දෙවිට සේවය කිරීමට ඔවුන් හැදී වැඩෙනවාද?

“යේසුස් ප්‍රඥාවෙන්ද ශාරීරික වර්ධනයෙන්ද දෙවියන්වහන්සේගේ සහ මනුෂ්‍යයන්ගේ අනුග්‍රහයෙන්ද ඉදිරියට ගියේය.”—ලූක් 2:52.

 [44 අධ්‍යයනය ws 10/20 පි.26 දෙසැම්බර් 28 – 03 ජනවාරි 2021]

 

මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම සියලුම දෙමාපියන් සඳහා වැදගත් ප්රශ්නයකි. සියලුම කිතුනුවන්ට අවශ්‍ය වන්නේ තම දරුවන් දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසයකින් සහ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් වැඩීමයි. එයද බරපතල විෂයක් වන අතර එය එලෙසම සැලකිය යුතුය.

එසේනම්, 5 ඡේදයේ ආරම්භයේ ඇති පාඩම් ලිපියේ මෙසේ පවසන්නේ ඇයි?යෙහෝවා යේසුස්ට ධනවත් දෙමාපියන්ව තෝරා නොගත් බව සලකන්න.? ලිපියේ මාතෘකාවට මෙම ප්‍රකාශය අදාළ වන්නේ කෙසේද? නැතහොත් සංවිධානය ඇඟවුම් කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ "ධනවත් දෙමාපියන්” නැතිනම් දුප්පත් නොවන දෙමාපියන්, තම දරුවන් දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීම සඳහා ඇති දැඩි කිරීමට අඩු සාර්ථකත්වයක් හෝ අඩු හැකියාවක් වේද?

අධ්‍යයන ලිපියෙන් පසුව යෝසෙප් සහ මරියා දුප්පත් බව අවධාරණය කිරීම සඳහා උපකල්පන සහ අනුමානවල යෙදෙයි. ජේසුස් වහන්සේගේ උපත සිදු වූ විට ඔවුන් දුප්පත් වූ බව අපි දනිමු (ලූක් 2:24). ඔවුන් මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ල උපුටා දක්වයි. නමුත් පසුව ඔවුන් පවසන්නේ, "ජෝශප් තියෙන්න ඇති නාසරෙත්හි ඔහුගේ නිවසට යාබද කුඩා කඩයක්"(තද එකතු කරන ලදී) ඔහු තම ජීවිත කාලය පුරාවටම දිළිඳු වූවා නම්, ඔවුන්ට චෝදනා කිරීමට අවශ්‍ය බව පෙනේ නම්, සමහර විට ඔහුට එකක් සාදා ගැනීමට නොහැකි වූ නිසා ඔහුට කුඩා කඩයක් නොතිබෙන්නට ඇත! එවිට ලිපිය කියා සිටින්නේ, "විශේෂයෙන්ම අඩුම තරමින් දරුවන් හත් දෙනකුවත් ඇතුළත් වන තරමට පවුල වර්ධනය වූ නිසා ඔවුන්ගේ පවුල සරල විය යුතුය”. අවම වශයෙන් මෙහි සංවිධානය සාධාරණ උපකල්පනයක් කරයි, නමුත් යථාර්ථය නම්, අපි ඇත්ත වශයෙන්ම නොදනිමු. එබැවින්, මෙය සාමාන්‍ය ජීවිතය මත පදනම් වූ උපකල්පනයක් බව සලකන්න, ජෝසප් මරියා සමඟ විවාහ වන විට ඔහුගේ 20 ගණන්වල මුල් භාගයේ සිටියේ නම් සහ යේසුස් ඉපදුණේ නම්, ඔහු බොහෝ විට ස්ථාපිත වඩු කාර්මිකයෙකු නොවනු ඇත. ඔහු වයසින් වැඩෙත්ම, ඔහුට හොඳ ආදායමක් සමඟ ප්‍රසිද්ධ හා ඉහළ දක්ෂතා ඇති සහ ඉහළ ඉල්ලුමක් ඇති වීමට ඉඩ තිබුණි, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුට 7 දෙනෙකුගෙන් යුත් පවුලක් නඩත්තු කිරීමට හැකි විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපට තවදුරටත් තර්ක කිරීමට හෝ අනුමාන කිරීමට හැකිය, ජෝසප් නම් හොඳ තාත්තේ, ඔහුට නිසි ලෙස නඩත්තු කළ නොහැකි දරුවන් 7 දෙනෙකු ඔහු මෙලොවට ගෙන එයිද? කාරණය නම්, අපි සරලව නොදන්නා අතර, විශේෂයෙන්, අධ්‍යයන ලිපියේ සමපේක්ෂනය දුර්වල ලෙස සිතා බලා ඇති අතර, එම ප්‍රකාශය කිරීමට සංවිධානයේ අභිප්‍රාය කුමක්දැයි යමෙකු පුදුමයට පත් කරයි. ඔබ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් වීම පිළිගත යුතු බවත් දුප්පත් විය හැකි බවත් යෝජනා කිරීමට එය විය හැකිද?

6 වන ඡේදය වැඩි සමපේක්ෂනයකට යොමු කරයි, නැවතත්, දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීමට දරුවන්ට උපකාර කිරීම හෝ යේසුස් වහන්සේ වැඩීමට කිසිවක් නැත. ඔහුගේ පියා වූ ජෝසප්ගේ වියෝව ගැන එහි සඳහන් වේ “එතරම් පාඩුවක් තිබිය හැකිය එයින් අදහස් කළේ වැඩිමහල් පුත්‍රයා වන යේසුස්ට පවුලේ ව්‍යාපාරය භාර ගැනීමට සිදු වූ බවයි.” (නිර්භීත අපේ) මාර්ක් 6:3 උපුටා දක්වමින් මෙය සනාථ කරයි. මාර්ක් 6:3 අපට පවසන්නේ ජේසුස් වහන්සේ වඩු කාර්මිකයෙක් මිස අන් කිසිවක් නොවන බවයි.

7 ඡේදයේ අවම වශයෙන් සිතීමට හොඳ ආහාර අඩංගු වේ:

"ඔබ විවාහක යුවළක් නම් සහ දරුවන් ලැබීමට කැමති නම්, ඔබෙන්ම මෙසේ අසාගන්න: 'වටිනා නව ජීවිතයක් රැකබලා ගැනීමට යෙහෝවා තෝරන නිහතමානී, ආත්මික මනසක් ඇති මිනිසුන්ද අපි?' (ගීතා. 127:3, 4) ඔබ දැනටමත් දෙමාපියෙක් නම්, 'මම මගේ දරුවන්ට වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමේ වටිනාකම කියා දෙනවාද?' (දේශ. 3:12, 13) 'සාතන්ගේ ලෝකයේදී මගේ දරුවන් මුහුණ දෙන ශාරීරික හා සදාචාරාත්මක අනතුරුවලින් ඔවුන්ව ආරක්ෂා කිරීමට මම මගේ උපරිමය කරනවාද?' ( හිතෝ. 22:3 ) ඔබේ දරුවන් මුහුණ දෙන අභියෝගවලින් ඔවුන්ව ආරක්ෂා කරන්න ඔබට බැහැ. ඒක කරන්න බැරි වැඩක්. නමුත් උපදෙස් සඳහා දේවවචනය වෙත හැරෙන ආකාරය ඔවුන්ට ඉගැන්වීමෙන් ඔබට ක්‍රමානුකූලව හා ප්‍රේමණීය ලෙස ජීවිතයේ යථාර්ථයන් සඳහා ඔවුන්ව සූදානම් කළ හැකිය. (හිතෝපදේශ 2:1-6 කියවන්න.) නිදසුනක් වශයෙන්, ඥාතියෙකු සැබෑ නමස්කාරය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට තීරණය කරයි නම්, යෙහෝවාට පක්ෂපාතව සිටීම එතරම් වැදගත් වන්නේ මන්දැයි දෙවිගේ වචනයෙන් ඉගෙනගැනීමට ඔබේ දරුවන්ට උපකාර කරන්න. ( ගීතා. 31:23 ) එහෙමත් නැත්නම් මරණයෙන් ආදරය කරන කෙනෙක් මිය ගියොත් දුක දරාගන්නත් සාමය හොයාගන්නත් දේවවචනය පාවිච්චි කරන විදිහ ඔබේ දරුවන්ට පෙන්වන්න. 2 කොරි. 1:3, 4; 2 තිමෝ. 3:16.”

යන ප්‍රශ්නයට අදාළව "සාතන්ගේ ලෝකයේදී මගේ දරුවන් මුහුණ දෙන ශාරීරික හා සදාචාරාත්මක අනතුරුවලින් ඔවුන්ව ආරක්ෂා කිරීමට මම මගේ උපරිමය කරනවාද?' ඔබත් ප්‍රශ්නය ඇසිය යුතුයි, වැඩිමහල්ලෙකු හෝ වෙනත් පත් කළ පුද්ගලයෙකු හෝ පාසැලේදී පවා, දෙමව්පියන්ගෙන්, සුළු දෙමාපියෙකුගෙන් හෝ සභාවේ ඔවුන් දන්නා හඳුනන අයගෙන් වේවා, ඔවුන්ට අතවර කිරීමට දරන ඕනෑම උත්සාහයක් ප්‍රතික්ෂේප කරන ආකාරය මම මගේ දරුවන්ට උගන්වනවාද? ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබේ දරුවාට ප්‍රේමණීය, දේවභයැති දෙමාපියන් දෙදෙනෙකු සිටී නම් සහ දෙමාපියන් දෙදෙනාම එකිනෙකාට ප්‍රේම කරන්නේ නම්, ළමා ලිංගිකයෙකුට නිරාවරණය වීමේ විශාලතම අවදානමට මුහුණ දීමට සිදු වන ආශ්‍රිතයන් වන්නේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සභාව තුළයි. මන්ද? එවැනි චෝදනා එල්ල කරන රහස්‍ය භාවය සහ සෙසු සභාවන් සමඟ ගත කරන කාලය සහ ක්ෂේත්‍ර සේවයේ ඔබේ දරුවා සමඟ තනිව වැඩ කිරීම වැනි ඇතැම් ක්‍රියාකාරකම් ළමා ලිංගිකයන්ට ඔබේ දරුවා මනා ලෙස හැඩගස්වා ගැනීමට ලබා දෙන අවස්ථා නිසා. කනගාටුවට කරුණක් නම්, මේ දිනවල සිදු වන තත්ත්වය නම්, ඔබ කිසිවිටෙකත් ඔබේ දරුවා ඔබට නොපෙනෙන සහ ඔබට ඇසෙන්නේ නැති සභා සාමාජිකයෙකු සමඟ තනිව සිටීමට ඉඩ නොදීමයි. එසේ නොමැති නම්, ඔබේ අනුදැනුමකින් තොරව ඒවා සකස් කළ හැකිය. පුද්ගලයා වැඩිමහල්ලෙකු, උපස්ථායක සේවකයෙකු, පුරෝගාමියෙකු හෝ චාරිකා සේවකයෙකු වීම සහ ආත්මික මනසක් ඇති අයෙකු ලෙස සැලකීම නිසා, වසර ගණනාවක් පුරා තමන්ටත් තම දරුවන්ටත් හානියක් වන බව බොහෝ දෙනෙක් සොයාගෙන ඇති නිසා සහතිකයක් නැත.

යේසුස් වහන්සේගේ ළමා කාලය පිළිබඳ උපකල්පන 9 ඡේදයේ දිගටම පවතී. එය කියා සිටින්නේ, "ජෝසප් සහ මරියා පවුලක් ලෙස හොඳ ආත්මික දින චර්යාවක් පවත්වාගැනීමට තීරණය කළා.” අපි නිසැකවම එසේ බලාපොරොත්තු වන අතර, යේසුස් වහන්සේට පැහැදිලිවම ශුද්ධ ලියවිලි පද හොඳින් උගන්වා තිබුණද, එම ප්‍රකාශයට පක්ෂව හෝ විපක්ෂව අපට කිසිදු සාක්ෂියක් නැත, නැතහොත් පහත සඳහන් ප්‍රකාශය අනුමාන කරන, "සැකයක් නැත, ඔවුන් නාසරෙත්හි සිනගෝගයේ සතිපතා රැස්වීම්වලට සහභාගි වූවාය, ...". ඇත්ත වශයෙන්ම, ක්‍රි.ව. පළමු ශතවර්ෂයේ සිනගෝග ක්‍රියාත්මක වූ ආකාරය පිළිබඳ දැනුම නොගැලපෙන සහ අසම්පූර්ණ වන අතර බොහෝ විට සමපේක්ෂනය වේ.[යෝ] ඔවුන් සතිපතා මුණගැසුණාද සහ එම රැස්වීම්වල ආකෘතිය කුමක්ද? අපට සරලවම සහතික විය නොහැක.

පැමිණීම අඩුවන මොහොතක සහෝදර සහෝදරියන්ට මානසික පීඩනයක් එල්ල කිරීමට එම අනුමානයට හේතුවද? එය එසේ යැයි සිතීමට ඔබ පෙලඹිය හැක!

10 වන ඡේදය එහි පාඨකයන්ට පවසන්නේ එයයි “ඔබට ඔවුන්ට ඉගැන්විය හැකි වටිනාම පාඩම්වලින් එකක් වන්නේ අධ්‍යයනය, යාච්ඤාව, රැස්වීම් සහ දේවසේවයේ සහභාගිත්වය පිළිබඳ හොඳ අධ්‍යාත්මික චර්යාවක් තබා ගන්නේ කෙසේද යන්නයි.” එය විශාල උපකල්පන ගණනාවක් මත පදනම් වේ, වැනි:

• යමෙක් මිනිසා විසින් සාදන ලද ප්‍රකාශනවලට වඩා බයිබලය අධ්‍යයනය කරන බව,
• රැස්වීම්වලදී ඉදිරිපත් කරන ලද තොරතුරු අසත්‍ය ඉගැන්වීම් නොකරන බවත් බයිබලය උගන්වන දේ විකෘති නොකරන බවත්
• එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන් කෙනෙකුට ඉගැන්වීමට හා දේශනා කිරීමට හැකි වේ සත්යය අන් අයට.

 ඔබටත් ඔබේ දරුවන්ටත් ඉගැන්විය හැකි වටිනාම පාඩම විය හැක්කේ පහත සඳහන් ශුද්ධ ලියවිලි පදයේ ක්‍රියා 17:11 හි අඩංගු බෙරෝවරුන්ගේ ආදර්ශයයි. “දැන් පසුව [බෙරෝයන් සිනගෝගයේ සිටි යුදෙව්වන්] තෙසලෝනිකයේ සිටි අයට වඩා උතුම් මනසක් ඇති අය වූහ. ප්‍රේරිත පාවුල් මෙම බෙරියානු යුදෙව්වන් ගැන අමනාප නොවූ නමුත්, ඔහු ඔවුන්ට දේශනා කළ දේ ඇත්ත වශයෙන්ම සත්‍යදැයි පරීක්ෂා කිරීමට කඩිසරව සිටීම ගැන ඔහු ඔවුන්ට ප්‍රශංසා කළේය. අද සිටින පාලක මණ්ඩලය සහ වැඩිහිටියන් මෙන් නොව, ඔබව මග හැරීමට හෝ ඇදහිල්ල අත්හළ බවට ඔබට චෝදනා කිරීමට වැඩි ඉඩක් ඇති සහ දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් සහ සංවිධානය පත් කිරීම කෙරෙහි විශ්වාසයක් නොමැතිකම.

 නැවතත්, මුරටැඹ ලිපිය ලියා ඇති කාලය වන විට හොඳින් ක්‍රියාත්මක වෙමින් තිබූ ලිපියේ Covid-19 ගෝලීය වසංගතය සඳහා කිසිදු දීමනාවක් ලබා නොදේ. (එය වසංගතයට පෙර ලියා ඇතත්, එය තවමත් අදාළ බව සහතික කිරීම සඳහා එය සංශෝධනය කළ යුතුව තිබුණි). 11වන ඡේදය යෝජනා කරන්නේ පවුලක් ලෙස බෙතෙල් නිවසකට ගොස් දිව්‍යාණ්ඩුමය ඉදිකිරීම් ව්‍යාපෘතිවලට සහයෝගය දැක්වීම, කලාතුරකින් වැඩ කරන ප්‍රදේශයක දේශනා කිරීම යනාදියයි. එය ප්‍රකාශ කිරීමෙන් පසු විපරම් කරයි "මෙම ක්‍රියාකාරකම් තෝරා ගන්නා පවුල් මූල්‍ය කැපකිරීම් කළ යුතුය, ඔවුන් සමහර අභියෝගවලට මුහුණ දෙනු ඇත.” වසංගතයේ මෙම කාලවලදී, බොහෝ දෙනෙකුට ඔවුන්ගේ රැකියා අහිමි වී හෝ අහිමි වී ඇත. එහෙත්, වසංගතය හේතුවෙන් ඔවුන් දැනටමත් මුහුණ දී සිටින ඒවාට වඩා ඉහළින් සහ ඉන් ඔබ්බට මූල්‍ය පරිත්‍යාග කිරීමට ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටී.

කනගාටුදායක කරුණ නම්, සාක්ෂිකරුවන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයක් ජනෙල් පිරිසිදු කිරීම, කාර්යාල පිරිසිදු කිරීම, සාප්පු වැඩ හෝ අර්ධකාලීන රැකියාව වැනි ඕනෑම ආර්ථික පසුබෑමක පළමු අනතුර වන අඩු වැටුප් සහිත සේවා රැකියා වල සිටීමයි. ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන්, එබැවින්, මෙම දුෂ්කර කාලවලදී ඔවුන්ට උපකාර කිරීම සඳහා සුළු හෝ ඉතිරිකිරීම් ඉතිරි කර නොගනී. රැකියා ලබා ගත හැකි වූ විට, ඔවුන්ට කුඩා හෝ සුදුසුකම් නොමැති නිසා, ඒ හා සමානව, ඔවුන් නැවත රැකියා ලබා ගැනීමට හෝ දිගු කලක් රැකියා විරහිතව සිටීමට අසමත් වනු ඇත. එම යෝජනා සියල්ලම දෙවියන්ගේ අවශ්‍යතා යන මුවාවෙන් තම අවශ්‍යතා පමණක් ප්‍රවර්ධනය කරන නොසැලකිලිමත්, ආදරයක් නැති සංවිධානයක ලක්ෂණ දරයි. ඒ වගේ වෙලාවට අයියලා අක්කලාට බර අඩුකරලා දෙන්න ඕනේ. එහෙත් 2020 දෙසැම්බර් මාසික විකාශනයේදී ඇන්තනි මොරිස් III පෙනෙන්නේ ඔහු ඔවුන්ගේ දුක් වේදනා බෙදා ගන්නා ලෙසද? ඔහු දුක් විඳින බව පෙනෙන එකම දෙය සැලකිය යුතු අමතර බරක් උසුලාගෙන යාමයි.

 

17 ඡේදය ශීර්ෂය යටතේ එය යෝජනා කිරීමට යේසුස්ගේ ආදර්ශය භාවිතා කරයි "ඔබ සේවය කරන්නේ කාටද යන්න තීරණය කරන්න", බව "එවිට ඔබේ ජීවිතයේ වැදගත්ම තීරණය වන යෙහෝවාට සේවය කිරීමට තීරණය කිරීමට ඔබට හැකි වේවි. (යෝෂුවා 24:15; දේශනාකාරයා 12:1 කියවන්න)”. යේසුස් යෙහෝවාට සේවය කළ අතර ඔහුගේ අරමුණ සහ කැමැත්ත ඔහු වෙනුවෙන් ඉටු කළ බව ඇත්තයි. ඊශ්‍රායෙල්වරුන් සහ යුදෙව්වන් යෙහෝවාට (සමහර අවස්ථාවලදී) සේවය කළේ ජාතියක් ලෙස ඔවුන් යෙහෝවාට කැප වී සිටි නිසා, නමුත් ක්‍රිස්තියානීන් සම්බන්ධයෙන් එය එසේ නොවීය. කිතුනුවන් යේසුස්ගේ සාක්ෂිකරුවන් විය යුතු අතර ඔහු ගැලවීමේ මාර්ගය විය. යුදෙව්වන් යෙහෝවාට සේවය කළ නමුත් බොහෝ අය ක්‍රිස්තුස්ව පිළිගත්තේ නැත. සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස ඔබටත් නොදැනුවත්වම ඔබ සමාන තත්වයකට පත් කරනවාද? “යෙහෝවාට සහ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට සේවය කිරීමේ තීරණය” ඡේදයේ සඳහන් නොකළේ ඇයි? පාඩම් ලිපියේ යේසුස්ව ආදර්ශයක් ලෙස සඳහන් කරන අතර, එය වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන්නෙකු වීම, පවුලේ වගකීම් ඉටු කිරීම සහ දෙවියන් වහන්සේට කීකරු වීම යන සන්දර්භය තුළ පමණි. යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල තැබීම සහ ඔහුගේ මරණය සහ නැවත නැඟිටීම තුළින් මනුෂ්‍ය වර්ගයාට ගැලවීම ලබා දීම ගැන එහි කිසිවක් නොකියයි.

අවසාන වශයෙන්, 18 වන ඡේදය ශුද්ධ ලියවිල්ලක තවත් බෑවුම් සහිත අර්ථකථනයක් ලබා දෙයි, මෙවර 1 තිමෝති 6:9-10. ඔවුන් කියා සිටින්නේ, "ඇත්ත වශයෙන්ම, ද්‍රව්‍යමය අරමුණු කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන අය 'බොහෝ වේදනාවන්ගෙන්' තමන්ටම පිහියෙන් ඇන ගනී. පාවුල් තිමෝතිට ලිව්වා “ඉතින් ඉන්න අය තීරණය කර ඇත පොහොසත් වීමට පරීක්ෂාවට සහ උගුලකට වැටේ ... ආදරය මුදල් යනු සෑම ආකාරයකම හානිකර දේවල මුලකි ... බොහෝ වේදනාවලින් තමන්ම ඇනගෙන ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔවුන්ගේ වර්තමාන හෝ අනාගත පවුලට උපකාර කළ හැකි බව සහතික කිරීම සඳහා ද්රව්යමය අරමුණු කෙරෙහි තාවකාලිකව අවධානය යොමු කළ හැකි අය සහ ධනවත් වීමට අධිෂ්ඨාන කර ගත් සහ මුදලට ආදරය කරන අය අතර වෙනසක් ඇත. නමුත් ද්‍රව්‍යමය අරමුණු කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම ඉතා වේදනාකාරී හා භයානක වන බව ද්‍රෝහී ලෙස සංවිධානය යෝජනා කරයි.

ඒ වෙනුවට බයිබලය හිතෝපදේශ 30:8 හි සමබර ආකල්පයක් ලබා දෙයි. "මට දුප්පත්කම හෝ ධනය දෙන්න එපා." සංවිධානයට අවනත වන සියලුම දෙනා දුප්පත්කමට හෝ සමීපයට ගෙන යන සංවිධානයේ යෝජනාවලට වඩා හිතෝපදේශවල ප්‍රඥාව කොතරම් හොඳද?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[යෝ] ස්මිත්, JA "පුරාණ සිනගෝගය, මුල් පල්ලිය සහ ගායනය." සංගීතය සහ ලිපි, වෙළුම. 65, නැත. 1, 1984, පිටුව 1. JSTOR, www.jstor.org/stable/736333. 18 දෙසැම්බර් 2020 දින ප්‍රවේශ විය.