මම රෝමානු කතෝලිකයෙක්ව සිටියදී, මම යාච් ying ා කළේ කාටද? මම කටපාඩම් කළ යාච් prayers ා කියමින් ආමෙන් සමඟ එය අනුගමනය කළෙමි. බයිබලය කිසි විටෙකත් ආර්.සී. ඉගැන්වීම්වල කොටසක් නොවූ අතර, ඒ නිසා මම එය දැන සිටියේ නැත.

මම උනන්දුවක් දක්වන පා er කයෙක් වන අතර වයස අවුරුදු හතේ සිට බොහෝ විෂයයන් පිළිබඳව කියවමින් සිටිමි. ඉඳහිට, මට බයිබලයෙන් උපුටා දැක්වීම් ඇසෙනු ඇත, නමුත් එම අවස්ථාවේදී මා ගැන සොයා බැලීමට මා පෞද්ගලිකව කරදර නොවීය.

මම යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් සමඟ බයිබලය පාඩම් කිරීමටත් ඔවුන්ගේ රැස්වීම්වලට සහභාගි වීමටත් පටන්ගත් විට, යේසුස් වහන්සේගේ නාමයෙන් යෙහෝවා දෙවිට යාච් pray ා කළ යුතු ආකාරය මට හඳුන්වා දුන්නා. මම කවදාවත් දෙවියන් වහන්සේ සමඟ මෙතරම් පෞද්ගලික මට්ටමින් කතා කර නැති නමුත් ශුද්ධ ලියවිල්ල කියවන විට මට ඒත්තු ගියේය.

NWT - මතෙව් 6: 7
“යාච් ying ා කරන විට, ජාතීන්ගේ ජනයා කරන දේම නැවත නැවතත් නොකියන්න. මක්නිසාද යත්, ඔවුන් බොහෝ වචන භාවිතා කිරීම ගැන විභාගයක් ලැබෙනු ඇතැයි ඔවුන් සිතන බැවිනි.”

කාලය ගෙවී යත්ම, ශුද්ධ ලියවිල්ල මට උගන්වයි කියා මා විශ්වාස කළ දෙයට පටහැනිව ජේ.ඩබ්ලිව් සංවිධානයේ බොහෝ දේ මම දුටුවෙමි. එබැවින් මම biblehub.com සමඟ දැන හඳුනා ගෙන එහි සඳහන් කර ඇති දේ සංසන්දනය කිරීමට පටන් ගතිමි ශුද්ධ ලියවිල්ලේ නව ලෝක පරිවර්තනය (NWT) වෙනත් බයිබල සමඟ. මම වැඩි වැඩියෙන් සෙවූ තරමට මම ප්‍රශ්න කිරීමට පටන් ගතිමි. ශුද්ධ ලියවිල්ල පරිවර්ථනය කළ යුතු නමුත් අර්ථ නිරූපණය නොකළ යුතු යැයි මම විශ්වාස කරමි. දෙවියන් වහන්සේ එක් එක් පුද්ගලයාට බොහෝ ආකාරවලින් කථා කරයි, ඔහුට / ඇයට දරාගත හැකි දේ අනුව.

මට සමීප කෙනෙකු බෙරෝයින් පිකට් ගැන පැවසූ විට මගේ ලෝකය සැබවින්ම විවර විය. මම එහි රැස්වීම්වලට සහභාගී වීමට පටන් ගත් විට, කිතුනුවකු වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව මගේ දෑස් විවර විය. මා සිතූ දෙයට පටහැනිව, ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි උගන්වන දේ ජේ.ඩබ්ලිව්ගේ ප්‍රවාදය නොවන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව සැක ඇති තවත් බොහෝ අය සිටින බව මම ඉගෙන ගතිමි.

යාච් .ා කරන්නේ කෙසේද යන්න හැර මම ඉගෙන ගන්නා දෙයින් මට සැපපහසුයි. ජේසුස් වහන්සේගේ නාමයෙන් මට යෙහෝවාට යාච් pray ා කළ හැකි බව මම දනිමි. කෙසේවෙතත්, මා කරන දෙයට වඩා වෙනස් වූ යාච් prayers ා මගේ ජීවිතයට ගැලපෙන්නේ කෙසේද යන්න ගැන මම කල්පනා කරමි

වෙන කිසිවෙකු මෙම අරගලයට මුහුණ දී ඇත්දැයි හෝ ඔබ එය විසඳුවේ දැයි මම නොදනිමි.

එල්ඩිපා

 

එල්පීඩා

මම යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙක් නොවෙමි, නමුත් මම 2008 සිට බදාදා සහ ඉරිදා රැස්වීම් සහ අනුස්මරණයන් අධ්‍යයනය කර සහභාගි වී සිටිමි. බයිබලය කවරයේ සිට කවරය දක්වා කියවීමෙන් පසුව එය වඩාත් හොඳින් තේරුම් ගැනීමට මට අවශ්‍ය විය. කෙසේ වෙතත්, බෙරොයියන් මෙන්, මම මගේ කරුණු පරික්ෂා කර බලන තරමට, මම රැස්වීම්වලදී සැපපහසු නොවූවා පමණක් නොව, සමහර දේවල් මට තේරුමක් නැති බව මට වැටහුණි. එක් ඉරිදා වන තුරු මම අදහස් දැක්වීමට අත ඔසවාගෙන සිටියෙමි, වැඩිමහල්ලා මා ප්‍රසිද්ධියේම නිවැරදි කළේ මා මගේම වචන භාවිතා නොකළ යුතු බවත් ලිපියේ ලියා ඇති බවත්ය. සාක්ෂිකරුවන් මෙන් නොසිතන බැවින් මට එය කළ නොහැකි විය. මම ඒවා පරික්ෂා නොකර සත්‍යයක් ලෙස පිළිගන්නේ නැත. ජේසුස් වහන්සේට අනුව, අපට අවශ්‍ය ඕනෑම වේලාවක සහභාගි විය යුතුය, වසරකට වරක් පමණක් නොව, මා විශ්වාස කරන පරිදි, මට සැබවින්ම කරදර වූයේ ස්මාරක ය; එසේ නොවුවහොත්, ඔහු නිශ්චිතව සඳහන් කර මගේ මරණයේ සංවත්සරය ගැන පැවසීමට ඉඩ තිබුණි. යේසුස් උගත් වුවත් නැතත්, සියලු වර්ගවල සහ වර්ණවලින් යුත් පුද්ගලයන්ට පෞද්ගලිකව හා උද්‍යෝගයෙන් කථා කළ බව මට පෙනේ. දෙවියන් වහන්සේගේ හා යේසුස්ගේ වචනවල සිදු වූ වෙනස්කම් මා දුටු පසු, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය එකතු කිරීම හෝ වෙනස් කිරීම නොකිරීමට දෙවියන් වහන්සේ අපට පැවසූ පරිදි එය ඇත්තෙන්ම මා කලබලයට පත් කළේය. දෙවිව නිවැරදි කිරීම සහ අභිෂේක ලත් යේසුස්ව නිවැරදි කිරීම මට මහත් විනාශයකි. දේවවචනය පරිවර්තනය කළ යුත්තේ පරිවර්ථනය කිරීම මිස අර්ථ නිරූපණය කිරීම නොවේ.
16
0
ඔබේ අදහස් වලට කැමතිද, කරුණාකර අදහස් දක්වන්න.x