බව්තීස්ම වූ සියලුම කිතුනුවන්ට ස්වාමීන්ගේ සන්ධ්‍යා භෝජනය අප සමඟ බෙදා ගැනීමට ආරාධනා කළ මගේ මෑත වීඩියෝ පටයේ සිට, බව්තීස්මය පිළිබඳ සමස්ත ප්‍රශ්නයම ප්‍රශ්න කරන ඉංග්‍රීසි සහ ස්පා Spanish ් YouTube යූ ටියුබ් නාලිකා වල අදහස් දැක්වීම් අංශවල බොහෝ ක්‍රියාකාරකම් සිදුවී ඇත. බොහෝ දෙනෙකුට ප්‍රශ්නය නම් කතෝලිකයෙකු හෝ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස ඔවුන් කළ බව්තීස්මය වලංගුද යන්නයි. එසේ නොවේ නම්, නැවත බව්තීස්ම වීමට යන්නේ කෙසේද. තවත් සමහරු බව්තීස්මය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය අහඹු සිදුවීමක් ලෙස පෙනේ. සමහරු කියා සිටින්නේ යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල පමණක් අවශ්‍ය බවය. මෙම වීඩියෝවෙන් මෙම අදහස් සහ උත්සුකයන් ආමන්ත්‍රණය කිරීමට මම කැමැත්තෙමි. ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් මගේ අවබෝධය නම් බව්තීස්මය ක්රිස්තියානි ධර්මය සඳහා අත්‍යවශ්‍ය සහ අත්‍යවශ්‍ය අවශ්‍යතාවයක් බවයි.
කැනඩාවේ රිය පැදවීම පිළිබඳ කුඩා නිදර්ශනයක් සමඟ එය පැහැදිලි කිරීමට මට ඉඩ දෙන්න.
මට මේ අවුරුද්දේ 72 වෙනි. මම රිය පැදවීම ආරම්භ කළේ මට වයස අවුරුදු 16 දී ය. මම මගේ වර්තමාන මෝටර් රථයට කිලෝමීටර 100,000 ඉක්මවා ඇත. ඉතින් ඒ කියන්නේ මම පහසුවෙන් මගේ ජීවිතයේ කිලෝමීටර් මිලියනයකට වඩා ධාවනය කර ඇත්තෙමි. තවත් බොහෝ දේ. මාර්ගයේ සියලුම නීතිරීතිවලට කීකරු වීමට මම උත්සාහ කරමි. මම හිතන්නේ මම හොඳ රියදුරෙක්, නමුත් මට මේ සියලු අත්දැකීම් ඇති අතර සියලු රථවාහන නීතිවලට අවනත වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කැනඩාවේ රජය මාව නීතිමය රියදුරෙකු ලෙස පිළිගන්නා බවයි. එය එසේ වීමට නම්, මම අවශ්‍යතා දෙකක් සපුරාලිය යුතුය: පළමුවැන්න වලංගු රියදුරු බලපත්‍රයක් රැගෙන යාම සහ අනෙක රක්ෂණ ඔප්පුවකි.
මාව පොලිසිය විසින් නවතා දමා මෙම සහතික දෙකම ඉදිරිපත් කළ නොහැකි නම් - රියදුරු බලපත්‍රයක් සහ රක්ෂණ ඔප්පු කිරීමක් - මම කොපමණ කාලයක් රිය පැදවූවත්, මම කොතරම් හොඳ රියදුරෙක්ද යන්න ගැටළුවක් නොවේ, මම තවමත් යන්නෙමි නීතියෙන් කරදර වෙන්න.
ඒ හා සමානව, සෑම කිතුනුවකුටම සපුරාලිය යුතු අවශ්‍යතා දෙකක් යේසුස් ඇත. පළමුවැන්න ඔහුගේ නාමයෙන් බව්තීස්ම වීමයි. ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ගලායාමෙන් පසු සිදු වූ පළමු මහා බව්තීස්මයේදී, පේතෘස් සමූහයාට මෙසේ පවසයි.
“. . යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ නාමයෙන් බව්තීස්ම වන්න. . . ” (ක්‍රියා 2:38)
“. . දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය හා යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ නාමය ගැන ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කරන පිලිප් විශ්වාස කළ විට ඔව්හු ස්ත්‍රීන් හා පුරුෂයන් බව්තීස්ම වූහ. ” (ක්‍රියා 8:12)
“. . යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ නාමයෙන් බව්තීස්ම වන ලෙස ඔහු ඔවුන්ට අණ කළේය. . ” (ක්‍රියා 10:48)
“. . මෙය ඇසූ ඔවුහු බව්තීස්ම වූයේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේගේ නාමයෙන් ය. ” (ක්‍රියා 19: 5)
තවත් බොහෝ දේ ඇත, නමුත් ඔබට කාරණය වැටහේ. මතෙව් 28: 19 හි සඳහන් පරිදි පියාණන්, පුත්‍රයාණන් හා ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන් ඔවුන් බව්තීස්ම නොවන්නේ මන්දැයි ඔබ කල්පනා කරන්නේ නම්, 3 වන පදය ලියන්නෙකු විසින් එම පදය එකතු කර ඇති බවට ප්‍රබල සාක්ෂි සමූහයක් ඇත.rd ත්‍රිත්වය කෙරෙහි විශ්වාසය වැඩි කිරීමට සියවසකි, මන්දයත් ඊට පෙර සිට කිසිදු අත් පිටපතක් එහි අඩංගු නොවන බැවිනි.
මේ පිළිබඳ වඩාත් සවිස්තරාත්මක පැහැදිලි කිරීමක් සඳහා කරුණාකර මෙම වීඩියෝව බලන්න.
බව්තීස්මය හැරුණු විට, යේසුස් විසින් පිහිටුවන ලද සියලුම කිතුනුවන්ගේ අනෙක් අවශ්‍යතාව වූයේ අප වෙනුවෙන් ලබා දී ඇති ඔහුගේ මාංසය හා රුධිරය සංකේතවත් කරන පාන් සහ වයින්වල හවුල් වීමයි. ඔව්, ඔබ කිතුනු ජීවිතයක් ගත කළ යුතු අතර ඔබ යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තැබිය යුතුය. ඔබ රිය පැදවීමේදී මාර්ග නීතිවලට කීකරු විය යුතුය. නමුත් යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල තැබීම හා ඔහුගේ ආදර්ශය අනුගමනය කිරීමෙන් මෙම අවශ්‍යතා දෙක සපුරාලීම සඳහා උන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාගේ ආ obey ාවලට කීකරු වීම ප්‍රතික්ෂේප කළහොත් දෙවියන් වහන්සේව සතුටු කිරීමට ඔබට නොහැකි වනු ඇත.
උත්පත්ති 3:15 ස්ත්‍රියගේ වංශය ගැන අනාවැකිමය ලෙස කථා කරයි, එය අවසානයේදී සර්පයාගේ වංශය පොඩි කරනු ඇත. සාතන්ගේ අවසානය තබන්නේ ස්ත්‍රියගේ වංශයයි. ස්ත්‍රියගේ වංශයේ කූටප්‍රාප්තිය යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගෙන් අවසන් වන අතර දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය තුළ ඔහු සමඟ පාලනය කරන දෙවිගේ දරුවන්ද ඇතුළත් බව අපට පෙනේ. එමනිසා, මෙම බීජය එක්රැස් කිරීමට, දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් එක්රැස් කිරීමට බාධා කිරීමට සාතන්ට කළ හැකි ඕනෑම දෙයක් ඔහු කරනු ඇත. කිතුනුවන් හදුනා ගන්නා, දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි නීත්‍යානුකූලභාවයක් ලබා දෙන අවශ්‍යතා දෙක දූෂිත කිරීමට සහ අවලංගු කිරීමට ඔහුට ක්‍රමයක් සොයා ගත හැකි නම්, එසේ කිරීමෙන් ඔහු සතුටු වනු ඇත. කනගාටුවට කරුණක් නම්, මෙම සරල, නමුත් අවශ්‍යතාවයන් දෙක විකෘති කිරීම සඳහා සංවිධානාත්මක ආගම් භාවිතා කිරීමෙන් සාතන් අතිවිශාල සාර්ථකත්වයක් ලබා තිබීමයි.
සමිඳාණන් වහන්සේගේ සන්ධ්‍යා භෝජනය සැමරීම පිළිබඳ බයිබලයේ මඟ පෙන්වීම අනුව සහභාගි වීමට අවශ්‍ය නිසා මේ වසරේ ස්මාරකය සඳහා අප හා එක්වන බොහෝ දෙනෙක් සිටිති. කෙසේ වෙතත්, බව්තීස්මය වලංගු ද යන්න අවිනිශ්චිත බැවින් බොහෝ දෙනෙක් සැලකිලිමත් වෙති. ඉංග්‍රීසි සහ ස්පා Spanish ් YouTube යූ ටියුබ් යන දෙඅංශයේම මෙන්ම මට දිනපතා ලැබෙන ඊමේල් ගණනාවකම බොහෝ අදහස් පළ වී ඇති අතර එමඟින් මෙම සැලකිල්ල කෙතරම් පුළුල්ද යන්න මට පෙන්වයි. සාතන් මෙම ගැටළුව වළක්වා ගැනීමේදී කෙතරම් සාර්ථක වී ඇත්ද යන්න සලකා බලන විට, අපගේ ස්වාමින් වහන්සේට සේවය කිරීමට කැමති අවංක පුද්ගලයන්ගේ මනස තුළ මෙම විවිධ ආගමික ඉගැන්වීම් නිර්මාණය වී ඇති අවිනිශ්චිතතාවය අප ඉවත් කළ යුතුය.
අපි මූලික කරුණු සමඟ ආරම්භ කරමු. කළ යුතු දේ ගැන යේසුස් අපට පැවසුවේ නැහැ. කළ යුතු දේ ඔහු අපට පෙන්නුවා. ඔහු සෑම විටම ආදර්ශයෙන් මෙහෙයවයි.
“යේසුස් බව්තීස්ම වන පිණිස ගලීලයේ සිට යොර්දාන් දක්වා යොහන් වෙතට පැමිණියේය. නමුත් දෙවැන්නා ඔහුව වළක්වා ගැනීමට උත්සාහ කරමින්, “මම ඔබෙන් බව්තීස්ම විය යුතුයි. ඔබ මා ළඟට එනවාද?” යේසුස් ඔහුට පිළිතුරු දෙමින්, “මේ වතාවේ වේවා, මක්නිසාද මේ ආකාරයෙන් ධර්මිෂ් all සියල්ල ඉටු කිරීම අපට සුදුසුය.” ඉන්පසු ඔහු වළක්වා ගැනීම නතර කළේය. බව්තීස්ම වූ වහාම යේසුස් වතුරෙන් නැඟිට්ටේය. බලන්න! අහස විවර වූ විට දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය පරෙවියෙකු මෙන් බැස ඔහු මතට එනු ඔහු දුටුවේය. බලන්න! ස්වර්ගයෙන් පැමිණි හ voice ක් මෙසේ කීවේය: “මේ මාගේ පුත්‍රයාණෙනි, මා අනුමත කළ ආදරණීයයාය.” (මතෙව් 3: 13-17 NWT)
බව්තීස්මය පිළිබඳව අපට මෙයින් බොහෝ දේ ඉගෙන ගත හැකිය. යොහන් මුලදී විරුද්ධ වූයේ මිනිසුන්ගේ පාපය ගැන පසුතැවිලි වීම සංකේතවත් කරමින් බව්තීස්ම වූ නිසාය. යේසුස්ට කිසිම පාපයක් නොතිබුණි. නමුත් යේසුස්ගේ මනසේ තවත් දෙයක් තිබුණා. ඔහු අලුත් දෙයක් ආරම්භ කරමින් සිටියේය. එන්එස්ඒබී පවසන පරිදි බොහෝ පරිවර්තන යේසුස්ගේ වචන පරිවර්තනය කරයි, “මේ අවස්ථාවේදී එයට ඉඩ දෙන්න; මක්නිසාද මේ ආකාරයෙන් සියලු ධර්මිෂ් complete කම ඉටු කිරීම අපට සුදුසුය. ”
මෙම බව්තීස්මයේ අරමුණ පාපයේ පසුතැවිල්ල පිළිගැනීමට වඩා වැඩි ය. එය 'සියලු ධර්මිෂ් ing කම ඉටු කිරීම' ගැන ය. අවසානයේදී, දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන්ගේ මෙම බව්තීස්මය මගින් සියලු ධර්මිෂ් පොළොව යථා තත්වයට පත් වනු ඇත.
අපට ආදර්ශයක් දෙමින් යේසුස් දෙවිගේ කැමැත්ත කිරීමට ඉදිරිපත් වෙමින් සිටියේය. ජලයේ පූර්ණ ලෙස ගිලී යාමේ සංකේතය මඟින් පෙර ජීවන රටාවකට මිය යාම සහ නැවත ඉපදීම හෝ නැවත ඉපදීම නව ජීවන රටාවකට යොමු වේ. යේසුස් යොහන් 3: 3 හි “නැවත ඉපදීම” ගැන කථා කරයි, නමුත් එම වාක්‍ය ඛණ්ඩය ග්‍රීක වචන දෙකක පරිවර්තනයකි. එහි අර්ථය “ඉහළ සිට ඉපදීම” යන්නයි. යොහන් වෙනත් තැන්වල “දෙවිගෙන් උපත ලැබුවා” කියා කථා කරයි. (1 යොහන් 3: 9; 4: 7 බලන්න)
ඉදිරි අනාගත වීඩියෝවකින් අපි “නැවත ඉපදීම” හෝ “දෙවියන් වහන්සේගෙන් උපත ලැබීම” සමඟ කටයුතු කරන්නෙමු.
යේසුස් වතුරෙන් එළියට ආ විගස සිදු වූ දේ සැලකිල්ලට ගන්න. ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඔහු කෙරෙහි බැස ආ සේක. පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ සිය ශුද්ධාත්මයෙන් ආලේප කළ සේක. මේ මොහොතේදී මිස පෙර නොවේ, යේසුස් ක්රිස්තුස් හෝ මෙසියස් බවට පත්වේ, විශේෂයෙන් අභිෂේක ලත් තැනැත්තා. පුරාණ කාලවලදී, ඔවුන් යමෙකුගේ හිස මත තෙල් වත් කරනු ඇත. එනම් “අභිෂේක ලත්” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔවුන්ව උසස් තනතුරකට අභිෂේක කිරීමයි. අනාගතවක්තෘ සාමුවෙල් තෙල්, ආලේප කර, දාවිත්ව ඉශ්‍රායෙල්හි රජකමට පත් කළේය. යේසුස් වහන්සේ වඩා ශ්‍රේෂ් David දාවිත් ය. එලෙසම, මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ ගැලවීම උදෙසා යේසුස් සමඟ ඔහුගේ රාජ්‍යයේ පාලනය කිරීමට දෙවිගේ දරුවන් අභිෂේක කරනු ලැබේ.
මෙයින් එළිදරව් 5: 9, 10 පවසයි,
“ඔබ මරාදැමූ බැවින්, ලියවිල්ල ගෙන එහි මුද්‍රා විවෘත කිරීම වටී. ඔබේ රුධිරයෙන් ඔබ සියලු ගෝත්‍රවලින්, භාෂාවෙන්, ජනයාගෙන් හා ජාතියෙන් දෙවියන් වහන්සේ උදෙසා මිනිසුන්ව මුදවාගත්තේය. ඔබ ඔවුන්ව අපගේ දෙවියන් වහන්සේට රාජ්‍යයක් හා පූජකයන් බවට පත් කර ඇත. ඔව්හු පොළොවෙහි රජකම් කරන්නෝය. ” (එළිදරව් 5: 9, 10 ඊඑස්වී)
නමුත් පියා ශුද්ධාත්මයාණන් තම පුත්‍රයා පිට වත් නොකරයි, ඔහු ස්වර්ගයේ සිට කථා කරයි, “මේ මාගේ පුත්‍රයා, මම අනුමත කළ ආදරණීයයා” කියා. මතෙව් 3:17
දෙවි අපට ආදර්ශයක්. සෑම පුතෙකු හෝ දියණියක්ම තම පියාගෙන් අසන්නට කැමති දේ ඔහු යේසුස්ට පැවසුවා.
- ඔහු පිළිගත්තේ “මේ මගේ පුතා”
- ඔහු තම ආදරය ප්‍රකාශ කළේ “ආදරණීය”
- “මම අනුමත කළ තැනැත්තා”
“මම ඔබව මගේ දරුවා ලෙස ප්‍රකාශ කරමි. මම ඔයාට ආදරෙයි. මට ඔබ ගැන ආඩම්බරයි."
බව්තීස්ම වීමට අප මෙම පියවර ගන්නා විට, අපගේ ස්වර්ගික පියා අප ගැන තනි තනිව හැඟෙන්නේ එලෙස බව අප තේරුම් ගත යුතුය. ඔහු අපට කියා සිටින්නේ ඔහුගේ දරුවා ලෙසයි. ඔහු අපට ආදරෙයි. ඒ වගේම අපි ගත් පියවර ගැන ඔහු ආඩම්බර වෙනවා. යේසුස් යොහන් සමඟ ආරම්භ කළ බව්තීස්මයේ සරල ක්‍රියාව ගැන ලොකු සතුටක් හා තත්වයක් තිබුණේ නැහැ. කෙසේවෙතත්, පුද්ගලයාට වචනවලින් ඔබ්බට ගොස් ප්‍රකාශ කිරීම සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රබල වේ.
බව්තීස්ම වීමට මට හැක්කේ කෙසේද? හොඳයි දැන් ඔබ දන්නවා. යේසුස් තැබූ ආදර්ශය තිබේ.
බව්තීස්මය සිදු කිරීම සඳහා ඔබ වෙනත් කිතුනුවකු සොයා ගත යුතුය, නමුත් ඔබට නොහැකි නම්, එය යාන්ත්‍රික ක්‍රියාවලියක් බව තේරුම් ගන්න. ඕනෑම මිනිසෙකුට එය කළ හැකිය, පිරිමි හෝ ගැහැණු. යොහන් බව්තීස්ත කිතුනුවකු නොවීය. බව්තීස්ම වන පුද්ගලයා ඔබට විශේෂ තත්වයක් ලබා නොදේ. යොහන් පව්කාරයෙක් වූ අතර, යේසුස් පැළඳ සිටි සඳුන් ලිහා ගැනීමට පවා සුදුසුකම් නැත. බව්තීස්මයේ ක්‍රියාවම වැදගත් වන්නේ: ජලය තුළට සහ පිටතට ගිලී යාමයි. එය ලේඛනයකට අත්සන් කිරීමක් වැනිය. ඔබ භාවිතා කරන පෑන කිසිදු නීතිමය වටිනාකමක් දරන්නේ නැත. වැදගත් වන්නේ ඔබේ අත්සනයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මම මගේ රියදුරු බලපත්‍රය ලබා ගත් විට, රථවාහන නීතිවලට අවනත වීමට මම එකඟ වෙමි. ඒ හා සමානව, මම බව්තීස්ම වන විට, යේසුස් විසින්ම නියම කරන ලද උසස් සදාචාර ප්‍රමිතියෙන් මම මගේ ජීවිතය ගත කරමි යන අවබෝධය ඇත.
නමුත් ඒ සියල්ල සැලකිල්ලට ගෙන, අපි අනවශ්‍ය ලෙස ක්‍රියා පටිපාටිය සංකීර්ණ නොකරමු. මඟ පෙන්වීමක් ලෙස මෙම බයිබල් වාර්තාව සලකා බලන්න.
නපුංසකයා පැවසුවේ “අනාගතවක්තෘවරයා කවුද, තමා ගැන හෝ වෙනත් කෙනෙකු ගැන කතා කරන්නේ?”
පිලිප් මේ ලියවිල්ලෙන්ම පටන්ගෙන යේසුස් ගැන ශුභාරංචිය ඔහුට පැවසුවා.
ඔවුන් පාර දිගේ ගමන් කර වතුර ටිකක් එන විට නපුංසකයා, “බලන්න, මෙන්න වතුර! මා බව්තීස්ම වීම වැළැක්වීමට ඇත්තේ කුමක්ද? ” ඔහු අශ්ව රථය නවත්වන ලෙස අණ කළේය. පිලිප් සහ නපුංසකයා යන දෙදෙනාම වතුරට බැස පිලිප් බව්තීස්ම-ස්නාපනය කෙළේ ය.
ඔවුන් වතුරෙන් නැඟිටින විට, සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආත්මයා පිලිප්ව රැගෙන ගියේය. නපුංසකයා ඔහුව තවදුරටත් දුටුවේ නැත. (ක්‍රියා 8: 34-39 BSB)
ඉතියෝපියානු ජාතිකයා වතුර ශරීරයක් දැක “බව්තීස්ම වීමට මට බාධාවක් කුමක්ද?” කියා අසයි. පැහැදිලිවම, කිසිවක් නැත. පිලිප් ඉක්මනින්ම බව්තීස්ම වූ නිසා ඔවුන් දෙදෙනාම වෙනම මාර්ගයකට ගියහ. කවුරුහරි අශ්ව රථය පදවාගෙන ආ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත් දෙදෙනෙකු ගැන පමණක් සඳහන් වන නමුත් අපට අසන්නට ලැබෙන්නේ පිලිප් සහ ඉතියෝපියානු නපුංසකයා ගැන පමණි. ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබ, වෙනත් අයෙකු සහ ජල ශරීරයකි.
හැකි නම් ආගමික උත්සව වලින් වැළකී සිටීමට උත්සාහ කරන්න. ඔබේ බව්තීස්මය අවලංගු කිරීමට යක්ෂයාට අවශ්‍ය බව මතක තබා ගන්න. මිනිසුන් නැවත ඉපදීමටත්, ශුද්ධාත්මයාණන් ඔවුන් මතට පැමිණ දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවෙකු ලෙස අභිෂේක කිරීමටත් ඔහු කැමති නැත. ඔහු මෙම නපුරු කාර්යය ඉටු කළ ආකාරය පිළිබඳ එක් උදාහරණයක් බලමු.
ඉතියෝපියානු නපුංසකයා කිසි විටෙකත් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස බව්තීස්ම විය නොහැක. මන්ද ඔහුට සුදුසුකම් ලැබීමට ප්‍රශ්න 100 ක් වැනි දෙයකට පිළිතුරු දීමට සිදුවනු ඇත. ඔහු ඒ සියල්ලටම නිවැරදිව පිළිතුරු දුන්නේ නම්, බව්තීස්ම වන අවස්ථාවේදී ඔහුට තවත් ප්‍රශ්න දෙකකට පිළිතුරු දීමට සිදුවනු ඇත.
(1) “ඔබ ඔබේ පව් ගැන පසුතැවිලි වී, යෙහෝවාට කැපවී, යේසුස් ක්රිස්තුස් තුළින් ඔහුගේ ගැලවීමේ මාර්ගය පිළිගෙන තිබේද?”
(2) “ඔබේ බව්තීස්මය මගින් ඔබ යෙහෝවාගේ සංවිධානය හා සම්බන්ධව යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස හඳුනාගන්නා බව ඔබට තේරෙනවාද?”
ඔබට මෙය නුහුරු නම්, දෙවන ප්‍රශ්නය අවශ්‍ය වන්නේ මන්දැයි ඔබ කල්පනා කළ හැකිය. සාක්ෂිකරුවන් බව්තීස්ම වන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ නාමයෙන්ද නැත්නම් මුරටැඹ බයිබලය හා පත්‍රිකා සංගමයේ නාමයෙන්ද? දෙවන ප්රශ්නයට හේතුව නීතිමය ගැටළු විසඳීමයි. ඔබේ බව්තීස්මය කිතුනුවකු ලෙස යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානයේ සාමාජිකත්වය සමඟ සම්බන්ධ කිරීමට ඔවුන්ට අවශ්‍යය, එවිට ඔබේ සාමාජිකත්වය අවලංගු කිරීම සම්බන්ධයෙන් ඔවුන්ට නඩු පැවරිය නොහැක. මෙය අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම වැදගත් වන්නේ ඔබ සාමාජිකත්වයෙන් ඉවත් කරනු ලැබුවහොත් ඔවුන් ඔබේ බව්තීස්මය අවලංගු කර ඇති බවයි.
නමුත් දෙවන ප්‍රශ්නය සමඟ කාලය නාස්ති නොකරමු, මන්ද සැබෑ පාපයට පළමු ප්‍රශ්නය සම්බන්ධ වේ.
බව්තීස්මය පිළිබඳව බයිබලය නිර්වචනය කරන ආකාරය මෙන්න, අපි යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ධර්මයක් සමඟ කටයුතු කරන බැවින් මම නව ලෝක පරිවර්තනය භාවිතා කරන බව සැලකිල්ලට ගන්න.
“මෙයට අනුරූප වන බව්තීස්මයද දැන් ඔබව ගලවා ගන්නේ (මාංසයේ අපිරිසිදුකම ඉවත් කිරීමෙන් නොව, යහපත් හෘදය සාක්ෂියක් ඉල්ලා දෙවියන් වහන්සේගෙන් කළ ඉල්ලීමෙනි), යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය තුළින්.” (1 පේත්‍රැස් 3:21)
එබැවින් බව්තීස්මය යනු හොඳ හෘද සාක්ෂියක් ඇති කර ගැනීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේගෙන් කරන ඉල්ලීමකි. ඔබ පව්කාරයෙක් බවත් ඔබ නිරන්තරයෙන් බොහෝ ආකාරවලින් පව් කරන බවත් ඔබ දන්නවා. නමුත් ඔබ බව්තීස්ම වීමට පියවර ගෙන ඇති නිසා ඔබ දැන් ක්රිස්තුස් වහන්සේට අයිති බව ලොවට පෙන්වීමට, ඔබට සමාව ඉල්ලා එය ලබා ගැනීමට පදනමක් තිබේ. බව්තීස්මය තුළින් යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය තුළින් දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය අපට ලබා දී ඇත. එබැවින් ඔහු අපගේ හෘදය සාක්ෂිය පවිත්‍ර කරයි.
“මෙයට අනුරූප වන” බව පේතෘස් පැවසූ විට ඔහු යොමු දක්වන්නේ පෙර පදයේ සඳහන් දේටය. ඔහු නෝවා සහ නැව සෑදීම ගැන සඳහන් කර බව්තීස්ම වීමට සමාන කරයි. නෝවාට විශ්වාසයක් තිබුණත් එම ඇදහිල්ල නිෂ්ක්‍රීය දෙයක් නොවේ. එම ඇදහිල්ල දුෂ්ට ලෝකයක ස්ථාවරය ගෙන නැව ගොඩනඟා දෙවියන් වහන්සේගේ ආ to ාවට කීකරු වීමට ඔහුව පෙලඹුවේය. ඒ හා සමානව, අපි දෙවියන් වහන්සේගේ ආ command ාවට කීකරු වන විට, බව්තීස්ම වන විට, අප දෙවියන් වහන්සේගේ විශ්වාසවන්ත සේවකයෙකු ලෙස හඳුනා ගනිමු. නැව ගොඩනඟා එයට ඇතුල් වීමේ ක්‍රියාව මෙන්, එය අපව ගළවා ගන්නේ බව්තීස්ම වීම නිසාය. මන්ද, බව්තීස්ම වීමේ ක්‍රියාව දෙවියන් වහන්සේට තම පුත්‍රයා සමග එකම ක්‍රියාව සිදු කළ අවස්ථාවේ දී මෙන් තම ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ අප කෙරෙහි වත් කිරීමට ඉඩ සලසයි. එම ආත්මය තුළින් අප නැවත ඉපදෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේගෙන්ය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, එය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංගමයට ප්‍රමාණවත් නොවේ. බව්තීස්මය ඊට අනුරූප හෝ වෙනත් දෙයකට සංකේතවත් කරන බව පවසමින් ඔවුන්ට වෙනස් අර්ථකථනයක් ඇත.
බව්තීස්මය දෙවියන් වහන්සේට කැපවීම සංකේතවත් කරන බව යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් විශ්වාස කරයි. ඉන්සයිට් පොතේ මෙසේ සඳහන් වේ, “ඊට අනුරූපව, උත්ථානවූ ක්රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල පදනම් කරගෙන යෙහෝවාට කැපවන අය, ඒ සංකේතයෙන් බව්තීස්ම වෙති…” (එය -1 පිටුව 251 බව්තීස්මය)
“… ඇය යෙහෝවා දෙවි කෙරෙහි කළ කැපවීම සංකේතවත් කරමින් ඉදිරියට ගොස් බව්තීස්ම වීමට තීරණය කළා.” (w16 දෙසැම්බර් 3 පි.)
එහෙත් එයට තව බොහෝ දේ ඇත. මෙම කැපවීම සිදු කරනු ලබන්නේ දිවුරුම් දීමෙන් හෝ කැපවීමේ භාරයක් කිරීමෙන් ය.
එම මුරටැඹ 1987 දී අපට මෙය කියයි:
“සැබෑ දෙවිට ප්‍රේම කිරීමට හා ඔහුට සේවය කිරීමට අධිෂ් who ාන කරගන්නා මිනිසුන් තම ජීවිතය යෙහෝවා වෙනුවෙන් කැප කර බව්තීස්ම විය යුතුයි.”
“මෙය දෙවියන්ගේ දිවුරුමක ස්වරූපයෙන් කරන ලද පොරොන්දුවක් හෝ භාරයක්.” - ඔක්ස්ෆර්ඩ් ඇමරිකානු ශබ්දකෝෂය, 1980, පිටුව 778.
එහි ප්‍රති, ලයක් වශයෙන් “භාරය” යන වචනය භාවිතය සීමා කිරීම අවශ්‍ය නොවන බව පෙනේ. දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීමට තීරණය කරන පුද්ගලයෙකුට, ඔහු වෙනුවෙන්, ඔහුගේ වෙන් නොකළ කැපවීම පුද්ගලික භාරයක්, එනම් කැපවීමේ භාරයක් බව හැඟෙන්නට පුළුවන. ඔහු 'යම් දෙයක් කිරීමට තනිකරම පොරොන්දු වෙයි හෝ භාර ගනී', එය භාරයක්. මේ අවස්ථාවේදී, ඔහුගේ ජීවිතය යෙහෝවාට සේවය කිරීම සඳහා යොදා ගැනීම, ඔහුගේ කැමැත්ත විශ්වාසවන්තව කිරීම. එවැනි පුද්ගලයෙකුට මේ ගැන බැරෑරුම් ලෙස හැඟිය යුතුය. ගීතිකාකරු මෙන්, තමා පොරොන්දු වූ දේවල් ගැන සඳහන් කරමින්, “යෙහෝවා මට කළ සියලු ප්‍රයෝජන වෙනුවෙන් මම ඔහුට කුමක් ගෙවිය යුතුද? මහත් ගැලවීමේ කුසලානය මම භාරගන්නෙමි, යෙහෝවාගේ නාමයෙන් මම කැඳවන්නෙමි. මාගේ භාරයන් මම යෙහෝවාට ගෙවන්නෙමි. ”- ගීතාවලිය 116: 12-14” (w87 4/15 පිටුව 31 පා ers කයන්ගෙන් ප්‍රශ්න)
භාරයක් දෙවියන් වහන්සේට දිවුරුම් දුන් දිවුරුමක් බව ඔවුන් පිළිගන්නා බව සැලකිල්ලට ගන්න. බව්තීස්ම වීමට පෙර මෙම භාරය පැමිණෙන බව ඔවුන් පිළිගන්නා අතර, බව්තීස්මය මෙම දිවුරුම් ප්‍රකාශයේ සංකේතයක් බව ඔවුන් විශ්වාස කරන බව අපි දැනටමත් දැක ඇත්තෙමු. අවසාන වශයෙන්, “මාගේ භාරයන් මම යෙහෝවාට ගෙවන්නෙමි” යනුවෙන් පවසන ගීතාවලිය උපුටා දක්වමින් ඔවුහු තර්ක විතර්ක වසා දමති.
හරි, ඒ සියල්ල හොඳින් හා හොඳයි වගේ නේද? අපගේ ජීවිත දෙවියන් වහන්සේට කැප කළ යුතු යැයි පැවසීම තර්කානුකූල බව පෙනේ, එසේ නොවේ ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, එහි අධ්‍යයන ලිපියක් තිබුණි මුරටැඹ මීට වසර කිහිපයකට පෙර බව්තීස්මය පිළිබඳව වූ අතර ලිපියේ මාතෘකාව වූයේ “ඔබ පොරොන්දු වූ දේ ගෙවන්න” යන්නයි. (2017 අප්රේල් බලන්න මුරටැඹ පි. 3) ලිපියේ තේමා පා text ය මතෙව් 5:33, නමුත් වැඩි වැඩියෙන් සාමාන්‍ය දෙයට ඔවුන් උපුටා දැක්වූයේ “ඔබ භාරයන් යෙහෝවාට ගෙවිය යුතුයි” යන පදයේ කොටසක් පමණි.
මේ සියල්ල වැරදියි, කොතැනින් පටන් ගත යුතු දැයි මම නොදනිමි. හොඳයි, එය හරියටම සත්‍ය නොවේ. ආරම්භ කළ යුත්තේ කොතැනින්දැයි මම දනිමි. වචන සෙවීමකින් පටන් ගනිමු. ඔබ මුරටැඹ පුස්තකාල වැඩසටහන භාවිතා කර “බව්තීස්මය” යන වචනය නාම පදයක් හෝ ක්‍රියා පදයක් ලෙස සොයන්නේ නම්, බව්තීස්ම වීමට හෝ බව්තීස්ම වීමට ක්රිස්තියානි ග්‍රීක ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සිදුවීම් 100 කට වඩා තිබේ. නිසැකවම, සංකේතයක් එය නියෝජනය කරන යථාර්ථයට වඩා අඩු වැදගත්කමක් දරයි. එමනිසා, සංකේතය 100 වතාවක් සිදු වුවහොත් සහ තවත් අයෙක් යථාර්ථය අපේක්ෂා කරයි - මේ අවස්ථාවේ දී කැපවීමේ භාරය - වැඩි හෝ වැඩි ගණනක් සිදුවනු ඇත. එය එක් වරක්වත් සිදු නොවේ. කිසිම කිතුනුවකු කැපවීමක් කළ බවට කිසිදු වාර්තාවක් නොමැත. කැපවීම යන නාමපදය හෝ ක්‍රියාපදයක් ලෙස ක්රිස්තියානි ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සඳහන් වන්නේ සිව් වතාවක් පමණි. එක් අවස්ථාවක, යොහන් 10: 22 හි එය යුදෙව් උත්සවයක්, කැපවීමේ උත්සවය ගැන සඳහන් කරයි. තවත් ආකාරයකින්, එය පෙරළා දැමීමට යන යුදෙව් දේවමාළිගාවේ කැපවූ දේවල් ගැන සඳහන් කරයි. (ලූක් 21: 5, 6) අනෙක් අවස්ථා දෙකෙහිම යේසුස්ගේ එකම උපමාව ගැන සඳහන් වන අතර, කැපවූ දෙයක් ඉතා අහිතකර ආලෝකයකට දමනු ලැබේ.
“. . .නමුත් ඔබ කියන්නේ, 'මිනිසෙකු තම පියාට හෝ මවට මෙසේ පැවසුවහොත්, “මාගෙන් ඔබට ප්‍රයෝජන ලැබිය හැකි ඕනෑම දෙයක් කෝබන්, (එනම් දෙවියන් වහන්සේට කැප කරන ලද තෑග්ගක්)” ”- ඔබ නැත තව දුරටත් ඔහුට තම පියා හෝ මව වෙනුවෙන් එක දෙයක් කිරීමට ඉඩ දෙන්න. ”(මාක් 7:11, 12 - මතෙව් 15: 4-6 ද බලන්න)
දැන් මේ ගැන සිතන්න. බව්තීස්මය කැපවීමේ සංකේතයක් නම් සහ බව්තීස්ම වන සෑම පුද්ගලයෙකුම ජලයේ ගිල්වීමට පෙර කැපවීමේ දෙවියන් වහන්සේට භාරයක් කළ යුතු නම්, බයිබලය මේ ගැන නිහ is වන්නේ ඇයි? බව්තීස්ම වීමට පෙර මෙම පොරොන්දුව දෙන ලෙස බයිබලය අපට නොකියන්නේ ඇයි? එයින් යම් තේරුමක් තිබේද? මෙම අත්‍යවශ්‍ය අවශ්‍යතාවය ගැන අපට පැවසීමට යේසුස් අමතක කළාද? මම හිතන්නේ නැහැ නේද?
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ පාලක මණ්ඩලය මෙය සකස් කර තිබේ. ඔවුන් ව්‍යාජ අවශ්‍යතාවයක් ගොතන ලද්දකි. එසේ කිරීමෙන් ඔවුන් බව්තීස්ම ක්‍රියාවලිය දූෂිත කළා පමණක් නොව, යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ command ජු අණට අකීකරු වීමට යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ව පොළඹවා ඇත. මට පැහැදිලි කරන්න දෙන්න.
ඉහත සඳහන් 2017 වෙත ආපසු යාම මුරටැඹ ලිපිය, ලිපි තේමාවේ සමස්ත සන්දර්භය කියවමු.
“ඔබ දිවුරුම් නොදී දිවුරුම් නොදී ඔබේ භාරයන් යෙහෝවාට ගෙවිය යුතුයි” කියා පුරාණ කාලයේ සිටි අයට නැවත වරක් ඔබ අසා තිබේ. කෙසේ වෙතත්, මම ඔබට කියමි: දෙවියන් වහන්සේගේ සිංහාසනය වන බැවින් කිසිසේත් ස්වර්ගයෙන් හෝ දිවුරන්න එපා. පොළොවෙන් වත් නැත, මන්ද එය ඔහුගේ පාදවල පා පුටුව ය; ජෙරුසලම ද නොවේ, මක්නිසාද එය මහා රජුගේ නගරය ය. එක් හිසකෙස් සුදු හෝ කළු පැහැයට හැරවිය නොහැකි බැවින් ඔබේ හිසෙන් දිවුරන්න එපා. ඔබේ 'ඔව්' යන වචනයේ තේරුම ඔව්, ඔබේ 'නැත, නැත', මන්ද මේවායින් ඔබ්බට ගිය දේ දුෂ්ටයාගෙන්ය. ” (මතෙව් 5: 33-37 NWT)
කාරණය මුරටැඹ ලිපිය සෑදීම යනු ඔබ කැපවීමේ භාරය පිළිපැදිය යුතු බවයි, නමුත් යේසුස් කරන කාරණය නම් භාරයන් කිරීම අතීතයට අයත් දෙයක් බවයි. තවදුරටත් එය නොකරන ලෙස ඔහු අපට අණ කරයි. ඔහු දිවුරුම් දීම හෝ දිවුරුම් දීම දුෂ්ටයාගෙන් යැයි කීමට තරම් දුර යයි. ඒ සාතන් ය. ඉතින් මෙහි දී අපට යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානයක් තිබේ, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට භාරයක් කිරීමට, කැපවීමේ දෙවියන් වහන්සේට දිවුරුම් දීමට, යේසුස් ඔවුන්ට එසේ කරන ලෙස පමණක් නොව, එය සාතන් ප්‍රභවයකින් පැමිණෙන බවට අනතුරු අඟවන විට.
මුරටැඹ මූලධර්මය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා සමහරු පවසා ඇත්තේ, “දෙවියන් වහන්සේට කැපවීමේ වරද කුමක්ද? අපි හැමෝම දෙවිට කැප වෙලා නැද්ද? ” කුමක් ද? ඔබ දෙවියන්ට වඩා දක්ෂද? බව්තීස්මය යනු කුමක්දැයි ඔබ දෙවියන් වහන්සේට පැවසීමට පටන් ගන්නවාද? තාත්තා තම දරුවන් ඔහු වටා එක්රැස් කර ඔවුන්ට කියන්නේ, “සවන් දෙන්න, මම ඔබට ආදරෙයි, නමුත් එය ප්‍රමාණවත් නොවේ. මට අවශ්‍ය ඔබ මා වෙනුවෙන් කැපවීමයි. ඔබ මා වෙනුවෙන් කැපවීමේ දිවුරුමක් දීමට මට අවශ්‍යද? ”
මෙය අවශ්‍යතාවයක් නොවීමට හේතුවක් තිබේ. එය පාපය දෙගුණ කරයි. ඔයා දැක්කද, මම පව් කරන්න යනවා. මම පාපයෙන් ඉපදුන නිසා. මට සමාව දෙන ලෙස දෙවියන් වහන්සේට යාච් pray ා කිරීමට සිදුවනු ඇත. නමුත් මම දිවුරුම් ප්‍රකාශයක් කර තිබේ නම්, එයින් අදහස් කරන්නේ මා පව් කළහොත්, ඒ මොහොතේම, එම පාපයේ මොහොත දෙවියන් වහන්සේගේ කැපවූ සේවකයෙකු වීම නවතා දමා මාගේ ස්වාමියා ලෙස පාපයට කැපවී හෝ කැපවී සිටින බවයි. මම මාගේ දිවුරුම කඩ කළෙමි. දැන් මට පාපය වෙනුවෙන් පසුතැවිලි විය යුතු අතර, බිඳුණු භාරයට පසුතැවිලි විය යුතුය. පව් දෙකක්. නමුත් එය නරක අතට හැරේ. භාරයක් යනු යම් ආකාරයක ගිවිසුමක් බව ඔබට පෙනේ.
මට එය මේ ආකාරයෙන් නිදර්ශනය කිරීමට ඉඩ දෙන්න: අපි විවාහ පොරොන්දු ඉටු කරමු. විවාහ පොරොන්දුවක් දීමට බයිබලය අපෙන් ඉල්ලා නොසිටින අතර විවාහ පොරොන්දුවක් දෙන බව බයිබලයේ කිසිවෙකු පෙන්වා නැත, නමුත් අපි මේ දිනවල විවාහ දිවුරුම් ප්‍රකාශ කරන්නෙමු, එබැවින් මම මෙම උපමාව සඳහා එය භාවිතා කරමි. ස්වාමිපුරුෂයා තම බිරිඳට විශ්වාසවන්තව සිටීමට පොරොන්දු වෙනවා. ඔහු පිටතට ගොස් වෙනත් කාන්තාවක් සමඟ නිදාගත්තොත් කුමක් සිදුවේද? ඔහු තම භාරය කඩ කර ඇත. ඒ කියන්නේ විවාහ ගිවිසුමේ අවසානය රඳවා ගැනීමට බිරිඳට තවදුරටත් අවශ්‍ය නොවේ. භාරය බිඳී ගොස් අවලංගු කර ඇති නිසා ඇයට නැවත විවාහ වීමට නිදහස තිබේ.
එබැවින්, ඔබ දෙවියන් වහන්සේට කැපවන ලෙස පොරොන්දු වී පව් කර එම කැපවීම බිඳ දැමුවහොත්, එම භාරය නම්, ඔබ වාචික කොන්ත්‍රාත්තුව අහෝසි කර ඇත. දෙවියන් වහන්සේට තවදුරටත් කේවල් කිරීමේ අවසානය උසුලන්නට අවශ්‍ය නැත. එයින් අදහස් කරන්නේ ඔබ පව් කර පසුතැවිලි වන සෑම අවස්ථාවකම නව කැපවීමක් කළ යුතු බවයි. එය හාස්‍යජනක වේ.
බව්තීස්ම ක්‍රියාවලියේ කොටසක් ලෙස මේ වගේ භාරයක් කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ අපට නියම කළා නම්, ඔහු අපව අසාර්ථක වීමට සූදානම් කරයි. පව් නොකර අපට ජීවත් විය නොහැකි නිසා ඔහු අපගේ අසාර්ථකත්වය සහතික කරයි. එබැවින් භාරය කඩ නොකර අපට ජීවත් විය නොහැක. ඔහු එහෙම කරන්නේ නැහැ. ඔහු එය කර නැත. බව්තීස්මය යනු දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීම සඳහා අපගේ පව්කාර තත්වය තුළ අපගේ උපරිමය කිරීමට අප කරන කැපවීමකි. ඔහු අපෙන් ඉල්ලන්නේ එපමණයි. අප එසේ කරන්නේ නම්, උන් වහන්සේ අප කෙරෙහි කරුණාව වගුරුවන අතර, යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය නිසා අපව ගලවා ගන්නේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලයෙන් ඔහුගේ වරප්‍රසාදයයි.
මගේ රියදුරු බලපත්‍රය සහ මගේ රක්ෂණ ප්‍රතිපත්තිය යන දෙකම මට කැනඩාවේ රිය පැදවීමේ නීත්‍යානුකූල අයිතිය ලබා දෙයි. ඇත්ත වශයෙන්ම මට තවමත් මාර්ග නීතිවලට කීකරු විය යුතුය. ජේසුස් වහන්සේගේ නාමයෙන් මා බව්තීස්ම වීමත්, ස්වාමින්ගේ සන්ධ්‍යා භෝජනය නිතිපතා පැවැත්වීමත් සමඟ මා කිතුනුවකු ලෙස හැඳින්වීමේ අවශ්‍යතාවයන් සපුරාලයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මට තවමත් ජීවයේ මාවත වන මාර්ග නීතිවලට කීකරු විය යුතුය.
කෙසේ වෙතත්, කිතුනුවන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයකට ඔවුන්ගේ රියදුරු බලපත්‍රය ව්‍යාජ එකක් වන අතර ඔවුන්ගේ රක්ෂණ ඔප්පුව අවලංගුය. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, බව්තීස්මය අර්ථ විරහිත වන තරමට ඔවුන් විකෘති කර ඇත. එවිට ඔවුන් ලාංඡනවලට හවුල් වීමේ අයිතිය ජනතාවට ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර, ඔවුන් පැමිණ සිටිය යුතු යැයි ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර ඒවා ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රතික්ෂේප කරයි. කතෝලිකයන් බව්තීස්ම වූයේ දරුවන්ට වතුර ඉසීමෙන් ය. යේසුස් විසින් ජල බව්තීස්මය පිළිබඳ ආදර්ශය මුළුමනින්ම මග හැරියේය. සමිඳාණන් වහන්සේගේ සන්ධ්‍යා භෝජනයට සහභාගි වන විට, ඔවුන්ගේ ගිහියන්ට ලැබෙන්නේ ආහාරයෙන් අඩක් පමණි, පාන් ය. තව දුරටත්, ඔවුන් උගන්වන්නේ වයින් මැජික් මගින් නියම මිනිස් රුධිරය බවට පත්වන බවයි. සංවිධානාත්මක ආගම් තුළින් සියලුම කිතුනුවන් සපුරාලිය යුතු අවශ්‍යතා දෙක සාතන් විකෘති කළ ආකාරය පිළිබඳ උදාහරණ දෙකක් පමණි. ඔහු දෑත් අතුල්ලමින් සිනාසෙමින් සිටිය යුතුය.
තවමත් අවිනිශ්චිත සියල්ලන්ට, ඔබට බව්තීස්ම වීමට අවශ්‍ය නම්, කිතුනුවකු සොයා ගන්න - ඔවුන් සෑම තැනකම සිටී - ඔහු හෝ ඇය ඔබ සමඟ තටාකයකට හෝ පොකුණකට හෝ උණුසුම් තටාකයකට හෝ නාන තටාකයකට යන්නැයි ඉල්ලා සිටින්න බව්තීස්ම වූයේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ නාමයෙන්. බව්තීස්මය තුළින් ඔබ කැඳවනු ලබන්නේ ඔබ සහ දෙවියන් වහන්සේ අතරය.අබ්බා නැත්නම් ආදරණීය පියාණෙනි ”. විශේෂ වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් හෝ චාරිත්‍රානුකූලව උච්චාරණය කිරීම අවශ්‍ය නොවේ
බව්තීස්ම වන පුද්ගලයා හෝ ඔබම බව්තීස්ම වීමට ඔබ කැමති නම්, මම යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ නාමයෙන් බව්තීස්ම වන බව පවසන්න, ඉදිරියට යන්න. බව්තීස්ම වන විට ඔබේ හදවතේ මෙය දැන ගැනීමට ඔබට අවශ්‍ය නම්, එයද ක්‍රියාත්මක වේ. නැවතත්, මෙහි විශේෂ චාරිත්රයක් නොමැත. බව්තීස්ම වීමේ ක්‍රියාව තුළින් ඔහුගේ දරුවෙකු ලෙස පිළිගැනීමටත්, ඔබව හදා ගන්නා ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ප්‍රති get ල ලබා ගැනීමටත් ඔබත් දෙවියන් වහන්සේත් අතර ඇති ගැඹුරු කැපවීමකි.
එය ඉතා සරල ය, එහෙත් ඒ සමඟම ගැඹුරු හා ජීවිතය වෙනස් කරයි. බව්තීස්මය සම්බන්ධයෙන් ඔබට ඇතිවිය හැකි ඕනෑම ප්‍රශ්නයකට මෙය පිළිතුරු සපයනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි. එසේ නොවේ නම්, කරුණාකර ඔබේ අදහස් අදහස් අංශයේ තබන්න, නැතහොත් මට meleti.vivlon@gmail.com වෙත විද්‍යුත් තැපෑලක් එවන්න, එවිට මම ඒවාට පිළිතුරු දීමට උපරිම උත්සාහයක් දරමි.
නැරඹීමට සහ ඔබගේ අඛණ්ඩ සහයෝගයට ස්තූතියි.
බව්තීස්මය ගැන මට මෙය එතරම් අවබෝධයක් නැත. මම යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස බව්තීස්ම වූ බැවින් මම යේසුස්ගේ නාමයෙන් බව්තීස්ම වූවෙමි. මෙය සිතීමට වැරදියි.
එය සැබවින්ම හෘද සාක්ෂියට අදාළ කාරණයකි. ඔබට සුදුසු යැයි හැඟෙන දේ ඔබ තීරණය කළ යුතුය.
හායි ඩොනා, ඔබ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස බව්තීස්ම විය. මම යේසුස්ගේ නාමයෙන් බව්තීස්ම වී සිටිමි. මම වැරදියි, ඔබේ ප්රශ්නයට කිසිවෙකු පිළිතුරු නොදුන් බව මම දුටුවෙමි. එය බව්තීස්ම වූයේ කෙසේද යන්න මත රඳා පවතී. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ මුරටැඹ බව්තීස්ම වීමේ ක්‍රියාවලිය කිහිප වතාවක් වෙනස් කර ඇත. බව්තීස්ම වූ වර්ෂය “භාරයන්” යනු කුමක්දැයි බැලීමට ඔබට එම වෙනස්කම් වලින් ගූගල් සෙවුමක් කළ හැකි අතර 'කැපවීම සහ බව්තීස්මය භාරයන්' කළ හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, නවතම කට්ටලය තුළ ඔබ “යෙහෝවාට කැපවී ඔහුගේ මාර්ගය පිළිගෙන” ඇති බවට පොරොන්දු විය... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙය බුද්ධිමත් අයට වචනයක් පමණි. මෙම පෝරමය පිළිබඳ ඕනෑම අදහස් දැක්වීමක් සෘජුවම ආමන්ත්‍රණය කරනු ලබන පුද්ගලයාගේ හැඟීම් කෙරෙහි පමණක් නොව, ඔබේ වචන කියවන අනෙක් සියල්ලන්ගේම ගෞරවය හා සැලකිල්ලෙන් ප්‍රකාශ කළ යුතුය. ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ආත්මයාණෝ නොව, වාද විවාදයේ හෝ ස්වයං-ධර්මිෂ් of කමේ ආත්මය අපගේ සියලු වචනවලින් ව්‍යාප්ත නොවිය යුතුය. අදහස් දැක්වීමක් මෙම නිර්ණායක සපුරාලන්නේ නැත්නම්, එය ඉවත් කරනු ලැබේ. ඒ හා සමානව, තාර්කික වැරදි භාවිතා කරන ඕනෑම අදහසක් මකා දැමෙනු ඇත. මෙයින් අදහස් කරන්නේ වෙළඳ දැන්වීම් වලට පහර දීම නොවන බවයි. එසේම, අප දැක ඇති හානිය බොරු නිසා සිදුවී ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
පර්යේෂණ සඳහා තවත් එක් සබැඳියක්:
https://jw.fail
ඉල්යා, මම ඔබේ වෙබ් අඩවිය සමාලෝචනය කර ඇති අතර, මට හැකි ඉක්මනින් ලිවීමේ jw.fail සූදානම් කරමි. මේ අතර, ඔබේ බයිබලයේ ලියා ඇති පරිදි මතෙව් 28:19 පිළිබඳව ඔබව වඩා හොඳින් දැනුවත් කිරීමට ඔබ කැමති නම්, මම මගේම වෙබ් අඩවියකින් ප්රතිචාර දක්වා ඇත (මගේ පර්යේෂණ ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා): http://obible.org/articles/baptizing-into-the- පියාගේ පුත්‍රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නම / සාක්ෂි නොමැතිව ක්‍රිස්තුස්ගේ ආ command ාවට එරෙහිව කිසිවෙකු උගන්වනු ඇතැයි මම සිතමි. බයිබල් පරිවර්තන අත් පිටපත් නොවන අතර අනුමානය සාක්ෂි හෝ සත්‍යයක් නොවේ. මගේ අවංක ප්‍රශ්න නොසලකා හරින බවක් පෙනෙන්නට තිබුණද, මගේ ප්‍රශ්නය ක්‍රියා 8: 14-17 ගැන සඳහන් වේ - “ස්වාමීන් වන යේසුස්” හැර ඔවුන් බව්තීස්ම විය යුතුව තිබුණේ කුමන නමින්ද?... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබගේ ප්‍රශ්න වලට මම ඊයේ පිළිතුරු දී ඇත්තෙමි. කරුණාකර පහතින් බලන්න.
පියාණන්, පුත්‍රයාණන් හා ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන් බව්තීස්ම වූවා නම් ඔවුන්ට ශුද්ධාත්මයාණන් ලැබෙනු ඇතැයි ඔබ සිතනවා. ඒ අනුව 17 වන පරිච්ඡේදයේ අත් තැබීම අවශ්‍ය නොවනු ඇත. එය නිවැරදි ද?
පහත දැක්වෙන ප්‍රතිචාරයෙන් මම “in” සහ “in” යන්නෙහි අර්ථය ගැන වැඩි විස්තරයක් ඉදිරිපත් කළෙමි. මතෙව් 28: 19 හි “ඇතුළට” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ සහෝදර ෆ්‍රාන්ස් ඉගැන්වූ පරිදි 'පිළිගැනීම' යන්නයි. එකම ආත්මයකින් අප සියල්ලන්ම බව්තීස්ම විය - 1 කොරි 12:13, ක්‍රියා 2: 38 හි BLB “in” යන්නෙහි තේරුම 'ඕනෑම ක්‍රියාවක්, බලපෑමක්, තත්වයක් පදනම් හෝ ආධාරකයක් ලෙස පවතින; නිසි ලෙස, 'ස්ට්‍රෝංගේ අනුව'. සහෝදර ෆ්‍රාන්ස් ඉගැන්වූ ආකාරයටම යමෙකු “තුළට” (මතෙ 28:19) තේරුම් ගෙන ඇති විට, මම ක්‍රියා 19: 1-7 වෙත යන්නෙමි. ඔවුන් පැහැදිලිවම බව්තීස්ම නොවූයේ “පුත්‍රයාගේ නාමයට…... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබට තවමත් තේරෙන්නේ නැහැ, ඇන්ජෙලා. “බව්තීස්ම” යන වචනය ඔබ පරිවර්තනය කළ යුතුය.
ගිල්වීම, සේදීම, පිරිසිදු කිරීම, ගිල්වීම = බව්තීස්ම වීම
පේතෘස් ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය. “පසුතැවී ඔබ එකිනෙකාට ඉඩ දෙන්න ගිල්වන්න ඔබගේ පව්වලට සමාව දීම සඳහා අභිෂේක ලත් යේසුස් වහන්සේගේ නාමයෙන් ඔබට ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නොමිලේ ත්‍යාගය ලැබෙනු ඇත. ” ක්‍රියා 2:38
“කැමැත්ත පිරිසිදු කරන්න ඔබ ශුද්ධාත්මයෙන් හා ගින්නෙන් ”මතෙව් 3:11
සරල!
පර්යේෂණ කිරීම පැවරීමෙන් මා සතුටට පත් නොවූ අතර, මෙම වෙබ් අඩවිය විවරණය කිරීමෙන් මම සතුටක් ලැබුවේ නැත.
මම ගෙදර වැඩ ඉල්ලුවේ නැත, ඔබ පිළිතුරු නොදුන් ප්‍රශ්න මම ඇසුවෙමි.
මෙන්න jw.fail හි සමාලෝචනය.
http://obible.org/articles/wp-content/uploads/2021/04/jw.fail_en.png
විවරණ සඳහා නොව අදහස් දැක්වීම් කොටස වෙන් කරවා ගැනීමට මම කැමැත්තෙමි. වාද විවාද බොහෝ දෙනෙකුට අප්‍රසන්න වාතාවරණයක් ඇති කළ හැකිය. මෙම සංසදයේ පා readers කයින් යම් විෂයක් විවාදයට ගැනීමට කැමති නම්, මම ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ discussthetruth.com පිළිබඳ සාකච්ඡාවක් ආරම්භ කරන ලෙසයි. ඔබට ස්තුතියි.
ස්තූතියි, එසේ කරනු ඇත.
එරික්, මේ ඇන්ජෙලා මෙතන. මතෙව් 28:19 ව්‍යාජ එකක් යැයි කිසිවෙකු ඉගැන්වීම හෝ “පියාණන්, පුත්‍රයාණන් හා ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන්” බව්තීස්ම විය යුතු නැතැයි කිසිවෙකු උගන්වන ආකාරය ඔබේ වීඩියෝවට පෙර මා අසා නැත. (සමහර විනිශ්චයකාරයන් 1 යොහන් 5: 7-8 වංචාකාරී බව මට වැටහී ඇත.) කෙසේවෙතත්, ක්‍රියා 8: 14-17 (බීඑල්බී) හි “මගේ ප්‍රේරිතයන්… ඔවුන් යාච් pray ා කළා ශුද්ධාත්මයාණන් ලැබීමට. මක්නිසාද උන් වහන්සේ ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු කෙරෙහි වැටී නොසිටි නමුත් ඔවුන් බව්තීස්ම වූයේ ස්වාමීන් වන යේසුස් වහන්සේගේ නාමයට පමණි. ඉන්පසු... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි ඇන්ජෙලා, මතක තබා ගත යුතු දෙයක් නම් ක්‍රියා 8: 14-17 යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අපව සත්‍යයට ගෙන යන හා දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් ලෙස අපව මුද්‍රා තබන සියලුම කිතුනුවන් මත ඇති ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ අභිෂේක කිරීම ගැන නොවේ. අන්‍යභාෂාවෙන් කථා කිරීම වැනි ආත්මයේ දීමනා ලබා දීම. පසුකාලීනව සිදු වූයේ අත් තැබීමෙන් හෝ කොර්නේලියස් සමඟ සිදු වූ විශේෂ ප්‍රකාශයන් මගිනි. කෙසේ වෙතත්, කාරණය නම්, ඔබ සඳහන් කරන ඡේදය යමෙකු බව්තීස්ම කිරීමේ ක්‍රියාව විස්තර කරන එන්ටී ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ඇති අනෙක් සියලුම ඡේදවලට අනුකූල වේ. නොමැත... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙනෙහි කරන්න…
කරුණාකර ප්‍රවේශමෙන් කියවන්න රෝම 6 විශේෂයෙන් ඊළඟ පද කෙරෙහි ඔබේ අවධානය යොමු කරන්න:
3 නැතහොත් අප සියල්ලන්ම සිටි බව ඔබ දන්නේ නැද්ද? අභිෂේක ලත් ජේසුස් වහන්සේ තුළට ගිලී ගියේ ය වූහ ඔහුගේ මරණයට ගිලී ගියේය?
4 එබැවින් අපි ඔහු සමඟ මිහිදන් කළෙමු අපි ඔහුගේ මරණයට ඇද වැටෙමුඅභිෂේක ලත් තැනැත්තා පියාණන් වහන්සේගේ මහිමය තුළින් මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වූවාක් මෙන්, අපත් ජීවිතයේ අලුත් ජීවිතයක් ගත කළ යුතුය.
මෙනෙහි කරන්න, ඔබට යේසුස් වෙනුවට ආදේශ කළ හැකිද? එකතු ජේසුස් වහන්සේට: යෙහෝවා දෙවි? ශුද්ධාත්මය?
හායි ඉල්යා, මම හිතුවා මම පිළිතුරු දුන්නා, නමුත් සමහර විට එය නිසියාකාරව පළ වී නැහැ. ඔබ යෝජනා කළ පරිදි මම රෝම 6 කියවා බැලුවෙමි. එය උත්ප‍්‍රාසාත්මක බව පෙනී ගියේ එය පව්වල පසුතැවීම සඳහා ජල බව්තීස්මය වන අතර යොහන්ගේ බව්තීස්මයෙන් ආරම්භ වූ එම ක්‍රියාවෙහි සංකේතවාදයේ අර්ථ දැක්වීම අපට ලබා දෙයි. මගේ ප්‍රශ්නය වූයේ ක්‍රියා 8: 16 හි “ස්වාමින්ගේ නාමයෙන් පමණක්” බව්තීස්ම වීම පිළිබඳව ක්‍රියා පොතේ සඳහන් වේ. එය බයිබලානුකුල ප්‍රශ්නයක් වන අතර “ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේගේ නාමය” වෙනුවට ආදේශ නොකිරීම නිසා “පමණක්” යන්නෙන් අදහස් වන්නේ... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබේ අදහස මෙලෙටි විව්ලෝන් (එරික්) විසින් ඉවත් කරන ලදි. Pls ඉහත කියවන්න.
"මෙය බුද්ධිමත් අයට වචනයක් පමණි. මෙම පෝරමය පිළිබඳ ඕනෑම අදහස් දැක්වීමක් සෘජුවම ආමන්ත්‍රණය කරනු ලබන පුද්ගලයාගේ හැඟීම් කෙරෙහි පමණක් නොව, ඔබේ වචන කියවන අන් සියල්ලන්ගේම අදහස්වලට ගෞරවයෙන් හා සැලකිල්ලෙන් ප්‍රකාශ කළ යුතුය.
වයස අවුරුදු 19.03.2000 දී මම ජේ.ඩබ්ලිව් ලෙස බව්තීස්ම වූ අතර, 16 දින සරල කිතුනුවකු ලෙස නැවත ගිල්වනු ලැබුවෙමි. අභිෂේක ලත් ජේසුස් වහන්සේගේ නාමයෙන් පමණි.
බව්තීස්මය ගැන කරුණාකර වැඩිදුර කියවන්න http://www.jw.fail
වර්තමානයේ එය යේසුස් හෝ යේසුස් වේවා කමක් නැත, ඔබ කැමති එකක් භාවිතා කරන්න, පරිසිවරුන් ලෙස සිටිය යුතු නැත 🙂 රෝම 6 යොහන්ගේ ගිල්වීම ගැන නොවේ !!! එය ක්රිස්තියානි ගිල්වීම ගැන ය. “බව්තීස්මය” යන වචනය තේරුම් ගැනීමට ඔබ එය භාවිතා කිරීම නැවැත්විය යුතුය. එය පරිවර්තනය නොකළ ග්‍රීක වචනයකි. “බව්තීස්ම විය යුතු බව්තීස්මය මට තිබේ. එය අවසන් වන තුරු මම දුක් වන්නේ කෙසේද?” යන යේසුස්ගේ වචනවල තේරුම ඔබට එය තේරුම් ගත නොහැක. ” (ලූක් 12:50) ගිල්වීම, සේදීම, පවිත්‍ර කිරීම, ගිල්වීම = බව්තීස්ම වීම යේසුස් වහන්සේ පිරිසිදු හා පරිපූර්ණ වූ අතර දැනටමත් අභිෂේක ලත් තැනැත්තා ලෙස (ක්රිස්තුස් / මෙසියස්)... වැඩිදුර කියවන්න "
මම පසුගිය දින කිහිපය තුළ මේ ගැන බොහෝ දේ සිතුවෙමි. මගේ ජේ. ඩබ්ලිව්. බව්තීස්මය වලංගු නොවන බව විශ්වාස කිරීමට මම නැඹුරු වෙමි. එය මුල් ක්රිස්තියානි බව්තීස්මය සමග නොගැලපේ. ආරම්භයේදීම එය තරමක් සරල වනු ඇත. ඇදහිලිවන්තයන් බව්තීස්ම වන්නට ඇත්තේ යේසුස් ගැන ඉගැන්වූ පුද්ගලයා හෝ ඔවුන්ගේ සගයකු විසිනි. මෙය මුල් ක්‍රියා වල සිදු වූ මහා බව්තීස්මයේ සිට කොර්නේලියස් සහ ඔහුගේ පවුලේ අයට (සමහර විට රෝම නාන තටාකයක!) සහ ඇත්ත වශයෙන්ම ඉතියෝපියානු ජාතිකයාට අදාළ වේ. දැන් ඉතියෝපියානු ජාතිකයාට සිදුවනු ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබ ඔබේ හෘදය සාක්ෂිය තුළ වැඩ කළ යුතුය. මේ සියල්ල අඩුකිරීමේ තර්කනය බව මතක තබා ගන්න. බව්තීස්ම වන අය සඳහා සුදුසුකම් පිළිබඳව නිශ්චිත නීති රීති බයිබලයේ සඳහන් කර නැත.
Je suis පුදුම සහගත par l'idée que ජීන් බැප්ටිස්ට් n'était pas un chrétien. Bien sr les ගෝලයෝ du Christ furent appelés chrétiens plus tard et le Christ mourut plus tard. Mais est ce le plus වැදගත් cette question de temps? ජීන් බැප්ටිස්ට් රෙකෝනු ලෙ ක්‍රිස්ට් කොමෙ එල්'එන්වෝයි ඩි ඩියූ, එල්'අග්නෝ ක්වි ඔටේ ලෙ පැචු ඩු මොන්ඩේ. N'est ce pas là la caractéristique d'un chrétien? Ce sont les hommes (par providence divine?) Qui ont appelé les ගෝලයෝ du Christ “chrétiens”. N'auraient ils pas qualifié ජීන් බැප්ටිස්ට් ඩි ගෝලයෙකු වන ක්රිස්තුස් ඩොන්ක් ඩි ක්‍රිටියන්? අදහස් දක්වන්න ක්රිස්තුස් aurait pu être... වැඩිදුර කියවන්න "
Je ne adviceère pas que Jean ne sera pas avec les enfants de Dieu. ඩි මාම්, ඒබ්‍රහම්, මෝස් සහ ඩේවිඩ්, එන්ට්‍රේ ඔට්‍රේස්, සෙරොන්ට් ඉන්ක්ලස් පර්මි ලෙස් එන්ෆන්ට්ස් ඩි ඩියූ. Je dis seulement qu'aucun d'entre eux n'était chrétien. ක්‍රි සොස්ට්-ඉල්ස් ටෝර්නස් වර්ස් ලෙ ක්‍රිස්ට් පවර් ලෙ සැලූට්? Oui, mais tre chrétien est autre තෝරා ගත්තා. Le mot signifie «oint». ලෙස් ක්‍රිටියන්ස් සොන්ට් ඔයින්ට්ස් ඩි එල්ස්ප්‍රිට් සාන්තුවරයා අප්රේස් ලියුර් බැප්ටෙම්. ජීන් එන් පාස් බැප්ටිස් ලෙස් ඔට්රෙස් කොම් ක්‍රිටියන්ස්. Vous vous souviendrez peut-tre qu'Apollos et 12 autres croyaient en Jésus et le prêchaient mais n'avaient pas reçu l'esprit saint parce qu'ils avaient été baptisés... වැඩිදුර කියවන්න "
Je ne pensais pas du tout que tu rabaissais ජීන් බැප්ටිස්ට්. Nous sommes d'accord, il est un enfant de Dieu, le plus juste selon Jsus, que la terre ait porté. ක්රිස්තුස් = oint = christos Chrétien = mot grec Χριστιανός (khristianos) - «ගෝලයෙකු වන du Christ - est dérivé du mot Χριστός (Christos) - celui qui est oint - avec une fin adjectivale empruntée au latin qui signifie« adhérer »ou partie de ”Ou ගෝලයෙකු වන ක්රිස්තුස් වහන්සේ, adepte de Christ. Il ne me semble pas que chrétien signifie “oint” mais “ගෝලයෙකු වන ඩි ලයින්ට්”. සී... වැඩිදුර කියවන්න "
ක්‍රෙටියන් සං if ා «ගෝලයෙකු වන ඩු ක්‍රිස්ට්», සෙලා මොන්ට්‍රේ ටූජෝර්ස් ක්වීන් ජීන් නටයිට් පාස් ක්‍රිටියන් පාර්ස් ක්විල් නටයිට් පාස් අන් ගෝලයෙකු වන ක්රිස්තුස් Il avait ses විසින් ගෝලයන් සහ il étaient වෙන වෙනම ඩෙස් ගෝලයන් වන ඩු ක්රිස්තුස්, සහ අනෙක් අය ක්රිස්තුස් වහන්සේ ඉල්ලුම්කරුගේ ඉල්ලීම් ඉදිරිපත් කරයි. «. . .Mais ජීන්, ayant entendu parler en බන්ධනාගාර ෙඩස් oeuvres ඩු ක්රිස්තුස් envoya SES ගෝලයන් ලුයී demander වත්: «Es-tu celui qui vient, එන්ජිමේ ආයු කාලය devons-nous en attendre එක්සත් ජාතීන්ගේ autre?» (මතෙව් 11: 2, 3) අපි එම නිර්වචනය පිළිගත්තත්... වැඩිදුර කියවන්න "
Il est vrai que les paroles de Jean Baptiste: “devons nous en attendre un autre?” m'ont laissée parfois perplexe. Pourtant lui même a dit: “මෝයි වත් කරන්න, ජේ වොස් බව්තීස්ම අවෙක් ඩි ලියු vot හේතුව ඡන්දදායක පසුතැවිල්ලට හේතු වේ; mais celui qui vient après moi est plus fort que moi, [celui] dont je ne suis pas digne d'enlever les sandales. Celui-là vous baptisera avec de l'esprit saint et avec du feu… il ramassera son blé dans le magasin; mais la bale, il la brûlera par un feu qu'il est able d'éteindre. ” C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par... වැඩිදුර කියවන්න "
https://www.trinitytruth.org/matthew28_19addedtext.html
http://bishopjerrylhayes.blogspot.com/2015/08/matthew-2819-and-1-john-57-spurious.html
එරික්, ඔබ බෙදාගත් සබැඳි සම්බන්ධයෙන් https://www.trinitytruth.org/matthew28_19addedtext.html “දේවත්වය” වැනි බයිබලානුකුල වචනයක් නොමැත, ඔබ දන්නා බව මට විශ්වාසයි. යුසීබියස් තම ලියවිලිවල මතෙව් 28:19 ඇතුළු කිහිප වතාවක්ම උපුටා දක්වයි. නූතන බයිබලයේ සඳහන් පරිදි ඔහු එය කිසි විටෙකත් උපුටා දක්වන්නේ නැත. ඔහු සෑම විටම පදය අවසන් කරන්නේ “මාගේ නාමයෙන්” යන වචන වලින්. ඔබේ මූලාශ්‍රය ඇත්ත වශයෙන්ම වැරදිය. නූතන බයිබලයේ සඳහන් ආකාරයට යුසීබියස් මතෙව් 28:19 කිහිප වතාවක් උපුටා දක්වයි. මෙම මිනිසා ඇත්ත වශයෙන්ම වැරදියි, ඔහු “සෑම විටම“ මගේ නාමයෙන් ”යන වචන වලින් පදය අවසන් කරයි.“ ඇත්ත වශයෙන්ම, යුසීබියස් එම පදය එකින් එක උපුටා දක්වයි... වැඩිදුර කියවන්න "
Qui peut vraiment savoir si Mathieu 28: 19 a été modifié? Nous n'avons effective ලදායී pas les manuscrits de Mathieu 28 du début du siècle. Prétendre que des hommes l'ont rajouté me fait penser à ce que prétend la société WT quand elle dit que YHWH a été supprimé du Nouveau Testament. Aucune preuve. බියුකූප් ඩි මැනුස්ක්‍රිට්ස් ඩු ඇරඹුම ඩි එල් ක්‍රෙටියන් ඔන් ඔටේ බ û ලස් එන් රයිසන් ඩි ලා පර්සියුෂන්. ඩී ටූටස් ෆැකොන්ස්, සෙස් පේරෝල්ස් “අවු නොම් ඩු පෙරේ, ඩු ෆිල්ස් සහ ඩු සෙන්ට් එස්ප්‍රිට්”: - නෙ ප්‍රොවෙන්ට් එන් රීන් ලා ට්‍රිනිටේ. Au contraire, il parle de 3... වැඩිදුර කියවන්න "
Les suppositions sont des deux ctés de la question. Puisque tous les manuscrits avant le troisième siècle ne contiennent pas le dernier Chapitre de Matthieu, nous ne pouvons pas affirmer avec certitude que Matthieu 24:19 n'a pas été falsifié ni affirmer que c'est vrai. Ce dernier ne peut tre affirmé parce qu'il n'y aucune corroboration dans d'autres parties de la Bible pour le soutenir, puisque tous les baptêmes enregistrés dans le Nouveau Testament on été faits uniquem au nom de J Jsus. අනුමාන කිරීම් ප්‍රශ්නයේ දෙපැත්තේම ඇත. තුන්වන සියවසට පෙර ඇති සියලුම අත් පිටපත් නොමැති නිසා... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි එරික්. ඔබ ඉතා සිත්ගන්නාසුළු නමුත් නිසැකවම මතභේදාත්මක මාතෘකාවක් ආරම්භ කළ අතර සමස්ත කාරණය සම්බන්ධයෙන් මගේ ස්ථාවරය ප්‍රකාශ කිරීමට කැමැත්තෙමි. WT බව්තීස්මයෙහි වලංගුභාවය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය මම කිහිප වතාවක්ම සාකච්ඡා කර ඇති අතර එය සෑම විටම පැහැදිලි නිගමනයකින් තොරව දීර් discussion සාකච්ඡාවකි. කෙනෙකුගේ බව්තීස්මයේ වලංගුභාවය තීරණය කිරීම, බයිබලානුකුල පද පදනම් කරගෙන වුවද පහසු නැත. මෙහිදී අපි සෑම කෙනෙකුගේම පුද්ගලික හෘද සාක්ෂියට හා දෙවියන් වහන්සේ සමග ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවයට ඇතුළු වෙමු. මේ කාරණය සාධාරණ ලෙස විනිශ්චය කළ හැක්කේ යේසුස්ට පමණි (යොහන් 2:25). මගේ පහත දැක්වෙන අදහස් මගේ ධාරාව මත පදනම් වේ... වැඩිදුර කියවන්න "
බව්තීස්ම විය යුත්තේ යමෙකු විශ්වාස කරන කෙනෙකු විසිනි, නමුත් එය අසාර්ථක වුවහොත්, යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිලිවන්තයෙකු විසින්. කෙසේ වෙතත්, සෙසු කිතුනුවකු නොමැති නම් කුමක් කළ යුතුද? බව්තීස්මය අත්හැරිය යුතුද? වෙනත් මිනිසෙකු සොයා ගැනීමට නොහැකි නම් කුමක් කළ යුතුද? මට ඇත්තටම එවැනි දර්ශනයක් දැකිය නොහැකිය, නමුත් කාරණය වන්නේ එය චාරිත්‍රයක්ද නැතහොත් එය දෙවියන් වහන්සේට කැපවීමක්ද යන්නයි. චාරිත්රයක් නම්, දෙවියන් වහන්සේ කියනු ඇත්තේ මා ගැන ඔබට හැඟෙන ආකාරය මට ප්‍රශ්නයක් නොවන බවයි, ඔබ එය කිරීමට මා කැමති ආකාරයට ඔබ එය නොකරන්නේ නම්, එය... වැඩිදුර කියවන්න "
එරික්. වැඩිමහල්ලන් කිහිපදෙනෙකු සමඟ “මම බව්තීස්ම වීමට පෙර යෙහෝවාට කැප කිරීමේ පොරොන්දුව” ඇමතූ විට 2015 දී වේල්ලේ ඇති වූ පළමු ඉරිතැලීම මෙයයි. කුඩා දරුවන් හා බව්තීස්ම වීම සඳහා මුරටැඹ අධ්‍යයනයක දී මා කලකිරීමට පත් වූ අතර පසුව පසුපස කාමරයට කැඳවනු ලැබීය. මෙහි බොහෝ කුහකකම් ඇති බැවින් එය ආරම්භ කිරීමට පවා අපහසුය. මට මතකයි කැපවීම, බව්තීස්මය සහ ගිවිසුම් සබඳතා ගැන perimeno.ca හි ලිපියක් මුලින්ම කියෙව්වා. මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම ජේ.ඩබ්ලිව්. “ගිවිසුම” සහ “කැපවීම” යන වචනය එකිනෙකට හුවමාරු කර ගැනීමට ජේ.ඩබ්ලිව්.... වැඩිදුර කියවන්න "
මම ක්‍රිස්තුස්ගේ පල්ලියේ වයස අවුරුදු 12 දී පමණ බී. වසර ගණනාවකට පසු එහි දීර් story කතාවත් සමඟ මම බී සමුළුවට ගියෙමි. සිදුවීමට පෙර මා සහ අනෙක් අය වෙනස් වෙමින් සිටියදී සමහර “වැඩිමහල්ලන්” -? කවුරුහරි දෙවෙනි වතාවට බී කෙනෙක්ද කියලා ඇහුවා. මම සහ තවත් අයෙක් දෑත් ඔසවා බැලුවෙමු. මෙම වැඩිමහල්ලා වඩාත් සිනාසෙන පෙනුම උපකල්පනය කර කාමරයෙන් පිටව ගියේය. අපි හැමෝම එකිනෙකා දෙස අවුල් සහගතව බැලුවෙමු.
ඉතින් එතන මොකක් හරි දෙයක් වුණා.?
අනේ කොල්ලා… ,. මෙම ලිපිය සඳහා මම බොහෝ කාලයක් තිස්සේ බලා සිටි බව මට හැඟේ. දැන් එය ගැඹුරු අභ්‍යන්තර පරාවර්තනයක් සඳහා කාලයයි.
ඔබට ස්තුතියි
පරිපූර්ණ, එරික්! පිරිසිදු සත්‍යය! අභිෂේක ලත් යේසුස්ගේ නාමයෙන් පමණක් ගිල්වීම.
මම පසුගිය ගිම්හානයේදී නැවත ගිල්වා ඇති අතර සරල කිතුනුවකු ලෙස සැබවින්ම සතුටු වෙමි.
ඊළඟ ප්රශ්නයට ස්ථිර පිළිතුරක් නොමැතිව බව්තීස්මය කළ නොහැකි බව ජේ.ඩබ්ලිව්වරුන්ගේ බොරුවයි. “යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ පාලක මණ්ඩලය යේසුස් විසින් පත් කරන ලද“ විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා ”යැයි ඔබ විශ්වාස කරනවාද?”
https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1102014952#h=39
වාව් පළමු වරට එම ප්‍රශ්නය දුටුවේය.
මම නිසි ලෙස බව්තීස්ම වූ බව සිතමි. මේ කාරණය මතක් කර ප්‍රශ්න කරනු ලැබූ අතර, කාරණා දෙකෙන් එකක් සිදු වූ බව නිගමනය කරන්න: දේව වචනය තවදුරටත් අධ්‍යයනය කිරීමෙන්, අප දිරිමත් කළ පරිදි, මෙය සත්‍ය නොවන බව මම ඉගෙන ගතිමි; හෙබ්‍රෙව් ලියවිල්ල අපට පෙන්වා දෙන පරිදි, ඉශ්‍රායෙලිතයන් සමඟ බොහෝ විට සිදු වූවාක් මෙන්, ජීබී “විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයෙකු” ලෙස පත් කර ඇති අතර, ඔවුන්ගේම මාර්ගයට යෑමේ පැවරුම අතහැර දමා ඇත. අපගේ වර්තමාන විශ්වාසයන් පදනම් වී ඇත්තේ අර්ධ දැනුම මත බව මතක තබා ගන්න (1 කොරි. 13: 9,10). සත්‍යය සහ යෙහෝවාගේ අරමුණු පිළිබඳව වඩා හොඳ අවබෝධයක් ලබා ගන්නා විට, අපි... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔව්, මාතෘකාවෙන් බැහැර විවාද සඳහා මෙම බයිබල් පර්යේෂණ (ආගමික නොවේ) සංසදය භාවිතා නොකරමු.
මෙය දැකීම ගැන මට කණගාටුයි. එය සභාවේදී, විශේෂයෙන් වැඩිහිටියන්ගෙන් මා හුරු පුරුදු වී ඇති ප්‍රතික්‍රියා වලට සමානය. මතෙව් 28: 19 හි ඇති ප්‍රකාශයන් සහ සාක්ෂි පිළිබඳ නිවැරදි කිරීම් යෝජනා කරමින් ඔබ ඉහත නිවැරදි මාර්ගයට යන ආකාරය විකාරයකි, නමුත් මෙහිදී ඔබ යොමු කරන්නේ “කුමන්ත්‍රණ න්‍යාය”, “කටකතා” සහ “වැරදි තොරතුරු” කුමක් වුවත් එය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමයි. ඔබ එය බව. මම බොහෝ දේ ඉවසා දරා සිටින අතර, ඔවුන්ගේම පෞද්ගලික හේතූන් මත ඒ ගැන නිෂේධාත්මක හැඟීමක් ඇති පුද්ගලයින්ගෙන් සාක්ෂිකරුවෙකු වීම නිසා වාචිකව අපයෝජනය කිරීම හොඳය. කෙසේවෙතත්,... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි පුදුමයි.
එන්නත් කිරීම සම්බන්ධයෙන් ඉතා බයිබලානුකුල හා සත්‍ය සත්‍යයක් මට ඔබෙන් එක ප්‍රශ්නයක් වේවා. මෙම වීඩියෝ තේමාව සම්බන්ධයෙන් මාතෘකාවෙන් බැහැරව වුවද, නැවතත්, බයිබලානුකුල ප්‍රශ්නයක් නැත.
“ගබ්සාව මිනීමැරුමක්ද?”
ඔබේ පිළිතුර - අ) ඔව්, ආ) නැත, ඇ) මම නොදනිමි
ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබට පිළිතුරු දිය යුතු නැත.
ෆ්රැන්කි
ස්තූතියි, ඇඩ්_ලැන්ග්! ඔබට මෙහි පර්යේෂණ කර සංසන්දනය කළ හැකිය:
https://jw.fail
යෙහෝවා පවසන දේ සහ ජේ.
ඔබගේ දෙවන තිත ප්‍රකාශය ගැන: “මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ හා මනුෂ්‍යයන් අතර එක් මැදිහත්කරුවෙක්, යේසුස්, අභිෂේක ලත් තැනැත්තා”
1 තිමෝති 2: 5
වෙනත් අතරමැදියන් නොමැතිව.
වහලුන් නොමැතිව.
සංවිධාන හෝ නවීන පල්ලි නොමැතිව.
පාලක මණ්ඩලය නොමැතිව.
නියම වෙබ් අඩවිය, ස්තූතියි! එය ඇත්ත වශයෙන්ම මා ගැන යමක් උගන්වයි. මෑතකදී මා දැනගත් දෙයක්, නමුත් ප්‍රතිවිපාක තේරුම් ගැනීම ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් දෙයකි. ඔවුන්ගේ අභිප්‍රායයන් සහ අභිප්‍රායන් අවංක හා විනීත යැයි සලකන විට මුහුණත වටිනාකම අනුව හොඳම පුද්ගලයින් විශ්වාස කිරීමට මම නැඹුරු වෙමි. සමහරු එය බොළඳ යැයි කියති, මම හිතන්නේ එයට තව ටිකක් තිබේ. අප ජීවත් වන්නේ ඉතා විනිශ්චය කරන ලෝකයක ය. එය සම්පුර්ණයෙන්ම ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙයකි: සමහර අය අන් අය ගැන, ඔවුන් කරන දේ, කියන දේ වැනි සෑම දෙයකම වරදක් සොයා ගනී. ඒ නිසා මම වැටුණා... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්තූතියි ඉල්යා. පුද්ගලයෙකු වැඩිහිටියන් සමඟ යා යුතු බව්තීස්ම ප්‍රශ්නය එයයි. තවත් දෙයක් රැස්වීම් භුක්ති විඳීම හා අදහස් දැක්වීම ඇතුළත් වන අතර ලෙවී කථාව 5: 1 ගැන සාකච්ඡා කරන අයෙකු 2013 වයඹ පළාතේ මෙන් පද සලකා බැලීමට පවා උත්සාහ නොකරයි. මෙම විෂය පදනම් වී ඇත්තේ පෙර NWT හි වැරදි පරිවර්තනය මත ය. ඕනෑම තරුණයෙක් එම ප්‍රශ්න නොමඟ යවන සුළු යැයි සැක කරයිදැයි මට සැකයි. කෙසේ වෙතත්, ඔබ මතු කරන දෙය නරකම දෙයයි, මගේ මතය අනුව. බව්තීස්ම වූ කිතුනුවකු වීම සඳහා එම ප්‍රශ්නවලින් කුමක් කළ යුතුද යන්න අන් අයට පැවසීමට මම ඉඩ දෙමි... වැඩිදුර කියවන්න "