“මමම මගේ බැටළුවන්ව සොයමි, මම ඔවුන්ව රැකබලා ගන්නෙමි.” - එසකියෙල් 34:11
[අධ්‍යයනය 25 සිට ws 06/20 p.18 අගෝස්තු 17 - 23 අගෝස්තු 2020]
මෙම ලිපිය පදනම් වී ඇත්තේ දෙවියන් වහන්සේගේ බැටළුවන් සොයාගත හැකි එකම ස්ථානය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සභාවයි යන මතය මතය. මන්ද එය [එකම, ඇඟවුම් කර ඇති] ක්රිස්තියානි සභාවයි!
4-7 ඡේදවල “සමහරු යෙහෝවාට සේවය කිරීම නවත්වන්නේ ඇයි?” යන මාතෘකාව ආවරණය කරයි.
මෙය පදනම් වී ඇත්තේ යෙහෝවාට සේවය කළ හැක්කේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සභාව තුළ පමණක් බවයි.
සංවිධානය විසින් නිර්වචනය කර ඇති පරිදි එය යෙහෝවා හැරයාමට පහත හේතු සපයයි:
- භෞතිකවාදය, වඩාත් ලෞකික ලෙස වැඩ කිරීම තුළින්
- සෞඛ්‍යය සහ සංවිධානය සෑදීමේ ගැටලුවක්, පවුලේ සාමාජිකයෙකු ඉවත් කිරීම.
- සෙසු සාක්ෂිකරුවෙකු (හෝ සෙසු සාක්ෂිකරුවන්) විසින් අසාධාරණ ලෙස සැලකීම
- වරදකාරී හෘදය සාක්ෂිය
සංවිධානයේ ඉගැන්වීම් හෝ ළමා අපයෝජන චෝදනා පිළිබඳ එහි ප්‍රතිපත්ති සමඟ එකඟ නොවීම පුදුමයක් නොවේ! සාක්ෂිකරුවන් අද සංවිධානයෙන් ඉවත් වීමට ඇති ලොකුම හේතු මොනවාද යන්න පිළිබඳව සහෝදර සහෝදරියන් දැනුවත් කරයි. අප නිල වශයෙන් තවමත් කොටසක් වන සභාවට පසුගිය වසර දෙක තුළ පුද්ගලයන් 10+ ක් පමණ මේ ආකාරයෙන් අහිමි වී ඇති අතර, මුරටැඹ ලිපියේ දක්වා ඇති හේතු 2 න් එකක්වත් ඉවත්ව යාමට හේතුව නොවේ. ළමා අපයෝජන චෝදනා පිළිබඳ සංවිධානයේ ඉගැන්වීම් හා ප්‍රතිපත්ති සමඟ එකඟ නොවීම නිසා පසුගිය මාස 4 තුළ පුද්ගලයන් 10 ක් පමණ අහිමි වූ පෙන්සිල්වේනියාවේ තවත් සභාවක් පිළිබඳව ද අපට හුරුපුරුදුය. එකම හේතු නිසා ඉවත්ව ගිය තවත් බොහෝ අය ගැන අප දන්නා පරිදි ඔබ දන්නා බවට සැකයක් නැත.
10-14 ඡේදවල “යෙහෝවා තම බැටළුවන්ව සොයයි”.
එය යෝජනා කරයි “පළමුව, එ pher ේරා බැටළුවන් සොයා යන අතර ඒ සඳහා බොහෝ කාලයක් හා වෑයමක් අවශ්‍ය වේ. ඔහු අයාලේ ගිය පසු එ the ේරා එය නැවත රැළට ගෙන එනු ඇත. තවද, බැටළුවන්ට තුවාල හෝ කුසගින්නෙන් පෙළෙන්නේ නම්, එ the ේරා දුර්වල සත්වයාට ආදරයෙන් සහයෝගය දක්වමින්, තුවාල බැඳ, උසුලාගෙන පෝෂණය කරයි. “දෙවිගේ රැළේ” එ pher ේරුන් වන වැඩිමහල්ලන් සභාවෙන් rayed ත් වී සිටින ඕනෑම කෙනෙකුට උපකාර කිරීම සඳහා මෙම පියවර ගත යුතුය. (1 පේත්‍රැස් 5: 2-3) වැඩිමහල්ලන් ඔවුන්ව සොයමින්, රැළ වෙත ආපසු යාමට ඔවුන්ට උපකාර කරයි. අවශ්‍ය අධ්‍යාත්මික සහයෝගය ලබා දීමෙන් ඔවුන්ට ප්‍රේමය පෙන්වන්න. ”
මේ සියල්ල හොඳ වචන වන නමුත් රැස්වීම්වලට සහභාගී වීම නැවැත්වීමට උත්සාහ කරන්න. එයට හේතුව ඔබ සමහර සංවිධාන ඉගැන්වීම්වලට එකඟ නොවීම සහ සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න දැකීමයි. “අධ්‍යාත්මික ආධාර” සඳහා වැඩිහිටියන් තිදෙනෙකු සමඟ ඔබ සමඟ රැස්වීමක් සංවිධානය කිරීමට ඉක්මන් විය හැකි අතර, අවසානයේදී ඔබ ඉවත් කරනු ලැබීම එහි ප්‍රති result ලය විය හැකිය.
15-17 ඡේදයේ අවසාන ඡේද තුනේ “දෙවියන් වහන්සේ නැතිවූ බැටළුවන් ගැන අපට හැඟිය යුත්තේ කෙසේද?”
එය නිවැරදිව පෙන්වා දෙයි “හොඳ එ pher ේරා ලෙස යේසුස්ද යෙහෝවාගේ බැටළුවන්ගෙන් කිසිවෙකු අහිමි නොවීමට උපරිම උත්සාහයක් ගත්තා. යොහන් 6:39 කියවන්න ”.
මේ අනුව බලන කල, පාලක මණ්ඩලය සැබවින්ම විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයෙක් නම්, ඔවුන් අන්තිම දවස්වල සිටීම ගැන අනාවැකි කීම සහ ළමයින් සම්බන්ධයෙන් ඔවුන් කළ අයුක්ති සහගත ප්‍රතිපත්ති ඇතුළු බොරු ඉගැන්වීම්වලින් ඔවුන් බොහෝ සාක්ෂිකරුවන් පලවා හරින්නේ ඇයි? ලිංගික අපයෝජනය? තම ස්වාමියා යැයි කියාගන්නා යේසුස්ගේ වචනවලට ඔවුන් කීකරු නොවන්නේ ඇයි?
යේසුස් තම කාලයේ පරිසිවරුන්ට මේ ආකාරයෙන් කතා කළ අතර අද දින පරිසිවරුන්ගේ ක්‍රියා කරන සියල්ලන්ම දීර් extension කරමින්, “ලියන්නෙනි, පරිසිවරුනි, කුහකයෙනි, ඔබට වන විපතක මහත! මින්ට්, ඩිල් සහ දුරු (සියල්ලම ලාභ, කුඩා, සැහැල්ලු bs ෂධ පැළෑටි සහ කුළුබඩු) වලින් දහයෙන් එකක් ඔබ ලබා දෙන නමුත්, ඔබ නීතියේ වඩා බැරෑරුම් කාරණා වන යුක්තිය, දයාව සහ විශ්වාසවන්තකම නොසලකා හැර ඇත. මේ දේවල් කිරීමට බැඳී සිටියත් අනෙක් දේවල් නොසලකා හැරීමට නොවේ. අන්ධ මඟපෙන්වන්නන්, මැණික් කටුව විසුරුවා හරින නමුත් ඔටුවාට පහර දෙයි. ” මෙහිදී යේසුස් පිළිගත්තේ 10 වැනි කුඩා දේවල් බලා ගැනීම බැඳී ඇති බවයිth මින්ට්, නමුත් අනෙක් දේවල් නොසලකා හැරීමේ වියදමින් නොවේ, යුක්තිය, දයාව සහ විශ්වාසවන්තකම.
අපි මේ ගැන අසාධාරණද?
නැත, 6 වන ඡේදය පහත අත්දැකීම් ලබා දෙයි “දකුණු ඇමරිකාවේ පැබ්ලෝ නම් සහෝදරයාගේ අත්දැකීම් සලකා බලන්න. ඔහුට වැරදිසහගත ලෙස බොරු චෝදනා එල්ල වූ අතර, එහි ප්‍රති the ලයක් වශයෙන්, සභාවේ සේවය කිරීමේ වරප්‍රසාදය ඔහුට අහිමි විය. ඔහු ප්‍රතික්‍රියා කළේ කෙසේද? “මට තරහ ගියා, මම ක්‍රමයෙන් සභාවෙන් away ත් වුණා” කියා පැබ්ලෝ පවසයි.
එය සත්‍ය අත්දැකීමක් නම්, (සුපුරුදු පරිදි අපට එය සත්‍යාපනය කළ නොහැකි නිසා), සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනාගේ නීතිය ඔහුගේ තත්වයට අදාළ වූයේ කොහේද? එසේත් නැතිනම් ඔහුට වැරදිකරු බවට බොරු චෝදනා කිරීමට පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු හෝ වැඩි ගණනක් සූදානම්ව සිටි බව අප විශ්වාස කිරීමට අපේක්ෂා කරනවාද? (කතුවරයා කටුක පෞද්ගලික අත්දැකීම් වලින් දන්නා පරිදි එය ඇත්තෙන්ම කනගාටුවට කරුණකි). වැදගත්ම දෙය නම්, ළමා ලිංගික අපයෝජන චෝදනා වලට සංවිධානය වැරදි ලෙස යොදා ගන්නා එක් ශුද්ධ ලියවිලි පදයක් ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුගේ ස්ථාවරය හා සම්බන්ධ වේ. මෙය 2 තිමෝති 1:5, එය පවසයි “සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනෙකුගේ හෝ තුන්දෙනෙකුගේ සාක්ෂි මත පමණක් නොව, මහලු මිනිසෙකුට එරෙහි චෝදනාවක් පිළිගන්න එපා”. . මූලධර්මය වැරදියට රීතියක් බවට පත් කර ඇත්නම්, එය සාධාරණව බලාත්මක නොකරන්නේ ඇයි? පාත්තයාට හොඳ දේ සූදුවට හොඳ යැයි කියමනක් නැද්ද? එය නිර්මාණය නොකළ ළමා ලිංගික අපයෝජනය සම්බන්ධයෙන් සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනාගේ නීතිය ක්‍රියාත්මක වන්නේ නම්, පැබ්ලෝව නිදොස් කොට නිදහස් කිරීමට එය බල නොකළේ මන්ද?
නැතිවූ බැටළුවන්ගේ සුභසාධනය පිළිබඳව සංවිධානය සැබවින්ම සැලකිලිමත් වන්නේ නම්, එම සංවිධානයෙන් ඉවත් වූ ළමා අපයෝජනයට ලක්වූවන් ඉවත් කිරීම සහ ඊට සහයෝගය දැක්වීම නැවැත්විය යුතුය. වින්දිතයින්ට අයුක්තියක් සිදුවීම, උණ්ඩුක පුච්ඡය ඉවත් කිරීම, පසුව නීති වාර්තා කිරීමේ ආත්මය නොසලකා හැරීම සහ අවදානමට ලක්විය හැකි සහ අනාරක්‍ෂිත අයට යුක්තිය නොසලකා හැරීම යන කරුණු දෙකෙහි ඔවුන් සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනාගේ මූලධර්මයට ඇලී නොසිටින්න. .
යෙහෝවා සහ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ඔවුන්ගේ බැටළුවන් වටිනා අය ලෙස සලකන නමුත් වැඩිමහල්ලන් හා බෙතෙලිවරුන් සහ පාලක මණ්ඩලය අතර ඔවුන් කොපමණ සංඛ්‍යාවක් සොයාගනු ඇත්ද යන්න හොඳ ප්‍රශ්නයකි.
ලිපියේ තේමාව ශුද්ධ ලියවිල්ල ලෙස එසකියෙල් 34:11 භාවිතා කිරීම තරමක් නොමඟ යවන සුළු යැයි මම සිතුවෙමි. 1 සිට 9 දක්වා පදවලින් යෙහෝවා බැටළුවන්ව සෙවීමට හේතුව දක්වයි. ඒ පදවල සඳහන් හේතු නිසා බැටළුවන්ට අතවර කළ ඊශ්‍රායෙලය නරක එ pher ේරුන් නිසා විය. තෝරාගත් බයිබලානුකුල අර්ථ නිරූපණය රැවටිලිකාර වන අතර සංවිධානයේ අඛණ්ඩතාවයේ lack නතාවක් පෙන්නුම් කරයි. මෙම අධ්‍යයන ලිපි ලිවීමට GB ට කිසියම් සම්බන්ධයක් තිබේදැයි මට සැකයි.
මෙම වේදිකාවේ කලින් සමාලෝචනය කරන ලද මුරටැඹ ලිපියේ සුන්දරත්වය මෙන්න, එය අක්‍රීය හෝ අධ්‍යාත්මික දුර්වල බැටළුවෙකු ගැන සැලකිලිමත් වේ. පහත දැක්වෙන්නේ, මුරටැඹෙහි සිටින යෞවනයන් වෙත යොමු කරන ලද අධ්‍යාත්මික අරමුණු ලෙස සංවිධානය දකින දේ [ws 12/18 p. 24 - පෙබරවාරි 25 - මාර්තු 3] මෙම වේදිකාවේ විචාරකයෙකු වන නොබෙල්මන් එය කියවා එය ස්ක්‍රිප්චරල් හෝ සංවිධාන කේන්ද්‍රගත කර ඇත. 1. මගේ බයිබල් කියවීමෙන් වැඩි ප්‍රයෝජන ලබා ගැනීම (ශුද්ධ ලියවිල්ල) 2. දේවසේවයේ වැඩි සංවාදයක් ඇතිවීම (සංවිධානාත්මක) 3. කැපවීම හා බව්තීස්මය කරා ළඟා වීම (සංවිධානාත්මක - බව්තීස්මය නිසා... වැඩිදුර කියවන්න "
JWS සංවිධානය කිරීම මත පදනම් වී ඇත්තේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව තවමත් අවබෝධ කර ගැනීමට කැමති අයට. ඔවුන් 1943 ජූලි 204 වන පිටුවේ සිට 205 වන පිටුව දක්වා වූ මුරටැඹ දෙස දෙවන වරට බැලිය යුතුය. එම පිටුවෙහි 205 වන කොටසෙහි මෙසේ සඳහන් වේ …… .එම් ඔහු පවසයි, අපි ක්ෂේත්‍රය, ලෝකය, විශේෂ පුරෝගාමීන්ට, නිත්‍ය පුරෝගාමීන්ට පවරමු. සහ JWs සමාගම් පිළිවෙලට පිළිවෙලට ……… .ඔහු පවසන්නේ විශේෂ පුරෝගාමීන් සඳහා අවශ්‍යතා පැය 175 ක් සහ ආපසු ඇමතුම් 50 ක් විය යුතු බවයි ……. මෙම අවශ්‍යතා සපුරා ඇත්තේ ඔබේ යහපත සඳහා ය; මක්නිසාද යත් ඔබට හැකි බැවිනි... වැඩිදුර කියවන්න "
පෙර තනතුරට අමතරව. මුරටැඹ අධ්‍යයන ලිපියෙන් …… ප්‍රකාශනය පැහැදිලි කර ඇත: අකාර්යක්ෂම ප්‍රකාශකයෙකු යනු මාස හයක් හෝ ඊට වැඩි කාලයක් දේශනා කිරීමේ හා ගෝලයන් සෑදීමේ කාර්යයේ කිසිදු ක්‍රියාකාරකමක් වාර්තා නොකළ අයෙකි. එසේ වුවද, අක්‍රිය අය තවමත් අපගේ සහෝදර සහෝදරියන් වන අතර අපි ඔවුන්ට ආදරෙයි. සාරාංශයක් වශයෙන්, යමෙකු යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු බවට පත්වන්නේ මූලික වශයෙන් පාලක මණ්ඩලය විසින් නියම කරන ලද පරිදි බොහෝ විට විධිමත් ලෙස යෙහෝවා ගැන සාක්ෂි දරමිනි. යමෙකු සෑම විටම එම මාර්ගයට ගියහොත් අවිධිමත් ලෙස සාක්ෂි දැරීම ප්‍රතික්ෂේප කරනු ඇත. JW මාස 6 ක් වාර්තා කිරීමට අපොහොසත් වූ විට. එය එසේ ය... වැඩිදුර කියවන්න "
සමාලෝචනය සඳහා එය දිගටම පැමිණීමට ඉඩ දෙන්න Ad තදුවා. සමාලෝචනය සඳහා පමණක් බොහෝ දෙනෙක් මෙහි නොමැත. අදහස් දැක්වීම සඳහා ද ඔවුන් මෙහි සිටී. ප්‍රධාන සමාලෝචනයේදී මෙන් බොහෝ අදහස් පැමිණෙන්නේ පිබිදීමේ ක්‍රියාවලිය දිගටම කරගෙන යන ප්‍රධාන ස්විචයක් බවට පත්ව ඇති වැදගත් කරුණු සමඟ ය.
සමාලෝචනය කරන ලද ලේඛනාගාර සහ පැරණි ලිපි මම තවමත් නිතර නිතර භාවිතා කරන අතර අතීතයේ දී මෙම වේදිකාවේ සොයාගත් බොහෝ මැණික් සමඟ ඒවා තවමත් තිබේ.
තවමත් පිබිදීමේ ක්‍රියාවලියේ යෙදී සිටින අය සඳහා, රැගෙන යා යුතු ප්‍රධාන කොන්දේසි වන්නේ 1. අක්‍රිය අයයි. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ විධිවිධානය හා ආලෝකය දෙස බලන විට අක්‍රිය අය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සහ සංවිධානයේ අර්ථ දක්වා ඇති පරිදි ක්‍රියාකාරී එකක් සහ අක්‍රිය එකක් යන පරාමිතීන් වගුගත කරන්න. දෙවියන් වහන්සේ ඔබෙන් බලාපොරොත්තු වන දේ සමඟ ඔබ ආදරණීය හා පෙළගැස්විය හැකි සංසන්දනය හා වෙනස කුමක්ද? උදාහරණයක් ලෙස රෝම 12: 1-21 ඉතා හොඳ පදයක් වන අතර එය කිතුනුවකු ලෙස ක්‍රියාකාරී විය යුතු ආකාරය පෙන්වයි. දැන් එය පැය 10 ක මාසික වාර්තාව සංසන්දනය කරන්න... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙම ලිපිය සමාලෝචනය කිරීම ගැන ඔබට බොහෝම ස්තූතියි @ තදුවා. පහත දැක්වෙන ප්‍රශ්න වලින් සත්‍ය අත්දැකීමක්…. එම වැරදි ගණනය කිරීම සඳහා දැන් අපොලොජි කිරීමට උත්සාහ කරන අධිකරණ කමිටුව විසින් වටහා නොගත් සාක්ෂි මත පදනම්ව, සේවයෙන් ඉවත් කිරීමෙන් පසු නැවත සංවිධානයකට ආපසු යාමේ සාරය කුමක්ද? එම පුද්ගලයා සිදුවීමෙන් පසු ප්‍රතිසන්ධානය අපේක්ෂා කරන අධිකරණ කමිටුව විසින් වටහා නොගත් සාක්ෂි මත පදනම්ව එකම සුරක්ෂිත සංවිධානයක සේවය කරන පුද්ගලයෙකුව සේවයෙන් ඉවත් කළ වැඩිහිටියෙකු අඛණ්ඩව SNUB සහ SHUN කරන විට නැවත සංවිධානයකට ආපසු යාමේ පදනම කුමක්ද? නැවත පැමිණීමේ පදනම... වැඩිදුර කියවන්න "
තාඩුවාට ස්තූතියි, ඔබ කවුරු වුවත්, ඔබගේ සියලු වෙහෙසට. මම හිතන්නේ අපි යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ මාතෘකාව ගැන දීර් long කාලයක් තිස්සේ සාකච්ඡා කළා. මෙම වෙබ් අඩවියට පැමිණෙන අප සිටින අය, දේවල් ක්‍රමයට wt අදාල නොවන බව හොඳින් දනිති. කාරණය නම්, අපට තවමත් ගොඩනැඟීම හා දිරිගැන්වීම අවශ්‍යයි. දේවවචනයේ ප්‍රකාශිත සිතුවිලි සාකච්ඡා කළහොත් මම වඩාත් සතුටට පත්වෙමි. ජේ.... වැඩිදුර කියවන්න "
මම එකඟයි.
හායි ක්‍රිස්ටියන්. විවිධ මට්ටමේ පිබිදීමක් ඇති WT සභා තුළ තවමත් තඩුවාගේ වැඩ කටයුතු ඉතා ප්‍රයෝජනවත් යැයි මම සිතමි. බොහෝ ජේඩබ්ලිව්වරුන්ට එවැනි ලිපි මගින් පැහැදිලි කළ හැකි සැකයන් ඇති අතර සත්‍යයේ බීජ බොහෝ දෙනාගේ හදවත් තුළට රෝපණය කළ හැකිය. අපගේ ජේ.ඩබ්ලිව් සහෝදර සහෝදරියන් බොහෝ දෙනෙක් තවමත් මනස වැඩසටහන්කරණයේ හෝ භීතියේ බලපෑමට යටත්ව සිටිති. එවැනි ලිපිවලින් ඕර්ග්ගේ බොරු ඉගැන්වීම් හෙළි වන අතර බොහෝ දෙනෙකුට ක්රිස්තියානි නිදහසට පිවිසීමට උපකාරී වේ. නමුත් WT ලිපි සමාලෝචනය මෙම වෙබ් අඩවියේ විවිධ අන්තර්ගතයන්ගෙන් කොටසක් පමණි. ඔබ විශේෂ යමක් ගැන උනන්දුවක් දක්වන්නේ නම්... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙවලම් තීරුවේ “ගැන” ටැබය යටතේ ෆ්රැන්කි සහ මම එකතු කළ හැකිය. එය පැහැදිලිව සඳහන් කර ඇත. බෙරොයින් පිකට් - JW.org සමාලෝචකයා යනු අවංක හදවත් ඇති යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට ඒ දෙකම පරීක්ෂා කිරීමට එක්රැස් වීමට ස්ථානයක් ලබා දීමයි. සංවිධානයේ ප්‍රකාශිත හා විකාශන ඉගැන්වීම් බයිබල් සත්‍යයට අනුව. ජැක් සහ ක්‍රිස්ටියන් සමඟ මම එකඟ වෙමි, අප සියලු දෙනාටම ශුද්ධ ලියවිලි පද ඇසුර හා දිරිගැන්වීම අවශ්‍ය වේ. මෙම සංසදයේ නිර්මාතෘ එරික් විල්සන් WT විවේචනවලින් තොරව සතිපතා විශාලන රැස්වීමක් පිහිටුවා ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි ක්‍රිස්ටියන්
ඇයි උත්සාහ නොකරන්නේ https://beroeans.net/2020/03/10/confirmation-of-the-genesis-record-from-an-unexpected-source-part-1/ සහ එහි ශ්‍රේණියේ ඉතිරි කොටස.
නැතහොත් දානියෙල් 9 මාලාවේ මෙසියනික් අනාවැකිය https://beroeans.net/2020/05/27/the-messianic-prophecy-of-daniel-924-27-part-1/ WT හෝ සංවිධානය ගැන සඳහන් නොවන යමක් ඔබ කැමති නම්. නැතහොත් ඔබ සහ ගැඹුරු නිල්, මෙම WT සමාලෝචනයට පෙර මෑතකදී පළ කරන ලද ලිපිය.
බයිබලය පමණක් සාකච්ඡා කෙරෙන සංසදයක් මෙහි තිබේද?
මතෙව්ගේ සුවිශේෂය සමස්තයක් වශයෙන් මෙහි විසුරුවා හැර සාකච්ඡා කළ හැකිද?
පදයෙන් පද, පරිච්ඡේදයෙන් පරිච්ඡේදය.
සියලු පිළිතුරු තිබිය යුතු නැත.
ක්‍රිස්තුස්ව දැන හඳුනා ගැනීමට අවංක උත්සාහයක්.
මෙයින් අදහස් කරන්නේ පූර්ව නිගමනවලට එළඹීමට හා ක්‍රිස්තුස්ගේ වචන අපගේ හදවතට සහ මනසට ඇතුළු වීමට ඉඩ දීමයි.
ඔහුට අප සමඟ කතා කිරීමට ඉඩ දීම. ඔහු තම මුල් ගෝලයන්ට කතා කළ පරිදි.
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ සිටීම.
අපට තවත් යමක් තිබේද?
ඉරිදා දිනවල බයිබල් පාඩමක් ඇති බව මම විශ්වාස කරමි.
ඔබට බයිබලය ගැන පමණක් සාකච්ඡා කළ හැකි වෙබ් අඩවි දහස් ගණනක් ඇත.
මෙම වෙබ් අඩවිය JW සමාලෝචක ලෙස නම් කරනු ලැබේ. ඔබ මෙයට අකමැති නම් සහ ඔබ පිටුව විවෘත කරන විට ඔබ ඇතුළු වන්නේ කුමක් දැයි ඔබ දැන සිටියේ නම් පිටු කිහිපයක් හරවන්න. මෙම වෙබ් අඩවිය නිර්මාණය කර ඇත්තේ නව ආගමක් ආරම්භ කිරීම සඳහා නොව ව්‍යාජ එකක් අවසන් කිරීමට බලාපොරොත්තු වේ.
ගීතාවලිය
අතීතයේදී ක්රිස්තියානි ලෝකය ඇදහිල්ල අත්හළ අය ලෙස සැලකූ සමහර අය දැන් වීරයන් ලෙස ජේඩබ්ලිව් සාමාජිකයින් විසින් පිළිගෙන ඇත.
එසේනම්, අදත් එය සිදුවිය හැකි යැයි සිතීම සමහරුන්ට එතරම් අපහසු ඇයි?
මුරටැඹ විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන සෑම වචනයක්ම අදාල නොවේ.
එය හරස්පද ප්‍රහේලිකාවකින් සත්‍ය සෙවීමට උත්සාහ කිරීමක් වැනිය; විසන්ධි වූ සිතුවිලි සමූහයක් කැබලිවලට සම්බන්ධ විය.
සුබ පැතුම්! තාඩුවා, ඔබේ පළමු ඡේදය නියපොතු හිසට පහර දුන් බව මගේ මතයයි. ඉවත්ව ගිය අය දෙස බලන ජේඩබ්ලිව්වරුන්ගේ ලිපිය සහ සමස්ත මානසිකත්වය මඟ හැරී ඇත. ඔවුන් සිතන්නේ මන්දැයි ඔවුන් උපකල්පනය කරන අතර, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නිදහසට සරලව ගමන් කර ඇති අපගේ ව්‍යාජ චේතනා අනුයුක්ත කරමින්, ආත්මයෙන් හා සත්‍යයෙන් නමස්කාර කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ සංවිධානය හෝ කිසිදු ආගමික ව්‍යුහයක් අපට අවශ්‍ය නොවන බව වටහා ගත්හ. තම සංවිධානයෙන් පිටත කෙනෙකුට නමස්කාර කළ හැකිය යන අදහස ඔවුන්ට පිළිකුලකි. එය ගණනය නොකරයි. මා මෑතකදී පැරණි මිතුරෙකු හා සම්බන්ධ විය... වැඩිදුර කියවන්න "
සමහරුන්ට ඇසුරේ සැනසීම අවශ්‍යයි.
මම ඔවුන්ට සුබ පතනවා. අවසානයේ එය වැදගත්ද? හිටපු සාක්ෂිකරුවන්ට පමණක් ජීවිතය ලැබේද? නැත, නමුත් තවමත් අපි “දුටු” විට, අපට පෙනේ.
එහෙත්, අපි අවයව දුටුවද. මක්නිසාද යත්, අපට තවමත් ගැලවීම හා පිළිගැනීම අවශ්‍ය වන්නේ අප කිසිවක් නොවන බවත්, අපගේ සහෝදරයා කවුරු වුවත් ඔහුට වඩා හොඳ නැති බවත් ය. ජේ.ඩබ්ලිව්, කතෝලික, බැප්ටිස්ට්, යුදෙව් හෝ වෙනත් අය.
අපට හදවත් විනිශ්චය කළ නොහැක.
එම බර අප මත පැටවූ යෙහෝවාට ස්තූතියි.
එසේනම් අපගේ සහෝදරයා විනිශ්චය කරන්නේ කෙසේද?
මතෙ 11:30; රෝම 14:10; 2 තිමෝ 4: 1; යාකොබ් 4:12.
මම ඔබ සමඟ එකඟයි, ජැක්. ඔබ විශ්වාස කළ සියල්ලම ඔබ විශ්වාස කළ දේ නොවිය හැකි බව අවබෝධය ගිලෙන විට, හදවතට බරක් දැනෙන අතර බොරුවෙන් සෑදී ඇති ලෝකයක හදිසියේම තනිකමක් දැනේ.
මම විශ්වාස කරනවා අපට සැනසිල්ල මෙන්ම සත්‍යය අවශ්‍ය බව.
අපි ආදරණීයයන් ලෙස සලකන දේ ඉරා දැමූ බොහෝ දේ මම දැක ඇත්තෙමි. ගොඩනැඟීම ගැන මම තදින්ම විශ්වාස කරමි.
ඔබගේ නිත්‍ය සහ විශ්වාසදායක උපක්‍රම සඳහා තාඩුවාට ස්තූතියි. වැඩිහිටියන් එය අදාළ නොකරන්නේ නම්, නැතිවූ බැටළුවන්ගේ 8 වන ඡේදයේ උදාහරණය ඇතුළත් කිරීමේ තේරුම කුමක්ද? රැස්වීම්වලට සහභාගී වීම නැවැත්වූ අය වෙත ඔවුන් වසරකට වරක් පිටතට යනවාද, නැත්නම් මෙය නතර වී තිබේද? තමන්ට පවරා ඇති අයව රැකබලා ගැනීමට ඔවුන් පිටත්ව යනවාද? වැළැක්වීමේ එ pher ේර වැඩීම සාර්ථක වීමට බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති බව මට පෙනේ. 9 වන ඡේදයේ පැහැදිලිවම සඳහන් වන්නේ හොඳ එ pher ේරෙක් එක් බැටළුවෙකු පවා දැක ඇති බවයි... වැඩිදුර කියවන්න "
හෙලෝ, ලෙනාඩෝ. මම දැනට සේවයෙන් ඉවත් කරන ලද පුද්ගලයෙකුට සහාය වෙමි. ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුව, “ක්‍රිස්තුස් වෙනුවට ආදේශ කරන තානාපතිවරුන්” වන අප සැමට දෙවියන් වහන්සේ සමග සමාදානයෙන් නොසිටින සියලු දෙනාගෙන් “දෙවියන් වහන්සේ සමග සමගි වන්න” කියා අයැද සිටිය යුතුය. රජු විසින් අපට ලබා දුන් ආකාරයටම අපි ඔවුන්ට ප්‍රතිසන්ධාන කොන්දේසි ඉදිරිපත් කරමු. මුරටැඹෙහි යෙහෝවා ”බයිබලයේ යෙහෝවා නොවන බව මට ඒත්තු ගොස් තිබේ.
ඇත්ත වශයෙන්ම සිදුවන්නේ එය නොවේ, ලෙනාඩෝ. අප කළ යුතුව ඇත්තේ 34-1 පදවල යෙහෝවා පවසන දෙයට ප්‍රධාන හේතුව තේරුම් ගැනීමට එසකියෙල් 10: 11-16 කියවීම පමණි. නරක එ pher ේරුන්! එහෙත්, තේමා පදයේ සන්දර්භය පවා නොසැලකේ. ඇයි කල්පනා කරන්නේ?