“එබැවින් රජ මට මෙසේ කීවේය:“ ඔබ අසනීප නොවූ විට ඔබ මෙතරම් අඳුරු පෙනෙන්නේ ඇයි? මෙය හදවතේ අඳුරු බව මිස වෙන කිසිවක් නොවේ. ” මේ නිසා මම හුඟක් භය වුණා. ” (නෙහෙමියා 2: 2 NWT)
අද දින JW පණිවිඩය සත්‍යය ගැන ප්‍රසිද්ධියේ දේශනා කිරීමට බිය නොවිය යුතුය. උදාහරණ ලෙස පරණ ගිවිසුමෙන් නෙහෙමියා අර්තාක්සෙක්ස් රජු විසින් ඔහුගේ වයින් කෝප්පයට සේවය කරන විට ඔහු අඳුරු ලෙස පෙනුනේ මන්දැයි විමසීය.
යාච් ying ා කිරීමෙන් පසු නෙහෙමියා තම නගරය වන යෙරුසලම එහි බිත්ති කඩා බිඳ දමා එහි දොරටු ගිනි තබා ඇති බව පැහැදිලි කළේය. ඔහු ගොස් ඒවා සවි කිරීමට අවසර ඉල්ලා සිටි අතර රජු බැඳී සිටියේය. (නෙහෙමියා 1: 1-4; 2: 1-8 NWT)
සංවිධානය භාවිතා කරන අනෙක් උදාහරණය නම් නිනිවයට ගොස් ශාප කරන ලෙස ඉල්ලා සිටි ජෝනා සහ එය කිරීමට අකමැති වූ නිසා ඔහු පලා ගිය ආකාරයයි. කෙසේවෙතත්, දෙවි විසින් ද ished ුවම් ලැබීමෙන් පසු ඔහු අවසානයේදී නිනිවයාව පසුතැවිලි වූ විට බේරාගත්තේය. (යෝනා 1: 1-3; 3: 5-10 NWT)
ප්‍රකාශන නෙහෙමියා කළාක් මෙන් පිළිතුරු දීමට පෙර උපකාර ඉල්ලා යාච් ying ා කිරීමේ වැදගත්කම දේශනා කරන්න. අපගේ බිය කුමක් වුවත් දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ අපට උපකාර කරන බව යෝනාගෙන්.
මේ පිළිබඳව මා කැපී පෙනෙන දෙය නම් ජේ. ඩබ්ලිව්. ඩබ්ලිව්. ඩබ්ලිව්. ඩබ්ලිව්. ඩබ්ලිව්. ඩබ්ලිව්. ඇත්ත වශයෙන්ම, යේසුස්ව ආදර්ශයක් ලෙස භාවිතා නොකිරීමෙන්, ප්‍රේරිතයන්ද අතහැර දමා ඇත.
යේසුස් වහන්සේ හා අපෝස්තුලුවරුන්ගේ ක්‍රිස්තියානි ලියවිල්ලෙහි වඩා හොඳ හා වඩා වැදගත් උදාහරණ සොයාගත හැකි වූ විට, සංවිධානය බොහෝ විට ඊශ්‍රායෙලයේ කාලයට උදාහරණ සඳහා යොමු වන්නේ මන්දැයි යමෙකු තමාගෙන්ම අසාගත හැකිය. අපගේ ස්වාමීන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට කිතුනුවන්ට උපකාර කිරීමට ඔවුන් උත්සාහ කළ යුතු නොවේද?
දෙවියන් සහ යේසුස් / යේසුස් යන වචන වෙනස් නොකළ යුතු බවට මා එකඟ වන අතර, පරිවර්තනයක් අර්ථ නිරූපණයක් බව බයිබලානුකුල භාෂාමය දෘෂ්ටි කෝණයකින් මම දනිමි. කෙසේ වෙතත්, යමෙක් පරිවර්තනය නැවත අර්ථකථනය කරන්නේ නම්, ඔවුන් සැබවින්ම දෙවියන් වහන්සේගේ මුල් වචනයෙන් තව දුරටත් ලබා ගනී. එසේම, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ඔවුන්ගේ ස්මාරකවල පුරුදු කිරීම වැරදියි කියා මා එකඟ වන අතරම, අන්තිම ආහාර වේලෙහි පාස්කු උත්සවය බව මම දනිමි. මේ අනුව, ඔහු එය ඔහුගේ පාස්කු උත්සවයට ඇතුළත් කළේය. පාස්කු උත්සවය, මුහුන් නොදැමූ පාන්, පළමු පලතුරු, ෂාවූට්, යොම් තෙරුවා, යොම් කිප්පූර් සහ සුක්කෝට් යන මොයිඩීම් සියල්ලම නිරීක්ෂණය කරන ලදී... වැඩිදුර කියවන්න "
හොඳින් ලියා ඇත, එල්පීඩා. ඩබ්ලිව්ටී දෛනික ශුද්ධ ලියවිලි පද සාකච්ඡා සඳහා ආරම්භක ලක්ෂ්‍යයක් ලෙස බැලීමට මෙම කෙටි ආකෘති පත්‍රය තිබීම හොඳ අදහසක් යැයි මම සිතමි. ඔබේ දෘෂ්ටිකෝණය ප්‍රසිද්ධියේ ඇණ ගැසීම පිළිබඳ ඔබේ අත්දැකීම් සම්බන්ධයෙන්, මම සිතන්නේ අප සැමට සම්බන්ධ විය හැකිය. පාලන මට්ටම සාමාන්‍ය යැයි මම සිතීම දැන් අමුතු දෙයක් ලෙස මට පෙනේ. බෙරෝයාන් අධ්‍යයන කණ්ඩායමේ මා දුටු පළමු දෙය නම්, ඔබ කණ්ඩායමට නායකත්වය දීමට ආත්මයට ඉඩ දෙන විට අධ්‍යයනයක් හෝ රැස්වීමක් ක්‍රියාත්මක වන්නේ කෙසේද යන්නයි. ප්‍රති result ලය අවුල් සහගත නොවේ. එය අනපේක්ෂිත ය, නමුත් සෑම විටම ධනාත්මක හා අමතක නොවන අත්දැකීමක්.... වැඩිදුර කියවන්න "
එල්පීඩා, වේදිකාවේ සහ ක්ෂේත්‍ර සේවා කණ්ඩායම්වල මහජන නිවැරදි කිරීම් ගැන මම හොඳින් දනිමි. මට වඩා හොඳ ශුද්ධ ලියවිලි පද කියවිය යුතු බව වැඩිමහල්ලෙක් මට පැවසූ බව මට මතකයි. 'සත්‍යය' තුළ මා හැදී වැඩී නොසිටි නිසාත්, අවුරුදු ගණනක් පුහුණුවීම්වල යෙදී නොසිටි නිසාත්, පිළිතුරු දීමට මා තුළ බියක් ඇති විය. එම ප්‍රකාශය නිසා මට වැඩි විශ්වාසයක් නැති වී යන අතර රැස්වීම්වලදී හෝ දේවසේවයේ කිසිදු ශුද්ධ ලියවිලි පද කියවීමට නොහැකි විය. මෙම වැඩිමහල්ලා නිතරම සිත් රිදවන අදහස් දැක්වීම සහ සහෝදරියන් කලබලයට පත් කිරීම. ඔහුට සහ තවත් කිහිප දෙනෙකුට ස්තූතියි... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබගේ අදහස් දැක්වීමට අමිතාෆාට ස්තූතියි, අනෙක් අය මෙය අත්විඳ ඇති බව දැන සිටීම මට තනිවම දැනෙන්නේ නැත. ඔබේ අදහස් අන් අයටත් ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇති බවට සැකයක් නැත. ඔබ වගේම මමත් අදහස් දැක්වීම නැවැත්වූ අතර විශ්වාසය නැති වුණා. එය මට බැණ වදින බවක් දැනුණු අතර වඩා හොඳින් හැසිරවිය හැකිව තිබුණි. මුරටැඹ ලිපියේ නිශ්චිත වචන සමඟ පිළිතුරු සැපයීම වැදගත් වන්නේ මන්දැයි මා පසෙකට ගෙන ගොස් පැහැදිලි කර ඇත්නම්, මගේ ප්‍රතිචාරය වෙනස් වනු ඇතැයි මම සිතමි.
මම මේකට සරල කතාවක් එකතු කරමි. ඉරිදා රැස්වීමේ මුලසුන හොබවන සෑම අවස්ථාවකදීම, කථිකයා අවසන් වී රැස්වීමේ දෙවන කොටස හඳුන්වා දුන් පසු, මම මෙසේ කියමි. ”අපි දැන් අපගේ රැස්වීමේ 2 වන කොටස වෙත යමු, බයිබලය පිළිබඳ අධ්‍යයනයක්, ඩබ්ලිව්ටී ආධාරයෙන්. මට සෑම විටම වැඩිහිටියන් කිහිප දෙනෙකු වෙත ළඟා වූ අතර, එහි WT අධ්‍යයනය නැත, බයිබලය අධ්‍යයනය කිරීමක් නැත. ඔවුන් විහිළුවක් කරන්නේ දැයි මට කිසි විටෙකත් විශ්වාස නොවිණි, නමුත් මම හිතන්නේ අපි එයට පිළිතුර දනිමු. සාමාන්‍ය ජේ.ඩබ්ලිව්, මම හිතන්නේ නැහැ මොකක්ද කියලා කිසිම අදහසක් තියෙනවා කියලා... වැඩිදුර කියවන්න "
“බයිබල් ශිෂ්‍යයන්” යන වචනය මනෝ විද්‍යාත්මක උපායකි. එය “ගෑස් ආලෝකකරණයේ” ආකාරයකි. බයිබලය අධ්‍යයනය කිරීම සඳහා වසර ගණනාවක් ගත කිරීමෙන් පසු අප දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය උගන්වන අය නොවේද? ඔව්. අපට භාර දී ඇත්තේ ශිෂ්‍යයන් වශයෙන් නොව “ගුරුවරුන්”, “එවැන්ජලිස්තවරුන්” යනාදියයි. පාලක මණ්ඩලයට අවශ්‍ය වන්නේ සෑම කෙනෙකුම (වැඩිහිටියන් ද ඇතුළුව) ඔවුන් “ශිෂ්‍යයන්” යැයි විශ්වාස කිරීමයි. එබැවින් ඔවුන් බොහෝ විට භාවිතා කරන යෙදුම අදාළ වේ මූලස්ථාන නායකත්වයේ විෂය පථයෙන් පිටත සිටින සියල්ලන්. එසේනම්, ඔවුන් “ශිෂ්‍යයන්” යැයි විශ්වාස කරන සෑම කෙනෙකුටම ඔවුන් බල කරන්නේ ඇයි? ගෑස් ආලෝකකරණ කොටස එයයි. ශිෂ්යයෙක් ස්වභාවයෙන්ම ප්රශ්නය නොකරයි... වැඩිදුර කියවන්න "
රස්ටික් ෂෝර් ලිවීය,
“ඉතින්, ඔවුන්“ ශිෂ්‍යයන් ”යැයි විශ්වාස කරන සෑම කෙනෙකුටම ඔවුන් බල කරන්නේ ඇයි? ගෑස් ආලෝකකරණ කොටස එයයි. ශිෂ්යයෙක් ස්වභාවයෙන්ම ගුරුවරයාගෙන් ප්‍රශ්න නොකරයි (එනම් රජයේ ආයතනය). මෙය විශ්වීයව දන්නා සහ පිළිගත් දෙයකි. ”
සිතා බැලිය යුතු දෙයක් මෙන්න:
“ශිෂ්‍යයා සූදානම් වූ විට ගුරුවරයා පෙනී සිටිනු ඇත. ශිෂ්‍යයා සැබවින්ම සූදානම් වූ විට… ගුරුවරයා අතුරුදහන් වනු ඇත. ” (LT)
මේ:
“ප්‍රශ්නයක් අසන මිනිසා විනාඩියකට මෝඩයෙකි, අසන්නේ නැති මිනිසා ජීවිතය සඳහා මෝඩයෙකි.” (ඇ)
ගීතාවලිය
ඉරිදා ඩබ්ලිව්ටී සාකච්ඡාවේදී අපේ වැඩිමහල්ලෙක් ඇත්ත වශයෙන්ම පෙන්වා දුන්නේ “පිළිතුර ඡේදයේ අවසානයට ආසන්නව හා නිර්භීතව! ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබට මුළු ඩබ්ලිව්ටී කියවීමට හා ශුද්ධ ලියවිලි පද බැලීමට කාලය නොමැති නම්, ඔබ කළ යුතුව තිබුණේ ප්රශ්නය කියවා ඡේදය ඡේදය හරහා ස්කෑන් කර පිළිතුර දැකීමයි ”(බොහෝ විට නිර්භීත අකුරු වලින්). මම මේ සතියක් උත්සාහ කළා. ඇත්ත වශයෙන්ම එම වර්ගයේ සූදානම ඔබට එය හැඳින්විය හැකි නම්, බැටළු පැටවුන් රාශියකට මඟ පෙන්වන අතර, ඔවුන් පවසන ඕනෑම දෙයක් අන්ධව අනුගමනය කරයි! හා... වැඩිදුර කියවන්න "
නොදන්නා අය සඳහා, නෙහෙමියා රජුගෙන් ඇසූ දෙයට බියට පත් විය. මන්ද, ඒ දවස්වල රජෙකු තමා ඉදිරියෙහි අඳුරු පෙනුමක් ලබා ගැනීම සඳහා යමෙකු හිස ගසා දැමීම සාමාන්‍ය දෙයක් වූ බැවිනි. “බලාපොරොත්තු සුන්වීම” රජු ඉවසා සිටි ගුණාංගයක් නොවේ. පහත දැක්වෙන එක් විචාරකයෙකු සමහරුන් “සාමාන්‍ය ජේඩබ්ලිව්” ලෙස ලේබල් කර ඇති හෙයින්, සාමාන්‍ය ජේඩබ්ලිව් නොමැති බව පැවසීමට මම අභියෝග කරමි, නමුත් සාධාරණව කිවහොත් ඔබේ වචන තේරීම මට වැටහේ. ජීබී ජේඩබ්ලිව් හි සංකේතාත්මක රජු (සහ එය කුඩා අකුරක් සහිතව) අඳුරු මුහුණු රාශියක් දකින බව මම එකතු කරමි.... වැඩිදුර කියවන්න "
මගේ මුල් දිනවල wtstudy හි දී මම සිතුවේ මිනිසුන් “පක්ෂ රේඛාව” උපුටා දක්වනු ඇත්තේ ඉතා භයානක බවය. පිළිතුරු දීමට අදාළ මගේ ජීවිත අත්දැකීම් මම ඉදිරිපත් කරමි. පසුව wt සිදු කරන ලද අතර මෙය කිරීමට මිනිසුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියද පසුව බොහෝ කලකට පසුව, පිළිතුරු දුන් අය උපුටා ගත් පා to යට ආපසු යන බව මම දුටුවෙමි. ප්‍රසිද්ධියේ නිවැරදි කිරීම සම්බන්ධයෙන් .. කෙතරම් අකාරුණිකද? මෙය කලබලයට පත්වන අවයවයකි. ඔවුන් නැගී එන විකට නළු නිළියන් යැයි සිතන වැඩිහිටියන් සිටින බවත් ඔවුන් එසේ නොවන බවත් මම දුටුවෙමි. එබැවින් මිනිසුන් ඊට පිළිතුරු නොදෙයි... වැඩිදුර කියවන්න "
ඇලෙටියා සංසදයට සාදරයෙන් පිළිගනිමු! විශිෂ්ට නිරීක්ෂණ මෙන්ම. සංවිධානය පිළිබඳ පළමු කොටසට පිළිතුර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරනවා වෙනුවට හෙබ්‍රෙව් ලියවිල්ලට යොමු වීම හා ප්‍රේරිතයන්ගේ උදාහරණය නම්, ඔවුන් සියුම් ලෙස මග හැරීමේ ක්‍රමයයි. මිතුරන් සාර්ථක ලෙස හැකි තාක් දුරට සභාවේ සැබෑ ප්‍රධානියාගෙන් මනස ඉවත් කරයි. යේසුස්ව FDS / GB සමඟ ආදේශ කළා. කුලදෙටුවන්, විනිසුරුවන්, රජවරුන් සහ අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ විධිවිධානය මෙම න්‍යාය පත්‍රය හා සාමාන්‍ය ජේ.ඩබ්ලිව්. අවසාන කරුණ, වැඩි අවධානයක් යොමු කිරීමෙන්... වැඩිදුර කියවන්න "