මම යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙක්ව සිටියදී ගෙයින් ගෙට ගොස් දේශනා කිරීමේ නිරත වුණා. “ඔබ නැවත ඉපදිනවාද?” යන ප්‍රශ්නයට අභියෝග කරන එවැන්ජලිස්තවරුන් බොහෝ අවස්ථාවලදී මට හමු විය. දැන් සාධාරණ වීමට නම්, සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස නැවත ඉපදීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි මට නොතේරුණි. එක හා සමානව කිවහොත්, මා සමඟ කථා කළ එවැන්ජලිස්තවරුන් එය තේරුම් ගත්තා යැයි මම නොසිතමි. ගැලවීම ලැබිය යුත්තේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ගැලවුම්කරුවා ලෙස පිළිගැනීම, නැවත ඉපදීම සහ වොයිලා, ඔබ යන්න හොඳයි කියා ඔවුන්ට හැඟුණු බව මට පෙනේ. එක්තරා ආකාරයකින්, ඔවුන් ගැලවීම ලැබිය යුත්තේ සංවිධානයේ සාමාජිකයෙකු ලෙස සිටීම, රැස්වීම්වලට ගොස් මාසික සේවා කාල වාර්තාවක් ලබා දීම යැයි විශ්වාස කරන යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට වඩා වෙනස් නොවේ. ගැලවීම එතරම් සරල නම් එය එතරම් හොඳ වනු ඇත, නමුත් එය එසේ නොවේ.
මාව වැරදියට තේරුම් ගන්න එපා. මම නැවත ඉපදීමේ වැදගත්කම අවම නොකරමි. එය ඉතා වැදගත්. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය කෙතරම් වැදගත් ද යත් එය නිවැරදිව ලබා ගත යුතුය. බව්තීස්ම වූ කිතුනුවන්ට පමණක් ස්වාමින්ගේ සන්ධ්‍යා භෝජනයට ආරාධනා කිරීම ගැන මෑතකදී මා විවේචනයට ලක් විය. සමහර අය හිතුවේ මම ප්‍රභූවරයෙක් කියලයි. ඔවුන්ට මම කියන්නේ, “කණගාටුයි, නමුත් මම නීති රීති කරන්නේ නැහැ, යේසුස්.” ඔහුගේ එක් රීතියක් නම් ඔබ නැවත ඉපදීමයි. යුදෙව්වන්ගේ පාලකයෙකු වූ නිකොදේමුස් නම් පරිසිවරයෙක් ගැලවීම ගැන යේසුස්ගෙන් විමසීමට පැමිණි විට මේ සියල්ල අනාවරණය විය. තමා අවුල් කළ දෙයක් යේසුස් ඔහුට පැවසුවා. යේසුස් පැවසුවේ “සැබවින්ම, සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, ඔහු නැවත ඉපදෙන්නේ නැත්නම් කිසිවෙකුට දෙවිගේ රාජ්‍යය නොපෙනේ.” (යොහන් 3: 3 බීඑස්බී)
මෙයින් ව්‍යාකූල වූ නිකොදේමුස්, “මිනිසෙකු වයසට ගිය පසු ඔහු ඉපදෙන්නේ කෙසේද? උපත ලැබීමට දෙවන වරටත් ඔහුට මවගේ කුස තුළට ඇතුළු විය හැකිද? ” (යොහන් 3: 4 බීඑස්බී)
දුප්පත් නිකොදේමුස් අද දින බොහෝ විට බයිබල් සාකච්ඡාවලදී දකින එම ව්‍යාධියෙන් පීඩා විඳි බව පෙනේ: හයිපර්ලිටරල්වාදය.
යේසුස් “නැවත ඉපදීම” යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය දෙවරක් භාවිතා කරයි. තුන්වන පදයේ එක් වරක් සහ හත්වන පදයේ නැවත වරක් අපි කියවමු. ග්‍රීක භාෂාවෙන් යේසුස් මෙසේ පවසයි. ගෙන්නා (ගෙන්-නා-ඕ) පසුව (an-o-then) සෑම බයිබල් අනුවාදයක්ම පාහේ “නැවත ඉපදීම” ලෙස පරිවර්තනය කරයි, නමුත් එම වචනවල තේරුම “ඉහළ සිට උපත” හෝ “ස්වර්ගයෙන් උපත” යන්නයි.
අපගේ ස්වාමීන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ඔහු නිකොදේමුස්ට මෙසේ පැහැදිලි කරයි.
“සැබවින්ම, සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, දෙවියන් වහන්සේ ජලයෙන් හා ආත්මයෙන් ඉපදුනොත් මිස කිසිවෙකුට රාජ්‍යයට ඇතුළු විය නොහැක. මාංසයෙන් මාංසයෙන් උපත ලැබුවද ආත්මය ආත්මයෙන් උපත ලබයි. 'ඔබ නැවත ඉපදිය යුතුයි' කියා මා පැවසීම ගැන පුදුම නොවන්න. සුළඟ තමන්ට කැමති තැනට හමා යයි. ඔබට එහි ශබ්දය ඇසෙන නමුත් එය පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද, කොතැනටද යන්න ඔබ නොදනී. ආත්මයෙන් උපත ලැබූ සෑම කෙනෙකුටම එය එසේමය. ” (යොහන් 3: 5-8 BSB)
ඉතින්, නැවත ඉපදීම හෝ ඉහළින් ඉපදීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ “ආත්මයෙන් ඉපදීම” යන්නයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි සියල්ලෝම මාංශ වලින් උපත ලැබුවෙමු. අපි සියල්ලෝම එක් මිනිසෙකුගෙන් පැවත එන්නෙමු. බයිබලය අපට පවසනවා, “එබැවින්, පාපය එක් මිනිසෙකු තුළින් ලෝකයට ඇතුළු වූවා සේම, පාපය තුළින් මරණයද සිදු වූවාක් මෙන්, සියලු පව් කළ නිසා මරණය සියලු මිනිසුන්ටද හිමිවිය.” (රෝම 5:12 BSB)
මෙය කෙටියෙන් කිවහොත්, අප මිය යන්නේ අපට පාපය උරුම වී ඇති බැවිනි. අත්යවශ්යයෙන්ම, අපගේ මුතුන්මිත්තෙකු වූ ආදම්ගෙන් අපට මරණය උරුම වී ඇත. අපට වෙනත් පියෙක් සිටියා නම් අපට වෙනස් උරුමයක් ලැබෙනු ඇත. යේසුස් පැමිණි විට, දෙවියන් වහන්සේ විසින් දරුකමට හදා ගැනීමටත්, අපගේ පියා වෙනස් කිරීමටත්, ජීවිතය උරුම කර ගැනීමටත් ඔහු අපට අවස්ථාව ලබා දුන්නේය.
“නමුත් උන් වහන්සේව පිළිගත් බොහෝදෙනෙකුට දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් වීමට බලය ලබා දුන්නේය. එනම් උන් වහන්සේගේ නාමය විශ්වාස කරන අයට, රුධිරයෙන් නොව, මනුෂ්‍යයාගේ ආශාවෙන් හෝ කැමැත්තෙන් නොව දෙවියන් වහන්සේගෙන් උපත ලැබූ දරුවන්ටය.” (යොහන් 1:12, 13 බීඑස්බී)
එය නව උපතක් ගැන කථා කරයි. දෙවියන් වහන්සේගෙන් උපත ලැබීමට අපට ඉඩ දෙන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ රුධිරයයි. දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් වශයෙන් අපට අපගේ පියාගෙන් සදාකාල ජීවනය උරුම වේ. නමුත් අපිත් ආත්මයෙන් උපත ලැබුවෙමු. මන්ද දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන්ව අභිෂේක කිරීමටත්, තම දරුවන් ලෙස හදා වඩා ගැනීමටත් යෙහෝවා දෙවිගේ දරුවන් මතට වත් කරන්නේ ශුද්ධාත්මයාණන් නිසාය.
දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් වශයෙන් මෙම උරුමය වඩාත් පැහැදිලිව තේරුම් ගැනීමට, අපි එපීස 1: 13,14 කියවමු.
අන්‍යජාතීන් වන ඔබත්, සත්‍යයේ පණිවුඩයට සවන් දීමෙන් පසු, ඔබගේ ගැලවීම පිළිබඳ ශුභාරංචිය, ඔහු කෙරෙහි විශ්වාස කර, පොරොන්දු වූ ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් මුද්‍රා කරනු ලැබීය. එම ආත්මය අපගේ උරුමය පිළිබඳ පූර්ණ පොරොන්දුවක් හා පුරෝකථනය කිරීමකි. එහි සම්පූර්ණ මිදීම අපේක්‍ෂා කරයි. (එපීස 1:13, 14 වේමූත් නව ගිවිසුම)
නමුත් ගැළවීම සඳහා අප කළ යුත්තේ එය පමණක් යැයි අප සිතන්නේ නම්, අප අපවම රවටා ගනී. ගැලවීම ලැබීමට සියල්ලන්ම කළ යුත්තේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ නාමයෙන් බව්තීස්ම වීමයි. බව්තීස්මය නැවත ඉපදීම සංකේතවත් කරයි. ඔබ ජලයට බැස පසුව ඔබ එයින් පිටතට පැමිණෙන විට සංකේතාත්මකව නැවත ඉපදේ. නමුත් එය එතැනින් නතර නොවේ.
යොහන් බව්තීස්තට මේ ගැන කීමට මෙය තිබුණි.
“මම ඔබව වතුරෙන් බව්තීස්ම කරමි. නමුත් මට වඩා බලවත් කෙනෙක් එනු ඇත. මම සෙරෙප්පු ගලවන්නට සුදුසු නැත. ඔහු ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් හා ගින්නෙන් බව්තීස්ම-ස්නාපනය කරනු ඇත. ” (ලූක් 3:16)
යේසුස් වතුරෙන් බව්තීස්ම වූ අතර ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඔහු කෙරෙහි බැස ආ සේක. ඔහුගේ ගෝලයන් බව්තීස්ම වූ විට ඔවුන්ටත් ශුද්ධාත්මයාණන් ලැබුණා. එබැවින්, නැවත ඉපදීමට හෝ ඉහළින් ඉපදීමට නම් ශුද්ධාත්මයාණන් ලැබීමට බව්තීස්ම විය යුතුය. නමුත් ගින්නෙන් බව්තීස්ම වීම ගැන මෙය කුමක්ද? යොහන් තවදුරටත් මෙසේ පවසයි. “උන්වහන්සේගේ කමත පිරිසිදු කිරීමටත්, තිරිඟු උන්වහන්සේගේ අාර් ඒන් තුළට රැස් කිරීමටත් ඔහුගේ අත්වල දෙබලක තිබේ. එහෙත්, ඔහු ගින්නෙන් ගින්නෙන් දැවෙනු ඇත. ” (ලූක් 3:17 BSB)
මෙය තිරිඟු සහ වල් පැලෑටි පිළිබඳ උපමාව අපට මතක් කර දෙනු ඇත. තිරිඟු සහ වල් පැලෑටි දෙකම ප්‍රරෝහණය වූ දා සිට එකට වැඩෙන අතර අස්වැන්න නෙළන තෙක් එකිනෙක වෙන්කර හඳුනා ගැනීම දුෂ්කර ය. එවිට වල් පැලෑටි ගින්නෙන් දැවී යන අතර තිරිඟු ස්වාමින්ගේ ගබඩාවේ ගබඩා වේ. මෙයින් පෙනී යන්නේ තමන් නැවත ඉපදුණා යැයි සිතන බොහෝ අය වෙනත් ආකාරයකින් ඉගෙන ගන්නා විට කම්පනයට පත්වන බවයි. යේසුස් අපට අනතුරු අඟවන්නේ, “ස්වාමීනි, ස්වාමීනි” කියා මට කියන සෑම කෙනෙක්ම ස්වර්ග රාජ්‍යයට ඇතුල් නොවී ස්වර්ගයේ සිටින මාගේ පියාණන්ගේ කැමැත්ත කරන තැනැත්තා පමණයි. එදින බොහෝ දෙනෙක් මට කතා කරනු ඇත, 'ස්වාමීනි, ස්වාමීනි, අපි ඔබගේ නාමයෙන් අනාවැකි නොකියමු. ඔබේ නාමයෙන් භූතයන් පලවා හැර බොහෝ ප්‍රාතිහාර්යයන් කළෙමු.'
එවිට මම ඔවුන්ට පැහැදිලිවම කියමි, 'මම ඔබව කිසිදා දැන නොසිටියෙමි. අවනීතියේ වැඩ කරන්නන්, මා වෙතින් ඉවත් වන්න! '”(මතෙව් 7: 21-23 BSB)
එය තැබිය හැකි තවත් ක්‍රමයක් මෙයයි: ඉහළින් උපත ලැබීම අඛණ්ඩ ක්‍රියාවලියකි. අපගේ උප්පැන්න අයිතිය ස්වර්ගයේ ඇත, නමුත් දරුකමට හදා ගැනීමේ ස්වභාවයට එරෙහි වන ක්‍රියාමාර්ගයක් ගතහොත් එය ඕනෑම වේලාවක අවලංගු කළ හැකිය.
නිකොදේමුස් හමුවීම වාර්තා කරන්නේ ප්‍රේරිත යොහන් වන අතර, දෙවියන් වහන්සේගෙන් උපත ලැබීම හෝ පරිවර්තකයන් ලෙස “නැවත ඉපදීම” යන සංකල්පය හඳුන්වා දෙන්නේ ඔහුය. ජෝන් ඔහුගේ ලිපිවල වඩාත් නිශ්චිතව දක්වයි.
“ඕනෑම කෙනෙක් දෙවියන්ගෙන් උපත දෙවියන් වහන්සේගේ වංශය ඔහු තුළ පවතින බැවින් පාපය කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ඔහුට දෙවියන් වහන්සේගෙන් උපත ලැබූ බැවින් ඔහුට පව් කිරීමට නොහැකි ය. මෙයින් දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවෝ යක්ෂයාගේ දරුවන්ගෙන් වෙන් කොට හඳුනාගනු ලැබේ: ධර්මිෂ් practice කම නොකරන කිසිවෙක් දෙවියන් වහන්සේගෙන් නොවේ, සහෝදරයාට ප්‍රේම නොකරන කිසිවෙක් නැත. ” (1 යොහන් 3: 9, 10 බීඑස්බී)
අපි දෙවියන් වහන්සේගෙන් උපත ලැබූ විට, හෝ ගෙන්නා (ගෙන්-නා-ඕ) පසුව (an'-o-then) - “ඉහළ සිට උපත” හෝ “ස්වර්ගයෙන් උපත”, “නැවත ඉපදීම”, අපි හදිසියේම පව් රහිත නොවෙමු. යොහන් ඇඟවුම් කරන්නේ එය නොවේ. දෙවියන් වහන්සේගෙන් උපත ලැබීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අප පාපය කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමයි. ඒ වෙනුවට අපි ධර්මිෂ් practice කම කරන්නෙමු. ධර්මිෂ් of කම අපගේ සහෝදරයන්ගේ ප්‍රේමයට සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේදැයි බලන්න. අපි අපේ සහෝදරයන්ට ප්‍රේම නොකරන්නේ නම් අපට ධර්මිෂ් be විය නොහැක. අප ධර්මිෂ් are නොවන්නේ නම්, අපි දෙවියන් වහන්සේගෙන් උපත නොලබන්නෙමු. “සහෝදරයෙකුට හෝ සහෝදරියකට වෛර කරන ඕනෑම කෙනෙක් මිනීමරුවෙකි. කිසිම මිනීමරුවෙකුට සදාකාල ජීවනය ඔහු තුළ නොමැති බව ඔබ දන්නවා” කියා යොහන් මේ බව පැහැදිලි කරයි. (1 යොහන් 3:15 NIV).
“නපුරු තැනැත්තාට අයිති වී තම සහෝදරයාව dered ාතනය කළ කායින් මෙන් නොවන්න. කායින් ඔහුව මරා දැමුවේ ඇයි? මක්නිසාද ඔහුගේ ක්‍රියාව නපුරු වූ අතර ඔහුගේ සහෝදරයාගේ ක්‍රියා ධර්මිෂ් were විය. ” (1 යොහන් 3:12 NIV).
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානයේ මගේ හිටපු සගයන් මෙම වචන හොඳින් සලකා බැලිය යුතුයි. යමෙකු සත්‍යයෙන් නැගී සිටිමින් පාලක මණ්ඩලයේ සහ එහි පල්ලියේ අධිකාරී ව්‍යුහයේ ව්‍යාජ ඉගැන්වීම් සහ දළ කුහකකම් හෙළිදරව් කිරීමට තීරණය කළ නිසා යමෙකු ඔවුන්ගෙන් වැළකී සිටීමට - ඔවුන්ට වෛර කිරීමට කොතරම් සූදානම්ද?
අපට ස්වර්ගයෙන් උපත ලැබීමට අවශ්‍ය නම්, මෙම ඊළඟ ඡේදයේ යොහන් අවධාරණය කරන පරිදි ප්‍රේමයේ මූලික වැදගත්කම අප තේරුම් ගත යුතුය.
“ප්‍රේමවන්තයෙනි, ප්‍රේමය දෙවිගෙන් ලැබෙන නිසා අපි එකිනෙකාට ප්‍රේම කරමු. ආදරය කරන සෑම කෙනෙක්ම දෙවියන් වහන්සේගෙන් උපත ලබා දෙවියන් වහන්සේව හඳුනති. ප්‍රේම නොකරන තැනැත්තා දෙවිව නොදනී. මන්ද දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමයයි. ” (1 යොහන් 4: 7, 8 බීඑස්බී)
අප ආදරය කරන්නේ නම්, අපි දෙවියන් වහන්සේව දැනගෙන ඔහුගෙන් උපත ලබන්නෙමු. අප ප්‍රේම නොකරන්නේ නම්, අපි දෙවියන් වහන්සේ නොදනිමු, ඔහුගෙන් උපත ලැබිය නොහැක. ජෝන් තර්ක කරන්නේ මෙසේ ය:
“යේසුස් ක්රිස්තුස් බව විශ්වාස කරන සෑම කෙනෙක්ම දෙවියන් වහන්සේගෙන් උපත ලබා ඇත. පියාණන් වහන්සේට ප්‍රේම කරන සියල්ලෝ උන් වහන්සේගෙන් උපත ලැබූ අයටද ප්‍රේම කරති. මෙයින් අපි දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන්ට ප්‍රේම කරන බව දනිමු: අප දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කර උන් වහන්සේගේ ආ keep ා පිළිපදින විට. මක්නිසාද අපි දෙවියන් වහන්සේගේ ආ keep ා පිළිපදින්නෙමු. දෙවියන් වහන්සේගෙන් උපත ලැබූ සියල්ලෝ ලෝකය ජය ගන්නා බැවින් උන් වහන්සේගේ ආ ments ා බරක් නොවේ. ලෝකය ජයගත් ජයග්‍රහණය මෙයයි: අපගේ ඇදහිල්ල. ” (1 යොහන් 5: 1-4 බීඑස්බී)
මා දකින ගැටලුව නම් බොහෝ විට නැවත ඉපදීම ගැන කතා කරන අය එය ධර්මිෂ් of කමේ ලාංඡනයක් ලෙස භාවිතා කිරීමයි. අපි එය කළේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ලෙසයි. නමුත් අපට එය “නැවත ඉපදීම” නොව “සත්‍යයේ” සිටීමයි. “මම සත්‍යයේ සිටිමි” වැනි දේවල් අපි කියමු, නැතහොත් “ඔබ සත්‍යයේ කොපමණ කාලයක් සිටියාද?” එය “නැවත ඉපදීම” කිතුනුවන්ගෙන් මා අසන දෙයට සමානය. “මම නැවත ඉපදුනෙමි” හෝ “ඔබ නැවත ඉපදුණේ කවදාද?” ඒ හා සම්බන්ධ ප්‍රකාශයකට “යේසුස්ව සොයාගැනීම” ඇතුළත් වේ. “ඔබ යේසුස්ව සොයාගත්තේ කවදාද?” යේසුස් වහන්සේව සොයා ගැනීම සහ නැවත ඉපදීම බොහෝ එවැන්ජලිස්තවරුන්ගේ මනසෙහි දළ වශයෙන් සමාන සංකල්ප වේ.
“නැවත ඉපදීම” යන වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ ඇති කරදරය නම්, එය එක් වරක් සිදුවීමක් ගැන සිතීමට යමෙකු යොමු කිරීමයි. “එබඳු හා එවැනි දිනයක මම බව්තීස්ම වී නැවත ඉපදුණා.”
ගුවන් හමුදාවේ “ගින්දර සහ අමතක කරන්න” යනුවෙන් යෙදුමක් තිබේ. එය ස්වයං මාර්ගෝපදේශක මිසයිල වැනි ආයුධ සඳහා යොමු වේ. නියමුවා ඉලක්කයකට අගුළු දමා බොත්තම එබීමෙන් මිසයිලය දියත් කරයි. මිසයිලය එහි ඉලක්කයට මඟ පෙන්වන බව දැන දැන ඔහුට ඉවතට පියාසර කළ හැකිය. නැවත ඉපදීම ගින්නෙන් හා අමතක කිරීමේ ක්‍රියාවක් නොවේ. දෙවියන් වහන්සේගෙන් උපත ලැබීම අඛණ්ඩ ක්‍රියාවලියකි. දෙවියන් වහන්සේගේ ආ ments ා නොකඩවා පිළිපැදිය යුතුය. ඇදහිල්ලේ සිටින අපගේ සහෝදර සහෝදරියන් වන දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් කෙරෙහි අප නොකඩවා ප්‍රේමය පෙන්විය යුතුය. අපගේ ඇදහිල්ලෙන් අප නිරන්තරයෙන් ලෝකය ජය ගත යුතුය.
දෙවියන් වහන්සේගෙන් උපත ලැබීම හෝ නැවත ඉපදීම එක් වරක් සිදුවීමක් නොව ජීවිත කාලය පුරාම කැපවීමකි. අප දෙවියන් වහන්සේගෙන් උපත ලබා ආත්මයෙන් උපත ලැබුවහොත් දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය අප තුළ දිගටම ගලා එන්නේ නම් සහ අප තුළින් ප්‍රේමය හා කීකරුකම ඇති කරයි. එම ප්‍රවාහය ගිලිහී ගියහොත්, එය මාංසයේ ආත්මය මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය වන අතර, අප අමාරුවෙන් දිනාගත් උප්පැන්න අයිතිය අපට අහිමි විය හැකිය. එය මොනතරම් ඛේදවාචකයක්ද, නමුත් අප පරෙස්සම් නොවන්නේ නම්, එය අප නොදැනුවත්වම අපෙන් ගිලිහී යා හැකිය.
“ස්වාමීනි, ස්වාමීනි,” කියා හ crying ා වැලපෙන දවසේදී යේසුස් වෙතට දුවන අය, ඔහුගේ නාමයෙන් විශාල ක්‍රියා කර ඇති බව විශ්වාස කරමින් එසේ කරන බව මතක තබාගන්න.
දෙවියන් වහන්සේගෙන් උපත ලැබූ කෙනෙකු ලෙස ඔබගේ තත්වය තවමත් නොවෙනස්ව පවතින්නේ දැයි බැලීමට ඔබට හැක්කේ කෙසේද? ඔබ හා ඔබගේ ආදරය හා දයාව දෙස බලන්න. වාක්‍ය ඛණ්ඩයකින්: ඔබ ඔබේ සහෝදර සහෝදරියන්ට ආදරය නොකරන්නේ නම්, ඔබ නැවත ඉපදෙන්නේ නැත, ඔබ දෙවියන් වහන්සේගෙන් උපත ලබා නැත.
නැරඹීමට සහ ඔබගේ සහයෝගයට ස්තූතියි.
දැන් මගේ අදහස් දැක්වීමට අමතරව, ලාංඡන රැගෙන යාමෙන් ඔවුන් “අභිෂේක කරනු” ඇතැයි යමෙකු විශ්වාස කරන්නේද යන්නට කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. ලාංඡන ගැනීම සහ “අභිෂේක ලැබීම” කෙසේ වෙතත් වෙනස් විෂයයන් දෙකකි.
හායි එරික්. මෙම ලිපියට බොහොම ස්තූතියි. මෙම අත්දැකීම කිසිවක් විසඳන්නේ නැත, නමුත් එය මා පුදුමයට පත් කළේය. බෙතෙල්හි කලක් ගත කළ හොඳ මිතුරෙක්, වත්මන් ජීබී සාමාජිකයෙකු සහ තවත් “අභිෂේක ලත්” සහෝදරයෙකු සමඟ කළ සංවාද ගැන මට කීවේය. ඔබ අභිෂේක ලත් අයෙකු බව ඔබ දන්නේ කෙසේද? පිළිතුර වූයේ එය ඔබ අත්විඳින දෙයක් බවයි. බොහෝ විට ඔබට එය විශ්වාස කළ නොහැක. නමුත් ඔබ වෙනත් අභිෂේක ලත් කෙනෙකු සමඟ කතා කරන විට ඔබේ අත්දැකීම් පොදු බව ඔබට පෙනේ. අනික් අතට, “අභිෂේක ලත්” සහෝදරියක් මම මීට අවුරුදු දෙක තුනකට පෙර කතා කළෙමි... වැඩිදුර කියවන්න "
ජුවාන් 3:13 “නාඩි හ සබිඩෝ අල් සීලෝ…” por esta raz ran es necesario la fe en el señor Jerucristo. Quien le ha visto en el cielo para recocerlo? Y además, era necesario que muriese para vencer a la muerte, Oseas 13:14. Que la paz este con todos los hombres de buena ස්වේච්ඡාවෙන්.
ජුවාන් 3: 8 “නසර් ඩි නුවෙවෝ” ලා ක්ලේව් පැරා එන්ටෙන්ඩර් එස්ටෙ ටෙක්ස්ටෝ එස්ටා එන් එල් කොන්ටෙක්ස්ටෝ, සිටෝ: සබෙමොස් ක්වි ඊරස් අන් මාස්ට්‍රෝ එන්වියාඩෝ පෝර් ඩයොස්. නිකොදේමෝ නො හබියා රෙකෝසිඩෝ ඇන් අල් මෙසියස්. පෝර් එස්ටා රාසන් ජෙසෙස් ලෙ ඩයිස් නිකොඩෙමෝ: සබ්ස් නි ඩි ඩොන්ඩේ වයින් නි ඇඩොන්ඩේ වා ජුවාන් 3: 8. එස්ටා අදහස es aclarada en Juan 8:14. Para nacer de nuevo es necesario creer en Jesus. ජෙසෙස් එස් එල් වියන්ටෝ ක්වි පෝර් සුස් ඇක්ටෝස් ඩෙබියා සර් රෙකෝසිඩෝ එස් ඩෙසිර් ඔඩෝ කොමෝ එල් වියන්ටෝ. Pero muchos prefieren la oscuridad.
ඔහුගේ තර්කය පෞද්ගලික අර්ථ නිරූපණයන්ගෙන් හා ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුකූල නොවන බව මට පෙනී ගියේය.
හායි එරික්, ඔබ නැවත හැඩයට පත්වීම ගැන මට සතුටුයි (අපගේ ස්වර්ගික පියාට ස්තූතියි). අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේගේ පැමිණීම තෙක් ඔබේ හදවත ස්පන්දනය වේ යැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. මෙම තේමාවට ස්තූතියි, එය වැදගත්, විශේෂයෙන් රෝම 8:16 හි WT අර්ථ නිරූපණය අවුල් කිරීම සම්බන්ධයෙන්. යෙහෝවා මාගේ ස්වර්ගික පියාණන් බව මා දැනගන්නේ කෙසේද? ඉතා සරළව - ඔහු ක්‍රියා කරන නිසා සහ ඔහු මට පැවසූ නිසා. කොහොමද? බොහෝ අය පිළිතුර සොයන්නේ හරියටම බයිබලානුකුල අර්ථ දැක්වීමෙනි (a + b = c). නමුත්, උදාහරණයක් ලෙස, මගේ මිනිස් පියා එසේ නොමැතිව මගේ පියා බව මම දන්නේ කෙසේද? නිසැකවම යමෙකු පැවසීමෙන් නොවේ... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙම පැහැදිලි කිරීම සඳහා එරික්ට ස්තූතියි. ඇත්ත වශයෙන්ම “නැවත ඉපදීම” යන ප්‍රකාශය නිතරම මාගෙන් ප්‍රශ්න කර තිබේ. දේශනා කිරීමේදී මට මතකයි, මම එවැන්ජලිස්තවරුන් හමු වූ විට, ඔවුන් බොහෝ විට මට පැවසුවේ “ඔබට ශුද්ධාත්මයාණන් සිටීද” නැතහොත් “ඔබ නැවත ඉපදුනේද” කියා ආක්‍රමණශීලී හා අවධාරනය කරන ආකාරයෙන්ද? ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ මට දේශනා කරන ලෙස ඉල්ලා සිටි නිසා මා බෙදී ගිය නිසා මට අපහසුතාවයක් දැනුන නමුත්, ඒ අතරම, මුර කුළුණ ඉගැන්වූයේ ශුද්ධාත්මයාණන් ලැබුණේ 144,000 කට පමණක් බවය. මා ද අපහසුතාවයට පත්වූයේ මා ඉදිරිපිට සිටි පුද්ගලයා තමාට අයිතියක් ඇති බව ඔප්පු කිරීමට උඩඟු වූ බැවිනි... වැඩිදුර කියවන්න "
සුපුරුදු පරිදි එරික්, ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් විශාල තර්ක විතර්ක, මේ සියල්ල පිළිබඳ නිරන්තර විවාදය හා ව්‍යාකූලත්වය, නැවත ඉපදීම යන්නෙහි තේරුම තේරුම් ගැනීමට යෙහෝවා හෝ යේසුස් සියල්ලන්ම බයිබල් විශාරදයින් විය යුතු යැයි අපි සිතන්නේ ඇයි? නිකොදේමුස් උසස් අධ්‍යාපනයක් ලැබූ අතර යේසුස්ගේ පැහැදිලි කිරීම පවා අභියෝගයක් විය. ගැලවීම ලබා ගැනීම සඳහා නැවත ඉපදීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව පූර්ණ අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට අපට අණ කර තිබේද? බොහෝ දෘෂ්ටි කෝණයන්ගෙන් යුත් සිත්ගන්නා මාතෘකාවක් මෙහි කිසිවක් ප්‍රබන්ධ නොවිය යුතු වුවත්, එය GB ක්‍රමයයි. අප උපාධියක් පෙන්වන සමහර අදහස් කියවන විට විය හැකිය... වැඩිදුර කියවන්න "
බයිබල් පාඩම පදනම් කරගෙන ඔබේ අදහස් බෙදාගැනීම ගැන ස්තූතියි. විශිෂ්ට ලකුණු, එරික්. ෆානි සහෝදරියගේ අත්දැකීම් පරිවර්තනය කිරීම ගැන ඔබට ස්තූතියි… ඇත්ත වශයෙන්ම මට ඇය හා සමාන හැඟීමක් ඇති විය - මම ලාංඡනවලට සහභාගි නොවූයේ වසර 30 ක් පුරා බයිබලයට වඩා WT සාහිත්‍යය මට වැදගත් වූ බැවිනි. එවිට මම යොහන් 6: 48-59 හී ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ වචන ගැන සිතන්නට පටන් ගතිමි. ඔහු කතා කළේ කාටද - සියලු සමූහයාට / ඔහුව අනුගමනය කිරීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට. අවුරුදු කීපයක් සහභාගි නොවීම ගැන මම දුක් වුණා. මේ අවුරුද්දේ මගේ සැමියා සහ මම තීරණය කළා ඔබේ කතාවට සවන් දීමෙන් පසුව සහභාගි වීමට... වැඩිදුර කියවන්න "
ඕයි, ජෙ ලිස් බීන් ඩෑන්ස් ලා බයිබල් සී ක්වි ටු ඩෙවෙලොප් ලෙස. රෝමයින්ස් 5 සොලිග්නෙ ක්වෝස් සොම්ස් ටූස් අවු ඩෙපාර්ට් එන්ෆන්ට්ස් ඩි ඇඩම්, එන්ෆන්ට්ස් ඩු පැචේ. ග්‍රීස් පූජා ඩු ක්‍රිස්ට්, une vie nouvelle s'offre à nous si nous recnaissons ce පූජා. රෝම 6: 11 “ඩි මෝම් වවුස් ඕස්සි: එස්ටයිමෙස් වොස් කොම් බීන් මෝර්ට්ස් පර් රපෝර්ට් අවු පැචේ, මයිස් විවාන්ට්ස් සම සහයෝගය à ඩියූ පර් ක්‍රිස්ට් ජේසු.” රෝම 6: 4 “නවුස් ඇවොන්ස් ඩොන්කේ එන්ට්‍රස් ඇවෙක් ලුයි පාර් නොට්‍රේ බැප්ටෙම් ඩෑන්ස් සා මෝර්ට්, ඇෆින් ක්වි, ඩි මාම් ක්වි ක්‍රිස්ට් අ été ressuscité par la gloire du Pre, nous aussi... වැඩිදුර කියවන්න "
බෙලි විශ්ලේෂණය Fany du pass de la Mortàla vie spirituelle en Union avec Christ. En le voyant sous cet angle, c'est très parlant.
Merci beoucoup
පියරේ
මට කතා කළ හැක්කේ මගේම අත්දැකීම් ගැන පමණක් නමුත් මට අනිවාර්යයෙන්ම ආරාධනා ලැබුණි. යෙහෝවාගේ පෞද්ගලික ආරාධනයකින් තොරව මම කිසි විටෙකත් සහභාගි නොවනු ඇතැයි සිතමි. බයිබලය පාඩම් කිරීම මට සහභාගි වීමට පෙලඹීමක් ඇති කළේ නැහැ.
හොඳ කියවීමක්, ස්තූතියි.
මමත් බයිබලයක් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරමි. බෝරියන් බයිබලය. එය තවමත් ලබා ගත නොහැකි නමුත් මා දුටු නියැදිය පුදුම සහගතය.
Le GB, pour rester en ord avec l'idée que seules 144 000 පුද්ගලයින් au sens littéral naissent de nouveau, désigne le royaume de Dieu ou royaume des cieux comme ttant un gouvernement limitif. ජේසුස් නවුස් ඩිට් එන් මතෙව් 5: 3 «හියුරෙක්ස් සීඑක්ස් ක්වි සොන්ට් කොන්සයන්ට්ස් ඩි ලියුර්ස් බිසොයින්ස් ස්පිරිතුල්ස් පුයිස්ක් රෝ රෝයූම් ඩෙස් සයියුක්ස් ලියුර් ඇපර්ටියන්ට්». Pourquoi tous les jw qui sont conscients de leurs besinins spirituels, n'entrent-ils pas dans «ce gouvernement» puisque le royaume des cieux leur appartient? Le GB dit que c'est Dieu qui choisit d'engendrer ou faire naître de nouveau une... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්තූතියි එරික්. ඔබේ බුද්ධිමත් අවබෝධය සැමවිටම අගය කරන්න. ඔබට ජේ.ඩබ්ලිව්. කන්ඩායමක් තුළට ගොස් මෙම ලිපිය පොදු කතාවක් ලෙස ලබා දිය හැකි නම් මම එයට කැමතියි. ශුද්ධ ලියවිලි පද නව ආකාරයකින් දැකීමෙන් ඔවුන්ගේ මනස දිය වී යන ආකාරය අපට දැකගත හැකි විය. මම 1 ජෝන් තුළ ආදරෙයි සරල ද්විත්ව භාවයක් ඇති ආකාරය; දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් (නැවත ඉපදීම) හෝ යක්ෂයාගේ දරුවන්. ඔහු වෙනස් උපතක් ලැබූ තුන්වන කණ්ඩායමක් (විශාල පිරිසක්) ගැන කතා කළේ නැත. ජෝන් එළිදරව්ව ලියා ඇත්තේ එකම කාල පරිච්ඡේදයක වුවද, ඔහු තුන්වන කණ්ඩායමක් එකතු නොකිරීම සිත්ගන්නා කරුණක් නොවේ (a... වැඩිදුර කියවන්න "
මැද භාගයේ PIMO ලෙස, මම දැනට මෙම විශේෂිත ගැටලුව සමඟ පොරබදමින් සිටිමි. පුද්ගලිකව දැන ගැනීමේදී 'එපිෆනි' නොමැති බව නිසැකවම පෙනේ, නමුත් ශුද්ධාත්මයාණන් තුළින් 'නැවත ඉපදුණු' අය තෝරාගත් / ගැලවූ / කලින් නියම කළ / මුද්‍රා තැබූ බව දැන සිටි අයුරු විශේෂයෙන් සඳහන් කරන කිසිම ශුද්ධ ලියවිලි පදයක් මම නොදනිමි. ඔවුන් සතුව සුව කිරීමේ / අන්‍යභාෂා / වෙනත් තෑගි තිබේ නම් හැර. අද ගැන කුමක් කිව හැකිද? බව්තීස්ම නොවූ කොර්නේලියස් සහ ඔහුගේ පවුලේ අය ගැන කුමක් කිව හැකිද? 'යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කරන්න / විශ්වාස කරන්න, එවිට ඔබ ගැළවෙනු ඇත' යනුවෙන් පවසන ශුද්ධ ලියවිලි පද අපි කොතෙක් දුරට ගන්නවාද? (ක්‍රියා 16:31 සහ රෝම... වැඩිදුර කියවන්න "
බොහෝ විට, දේවල් සම්පූර්ණයෙන් තේරුමක් නැති විට, එයට හේතුව අප වැඩ කරන්නේ අසත්‍යයක් වන පරිශ්‍රයක ය, නමුත් අපි කාරණය නොදැන සිටිමු. යමෙකු නැවත ඉපදෙන බව කෙසේ හෝ දැනුවත් කළ යුතුය යන විශ්වාසය මේ අවස්ථාවේ ඇති පරිශ්‍රයදැයි මම කල්පනා කරමි. නිසැකවම, එය රෝම 8:16 පිළිබඳ මුරටැඹේ අර්ථ නිරූපණයෙන් එන අදහසකි. ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ක්‍රියාකාරිත්වය පිළිබඳ දැනුවත්භාවය සංවිධානය අප විශ්වාස කරනවාට වඩා සියුම් බව මට පෙනේ.
ඔව්, වසර 40 කට පසු බොහෝ අදහස් ඇති බව මට විශ්වාසයි, එය ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට යම් කාලයක් ගතවනු ඇති අතර එය කිරීමට මම උත්සාහ කරමි. කෙසේවෙතත්, රෝම 8:16 තේරුම් ගත හැක්කේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් මා හට පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව මම තරමක් පාඩු ලබමි. ඒ සමඟම, නැවත ඉපදීමට වෙනත් විකල්පයක් නොමැති බව ශුද්ධ ලියවිල්ල නිසැකවම මා වෙත යොමු කරයි (ආත්මයට නායකත්වය දීමට හා ශෝක නොවීමට අපි ඉඩ දුන්නොත්), නමුත් එය නැවත ඉපදීමට හේතු වේ ද? රජවරු... වැඩිදුර කියවන්න "
පළමුවෙන්ම, ලාංඡන ගැනීම ආත්මයාණන් වහන්සේ ඔබට කරන දෙයක් යන අදහස දික්කසාද කළ යුතුය. මතක තබා ගන්න, යේසුස් තම ගෝලයන්ට ආත්මය ලැබීමට පෙර සහභාගි වන ලෙස පැවසුවා. අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ අපට පැවසූ නිසා අපි එයට සහභාගි වෙමු. ඔබ යේසුස්ව පිළිගෙන බව්තීස්ම වුණොත් ඔබත් එයට සහභාගි විය යුතුයි. එය කීකරු වීමේ සරල කාරණයකි. ඔබ අධ්‍යයනය කර යාච් pray ා කරන විට ආත්මය ඔබට සියලු සත්‍යයන් කරා මඟ පෙන්වනු ඇත. ඔබ සැබවින්ම දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවෙකු බව ඔබට හැඟෙනු ඇත.
ලාංඡන රැගෙන යාමේ ඇත්ත වශයෙන්ම මට කිසිදු ගැටළුවක් නොමැත. මම මේ වසරේ පළමු වතාවට පෞද්ගලිකව සහභාගි වුණා. මා සමඟ පොරබදින කාරණා නම්, මගේ කලින් අදහස් දැක්වීමේදී, රෝම 8 අප තේරුම් ගත යුත්තේ කුමන අර්ථයෙන් ද යන්න සහ සියලු විශ්වාසවන්ත කිතුනුවන් නැවත ඉපදී ඇති හෙයින්, සියල්ලෝම රජ / පූජකයන් ලෙස පාලනය කළ යුතුය. එළිදරව් 7 හි කණ්ඩායම් දෙක අතර වෙනසක් ඇති බව නිසැකවම පෙනේ; ජේ.ඩබ්ලිව්වරුන් උගන්වන පරිදි 'ස්වර්ගයට එදිරිව පෘථිවිය' විපාක අනුව නොව, අපට ලබා දිය හැකි පැවරුම්වල ය. 'ජේම්ස් මන්සූර්' පහත පිළිතුරු දුන් පරිදි, මමත්... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි රූඩි
මම ඔබේ කලකිරීම බෙදා ගන්නෙමි, මම ද නිහතමානීව සිටිමි, ලාංඡනය ගැනීමට මෙම ආත්මය පෙලඹවිය යුතුය.
සංවිධානය අපගේ චින්තනය සමඟ කටයුතු කර ඇත.
Moi aussi pendant 45 ans je ne me suis pas sentie poussée à prendre les emblèmes. Pourquoi? Parce que c'était ce qu'on m'avait dit. Lorsque j'ai pris conscience du commandement de Jésus qui était pourtant si clair et si simple, que j'ai bien constaté qu'il n'avait fait aucune exception dans ses paroles, et qu'il avait même dit à ses apôtres de transmetre tout ce qu'il leur avait dit, j'ai සමන්විත වන්නේ que la vraie ප්‍රශ්නය était: à qui obéirai- je? ක්රිස්තුස් අවුස් හෝම්ස් ක්වි ඔන්ට් අජූටා ඩෙස් ඉන්ටර්ප්‍රෙටේෂන්ස්? “Continuez à faire cela en mémoire de moi”... වැඩිදුර කියවන්න "
අන් අයගේ පහසුව සඳහා, ෆානිගේ ප්‍රකාශයේ ස්වයංක්‍රීය පරිවර්තනයක් මෙන්න: අවුරුදු 45 ක් තිස්සේ මටත් ලාංඡන ගැනීමට බල කෙරුනේ නැත. ඇයි නැත්තේ? මොකද ඒක තමයි මට කිව්වේ. යේසුස්ගේ ආ ment ාව ඉතා පැහැදිලිව හා සරල බවත්, ඔහුගේ වචනවලින් ඔහු කිසිදු ව්‍යතිරේකයක් කර නැති බවත්, ඔහු පැවසූ සෑම දෙයක්ම සම්මත කරන ලෙස ඔහු තම ප්‍රේරිතයන්ට පවා පවසා ඇති බවත් දැනගත් විට, සැබෑ ප්‍රශ්නය බව මට වැටහුණි. මම කාට කීකරු වෙනවාද? ක්‍රිස්තුස්ට හෝ අර්ථකථන එකතු කළ මිනිසුන්ටද? “මා සිහි කිරීම සඳහා මෙය දිගටම කරගෙන යන්න.” ... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි ජේම්ස්. ඔයා හරි. සංවිධානය ඔවුන්ගේ සාමාජිකයන් සමඟ සෙල්ලම් කරන්නේ “ඔබ වෙනුවට අපි නොසිතන්න” (btw, මෙය ආගමික නිකායේ සාමාන්‍ය ලක්ෂණයකි). කෙසේ වෙතත්, යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට කීකරු වීම ඔහුගේ “ප්‍රකාශකයන්ට” කීකරු වීමට වඩා වැදගත්ය. යේසුස් වහන්සේ අපගේ නායකයා, අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේ සහ අපගේ හිස ය. රෝම 8:16 සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඊනියා එෆ්ඩීඑස් උත්සාහ කරන්නේ රෝම 1:11 ට අදාළව 27 කොරි 8:16 හිතාමතාම වැරදි ලෙස පැහැදිලි කිරීම මගින් ලාංඡන ගැනීමෙන් ඔබව වළක්වා ගැනීමට ය. ඔවුන් දන්නවා, බොහෝ සාමාජිකයන් නිශ්චිත ශුද්ධ ලියවිලි පද මගින් සනාථ කරන ලද අද්භූත පණිවිඩයක් ඔවුන්ගේ මනසෙහි සොයනු ඇති බව... වැඩිදුර කියවන්න "
සැබෑ කිතුනුවන් නැවත ඉපදෙන්නේ සියලු සැබෑ කිතුනුවන් දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයන් හා ක්‍රිස්තුස්ගේ සහෝදරයන් වන බැවිනි. එහි ප්‍රති true ලයක් වශයෙන් සියලුම සැබෑ කිතුනුවන් අභිෂේක කරනු ලැබේ. මම එකඟයි.
ඔබ 1996 දී ඔබගේ අත්දැකීම් පිළිබඳ සත්‍යය පැවසුවා නම්, ඔබට ඇත්තේ ඉතා සුළු පිරිසකගේ ඉදිරිදර්ශනයකි, එබැවින් ඔබ එවැනි දෙයක් පවසන්නේ කෙසේද? එවැනි විස්තර කළ නොහැකි බලයක් පොදු දෙයක් ලෙස සැලකීමට? ඒසව් කළාක් මෙන් රතු ඉස්ටුවක් බඳුනකට විකුණා දැමිය යුතු දෙයක් ලෙස? අතිශයින්ම පරෙස්සම් වන්න, මන්ද පුද්ගලයෙකුට කිසි විටෙකත් සමාව දිය නොහැකි බව ක්රිස්තුස් පැවසූ එකම දෙයයි. මේ යුගයේ හෝ ඉදිරි යුගයේ නොවේ. “එබැවින් මම ඔබට කියමි, සෑම ආකාරයකම පාපයට හා අපහාසයට සමාව දිය හැකි නමුත් ආත්මයට අපහාස කිරීමකි... වැඩිදුර කියවන්න "
සියලු සැබෑ කිතුනුවන් අභිෂේක කරනු ඇතැයි මා විශ්වාස කරන නිසා මම ශුද්ධාත්මයට විරුද්ධව පව් කරන බව ඔබ යෝජනා කිරීම ගැන මම කනගාටු වෙමි. වෙනත් හේතු නිසා මම ශුද්ධාත්මයට විරුද්ධව පව් කර ඇති බව මා විශ්වාස කළ කාලයක් තිබුණි. සත්‍යයෙන් තවත් කිසිවක් කළ නොහැකි බව යෙහෝවාගේ උපකාරයෙන් මම කාලයාගේ ඇවෑමෙන් දුටුවෙමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි මෙම විෂය පිළිබඳව සිටින අතරතුර, ඔබ සතුව තිබේද නැද්ද යන්න සොයා ගැනීමට ස්ථිර ක්‍රමයක් ඔබ දන්නවාද? ඇත්තෙන්ම එය ඉතා සරල ය. කුඩෝස් ලිපියක් ලියූ සහෝදරයන් වෙත යයි... වැඩිදුර කියවන්න "
කිතුනුවන්ට දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයන් විය නොහැකි බව මම නොකියමි. මම කිව්වා කුලුඳුලා පුතුන් ඉන්නවා, තවත් පුතුන් ඉන්නවා කියලා. කුලුඳුල් පුතුන්ට උරුමයෙන් දෙගුණයක් ලැබේ. 1996 දී ඔබගේ අත්දැකීම් පිළිබඳව ඔබේ වචන සත්‍ය නම්, ඔබට ඉදිරිදර්ශනයක් ඇත්තේ ඉතා සුළු පිරිසකට ය. සංකේතාත්මකව 144 කේ. පියාණන් වහන්සේ සිය ආත්මයේ සංකේතයක් ඔබේ හදවතට වත් කළා නම්, ඔබ ශුද්ධාත්මයාණන් සමඟ inte ජුව මැදිහත් වී ඇති අතර, මගේ අදහස් දැක්වීමට අනුව විස්තර කර ඇති පරිදි මාරාන්තික වැරැද්දක් ලෙස පෙනෙන දේ සමඟ ඔබව ගින්නෙන් උදුරා ගැනීම.... වැඩිදුර කියවන්න "
ජූඩ්, ඔබේ විනිශ්චය ආකල්පය මෙම සංසදයේදී නුසුදුසු ය. ඔබේ වචන කෝපයට පත් කර ඒවා ලුණු සමග පදම් කරන්නැයි මම ඔබට අවවාද කරමි.
මගේ වචන පැකිලී ඇති නමුත් ඒවා මනසින් හෝ ආකල්පයකින් යුතුව නොකියන ලදි. යෝබෙක්ට ඒවා ඉතා වැදගත් ජීවිතාරක්ෂක අනතුරු ඇඟවීමකි. ඔහුගේ අත්දැකීම් ගැන ඔහු පැවසූ දේ සත්‍ය නම්, රෝම 8: 16, 2 කොරින්ති 1: 22 සහ තවත් බොහෝ ශුද්ධ ලියවිලි පද කැඳවීම ගැන කථා කරන දේ ඔහු දනී. පියාණන් වහන්සේ සිය ආත්මය යවන විට එය communication ජු සන්නිවේදනයකි. ඒ ගැන සියුම් කිසිවක් නැත. කොහෙත්ම නැහැ. එය කුමක් දැයි සියලු දෙනා දැන සිටිනු ඇතැයි මම ප්‍රාර්ථනා කරමි. එය කලකිරවන දෙයකි. නමුත් පියාණන් වහන්සේ තමා කරන දේ කරයි... වැඩිදුර කියවන්න "