සුදු කමිසයක් ද පැළඳිය යුතුය. රැවුල් සහිත සහෝදරයන් ප්‍රසිද්ධ කථිකයන් හා එකලස් කිරීමේ කථිකයන් ලෙස භාවිතා කළ නොහැකි බවට බොහෝ බටහිර රටවල අඛණ්ඩව ලිඛිත නීතිය.
බොහෝ සාක්ෂිකරුවන් තමන් වෙනුවෙන් ගත යුතු තීරණ වලට වැඩි කැමැත්තක් දක්වන පරිසරයට මෙය හේතු වී ඇති අතර වගකීමෙන් යුතුව කටයුතු කිරීම සහ තමන්ගේම බයිබලය පුහුණු කළ හෘද සාක්ෂියට අනුව තීරණ ගැනීම වෙනුවට මෙම මතය පිළිගනී.
අවසන් තීරණයේ දී
කාමරයේ සිටින අලියා ගැන සාකච්ඡා කිරීමට කිසිදු උත්සාහයක් නොගෙන විෂය කරුණු පිළිබඳව ඉතා පුරෝකථනය කළ හැකි ලිපියක්. කාමරයේ සිටින අලියා යනු: බහුතරයක් හිංසා පීඩා පිටුපස ඇත්තේ කුමක්ද? සංවිධානයක් ලෙස අපට යෙහෝවා ආශීර්වාද කර ඔහුගේ විශ්වාසවන්ත සේවකයන් නිසා පීඩා විඳින බව අප දැන ගන්නේ කෙසේද?
________________________________
[යෝ] මුරටැඹ ප්‍රකාශනය: දෙවියන්ගේ රැළ එ pher ේරා - (වැඩිහිටියන් සඳහා පමණි): එ pher ේරා sfl_E 2019, 8 වන පරිච්ඡේදය 30 පිටුව 46: ශීර්ෂය යටතේ "සමාලෝචනයක් අවශ්‍ය වන අවස්ථා පත් කළ සහෝදරයාගේ සුදුසුකම්"
ඔහු හෝ ඔහුගේ ගෘහස්ථ සාමාජිකයෙක් උසස් අධ්යාපනය හදාරයි:
පත් කරන ලද සහෝදරයෙක්, ඔහුගේ බිරිඳ හෝ දරුවන් උසස් නම් අධ්යාපනය, ඔහුගේ ජීවන රටාව පෙන්නුම් කරන්නේ ඔහු රාජ්‍ය අවශ්‍යතා ඉටු කරන බවයි ඔහුගේ ජීවිතයේ පළමු? (w05 10 / 1 p. 27 par. 6) ඔහු ඔහුට උගන්වනවාද? පවුලේ සාමාජිකයින්ට රාජ්‍ය අවශ්‍යතාවන්ට මුල් තැන දිය යුතුද? ඔහු ගරු කරනවාද? විශ්වාසවන්ත දාසයා විසින් අන්තරායන් පිළිබඳව ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති දේ උසස් අධ්යාපනය? ඔහුගේ කතාවෙන් හා හැසිරීමෙන් ඔහු අ අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයා? සභාව ඔහුව සලකන්නේ කෙසේද? ඇයි ඔහු හෝ ඔහුගේ පවුලේ අය උසස් අධ්යාපනය හදාරනවාද? ඔවුන්ට දිව්‍යාණ්ඩු තිබේද? ඉලක්ක? උසස් අධ්යාපනය ලැබීමට නිතිපතා බාධා ඇති වේද? රැස්වීම් පැමිණීම, ක්ෂේත්‍ර සේවයට අර්ථවත් සහභාගීත්වය, හෝ වෙනත් දිව්‍යාණ්ඩු ක්‍රියාකාරකම්?
මෙම වෙබ් අඩවියේ සත්කාරක සමාගම් විසින් විශේෂිත පශ්චාත් ප්‍රධාන විෂය කරුණු වලට අදාළ නොවන විෂයයන් පිළිබඳ සංවාද පිළිබඳ ගැටළුව විසඳීම පිළිබඳව මම කෘත ful වෙමි. මම හිතන්නේ “නිකම්ම ඉල්ලීම” අපගේ ලිපි සම්පාදනය කරන ආකාරය පිළිබඳ මාර්ගෝපදේශයක් ලෙස සේවය කළ යුතු ඉතා හොඳ කරුණු කිහිපයක් ඉදිරිපත් කර ඇත. රැස්වීම් පැවැත්විය යුතු ආකාරය පිළිබඳව ප්‍රේරිත පාවුල් ඉතා හොඳ මාර්ගෝපදේශ කිහිපයක් පෙන්වා දී ඇති නිසා මෙය පූර්වාදර්ශයක් නොවේ. කොරින්තිවරුන්ට ලියන ලද ලිපියේ ඔහු කියා සිටියේ සෑම දෙයක්ම සාමකාමීව හා හොඳ පිළිවෙළකින් සිදුවිය යුතු බවයි. එය අවසානයේ වාසියයි... වැඩිදුර කියවන්න "
මේ සියල්ල මා මීට පෙර අසා ඇත්තේ කොහේද? ඔව්, කේඑච්, අපට “සාම්පලයක්” එවන්න එවිට අපට පිළිතුරු යටින් ඉරි ඇඳිය හැකිය. මට මැක්ඩොනල්ඩ්ස් වෙත ගොස් ස්ටාර්බක්ස් මෙන් කෝපි එකක් ලබා ගත හැකිය, මට බර්ගර් කිං වෙත ගොස් ටැකෝ එකක් ලබා ගත හැකිය, ඔබට චික් ෆිලියාහි මෙන් චිකන් සැන්ඩ්විච් ලබා ගත හැකිය.
එය හොඳයි, සුරතල් ක්‍රිස්තියානීන්ට වැඩි විනෝදයක් අවශ්‍ය නම් ඔවුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ එයමද?
ගීතාවලිය
හොඳින් ලියා ඇති හා ඉහළ තොරතුරු සහිත තවත් ලිපියක් සඳහා හෘදයාංගම “ස්තූතියි” තඩුවා කීමට ඉක්මන් සටහනක්. මට සැබවින්ම අගය කළ හැකි එක් කරුණක් නම්, ප්‍රාදේශීය වැඩිහිටියන් මිතුරන් සඳහා තීරණ ගන්නා ආකාරයයි. මා සහභාගී වූ අවසන් කේඑච් හි දී වැඩිමහල්ලෙක් “මිතුරන්ට කරදර වීමට අවශ්‍ය නැත, අපි ඔබ වෙනුවෙන් ඔබේ සිතුවිලි කරන්නෙමු” යනුවෙන් ප්‍රකාශයක් කළේය. එදිනෙදා ජීවිතයේ සෑම අංශයක්ම ක්ෂුද්‍ර කළමනාකරණය කිරීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ කෙසේද යන්න පුදුම සහගතය!
ආමෙන්! ඒ නිසා මම මෙහි දිනපතා පා er කයෙක් වන්නේ එබැවිනි. එම කරුණු ගෙනහැර දැක්වීමට ස්තූතියි.
නිකමට අහන්නේ,
ශිෂ් ility සම්පන්නභාවය සැමවිටම පිළිවෙලට පවතී. නමුත් ඔබ යෝජනා කළ බොහෝ නීති, රෙගුලාසි, ලිපි මාතෘකාව මත රැඳී සිටීම වැනි, මම නොකියන්න, පුද්ගලික අත්දැකීම් භාවිතා නොකරන්න. ආදිය බයිබලානුකුල සත්‍යය තහවුරු කිරීමේදී සැබවින්ම නිෂ් less ල වන අතර ඒවා බයිබලානුකුල භාවිතා කරන ඉගැන්වීමේ ක්‍රම නොවේ. අක්ෂර. ඔවුන් ඇදහිලි ගොඩනැගීමට දායක වේ.
අදහස් දැක්වීමේ මාර්ගෝපදේශ සඳහන් කර ඇති හේතු සඳහා ක්‍රියාත්මක වේ. යමෙකු සාකච්ඡා කිරීමට කැමති ඕනෑම මාතෘකාවක් පිළිබඳ විවෘත සාකච්ඡා සඳහා මෙය සංසදයක් නොවේ. ඒ සඳහා සංසදයක් ඇත: http://www.discussthetruth.com. මාතෘකාවෙන් බැහැර බයිබල් ගැටළු සාකච්ඡා කිරීමට අවශ්‍ය නම් කරුණාකර එම සංසදය භාවිතා කරන්න. මේ දෙස බලන්න. ඔබට එක්තරා ආකාරයක ආහාර සපයන අවන්හලකට ආරාධනා කර ඇත. ඉන්දියානු, කියන්න. ඔබට එය අනුභව කළ හැකිය, නැත. ඔබට එය උපපාර්ශවයක් යැයි හැඟේ නම් ඔබට එය විවේචනය කළ හැකිය, නැතහොත් ආහාර වැඩි දියුණු කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ යෝජනා ඉදිරිපත් කළ හැකිය. නමුත් ඔබට අ... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්තූතියි @ ජේම්ස් බ්‍රවුන්, සමාලෝචන ප්‍රයෝජනවත් වනවා පමණක් නොව, මෙම වේදිකාවේ අදහස් දැක්වීම ඉවත දැමිය යුතු නැත, වැදගත් කරුණක් සහ තර්ක කිරීමේ කුසලතා එහි බහුල වේ. ඔබගේ සමහර පෝස්ට් විසින් මෙහි ග්‍රහණය කර ඇති පරිදි.
ආයුබෝවන්, මම අදහස් දැක්වීමේ මාර්ගෝපදේශ ඇති බැවින් සෑම කෙනෙකුටම මතක් කර ඔවුන්ගේ අවධානය යොමු කිරීමට කැමැත්තෙමි. ඔවුන් ගැන නුහුරු ඕනෑම අයෙකුට, මෙම ලිපිය කියවීමට නිදහස් වන්න https://beroeans.net/2017/04/02/commenting-guidelines/ සහ නිතර අසනු ලබන ප්‍රශ්න යටතේ සුදුසු මාතෘකාව. මෙම සමාලෝචනවල අදහස් දැක්වීමේදී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ස්වභාවය පිළිබඳ මෙම සාකච්ඡාවෙන් සියල්ලන්ම ඉවත්ව යන ලෙස මම ඉල්ලා සිටිමි. ඔබට අවශ්‍ය නම් අපගේ අනුබද්ධ වෙබ් අඩවියේ සත්‍යය සාකච්ඡා කරන්න. මෙන්න සුදුසු ස්ථානය නොවන අතර, මෙම සමාලෝචනයට සමහර අදහස් දැක්වීමේ ස්වරය මට බොහෝ ආකල්පයන් මතක් කර දෙයි... වැඩිදුර කියවන්න "
සුභ පැතුම් මිතුරනි
මා පළ කළ දින සිට මෙහි අදහස් කියවීමෙන් මගේ කලින් ප්‍රකාශය තහවුරු වී තිබේ.
“ෆ්රැන්කි සහ මැසෙන්ජර් අතර ජේසුස් වහන්සේට නමස්කාර කිරීම හා“ යේසුස් දෙවියන් ”අතර ඇති කුඩා සාකච්ඡාව සහ මිලියන ගණනක් විශ්වාස කරන වයස්ගත ත්‍රිත්වය සමඟ කිසි විටෙකත් සමථයකට පත් නොවන බව පෙනේ.
අගාපේ
හායි ගීතාවලිය
කරුණාකර “ඔහුට තව දුරටත් තාත්තා අවශ්‍ය නැත” යන්න ගැන විස්තරාත්මකව විස්තර කළ හැකිද? යේසුස් වහන්සේට යොමු දක්වන්නේ ඔහුට තවදුරටත් තම පියාගේ අවශ්‍යතාවයක් නොමැති බවයි.
ස්තූතියි
හෙලෝ ජේම්ස්,
මම මෙය සියල්ලන්ටම තේරුම් ගත හැකි ආකාරයට තබමි.
තාත්තා යේසුස් වටා ඇවිද ගොස් පාළුකරයේ ඔහුට මඟ පෙන්වූවා විය හැකියි. (Mt 4: 1)
නමුත් යේසුස් උරහිස මත කුරුසියක් තබාගෙන කැල්වාරියට ගියේය.
ගීතාවලිය (ගල් 6: 17)
හායි ගීතාවලිය “යේසුස් වහන්සේ උරහිස මත කුරුසියක් තබා කැල්වාරියට ඇවිදගෙන ගිය නිසා” ඔහුට තවත් පියා අවශ්‍ය නොවේ. ඔබ කියන්නේ එයයි. අවසන් මහා තරගය ජයගත් පාපන්දු කණ්ඩායමක්, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන්ට තවදුරටත් පුහුණුකරු අවශ්‍ය නොවන බවයි? සියල්ලට පසු ඔවුන් සිහිපත් කරනු ලබන්නේ මිස පුහුණුකරු නොවේ. ඒ වගේම ඔවුන් තමයි මහන්සි වී වැඩ කළේ පුහුණුකරු නොව. ඉතින්, යේසුස් උරහිස මත කුරුසියක් තබාගෙන කැල්වාරියට ඇවිද ගිය නිසා, ඔහුට මඟ පෙන්වීමට පියෙකු අවශ්‍ය වන්නේ ඇයි? පාපන්දු කණ්ඩායමක් ලෙසම... වැඩිදුර කියවන්න "
නොමැත! එය එසේ නොවන අතර ඔබ කතා කරන්නේ ඔබේ වැඩිමහල්ලන් මළවුන්ගෙන් උත්ථානවූ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව පහත් කොට සලකන්නාක් මෙනි.
ගීතාවලිය
ගීතාවලිය යනු ජේම්ස්බ්‍රවුන් යන්නෙහි අර්ථය මෙයදැයි මම නොදනිමි, නමුත් ඔහු සඳහන් කරන්නේ යේසුස් වහන්සේ මනුෂ්‍ය වර්ගයා පිළිබඳ එකම විනිශ්චයකරු වනු ඇති බවත්, ඔවුන් පාලනය කරන එකම පාලකයා බවත්, මිනිසුන් සහ දේවදූතයන් ගැන පමණක් තීරණ ගන්නා බවත්ය. පියා සහ ඔහුගේ සහස්‍ර පාලන සමයෙන් පසුව එම පාලනය ඔහු සමඟ බෙදා ගනී. ගීතාවලියෙන් අදහස් කරන්නේ ක්‍රිස්තුස් එම තීරණ ගන්නා විට මඟ පෙන්වීම් සඳහා යෙහෝවා වෙත නොයන බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි පොළොවෙන් ගත් අඩු විනිශ්චයකරුවන් ගැන කථා කරයි, නමුත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ ඔවුන් සියල්ලන්ම විනිශ්චය කළ යුතුය.... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්තූතියි මැසෙන්ජර්
තම ගෝලයන් පසෙකට ගෙන ඔහු අදහස් කළ දේ ඔවුන්ට පැහැදිලි කළ යේසුස් ඉගැන්වූ බව ඔබට මතක් වේ. ඔවුන් අඳුරේ හෝ නරක අතට හැරියේ නැත.
ප්රවේසම් වන්න
යොහන් 8: 24 හි යේසුස් පැවසූ වචන මීට වසර 2000 කට පෙර ඔහුගේ සබයට පමණක් හොඳද? ORG වලින් නැවුම් වූ විට මිනිසුන්ට කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ යේසුස් සහ යෙහෝවා සමඟ එකතු වීමයි. එය කාලයත් සමඟ ගෙවී යනු ඇත. යේසුස් තනිවම සිටින බව ඔබට වැටහෙන විට ඔහුට තවදුරටත් තාත්තාගේ උදව් අවශ්‍ය නොවේ. ක්‍රියා 4:12) ඔබට නොතේරෙන සියලු අධිකාරියේ කුමන කොටසද?
ගීතාවලිය
හෙලෝ මැසෙන්ජර්. ඔබගේ අදහස් සහ මට පිළිතුරු දීමට කාලය සඳහා ස්තූතියි. “යේසුස් දෙවියන්” යන කාරණය සම්බන්ධයෙන් මගේ දැක්ම ඔබේ දෘෂ්ටියට වඩා වෙනස් බව පැහැදිලිය. ඒ නිසා අන්තිම වතාවට ප්රතිචාර දැක්වීමට මට අවශ්‍යයි, මන්ද මෙම සාකච්ඡාව හර් - මගෙදොන් දක්වා පැවතිය හැකි බවට මම ගොජෙටර් සහ තාඩුවා සමඟ එකඟ වෙමි. එවිට පමණක් අපි සියල්ල සම්පූර්ණයෙන් තේරුම් ගනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි (1 කොරි 13:12). අපගේ ස්වර්ගික පියාණන් ඔහුගේ / ඇයගේ මනස හා හදවත අනුව ඔහුට ලබා දෙන ආකාරයට අප සෑම කෙනෙකුටම ඔහුගේ / ඇයගේ දැනුම ඇත. මම හිතන්නේ, මෙම මාතෘකාව හේතු විය හැකි ඉතා මූලධර්මවාදී ය... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි ෆ්රැන්කි
ඔබේ අදහස් දැක්වීමට ආමෙන්
මම ඔබේ අනුග්‍රහය ෆ්රැන්කි අගය කරමි. යේසුස් වහන්සේ කිතුනුවන් හා දේවදූතයන් විසින් වන්දනාමාන නොකිරීමට නම්, අප සලකා බැලූ ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි, දෙවියන් වහන්සේ ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි යේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ ලෙස හඳුන්වන්නේ මන්දැයි හෝ සියලු ග්‍රීක විද්වතුන් විසින් නමස්කාරය යන වචනයක් භාවිතා කළේ මන්දැයි ඔබ සලකා බැලිය යුතු යැයි මම යෝජනා කරමි. ඔහු ඔවුන් කෙරෙහි දෙවියන් වහන්සේ ද? දෙවියන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ ද, නමස්කාරය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ නමස්කාරය ද? බොහෝ කිතුනුවන් තේරුම් ගන්නේ ඔවුන් එය කරන බවයි. මා කලින් කීවාක් මෙන්, එම කාරණයට පිටුබලය දෙන වෙනත් බයිබලානුකුල ඇඟවීම් දුසිම් ගණනක් ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සාතන් සමඟ ඇති කරගත් ගැටුමේදී මා කලින් සඳහන් කළ දෙය පහත දැක්වේ... වැඩිදුර කියවන්න "
ලෝකයේ ඉහළම තැන ඔබට ෆ්රැන්කි
ඉතා හොඳින් ලියා ඇති යේසුස් සහ යෙහෝවා ගැන ඔබ නිගමනය කළ දෙයට මම ඇලුම් කළෙමි. මම දැන් එය මුද්‍රණය කර ලැමිෙන්ටඩ් කර ශීතකරණයේ තබා ඇත.
අන්තිම වාක්‍යය: මම වැරදියි නම්… .. හොඳයි එය පළමු අවස්ථාව නොවන අතර බැටළු පැටවාගේ රුධිරය එය ආවරණය කරයි. මම තාඩුවා “ආමෙන්” සමඟ එකඟ වෙමි
නැවත ස්තූතියි
සැමට සුබ පැතුම් ජේසුස් වහන්සේට නමස්කාර කිරීම පිළිබඳව ෆ්රැන්කි සහ මැසෙන්ජර් අතර ඇති කුඩා සාකච්ඡාව සහ “ත්‍රිත්වය” මිලියන ගණනක් විශ්වාස කරන වයස්ගත ත්‍රිත්වය සමඟ කිසි විටෙකත් සමථයකට පත් නොවන බවක් පෙනෙන්නට ඇති අතර එය බොහෝ විට බයිබල් සිසුන්ට වඩාත්ම බෙදීම් ඇති මාතෘකාවකි. මෙම පොත මිනිසා විසින් සාදන ලද්දක් බවට බයිබල් සංශයවාදීන් පෙන්වා දෙන එක් මාතෘකාවක් බව මම එකතු කරමි! යෙහෝවාට සහ යේසුස්ට මෙම ස් stal ටිකය පැහැදිලි කළ නොහැකි නම්, එයින් ඇති ප්‍රයෝජනය කුමක්ද? මම මගේ ජීවිතයේ වැඩි කාලයක් මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ පර්යේෂණ කර ඇති අතර එය මූලික වශයෙන් මාරාන්තික IMHO වේ! ඒ නිසා... වැඩිදුර කියවන්න "
නමුත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පිළිබඳව මිනිසුන් ගන්නා තීරණ, හරියටම ඔහු කවුද යන්න, ඔවුන්ගේ සාපේක්ෂ ස්ථාවරය ඔවුන් වෙත පිළිගැනීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ, ජීවත්ව සිටින අයව මළවුන්ගෙන් වෙන් කරන බවයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පැවසූ පරිදි එම කරුණ බෙදීම් ඇති කිරීමට අදහස් කරන්නේ ජීවමාන හා මළවුන් අතර බෙදීමක් ඇති කරන්නේ එම ලක්ෂ්‍යය නිසාය. අවසානයේදී සියල්ලන්ම මෙම ගැටලුවේ එකම පැත්තේ සිටිනු ඇත. නමුත් ඒ කාලය තවම පැමිණ නැත. එය සිදු වන තුරු ක්‍රිස්තුස්ගේ දාසයන් ඔහුගේ වචන සහ ඔහුගේ ප්‍රේරිතයන්ගේ වචන පෙන්වා දෙයි. ඒක අපේ... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි ගොගටර්,
ඔබ සමඟ තවත් එකඟ විය නොහැක.
ගවයින් ගෙදර එන තුරු, ඔවුන් පවසන පරිදි හෝ හර් - මගෙදොන් දක්වා මෙම විෂය විවාදයට ගත හැකිය.
කවදා හෝ අපි සොයා ගනිමු. මේ අතර, නැවත නැඟිටීමේ පොරොන්දුව පැහැදිලිය, සදාකාල ජීවනය නමැති ත්‍යාගය ලැබීමට අප පෙළඹවීමට අවශ්‍ය නම් අප හැසිරිය යුතු ආකාරය. “සාමය සොයන්න, එය ලුහුබඳින්න” (1 Peter 3: 11)
තාඩුවා, ඔබ අදහස් කරන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සේවකයෙකු සම්මුතියක් ඇති කර ගත යුතු බවත්, අන් අය ඉදිරියේ ක්‍රිස්තුස්ගේ ස්ථාවරය කුමක් විය යුතුද යන්න ඉගැන්වීමේදී, සැබෑ සාමයක් උදෙසාද, නැතහොත් අන් අය සමඟ සාමය ප්‍රකාශ කරන ලෙසද?
ක්‍රිස්තුස් එසේ කළා නම් ඔහු අදත් මෙහි සිටිනු ඇත. ජේ.ඩබ්ලිව්. එසේ කළේ නම් ඇදහිල්ල අත්හැර යෑමට කිසිවෙකු ඉවත් කරනු නොලැබේ.
මගේ අවබෝධය ගැන මට කමක් නැත, ඔබේ අවබෝධය තුළ ඔබ හොඳින් සිටින අතර, ශුද්ධ ලියවිලි උගන්වන අතරම, දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයන් කිසි විටෙකත් එය ක්‍රියාවට නංවා නොමැත.
ජෝන් 8: 24 බලන්න
හායි මැසෙන්ජර් සම්මුතිය යනු ඔබ සුදුසු දේට වඩා අඩු ප්‍රමිතීන් පිළිගන්නා විටය. මගේ පිළිතුරේ ඒ ගැන කිසිදු යෝජනාවක් නොමැත. යෙහෝවා සහ යේසුස් සෑම විටම වැදගත් දේ පැහැදිලිවම පැහැදිලි කර ඇත. මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් සාධාරණ සැකයකින් ඔබ්බට බයිබලයේ භාෂාව පැහැදිලි නැති හෙයින්, අපට මේ පිළිබඳව ප්‍රබන්ධ විය නොහැක. යේසුස්ගේ නියම ස්වභාවය සහ යෙහෝවා සමඟ ඇති ඔහුගේ සම්බන්ධතාවය තේරුම් ගැනීම දෙවන සියවසේ මුල් භාගයේ සිට කිතුනුවන්ට කරදරයක් වී තිබේ. එකම සැබෑ ආගම යැයි කියා ගන්නා බොහෝ ක්‍රිස්තියානි ආගම් අප සතුව ඇත්තේ ඩොග්මාටිස්වාදයයි. අපි සාක්ෂිකරුවන් ලෙස ප්‍රබන්ධව සිටියෙමු, මම තවදුරටත් එම මාවතේ ගමන් නොකරමි... වැඩිදුර කියවන්න "
හෙලෝ තාඩුවා, [“මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් සාධාරණ සැකයකින් ඔබ්බට බයිබලයේ භාෂාව පැහැදිලි නැති හෙයින්, අපට මේ පිළිබඳව ප්‍රබන්ධ විය නොහැක. යේසුස්ගේ නියම ස්වභාවය සහ යෙහෝවා සමඟ ඇති ඔහුගේ සම්බන්ධතාවය දෙවන සියවසේ මුල් භාගයේ සිටම කිතුනුවන්ට කරදරයක් වී තිබේ. ”] පියාණන් වහන්සේ පුත්‍රයා සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ සාකච්ඡා අදහස් වලට ෆ්රැන්කි ඇතුළු විය. මම එහෙම කළේ නැහැ. මා එකිනෙකා ලියා ඇත්තේ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය දේවදූතයන් හා මිනිසුන් සම්බන්ධයෙන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ බයිබලානුකුල ආස්ථානයට අදාළ නොවේ. එය දුමාර තිරයක්, එම ප්‍රශ්නයට රතු හුරුල්ලන් ය. එය තර්කයට ඇතුළත් කර ඇති ආකාරයට එය කිසිවක් දායක නොවේ... වැඩිදුර කියවන්න "
ආරක්ෂිත හෘදයාංගම, ශුද්ධාත්මයාණන් පිළිබඳ ඔබගේ අදහස් මම සතුටින් භුක්ති වින්දා, අනාගතයේදී මම එය භාවිතා කරමි. රැස්වීම අවසානයේදී මඳ වේලාවකට පෙර මා හමුවූ වැඩිමහල්ලෙක් මා වෙත පැමිණ ජීබී අනාගතය සඳහා අපව සූදානම් කරන බැවින් WT ගැන මා සිතන්නේ කුමක්දැයි විමසීය. තාඩුවාගේ සමාලෝචනයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ලිපියේ ලේඛකයින් ඔවුන්ගේ වම් පසින් දකුණ නොදන්නා බැවින් මම ඔහුට පහත ඡේද දෙක පෙන්වා දුන්නෙමි: 10. ශාඛා කාර්යාලයට වැඩිහිටියන් සම්බන්ධ කර ගත නොහැකි නම්, වැඩිහිටියන් ඔබට සහ සියල්ලන්ට උදව් කරනු ඇත ඔබේ නමස්කාරය දිගටම කරගෙන යාමට සභාව තුළ... වැඩිදුර කියවන්න "
7 වන ඡේදයේ යෙසායා 28: 16 හි සඳහන් කර ඇත්තේ එම පරීක්ෂාවට ලක්වූ ගල් (යේසුස් ක්‍රිස්තුස්) කෙරෙහි අපගේ ඇදහිල්ල තබා ගැනීමයි. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් අපට පවසනවා ලූක් 12: 11 එහෙත්, ඔවුන් ඔබව සිනගෝගවලට, පාලකයන්ට සහ බලධාරීන් ඉදිරියට ගෙන එන විට, ඔබ ඔබේ ආරක්ෂාව ඉදිරිපත් කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැන හෝ ඔබ පැවසිය යුතු දේ ගැන කරදර නොවන්න. ඒ මොහොතේ ඔබ කිව යුතු දේ. ” එහෙත් මුළු මුරටැඹ ශුද්ධ වූ ආත්මයට සිය කාර්යයන් කිරීමට ඉඩ දෙනවාට වඩා කුමක් කිව යුතුද සහ කුමක් කළ යුතුද යන්න එහි සියලුම පා readers කයන්ට පවසමින් සිටියේය.... වැඩිදුර කියවන්න "
ඊයේ රැස්වීමේදී විනෝදජනක දේවල් පුරෝගාමියෙකු වූ අමාත්‍ය සේවකයෙකු රැස්වීම්වලින් පසු ක්ෂේත්‍ර සේවය සඳහා රැස්වීම අවසන් කරන ලෙස ඉල්ලා යාච් ying ා කිරීම නවතා දැමූ තත්වයක් වන්නේ ඔහුගේ ප්‍රකාශකයන්ගේ කාඩ්පත සහෝදරයා සිටි සභාව වෙත ආපසු ලබා නොගැනීම නිසාය. ඔහු නැවත පැමිණීමට පෙර සේවය කරමින් සිටියේය. එම සහෝදරයා තවමත් සභාවේ පෙරදිග පුරෝගාමියා වූ අතර ඔහු සංචාරය කිරීමට පෙර සභාවේ දේවසේවකයෙකු ලෙස පත් කරන ලදී. ඔහු ආපසු පැමිණෙන විට ඔහු සංචාරය කිරීමට පෙර සිටි ආකාරයටම ඉදිරියට ගොස් ඇත. මම බලමින් සිටියෙමි... වැඩිදුර කියවන්න "
වැඩිමහල්ලෙක් ඉල්ලා අස් වූ විට (මා කළ පරිදි) මට මතක් කර දෙන අතර එම නිවේදනය හුදෙක් “එබැවින් වැඩිමහල්ලෙකු ලෙස තවදුරටත් සේවය නොකරයි” හෝ ඒ සඳහා වචන. ඔහු තැබූ වසර ගණනාවකට ස්තූතියි. කිසිවක් නැත. ඔහු යම් වැරැද්දක් කර ඇති බව සභාව සිතිය හැකිය (මා නොකළ). පාපන්දු කළමනාකරුවෙකු පවා ගෝනිය ලබා ගත් විට ඔහුට වඩා හොඳ ප්‍රතිකාර ලබා ගනී.
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ බීජයක රූපකය භාවිතා කළේ විශාල ශාකයක් බවට පත්වීම සඳහාය, එම අදහස ඔහුගේ ජීවිතයට සහ ඔහුගේ සෑම අනුගාමිකයෙකුගේම ජීවිතවලට අදාළ කළේය.
සදාකාල ජීවනය ලබන සෑම කෙනෙක්ම ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ / ඇයගේ දෙවි ලෙස නමස්කාර කරනු ඇත. මිනිසුන් සහ දේවදූතයන් දෙදෙනාම මෙය කරනු ඇත, නැතහොත් ඔවුන් මිය යනු ඇත. ඇත්තෙන්ම මෙය සියලුම යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට අදාළ වේ. එමනිසා, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් එක්කෝ ඩබ්ලිව්ටීගේ විශ්වාසයන්ට අනුව මිය යනු ඇත, නැතහොත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අතින් සදහටම මිය යනු ඇත. ඩබ්ලිව්ටී ඇදහිල්ල අත්හළ අයෙකි. එය සැමවිටම ඇදහිල්ල අත්හළ ය.
මැතිව් 28: 9,17; ජෝන් 3: 31; එළිදරව් 22: 9
හායි මැසෙන්ජර්. හිතවත් සහෝදරයා, ඔබේ අදහස ගැන මට යම් අදහසක් ඇත. 1. ඔබ ලිව්වා “සදාකාල ජීවනය ලබන සෑම කෙනෙක්ම ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ / ඇයගේ දෙවි ලෙස නමස්කාර කරනු ඇත.” “පුත්‍රයාණන් කෙරෙහි විශ්වාස කරන්නාට සදාකාල ජීවනය ඇත” (යොහන් 3:36) සදාකාල ජීවනය ලබා ගැනීමේ කොන්දේසිය නම් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල මිස ඔහුගේ නමස්කාරය නොවේ. නමස්කාරය යන වචනයට - “ප්‍රොස්කුනියෝ” (ශක්තිමත් 4352) - අර්ථ කිහිපයක් ඇත; අර්ථ දැක්වීම: කළ යුතු දේ - භාවිතය: මම දණින් වැටී නමස්කාර කිරීම, නමස්කාර කිරීම [බයිබල් හබ්] වෙත යන්නෙමි. යේසුස් යෙහෝවා නොවේ. දෙවියන්ගේ නම YHWH. යේසුස්ගේ නම වචනය. ඔවුන් දෙදෙනාම එකම ද්රව්යයක් (දිව්‍යමය) ඇත, නමුත්... වැඩිදුර කියවන්න "
හෙලෝ ෆ්රැන්කි. මා කලින් බෙදාගත් ශුද්ධ ලියවිලි සියල්ලම නමස්කාරය සඳහා එකම ග්‍රීක වචනය භාවිතා කර ඇත. පහත සඳහන් ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි මෙසේ සඳහන් වේ. හෙබ්‍රෙව් 1: 6 නමස්කාරය හැර වෙනත් ආකාරයකින් වචනය පරිවර්තනය කළ යුතු බවට මෙම කිසිම ශුද්ධ ලියවිල්ලක කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැත. මා කලින් බෙදාගත් අවසාන ශුද්ධ ලියවිල්ලේ, එළිදරව් 22: 9, එම වචනය, (ග්‍රීක වචනය # 4352 [ඊ] - බයිබල් හබ්ගේ අන්තර් රේඛාවේ ප්‍රොස්කිනසතාසන්), “නමස්කාරය” යොහන්ට අදාළ වේ. එම... වැඩිදුර කියවන්න "
පළමුව මෙම වෙබ් අඩවියට අදහස් දැක්වීම ගැන ඔබ සැමට ස්තූතිවන්ත වෙමි. ප්‍රධාන විධායක නිලධාරී සහ සම්බන්ධීකාරක සමඟ මා කළ කෙටි හමුව ඊයේ රාත්‍රියේ ඉහත දෙදෙනා මා හමුවූ අතර, මගේ බිරිඳ වෙනත් සාක්ෂිකරුවෙකු සමඟ පිටත්ව යාමට තීරණය කළාය. සුපුරුදු පරිදි මම ඉතා උනන්දුවෙන් යාච් prayer ා කළ අතර, ඔවුන් පැමිණීමට පෙර මගේ ආරක්ෂාව සඳහා ශුද්ධ ලියවිලි පද හෝ මෙම වෙබ් අඩවියේ මා කියවා ඇති දේ මතක තබා ගැනීමට මට උදව් කරන්නැයි යෙහෝවාගෙන් ඉල්ලා සිටියෙමි. සභාවේ එම්.එස්. වීමට මට විශාල හැකියාවක් ඇතැයි වැඩිහිටියන්ගේ සංවිධානය සිතන නමුත්, ඔවුන් මගේ අධ්‍යාත්මය හා මගේ චින්තනය ගැන අතිශයින්ම සැලකිලිමත් වේ. CO පැවසීය... වැඩිදුර කියවන්න "
හෙලෝ ජේම්ස්බ්‍රවුන්, ශුද්ධ ලියවිල්ල අනුව ඔබ නිවැරදිය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ නැවත පැමිණීමේ කාල පරිච්ඡේදය හඳුනා ගැනීමට උපකාර කිරීම සඳහා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කිසි විටෙකත් පුළුල් සිදුවීම් රටාවක් විස්තර කර නැත. බොහෝ ආගම් විශ්වාස කළේ ඔහු එසේ කළ බවයි. ඔවුන්ගේ විශ්වාසය නිවැරදි නොවන බව තේරුම් ගැනීමට ඔවුන්ට උපකාර කළ හැකි හොඳම ශුද්ධ ලියවිලි මතෙව් 24 වන පරිච්ඡේදයේ දෙවන පරිච්ඡේදයේ සහ මතෙව් 25 වන පරිච්ඡේදයේ සඳහන් වේ. එම ශුද්ධ ලියවිලිවල ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විස්තර කළේ කිතුනුවන් පැමිණෙන විට පුදුමයට පත්වන ආකාරයයි. ඔහුගේ පැමිණීම ගැන පූර්ව අනතුරු ඇඟවීමක් කර නැත. මතෙව් පළමු භාගයේදී ක්‍රිස්තුස් විස්තර කළ දේ... වැඩිදුර කියවන්න "
ආණ්ඩු මණ්ඩලයේ සහ ඔවුන්ගේ නායකයන්ගේ මෙම තනුක බලපෑමට දෙවියන් වහන්සේ ඉඩ දී ඇත. එය සත්‍යයට සමාන ප්‍රභවයකින් මතුවෙයි. මේ මිනිසුන් “සුපිරි දඩ ප්‍රේරිතයන්ට” වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ. පාවුල් කොරින්තියේ සභාවට පැවසුවේ, ඔවුන්ගේ මුලසුන හොබවන අය ධර්මිෂ් of දේවසේවකයන් පමණක් වන අතර ඔවුන් වෙස්වළාගෙන සැබවින්ම සාතන්ගේ නියෝජිතයන් බවය. හාස්‍යජනක දෙය නම්, කොරින්තියේ සභාව එය හඳුනා නොගැනීමයි. ජේඩබ්ලිව් හි බොහෝ දෙනෙකුට ඔවුන්ගේ නායකයන් සමඟ කළ හැකි දේට වඩා වැඩි ය. දෙවියන් වහන්සේ නපුරු හා සාතන් පැමිණීමට ඉඩ දී ඇත, “අවනීතිය ඇති මිනිසෙකු” සභාව තුළ අඩියක් තබා ගැනීමට, මෙය... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්තූතියි රස්ටික් ෂෝර්. ලබන සතියේ මිඩ්වීක් රැස්වීමට ගිලියද් උපාධිධාරීන් දකින අයිතමයක් ඇතුළත් වන අතර, එහි යෙදුම අනුව සෙසු අයට විශ්වාසවන්ත දාසයා කෙරෙහි විශ්වාසය තැබිය යුතු යැයි ශුද්ධ ලියවිල්ල කෙරෙහි විශ්වාසය තබන්න. ගීතාවලිය 146: 3 ට මෙතෙක් සිදු වූ දේ. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් සහ යෙහෝවා හැර වෙන කිසිවෙකු කෙරෙහි විශ්වාසය තබන ලෙස ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි කොතැනකවත් පවසා නැත, එබැවින් විශ්වාසවන්ත දාසයා කෙරෙහි විශ්වාසය පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද?
කනගාටුවට කරුණක් නම් මෙම දුම් තිරය බොහෝ දෙනෙකු රවටනු ඇත.
හායි රස්ටික් ෂෝර්
විමසීමේ අදහස් දැක්වීමට මම එකඟ වෙමි.
එය ඔබ හරහා යන ක්‍රියාවලියකි. පළමුවෙන්ම ඔබ සිතන්නේ සංවිධානය නොමඟ ගොස් ඇති බවත් පසුව ඔවුන් ඇදහිල්ල අත්හැර ගොස් ඇති බවත්, එවිට ඔබ තේරුම් ගන්නේ වෙනත් ආගමකට වඩා ශුද්ධ ලියවිලි පද කෙරෙහි වැඩි වැඩියෙන් විශ්වාසය තැබීමට ඔබ ඉගෙන ගන්නා විට ඔවුන් කිසි විටෙකත් දෙවියන්ගේ සංවිධානය නොවන බවයි.
ජේම්ස්බ්‍රවුන්, දිගටම යෙහෝවාට යාච් ying ා කරන්න. සමහර විට ඔබ විය හැකි නරකම තත්වයේ සිටින විට සහ ඔබ සිටින නරක තත්වය ගැන ඔබ ඔහුගෙන් යමක් විමසූ විට, ඔහු කිතුනුවන්ට පෙන්වයි. ඔබට, ඒ අවස්ථාවේ.
“තහනමට ලක්ව සිටින විට යෙහෝවාට නමස්කාර කරන්න.” ඔබ සහෝදරයෙක් නම්, ඔබ පාසැලට යන නිසා හෝ විද්‍යාලයට යන නිසා ඔබේ වැඩිහිටි කණ්ඩායම විසින් ඔබට සේවා තනතුරු තහනම් කරනු ලැබේ නම්, “දිගටම යෙහෝවාට නමස්කාර කරන්න;” කිසිදු හේතුවක් නිසා වැඩිහිටි ශරීරයක් හෝ ඩබ්ලිව්ටී තහනමක් හේතුවෙන් ක්ෂේත්‍ර සේවයට යාම නතර නොකරන්න. එය උපහාසාත්මක ලෙස ප්‍රකාශ කළ නමුත් මෙය එසේ නොවේ. සාමාන්‍යයෙන් ඩබ්ලිව්ටීගේ මඟ පෙන්වීම අනුව වැඩ කරන ඔබේ වැඩිහිටි සභාවෙන් ඔබට යම් තහනමක් ලැබුනේ නම්, තවමත් යෙහෝවා දෙවිව රැකබලා ගන්න. WT දෙවියන් නොවේ. ඔබ දිනක් යෙහෝවාට සේවය කරනවා නම්... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙම ප්‍රතිපත්තිය 1996 දී වෙනස් කරන ලදි. 1 මැයි 1996 වන දින 18 වන පිටුවේ “සීසර්ගේ දේවල් සීසර්ට ආපසු ගෙවීම” යන මුරටැඹ ලිපිය බලන්න.
පර් හි එමිලි බී. බරන්ගෙන් උපුටා දැක්වීමෙන් මට හොඳ චකිතයක් ලැබුණි. 13.
මම එය ඉස්මතු කර ගූගල්ට එය කිරීමට ඉඩ දුන් විට, එය “CultNews101” නමින් වෙබ් අඩවියක් ගෙන ආවේය.
https://www.cultnews101.com/2017/04/why-banning-jehovahs-witnesses-wont.html
හහහහහාහා
සාධාරණ අදහස් දැක්වීම JW (එය සම-සිදුවීමක් ද?).
බ්‍රිතාන්‍යයේ අවුරුදු 25 ක් ආපසු හැරී බලන්න (එයට හේතුව මා ජීවත් වන ස්ථානයයි, නමුත් ඒ හා සමාන ප්‍රති results ල ඇති වෙනත් රටවල් ඕනෑ තරම් තිබේ), ඔබ ගත කරන පැය ගණන බොහෝ දුරට සමාන වන අතර අනුස්මරණ පැමිණීම සැබවින්ම පහත වැටී ඇත). නමුත් ජනගහනය 12% කින් පමණ වැඩි වී තිබේ.
එබැවින් පුරෝගාමීන් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන්නේ තත්වය දිගටම පවත්වා ගැනීම සඳහා ය. මම හිතන්නේ ඒක කියන්නේ මොකක්ද කියලා.
ඔබේ අන්වර්ථ නාමය සුළු කරුණකි. කෙටියෙන් JW, භාවිතා කිරීම සුදුසු යැයි පෙනේ; එය ප්‍රයෝජනවත් බව ඔප්පු විය හැකිය. මෙම වෙබ් අඩවිය කියවන බොහෝ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෝ මෙහි අදහස් දක්වන්නේ නැති බව පෙනේ. අදහස් දක්වන JWs ඇත, නමුත් ඔවුන් WT හි බොහෝ ඉගැන්වීම් හා ප්‍රතිපත්ති වලට එරෙහිව අදහස් දක්වයි - එබැවින් ඔවුන් සියලු WT ඉගැන්වීම් අනුගමනය කිරීම විශ්වාස නොකරයි. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරු අදහස් දැක්වීම ගැන භීතියක් ඇති බව WT විශ්වාස කිරීම සාධාරණයි. කෙසේ හෝ සොයා ගැනීමට හා මුරටැඹ වෙතට හැරී යාමෙන් ඔවුන් සොයා ගැනීමට බිය විය හැකිය. එබැවින්, විචාරකයින් වශයෙන් අපට කළ හැකි කරුණු ඉවත දැමිය හැකිය... වැඩිදුර කියවන්න "
මම බොහෝ විට මෙම වෙබ් අඩවියේ වසර හතරක් තිස්සේ කියවා අදහස් දැක්වුවෙමි. එරික් සහ ඔබ සැමට ස්තූතියි, ජේ.ඩබ්ලිව්. ඕර්ග්ගේ බොහෝ වැරදි ඉගැන්වීම් අවබෝධ කර ගැනීමට මා අවදි විය. මම රේ ෆ්‍රාන්ස් පොත් (අවම වශයෙන් බොහෝමයක්) සහ කාල් ඔලෝෆ් ජොන්සන් කියවා ඇත්තෙමි. සත්‍යය ගැන උනන්දුවක් දක්වන සංවිධානයක් යැයි මා සිතූ දෙය, එහි සදාකාලික පැවැත්ම කෙරෙහි වැඩි උනන්දුවක් දක්වන බව මට වැටහුණි. ඔබගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට එක හා සමාන හැඟීමක් ඇති, තවමත් බයිබලය කෙරෙහි විශ්වාසයක් තිබීම මගේ සිහිබුද්ධිය පවත්වා ගැනීමට උපකාරී වේ. මම කොහොමද දන්නේ... වැඩිදුර කියවන්න "
ගැලවීම රඳා පවතින්නේ කිතුනුවකු ධනවතා සහ ලාසරුස්ගේ කතාව වචනාර්ථයෙන් හෝ සංකේතාත්මකව අර්ථ නිරූපණය කරන්නේද යන්න මතය. ගැලවීම ලැබීමට කිතුනුවන් අනිවාර්යයෙන්ම දැන සිටිය යුතු බව WT පවසන බයිබලානුකුල තොරතුරු එයයි. මක්නිසාද යත්, රසල්ගේ බොහෝ ඉගැන්වීම් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන ගැළවීම ගැන ඉගැන්වීමත්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට නමස්කාර කිරීමත්, පියාණන් ලෙස හැඳින්වූ නමස්කාරයත් හැර, එතරම් වැදගත් නොවන බැවිනි. කෙසේවෙතත්, මතෙව් 24: 45 හි “විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයාගේ” මාතෘකාව සහ තනතුර රසල් විසින් පිළිගැනීම වැදගත්ය. එයට හේතුව ඩබ්ලිව්ටී වෙත ඇති එම අදහස දෙවියන් වහන්සේගේ අවසාන අධිකාරිය ලෙස ඔහු පත් කිරීමයි... වැඩිදුර කියවන්න "
එය මුරටැඹ ලිපියේ 18 වන ඡේදයේ මුරටැඹ විසින් කරන ඉතා කුහක ප්‍රකාශයකි.
සැමට ආයුබෝවන්, හරි, ඉතින් ඔවුන් කියනවා මිලි මීටර් 8.5 ක් තියෙනවා කියලා. දැන් ඊයේ සෙනසුරාදා සහ ක්ෂේත්‍ර අමාත්‍යංශයේ ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන දිනය වූ බැවින්, අපි කියමු ලොව පුරා මිලි 2 ක් සේවයේ යෙදුණා. රැස්වීම්වලට පැමිණීමට හෝ පොත් අධ්‍යයනයක් කිරීමට එක් අයෙකු පමණක් ලබා ගැනීමට මිලි 1 ක් සාර්ථක වූ බව දැන් කියමු. එය ධනාත්මක වැඩිවීමක් වනු ඇත නොවේද? දැන් සිතා බලන්න, ඔවුන් සාමාජිකයන් 8.5 ක් සිටින බවට කොපමණ කාලයක් කියා සිටියාද යත්, ඔවුන්ගේ ආරාධනය පිළිගැනීමට එක් අයෙකු පමණක් ලබා ගත නොහැක... වැඩිදුර කියවන්න "
ටික කලකට පෙර මට මෙම වෙබ් අඩවිය හරහා https://www.persecution.org/ හරහා යා හැකිය. වඩාත්ම සිත්ගන්නා කරුණ නම්, ජේ.ඩබ්ලිව් විසින් ලුහුබඳින බොහෝ රටවල සියලුම කිතුනුවන්ට පීඩා කරනු ලැබේ. ජේ.ඩබ්ලිව් ඇතුළු සියලුම කිතුනුවන්ට හිංසා පීඩා කිරීම පිළිබඳව වෙබ් අඩවිය සැලකිලිමත් වේ. මෙය ඇස් ඇරෙන අයෙකු බව මට පෙනී ගියේය. කෙසේ වෙතත්, සියලුම කිතුනුවන්ට එරිත්‍රියාව සහ රුසියානු වැනි ජේඩබ්ලිව් වරුන් එකම රටවල හිංසා පීඩා කරන බව එම සංවිධානය සඳහන් නොකරයි. මම මෙය කියන්නේ, කිතුනුවන්ට පීඩා කරනු ලබන්නේ ජේ. ඩබ්ලිව්. ළමා ළමා රෝග සම්බන්ධ සිද්ධීන් සමාජය විසින් හසුරුවන ආකාරය පිළිබඳ අවබෝධයට පැමිණීමත් මම තාඩුවා සමඟ එකඟ වෙමි... වැඩිදුර කියවන්න "