“ඔබ දේවසේවකයන් ලෙස අප විසින් ලියන ලද ක්‍රිස්තුස්ගේ ලිපියක් බව පෙන්වනු ලැබේ.” - 2 COR. 3: 3.
[41 අධ්‍යයනය ws 10/20 p.6 දෙසැම්බර් 07 - 13 දෙසැම්බර් 2020]
ඊළඟ සති දෙක තුළ, මුරටැඹ කිතුනුවකු බව්තීස්ම වීමට බයිබලීය ශිෂ්‍යයෙකු සූදානම් කිරීම පිළිබඳ මාතෘකාව අමතයි. බව්තීස්මය කරා යන බයිබල් පාඩමක් සිදු කරන්නේ කෙසේද? පළමු වාරිකය වේ.
අපි මෙම මුරටැඹ අධ්‍යයන ලිපිය සමාලෝචනය කරන විට කරුණාකර මුරටැඹ ලිපියේ දක්වා ඇති නිර්ණායක අදාළ වන්නේ දැයි සලකා බලන්න:
- පෙන්තකොස්ත 3,000CE වෙත පැමිණ සිටි 33 දෙනා (ක්‍රියා 2:41).
- ඉතියෝපියානු නපුංසකයාට (ක්‍රියා 8:36).
- හෝ ශුද්ධාත්මයාණන් ගැනවත් යේසුස් ගැනවත් අසා නැති යොහන්ගේ දේවසේවයේ බව්තීස්ම වූ අයට, වහාම යේසුස්ගේ නාමයෙන් බව්තීස්ම වී ශුද්ධාත්මයාණන් ලැබූ අයට. (ක්‍රියා 19: 1-6).
3 වන ඡේදයේ කියවෙන්නේ “ගෝලයන් සෑදීමේ හදිසි අවශ්‍යතාව සපුරාලීම සඳහා, අපගේ බයිබල් සිසුන්ට බව්තීස්ම වීමට වැඩි දියුණුවක් ලබා ගත හැකි ආකාරය සොයා ගැනීමට ශාඛා කාර්යාල සමීක්ෂණය කරන ලදී. පළපුරුදු පුරෝගාමීන්, මිෂනාරිවරුන් සහ පරිපථ අවේක්ෂකයන්ගෙන් අපට ඉගෙන ගත හැකි දේ මෙම ලිපියෙන් සහ ඊළඟ ලිපියෙන් අපි බලමු.".
සාර්ථක ජේ.ඩබ්ලිව් ගේ උපදෙස් වලට පමණක් නොව, බයිබලානුකුල උදාහරණ කෙරෙහි අවධානය යොමු නොවන බව ඔබට පෙනෙනු ඇත. සාර්ථක එවැන්ජලිස්තවරුන්ගේ නවීන දින උදාහරණ වලින් හොඳම භාවිතයන් බෙදා ගැනීමේ කිසිදු වරදක් නැත. කෙසේ වෙතත්, අප ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සංරක්‍ෂණය කර ඇති දේවානුභාවයෙන් ආදර්ශයන්ගෙන් ඔබ්බට නොයන බවටත් අපගේ සෙසු කිතුනුවන්ගේ බරට එකතු නොවන බවටත් අප වග බලා ගත යුතුය (ක්‍රියා 15:28).
5 වන ඡේදයේ මෙසේ සඳහන් වේ.එක් අවස්ථාවකදී යේසුස් තම ගෝලයා වීමේ වියදම පැහැදිලි කළා. ඔහු කතා කළේ යමෙකු කුළුණක් සෑදීමට කැමති බවත්, රජෙකු යුද්ධයට යාමට කැමති බවත් ය. කුළුණ නිම කිරීම සඳහා ඉදි කරන්නා “මුලින්ම වාඩි වී වියදම ගණනය කළ යුතු” බවත්, තම හමුදාවන්ට ඔවුන් කිරීමට අදහස් කරන දේ ඉටු කළ හැකිදැයි බැලීමට රජතුමා “මුලින්ම වාඩි වී උපදෙස් ලබා ගත යුතු” බවත් යේසුස් පැවසීය. (ලූක් 14: 27-33 කියවන්න) ඒ හා සමානව, තම ගෝලයා වීමට කැමති කෙනෙක් තමා අනුගමනය කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න ඉතා හොඳින් විශ්ලේෂණය කළ යුතු බව යේසුස් දැන සිටියේය. එම හේතුව නිසා, සෑම සතියකම අප සමඟ පාඩම් කිරීමට අනාගත ගෝලයන් දිරිමත් කළ යුතුය. අපි කොහොමද ඒක කරන්නේ? ”
5 වන ඡේදයේ කියවන ලද ශුද්ධ ලියවිලි පා context ය සන්දර්භයෙන් ඉවතට ගෙන ඇත්තේ 26 වන පදය නොසලකා හැරීමෙනි. (ලූක් 14: 26-33) බව්තීස්ම වීමට තීරණය කිරීමට මාස හෝ අවුරුදු ගණනක් ගතවීම ගැන යේසුස් කතා කළාද? ඔහු විස්තර කළේ ධර්මයන් හා සම්ප්‍රදායන් පිළිබඳව ඉගෙන ගෙන ඉගෙනීමේ අවශ්‍යතාවද? නැත, ඔහු පෙන්වා දුන්නේ අපගේ ජීවිතයේ ප්‍රමුඛතා මොනවාද යන්න හඳුනාගෙන එම ප්‍රමුඛතා වෙනස් කිරීමේදී අප මුහුණ දෙන අභියෝග හඳුනා ගැනීමයි. තම ගෝලයා වීමට තෝරා ගන්නා අයට වඩා ගැඹුරු කැපකිරීම් ගැන ඔහු direct ජුව හා ඉදිරියෙන් සිටී. අපගේ ඇදහිල්ලට බාධාවක් වූයේ නම් පවුල සහ දේපළ ඇතුළු අනෙක් සියල්ලම අඩු ප්‍රමුඛතාවයක් ලෙස සැලකිය යුතුය.
7 ඡේදය අපට මතක් කර දෙන්නේ “As ගුරුවරයා, සෑම බයිබල් පාඩම් සැසියකටම ඔබ හොඳින් සූදානම් විය යුතුයි. ඔබට තොරතුරු කියවීමෙන් හා ශුද්ධ ලියවිලි පද බැලීමෙන් ආරම්භ කළ හැකිය. ප්‍රධාන කරුණු පැහැදිලිව මතකයේ තබා ගන්න. පාඩමේ මාතෘකාව, උප සිරැසි, අධ්‍යයන ප්‍රශ්න, “කියවන” ශුද්ධ ලියවිලි පද, කලා කෘති සහ විෂය පැහැදිලි කිරීමට උපකාරී වන ඕනෑම වීඩියෝ ගැන සිතන්න. ඔබේ සිසුවාගේ මනසෙහි තබාගෙන, තොරතුරු සරලව හා පැහැදිලිව ඉදිරිපත් කරන්නේ කෙසේදැයි කල්තියා මෙනෙහි කරන්න, එවිට ඔබේ ශිෂ්‍යයාට පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා අදාළ කර ගත හැකිය. ”
7 වන ඡේදයේ අවධානය ගැන ඔබ දකින්නේ කුමක්ද? එය බයිබලයද නැත්නම් සංවිධානයේ අධ්‍යයන තොරතුරුද? වෙනත් ශුද්ධ ලියවිලි පා review සමාලෝචනය කිරීමට දිරිගැන්වීම ද්‍රව්‍යයට අදාළද? නැතහොත් ඒවායේ අර්ථ නිරූපණයන්ට සහාය දැක්වීම සඳහා භාවිතා කරන මුරටැඹ ද්‍රව්‍යවල සඳහන් කර ඇති චෙරි තෝරාගත් ශුද්ධ ලියවිලි පිළිගත යුතුද?
8 වන ඡේදය දිගටම පවතී ”ඔබ සූදානම් වීමේ කොටසක් ලෙස, ශිෂ්යයා සහ ඔහුගේ අවශ්‍යතා ගැන යෙහෝවාට යාච් pray ා කරන්න. පුද්ගලයාගේ හදවතට ළඟා වන අයුරින් බයිබලය ඉගැන්වීමට ඔබට උපකාර කරන්නැයි යෙහෝවාගෙන් ඉල්ලා සිටින්න. (කියවන්න කොලොස්සි 1: 9, 10.) ශිෂ්‍යයාට තේරුම් ගැනීමට හෝ පිළිගැනීමට අපහසු විය හැකි ඕනෑම දෙයක් අපේක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කරන්න. බව්තීස්ම වීමට ඔහුට උපකාර කිරීම ඔබේ ඉලක්කය බව මතක තබා ගන්න. ”
යමෙකුගේ හදවතට ළඟා වන අයුරින් ඉගැන්වීමට ඔබට හැකි වන පරිදි යාච් pray ා කිරීමට කොලොස්සි 1: 9-10 ඔබව දිරිමත් කරනවාද? දැනුමෙන්, ප්‍ර wisdom ාවෙන් හා අවබෝධයෙන් ඔවුන් පිරී යන ලෙස යාච් pray ා කිරීමට එය පවසයි. මේවා ශුද්ධාත්මයාණන් කරණකොටගෙන දෙවියන් වහන්සේ දෙන තෑගි ය (1 කොරින්ති 12: 4-11). දෙවියන් වහන්සේට පමණක් අපගේ හදවත් කරා ළඟා විය හැකි අතර ඔහුගේ කැමැත්ත පිළිබඳව අපව ඒත්තු ගැන්විය හැකිය (යෙරෙමියා 31:33; එසකියෙල් 11:19; හෙබ්‍රෙව් 10:16). ඇදහිලිවන්තයන් වීමට තර්කානුකූලව හා තර්කානුකූලව අන් අයව පොළඹවන්නේ කෙසේදැයි අපේක්ෂා කිරීමට තමා කිසිදු උත්සාහයක් නොගත් බව පාවුල් පැහැදිලි කරයි. යමෙකු අධ්‍යාත්මිකව පරිණත වූ පසු පමණක් ඔහු ගැඹුරු ඉගැන්වීම් තර්කනයක නිරත විය (1 කොරින්ති 2: 1-6).
9 ඡේදය අපට පවසන්නේ “නිතිපතා බයිබල් පාඩමක් තුළින් ශිෂ්යයා යෙහෝවා සහ යේසුස් කළ දේ අගය කරනු ඇති අතර වැඩිදුර ඉගෙන ගැනීමට කැමති වනු ඇතැයි අපේ බලාපොරොත්තුවයි. (මතෙ. 5: 3, 6) අධ්‍යයනයෙන් පූර්ණ ප්‍රයෝජන ලබා ගැනීම සඳහා ශිෂ්යයා ඔහු ඉගෙන ගන්නා දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය. ඒ සඳහා, පාඩම කලින් කියවා එම තොරතුරු ඔහුට අදාළ වන ආකාරය ගැන මෙනෙහි කිරීමෙන් ඔහු එක් එක් අධ්‍යයන සැසිය සඳහා සූදානම් වීම කෙතරම් වැදගත් දැයි ඔහු කෙරෙහි පැහැදීමක් ඇති කරන්න. ගුරුවරයාට උදව් කරන්නේ කෙසේද? මෙය සිදු කරන්නේ කෙසේදැයි පෙන්වීමට ශිෂ්යයා සමඟ පාඩමක් සූදානම් කරන්න. අධ්‍යයන ප්‍රශ්න වලට සෘජු පිළිතුරු සොයා ගන්නේ කෙසේදැයි පැහැදිලි කරන්න, සහ ප්‍රධාන වචන හෝ වාක්‍ය ඛණ්ඩ පමණක් ඉස්මතු කිරීම ඔහුට පිළිතුර සිහිපත් කිරීමට උපකාරී වන්නේ කෙසේදැයි පෙන්වන්න. ඉන්පසු ඔහුගේම වචන වලින් පිළිතුර ලබා දෙන ලෙස ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටින්න. ඔහු එසේ කරන විට, ඔහු එම තොරතුරු කොතරම් හොඳින් වටහාගෙන ඇත්දැයි ඔබට තීරණය කළ හැකිය. ඔබේ ශිෂ්‍යයාට ඒ සඳහා ධෛර්යමත් කළ හැකි තවත් දෙයක් තිබේ. ”
නැවතත්, 9 වන ඡේදයේ දී, ශිෂ්යයා සූදානම් වන විට බයිබලය ගැන කිසිදු සඳහනක් නොමැතිව මුරටැඹ විවරණය කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇති බව ඔබට සටහන් කළ හැකිය. ඔබේ පරමාර්ථය යමෙකුට ඒත්තු ගැන්වීම සඳහා තර්කනය සහ තර්කානුකූලව භාවිතා කිරීම නම්, නියත වශයෙන්ම ඔබට උපුටා දක්වා ඇති ශුද්ධ ලියවිලි පා of පිළිබඳ විවේචනාත්මක විශ්ලේෂණයක් සහ මුරටැඹ තොරතුරු සඳහා ඔවුන් දක්වන සහයෝගය දිරිමත් කිරීමට අවශ්‍යද?
10 ඡේදයේ මෙසේ සඳහන් වේ.සෑම සතියකම තම ගුරුවරයා සමඟ පාඩම් කිරීමට අමතරව, ශිෂ්‍යයාට සෑම දිනකම තනිවම යම් යම් දේ කිරීමෙන් ප්‍රයෝජන ලැබෙනු ඇත. ඔහු යෙහෝවා සමඟ සන්නිවේදනය කළ යුතුයි. කොහොමද? යෙහෝවාට ඇහුම්කන් දීමෙන් හා කතා කිරීමෙන්. ඔහුට දෙවියන් වහන්සේට සවන් දිය හැකිය දිනපතා බයිබලය කියවීම. (ජොශ්ua 1: 8; ගීතාදානය 1: 1-3) මුද්‍රණය කළ හැකි ආකාරය ඔහුට පෙන්වන්න “බයිබල් කියවීමේ කාලසටහනඑය jw.org හි පළ කර ඇත.* ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ බයිබල් කියවීමෙන් උපරිම ප්‍රයෝජන ගැනීමට ඔහුට උපකාර කිරීම සඳහා, යෙහෝවා ගැන බයිබලය උගන්වන දේ සහ ඔහු ඉගෙන ගන්නා දේ ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතයට අදාළ කරගන්නේ කෙසේද යන්න ගැන මෙනෙහි කිරීමට ඔහුව දිරිමත් කරන්න. -ක්‍රියා 17:11; ජාමස් 1:25. "
ක්‍රියා 17: 11 හි දිනපතා ශුද්ධ ලියවිලි පා reading කියවීමට සහය දැක්වීම සඳහා උපුටා දක්වා ඇති නමුත් ඒවා උගන්වනු ලබන දේ පිළිබඳව සොයා බැලීමේ වැදගත්කම පිළිබඳ ලිපියේ කිසිදු සඳහනක් කර නොමැති බව සිත්ගන්නා කරුණකි.
10-13 ඡේදවල දෙවියන් වහන්සේ සමග සම්බන්ධතාවයක් ගොඩනඟා ගැනීමේ වැදගත් අංශ ඉස්මතු කරයි. දිනපතා බයිබලය කියවීම, යාච් prayer ාව සහ භාවනා කිරීම අපගේ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ප්‍රේමයක් වර්ධනය කර ගැනීමට උපකාරී වන නමුත් ප්‍රහේලිකාවෙහි මූලික කොටසක් අතුරුදහන්. බයිබලය කියවීම යනු අප දෙවියන් වහන්සේට සවන් දෙන ආකාරය නොවේ. දෙවියන් වහන්සේ අපට කථා කරන්නේ ශුද්ධාත්මයාණන් කරමිනි. ශුද්ධාත්මයාණන්ට බයිබලය කියවන විට අපට ඉගැන්වීමටත්, දෙවියන් වහන්සේට තත්‍ය වේලාවට යාච් pray ා කරන විට අපට මඟ පෙන්වීමටත් සියලු ඇදහිලිවන්තයන්ට පොරොන්දු වූ අත්දැකීම් වේ (1 කොරින්ති 2: 10-13; යාකොබ් 1: 5-7; 1 යොහන් 2:27 , එපීස 1: 17-18; 2 තිමෝති 2: 7; කොලොස්සි 1: 9). ශුද්ධ ලියවිල්ලේ කොතැනකවත් මෙම පොරොන්දු පාලක මණ්ඩලයක් හෝ වෙනත් තෝරාගත් කණ්ඩායමක් සඳහා වෙන් කර නොමැත. අපගේ ස්වර්ගික පියාණන් අතීතයේ මිනිසුන් සමඟ කටයුතු කළ ආකාරය ගැන කියවීමෙන් අපට ඔහු සමඟ සම්බන්ධතාවයක් ගොඩනඟා ගත නොහැක. අපගේ ජීවිතයේ සෑම දිනකම යාච් prayer ාවෙන් හා ශුද්ධාත්මයාණන් කරණකොටගෙන ඔහු සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කිරීමෙන් අපි ඔහු සමඟ සම්බන්ධතාවයක් ගොඩනඟා ගනිමු.
12 වන ඡේදයේ ඇති මූලධර්ම පරස්පරතාව ඔබ දුටුවාද? යෙහෝවා පියෙකු ලෙස දැකීමට ඔබේ ශිෂ්‍යයාට ඉගැන්විය යුතු බව එහි සඳහන් වේ. මෙය පරස්පර විරෝධී ය. මන්දයත් සංවිධානයේ මූලික මූලධර්මවලින් එකක් වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ දරුකමට හදා ගන්නේ සහස්‍ර පාලන සමයට පෙර පුතුන් 144,000 ක් පමණක් බවය. මෙය සත්‍යයක් නම්, අවුරුදු දහසකට පසු කිතුනුවන්ගෙන් බහුතරයකට යෙහෝවා සමඟ පිය පුතු සම්බන්ධතාවයක් ගොඩනඟා ගත නොහැකිද? මෙය හිතාමතාම ඇමක් හා මාරුවක් නොවේද? ඕනෑම වේලාවක බයිබලය කියවන බොහෝ මිනිසුන්ට පහසුවෙන්ම දැක ගත හැකි වන්නේ සියලුම ඇදහිලිවන්තයන් දෙවියන් වහන්සේගේ දරුකමට හදාගත් පුත්‍රයන් බවට පත්වන බවයි. ශිෂ්‍යයෙකුට ඔවුන්ගේ දෙවන පන්තියේ තත්ත්වය පිළිගැනීමට සූදානම් වන්නේ බොහෝ ඉගැන්වීම්වලින් පසුව පමණි.
14 ඡේදයේ මෙසේ සඳහන් වේ.අප සියලු දෙනාටම අවශ්‍ය වන්නේ අපේ සිසුන් බව්තීස්ම වීමට ඉදිරියට යාමයි. අපට ඔවුන්ට උපකාර කළ හැකි එක් වැදගත් ක්‍රමයක් නම් සභා රැස්වීම්වලට සහභාගි වීමට ඔවුන්ව දිරිමත් කිරීමයි. පළපුරුදු ගුරුවරුන් පවසන්නේ වහාම රැස්වීම්වලට සහභාගී වන සිසුන් වේගවත්ම ප්‍රගතියක් ලබන බවයි. (ගීතා. 111: 1) සමහර ගුරුවරු තම සිසුන්ට තම බයිබල් අධ්‍යාපනයෙන් අඩක් අධ්‍යයනයෙන් ද අනෙක් භාගය රැස්වීම්වලින් ද ලබා ගන්නා බව පැහැදිලි කරති. කියවන්න හෙබ්‍රෙව් 10: 24, 25 ඔබේ ශිෂ්යයා සමඟ, ඔහු රැස්වීම්වලට පැමිණියහොත් ඔහුට ලැබෙන ප්‍රතිලාභ ඔහුට පහදා දෙන්න. ඔහු වෙනුවෙන් වීඩියෝව වාදනය කරන්න “රාජ්‍ය ශාලාවකදී සිදු වන්නේ කුමක්ද?"* සතිපතා රැස්වීම් පැමිණීම ඔහුගේ ජීවිතයේ වැදගත් අංගයක් බවට පත් කිරීමට ඔබේ ශිෂ්‍යයාට උදව් කරන්න. ”
යේසුස් සමඟ relationship ජු සම්බන්ධතාවයක් ගොඩනඟා ගැනීම පිළිබඳ කිසියම් සාකච්ඡාවක් පැහැදිලිවම මඟ හැරීම ඔබ දුටුවාද? අප අවධානය යොමු කළ යුත්තේ (යොහන් 3: 14-15), ගැළවීම සඳහා අප යාච් name ා කළ යුත්තේ (රෝම 10: 9-13; ක්‍රියා 9:14; ක්‍රියා 22:16). ඒ වෙනුවට, බව්තීස්ම වීමට “සුදුසුකම්” ලබා ගැනීම සඳහා යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ රැස්වීම්වලට සහභාගි විය යුතු බව අපට පවසා තිබේ.
1 කොරින්ති 1: 11-13 හී පාවුල් හෙළා දුටු දෙයට මෙම ඉගැන්වීම සෘජු උදාහරණයකි.මක්නිසාද, සහෝදරවරුනි, ඔබ අතර මතභේද පවතින බව ක්ලෝයිගේ නිවසේ සිට සමහරු මට දන්වා ඇත. 12 මා අදහස් කළේ මෙයයි, “මම පාවුල්ට අයිති කෙනෙක්” කියා ඔබ එක් එක්කෙනා පවසනවා. “නමුත් මම ඇපලෝස්ටද,” “නමුත් මම සීෆස්ටද,“ නමුත් මම ක්‍රිස්තුස්ටද වෙමි. ” 13 ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ බෙදී තිබේද? පාවුල්ව ඔබ වෙනුවෙන් කණුවක මරා දැමුවේ නැහැ නේද? නැත්නම් ඔබ බව්තීස්ම වූයේ පාවුල්ගේ නාමයෙන්ද?"
අද සියලුම ආගම් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ගෝලීය ශරීරය අතර භේද ඇති කරයි. “මම පාප්තුමා වෙනුවෙන්, මම අනාගතවක්තෘවරයා වෙනුවෙන්, මම පාලක මණ්ඩලය වෙනුවෙන්” කියා යාවත්කාලීන කළ හැකි බව පාවුල් අද අපට ලියන්නේ නම්. මේ සියල්ලම කිතුනුවන් යේසුස්ගේ පණිවිඩයෙන් ract ත්වී නිශ්චිත පුරුෂයන් එකිනෙකාට ඉහළින් අර්ථ නිරූපණය කරමින් කිතුනුවන්ගේ ශරීරය බෙදීමේ උදාහරණ වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපට අවශ්‍ය වන්නේ ප්‍රේමය හා යහපත් ක්‍රියා සඳහා පෙළඹවීම සඳහා එක්රැස් වීමයි (හෙබ්‍රෙව් 10: 24,25). නමුත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ගැන ඉගෙන ගැනීමටත් කිතුනුවකු වීමට සුදුසුකම් ලැබීමටත් එක් මිනිසෙකුගේ (හෝ පුරුෂයින් 8 දෙනෙකුගේ) ධර්මය පිළිබඳ අර්ථකථන ඉදිරිපත් කර ඇති කණ්ඩායමක් සමඟ පමණක් රැස්වීමට අපට අවශ්‍ය නැත. අප ශරීරයක් ලෙස එක්සත් වන්නේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බව්තීස්මය මගින් මිස අපගේ ධර්මයේ අනුකූලතාවයට නොවේ.
ලබන සතියේ සමාලෝචනයේදී, අපි මෙම මාතෘකාව පිළිබඳව තවදුරටත් සාකච්ඡා කර බව්තීස්ම වීමට පෙර සහ පසුව ක්‍රිස්තියානි පරිණතභාවයේ අවධීන් පිළිබඳව ගැඹුරින් හාරා බලමු.
ලිපිය දායක වූයේ නිර්නාමික විසිනි
“අද සියලුම ආගම් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ගෝලීය ශරීරය අතර භේද ඇති කරයි.” මෙම වාක්‍යයේ තේරුම කුමක්ද? “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ගෝලීය ශරීරය කුමක්ද?”
ජේ., මෙන්න ඔබ නැවත යන්න… ඔබ කියනවා: “මට බෙරොයියන් ව්‍යාපාරයේ ආගමට බැඳීමට අදහසක් නැහැ. WT ආගමෙන් නිදහස් වූ පසු, මම වෙනත් ආගමකට සම්බන්ධ නොවෙමි. කෙසේ වෙතත්, කතුවරුන් හා අනුගාමිකයන් යන දෙදෙනාටම ඔබට මුහුණ දීමට ප්‍රශ්නයක් තිබේ: ඔබ ආගමක් බව තේරුම් ගෙන පිළිගැනීමට හැකි නම්, ඔබ ඒ ගැන කුමක් කරන්නද? ” “අවසාන වශයෙන්, මා පවසන දේ ගැන කිසිදු සැකයක් ඇතිවීමට මා කැමති නැත. එසේ කිරීමෙන් මම ඔබව අමනාප කරවන බව මම දනිමි, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ මාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු බැවින් මම කියමි... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්තූතියි, ජස්ටින්.
මෙලෙටි ධර්මය පිළිබඳ ජේඒගේ තක්සේරුවට ප්රතිචාර වශයෙන්, මට එය දෙපැත්තෙන්ම දැකිය හැකි නමුත් මා අනුගාමිකයෙකු හා මෙලෙටි බැටළුවෙකු වීම සම්බන්ධයෙන්, එය කිසිසේත්ම නිවැරදි නොවේ. මම මෙහි පැමිණ දැන් වසර 3 ක් හෝ 4 ක් තිස්සේ මෙහි පැමිණ සිටිමි, මම මුලින්ම මෙහි පැමිණීමට පටන් ගත් විට මම සියලු වෙබ් අඩවි පරීක්ෂා කරමින් සිටියෙමි, මම තවමත් එසේ කරමි, නමුත් වර්තමානයේදී මම ඒවායින් 1 ක් හෝ 2 ක් පමණක් නරඹා භාවිතා කරමි. මම මෙලෙටිට කැමතියි නමුත් ඔහු මගේ ගැළවුම්කරුවා නොවේ, මම ඔහු ගැන වැඩිමහල් සහෝදරයෙකු ලෙස සිතමි... වැඩිදුර කියවන්න "
හෙලෝ, මම ලිපිය කියවා නැති නිසා මට අඩු සැලකිල්ලක් දැක්විය හැකි අතර මම සියලු අදහස් කියවා නැති නිසා මෙය දැනටමත් සඳහන් කර ඇත්නම් මම සමාව ඉල්ලමි. සාක්ෂිකරුවන් ඉගැන්වීමේ ක්‍රියාවලිය “බයිබල් අධ්‍යයනයක්” ලෙස හැඳින්වීම වංචනික ය. ඔවුන් “බයිබලය අධ්‍යයනය” කරන විට ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් ඉදිරිපත් කරන්නේ “බයිබල් ඉගැන්වීමේ පොතක්” අධ්‍යයනය කිරීමයි. “බයිබල් ඉගැන්වීමේ පොත” සහ චෙරි ඔවුන්ගේ අතිශයින්ම මූලධර්මවාදී පක්ෂග්‍රාහී බයිබලයෙන් පද තෝරා ගත් අතර උපදේශකවරයා ශිෂ්‍යයාට ජේ.ඩබ්ලිව්. එය කිසිසේත් “බයිබලය අධ්‍යයනය කිරීමක්” නොවේ. සමහර විට මේ ගැන සමහර අය... වැඩිදුර කියවන්න "
ඉතින් ඇත්ත, නව එංගලන්තය. මගේ හොඳ මිතුරෙක් බයිබල් පාඩමක් ඉල්ලා ඇති අතර වැඩිමහල්ලන් එයින් වැළකී සිටින්නේ ඔහු ඔවුන්ගෙන් බොහෝ ප්‍රශ්න අසන බව ඔවුන් දන්නා බැවිනි.
Je voudrais rajouter dans ma reponse à JA: Je ne vois aucun problème à ඉල්ලුම්කරුගේ සහභාගීත්වය aux frais de ce site. Je suis très contente d'en ලාභදායි, il est donc normal que je partic participe aux frais. Je ne mange pas gratuitement aux frais de mon voisin. Il est biblique de donner de nos biens si le cœur nous y pousse. රෝමවරු 15:27 [27] එලස් ලොන්ට් බීන් වවුලු, එලෙස් ලෙ ලියුර් ඩිවියන්ට්; car si les païens ont eu partà leurs avantages spirituels, ils doivent aussi les assister dans les temporelles තෝරා ගනී. 1 කොරින්ති 9: 9-11 [9] Car il est ritcrit... වැඩිදුර කියවන්න "
Je ne me sens pas adhérente d'une religion sur ce site. Je ne me ferai jamais baptiser en disant que je soutiens les Bereens ou එරික්. Je me sens tout à fait libre de croire ce que je comprends dans la Bible mme si එරික් නෙස්ට් පාස් ඩැකෝඩ්. Je pense vivre un ජෝර් ternternellement sur la terre (එළි 21: 4) et je crois que certaines seront choisis par Christ, comme les apôtres, pour régner avec lui dans le ciel (මතෙව් 19: 28) Ce n'est PAS une VÉRITÉ pour moi, c'est juste ce que je pense. Je ne l'enseignerai... වැඩිදුර කියවන්න "
ශුද්ධ ලියවිල්ලට ස්තූතියි, ගීතාවලිය. “වෛරය”, මා තේරුම් ගත් පරිදි, අඩුවෙන් ආදරය කිරීමයි. දෙපාර්ශ්වයම යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව අනුගමනය කිරීමට කැමති විට, පවුලේ සාමාජිකයන් අතර ආගමක් ඇතිවීමට ඉඩ දීම නිවැරදි යැයි මා නොසිතන හෙයින් මම මගේ ඇඟිලි තුඩු වලින් එල්ලී සිටිමි.
ඔබට සියලු සුභ පැතුම්. සිතුවිල්ලට ස්තූතියි.
ජේ.ඒ වෙත මෙම වෙබ් අඩවියේ අදහස් දැක්වූ අයෙකු තමාගේම මුරටැඹ විවරණයක් පවත්වා එය හොඳින් කරයි. ඔහු තමාගේම ආගමක් ආරම්භ කරනවාද? එහෙත්, ඔහුට අනුගාමිකයන් සිටින තාක් දුරට එය ආගමක් බවට පත් නොවේ. මෙම වෙබ් අඩවිය අපගේ විශ්වාසයන් ගැන කතා කිරීමේ අවශ්‍යතාවයක් සපයයි. අපගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට එය ඉතා වැදගත් වන අතර, අපට ප්‍රශ්න ඇසීමට නොහැකි සංවිධානයක (පවුල නිසා) සිරවී සිටී. ඒ සියල්ල සත්‍ය සෙවීමයි. මම සාක්ෂිකරුවෙකු වූ පසු ආරම්භ කළ බව මා සිතූ ගමන එයයි. මම සැක කරනවා... වැඩිදුර කියවන්න "
කරුණාකර 2 වන පේළිය “යම් දුරකට” කියවන්න. එය හරියටම කියවා නැති අතර මෙම අවස්ථාවෙහිදී එය සංස්කරණය කරන්නේ කෙසේදැයි මට වැඩ කිරීමට නොහැකි විය.
ජේ, හොඳයි, එය දිගු තනතුරක් විය. ඔබේ “ඉගැන්වීමේ” ශෛලිය ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන් හා සමාන ය. මම හිතන්නේ ඔබ ඔබේ මෙහෙවර ගැන විස්තරාත්මකව හෝ මෙහි නිතර අදහස් දැක්වීම සඳහා වඩා හොඳ න්‍යාය පත්‍රයක් ඉදිරිපත් කරයිද? ඔබ පැහැදිලිවම (මෙම තනතුරෙන්) වෙනත් මිනිසෙකු විසින් සාදන ලද ආගමක් (“මෙලෙටිස්වාදය”) ලෙස සලකන දේ හා සම්බන්ධ වීමට සත්‍ය නම් සාධාරණ ලෙස විරුද්ධ වන දේ පිළිබඳව ඔබේ පැමිණීම සහ අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වය අවබෝධ කර ගැනීමට මෙහි බොහෝ දෙනෙකුට එය බෙහෙවින් උපකාරී වනු ඇත. ඔබ සියුම් අපහාසයේ ප්‍රවීණයෙක්, ඒ සඳහා මම ඔබට ගෞරවය ලබා දෙමි. විනෝදය සඳහා මට ඔබගේ න්‍යාය පත්‍රය ගැන රහස් පරීක්ෂක සෙල්ලම් කිරීමට ඉඩ දෙන්න. මම දැක තිබෙනවා... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබෙන් ප්‍රශ්නයක්, යන්තම් ඇසීම (අපගේ වෙබ් අඩවියේ ඔබේ ඉතිහාසය තරමක් නොමඟ යවන අන්වර්ථ නාමයක්): ඉහත අදහස් දැක්වීමේදී ඔබ ශුභාරංචි සත්‍යය ලෙස දක්වා ඇති නිර්ණායක මත පදනම්ව, ප්‍රේරිත පාවුල් ආගමක් ආරම්භ කළ බව ඔබ පවසනවාද?
මෙය කිතුනු බව්තීස්මය ගැන නොව සංවිධානයක සාමාජිකයෙකු වීමට ඉල්ලුම් පත්‍රයක් වන අතර එය පිළිගැනීමට නම් ඔබට යම් නිර්ණායක සපුරාලිය යුතුය. එය සංවිධානයට විශේෂ දෙයක් ලෙස ඉදිරිපත් කිරීමේ ක්‍රමයකි, සෑම කෙනෙකුටම එක්විය නොහැකි සමාජ ශාලාවක්. යේසුස් යන නම භාවිතා කර ඇත්තේ 9 වතාවක් පමණක් වන අතර ලිපියේ 34 වතාවක් යෙහෝවා යන නම භාවිතා කර ඇත. “බව්තීස්ම වීමට ශිෂ්‍යයන් කළ යුතු දේ” යටතේ ඇති දළ විශ්ලේෂණයේ දී යේසුස්ව එක් වරක්වත් සඳහන් කර නැත. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ක්‍රිස්තියානි සභාවකට ඔවුන් සම්බන්ධ වන්නේ ඇයි කියා ඔබ කල්පනා කරනවා... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි, තවමත් මෙම සමාලෝචනය කියවිය යුතු නමුත් WT ආරම්භක පදය…. හොඳයි… නොමඟ යවන සුළුය. 2 කොරි. 3: 3 -> මා විසින් බෝල්ඩ්, අන්ඩර්ස්කෝර් සහ ඉටලික් සෑදූ දේ බලන්න. NWT: 3 මක්නිසාද ඔබ අප විසින් දේවසේවකයන් ලෙස ලියන ලද ක්‍රිස්තුස්ගේ ලිපියක් බව පෙනේ. සී කොටා ඇත්තේ තීන්තෙන් නොව ජීවමාන දෙවිගේ ආත්මයෙන්ය. ගල් පුවරු මත නොව මාංශමය පුවරු මත, හදවත් මත ය. NET බයිබලය 3 හෙළි කරයි ඔබ ක්‍රිස්තුස්ගේ ලිපියක් වන අතර එය අප විසින් ලියන ලද්දක් වන අතර එය තීන්තෙන් නොව ජීවමාන දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයාණන් විසින් ලියන ලද්දකි. වයි.එල්.ටී.... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි නිර්නාමික. හොඳට කලා. මෙම ඩබ්ලිව්ටී ලිපියේ ඡේදවල විස්තර කර ඇති පියවර සම්භාව්‍ය මනස වැඩසටහන්කරණය සඳහා අත්පොතක් ලෙස සේවය කළ හැකිය. මෙම ක්‍රියාවලියේ ආරම්භක අවධියෙන් පසු වැදගත් කොටස - පුනරාවර්තනය, පුනරාවර්තනය, පුනරාවර්තනය - “සිය වතාවක් පුනරාවර්තනය වන බොරුවක් සත්‍ය බවට පත්වේ.” 10 වන ඡේදය සමඟ ඔබ ඉදිරිපත් කළ ඉතා හොඳ සිතුවිල්ල - “බයිබලය කියවීම යනු අප දෙවියන් වහන්සේට සවන් දෙන ආකාරය නොවේ. දෙවියන් වහන්සේ ශුද්ධාත්මයාණන් කරණකොටගෙන අපට කථා කරයි. අප බයිබලය කියවන විට අපට ඉගැන්වීමට ශුද්ධාත්මයාණන්ට ඉඩ දීම සහ තථ්‍ය කාලීනව දෙවියන් වහන්සේට යාච් pray ා කරන විට අපට මඟ පෙන්වීම අත්දැකීම් වේ… ”. ඔව් එය තමයි... වැඩිදුර කියවන්න "
හේයි, සමාලෝචනයට ස්තූතියි!
යමෙකු බව්තීස්ම විය යුත්තේ කවදාදැයි මට තේරෙන්නේ නැත? බව්තීස්ම විය යුත්තේ කවුද? මගේ කතෝලික බව්තීස්මය වලංගු ද?
අනෙක් බොහෝ අය මෙන්, මම ද මෙම වෙබ් අඩවියට ඇදී ගියේ මූලික වශයෙන් ඩබ්ලිව්ටී ඉගැන්වීම් පරීක්ෂා කිරීම සහ පළිගැනීමට හෝ ද .ුවමට බියෙන් තොරව එකඟ වීමට හෝ එකඟ නොවීමට ඇති හැකියාව නිසා ය. අනෙක් බොහෝ අය මෙන්, මම සැමවිටම ඉදිරිපත් කරන අදහස් සමඟ එකඟ නොවෙමි. නමුත් මෙම අදහස් මා වෙත බල කෙරී ඇති බවක් හෝ එවැනි අදහස් පිළිගැනීම මෙම වෙබ් අඩවියට “සාමාජිකත්වය” ලබා දීමේ කොන්දේසියක් ලෙස මට හැඟෙන්නේ නැත. මෙම වෙබ් අඩවියේ පිටු තුළ අපට භුක්ති විඳීමට නොහැකි වූ නිදහසක් තිබේ. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ක්‍රිස්තියානි සභාවේ (CCJW) සීමාවන්. ලොකුම ගෞරවයෙන් මම... වැඩිදුර කියවන්න "
සුබ පැතුම් ජේ.ඒ ඔබේ අදහස සමඟ මම ගෞරවාන්විතව එකඟ නොවෙමි, පහත දැක්වෙන අර්ථ දැක්වීම්වලින් වඩාත් හොඳින් විස්තර කරන්නේ බීපී සංසදය (බීපී සැමවිටම කියා සිටි) යම් කාරණයක් පිළිබඳ අදහස් හා අදහස් හුවමාරු කර ගත හැකි ස්ථානයක්, රැස්වීමක් හෝ මාධ්‍යයක් (බීපී යනු බයිබලයයි -කේන්ද්‍රීය) හෝ ආගම 1: දෙවියන් හෝ දෙවිවරුන් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම. 2: ආගමික විශ්වාසයන් හා භාවිතයන්. නිසැකවම මෙම වෙබ් අඩවියට පැමිණෙන බොහෝ දෙනා දෙවියන්, යේසුස්, ශුද්ධාත්මයාණන් විශ්වාස කරන අතර බයිබලය දේවානුභාවයෙන් ඇති බැවින් ආගම අර්ථ දැක්වීමේ # 1 අදාළ වේ. නමුත් මගේ මතකයේ උපරිමයට මා දැක නැත... වැඩිදුර කියවන්න "
ustjustwondering කණ්ඩායම්කරණය සහ සිතුවිලි සහ ධර්මය පිළිබඳ වැඩි “ආගමක” කොටසක් නොවීම. ඔබ මෙම සිතුවිලි, නායකත්වය, අභිෂේක ලත් අය සමඟ එකඟ නොවන්නේ නම්, ඔබව නෙරපා හරිනු ලැබේ, නෙරපා හරිනු ලැබේ, ඉවත් කරනු ලැබේ. යනාදිය මෙහි සිදුවීම ගැන මම නොදනිමි, ඔබ ඉදිරියේ තබා ඇති දේ සමඟ ඔබ එකඟ නොවන්නේ නම්, ඔබ එළියට ඇද දමනු නොලැබේ, සියල්ලන්ම දායක වීමට හිමිකම් ඇත, එබැවින් මම ආගමක් වෙනුවට විවෘත සංසදයක් කියමි? සිතුවිලි?
සමස්ත සමාලෝචනය කියවීමකින් තොරව මට පෙනේ, ඩබ්ලිව්ටී සෑම විටම හිතාමතාම නොමඟ යවන සුළු දෙයක් නොවන බව ය, නමුත් තාඩුවාගේ විචාරකයා ඩබ්ලිව්ටී උගන්වන මාතෘකාව සමඟ වඩාත් හොඳින් හැඩගැසීමට උපකාරී වේ. “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ගැන ඉගෙන ගැනීමටත් කිතුනුවකු වීමට සුදුසුකම් ලැබීමටත් එක් මිනිසෙකුගේ (හෝ පුරුෂයින් 8 දෙනෙකුගේ) ධර්මය පිළිබඳ අර්ථකථන ඉදිරිපත් කර ඇති කණ්ඩායමක් සමඟ අපි එක්රැස් වීම අවශ්‍ය නොවේ. අප ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බව්තීස්මය මගින් ශරීරයක් ලෙස එක්සත් වී සිටිමු. අපගේ ධර්මයේ අනුකූලතාවයට නොවේ. ” එසේ පැවසීමත් සමඟ, අපට යෙහෝවා විසින් දැනගැනීමට මිනිසුන්ගේ අනුමැතිය අවශ්‍ය නොවේ... වැඩිදුර කියවන්න "