ක්‍රිස්තියානි කාන්තාවන්ට ඔබේ සහයෝගය දෙන්න

“ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කරන ස්ත්‍රීන් විශාල හමුදාවක්.” - ගීතාවලිය 68:11.

 [39 අධ්‍යයනය ws 09/20 p.20 නොවැම්බර් 23 - 29 නොවැම්බර් 2020]

අපි මෙම සමාලෝචනය ආරම්භ කරන්නේ ස්පර්ශක ලෙස පෙනෙන දෙයින් බැහැරව ය, නමුත් අදාළත්වය පැහැදිලි වනු ඇත.

බොහෝ සහෝදර සහෝදරියන් ග්‍රීක වචනයට හුරු වනු ඇත “diakonos ”. අපට හුරුපුරුදු අර්ථය වන්නේ “හරහා” සිට “dia ” සහ “දූවිලි” සිට “කොනිස්”, “දූවිලි හරහා” යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය ලබා දීම. එබැවින් සභාවන් “දේවසේවක සේවකයා” යන යෙදුම වැඩිහිටියන් සඳහා සියලු අපිරිසිදු වැඩ කළ යුතු අයෙකු ලෙස හුරුපුරුදුය. ඔබ දන්නවා, සමහර විට වචනාර්ථයෙන් දූවිල්ලෙන්, රාජ්‍ය ශාලාව පිරිසිදු කිරීම, රාජ්‍ය ශාලාව නඩත්තු කිරීම හෝ සංකේතාත්මකව, නත්තල් දිනයේදී ක්ෂේත්‍ර සේවයට නායකත්වය දීම, හෝ අගෝස්තු බැංකු නිවාඩු දිනය හෝ ඒ හා සමාන ය. දේවසේවකයන් සඳහා බයිබලානුකුල අවශ්‍යතා පිළිබඳව සියලු සහෝදරයන් හුරුපුරුදු වනු ඇත[යෝ] සභාවේ (1 තිමෝති 3: 1-10,12,13). සංවිධානයේ, මෙම යෙදුම තනිකරම සහෝදරයන්ට යොමු වේ.

• ඔවුන් බරපතල විය යුතුයි. මෙයට ඇතුළත් වන්නේ සුළු සුළු දේවල් නොගැලපීම සහ දෙවියන් වහන්සේගේ සතුරන්ගේ අනාගත මරණය ගැන සතුටක් පෙන්වීම (2 පේත්‍රැස් 3: 9 හා සසඳන්න. “ඔහු [දෙවියන්] කිසිවෙකු විනාශ වීමට කැමති නැත” සහ පාලක මණ්ඩල සාමාජික ජේ. ඩබ්ලිව්. මොරිස් III) [ii].
• ද්විභාෂා නොවේ:
  • හිමිකම: “*** g 7/09 p. ඔබේ ආගම වෙනස් කිරීම වැරදිද? *** "තමාට පිළිගත නොහැකි යැයි හැඟෙන ආකාරයට නමස්කාර කිරීමට කිසිවෙකුට බල නොකළ යුතුය. නැතහොත් ඔහුගේ විශ්වාසයන් සහ ඔහුගේ පවුලේ අය අතර තෝරා ගැනීමට පෙළඹවිය යුතුය. බයිබලය අධ්‍යයනය කිරීම පවුල් දෙකඩ වීමට හේතු වේද? ඇත්ත වශයෙන්ම, විවිධ ආගම්වල යෙදෙන ස්වාමිපුරුෂයා හා භාර්යාව පවුලක් ලෙස එකට සිටීමට බයිබලය දිරිගන්වයි. 1 කොරින්ති 7:12, 13. ”
  • යථාර්ථය: “*** w17 ඔක්තෝබර් පි. 16 සම. 17 සත්‍යය ගෙන එන්නේ “සාමය නොව කඩුවක්” *** පවුලේ සාමාජිකයෙකු ඉවත් කරනු ලැබූ විට හෝ ඔහු සභාවෙන් ඉවත් වූ විට, එය කඩුවක පිහියක් මෙන් දැනිය හැකිය. …. අපගේ හදවතේ වේදනාව තිබියදීත්, පවුලේ සාමාජිකයෙකු සමඟ දුරකථන, කෙටි පණිවුඩ, ලිපි, විද්‍යුත් තැපැල් හෝ සමාජ මාධ්‍ය මගින් සාමාන්‍ය සම්බන්ධතා පැවැත්වීමෙන් වැළකී සිටිය යුතුය. ”
  • යථාර්ථය: “බයිබල් සත්‍යයට පටහැනිව හිතාමතාම ඉගැන්වීම් ව්‍යාප්ත කිරීම: (2 යොහන් 7, 9, 10; lvs පි. 245; එය -1 පි. 126-127) යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් විසින් උගන්වන ලද බයිබල් සත්‍යය පිළිබඳව අවංක සැකයක් ඇති ඕනෑම කෙනෙකුට උපකාර කළ යුතුයි. ආදරණීය සහාය ලබා දිය යුතුය. (2 තිමෝ. 2: 16-19, 23-26; යූද් 22, 23) යමෙක් මුරණ්ඩු ලෙස බොරු ඉගැන්වීම් ගැන කථා කරන්නේ නම් හෝ හිතාමතාම පතුරුවා හරිනවා නම්, මෙය ඇදහිල්ල අත්හැර යෑමට හේතු විය හැකිය. පළමු හා දෙවන අවවාදයෙන් පසු ප්‍රතිචාරයක් නොමැති නම් අධිකරණ කමිටුවක් පත් කළ යුතුය. It ටයිටස් 3:10, 11; w86 4/1 30-31 පි. ” දෙවියන්ගේ රැළ එ pher ේරා (2020 අප්‍රියෙල් සංස්කරණය 12 වන පරිච්ඡේදය: 39.3)
  • යථාර්ථය: “අතිච්ඡාදනය වන පරම්පරාවන්” වැනි වර්තමාන මුරටැඹ ඉගැන්වීම් සමඟ ඔබ විවෘතව එකඟ නොවන්නේ නම් සහ ඇදහිල්ල අත්හැර යෑමට ඔබව ඉවත් කළ හැකිය. යමෙකුට පිළිගත නොහැකි යැයි හැඟෙන ආකාරයට නමස්කාර කිරීමට බල කිරීම නොවේද? මෙය කෙනෙකුට තම විශ්වාසයන් සහ ඔහුගේ පවුල අතර තෝරා ගැනීමට බල කරයි.
• වයින් ගොඩක් (හෝ විස්කි) පානය නොකිරීම. (විස්කි වෙළඳසැලක පාලක මණ්ඩලයේ සාමාජික ඒ. මොරිස් III සමඟ සසඳන්න)[iii]

මෙම මුරටැඹ අධ්‍යයන ලිපියේ 2 වන ඡේදයේ සඳහන් වේ “සහෝදරියන්ට උපකාර කිරීම ගැන අවධානය යොමු කරන්නේ ඇයි? ලෝකය සැමවිටම කාන්තාවන්ට ලැබිය යුතු ගෞරවය සමඟ සලකන්නේ නැත [නිර්භීත අපේ]. ඊට අමතරව ඔවුන්ට උපකාර කරන්න කියා බයිබලය අපට දිරිගන්වයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ප්‍රේරිත පාවුල් රෝමයේ සභාවට අනතුරු ඇඟවූයේ ෆෝබිව සාදරයෙන් පිළිගනිමින් “ඇයට අවශ්‍ය ඕනෑම උපකාරයක් ඇයට දෙන්න” කියායි. (රෝම 16: 1-2) පරිසිවරයෙකු වශයෙන්, ස්ත්‍රීන් පහත් යැයි සලකන සංස්කෘතියක පාවුල් ගිලී සිටින්නට ඇත. නමුත් දැන් ඔහු කිතුනුවකු වූ නිසා ඔහු යේසුස්ව අනුකරණය කරමින් කාන්තාවන්ට ගෞරවයෙන් හා කරුණාවෙන් සැලකුවා. - 1 කොරින්ති 11: 1. ”

උපුටා දැක්වීමේ කොටස තද අකුරින් සටහන් කරන්න. රෝම 16: 1-2 උපුටා දක්වා ඇති ශුද්ධ ලියවිල්ල සඳහා ග්‍රීක අන්තර් රේඛාවක් භාවිතා කරමින් අපි දැන් ග්‍රීක පිටපත විමසා බලමු. “අපගේ සහෝදරිය වන ෆීබි, සෙන්ච්රියා [කොරින්ත් වරායේ] පල්ලියේ සේවිකාවක් [ඩයිකනොන්] වීම ගැන මම ඔබට දැන් ප්‍රශංසා කරමි”.[iv] දැන් සංවිධානයේ පැහැදිලි කිරීම එයයි “දේවසේවකයන් සඳහා ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි කිසිදු විධිවිධානයක් නොමැත. කෙසේ වෙතත්, පාවුල්ගේ සඳහන, ශුභාරංචිය, කිතුනු දේවසේවය පැතිරවීම හා සම්බන්ධ යමක් ඇති බව පෙනෙන්නට තිබේ. ඔහු ෆීබි ගැන කතා කළේ සෙන්ච්‍රේහි සභාව සමඟ ඇසුරු කළ කාන්තා දේවසේවකයෙකු ලෙසය - ක්‍රියා 2: 17-18 සසඳන්න. ”. “පැහැදිලිවම” යන වචනය කිසිදු “සාක්ෂියක්” නොමැතිව භාවිතා කිරීම සැලකිල්ලට ගන්න, “අප පවසන දේ විශ්වාස කරන්න” යන සංවිධානයේ සුහදත්වය.

වචනයේ සන්දර්භය සහ වෙනත් සිදුවීම් පරීක්ෂා කර බලමු “ඩයිකොනෝස්”. සිදුවීම් තුනක් ඇත, දෙවරක් රෝම 13: 4 සහ රෝම 15: 8 හි. රෝම 13: 4 හි මෙසේ සඳහන් වේ.මන්ද එය දෙවියන් වහන්සේ ය ඇමතිතුමා ඔබේ යහපත සඳහා ඔබට. එහෙත්, ඔබ නපුරු දේ කරන්නේ නම්, බිය වන්න. මක්නිසාද එය කඩුව දරන්නේ අරමුණක් නොමැතිව නොවේ; මන්ද එය දෙවියන් වහන්සේ ය ඇමතිතුමානරක දේ කරන තැනැත්තා කෙරෙහි කෝපය ප්‍රකාශ කිරීමට පළිගන්නා කෙනෙක්. ” රෝම 15: 8 පාවුල්ගේ වචන වාර්තා කරයි “මක්නිසාද යත්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සැබවින්ම අ ඇමතිතුමා දෙවියන් වහන්සේගේ සත්‍යතාව වෙනුවෙන් චර්මච්ඡේදනය වූ අයගෙන්…".

අනෙක් සිදුවීම් තුනෙහි උසස් බලධාරීන් දෙවියන්ගේ සේවකයා ලෙස නිල වශයෙන් සඳහන් කර ඇති අතර අනෙක් කාරණය චර්මච්ඡේදනය වූ අය වෙනුවෙන් චර්මච්ඡේදනය කළ දේවසේවකයෙකු ලෙස ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ සඳහන් කර තිබීම සිත්ගන්නා කරුණකි. සටහන: චර්මච්ඡේදනය කළ දේවසේවකයෙකු නොව “හි”. ෆෝබි පිළිබඳ ඡේදයේ ඇය සේවිකාවක් වීම ගැන ද කතා කරයි of සභාව, සියුම්ව වෙනස් වූ සභාවට සේවය නොකිරීම.

ඊළඟ පදයේ රෝම 16: 2 ෆෝබි පිළිබඳ ප්‍රකාශයට තවත් සන්දර්භයක් විසි කරයි. ග්‍රීක අන්තර් රේඛාවේ මෙසේ සඳහන් වේ.ඇයගේ [ෆෝබි] ශුද්ධ තැනැත්තන්ට සුදුසු ලෙස සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ ඔබට ලැබීමටත්, ඇයට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයකට ඔබ මෙහි සහාය වීමටත්. ඇය වෙනුවෙන් අ අනුග්‍රහය මාගෙන් බොහෝ දෙනෙක් සිටිති. මෙහි සිත්ගන්නා වචනය ග්‍රීක බසින් “අනුග්‍රාහකත්වය” යන්නයි “පුරස්ථි”[v], ඒ සඳහා මූලික අර්ථය වේ “ස්ත්‍රියක් අන් අයව පාලනය කරයි”. ප්‍රේරිත පාවුල් කොරින්තියේ හා සෙන්ච්‍රේහි සිටියදී ඇයව “පාලනය” කළ බව එයින් ඇඟවෙනු ඇත. ඊට අමතරව, වාක්‍ය ඛණ්ඩය “ඇයව සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ පිළිගන්න” ඇය ප්‍රේරිත පාවුල්ගේ සිට රෝම සභාවට යන බව අඟවයි. සමහර විට රෝමවරුන්ගේ ලිපිය ඔවුන් වෙත රැගෙන යයි. ඇය ප්‍රේරිත පාවුල්ව විශ්වාස කළ බව පැහැදිලිය. මන්දයත් ඇය උපකාර ඉල්ලා සිටි ඕනෑම කාරණයකදී ඇයට උපකාර කරන ලෙස ඔහු රෝම සභාවෙන් ඉල්ලා සිටි බව සිත්ගන්නා කරුණකි. අවශ්‍යයෙන්ම සීමිත මෙම තොරතුරුවලින් කෙනෙකුට කුමන නිගමනවලට එළඹිය හැකි වුවත්, නිසැකවම ෆෝබි යනු යටත් වේටර්වරයකු හෝ සභාවේ පිරිමි සාමාජිකයින්ට සේවය කරන සේවකයෙකු හා සමාන වූවක් නොවේ. සුබ ආරංචිය සුපුරුදු ලෙස දේශනා කිරීම හා සම්බන්ධ කිසිවක් නැත. .

ඇත්ත වශයෙන්ම සිතීමට ආහාර.

11 වන ඡේදයේ කෙටියෙන් සඳහන් කළ පරිදි, යේසුස් තම නැවත නැඟිටීමේ පුවත ඔහුගේ සොහොනට පැමිණි ස්ත්‍රීන්ට භාර දුන්නේය (ලූක් 24: 5-8). මෙය ඉතා වැදගත් පණිවිඩයක් විය, නමුත් අද බොහෝ සභාවන්හි, සහෝදරියක් වෙනත් සහෝදරයෙකුට පණිවුඩයක් හෝ දිව්‍යාණ්ඩු දේවසේවයේ පාසැල් පැවරුමක් ලබා දෙන්නේ නම්, ඔවුන්ට උපදෙස් දෙනු ලැබේ (එසේම ඇයට පණිවිඩය දුන් සහෝදරයා හෝ පැවරුම සම්මත කිරීමට!).

[යෝ] අමාත්‍ය සේවකයන් යනු මුරටැඹ සංවිධානයේ සුවිශේෂී යෙදුමකි, එය ද වැරදි නාමයක් වන අතර, ඇමතිවරයෙකු සේවකයෙකු සහ සේවකයෙකු අමාත්‍යවරයකු වන අතර, එබැවින් අමාත්‍යවරයකු හෝ සේවක සේවකයෙකු අර්ථවත් නොවන බව කියති. බොහෝ බයිබලවල “උපස්ථායකයන්” හෝ “දේවසේවකයන්” ඇත.

[ii] III වන ඇන්තනි මොරිස් “යෙහෝවා එය ඉටු කරයි” (ඊසා 46: 11) ”ජේ. ඩබ්ලිව් https://www.jw.org/finder?docid=1011214&item=pub-jwb_202009_11_VIDEO&wtlocale=E&appLanguage=E&prefer=content

[iii] https://www.youtube.com/watch?v=HR4oBqrQ1UY

[iv] https://biblehub.com/interlinear/romans/16-1.htm එසේම රාජධානියේ අන්තර් රේඛීය පරිවර්තනය ජේ.ඩබ්ලිව්.

[v] https://biblehub.com/greek/4368.htm

තදුවා

ටඩුවාගේ ලිපි.