අපගේ අන්තිම වීඩියෝවෙන් මතෙව් 24: 3, මාර්ක් 13: 2, සහ ලූක් 21: 7 හි සටහන් කර ඇති පරිදි යේසුස් වහන්සේගේ ප්‍රේරිතයන් සිව්දෙනෙකු ඇසූ ප්‍රශ්නය අපි විමසා බැලුවෙමු. ඔහු අනාවැකි පැවසූ දේවල් - විශේෂයෙන් යෙරුසලමේ හා එහි දේවමාළිගාවේ විනාශය සිදුවන්නේ කවදාදැයි දැනගැනීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය බව අපි දැනගත්තා. ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය (ක්‍රිස්තුස්ගේ පැමිණ සිටීම හෝ) අපේක්ෂා කරන බව අපි දුටුවෙමු පොරුසියි) එම අවස්ථාවේ ආරම්භ කිරීමට. ස්වාමින් වහන්සේගේ නැගීමට මොහොතකට පෙර ඔවුන් ඇසූ ප්‍රශ්නය මෙම අපේක්ෂාව සනාථ කරයි.

“ස්වාමීනි, මේ අවස්ථාවේදී ඔබ ඊශ්‍රායෙලයට රාජ්‍යය නැවත ලබා දෙනවාද?” (ක්‍රියා 1: 6 BSB)

යේසුස් මිනිසාගේ හදවත හොඳින් තේරුම් ගත් බව අපි දනිමු. මාංසයේ දුර්වලතාවය ඔහු තේරුම් ගත්තේය. තම රාජ්‍යය පැමිණීම ගැන ගෝලයන්ට දැනුණු උනන්දුව ඔහු තේරුම්ගත්තේය. මිනිසුන් නොමඟ යැවීමට කොතරම් අවදානමක් ඇත්දැයි ඔහු තේරුම් ගත්තේය. ඔහු ඉක්මනින්ම මරණයට පත් වනු ඇති අතර ඔවුන්ට මඟ පෙන්වීම සහ ආරක්ෂා කිරීම සඳහා තවදුරටත් එහි නොසිටිනු ඇත. ඔහු ඇසූ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු වශයෙන් ඔහු ආරම්භක වචනවලින් මේ සියල්ල පිළිබිඹු වේ. මක්නිසාද යත් ඔහු ඔවුන්ගේ ප්‍රශ්නයට answer ජු පිළිතුරකින් ආරම්භ නොකළ නමුත් ඔවුන්ට මුහුණ දීමට හා අභියෝග කිරීමට ඇති අනතුරු ගැන අනතුරු ඇඟවීමට ඔහු අවස්ථාව තෝරා ගත්තේය.

මෙම අනතුරු ඇඟවීම් ලේඛකයින් තිදෙනාම පටිගත කර ඇත. (මතෙව් 24: 4-14; මාර්ක් 13: 5-13; ලූක් 21: 8-19 බලන්න)

සෑම අවස්ථාවකදීම, ඔහු පවසන පළමු වචන නම්:

“කිසිවෙකු ඔබව රවටා නොගන්නා ලෙස බලන්න.” (මතෙව් 24: 4 BSB)

“කිසිවෙකු ඔබව නොමඟ යවන පිණිස පරෙස්සම් වන්න.” (මාර්ක් 13: 5 BLB)

“ඔබ රැවටී නොසිටින්න.” (ලූක් 21: 8 NIV)

නොමඟ යවන දේ කරන්නේ කවුදැයි ඔහු ඔවුන්ට කියයි. ලූක් එය මගේ මතය අනුව හොඳම ලෙස පවසයි.

“ඔබ නොමඟ යවා නැති බව බලන්න. මක්නිසාද බොහෝ දෙනෙක් මාගේ නාමය අනුව පැමිණ, 'මම ඔහු' යැයි කියමින්, 'නියමිත කාලය ළං වී ඇත.' ඔවුන් පසුපස නොයන්න. ”(ලූක් 21: 8 NWT)

පුද්ගලිකව, මම 'ඔවුන් පසුපස යාම' සම්බන්ධයෙන් වරදකරුවෙක් වෙමි. මගේ ඉගැන්වීම ළදරු වියේ සිටම ආරම්භ විය. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානයට නායකත්වය දුන් මිනිසුන් කෙරෙහි වැරදි විශ්වාසයක් තිබීම නිසා මම නොදැනුවත්වම පෙලඹුණා. මම මගේ ගැළවීම ඔවුන්ට බැඳ තැබුවෙමි. ඔවුන් යොමු කළ සංවිධානය තුළ රැඳී සිටීමෙන් මා ගැලවුණු බව මම විශ්වාස කළෙමි. නමුත් නොදැනුවත්කම අකීකරුකමට නිදහසට කරුණක් නොවේ. යහපත් චේතනා යමෙකුගේ ක්‍රියාවන්ගේ ප්‍රතිවිපාක වලින් ගැලවීමට ඉඩ නොදේ. බයිබලය පැහැදිලිවම අපට කියා සිටින්නේ 'අපගේ ගැලවීම උදෙසා වංශවතුන් හා භූමික මිනිසාගේ පුත්‍රයා කෙරෙහි විශ්වාසය නොතබන්න' යන්නයි. (ගීතාවලිය 146: 3) එම ආ command ාව නොසලකා හැරීමට මට හැකි වූයේ එය සංවිධානයෙන් පිටත සිටින “දුෂ්ට” මිනිසුන්ට අදාළ වන බැවිනි.

“නියමිත වේලාව ළඟයි” කියා මිනිසුන් මුද්‍රණයෙන් හා වේදිකාවෙන් මට පැවසූ අතර මම එය විශ්වාස කළෙමි. මේ මිනිස්සු තාමත් මේ පණිවිඩය ප්‍රකාශ කරනවා. මතෙව් 24:34 මත පදනම් වූ ඔවුන්ගේ පරම්පරාවේ මූලධර්මය හාස්‍යජනක ලෙස නැවත සකස් කිරීම සහ නික්මයාම 1: 6 හි අතිරික්ත යෙදුම මත පදනම්ව, ඔවුන් නැවතත් සමුළු වේදිකාවෙන් කියා සිටින්නේ 'අවසානය අත ළඟයි' යනුවෙනි. ඔවුන් අවුරුදු 100 කට වැඩි කාලයක් තිස්සේ මෙය කර ඇති අතර එය අත් නොහරිනු ඇත.

ඔබ එසේ සිතන්නේ ඇයි? අසාර්ථක ධර්මයක් පණපිටින් තබා ගැනීම සඳහා මෙවැනි හාස්‍යජනක අන්තයන්ට යන්නේ ඇයි?

පාලනය, සරල හා සරලයි. බිය නොවන පුද්ගලයින් පාලනය කිරීම දුෂ්කර ය. ඔවුන් යම් දෙයකට බිය වී ගැටළුවට විසඳුමක් ලෙස ඔබව දකින්නේ නම් - ඔවුන්ගේ ආරක්ෂකයින් මෙන් - ඔවුන් ඔබට ඔවුන්ගේ පක්ෂපාතිත්වය, කීකරුකම, ඔවුන්ගේ සේවාවන් සහ මුදල් ලබා දෙනු ඇත.

බොරු අනාගතවක්තෘවරයා තම සබය තුළ භීතිය ඇති කිරීම මත විශ්වාසය තබයි, ඒ නිසාම ඔහුට බිය නොවන්නැයි අපට කියනු ලැබේ. (දෙ 18:22)

එසේ වුවද, බොරු අනාගතවක්තෘවරයා කෙරෙහි ඇති ඔබේ බිය නැති වීමෙන් ප්‍රතිවිපාක ඇත. ඔහු ඔබ සමඟ තරහ වනු ඇත. තම සත්‍යය කථා කරන්නන්ට පීඩා කරනු ලබන බවත්, “දුෂ්ට මිනිසුන් හා වංචාකාරයන් නරක සිට නරක දක්වා, නොමඟ යවන, නොමඟ යවන” බවත් යේසුස් පැවසීය. (2 තිමෝති 3:13)

නරක සිට නරක දක්වා ඉදිරියට යාම. හ්ම්, නමුත් එම මුද්ද සත්‍ය නොවේද?

බබිලෝනියේ සිට ආපසු පැමිණි යුදෙව්වන්ට ද st ුවම් කරන ලදි. දෙවි කෙරෙහි අප්‍රසාදය පළ කළ රූප වන්දනාවට ඔවුන් නැවත පැමිණියේ නැහැ. එහෙත්, ඔවුන් නිර්මල නොවී, නරක සිට නරක දක්වා, රෝමවරු දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාව මරා දමන ලෙස ඉල්ලා සිටියහ.

දුෂ්ටයන් පැහැදිලිවම එසේ යැයි හෝ ඔවුන් තමන්ගේම දුෂ්ටකම ගැන දැනුවත්ව සිටින බව සිතීමට අප රැවටෙන්න එපා. එම මිනිසුන් - පූජකයන්, ලියන්නන් සහ පරිසිවරුන් - දෙවිගේ සෙනඟ අතරින් ශුද්ධ වූ හා වඩාත්ම උගත් අය ලෙස සැලකේ. දෙවියන් වහන්සේගේ සියලු නමස්කාරකයන් අතරින් තමන් හොඳම, හොඳම, වඩාත්ම පිරිසිදු අය ලෙස ඔවුහු සැලකූහ. (යොහන් 7:48, 49) එහෙත්, ඔවුන් යේසුස් පැවසූ පරිදි බොරුකාරයෝ වූහ. හොඳම බොරුකාරයන් මෙන් ඔවුහු තමන්ගේම බොරු විශ්වාස කළහ. (යොහන් 8:44) ඔවුන් අන් අයව නොමඟ යවා ඇතිවා පමණක් නොව, තමන්ම නොමඟ යවා ඇත.

ඔබ සත්‍යයට ඇලුම් කරන්නේ නම් සහ අවංකකමට ආදරය කරන්නේ නම්, යමෙකුට දුෂ්ට ලෙස ක්‍රියා කළ හැකි අතර කාරණය නොදන්නා බවක් පෙනෙන්නට තිබේ යන සංකල්පය වටා ඔබේ මනස එතීම ඉතා අපහසු ය; පුද්ගලයෙකු අන් අයට හානියක් කළ හැකි බව, වඩාත් අවදානමට ලක්විය හැකි, කුඩා දරුවන් පවා - ඇත්ත වශයෙන්ම විශ්වාස කරන්නේ ඔහු ප්‍රේමයේ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කරන බවය. (යොහන් 16: 2; 1 යොහන් 4: 8)

පරම්පරා අතිච්ඡාදනය කිරීමේ ඊනියා මූලධර්මය වන මතෙව් 24: 34 හි නව අර්ථකථනය ඔබ මුලින්ම කියවූ විට, ඔවුන් හුදෙක් දේවල් හදන බව ඔබට වැටහුණි. සමහර විට ඔබ සිතුවා, ඔවුන් එතරම් විනිවිද පෙනෙන බොරු දෙයක් උගන්වන්නේ ඇයි? ඔවුන් ඇත්තටම සිතුවේ සහෝදරයන් මෙය ප්‍රශ්නයක් නොමැතිව ගිල දමනු ඇතැයි කියාද?

දෙවියන් වහන්සේ විසින් තෝරාගනු ලැබූවන් තරම් අප ගෞරවයට පාත්‍ර වූ සංවිධානය එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය සමඟ වසර 10 ක් පුරා සම්බන්ධ වී සිටින බව අපි මුලින් දැනගත් විට, වන මෘගයාගේ ප්‍රතිරූපය, අපි කම්පනයට පත් වීමු. ඔවුන් එයින් ඉවත් වූයේ පුවත්පත් ලිපියකින් හෙළි වූ විට පමණි. පුස්තකාල කාඩ්පතක් ලබා ගැනීම සඳහා අවශ්‍ය යැයි ඔවුහු මෙය නිදහසට කරුණක් කළහ. මතක තබා ගන්න, එය වන මෘගයා සමඟ පරදාර සේවනය මහා බබිලෝනිය හෙළා දකී.

ඔබේ බිරිඳට, “අනේ පැටියෝ, මම නගර ගණිකා නිවාසයේ සාමාජිකත්වයක් මිල දී ගත්තා, නමුත් ඔවුන්ට මට හොඳ පුස්තකාලයක් තිබෙන නිසා පමණයි.”

ඔවුන් එවැනි මෝඩ දෙයක් කරන්නේ කෙසේද? අන්තිමේදී කාමමිථ්‍යාචාරය කරන අය නිතරම රතු අතින් අල්ලා ගන්නා බව ඔවුන් දැන සිටියේ නැද්ද?

ළමා අපයෝජකයින් දහස් ගණනකගේ ලැයිස්තුවක් හෙළි නොකිරීමට පාලක මණ්ඩලය ඩොලර් මිලියන ගණනක් වියදම් කිරීමට කැමැත්තෙන් සිටින බව මෑතකදී අපි දැන ගතිමු. දුෂ්ට මිනිසුන්ගේ අනන්‍යතාවය ආරක්ෂා කිරීම ගැන ඔවුන් සැලකිලිමත් වන්නේ ඇයි? ඒ සඳහා ඔවුන් ඩොලර් මිලියන ගණනක් කැප කළ අරමුදල් නාස්ති කරනු ඇත. මේවා විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති යැයි කියාගන්නා මිනිසුන්ගේ ධර්මිෂ් actions ක්‍රියාවන් ලෙස නොපෙනේ.

“ඔවුන්ගේ තර්ක විතර්ක හිස් හිස්” බවට පත්වන මිනිසුන් ගැනත් “තමන් wise ානවන්ත යැයි කියාගෙන මෝඩයන්” බවටත් බයිබලය පවසයි. දෙවියන් වහන්සේ එවැනි මිනිසුන්ව “අනුමත නොකළ මානසික තත්වයකට” ලබා දීම ගැන එහි කථා කරයි. (රෝම 1:21, 22, 28)

“හිස් හේතු දැක්වීම්”, “මෝඩකම”, “අනුමත නොකළ මානසික තත්වය”, “නරක සිට නරක දක්වා ඉදිරියට යාම” - සංවිධානයේ වර්තමාන තත්වය දෙස බලන විට, බයිබලය කථා කරන දේ සමඟ සහසම්බන්ධයක් ඔබට පෙනේද?

බයිබලය එවැනි අනතුරු ඇඟවීම්වලින් පිරී ඇති අතර, තම ගෝලයන්ගේ ප්‍රශ්නයට යේසුස් දුන් පිළිතුරද ඊට වෙනස් නොවේ.

නමුත් ඔහු අපට අනතුරු අඟවන්නේ බොරු අනාගතවක්තෘවරුන් පමණක් නොවේ. ව්‍යසනකාරී සිදුවීම් පිළිබඳව අනාවැකිමය වැදගත්කම කියවීම අපගේම නැඹුරුවකි. භූමිකම්පා යනු සොබාදහමේ සත්‍යයක් වන අතර එය නිතිපතා සිදු වේ. වසංගත, සාගත හා යුද්ධ සියල්ලම පුනරාවර්තන සිදුවීම් වන අතර ඒවා අපගේ අසම්පූර්ණ මිනිස් ස්වභාවයේ ප්‍රති product ලයකි. කෙසේවෙතත්, දුක් වේදනා වලින් සහනයක් ලැබීමට මංමුලා සහගතව සිටින අපට, මේ දේවල් කියවීමට වඩා වැඩි යමක් කියවීමට අප පෙළඹෙනු ඇත.

එමනිසා යේසුස් තවදුරටත් මෙසේ පවසයි. “යුද්ධ හා යුද්ධ පිළිබඳ කටකතා ගැන ඔබ අසන විට කලබල නොවන්න. මේ දේවල් සිදුවිය යුතුයි, නමුත් අවසානය තවම පැමිණේ. ජාතිය ජාතියට විරුද්ධවද රාජ්‍යය රාජ්‍යයට විරුද්ධවද නැගී සිටියි. විවිධ ස්ථානවල භූමිකම්පා මෙන්ම සාගත ද ඇති වේ. මේවා උපත් වේදනාවේ ආරම්භයයි. ”(මාර්ක් 13: 7, 8 BSB)

අවසානය තවම පැමිණ තිබේ. ” උපත් වේදනාවේ ආරම්භය මේවායි. ” “කලබල නොවන්න.”

සමහරු මෙම වචන “සංයුක්ත ලකුණක්” ලෙස හැඳින්වීමට උත්සාහ කර ඇත. ශ්‍රාවකයෝ ඉල්ලා සිටියේ එක ලකුණක් පමණි. යේසුස් කිසි විටෙකත් බහුවිධ සං signs ා හෝ සංයුක්ත ලකුණක් ගැන කථා නොකරයි. යුද්ධ, භූමිකම්පා, වසංගත හෝ සාගත ඔහුගේ ආසන්න පැමිණීමේ සලකුණු බව ඔහු කිසි විටෙකත් නොකියයි. ඒ වෙනුවට, ඔහු තම ගෝලයන්ට තැති නොගන්නා ලෙස අනතුරු අඟවන අතර එවැනි දේ දකින විට අවසානය තවම නොලැබෙන බවට සහතික වෙයි.

14 හි^th හා 15^th සියවස, යුරෝපය අවුරුදු සියයක යුද්ධය ලෙස හැඳින්වේ. එම යුද්ධය අතරතුර, බුබොනික් වසංගතය හටගෙන යුරෝපයේ ජනගහනයෙන් 25% සිට 60% දක්වා ඕනෑම තැනක මිය ගියේය. එය යුරෝපයෙන් ඔබ්බට ගොස් චීනය, මොන්ගෝලියාව සහ ඉන්දියාවේ ජනගහනය විනාශ කර දැමීය. එය සෑම කාලයකම දරුණුතම වසංගතය විය. කිතුනුවන් සිතුවේ ලෝකයේ අවසානය පැමිණ ඇති බවයි; නමුත් අපි දන්නවා එය එසේ නොවන බව. යේසුස්ගේ අනතුරු ඇඟවීම නොසලකා හැරිය නිසා ඔවුන් පහසුවෙන්ම නොමඟ යවන ලදි. අපට ඔවුන්ට දොස් පැවරිය නොහැක. මන්ද ඒ වන විට බයිබලය ජනතාවට පහසුවෙන් ලබාගත නොහැකි වූ බැවිනි. නමුත් අපේ කාලයේ එය එසේ නොවේ.

1914 දී ලෝකය ඉතිහාසයේ ලේවැකි යුද්ධය දියත් කළේය. කාර්මිකකරණය වූ පළමු යුද්ධය මෙයයි - මැෂින් තුවක්කු, ටැංකි, ගුවන් යානා. මිලියන ගණනක් මිය ගියා. ඉන්පසු ස්පා Spanish ් Inf යේ ඉන්ෆ්ලුවෙන්සා පැමිණ තවත් මිලියන ගණනක් මිය ගියා. මේ සියල්ලෙන් 1925 දී යේසුස් නැවත පැමිණෙන බවට විනිසුරු රදෆර්ඩ්ගේ අනාවැකිය සාරවත් වූ අතර එවකට සිටි බොහෝ බයිබල් ශිෂ්‍යයන් යේසුස්ගේ අනතුරු ඇඟවීම නොතකා 'ඔහු පසුපස ගියහ'. 1930 වන විට ඔහු තමාටම “බූරුවෙකු” බවට පත් කළේය. ඒ හා වෙනත් හේතූන් නිසා 25 වන විටත් මුරටැඹ බයිබලය හා පත්‍රිකා සංගමය සමඟ අනුබද්ධව සිටි බයිබල් ශිෂ්‍ය කණ්ඩායම්වලින් XNUMX% ක් පමණ දිගටම රදෆර්ඩ් සමඟ සිටියහ.

අපි අපේ පාඩම ඉගෙන ගත්තාද? බොහෝ දෙනෙකුට, ඔව්, නමුත් සියල්ලම නොවේ. දෙවියන් වහන්සේගේ කාලානුක්‍රමය තේරුම් ගැනීමට තවමත් උත්සාහ කරන අවංක බයිබල් ශිෂ්‍යයන්ගෙන් මට සෑම විටම ලිපි හුවමාරු වේ. පළමුවන ලෝක සංග්‍රාමය යම් අනාවැකිමය වැදගත්කමක් ඇති බව මොවුන් තවමත් විශ්වාස කරති. එය කළ හැක්කේ කෙසේද? නව ලෝක පරිවර්තනය මතෙව් 24: 6, 7:

“යුද්ධ සහ යුද්ධ වාර්තා ගැන ඔබ අසනු ඇත. ඔබ තැති නොගන්නා බව බලන්න, මන්ද මේ දේවල් සිදුවිය යුතු නමුත් අවසානය තවම නැත.

7 “මක්නිසාද ජාතිය ජාතියටත් රාජ්‍යයටත් රාජ්‍යයට විරුද්ධව නැඟී සිටින අතර ආහාර හිඟයන් හා භූමිකම්පා එක තැනක එක තැනක පවතිනු ඇත. 8 මේ සියල්ල කරදරයේ ආරම්භයයි. ”

මුල් පිටුවේ ඡේද විවේකයක් නොතිබුණි. පරිවර්තකයා ඡේද විවේකය ඇතුළත් කරන අතර ශුද්ධ ලියවිල්ල පිළිබඳ ඔහුගේ අවබෝධය මගින් මෙහෙයවනු ලැබේ. මූලධර්මවාදී පක්ෂග්‍රාහීත්වය බයිබල් පරිවර්තනයට ඇතුල් වන්නේ එලෙසිනි.

මෙම ඡේදය “සඳහා” යන යෙදුමෙන් ආරම්භ කිරීමෙන් හත්වන පදය 6 වන පදයෙහි බිඳීමක් යැයි හැඟීමක් ලබා දෙයි. එය යුද්ධ පිළිබඳ කටකතා වලින් නොමඟ නොයන ලෙසට නොව, සෝදිසියෙන් සිටීමට යේසුස් පවසන අදහස පිළිගැනීමට පා er කයා පෙළඹවිය හැකිය ගෝලීය යුද්ධය සඳහා. ගෝලීය යුද්ධය යනු ලකුණ බව ඔවුහු නිගමනය කරති.

එහෙම නෑ.

ග්‍රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇත්තේ “සඳහා” යන්නයි දුම්රිය පොළක් සහ ස්ට්‍රෝංගේ එකඟතාවයට අනුව, එහි අර්ථය “ඇත්ත වශයෙන්ම, (හේතුව, පැහැදිලි කිරීම, අනුමාන කිරීම හෝ අඛණ්ඩව ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා භාවිතා කරන සංයෝජනයක් සඳහා).” යේසුස් වහන්සේ එකිනෙකට පරස්පර චින්තනයක් හඳුන්වා දෙන්නේ නැත, ඒ වෙනුවට යුද්ධවලින් තැති නොගන්නා ලෙස ඔහුගේ පරිශ්‍රය පුළුල් කරයි. ඔහු පවසන දෙය සහ ග්‍රීක ව්‍යාකරණ මගින් මෙය සනාථ වේ - ශුභාරංචි පරිවර්තනය මගින් වඩාත් සමකාලීන භාෂාවෙන් මනාව පරිවර්තනය කර ඇත:

“ඔබ අසන්නේ සටන්වල ​​noise ෝෂාව සහ දුර බැහැර සටන් වල ප්‍රවෘත්ති ය. නමුත් කරදර නොවන්න. එවැනි දේ සිදුවිය යුතුය, නමුත් අවසානය පැමිණ ඇති බව එයින් අදහස් නොවේ. රටවල් එකිනෙකා සමඟ සටන් කරනු ඇත; රාජධානි එකිනෙකාට පහර දෙනු ඇත. සෑම තැනකම සාගත හා භූමිකම්පා ඇති වේ. මේ සියල්ල දරු ප්‍රසූතියේ පළමු වේදනාවන්ට සමානය. (මතෙව් 24: 6-8 GNT)

සමහරු මා මෙහි පවසන දෙයට ව්‍යතිරේකයක් වන බවත් ඔවුන්ගේ අර්ථ නිරූපණය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා දැඩි ලෙස ප්‍රතිචාර දැක්වීමට යන බවත් මම දනිමි. මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ඔබ මුලින් අමාරු කරුණු සලකා බලන ලෙසයි. මෙම සහ ඒ ආශ්‍රිත පද පදනම් කරගෙන න්‍යායන් ඉදිරිපත් කළ පළමු පුද්ගලයා සීටී රසල් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම මෑතකදී ඉතිහාස ian ජේම්ස් පෙන්ටන් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් පැවැත්වූ අතර, එවැනි අනාවැකි සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ සිදුවෙමින් පවතින බව දැන ගතිමි. (මාර්ගය වන විට, මම ඉක්මනින් පෙන්ටන් සම්මුඛ සාකච්ඡාව නිකුත් කරමි.)

“උමතුකම යන්නෙහි අර්ථ දැක්වීම එකම දේ නැවත නැවතත් කිරීම හා වෙනස් ප්‍රති .ලයක් අපේක්ෂා කිරීම” යන කියමනක් තිබේ. අපි කොපමණ වාරයක් යේසුස්ගේ වචන නිවැරදි කර ඔහුගේ අනතුරු ඇඟවීමේ වචන ඔහු අපට අනතුරු ඇඟවූ දෙය බවට හරවන්නද?

දැන්, ඔබට අවශ්‍ය දේ විශ්වාස කිරීමට අප සැමට අයිතියක් ඇතැයි ඔබ සිතනු ඇත; “ජීවත් වන්න, ජීවත් වීමට ඉඩ දෙන්න” යන්න අපගේ අතුරු වචනය විය යුතුය. සංවිධානය තුළ අප විඳදරාගත් සීමාවන්ට පසුව, එය සාධාරණ අදහසක් සේ පෙනේ, නමුත් දශක ගණනාවක් තිස්සේ එක් අන්තයක් සමඟ ජීවත් වූ අපි අනෙක් අන්තයට කස පහර නොදෙමු. විවේචනාත්මක චින්තනය සීමා සහිත නොවේ, නමුත් එය බලපත්ර හෝ අවසර නැත. විවේචනාත්මක චින්තකයින්ට සත්‍යය අවශ්‍යයි.

එබැවින්, අනාවැකිමය කාලානුක්‍රමය පිළිබඳව යමෙකු පුද්ගලික අර්ථකථනයක් ඔබ වෙත එන්නේ නම්, එවකට ඊශ්‍රායෙලය නැවත පිහිටුවන්නේදැයි යේසුස් තම ගෝලයන් ඇසූ විට ඔහු කළ තරවටු මතක තබා ගන්න. “පියාණන් වහන්සේ තම බල සීමාව තුළ තබා ඇති කාලය හෝ කාලයන් දැනගැනීම ඔබට අයිති නැත” කියා ඔහු ඔවුන්ට පැවසුවා. ”(අක් 1: 7)

අපි ඒ ගැන මොහොතකට වාසය කරමු. 9/11 ප්‍රහාරයෙන් පසුව, එක්සත් ජනපද රජය “පියාසර කලාප නැත” යනුවෙන් හැඳින්වෙන දේ ස්ථාපිත කළේය. ඔබ නිව්යෝර්ක්හි ධවල මන්දිරය හෝ නිදහස් කුළුණ අසල ඕනෑම තැනක පියාසර කරන අතර ඔබ අහසින් ඉවතට විසිවී යනු ඇත. එම ප්‍රදේශ දැන් රජයේ බල සීමාව යටතේ පවතී. ඔබට ඇතුළුවීමට අයිතියක් නැත.

යේසුස් අපට කියන්නේ ඔහු රජෙකු ලෙස පැමිණෙන්නේ කවදාදැයි දැන ගැනීම අපට අයිති නැති බවයි. මෙය අපේ සන්තකය නොවේ. අපට මෙහි කිසිදු අයිතිවාසිකමක් නොමැත.

අපට අයිති නැති දෙයක් ගත්තොත් මොකද වෙන්නේ? එහි ප්‍රතිවිපාක අපි විඳින්නෙමු. ඉතිහාසය සනාථ කර ඇති පරිදි මෙය ක්‍රීඩාවක් නොවේ. කෙසේ වෙතත්, පියා තම වසමට ඇතුළුවීම ගැන අපට ද punish ුවම් නොකරයි. ද punishment ුවම සෑදී ඇත්තේ සමීකරණය තුළට ය, ඔබට පෙනේ ද? ඔව්, අපි අපටත් අපට අනුගමනය කරන්නන්ටත් ද punish ුවම් කරන්නෙමු. පුරෝකථනය කළ සිදුවීම් සැබෑ වීමට අපොහොසත් වූ විට මෙම ද punishment ුවම ලැබෙනු ඇත. නිෂ් ain ල බලාපොරොත්තුවක් පසුපස හඹා යමින් ජීවිත නාස්ති වේ. විශාල කලකිරීමක් පහත දැක්වේ. කෝපය. කනගාටුවට කරුණක් නම්, බොහෝ විට ඇදහිල්ල නැතිවීමයි. උඩඟුකමේ ප්‍රති result ලය වන්නේ අවනීතියේ ප්‍රතිවිපාකයයි. යේසුස්ද මෙය පුරෝකථනය කළේය. මොහොතකට ඉදිරියට පැන, අපි කියවන්නේ:

“බොහෝ බොරු අනාගතවක්තෘවරු නැඟිට බොහෝදෙනෙකුව නොමඟ යවනු ඇත. අවනීතිය වැඩි වන නිසා බොහෝදෙනෙකුගේ ප්‍රේමය සීතල වනු ඇත. ” (මතෙව් 24:11, 12 ඊඑස්වී)

එබැවින්, දෙවියන් වහන්සේගේ රහස් විකේතනය කර සැඟවුණු දැනුමට ප්‍රවේශයක් ඇතැයි උපකල්පනය කරමින් යමෙකු ඔබ වෙත එන්නේ නම්, ඔවුන් පසුපස නොයන්න. මේ මම කතා කරන්නේ නැහැ. මෙය අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේගේ අනතුරු ඇඟවීමයි. මට තිබිය යුතු අනතුරු ඇඟවීමට මම අවනත නොවෙමි. ඉතින්, මම මෙහි අත්දැකීම් වලින් කතා කරමි.

නමුත් සමහරු මෙසේ පවසනු ඇත. “නමුත් සෑම දෙයක්ම පරම්පරාවෙන් සිදුවන බව යේසුස් අපට කීවේ නැද්ද? ගිම්හානය ළං වී ඇති බව පුරෝකථනය කර ඇති කොළ අංකුර දකින විට අපට එය පැමිණෙන බව ඔහු අපට කීවේ නැද්ද? ” එවැනි අය මතෙව් 32 හි 35 සිට 24 දක්වා පද ගැන සඳහන් කරති. හොඳ වෙලාවට අපට එය ලැබෙනු ඇත. නමුත් යේසුස් තමාට පරස්පර විරෝධී නොවන බවත් නොමඟ යවන බවත් මතක තබා ගන්න. මෙම පරිච්ඡේදයේම 15 වන පදයේ “පා er කයාට විචාර බුද්ධිය භාවිතා කිරීමට ඉඩ දෙන්න” යනුවෙන් ඔහු අපට පවසයි. එය හරියටම අපි කරන්න යන්නේ එයයි.

දැන්, අපි මතෙව්ගේ වාර්තාවේ ඊළඟ පද වෙත යමු. අප සතුව ඇති ඉංග්‍රීසි සම්මත අනුවාදයෙන්:

මතෙව් 24: 9-11, 13 - “එවිට ඔවුන් ඔබව පීඩාවලට ලක් කර ඔබව මරණයට පත් කරනු ඇත. මාගේ නාමය නිසා සියලු ජාතීන් ඔබට වෛර කරනු ඇත. එවිට බොහෝ දෙනෙක් වැටී එකිනෙකා පාවා දී එකිනෙකාට වෛර කරති. බොහෝ බොරු අනාගතවක්තෘවරු නැඟිට බොහෝදෙනෙකුව නොමඟ යවනු ඇත. එහෙත් අවසානය දක්වා විඳදරාගනු ලබන්නේ ගැළවීමෙනි. ”

13 ලකුණු කරන්න: 9, 11-13 - “නමුත් ඔබ පරෙස්සම් වන්න. මක්නිසාද ඔව්හු ඔබව සභා වලට භාර දෙනු ඇත. ඔබට සිනගෝගවලදී පහර දෙනු ලැබේ. මා වෙනුවෙන් ආණ්ඩුකාරවරුන් හා රජවරුන් ඉදිරියේ පෙනී සිටිනු ඇත. ඔවුන් ඔබව නඩු විභාගයට ගෙනැවිත් භාර දෙන විට, ඔබ පවසන දේ ගැන කලින් කරදර නොවී, ඒ පැයේදී ඔබට දී ඇති ඕනෑම දෙයක් කියන්න. මක්නිසාද කතා කරන්නේ ඔබ නොව ශුද්ධාත්මයාණෝ ය. සහෝදරයා සහෝදරයාව ද පියාගේ දරුවා ද මරණයට පත් කරනු ඇත. දරුවන් දෙමව්පියන්ට විරුද්ධව නැඟිට ඔවුන්ව මරණයට පත් කරනු ඇත. මාගේ නාමය නිසා ඔබ සියල්ලන්ටම වෛර කරනු ඇත. නමුත් අවසානය දක්වා විඳදරාගන්නා තැනැත්තා ගැළවෙනු ඇත. ”

ලූක් 21: 12-19 - “එහෙත් මේ සියල්ලට පෙර ඔවුන් ඔබ මත අත් තබා ඔබට පීඩා කරනු ඇත. සාක්ෂි දැරීමට මෙය ඔබට අවස්ථාවක් වනු ඇත. එබැවින් පිළිතුරු දිය යුතු ආකාරය ගැන මෙනෙහි නොකිරීමට ඔබේ මනසෙහි එය සකසන්න. මක්නිසාද යත්, ඔබේ විරුද්ධවාදීන්ට කිසිවෙකුට ඔරොත්තු දීමට හෝ පරස්පර විරෝධී වීමට නොහැකි මුඛයක් හා ප්‍ර wisdom ාවක් මම ඔබට දෙන්නෙමි. දෙමව්පියන්, සහෝදරයන්, relatives ාතීන් සහ මිතුරන් විසින් පවා ඔබව බේරා ගනු ඇත, ඔබෙන් සමහරෙකු මරණයට පත් කරනු ඇත. මාගේ නාමය නිසා ඔබ සියල්ලන් විසින් වෛර කරනු ඇත. නමුත් ඔබේ හිස කෙස් විනාශ නොවනු ඇත. ඔබේ විඳදරාගැනීමෙන් ඔබේ ජීවිත ලැබෙනු ඇත. ”

• • මෙම ගිණුම් තුනෙන් පොදු අංග මොනවාද?
• පීඩා පැමිණෙනු ඇත.
• අපට වෛර කරනු ඇත.
• ළඟම හා ආදරණීයයන් පවා අපට විරුද්ධ වනු ඇත.
• අපි රජවරුන් සහ ආණ්ඩුකාරවරුන් ඉදිරියේ පෙනී සිටිමු.
• ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලයෙන් අපි සාක්ෂි දරන්නෙමු.
• විඳදරාගැනීම තුළින් අපට ගැලවීම ලැබෙනු ඇත.
• අප බිය විය යුතු නැත, මන්ද අපට කලින් අනතුරු අඟවා ඇත.

මම පද කිහිපයක් අතහැර දමා ඇති බව ඔබ දැක ඇති. ඒ ඔවුන්ගේ මතභේදාත්මක ස්වභාවය නිසා මට ඔවුන් සමඟ විශේෂයෙන් කටයුතු කිරීමට අවශ්‍ය නිසාය; නමුත් එය ලබා ගැනීමට පෙර, ඔබ මෙය සලකා බැලීමට මම කැමතියි: මේ දක්වා, ගෝලයන් තමාගෙන් ඇසූ ප්‍රශ්නයට යේසුස් තවමත් පිළිතුරු දී නැත. ඔහු යුද්ධ, භූමිකම්පා, සාගත, වසංගත, බොරු අනාගතවක්තෘවරුන්, බොරු ක්‍රිස්තුස්, පීඩා සහ පාලකයන් ඉදිරියේ සාක්ෂි දැරීම ගැන කථා කළ නමුත් ඔහු ඔවුන්ට කිසිදු සලකුණක් දී නැත.

පසුගිය අවුරුදු 2,000 තුළ යුද්ධ, භූමිකම්පා, සාගත, වසංගත ඇති වී නැද්ද? යේසුස්ගේ දවසේ සිට අපේ කාලය දක්වා බොරු අනාගතවක්තෘවරුන් සහ බොරු අභිෂේක ලත් අය හෝ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ බොහෝ දෙනෙකු නොමඟ යවා තිබේද? පසුගිය සහස්‍ර දෙක තුළ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සැබෑ ගෝලයන්ට පීඩා කර නැති අතර, ඔවුන් සියලු පාලකයන් ඉදිරියේ සාක්ෂි දරන්නේ නැද්ද?

ඔහුගේ වචන නිශ්චිත කාල පරිච්ඡේදයකට, පළමු සියවසට හෝ අපේ කාලයට පමණක් සීමා නොවේ. මෙම අනතුරු ඇඟවීම් අවසන් කිතුනුවා ඔහුගේ හෝ ඇයගේ විපාකයට යන තෙක් අදාළ වේ.

මා වෙනුවෙන් කථා කරමින්, මම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ උදෙසා ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශ කරන තුරු මගේ ජීවිත කාලය පුරාම පීඩා දැන සිටියේ නැත. මිනිසුන්ගේ වචනයට වඩා මා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ වචනය ඉදිරියෙන් තැබූ විට පමණක් මට මිතුරන් සිටි අතර මාව සංවිධානයේ පාලකයන්ට භාර දුන්නේය. ඔබගෙන් බොහෝ දෙනෙක් මා සතුව ඇති දේම අත්විඳ ඇති අතර ඊටත් වඩා නරක ය. මට තවමත් සැබෑ රජවරුන්ට සහ ආණ්ඩුකාරවරුන්ට මුහුණ දීමට සිදු වී නැත, නමුත් යම් ආකාරයකින් එය පහසු වනු ඇත. ඔබට ස්වාභාවික සෙනෙහසක් නැති කෙනෙකු විසින් වෛරයට පාත්‍ර වීම එක් ආකාරයකින් දුෂ්කර ය, නමුත් එය ඔබට ආදරය කරන අය, පවුලේ සාමාජිකයන්, දරුවන් හෝ දෙමව්පියන් පවා ඔබ වෙත හැරී වෛරයෙන් සලකන ආකාරය හා සැසඳීමෙන් සමපාත වේ. ඔව්, මම හිතන්නේ එය සියල්ලන්ගේම දුෂ්කරම පරීක්ෂණයයි.

දැන්, එම පද සමඟ කටයුතු කිරීම සඳහා මම මඟ හැරියෙමි. මාර්ක් 10 වන 13 වන පදයේ මෙසේ සඳහන් වේ. “ශුභාරංචිය මුලින්ම සියලු ජාතීන්ට ප්‍රකාශ කළ යුතුය.” ලූක් මෙම වචන ගැන කිසිම සඳහනක් නොකරයි, නමුත් මතෙව් ඒවාට එකතු කරන අතර එසේ කිරීමෙන් දෙවියන් වහන්සේ විසින් තෝරාගනු ලැබූ සෙනඟ තමන් පමණක් බවට සාක්‍ෂි වශයෙන් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් විසින් සනාථ කරන පදයක් සපයයි. නව ලෝක පරිවර්තනයෙන් කියවීම:

“රාජ්‍යයේ මේ ශුභාරංචිය සියලු ජාතීන්ට සාක්ෂියක් වශයෙන් ජනාවාස වූ පොළොවෙහි දේශනා කරනු ලැබේ, එවිට අවසානය පැමිණේ.” (මතෙව් 24: 14)

මෙම පදය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකුගේ මනසට කොතරම් වැදගත්ද? නැවත නැවත පෞද්ගලික හමුවීම් වලින් මම ඔබට කියමි. එක්සත් ජාතීන්ගේ සාමාජිකත්වයේ කුහකකම ගැන ඔබට කතා කළ හැකිය. ළමා ලිංගික අපයෝජනයන් ආවරණය කිරීම මගින් සංවිධානය කුඩා දරුවන්ගේ සුභසාධනයට වඩා ඉහළින් තබා ඇති අවස්ථා ගණනාවක අශෝභන වාර්තාව ඔබට පෙන්විය හැකිය. ඔවුන්ගේ ඉගැන්වීම් මිනිසුන්ගෙන් මිස දෙවියන්ගෙන් නොවන බව ඔබට පෙන්වා දිය හැකිය. කෙසේවෙතත්, මේ සියල්ල පසෙකට දමන්නේ, “නමුත් දේශනා කිරීමේ කාර්යය කරන්නේ වෙන කවුද? සියලු ජාතීන්ට සාක්ෂි දරන්නේ වෙන කවුද? සංවිධානයක් නොමැතිව දේශනා කිරීමේ කටයුතු සිදු කරන්නේ කෙසේද? ”

සංවිධානයේ බොහෝ අඩුපාඩුකම් පිළිගැනීමේදී පවා, බොහෝ සාක්ෂිකරුවෝ යෙහෝවා සියල්ල නොසලකා හරිනු ඇතැයි හෝ නියමිත වේලාවට සියල්ල නිවැරදි කරනු ඇතැයි විශ්වාස කරන බවක් පෙනේ, නමුත් අනාවැකිමය වචන ඉටු කරන පෘථිවියේ එක් සංවිධානයකින් ඔහු තම ආත්මය ඉවතට නොගන්නා බව මතෙව් 24: 14.

මතෙව් 24 පිළිබඳ නිසි අවබෝධයක්: 14 අපගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සහෝදරයින්ට පියාගේ අභිප්‍රාය ඉටු කිරීමේදී ඔවුන්ගේ සැබෑ භූමිකාව දැක බලා ගැනීමට උපකාර කිරීම ඉතා වැදගත් වන අතර එය සාධාරණය ඉටු කිරීම සඳහා අපි මෙය අපගේ ඊළඟ වීඩියෝ සලකා බැලීම සඳහා තබමු.

නැවතත්, නැරඹීමට ස්තූතියි. මූල්‍යමය වශයෙන් අපට සහාය දක්වන අයට මම ස්තූතිවන්ත වෙමි. මෙම වීඩියෝ අඛණ්ඩව නිෂ්පාදනය කිරීම සඳහා වන පිරිවැය අඩු කිරීමට සහ අපගේ බර සැහැල්ලු කිරීමට ඔබගේ පරිත්‍යාගයන් උපකාරී වී ඇත.