ආගමික නොවන අයගේ හදවත් කරා ළඟා වීම

[Ws 07 / 19 p.20 සිට - සැප්තැම්බර් 23 - සැප්තැම්බර් 29, 2019]

“මම සෑම දෙයක්ම සෑම කෙනෙකුම බවට පත් කර ඇත්තෙමි, එවිට මට හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ඉතිරි කර ගත හැකිය.” —1 COR. 9: 22.

 

“දුර්වලයන්ට මම දුර්වල වුණා. මම සෑම දෙයක්ම සෑම කෙනෙකුම බවට පත් කර ඇත්තෙමි. එවිට මට හැකි සෑම දෙයක්ම ඉතිරි කර ගත හැකිය. ”- 1 කොරින්ති 9: 22.

මෙම පදයෙහි වෙනත් පරිවර්තන සමාලෝචනය කරන විට, මැතිව් හෙන්රිගේ විවරණය කුතුහලය දනවන කරුණක් විය.

"ඔහු ක්‍රිස්ගේ නීති උල්ලං would නය කළත්ඕනෑම මිනිසෙකු සතුටු කිරීමට, එහෙත් ඔහු සියලු මිනිසුන්ට නවාතැන් දෙනු ඇත, සමහරක් ලබා ගැනීම සඳහා ඔහු එය නීත්‍යානුකූලව කළ හැකිය. යහපත කිරීම ඔහුගේ ජීවිතයේ අධ්‍යයනය හා ව්‍යාපාරය විය. ඔහු මේ අවසානය කරා ළඟා වන පිණිස වරප්‍රසාද මත නොසිටියේය. අපි පරෙස්සමින් කළ යුතුයි අන්තයට එරෙහිව බලා සිටින්න, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි පමණක් විශ්වාසය තැබීම හැර අන් කිසිවක් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමට එරෙහිව. අන් අයට හිංසා කිරීමට හෝ ශුභාරංචිය අපකීර්තියට පත් කිරීමට අපි වැරදි හෝ වැරදි වලට ඉඩ නොදිය යුතුයි. ” [අපගේ නිර්භීත] පහත සබැඳිය බලන්න (https://biblehub.com/1_corinthians/9-22.htm)

එම ප්‍රකාශය දෙවියන් වහන්සේ නොදන්නා හෝ කිසිම ආකාරයක ආගමික සම්බන්ධතාවයක් ඇති අයට දේශනා කිරීමේදී අපට භාවිතා කළ හැකි බොහෝ පාඩම් සපයයි.

ඉහත නිර්භීතව ඉස්මතු කර ඇති කරුණු සාකච්ඡා කරමු:

• පාවුල් නීතිය උල්ලං did නය කළේ නැත. එහෙත් ඔහු සියලු මිනිසුන්ට නවාතැන් දෙනු ඇත. මෙයින් අප ඉගෙනගන්නේ කුමක්ද? අපගේ ඇදහිල්ල බෙදා නොගන්නා හෝ ශුද්ධ ලියවිල්ල පිළිබඳ සමාන අවබෝධයක් හා දැනුමක් නොමැති අය අපට හමු වූ විට, ඔවුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නීතියට පටහැනි නොවන බවට ඔවුන්ගේ අදහස්, විශ්වාසයන් සහ භාවිතයන්ට අනුගත විය යුතුය. මෙය අපට ඇදහිල්ල තුළට ගෙන ඒමට අවස්ථාව ලබා දෙනු ඇත. ආගම් සහ ඇදහිල්ල වැනි සංවේදී කාරණා වල නිරත වීමෙන් මිනිසුන් අධෛර්යමත් වනු ඇත.
• අන්තයට එරෙහිව බලා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ හැර අන් කිසිවක් මත රඳා සිටින්න - අප මෙම උපදෙස් පිළිපදින්නේ නම්, මිනිසා විසින් සාදන ලද ඕනෑම සංවිධානයක් මත විශ්වාසය තැබීමට ඉඩක් තිබේද? අන්‍යයන්ගේ හෘදය සාක්ෂියට පටවන ධර්ම හා නීති පිළිගැනීම ගැන කුමක් කිව හැකිද?

2 ඡේදයේ මිනිසුන් ආගමික නොවන බවට පත්වීමට හේතු කිහිපයක් සඳහන් කරයි:

• සමහරු සැප සම්පත් වලින් ract ත්ව සිටිති
• සමහරු අදේවවාදීන් බවට පත්ව ඇත
• සමහරු දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කිරීම පැරණි තාලයට, අදාල නොවන හා විද්‍යාවට හා තර්කානුකූල චින්තනයට නොගැලපේ
• දෙවිව විශ්වාස කිරීමට මිනිසුන්ට තර්කානුකූල හේතු අසන්නට ලැබෙන්නේ කලාතුරකිනි
• තවත් සමහරු මුදල් හා බලය සඳහා කෑදර පූජකයන් විසින් පලවා හරිනු ලැබේ

සමහර අය ආගමික කණ්ඩායම්වල සාමාජිකයන් නොවීමට තීරණය කිරීමට මේ සියල්ල වලංගු හේතු වේ.

මේවායින් කිසිවක් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානයට අදාළ වේද? ආගම තාර්කික චින්තනයට නොගැළපෙන තුන්වන කරුණ සලකා බලන්න. ප්‍රකාශනය අපට කොපමණ වාරයක් ඇසේද? “විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයාගේ මඟ පෙන්වීම ඔබ තේරුම් නොගත්තත් එකඟ නොවුනත් ඔබට කීකරු විය යුතුයි"?

දෙවිව විශ්වාස කිරීම සම්බන්ධ කාරණා සම්බන්ධයෙන් තාර්කික තර්කනය ගැන කුමක් කිව හැකිද? සංවිධානය විසින් භාවිතා කරන අසංඛ්‍යාත වර්ග හා ප්‍රතිවිරෝධතා පිළිබඳව අප සමහර විට ව්‍යාකූල නොවන්නේද?

මෙම ලිපියේ අරමුණ වන්නේ, දේවසේවයේදී අපට හමු වන සියලු දෙනාගේ පසුබිම කුමක් වුවත් ඔවුන්ගේ හදවත් කරා ළඟා වීමට අපට උපකාර කිරීම. ”

ධනාත්මක ආකල්පයක් පවත්වා ගන්න

ලිපියෙන් අපට හමු වන හොඳ යෝජනා මොනවාද?

ධනාත්මක වන්න - බොහෝ දෙනෙක් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් බවට පත්වීම නිසා නොව, දේශනා කිරීමට අපට ධනාත්මක පණිවිඩයක් ඇති නිසාය. අප වෙනුවෙන් කොන්දේසි විරහිතව තම ජීවිතය අතහැර දැමූ කෙනෙකු ගැන මිනිසුන්ට පැවසිය හැකි යැයි අපට කොපමණ වාරයක් කිව හැකිද? දෙවියන් වහන්සේගේ පොරොන්දු ගැන, ඔහුගේ බිය උපදවන නිර්මාණාත්මක බලය ගැන සිතන්න. ආදරය හා යුක්තිය පිළිබඳ ඔහුගේ සුන්දර ගුණාංග. සමාව දීම ගැන අපට යෙහෝවාගෙන් කොපමණ ඉගෙන ගත හැකිද? සමබර හා සාර්ථක පවුල් ජීවිතයක් ගත කිරීමට ඔහු අපට උගන්වන ආකාරය. ඔහු සබඳතා කළමනාකරණය කිරීම සඳහා හොඳ උපදෙස් ලබා දෙයි. දෙවියන් වහන්සේ මුදල් පිළිබඳ ප්‍රායෝගික උපදෙස් පවා ලබා දෙයි.

කරුණාවන්ත හා උපායශීලී වන්න - මිනිසුන් අප වචන වාක්‍ය ඛණ්ඩයට ප්‍රතිචාර දක්වනවා පමණක් නොව, අප පවසන දේ සමානව වැදගත් වේ. ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටිකෝණය තේරුම් ගැනීමට අප අවංකවම උත්සාහ කළ යුතුය. අපි මිනිසුන්ගේ හැඟීම් වලට සංවේදී විය යුතුයි.

6 ඡේදයේ මුරටැඹ විසින් යෝජනා කරන ලද ප්‍රවේශය හොඳයි.

යමෙක් බයිබලයේ ඇති වැදගත්කම අගය නොකරන විට, ඒ පිළිබඳව සෘජුවම සඳහන් නොකිරීමට අපි තීරණය කළ හැකිය. ප්‍රසිද්ධියේ බයිබලය කියවීම දැකීමට යමෙකු ලැජ්ජාවට පත් වුවහොත්, අපි මුලින් විද්‍යුත් උපකරණයක් භාවිතා කළ හැකිය. තත්වය කුමක් වුවත්, අප අපගේ විචාර බුද්ධිය භාවිතා කළ යුතු අතර අපගේ සාකච්ඡාව හැසිරවිය යුතු ආකාරය පිළිබඳව උපායශීලී විය යුතුය

තේරුම් ගෙන සවන් දෙන්න - අනෙක් අය විශ්වාස කරන දේ තේරුම් ගැනීමට යම් පර්යේෂණ කරන්න. ඔවුන්ගේ අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමට මිනිසුන්ට ආරාධනා කර පසුව සාවධානව සවන් දෙන්න.

ජනතාවගේ හදවත් ළඟා කරගන්න

“දෙවියන් වහන්සේ ගැන කථා කිරීමෙන් වැළකී සිටින මිනිසුන්ගේ හදවත් කරා ළඟා විය හැක්කේ ඔවුන්ට දැනටමත් සමීප දෙයක් සාකච්ඡා කිරීමෙනි”(9 ඡේදය)

විවිධාකාර ප්‍රවේශයන් භාවිතා කරන්න “එක් එක් පුද්ගලයා අද්විතීය නිසා".

9 වන ඡේදයේ ඉදිරිපත් කර ඇති යෝජනා දෙකම විශිෂ්ටයි. ගැටලුව ඇති වන්නේ අප මෙම පුද්ගලයන් සමඟ බයිබල් පාඩමක් ආරම්භ කළ යුතු විටය. සංවිධානයේ මූලධර්මය ඔවුන් තුළට ඇතුළත් කිරීමට අපට උපදෙස් දෙනු ලැබේ. තවදුරටත් අපි ඔවුන්ට පුද්ගලයන් වීමේ නිදහස ලබා නොදෙමු. අපි දැන් ඔවුන්ට කියන්නේ කුමක් සැමරිය යුතුද, කුමක් සැමරිය යුතුද, කුමක් විශ්වාස කළ යුතුද සහ විශ්වාස නොකළ යුතුද, කවුරුන් සමඟ ඇසුරු කළ යුතුද සහ කවුරුන් සමඟ ඇසුරු නොකළ යුතුද යන්න. අපට තවදුරටත් බයිබල් මූලධර්ම ගැන පමණක් තර්ක කළ නොහැකි අතර, බයිබලයේ සඳහන් නොවන කාරණා පිළිබඳව තම මනස සකස් කර ගැනීමට පුද්ගලයන්ට ඉඩ දිය හැකිය. ඒ වෙනුවට, ඔවුන් බයිබල් පාඩම් සඳහා වෙන් කර ඇති සංවිධානයේ ප්‍රකාශනවල ඇති සියලුම JW මූලධර්ම පිළිගත යුතුය.

දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය දේ පැවසිය හැක්කේ එක් සංවිධානයකට පමණක් බව ඔවුන් පිළිගන්නා තුරු ඔවුන්ට බව්තීස්ම වීමට හැකියාවක් නැත - යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ පාලක මණ්ඩලය.

1 කොරින්ති 4: 6 පෝල් පැවසීය “දැන් සහෝදරවරුනි, මේ දේවල් මා සහ අපොලොස් ඔබේ යහපත උදෙසා අයැදුම් කර ඇත.“ ලියා ඇති දේවලින් ඔබ්බට නොයන්න ”යන රීතිය ඔබ ඉගෙන ගන්නා පිණිස, ඔබ ආඩම්බරයෙන් පිරී ඉතිරී නොයන පිණිස අනෙකාට එරෙහිව ”

විශ්වාස කළ යුතු දේ අපි මිනිසුන්ට පවසන විට, ඔවුන් ඇදහිල්ලෙන් ක්‍රියා කිරීමට හෝ ඔවුන්ගේ හෘදය සාක්ෂිය භාවිතා කිරීමේ අවශ්‍යතාවය අපි ඉවත් කරමු.

කිතුනුවන්ගේ පුද්ගලික හෘද සාක්ෂියට එය භාර දිය නොහැකි බව යෙහෝවාට සහ යේසුස්ට හැඟුණු තරමට වැදගත් කාරණයක් තිබේ නම් එය බයිබලයේ ඇති බව කෙනෙකුට සහතික විය හැකිය.

ආසියාවෙන් ජනතාව සමඟ සත්‍යය බෙදා ගැනීම

ලිපියේ අවසාන කොටස ආසියාවේ මිනිසුන්ට දේශනා කිරීම සඳහා කැප කර ඇත. දේවසේවයේදී අපට හමු වන සියලු දෙනාටම මෙම උපදෙස් අදාළ වේ, නමුත් ආසියානුවන් කෙරෙහි අවධානය යොමු විය හැක්කේ ආසියාවේ සමහර රටවල ආගමික ක්‍රියාකාරකම් රජයන් විසින් සීමා කර ඇති නිසා මිනිසුන්ට වචනය පිළිගැනීමට අපහසු වන බැවිනි.

12 - 17 ඡේදවල කිසිදු ආගමික සම්බන්ධතාවයක් නොමැති ආසියානු සම්භවයක් ඇති පුද්ගලයින්ට ප්‍රවේශ විය හැකි ආකාරය පිළිබඳ ප්‍රායෝගික උපදෙස් සපයයි:

• අනියම් සංවාදයක් ආරම්භ කරන්න, පුද්ගලික උනන්දුවක් දක්වන්න, පසුව ඔබ නිශ්චිත බයිබල් මූලධර්මයක් අනුගමනය කිරීමට පටන් ගත් විට ඔබේ ජීවිතය යහපත් අතට හැරුණු ආකාරය විස්තර කරන්න
• දෙවියන් වහන්සේගේ පැවැත්ම පිළිබඳ ඔවුන්ගේ විශ්වාසය අඛණ්ඩව ගොඩනඟා ගන්න
• බයිබලය කෙරෙහි ඇදහිල්ල ගොඩනඟා ගැනීමට ඔවුන්ට උපකාර කරන්න
• බයිබලය දේවවචනය බව ඔප්පු කරන සාක්ෂි සාකච්ඡා කරන්න

මේ සියල්ල දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි මිනිසුන්ගේ උනන්දුව වර්ධනය කිරීමට උපකාරී වන ප්‍රයෝජනවත් උපදෙස් වේ.

මෙම මුරටැඹෙහි පෙර ලිපියේ දී මෙන් අපගේ අමාත්‍යාංශයේ ද අපට අදාළ කළ හැකි බොහෝ ප්‍රයෝජනවත් යෝජනා තිබේ.

අපගේ අධිෂ් be ානය විය යුත්තේ අප දේවවචනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම සහතික කිරීමයි. මිනිසුන්ට බයිබලය හා දෙවි කෙරෙහි ඇති උනන්දුව වර්ධනය කර ගැනීමට අපට අවශ්‍යයි. එය එසේ වූ පසු, මිනිසුන් කෙරෙහි හෝ මිනිසා විසින් සාදන ලද සංවිධානයක් කෙරෙහි ඇති සෞඛ්‍යයට අහිතකර බියක් ඔවුන් තුළ වගා කිරීමෙන් අප ඊර්ෂ්‍යාවෙන් ආරක්ෂා විය යුතුය.

මෙම ලිපියේ දක්වා ඇති යෝජනා වලට අමතරව, දෙවියන් වහන්සේ හා බයිබල් මූලධර්ම විශ්වාස කිරීමට පෙළඹවිය යුතු බලවේගය කුමක් විය යුතුද යන්න සලකා බැලිය යුතුය.

මතෙව් 22 හි යේසුස් පැවසුවේ ශ්‍රේෂ් greatest තම ආ ments ා දෙක නම්:

1. යෙහෝවාට ඔබේ මුළු හදවතින්ම, ඔබේ මුළු ආත්මයෙන් හා ඔබේ මුළු මනසින් ප්‍රේම කරන්න.
2. ඔබට මෙන් ඔබේ අසල්වැසියාට ආදරය කිරීම.

යේසුස්, 40 පදයෙහි, මෙම ආ ments ා දෙක මත තවදුරටත් කියා සිටියේය මුළු නීතියම එල්ලී සිටින අතර අනාගතවක්තෘවරු.

1 කොරින්ති 13: 1-3 ද බලන්න

නීතිය පදනම් වී ඇත්තේ දෙවියන් වහන්සේට සහ අසල්වැසියාට ඇති ප්‍රේමය මත බැවින්, අප අන් අයට උගන්වන විට අපගේ අවධානය යොමු විය යුත්තේ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ගැඹුරු ප්‍රේමයක් සහ අසල්වැසියාට ඇති ප්‍රේමය වර්ධනය කිරීමයි.