ඔබ යෙහෝවා ගැන කොතරම් හොඳින් දන්නවාද?

“ඔබේ නම දන්නා අය ඔබ කෙරෙහි විශ්වාසය තබනු ඇත. යෙහෝවා දෙවියනි, ඔබ සොයන අයව කිසි කලෙක අත් නොහරිනු ඇත. ” - ගීතාවලිය 9:10

 [Ws 12/19 p.16 51 වන වගන්තිය අධ්‍යයනය කරන්න: පෙබරවාරි 17 - 23 පෙබරවාරි 2020]

යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානය මිහිපිට සිටින දෙවිගේ සෙනඟද යන්න ගැන සිතා බැලීමට ඔබට ආහාර ලබා දීම සඳහා, මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ ඉතා වැදගත් තොරතුරු සාකච්ඡා කරන මෙම වෙබ් අඩවියේ ලේඛනාගාරයෙන් මෙම ලිපිය කියවීමට අපි ඔබට යෝජනා කරමු.

https://beroeans.net/2016/06/19/the-rise-and-fall-of-jw-org/

මෙය ඉස්මතු කර දැක්වෙන්නේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානයේ සාමාජිකයන් දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ බව වචනයෙන් සහ සන්දර්භයෙන් ප්‍රකාශ කරන ස්ථාන කිහිපයක් ඇති බැවිනි. ඡේද 4 සහ 6 වේ.

3 වන ඡේදයේ හොඳ උපදෙස් තිබේ, “යෙහෝවා සහ ඔහුගේ පුදුමාකාර ගුණාංග ගැන ඉගෙන ගැනීමට අප කාලය ගත කළ යුතුයි. කතා කිරීමට හා ක්‍රියා කිරීමට ඔහු පෙලඹෙන්නේ කුමක් දැයි අපට තේරුම් ගත හැක්කේ එවිට පමණි. අපගේ අදහස්, තීරණ සහ ක්‍රියාවන් ඔහු අනුමත කරන්නේද යන්න වටහා ගැනීමට එය අපට උපකාරී වනු ඇත.

කෙසේ වෙතත්, මුරටැඹ ලිපියේ ලේඛකයාගේ නොහැකියාව හෝ හිතාමතාම වැරැද්ද ඉන් ටික කලකට පසු 5 වන ඡේදයේ සඳහන් වේ.මෝසෙස් වයස අවුරුදු 40 දී පමණ “පාරාවෝගේ දියණියගේ පුත්‍රයා” ලෙස හැඳින්වීමට වඩා දෙවිගේ සෙනඟ වන හෙබ්‍රෙව්වරුන් සමඟ ඇසුරු කිරීමට තීරණය කළේය.  මෙය දෙවියන්ගේ නූතන ජනයා යැයි කියාගන්නා සංවිධානය සමඟ එක්වීමට හෝ රැඳී සිටීමට යෝජනා කිරීම, සංවිධානය අපේක්ෂා කරන කාරණය පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කිරීම හිතාමතාම වැරදි අර්ථකථනයක් ලෙස පෙනේ.

කුමක්ද වරද? යෙහෝවා ආබ්‍රහම් සමඟ ගිවිසුමක් කර තිබුණා. උත්පත්ති 17: 8 හී එය “මමත් ඔබත් ඔබේ වංශයත් අතර පරම්පරාව අනුව ඔවුන්ගේ ගිවිසුමට අනුව, මම ඔබටත් ඔබේ වංශයටත් දෙවියන් වහන්සේ බව ඔප්පු කිරීමට ගිවිසුමක් නියම කරමි.

දෙවියන් වහන්සේ තීරණය කර තිබුණේ ආබ්‍රහම්ගේ දරුවන් ඔහුගේ සෙනඟ වීමට ඔහු කැමති බවය, නමුත් ආබ්‍රහම්ගේ දරුවන් ඔහුගේ සෙනඟ වීමට තවමත් එකඟ නොවීය. ඊශ්‍රායෙල් ජාතිය සීනයි කන්දේ සිටින තුරු මෙය සිදු නොවීය. නික්මයාම 19: 5-6 මෙය සම්බන්ධව සනාථ කරයි.දැන් ඔබ මාගේ හ voice ට තදින් කීකරු වී මාගේ ගිවිසුම පිළිපදින්නේ නම්, ඔබ එසේ කරන්න ඇත නිසැකවම අනෙක් සියලුම ජනයාගෙන් මගේ විශේෂ දේපළ බවට පත් වන්නමොකද මුළු පොළොවම මට අයිති නිසා. 6 ඔබත් මට පූජක රාජ්‍යයක් හා ශුද්ධ ජාතියක් වනු ඇත. ' ඉශ්රායෙල් පුත්‍රයන්ට ඔබ කිව යුතු වචන මේවා ය. ””. මේ අවස්ථාවේදී, ඊශ්‍රායෙලය දෙවියන්ගේ විශේෂ දේපළ බවට පත්වීම අනාගතයේ පවතින බව සැලකිල්ලට ගන්න.

නික්මයාම 24: 3 හි සඳහන් වන්නේ ඔවුන් ඔහුගේ සෙනඟ බව පිළිගත් විටය. “එවිට මෝසෙස් පැමිණ යෙහෝවාගේ සියලු වචන සහ අධිකරණ තීන්දු සියල්ල ජනතාවට විස්තර කළේය. සියලු ජනයා එක හ voice ින් පිළිතුරු දෙමින්, “යෙහෝවා පැවසූ සියලු වචන අපි කරන්න කැමතියි” කියා පැවසුවා.

දැන් දෙවිගේ ජාතියක් ලෙස පිළිගැනීමේ සිදුවීම් සිදුවී ඇත්තේ 40 වන ඡේදයේ සඳහන් කාලයෙන් වසර 5 කට පමණ පසුවය. කෙසේ වෙතත්, කාලය වැරදිය. හෙබ්‍රෙව් 11: 24 හි සඳහන් එකම තොරතුරු නම් ඔහු පාරාවෝගේ දියණිය ලෙස හැඳින්වීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමයි. එය ඇසුර ගැන කිසිවක් නොකියයි. තවද, නික්මයාම 2: 11-14 හි සඳහන් නොවේ. වයස අවුරුදු 80 දී දෙවියන් වහන්සේ විසින් පත් කරන ලද නායකයා ලෙස නැවත පැමිණෙන තෙක් ඔහුට හෙබ්‍රෙව්වරුන් සමඟ ඇසුරු කිරීමට අවස්ථාවක් නොලැබුණි.

7-9 ඡේද අපට මතක් කර දෙන්නේ “මෝසෙස් යෙහෝවාගේ ගුණාංග ගැනත් ඔහුගේ කැමැත්ත කිරීමටත් දිගටම ඉගෙනගත්තේය. දෙවියන් වහන්සේගේ දයානුකම්පාව, බලය, ඉවසීම සහ නිහතමානිකම ඔහු දුටුවේය.

10 ඡේදය අපට කියයි “යෙහෝවා ගැන හොඳින් දැනගැනීමට නම්, අපි ඔහුගේ ගුණාංග ගැන ඉගෙනගන්නවා පමණක් නොව, ඔහුගේ කැමැත්තද කළ යුතුයි. අද දින යෙහෝවාගේ කැමැත්ත නම් “සෑම තරාතිරමකම අය ගැළවී සත්‍යය පිළිබඳ නිවැරදි දැනුමක් ලබා ගත යුතුය” යන්නයි. (1 තිමෝ. 2: 3, 4) අපි දෙවිගේ කැමැත්ත කරන එක් ක්‍රමයක් නම් යෙහෝවා ගැන අන් අයට ඉගැන්වීමයි ”.

අවධාරණය කළ යුතු දෙය නම්, නිවැරදි දැනුම අන් අයට ඉගැන්වීම සඳහා අප නිවැරදි සත්‍යය උගන්වන බව සහතික කිරීම සඳහා බැරෑරුම් පියවර හා නිසි පර්යේෂණ කළ යුතු බවයි. ක්‍රියා 17:11 අපට යතුර මතක් කර දෙයි, “මේවා එසේ දැයි දිනපතා ශුද්ධ ලියවිල්ල හොඳින් පරීක්ෂා කර බලන්න. ”. අප සැමවිටම විය යුත්තේ “ඔබ කෙරෙහි බලාපොරොත්තුවක් ඇතිවීමට හේතුවක් ඉල්ලා සිටින සෑම කෙනෙකුම ඉදිරියේ විත්තියක් ඉදිරිපත් කිරීමට සූදානම්, නමුත් මෘදු කෝපයකින් හා ගැඹුරු ගෞරවයකින් යුතුව එසේ කිරීම. ” (1 පේත්‍රැස් 3:15). අපට හුදෙක් අවිනිශ්චිත දේ ආරක්ෂා කළ නොහැක.

11 ඡේදය “නිවැරදි හෘදයාබාධ ඇති අයට යෙහෝවා අපට මඟ පෙන්වන විට ඔහු දැක්වූ දයානුකම්පාව පිළිබඳ evidence ජු සාක්ෂි අපට පෙනේ. (යොහන් 6:44; ක්‍රියා 13:48) ”. මෙම ප්‍රකාශය අද්විතීය නොවේ. සෑම කිතුනු ආගමකටම දෙවියන් වහන්සේ මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ලට මඟ පෙන්වූ සිදුවීම් විස්තර කිරීමට බොහෝ දෙනෙකුට හැකි වනු ඇත. එක්කෝ, මේ සියලු වාර්තා සත්‍ය ය, යමෙක් කුමන ක්‍රිස්තියානි ආගමට සම්බන්ධ වන්නේ ද යන්න දෙවියන් වහන්සේ කරදර කරන බවක් නොපෙනේ, හෝ ඒ කිසිවක් සත්‍ය නොවේ. මේ ආකාරයෙන් වෙනත් ආගම්වලට වඩා ඒවා වෙන් කරන සංවිධානයේ හිමිකම් සම්බන්ධයෙන් විශේෂ හෝ සුවිශේෂී කිසිවක් නොමැත.

කෙසේ වෙතත්, රෝම 5: 8 අපට මතක් කර දුන් පසු, යෙහෝවා අනුකම්පාව දක්වන බව අපි ප්‍රතික්ෂේප නොකරමු.නමුත් දෙවියන් වහන්සේ තම ප්‍රේමය අපට ඒ සඳහා නිර්දේශ කරයි. අප පව්කාරයන්ව සිටියදී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අප උදෙසා මිය ගියේය.

11 වන ඡේදය ද කියා සිටී “අප සමඟ ඉගෙන ගන්නා අය නරක පුරුදු වලින් මිදී නව පෞරුෂයක් පැළඳීමට පටන් ගන්නා විට අපි දේවවචනයේ බලය ක්‍රියාත්මක වන බව අපට පෙනේ. (කොලො. 3: 9, 10) ”. කනගාටුවට කරුණ නම්, බහුතරය සඳහා, නව පෞරුෂය ඕනෑම සැබෑ වෙනසකට වඩා, එක් අයෙකුගේ ශෝකයක් ලෙස පෙනේ. ආත්මයේ fruits ලවලින් එකක් හෝ වැඩි ගණනක් නිතිපතා වැඩ කරන සෙසු සාක්ෂිකරුවන් කී දෙනෙක් ඔබ දන්නවාද? බව්තීස්මය සිදු වූ වහාම එය අමතක වන බවක් පෙනේ. අපි ඇඟිල්ල දිගු කරනවාට වඩා විරාමයක් තබා අප ගැන සිතා බැලිය යුතුය. අපගේ කිතුනු ජීවිතයේ මෙම වැදගත් අංගයන් පිළිබඳව අප කටයුතු කරමින් සිටිනවාද? නැතහොත් දේශනා කිරීම වඩාත්ම වැදගත් දෙය වන අතර ක්‍රිස්තියානි ගුණාංග දෙවන ස්ථානයට පත් කර නිහ ly ව අමතක කරනු ලැබේ යන නිරන්තර ප්‍රචාරයන්ට අප ගොදුරු වී සිටිනවාද?

එම ඡේදයේම සඳහන් වන්නේ “දෙවියන් වහන්සේ අපේ දේශයේ බොහෝ දෙනෙකුට උන් වහන්සේ ගැන ඉගෙන ගැනීමට හා ගැලවීම ලැබීමට බොහෝ අවස්ථාවන් ලබා දෙන බැවින්, ඉවසිලිවන්තකමේ සාක්ෂි අපට පෙනේ. - රෝම. 10: 13-15 ”.  2 පේතෘස් 3: 9 අපට මතක් කර දෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේ ඉවසිලිවන්ත වීමට හේතුව ඊට හේතුවයි “ඔහු ඔබ සමඟ ඉවසිලිවන්තව කටයුතු කරන්නේ ඔහු කිසිවෙකු විනාශ වීමට අකමැති නමුත් සියල්ලන්ම පසුතැවිලි වීමට කැමති නිසාය”. මෙයින් අදහස් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේට සැබවින්ම ප්‍රේම කරන සහ සැබෑ ක්‍රිස්තියානි මූලධර්ම පිළිපැදීමට උත්සාහ කරන සාක්ෂිකරුවන්ට සංවිධානයේ මුසාවන් හා උපාමාරු අවදි කිරීමට කාලය හා අවස්ථාව ඇති බවයි.

වෙනත් ආකාරයකින් දිරිගන්වන (13) ඡේදයේ පවා, “අපට පාඩම කුමක්ද? අපි කොපමණ කාලයක් යෙහෝවාට සේවය කළත්, ඔහු සමඟ අපගේ සම්බන්ධතාවය කිසි විටෙකත් සුළුකොට තැකිය යුතු නැත. දෙවි සමඟ ඇති අපගේ මිත්‍රත්වය අප අගය කරන බව ඔප්පු කළ හැකි වඩාත් පැහැදිලි ක්‍රමයක් නම් යාච් prayer ාවෙන් ඔහු සමඟ කතා කිරීමයි ”, සියුම් වැරදි තොරතුරු ඔබට හඳුනාගත හැකිද? අප බොහෝ වාරයක් පෙන්වා දී ඇති පරිදි, සංවිධානය තම අනුගාමිකයින්ගෙන් සැබෑ බලාපොරොත්තුව සඟවයි. කන්ද උඩ දේශනාවේදී මතෙව් 5: 9 හී යේසුස් පැවසුවේ කුමක්ද? “සාමකාමී අය සන්තෝෂවත් ය, මන්ද ඔවුන් 'දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයන්' ලෙස හඳුන්වනු ඇත.

මතෙව් 23: 13 හි “අන් අයට රාජ්‍යයට ඇතුල් වීම හා දෙවිගේ දරුවන් වීම වළක්වන්න කියා යේසුස් අනතුරු ඇඟෙව්වා.ලියන්නෙනි, පරිසිවරුනි, කුහකයන් වන ඔබට වන විපතක මහත! මන්ද, ඔබ මිනිසුන් ඉදිරියෙහි ස්වර්ග රාජ්‍යය වසා දැමුවේ ය. මක්නිසාද ඔබත් ඇතුළට නොයන්න, ඔවුන් යන අයට ඇතුළට යාමට ඉඩ නොදෙන්න. ”

16 වන ඡේදය කිසිදු දෝෂයකින් තොරව ප්‍රයෝජනවත් වේ. එය නිවැරදිව පවසන්නේ: “අහස දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය ප්‍රකාශ කරයි. ඉහත අහස ඔහුගේ අත්වල වැඩ ප්‍රකාශ කරයි. ” (ගීතා. 19: 1, 2) මිනිසුන්ව සෑදූ ආකාරය ගැන දාවිත් මෙනෙහි කළ විට, යෙහෝවාගේ පුදුමාකාර ප්‍ර wisdom ාව ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය ඔහු දුටුවේය. (ගීතා. 139: 14) දාවිත් යෙහෝවාගේ ක්‍රියා තේරුම්ගැනීමට උත්සාහ කරන විට ඔහුට නිහතමානී බවක් දැනුණා. 139: 6 ”

අප ජීවත්වන පුදුමාකාර විශ්වය පිළිබඳ විශ්මය ජනක කරුණු කිහිපයක් අපගේ පා ​​readers කයන් සමඟ බෙදා ගැනීමට උත්සාහ කිරීම සඳහා, අපි දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය ප්‍රකාශ කරන විද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් ඉස්මතු කරන ලිපි මාලාවක් ප්‍රකාශයට පත් කරන්නෙමු.

18 වන ඡේදය යනු බොහෝ අවස්ථාවලදී යෙහෝවා තමාට උපකාර කළ බව දාවිත් විශ්වාස කළ ආකාරයයි. මෙය අද දිනත් යෙහෝවා අපට උපකාර කරන බවට පූර්වාදර්ශයක් ලෙස සලකනු ලැබේ. නොසිතන හා පෙන්වා දෙන දෙය නම් දාවිත් දෙවියන් වහන්සේ විසින් අනාගත ඊශ්‍රායෙලයේ රජු ලෙස තෝරාගෙන ඇති බවත්, බොහෝ පැතිවලින් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ සෙවනැල්ල වීමටත්, යේසුස්ගේ මුතුන් මිත්තෙකු වීමටත් ඔහුට නීත්‍යානුකූල අයිතිය ලබා දී ඇති බවයි. රජ වෙන්න.

එබැවින්, යෙහෝවා අපට සමාන ආකාරයකින් අපට සහයෝගය දක්වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කළ නොහැකිය. පොදුවේ ගත් කල, පොළොව උදෙසා ඔහුගේ ශ්‍රේෂ් purpose අරමුණ ඉටු කිරීම, දාවිත් හා සසඳන කල, කිසිසේත් අප මත රඳා නොපවතී.

ඔහු එසේ කළ හැකි අතර, එසේ නම්, අපි කෘත ful විය යුතුය, නමුත් අප එය අපේක්ෂා නොකළ යුතුය.

අවසාන වශයෙන්, අපට දෙවියන් වහන්සේගේ මිතුරන් විය හැකි බව කිහිප වතාවක්ම පෙන්වා දී ඇති අතර, එය මිශ්‍ර පණිවිඩයක් ලබා දීමෙන් ප්‍රශ්නය ව්‍යාකූල කරයි. 16 වන ඡේදයේ එය පවසයි “එවිට සෑම අලුත් දවසකම ඔබේ ආදරණීය පියා ගැන පාඩම් පිරී යයි. (රෝම 1:20) ”. 21 වන ඡේදයේ එය ලිපිය අවසන් කරන්නේ “උන්වහන්සේගෙන් පසු අපගේ පෞරුෂය ආදර්ශයට ගත් විට, අපි ඔහුගේ දරුවන් බව ඔප්පු කරමු. Ep එපීස 4:24; 5: 1. ”.

මෙය මුරටැඹ ලිපිවල විචාරකයින් ව්‍යාකූල කිරීමට උත්සාහ කිරීමක් ද, නැතහොත් එය දෙයාකාරයෙන්ම තබා ගැනීමට උත්සාහ කිරීමෙන් නිලය අවුල් කර සාක්ෂිකරුවන් ගොනු කිරීම ද? කුමන හේතුවක් නිසා හෝ එය පරස්පර විරෝධී පණිවිඩයකි. සංවිධානයට වැට මත වාඩි වී එය දෙයාකාරයෙන්ම ඉල්ලා සිටිය නොහැක.

සම්බන්ධතාවයකට අනුව අපට එක් හෝ තවත් අයෙකු පමණක් විය හැකිය, අපි එක්කෝ පුතුන් (දෙවියන්ගේ දරුවන්) හෝ මිතුරන් වෙමු. ඔබේ පියා සමඟ ඔබට හොඳම මිතුරන් විය හැකි යැයි ඔවුන් තර්ක කිරීමට උත්සාහ කළත්, යථාර්ථය නම්, සමීපතම සම්බන්ධතාවය සහ පළමු තැන ගත යුතු හා සිදුවිය යුතු පවුල් සම්බන්ධතාවය පවුල් සම්බන්ධතාවයයි, එනම් පුතෙකු හෝ දියණියක වීම ස්ථිරයි සම්බන්ධතාවය. ඔබට යමෙකු සමඟ මිතුරු වීම නැවැත්විය හැකිය, නමුත් ඔබ සදහටම ඔබේ පියාගේ පුතා හෝ දියණියයි.

අවසාන වශයෙන් මේ සතියේ ඉතා මිශ්‍ර අධ්‍යයන ලිපියක්. සමහර හොඳ කරුණු, සමහර ව්‍යාකූල කරුණු සහ සමහර වැරදි කරුණු.

තදුවා

ටඩුවාගේ ලිපි.