“නැවත නැඟිටීමක් සිදුවනු ඇත.” - ක්‍රියා 24:15
[අධ්‍යයනය 33 ws 08/20 p.14 ඔක්තෝබර් 12 සිට 18 ඔක්තෝබර් 2020 දක්වා]
“නැවත නැඟිටීමක් සිදුවනු ඇත”
මෙම මුරටැඹ අධ්‍යයන ලිපියේ පළමුවෙන්ම අවධානය යොමු කළ යුත්තේ ක්‍රියා 24: 15 හි කෙටියෙන් කෙටියෙන් කෙටි කිරීමකි. ක්‍රියා 24:15 කියවා ඇත “දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි මට බලාපොරොත්තුවක් ඇත. ධර්මිෂ් and යන් සහ අධර්මිෂ් both යන් යන දෙදෙනාගේම උත්ථානයක් මේ මිනිසුන් විසින්ම භුක්ති විඳිනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.”
සම්පූර්ණ පා text යේ සඳහන් දේ පිළිබඳව ජනතාව නොමඟ යැවීම සඳහා දැන් ඕනෑම තැනක සිට විශේෂයෙන් බයිබලය උපුටා දැක්වීමේ නිවැරදි ක්‍රමය පහත පරිදි වේ.
ඉතා මැනවින්, නිසි ලෙස එය විය යුතුය “… නැවත නැඟිටීමක් සිදුවනු ඇත…”. නරකම දෙය විය යුත්තේ “නැවත නැඟිටීමක් සිදුවනු ඇත. මෙම කොටස සඳහා තේමාවක් ලෙස මා ඉහත භාවිතා කර ඇති පරිදි, උපුටා දැක්වීම වාක්‍යයක කොටසක් බව මෙයින් තවමත් පෙන්නුම් කරයි. කෙසේ වෙතත්, මුරටැඹ එය ලොකු අකුරකින් ආරම්භ කර සම්පූර්ණ නැවතුමකින් අවසන් කිරීමෙන් එය තනිවම පවතින වාක්‍යයක් බවට පත් කර ඇත. මෙය ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට පෙර එහි තොරතුරු පරිස්සමින් ගවේෂණය කර බහුවිධ චෙක්පත් කරන බව පවසන සංවිධානයකින් ය. සංවිධානය පෙන්වීමට අකමැති වීමට හේතුව “… ධර්මිෂ් and යන් සහ අධර්මිෂ් of යන් යන දෙකෙහිම.” අපැහැදිලි ය.
නැවත නැඟිටීම සිදුවන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ සමපේක්ෂනයේ ඡේද තුනක් මධ්‍යයේ 6 වන ඡේදයේ, එය ඉතා කෙටියෙන් සඳහන් කරයි “… නැවත ජීවනයට පැමිණෙන අයගෙන් බහුතරයක්“ අධර්මිෂ් between යන් ”අතර වේ. (ක්‍රියා 24:15 කියවන්න.)". කෙසේ වෙතත්, එය වඩා සවිස්තරාත්මකව ධර්මිෂ් or හෝ අධර්මිෂ් category කාණ්ඩ පරීක්ෂා නොකරයි. මෙම කොටස ලියා ඇති ආකාරය, කෙලින්ම නොකියාම, නැවත නැඟිටුවනු ලබන සියල්ලන්ම අසම්පූර්ණ වන බවත්, පරිපූර්ණත්වය සඳහා ක්‍රියා කළ යුතු බවත් සංවිධානය විසින් උගන්වන ලද උපකල්පනය සනාථ කරයි.
1 කොරින්ති 15: 35 හි පාවුල් ලියූ දේ සමඟ එය සැසඳෙන්නේ කෙසේද? මෙහිදී පාවුල් පහත සඳහන් දේ ලිවීය.
- v35 කෙසේවෙතත්, යමෙක් මෙසේ කියයි: “මළවුන්ව නැඟිටුවන්නේ කෙසේද? ඔව්, ඔවුන් පැමිණෙන්නේ කුමන ආකාරයේ ශරීරයකින්ද? ”
- v42 “මළවුන්ගේ උත්ථානයත් එසේමයි. එය වපුරනු ලබන්නේ දූෂණයෙන් ය.
සැලකිල්ලට ගත යුතු කරුණු නම්, “උත්ථානවූ මළවුන්ගේ ශරීරය කෙබඳු ආකාරයේද?” යන ප්‍රශ්නය මතු වූ බවයි. පිළිතුර: “මළවුන් ජීවත්ව සිටියදී ඔවුන් උපත ලැබුවේ දූෂණයෙන් හෝ අසම්පූර්ණකමෙනි. මළවුන්ව නැඟිටුවනු ලැබූ විට, ඔවුන් දූෂණයට ප්‍රතිවිරුද්ධය, අසම්පූර්ණකමට ප්‍රතිවිරුද්ධයයි. ඔවුන් පරිපූර්ණ හා අශෝභන ලෙස මතු කරනු ඇත. ඔවුන් එසේ රැඳී සිටිනවාද යන්න ඔවුන් මත රඳා පවතී. මතක තබා ගන්න, මිය යන මිනිස් සංහතිය, මිය යාමෙන් පාපයේ කුලිය ගෙවා ඇත, “… නමුත් දෙවියන් වහන්සේ දෙන ත්‍යාගය අපගේ ස්වාමීන් වන ක්‍රිස්තුස් යේසුස් විසින් සදාකාල ජීවනයයි.” රෝම 6:23 ට අනුව.
එම ප්‍රකාශයට පටහැනිව “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දහස් අවුරුදු පාලන සමයේදී සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා ක්‍රමයෙන් පරිපූර්ණත්වයට පත්වන බව පෙනේ”, අවුරුදු දහස දක්වා අවසානයේදී එය ලැබෙනු ඇතැයි බලාපොරොත්තුවෙන් පරිපූර්ණත්වය සඳහා අරගල කිරීමට හා වැඩ කිරීමට අවශ්‍ය නොවන බවට තවත් සාක්ෂි බයිබලයේ තිබේ. පාපයට හසු නොවීමට සියල්ලන්ටම ඔවුන්ගේ චින්තනය සකස් කර ගත යුතුය. 9 වන ඡේදයේ අවසානයේ දී අනුමාන කිරීම් නොතකා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අවුරුදු දහසක පාලනය අවසානයේදී පරිපූර්ණත්වය ලබා දෙන බවට ශුද්ධ ලියවිල්ලක් නොමැත. “මනුෂ්‍ය වර්ගයා පරිපූර්ණ තත්වයකට ඔසවා තැබීම ඇතුළුව” 1 කොරින්ති 15: 24-28, එළිදරව් 20: 1-3. එළිදරව් 20: 7-9 හි සඳහන් සාතන් විසින් කරන ලද පරීක්ෂණය ආදම් සහ ඒව මෙන් පරිපූර්ණ නොව අසම්පූර්ණ නම්, අසාධාරණ පරීක්ෂණයකි. විශේෂයෙන් සාතන් අගාධයට පෙර ධර්මිෂ් නඩු විභාගයට හා පරීක්ෂාවට ලක්ව තිබූ පරිදි (එළිදරව් 12: 7-17, එළිදරව් 20: 1-3).
15 වන ඡේදයේ ලිපියෙහි සඳහන් වේ “නැවත නැඟිටීමේ බලාපොරොත්තුව අපට ලබා දීමෙන් යෙහෝවා පෙන්වා ඇති විශිෂ්ට ප්‍ර wisdom ාව! එයින් ඔහු සාතන්ව වඩාත් effective ලදායී ආයුධවලින් නිරායුධ කරන අතර ඒ සමඟම නොබිඳිය හැකි ධෛර්යයකින් අපව සන්නද්ධ කරයි. ”
සාතන්ගේ වඩාත් effective ලදායී ආයුධයක් (මරණය) නිරායුධ කිරීම ස්වයංක්‍රීයද? ඇත්ත වශයෙන්ම නැත. ඔව්, ප්‍රේමණීය ලෙස යෙහෝවා අපට නැවත නැඟිටීමේ බලාපොරොත්තුව ලබා දී ඇත, නමුත් අපට ඒ පිළිබඳව විශ්වාසයක් තිබේද? “… බලාපොරොත්තුවක් නැති සෙසු අය මෙන් ඔබත් දුක් නොවීමට” අපි මේ බලාපොරොත්තුව සැබවින්ම සිතට ගෙන තිබේද? (1 තෙසලෝනික 4: 13-14).
හොඳ පරීක්ෂණයක් වනුයේ ඔබෙන්ම විමසීමයි; නැවත නැඟිටීම් සිදු වන බව ඔබට නම් කළ හැකිද?
කාලානුක්‍රමික පිළිවෙලට ලැයිස්තුවක් සාදන්නේ නැත්තේ ඇයි? පහත සඳහන් සබැඳි භාවිතා කරමින් “නැවත නැඟිටීමේ බලාපොරොත්තුව, මනුෂ්‍ය වර්ගයාට යෙහෝවාගේ සහතිකය” යන ලිපි මාලාවේ ඇති නැවත නැඟිටීම් වලට එරෙහිව ඔබේ ලැයිස්තුව පරීක්ෂා කරන්න:
මෙම විෂය පිළිබඳ වැඩිදුර පිළිබිඹු කිරීම සඳහා කොටස් 8 කින් යුත් “මානව වර්ගයාගේ අනාගතය පිළිබඳ බලාපොරොත්තුව, එය කොහේද?” බලන්න.
යෙහෝවා තම පුත්‍රයා තුළින් මිලියන ගණනක් නැවත නැඟිටුවන විට, ඔවුන් සියල්ලන්ම එකම වේලාවක ජීවිතයට නොපැමිණෙන බව අපි විශ්වාස කරමු. ඇයි නැත්තේ? පෘථිවියේ ජනගහනයේ පිපිරීමක් අවුල් ජාලාවක් විය හැකි බැවිනි. යෙහෝවා කිසි විටෙකත් අසංවිධානාත්මක හා අවුල් සහගත ආකාරයකින් කිසිවක් නොකරයි. සාමය පැවතීමට නම් පිළිවෙල පවත්වා ගත යුතු බව ඔහු දනී. (1 කොරි. 14:33) 1 තෙසලෝනික 4: 16,17 අවශ්‍ය වූ විට කොහේද? ඒ ගැන කිසිඳු සඳහනක් නැත. මෙම ඡේදයේ ඇත්තේ එක් ශුද්ධ ලියවිලි පදයක් පමණි. 1 කොරින්ති 15 හි නැවත නැඟිටීමේ නියෝගය කෙසේ වේද යන්න පිළිබඳව සමාන විස්තරයක් ඇත.... වැඩිදුර කියවන්න "
බිලියන ගණනක් පොළොවට නැවත නැඟිටුවන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පැහැදිලි සිද්ධියක් නොමැත.
එය විධිමත් ආකාරයකින් සිදුවනු ඇතැයි පැවසීම සාධාරණ ය.
7 වන ඡේදයේ වාක්‍යය අවසන් වන්නේ මෙසේය ………. ජීවිතයට ආපසු එන්නේ කවුරුන්ද යන්න ගැන සැකයක් නැත, යෙහෝවාගේ නිහතමානී ජනයා වෙතට ඇදී එනු ඇත, ඔවුන් “[ඔවුන්ගේ] ස්වකීය ගැලවීමෙන් පිටත” වැඩ කරනු ඇත. 2:12 මෙහි සිටින නිහතමානී ජනයා මහත් පීඩාවෙන් මිදී බැටළු පැටවාට ඔවුන්ගේ ගැළවීම ලැබිය යුතු වෙනත් බැටළුවන්ගේ විශාල සමූහය වන නමුත් මෙම මුරටැඹ ලිපියට අනුව නැවත වසර 1000 ක් එකම ගැලවීම සිදු කරනු ඇත. ඔවුන්ගේ ආරම්භක මරණයට පෙර +/- 100 ට සමාන වේ. අනෙක් බැටළුවන් දෙවරක් ඉතිරි වේ දෙවරක් 144,000 ක් ඉතිරි වේ. ඔබ පුදුම වෙනවා... වැඩිදුර කියවන්න "
(එළිදරව් 20: 1-15). . දේවදූතයෙක් අගාධයේ යතුර සහ අතේ විශාල දම්වැලක් රැගෙන ස්වර්ගයෙන් බැස එනු මම දුටුවෙමි. 2 යක්ෂයා සහ සාතන් වන මුල් සර්පයා වන මකරා අල්ලා ඔහු අවුරුදු දහසක් බැඳ තැබුවේ ය. 3 අවුරුදු දහස අවසන් වන තුරු ඔහු තවදුරටත් ජාතීන් නොමඟ නොයන පිණිස ඔහු අගාධයට ඇද එය වසා එය වසා දැමුවේ ය. මේ දේවල් වලින් පසු ඔහුට ටික වේලාවක් නිදැල්ලේ සිටිය යුතුය. 4 මම සිංහාසන දුටුවෙමි. ඔවුන් මත හිඳගත් අය ද සිටියහ.... වැඩිදුර කියවන්න "
මිනිසුන් කිසි විටෙකත් “පරිපූර්ණ” නොවූ බව මම නිගමනය කර ඇත්තෙමි. පරිපූර්ණ මනුෂ්‍යයෙකුගේ අර්ථ දැක්වීමක් ශුද්ධ ලියවිල්ලේ කොතැනකවත් ඔබට සොයාගත නොහැක. ආදම් සහ ඒව තම සිතේ (හදවතේ) ආශාවක් ඇති කරගත්තේ ඔවුන්ට කන්න එපා (නීතිය?) කියාය. නිර්මාණය හොඳයි, එයින් අදහස් කරන්නේ එය සැලසුම් කළ ආකාරයටම එය යහපත් වූ බවයි. දැන්, නැවත නැඟිටීමත් සමඟ මිනිසුන් පාපය සමඟ හෝ නැතිව සිටිති. යමෙකු ටිකෙන් ටික පාපයෙන් පවිත්‍ර කළ හැකිය යන අදහසට අනුබල දෙන ක්‍රියාවලියක් (ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන්) නොමැත. ඩබ්ලිව්ටී... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්තූතියි තාදුවා. එම මුරටැඹ ලිපියෙන්: 13 අප කලින් සාකච්ඡා කළ පරිදි, යෙහෝවා මිනිසුන්ව නැවත නැඟිටුවන විට, ඔහු ඔවුන්ගේ මතකයන් සහ ඔවුන් කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳ පෞරුෂ ගති ලක්ෂණ නැවත ලබා දෙනු ඇත. එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි සිතා බලන්න. යෙහෝවා ඔබට කොතරම් ප්‍රේම කරනවාද කියනවා නම්, ඔබ සිතන, දැනෙන, කියන සහ කරන සෑම දෙයක්ම ඔහු නිරීක්ෂණය කරයි. එබැවින් ඔහුට ඔබව නැවත නැඟිටුවීමට සිදුවුවහොත්, ඔහුට පහසුවෙන් ඔබේ මතකයන්, ආකල්ප සහ පෞරුෂ ගති ලක්ෂණ යථා තත්වයට පත් කිරීමට හැකි වනු ඇත. අප එකිනෙකා කෙරෙහි යෙහෝවා කොතරම් උනන්දුවක් දක්වනවාද යන්න දාවිත් රජ දැන සිටියේය. (ගීතාවලිය 139: 1-4 කියවන්න.) කොතරම් හොඳින් තේරුම් ගත හැකිද?... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔව්, ජැක් - “එය ස්වාභාවික ශරීරයක් වපුරා ඇත; එය එසේ ය අධ්‍යාත්මික ශරීරයක් ඇති කළා …. ”(1 කොරි 15:44).
නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ අය ගැන කුමක් කිව හැකිද?
ඔවුන්ට ආත්මික ශරීරයක් තිබේද? නැතහොත් දාවිත් දැන සිටි පරිදි ඔවුන්ට ආත්මයක් තිබේද?
ගීතාවලිය 31: 5) මම මාගේ ආත්මය ඔබගේ අතට භාර දෙමි. යෙහෝවා දෙවියනි, ඔබ මාව මුදවාගත්තේය.
දේවානුභාවයෙන් ලියන ලද වාර්තාව සත්‍යයක් ලෙස අප ගත යුතුය. දාවිත්ට “මාගේ ආත්මය” කියා තිබූ දේ තිබුණා. එයින් අදහස් කරන්නේ අපගේ ආත්මය අමරණීය නොවන නමුත් එයින් අදහස් කරන්නේ අප සත්ව මැවිල්ලට වඩා වැඩි බවයි.
“ඔබගේ අතෙහි මම මාගේ ආත්මය භාර දෙමි,” මෙය පෘථිවියේ සිටින සියලුම සතුන් සජීවිකරණය කරන සජීවිකරණ බලයට වඩා වැඩි ය.
එසේ නොවුවහොත්, සියලු සත්වයන්ගේ ආත්මය දෙවියන් වහන්සේට භාර දෙනු ඇත.
ඩේවිඩ් එහෙම ඇහුවා ඔහුගේ ආත්මය දෙවියන් වහන්සේට භාර දෙන්න, දාවිත්.