“ඔබ ගැනත් ඔබේ ඉගැන්වීම ගැනත් නිතරම අවධානය යොමු කරන්න.” - 1 TIM. 4:16
[42 අධ්‍යයනය ws 10/20 p.14 දෙසැම්බර් 14 - 20 දෙසැම්බර් 2020]
ගැලවීම සඳහා බව්තීස්මය අත්‍යවශ්‍ය බව පා readers කයන්ට ඒත්තු ගැන්වීම සඳහා පළමු ඡේදය දියත් කරයි බව්තීස්මයේ වැදගත්කම ගැන අප දන්නේ කුමක්ද? එය ගැලවීම අපේක්ෂා කරන අයගේ අවශ්‍යතාවයකි. ”
ඇත්තටම එය එසේද? බයිබලය උගන්වන්නේ කුමක්ද?
මුරටැඹ ලිපියට පටහැනිව බයිබලයෙහි මෙම මාතෘකාවට අදාළ ශුද්ධ ලියවිලි පද පහත දැක්වේ.
ගැලවීම පිළිබඳ ඉගැන්වීමක් මතෙව්, මාක් සහ යොහන්ගේ පොත්වල නොමැත. (වෙනත් සන්දර්භයන්හි එම එක් එක් පොතේ වචනය භාවිතා කර ඇත්තේ 1 ක් පමණි).
ලූක් 1: 68 හි යොහන් බව්තීස්තගේ පියා වූ සෙකරියාගේ අනාවැකිය අපට හමු වේ. “ඔහු [යෙහෝවා දෙවි] ඔහුගේ සේවකයා වූ දාවිත්ගේ වංශයේ අපට ගැළවීමේ අඟක් ඔසවා ඇත. ඔහු අතීතයේ සිටම තම අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ මුවින් අපගේ සතුරන්ගෙන් හා අතින් ගැළවීමක් ගැන කථා කළේය. අපිට වෛර කරන හැමෝම…. මෙය මේ කාලයේ සිටි ඔහුගේ මව වූ මරියාගේ ගර්භාෂයේ නූපන් කලලයක් වූ යේසුස් ගැන සඳහන් කරන අනාවැකියකි. ගැලවීමේ මාධ්‍යය ලෙස යේසුස් වහන්සේට අවධාරණය කෙරේ.
තම දේවසේවයේ යෙදී සිටියදී, ප්‍රධාන බදු එකතු කරන්නෙකු ලෙස තමා කළ පාප ගැන පසුතැවිලි වූ සකෙවුස් ගැන යේසුස් මෙසේ පැවසීය “මේ අවස්ථාවේදී යේසුස් ඔහුට මෙසේ කීවේය.“ මේ දවසේ මේ ගෙදරට ගැළවීම ලැබී තිබේ. මක්නිසාද මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා පැමිණියේ නැති වූ දේ සෙවීමටය. කෙසේවෙතත්, බව්තීස්මය, ගැලවීම ගැන කිසිම සඳහනක් නැති බවත්, සකෙවුස්ගේ ආකල්පය විස්තර කිරීමෙන් ඔහුගේ පැත්තෙන් පසුතැවිල්ලක් ඇති බවත් ඔබ සටහන් කරනු ඇත.
ගැළවීම පිළිබඳ අපගේ ඊළඟ සඳහන සොයා ගැනීම සඳහා ශුභාරංචි 4 න් ඔබ්බට ක්‍රියා පොත වෙත යා යුතුය. මෙය ක්‍රියා 4: 12 හි සඳහන් වේ. “තවද, වෙන කිසිවෙකු තුළ ගැළවීමක් නැත. මක්නිසාද අප ගැලවීම ලැබිය යුතු තවත් නාමයක් ස්වර්ගයට යටින් මිනිසුන් අතර දී නැත.” ගැළවීම ලබා ගැනීමේ මාධ්‍යය ලෙස යේසුස් වහන්සේට නැවතත් අවධාරණය කෙරේ.
රෝම 1: 16-17 හී ප්‍රේරිත පාවුල් මෙසේ පැවසීය. “මක්නිසාද මම ශුභාරංචිය ගැන ලජ්ජා නොවෙමි. එය ඇත්ත වශයෙන්ම ඇදහිල්ල ඇති සෑම කෙනෙකුටම ගැලවීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ බලයයි. මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේගේ ධර්මිෂ් is කම ඇදහිල්ල නිසාත් ඇදහිල්ල නිසාත් එළිදරව් වෙමින් තිබේ. ලියා ඇති ආකාරයටම: 'නමුත් ධර්මිෂ් one යා ඇදහිල්ලෙන් ඔහු කැමති වනු ඇත. සජීවි.'". පාවුල් භාවිතා කරන උපුටා ගැනීම හබක්කුක් 2: 4 හි සඳහන් වේ. ශුභාරංචිය නම් ක්රිස්තුස් යේසුස් විසින් පාලනය කරන ලද රාජ්‍යයේ ශුභාරංචියයි. ගැළවීම සඳහා [යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි] ඇදහිල්ල අවශ්‍ය බව ඔබ සටහන් කරනු ඇත.
රෝම 10: 9-10 හී ප්‍රේරිත පාවුල් මෙසේ පැවසීය. “මක්නිසාද ඔබ යේසුස් ස්වාමීන්වහන්සේ බව ඔබේම මුඛයෙන් ප්‍රකාශ කර, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ බවට ඔබේ සිතේ විශ්වාසයක් තැබුවහොත්, ඔබ ගැළවෙනු ඇත. 10 මක්නිසාද යමෙක් ධර්මිෂ් for කම කෙරෙහි ඇදහිල්ල තබයි, නමුත් මුඛයෙන් ගැළවීම උදෙසා ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශ කරයි. ” සන්දර්භය තුළ, ගැලවීම සඳහා ප්‍රසිද්ධ ප්‍රකාශය කුමක්ද? දේශනා කිරීමේ කාර්යය? දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ බවට ඇදහිල්ල සමග, යේසුස් වහන්සේ ස්වාමීන් බව පිළිගැනීම හා පිළිගැනීම ප්‍රසිද්ධ ප්‍රකාශය විය.
2 කොරින්ති 7: 10 හි ප්‍රේරිත පාවුල් ලිවීය “මක්නිසාද දේවභක්තික දුකක් නිසා පසුතැවිලි නොවී ගැළවීම ගැන පසුතැවිලි වේ. නමුත් ලෝකයේ දුක මරණය ඇති කරයි. ” පසුතැවීම [පෙර පව් වලින්] ඉතා වැදගත් යැයි මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සඳහන් වේ.
පිලිප්පි 2: 12 හි පාවුල් පිලිප්පිවරුන්ව දිරිමත් කළේය “… ඔබේ ගැළවීම බියෙන් හා වෙව්ලමින් දිගටම කරගෙන යන්න.” 1 තෙසලෝනික 5: 8 හි ඔහු කතා කළේය “ගැළවීමේ බලාපොරොත්තුව… අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන ගැළවීම ලබා ගැනීම.”.
2 තෙසලෝනික 2: 13-14 හී ඔහු මෙසේ ලිවීය “කෙසේවෙතත්, යෙහෝවාට ප්‍රේම කරන සහෝදරවරුනි, ඔබ වෙනුවෙන් සැමවිටම දෙවියන් වහන්සේට ස්තුති කිරීමට අපි බැඳී සිටිමු. මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ ඔබව ගැලවීම සඳහා ආරම්භයේ සිටම තෝරාගත්තේ ආත්මයෙන් හා සත්‍යය කෙරෙහි ඔබගේ ඇදහිල්ලෙනි. 14 මෙම ඉරණමට ඔහු අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ මහිමය ලබා ගැනීම සඳහා අප ප්‍රකාශ කරන ශුභාරංචිය තුළින් ඔබව කැඳවීය. මෙහිදී ඔහු ගැළවීම සඳහා තෝරා ගැනීම, ආත්මයෙන් විශුද්ධ කිරීම සහ සත්‍යය කෙරෙහි ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල පිළිබඳව කථා කළේය.
ශුද්ධ ලියවිලි දැනගැනීම නිසා තිමෝති ක්රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ සමග සම්බන්ධතා කෙරෙහි ඇදහිල්ල කර ගැළවීම සඳහා wise ානවන්ත වූයේ කෙසේදැයි ඔහු සඳහන් කළේය (2 තිමෝති 3: 14-15).
කෙනෙකුට ගැලවීම ලැබෙන්නේ කෙසේද? තීතස් 2: 11 හි ප්‍රේරිත පාවුල් තීතස්ට ලියූ ලිපියේ ඔහු මෙසේ සඳහන් කරයි.ගැළවීම ගෙන දෙන දෙවියන් වහන්සේගේ නුසුදුසු කරුණාව සඳහා සෑම තරාතිරමකම මිනිසුන්ට ප්‍රකාශ වී ඇත… ” “… අපගේ ගැළවුම්කාර ක්රිස්තුස් යේසුස්…” ගැන සඳහන් කිරීමේදී.
හෙබ්‍රෙව්වරුන්ට ප්‍රේරිත පාවුල් “ඔවුන්ගේ ගැලවීම පිළිබඳ ප්‍රධාන නියෝජිතයා [යේසුස් ක්රිස්තුස්] ගැන” ලිවීය (හෙබ්‍රෙව් 1:10).
එබැවින්, 1 වන ඡේදයේ මුරටැඹ ලිපියේ සඳහන් ප්‍රකාශයට හාත්පසින්ම වෙනස්ව, ගැලවීම සඳහා බව්තීස්මය අවශ්‍ය බව ඉඟි කළ එක් ශුද්ධ ලියවිලි පදයක්වත් මට නැත.
1 පේත්‍රැස් 3: 21 හි ප්‍රේරිත පේතෘස් අදහස් කළේ කුමක්ද? මෙම ලියවිල්ල අධ්‍යයන ලිපියේ (1 වන ඡේදය) අර්ධ වශයෙන් උපුටා දක්වනුයේ “බව්තීස්මය දැන්ය ඉතිරි කිරීම බව්තීස්මය අවධාරණය කරමින් ඔබේ… යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය තුළින් ”. කෙසේ වෙතත්, මෙම පදය සන්දර්භය තුළ සමීපව විමසා බැලීමෙන් පහත කරුණු අනාවරණය වේ. බව්තීස්මය අපව ගලවා ගන්නේ එය දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි පිරිසිදු හෘදය සාක්ෂියක් ඇති කර ගැනීමේ ආශාවේ සංකේතයක් වන නිසාය. යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමෙන් ඔහු තුළින් අපට ගැලවීම ලබා ගත හැකිය. අවධාරණය වන්නේ යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල සහ ඔහුගේ උත්ථානයයි. බව්තීස්මය එම ඇදහිල්ලේ සංකේතයකි. අධ්‍යයන ලිපියේ දැක්වෙන පරිදි බව්තීස්ම වීමේ ශාරීරික ක්‍රියාවෙන් අපව ගලවා ගත නොහැක. බව්තීස්ම වීමට කෙනෙකුගෙන් ඉල්ලා සිටිය හැක්කේ, කෙනෙකුගේ ඇදහිල්ල විදහා දැක්වීමට අවශ්‍ය නිසා නොව, මිතුරන්, දෙමාපියන්, වැඩිහිටියන් සහ මුරටැඹ පාඩම් වැනි ලිපි වලින් ය.
2 වන ඡේදයේ එය නිවැරදිව සඳහන් වේ.ගෝලයන් වීමට නම් “ඉගැන්වීමේ කලාව” වර්ධනය කළ යුතුයි. එහෙත්, මුරටැඹ අධ්‍යයන ලිපියේ නොමැත “ඉගැන්වීමේ කලාව”, අවම වශයෙන්, සත්‍යය ඉගැන්වීමේදී.
අවසාන වශයෙන් බව්තීස්මය යනු “ගැලවීම අපේක්ෂා කරන අයට අවශ්‍යතාවයක් ” අධ්‍යයන ලිපියේ සඳහන් පරිදි?
බව්තීස්මය ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි ඇති සාක්ෂි හා ඉහත ඉදිරිපත් කර ඇති සාක්ෂි අනුව, බව්තීස්මය අවශ්‍යතාවයක් නොවේ. වැදගත්ම දෙය නම් එය අවශ්‍ය බව පැහැදිලි ශුද්ධ ලියවිලිමය අවශ්‍යතාවයක් නොමැත. සංවිධානය නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලට වඩා බව්තීස්මය කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරයි. නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි සැබෑ ඇදහිල්ලකින් තොරව ගැළවීම කළ නොහැකිය, බව්තීස්ම විය නොහැක. කෙසේ වෙතත්, යේසුස් වහන්සේට හා දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීමට කැමති කෙනෙකුට බව්තීස්ම වීමට අවශ්‍ය වන්නේ තමන්ව ගලවා ගැනීමට නොව, යේසුස් වහන්සේට හා දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීමට ඇති එම ආශාව වෙනත් සමාන කිතුනුවන්ට සංකේතවත් කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස යැයි නිගමනය කිරීම සාධාරණ ය. අප මතක තබා ගත යුතුයි ප්‍රේරිත පාවුල් තීතස් 2: 11 හි ලියා ඇති ආකාරයටම එය “… ගැළවීම ගෙන දෙන දෙවියන් වහන්සේගේ නුසුදුසු කරුණාව… ”බව්තීස්ම වීමේ ක්‍රියාවම නොවේ.
බව්තීස්මය නොකළ යුතු එක් දෙයක් නම්, බව්තීස්ම වන තැනැත්තා මිනිසා විසින් සාදන ලද සංවිධානයකට බැඳ තැබීමයි.
බව්තීස්මය පවතින කාලය තුළ මුරටැඹ සංවිධානයේ වෙනස්වන ස්ථාවරය වඩාත් ගැඹුරින් විමසා බැලීම සඳහා කරුණාකර මෙම ලිපිය බලන්න https://beroeans.net/2020/12/07/christian-baptism-in-whose-name-according-to-the-organization-part-3/.
හායි තදුවා. “ගැලවීම” සහ “බව්තීස්මය” යන වචනවල අන්තර් සම්බන්ධතාවය ගැන වඩාත් ගැඹුරින් සිතා බැලීමට මා පෙලඹවූ මෙම සමාලෝචනයට ස්තූතියි. සංවිධානයේ සාමාජිකත්වයේ වර්ධනය සඳහා බව්තීස්මය භාවිතා කිරීම පෙන්වා දීමට ඔබ ගත් උත්සාහය ද මට වැටහේ. නමුත් තවත් දෙයක් තිබේ. තරමක් දිගු පෙළ සඳහා කණගාටුයි. ඔබේ සමාලෝචනයේ පළමු කොටසේදී, බව්තීස්මය සහ ගැලවීම යන වචන තනි පද වලින් සොයා ගැනීමට ඔබ උත්සාහ කළ අතර බව්තීස්මය හා ගැලවීම සම්බන්ධ නොවන බව ඔප්පු කිරීමට ඔබ උත්සාහ කළා. මේ ආකාරයෙන්, ඔබ සැබවින්ම සංකල්ප දෙක වෙන් කළේය. මට නම් ගැටලුව එයයි... වැඩිදුර කියවන්න "
පුදුමාකාර අදහස් දැක්වීම! මෙම තීක්ෂ්ණ බුද්ධියට ස්තූතියි. යේසුස්ගේ මිදීමේ මිලය පිළිබඳ ඇදහිල්ල ගැන ඔබ පැවසූ දේ ඉතා වැදගත් බවත් එය සත්‍යයක් බවත් මම කල්පනා කරමි. ළදරුවන්ගේ බව්තීස්මය සුවිශේෂී වන්නේ කෙසේද?
බොහොම ස්තුතියි, ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් හොඳින් පර්යේෂණය කළ මෙම තර්කයට. ගැලවීම සඳහා අවශ්‍ය දේ පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට ඔබ මට උදව් කර ඇත. කිතුනු බව්තීස්මය වසර ගණනාවක් තිස්සේ මා සැලකිලිමත් විය. මම බව්තීස්ම වුණේ කතෝලික ආගමේ ළදරුවෙකු ලෙසයි. පසුව මම ජේ.ඩබ්ලිව්. නමුත් සෑම කෙනෙකුටම ගැලවීම ලබා ගැනීම සැබවින්ම අවශ්‍යද යන්න තේරුම් ගැනීමට මට අවශ්‍ය වී තිබේ. දරුවෙකු ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ මිදීමේ පූජාවේ අර්ථය සැබවින්ම වටහා ගන්නේ කෙසේද සහ ඒ කෙරෙහි විශ්වාසය තබන්නේ කෙසේද? එයට කිසිම සම්බන්ධයක් නොතිබිය යුතුය... වැඩිදුර කියවන්න "
WT මූලධර්ම පදනම් වී ඇත්තේ කිසිවෙකු ගැලවීම හෝ උරුමය නොලැබීම හෝ සදාකාල ජීවනය ලබා දීම යන මතය මතය… .. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔබ එය උපයා ගත යුතු බවයි. යේසුස්ගේ පූජාව මත පදනම්ව, ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තබන සියලු මිනිසුන් දැනටමත් ගැලවීම ලබා ඇති බවත්, උරුම වී සදාකාල ජීවනය ලබා දෙන බවත් ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි උගන්වයි. ඔබට එය අහිමි විය හැකිය, නමුත් එය දිනා ගත නොහැක. එමනිසා මෙම අධ්‍යයන දෙක සහ තවත් බොහෝ දේ පදනම් වී ඇත්තේ ඔබ (ජනතාව) වැඩ කළ යුතු සහ ප්‍රතිලාභ ලැබීමට බලාපොරොත්තු වන WT මතය මතය. WT මතය අනුව, බව්තීස්මය ඔබේ විභව විපාකය සඳහා පියවරකි... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙම අධ්‍යයන දෙකෙහිම සැබෑ අභිප්‍රායයන් අපට පෙනේ, ඇත්ත වශයෙන්ම පළමු අධ්‍යයනයේදී ඉදිරිපත් කරන ලද සංඛ්‍යා බව්තීස්ම වූයේ 10,000,000 ක් පමණක් වන අතර අධ්‍යයන 280,000 ක් බව්තීස්ම විය. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ලෙස. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් සැබෑ හේතුව දන්නා විට ඔවුන් පර්යේෂණ හා සංවර්ධන කටයුතු පිළිබඳ වැඩි වරදකාරිත්වයක් ඇති කරයි. මන්දයත් අද බොහෝ දෙනා සාක්ෂිකරුවන් සමඟ යම් කාලයක් අධ්‍යයනය කළත් ඔවුන් අන්තර්ජාලය ඔස්සේ පර්යේෂණ කරමින් සිටින අතර negative ණාත්මක තොරතුරු රාශියක් දැක ඇති බැවිනි.... වැඩිදුර කියවන්න "
හොඳින් කිව්වොත්, ක්‍රි.පූ
සංවාද 3 ට සමාන ඕනෑම දෙයක් බයිබල් පාඩමක් ලෙස ගණන් ගන්නා ලෙස ඕර්ග් ප්‍රකාශකයන්ට උනන්දු කර ඇත, එබැවින් මේවායින් කිසිවක් නොලැබීම පුදුමයක් නොවේ. බව්තීස්ම වූ අයගෙන් කීදෙනෙක් සාක්ෂිකාර දරුවන්ද යන්නත්, එවැනි අය සමඟ බයිබල් අධ්‍යයන කීයක් තිබේද යන්නත් කෙනෙකුට සිතිය යුතුය.
1 සහ 2 යන ලිපි පෙනෙන්නේ සැරයටි ගැසීම සහ කැරට් රැල්ලට වඩා වැඩි දෙයක් ලෙස නොවේ.
Nous sommes bien d'accord: c'est Christ notre sauveur. ක්රිස්තුස් ක්වි නාවිට් ඇවිඩ්මන්ට් පාස් බිසොයින් ඩි'ට්‍රේ බව්තීස් නාස් ඩොනෙල් එක්සම්පල්: මතෙව් 3: 13-15 [13] ඇලෝර්ස් ජේසස් වින්ට් ඩි ලා ගැලීලී ඕ ජෝර්ඩින් එදිරිව ජීන්, වත් කරන්න බැට්ටිස් පර් ලුයි. [14] Mais Jean sy oppait, en disant: Cest moi qui ai besoin d`être baptisé par toi, et tu viens à moi! [15] ජේසුස් ලුයි රිපොන්ඩිට්: ලායිස් ෆෙයාර් නඩත්තුකරු, කාර් ඉල් ඊස්ට් කන්වර්නබල් ක්වස් නව සම්මුතීන් අයින්සි ටූට් සීඊ ක්වි ඊස්ට් ජුස්ට්. ජීන් නෙ ලුයි රෙසිස්ටා ප්ලස්. ” Il est juste de se faire බව්තීස්ම. ගණිතය 28: 19 C'est un acte de foi.... වැඩිදුර කියවන්න "
ලස්සන ලිපියක්, තාදුවා. සංක්ෂිප්ත හා කාරණය. බව්තීස්මය සඳහා සංවිධානය දක්වන අධික අවධාරණයට එරෙහි වීම ඔබේ තල්ලුව බව මට වැටහී ඇත. කෙසේවෙතත්, බව්තීස්මය ගැලවීම හා බැඳී ඇති බවට මාක්ගේ සුවිශේෂයේ සාක්ෂි ඇති බව පෙන්වීමට එක් අනතුරු ඇඟවීමේ පා er කයෙක් මට ඊමේල් කළේය. 15 එවිට උන් වහන්සේ ඔවුන්ට කතා කොට, '' මුළු ලෝකයට ගොස් සියලු සත්වයන්ට ශුභාරංචිය දේශනා කරන්න. 16 විශ්වාස කරන හා බව්තීස්ම වන සියල්ලෝ ගැළවෙනු ඇත, නමුත් විශ්වාස නොකරන තැනැත්තා වරදට පත් කරනු ලැබේ. (මාර්ක් 16:15, 16 බීඑස්බී) ජෝන් ද කතා කළේය... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි මෙලෙටි මාර්ක් 16: 15-16 මාක්ගේ දිගු අනුවාදයේ ඇති අතර එය සියලු අත්පිටපත්වල නොමැත, එබැවින් මම මෙය සාක්ෂි ලෙස නොසැලකේ. ක්‍රියා 19 වන පරිච්ඡේදයේ සඳහන් වන්නේ පාවුල්ට ඇහුම්කන් දුන් ගෝලයන් තෝරා ගැනීම එය බවයි. ඔවුන් නැවත බව්තීස්ම විය යුතුයි කියා පාවුල් පැවසූ බවට කිසිම සාක්ෂියක් නැහැ. ශුද්ධාත්මයාණන් පිළිබඳ ඔබේ අදහස බව්තීස්ම වූ අය මත පමණක් පැමිණේ. බව්තීස්ම වන ලෙස පේතෘස් ඉල්ලා සිටීමට පෙර කොර්නේලියස් සහ ඔහුගේ පවුලේ අයට ශුද්ධාත්මයාණන් ලැබුණා. 1 පේතෘස් 3:21 යාච් .ාවෙන් පිරිසිදු හෘදය සාක්ෂියක් ඉල්ලා සිටිය හැකියි. පුළුවන්ද?... වැඩිදුර කියවන්න "
සමහර අත්පිටපත්වල මාක් ගැන හොඳ කරුණක්. කෙසේ වෙතත්, කොර්නේලියස් පිළිබඳ ඔබේ අදහස ඇත්ත වශයෙන්ම බව්තීස්මයේ අවශ්‍යතාවය ඔප්පු කරයි නේද? ආත්මය මුලින්ම ඔවුන් කෙරෙහි පැමිණියේ දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ හදවත දැන සිටි නිසාය. නමුත් අන්‍යජාතීන් යුදෙව්වන් සමඟ එක්වීමට පේතෘස්ට හා අනෙක් අයට දැනෙන ප්‍රබල සංස්කෘතික ප්‍රතිරෝධයද ඔහු දැන සිටියේය. එමනිසා, බව්තීස්ම විය යුතුද යන ප්‍රශ්නය ඔහු මුලින්ම ඉවත් කළේය. පේතෘස්ගේ ප්‍රතිචාරයෙන් අපට මෙය පෙනේ. “පේතෘස් මේ වචන පවසමින් සිටියදී, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඔහුගේ පණිවිඩය ඇසූ සියල්ලන්ටම වැටුණේය. චර්මච්ඡේදනය වූ සියලුම ඇදහිලිවන්තයන් සමඟ පැමිණියා... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙම අදහස් දැක්වීමේදී ඔබ පවසන සෑම දෙයකටම මම එකඟ වෙමි, කෙසේ වෙතත් මට මෙම ප්‍රකාශය ඇත: ඔව්, මූලධර්ම අනිවාර්යයෙන්ම අනුගමනය කළ යුතුය, නමුත් එම මූලධර්මය දුෂ්කර ස්ථානවල එය කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව අන් අය මත පැටවීම ගැන අපි සැලකිලිමත් විය යුතුය. එය අනුගමනය කර එය ඔවුන්ගේ හෘද සාක්ෂියට භාර දීමට දෙවියන් වහන්සේ හා යේසුස් අප කෙරෙහි ප්‍රේම කරයි. ස්ට්‍රෝංස් ඇන්ඩ් හෙල්ප්ස් වර්ඩ් අධ්‍යයනයට අනුව අවම වශයෙන් බව්තීස්මය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ වෙනස් ග්‍රීක වචනයක් වන ඉසීමට වඩා ගිල්වීම, ගිල්වීම, යටට ගිල්වීමයි. Https://biblehub.com/Greek/907.htm බලන්න බව්තීස්මය කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කිරීම (සංකේතය) ළදරුවන්ට “ඉසීමට” හේතු වී තිබේ.... වැඩිදුර කියවන්න "
ආදරණීය සහෝදරයන් වන එරික් සහ තාදුවා. මම මෙහි ලිපිය සහ ඔබේ හුවමාරුව වඩාත් සිත්ගන්නාසුලුය, ස්තූතියි. මා සිතුවේ මා ඉදිරිපත් කිරීමට කැමති නමුත් මෙහි සහෝදරයන් කරන ආකාරයට එය කිසි විටෙකත් දියුණු කළ නොහැකි බවයි. කරුණාකර ඔබට මෙය සලකා බැලිය හැකි අතර ඔබගේ අදහස් අසන්නට මම බලාපොරොත්තු වෙමි. බව්තීස්මය හා සම්බන්ධ විධානයන් සහිත වෙනත් ශුද්ධ ලියවිලි පද දෙස බලන විට මා දකින්නේ මිනිසුන් බව්තීස්ම විය යුතු විධානයන් මිස ක්‍රියා බව්තීස්ම විය යුතු බව හැර, මිනිසුන් බව්තීස්ම විය යුතු විධානයන් නොවේ. ඕනෑම කෙනෙකුට අණ කළ හැක්කේ කෙසේදැයි මම අසමි... වැඩිදුර කියවන්න "
තවත් කදිම ලිපියක් වන ටඩුවා. මෙම කෙටි සාරාංශ සමඟ ඔබ කාරණය වෙත ළඟා වීමට වඩා හොඳ සහ හොඳ වෙමින් පවතී. එසේ පැවසීමෙන් පසු මතෙව් 28:19 ගැන කිසිදු සැලකිල්ලක් නොදැක්වුවෙමි. නියත වශයෙන්ම, අප යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසයක් ඇති බව ප්‍රකාශ කරන්නේ නම්, අපි බව්තීස්ම වීමට උත්සාහ කරන්නෙමු. මෙය විධානයක් කරයි. කිසියම් ආගමික කණ්ඩායමකට අයත් වීමට කැපවීම ඇති විට, මම එය කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැන මට කිසිම අදහසක් නැත. මීට වසර ගණනාවකට පෙර මම බව්තීස්ම වූ විට, ප්‍රශ්න නැවත සකස් කර නොතිබූ අතර, යෙහෝවාට සේවය කිරීමට හා යේසුස්ව අනුගමනය කිරීමට බව්තීස්ම වන බව මට හැඟුණි. මගේ එකම... වැඩිදුර කියවන්න "
අපගේ වගකීම් වලට අනුව ජීවත් වීම 14. බව්තීස්මය ගැලවීම පිළිබඳ සහතිකයක් නොවන්නේ ඇයි? බව්තීස්මය ගැලවීමේ සහතිකයක් බව නිගමනය කිරීම වැරැද්දකි. එය වටිනාකමක් ඇත්තේ යම් පුද්ගලයෙක් යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුලින් යෙහෝවාට සත්‍ය ලෙසම කැපවී ඇත්නම් සහ දෙවියන් වහන්සේගේ අභිප්‍රාය වන අතර, අවසානයට විශ්වාසවන්තව සිටීම “අවසානය දක්වා විඳදරාගත් තැනැත්තා ගැළවෙනු ඇත:” - මැතිව් 14. 24 …………… එකම සැබෑ දෙවියන්ගේ පොත නමස්කාර කරන්න සංවිධානය හැසිරවිය යුතු ආකාරය නිසැකවම දනී. සාමාජිකයන් ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශන අධ්‍යයනය කිරීමේදී ප්‍රවේශම් විය යුතුය. සංවිධානය සමඟ, සාමාජිකයන්... වැඩිදුර කියවන්න "