"ප්‍රචාරණය" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි අපි කවුරුත් දනිමු. එය "විශේෂයෙන් පක්ෂග්‍රාහී හෝ නොමඟ යවන ස්වභාවයකින් යුත් තොරතුරු, විශේෂිත දේශපාලන හේතුවක් හෝ දෘෂ්ටිකෝණයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට හෝ ප්‍රසිද්ධ කිරීමට භාවිතා කරයි." නමුත් එම වචනයේ මූලාරම්භය කොතැනින්දැයි දැනගැනීම මා මෙන්ම ඔබද පුදුමයට පත් විය හැක.

හරියටම වසර 400 කට පෙර, 1622 දී XV ග්‍රෙගරි පාප් වහන්සේ විසින් කතෝලික පල්ලියේ විදේශ දූත මණ්ඩල භාර කාදිනල්වරුන්ගේ කමිටුවක් පිහිටුවන ලදී. කොන්ග්‍රේෂියෝ ඩි ප්‍රචාරක ෆයිඩ් හෝ ඇදහිල්ල ප්රචාරය කිරීම සඳහා සභාව.

මෙම වචනයට ආගමික නිරුක්තියක් ඇත. පුළුල් අර්ථයෙන් ගත් කල, ප්‍රචාරණය යනු මිනිසුන් ඔවුන්ව අනුගමනය කිරීමට සහ ඔවුන්ට කීකරු වීමට සහ ඔවුන්ට සහාය වීමට මිනිසුන් පොළඹවා ගැනීමට භාවිතා කරන බොරු ක්‍රමයකි.

ප්‍රචාරණය සංසන්දනය කළ හැක්කේ ප්‍රණීත ආහාරවල අලංකාර භෝජන සංග්‍රහයකටය. එය හොඳ පෙනුමක්, සහ එය හොඳ රසයක්, සහ අපට මංගල්යයක් කිරීමට අවශ්ය නමුත්, අපි නොදන්නා දෙය නම්, එම ආහාරය සෙමෙන් ක්රියා කරන විෂ සහිත බව ය.

ප්‍රචාරණයන් අනුභව කිරීම අපගේ මනස විෂ කරයි.

එය ඇත්ත වශයෙන්ම කුමක් දැයි අපට හඳුනා ගත හැක්කේ කෙසේද? අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ අපව අනාරක්ෂිත ලෙස අත්හැරියේ නැත, එවිට අපව පහසුවෙන් බොරුකාරයන්ට රැවටීමට හැකි විය.

“එක්කෝ ඔබ ගස හොඳ කර එහි ගෙඩි හොඳ කරන්න, නැතහොත් ගස නරක් වී ගෙඩි නරක් කරන්න, මක්නිසාද ගස එහි ඵලයෙන් දන්නා බැවිනි. පොළොං වංශය, ඔබ දුෂ්ට වූ විට යහපත් දේ කතා කරන්නේ කෙසේද? මක්නිසාද මුඛය කථා කරන්නේ හදවතේ බහුලත්වයෙනි. යහපත් මනුෂ්‍යයා තම යහපත් වස්තුවෙන් යහපත් දේ එවන අතර දුෂ්ටයා තම දුෂ්ට වස්තුවෙන් අයහපත් දේ පිට කරයි. මම ඔබට කියමි, මිනිසුන් කතා කරන සෑම ලාභ ප්‍රයෝජනයක් සඳහාම විනිශ්චය දවසේදී ගණන් දිය යුතු ය. මක්නිසාද ඔබේ වචනවලින් ඔබ ධර්මිෂ්ඨ බව ප්‍රකාශ කරනු ලබන අතර ඔබේ වචනවලින් ඔබ හෙළා දකිනු ඇත. ”(මතෙව් 12:33-37)

“සර්පයන්ගෙන් පැවත එන්නන්”: යේසුස් කතා කරන්නේ ඔහුගේ කාලයේ සිටි ආගමික නායකයන්ටයි. තවත් තැනක ඔහු ඔවුන්ව උපමා කළේ ඔබ මෙහි දකින සුදු හුනු ගෑ සොහොන් වලටය. පිටතින් ඒවා පිරිසිදුව හා දීප්තිමත්ව පෙනුණත් ඇතුළත මළ මිනිසුන්ගේ ඇටකටුවලින් සහ “සියලු ආකාරයේ අපිරිසිදුකම්වලින්” පිරී තිබේ. (මතෙව් 23:27)

ආගමික නායකයන් ඔවුන් භාවිතා කරන වචන මගින් සුපරීක්ෂාකාරී නිරීක්ෂකයාට තමන්වම ලබා දෙයි. “මුඛයෙන් කතා කරන්නේ හදවතේ බහුලත්වයෙන්” කියා යේසුස් පවසනවා.

එය මනසේ තබාගෙන, ආගමික ප්‍රචාරණයේ උදාහරණයක් ලෙස JW.org හි මේ මාසයේ විකාශනය දෙස බලමු. විකාශනයේ තේමාව සැලකිල්ලට ගන්න.

ක්ලිප් 1

මෙය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් අතර ඉතා සුලභ සහ පුනරාවර්තන තේමාවකි. හදවතේ බහුලත්වයෙන්, මුඛයෙන් කථා කරයි. එකමුතුකමේ තේමාව පාලක මණ්ඩලයේ හදවතේ කෙතරම් බහුලද?

1950 දක්වා දිවෙන සියලුම මුරටැඹ ප්‍රකාශන පරිලෝකනය කිරීමෙන් රසවත් සංඛ්‍යා කිහිපයක් අනාවරණය වේ. "එක්සත්" යන වචනය 20,000 වාරයක් පමණ දක්නට ලැබේ. "එකමුතුකම" යන වචනය 5000 වාරයක් පමණ දක්නට ලැබේ. එය සාමාන්‍යයෙන් වසරකට සිදුවීම් 360 ක් පමණ හෝ සතියකට රැස්වීම් වලදී සිදුවීම් 7 ක් පමණ වේ, වේදිකාවේ සිට කතා කිරීමේදී වචනය එන වාර ගණන ගණන් නොගනී. පැහැදිලිවම, බයිබලය මත පදනම් වූ බව කියන ඇදහිල්ලක් වන යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ඇදහිල්ලට එක්සත්ව සිටීම ඉතා වැදගත් වේ.

ප්‍රකාශනවල “එක්සත්” 20,000 වාරයක් සහ “එකමුතුකම” 5,000 වාරයක් පමණ දිස්වන බැවින්, ක්‍රිස්තියානි ග්‍රීක් ලියවිලි මෙම තේමාව සමඟ ඉදුණු බවත් එම වචන දෙක නිතර දිස්වනු ඇති බවත් සංවිධානය දෙන අවධාරණය පිළිබිඹු කරනු ඇතැයි අපි අපේක්ෂා කරමු. ඔවුන්ට. එහෙනම් අපි ටිකක් බලමු නේද.

New World Translation Reference Bible හි “එක්සත්” යන්න ඇත්තේ පස් වතාවක් පමණි. පස් වතාවක් පමණි, කෙතරම් අමුතුද? සභාව තුළ ඇති එකමුතුකමට සම්බන්ධ වන්නේ එම සිදුවීම්වලින් දෙකක් පමණි.

". . .දැන් සහෝදරයෙනි, අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ නාමයෙන් මම ඔබට අනුශාසනා කරන්නේ ඔබ සියලු දෙනා එකඟතාවයෙන් කතා කළ යුතු බවත්, ඔබ අතර භේද ඇති නොවිය යුතු බවත්, නමුත් ඔබ එකම මනසකින් හා එකම රේඛාවක සුදුසු ලෙස එක්සත් වන ලෙසයි. චින්තනයේ." (1 කොරින්ති 1:10)

". . .මක්නිසාද ඔවුන් ප්‍රකාශ කළාක් මෙන් අපටත් ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කර ඇත. නමුත් ඇසූ වචනයෙන් ඔවුන්ට ප්‍රයෝජනයක් වුණේ නැත, මන්ද ඔවුන් ඇසූ අය සමඟ ඇදහිල්ලෙන් එක්සත් නොවූහ. (හෙබ්‍රෙව් 4:2)

හරි හරි පුදුමයි නේද? ප්‍රකාශනවල 5,000 වාරයක් පමණ එන “එකමුතුකම” යන වචනය ගැන කුමක් කිව හැකිද? නිසැකව ම, ප්‍රකාශනවල වැදගත් වචනයක් ශුද්ධ ලියවිලිමය ආධාරකයක් වනු ඇත. නව ලොව පරිවර්තනයේ “එක්සත්කම” කොපමණ වාරයක් දක්නට ලැබේද? සිය වතාවක්? පනස් වතාවක්? දස වතාවක්? මට හැඟෙන්නේ මම ආබ්‍රහම් යෙහෝවාව සොදොම් නගරයෙන් බේරගන්න උත්සාහ කරනවා වගේ. "නුවරයේ ධර්මිෂ්ඨ මිනිසුන් දස දෙනෙකු පමණක් හමු වුවහොත්, ඔබ එය ඉතිරි කරනවාද?" හොඳයි, නව ලොව පරිවර්තනයේ ක්‍රිස්තියානි ග්‍රීක් ලියවිල්ලේ “එකමුතුකම” යන වචනය සඳහන් වන වාර ගණන—පරිවර්තකගේ පාද සටහන් ගණන් නොගෙන— විශාල, මහත ZERO වේ.

පාලක මණ්ඩලය, ප්‍රකාශන හරහා, එහි හදවතේ බහුලත්වය ගැන කතා කරන අතර, එහි පණිවිඩය එකමුතුකමයි. ජේසුස් වහන්සේ ද තම හදවතේ බහුලත්වයෙන් කතා කළ නමුත්, එක්සත් වීම ඔහුගේ දේශනාවේ තේමාව නොවීය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු අපට පවසන්නේ ඔහු එක්සත් වීමේ ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය ඇති කිරීමට පැමිණි බවයි. ඔහු පැමිණියේ භේද ඇති කිරීමටයි.

". . .ඔබ හිතනවාද මම ආවේ මහපොළොවේ සාමය දෙන්න කියලා? නැත, මම ඔබට කියමි, නමුත් බෙදීම වෙනුවට." (ලූක් 12:51)

නමුත් ටිකක් ඉන්න, “එකමුතුව හොඳ නැද්ද, බෙදීම නරක නැද්ද?” කියා ඔබ අසනු ඇත. මම පිළිතුරු දෙමි, ඒ සියල්ල රඳා පවතී. උතුරු කොරියාවේ ජනතාව ඔවුන්ගේ නායක කිම් ජොන් උන් පිටුපස එක්සත්ද? ඔව්! ඒක හොඳ දෙයක්ද? ඔයා සිතන්නේ කුමක් ද? උතුරු කොරියාවේ ජාතියේ එකමුතුකමේ ධර්මිෂ්ඨකම ගැන ඔබ සැක කරනවාද, එම එකමුතුකම ආදරය මත නොව, බිය මත පදනම් වූවක්ද?

මාර්ක් සැන්ඩර්සන් පුරසාරම් දොඩන එකමුතුකම ක්‍රිස්තියානි ප්‍රේමය නිසාද, එසේත් නැතිනම් පාලක මණ්ඩලයේ මතයට වඩා වෙනස් මතයක් දැරීම නිසා ඔවුන්ව මඟ හරිනු ඇතැයි යන බියෙන්ද? ඉක්මනින් පිළිතුරු දෙන්න එපා. ඒ ගැන සිතන්න.

සංවිධානයට අවශ්‍ය වන්නේ අන් සියල්ලන්ම බෙදී සිටින අතරේ ඔවුන් පමණක් එක්සත් බව ඔබ සිතීමයි. ඔවුන්ගේ රැළට සතෙකු ලබා ගැනීම ප්‍රචාරණයේ කොටසකි ඔවුන් එදිරිව මානසිකත්වය.

ක්ලිප් 2

මම යෙහෝවඃවහන්සේගේ සාක්ෂිකරුවන්ව පිළිපදින විට, මාර්ක් සැන්ඩර්සන් මෙහි පවසන දේ මම එක සත්‍ය ආගමක සිටි බවට සාක්ෂියක් ලෙස විශ්වාස කළෙමි. 1879 සිට රසල්ගේ කාලයේ සිට යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් එක්සත්ව සිටි බව මම විශ්වාස කළෙමි. එය සත්‍යයක් නොවේ. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් බිහි වූයේ 1931දීය. ඒ වන තෙක් රසල් යටතේත් පසුව රදෆර්ඩ් යටතේත් වොච් ටවර් බයිබල් ඇන්ඩ් ට්‍රැක්ට් සොසයටි ස්වාධීන බයිබල් ශිෂ්‍ය කණ්ඩායම් ගණනාවකට අධ්‍යාත්මික මඟ පෙන්වීම් සපයන මුද්‍රණ සමාගමක් විය. 1931 වන විට රදෆර්ඩ් පාලනය මධ්‍යගත කරන විට, රදර්ෆර්ඩ් සමඟ රැඳී සිටියේ මුල් කණ්ඩායම්වලින් 25% ක් පමණි. සමගිය සඳහා බොහෝ දේ. මෙම කණ්ඩායම් බොහොමයක් තවමත් පවතී. කෙසේ වෙතත්, එතැන් සිට සංවිධානය ඛණ්ඩනය වී නොමැති ප්‍රධාන හේතුව නම්, මෝමන්වරු, සෙවන්ත් ඩේ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්වරු, බැප්ටිස්ට්වරු සහ අනෙකුත් එවැන්ජලිස්ත කණ්ඩායම් මෙන් නොව, නායකත්වයට එකඟ නොවන ඕනෑම අයෙකු සමඟ කටයුතු කිරීමට සාක්ෂිකරුවන්ට විශේෂ ක්‍රමයක් තිබීමයි. ඔවුන් නායකත්වය සමඟ එකඟ නොවන්නට පටන් ගත් විට ඔවුන්ගේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටියේ මුල් අවධියේදී ඔවුන් ඔවුන්ට පහර දෙති. ඔවුන් බයිබල් නීතිය වැරදි ලෙස යොදාගැනීමෙන් ඔවුන්ගේ මුළු රැළටම විරුද්ධවාදීන්ගෙන් ඈත් වීමට ඒත්තු ගන්වා ඇත. මේ අනුව, ඔවුන් ඉතා ආඩම්බරයෙන් පුරසාරම් දොඩන එකමුතුකම, උතුරු කොරියානු නායකයා භුක්ති විඳින එකමුතුකම - බිය මත පදනම් වූ එකමුතුකම වැනි ය. මෙය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ක්‍රමය නොවේ, බිය ගැන්වීමට සහ බිය පදනම් කරගත් පක්ෂපාතිත්වය සහතික කිරීමට බලය ඇත, නමුත් කිසි විටෙකත් එම බලය භාවිතා නොකරයි, මන්ද යේසුස් වහන්සේට තම පියා මෙන් ප්‍රේමය මත පදනම් වූ පක්ෂපාතිත්වය අවශ්‍ය වේ.

ක්ලිප් 3

ප්‍රචාරක පණිවිඩයක් ඔබව පොළඹවන්නේ මේ ආකාරයටයි. ඔහු කියන දේ යම් කරුණක් දක්වා සත්‍යයකි. ඒවා පැහැදිලිවම එකිනෙකාට ආදරය කරන ප්‍රීතිමත්, හොඳ පෙනුමක් ඇති මිනිසුන්ගේ සුන්දර අන්තර් වාර්ගික පින්තූර වේ. නමුත් ප්‍රබල ලෙස අඟවන දෙය නම් සියලුම යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් මෙසේ බවත් ලෝකයේ වෙනත් කිසිම තැනක එසේ නොවන බවත්ය. ඔබට ලෝකයේ හෝ වෙනත් ක්‍රිස්තියානි නිකායන් තුළ මෙවැනි ප්‍රේමනීය එකමුතුවක් දක්නට නොලැබේ, නමුත් ඔබ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානය තුළ ඔබ යන සෑම තැනකම එය සොයා ගනු ඇත. එය සරලවම සත්ය නොවේ.

අපේ බයිබල් පාඩම් කණ්ඩායමේ සාමාජිකයෙක් යුක්රේනය සමඟ පෝලන්ත දේශ සීමාවේ ජීවත් වෙනවා. යුද්ධයෙන් පලා යන සරණාගතයින්ට සැබෑ ආධාර සැපයීම සඳහා විවිධ පුණ්‍යායතන සහ ආගමික සංවිධාන පිහිටුවා ඇති බොහෝ කඩ සාප්පු ඔහු දුටුවේය. මෙම ස්ථානවල ආහාර, ඇඳුම් පැළඳුම්, ප්‍රවාහනය සහ නවාතැන් ලබා ගන්නා මිනිසුන් පෙළ ගැසී සිටිනු ඔහු දුටුවේය. නිල් JW.org ලාංඡනය සහිත සාක්ෂිකරුවන් විසින් පිහිටුවා ඇති කුටියක් ද ඔහු දුටුවේය, නමුත් එය ඉදිරිපිට පෙළගැස්මක් නොතිබුණි, මන්ද එම කුටිය සපයනු ලැබුවේ යුද්ධයෙන් පලා යන යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට පමණි. මෙය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් අතර සම්මත මෙහෙයුම් ක්‍රියා පටිපාටියකි. සංවිධානය තුළ මගේ දශක ගණනාවක් තිස්සේ මම මෙය නැවත නැවතත් දැක ඇත්තෙමි. ප්‍රේමය ගැන යේසුස් දුන් අණට කීකරු වීමට සාක්ෂිකරුවන් දිගටම අසමත් වෙනවා.

“‘ඔබේ අසල්වැසියාට ප්‍රේම කරන්න, ඔබේ සතුරාට වෛර කරන්න’ කියා පවසා ඇති බව ඔබ අසා ඇත. කෙසේ වෙතත්, මම ඔබට කියමි: ඔබේ සතුරන්ට දිගටම ප්‍රේම කරන්න, ඔබට පීඩා කරන්නන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න, එවිට ඔබ ස්වර්ගයේ සිටින ඔබේ පියාණන්ගේ පුත්‍රයන් බව ඔප්පු කරන්න, මක්නිසාද ඔහු දුෂ්ට හා යහපත් අයට තම හිරු උදා කරන බැවිනි. දැහැමි සහ අධර්මිෂ්ඨ යන දෙපිරිසටම වර්ෂාව සලසන සේක. මක්නිසාද ඔබට ප්‍රේම කරන අයට ඔබ ප්‍රේම කරන්නේ නම්, ඔබට ඇති විපාකය කුමක්ද? බදු එකතු කරන්නන් ද කරන්නේ එයම නොවේ ද? ඔබ ඔබේ සහෝදරයන්ට පමණක් ආචාර කරන්නේ නම්, ඔබ කරන අසාමාන්‍ය දෙය කුමක්ද? අන්‍යජාතික මිනිසුන්ද කරන්නේ එයම නොවේද? ඔබේ ස්වර්ගික පියාණන් පරිපූර්ණව සිටින්නාක් මෙන් ඔබත් ඒ අනුව පරිපූර්ණ විය යුතුය. (මතෙව් 5:43-48 NWT)

අපොයි!

අපි යමක් පැහැදිලිව කියමු. සියලුම යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ආදරයෙන් තොර හෝ ආත්මාර්ථකාමී යැයි මම යෝජනා නොකරමි. ඔබ දැන් දුටු එම පින්තූර ඔවුන්ගේ සෙසු ඇදහිලිවන්තයන් කෙරෙහි සැබෑ ක්‍රිස්තියානි ප්‍රේමයේ පිළිබිඹුවක් විය හැකිය. ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ අනෙකුත් නිකායන් අතර බොහෝ යහපත් ක්‍රිස්තියානීන් සිටිනවා සේම, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් අතරද බොහෝ යහපත් ක්‍රිස්තියානීන් සිටිති. නමුත් සියලුම නිකායන්හි සියලුම ආගමික නායකයන් නොසලකා හරින මූලධර්මයක් තිබේ. මම මෙය මුලින්ම ඉගෙන ගත්තේ මගේ විසි ගණන්වලදී, නමුත් මම දැන් කරන ආකාරයට එය කොතරම් දුරට අදාළද යන්න දැකීමට මට නොහැකි විය.

මම දකුණු ඇමරිකාවේ කොලොම්බියාවේ දේශනා කරලා ආපහු ඇවිත් මගේ මව් රට වන කැනඩාවේ නැවත පිහිටුවනවා. කැනඩාවේ ශාඛාව දකුණු ඔන්ටාරියෝ ප්‍රදේශයේ සියලුම වැඩිමහල්ලන්ගේ රැස්වීමක් කැඳවූ අතර අපි විශාල ශ්‍රවණාගාරයකට රැස් වුණා. වැඩිහිටි විධිවිධානය තවමත් තරමක් අලුත් වූ අතර, එම නව විධිවිධානය යටතේ කළමනාකරණය කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ උපදෙස් අපට ලැබෙමින් තිබුණි. කැනඩාවේ ශාඛාවේ ඩොන් මිල්ස් අපිත් එක්ක කතා කළේ දේවල් හොඳින් සිදු නොවන විවිධ සභාවල ඇති වන තත්වයන් ගැනයි. මේ 1975 න් පසු යුගයයි. අලුතින් පත් කරන ලද වැඩිමහල්ලන් බොහෝ විට සභාවේ චිත්ත ධෛර්යය පහත වැටීමට දායක වූ නමුත් ස්වභාවයෙන්ම ඇතුළත බැලීමට සහ ඕනෑම දොස් පැවරීමට අකමැති විය. ඒ වෙනුවට, ඔවුන් සෑම විටම එහි සිටි සහ නිතරම ගැවසෙන ඇතැම් වැඩිහිටි විශ්වාසවන්ත අයව සවි කරනු ඇත. ඩොන් මිල්ස් අපට කිව්වේ වැඩිහිටියන් ලෙස අපි හොඳ රැකියාවක් කරන බවට එවැනි අය දෙස නොබලන ලෙසයි. ඔයා හිටියත් ඒ වගේ අය හොඳට කරනවා කියලා ඔහු කිව්වා. මට ඒක කවදාවත් අමතක වෙන්නේ නැහැ.

ක්ලිප් 4

ඔබ දේශනා කරන ශුභාරංචිය සහ ඔබට ලැබෙන උපදෙස් තුළ එක්සත්ව සිටීම, ඔබ දේශනා කරන ශුභාරංචිය වැරදි ශුභාරංචියක් නම් සහ ඔබට ලැබෙන උපදෙස් ව්‍යාජ ධර්මයෙන් පිරී තිබේ නම් ගැන පුරසාරම් දෙඩීමට දෙයක් නැත. ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ පල්ලිවල සාමාජිකයන්ට එකම දේ පැවසිය නොහැකිද? යේසුස් සමරිතානු ස්ත්‍රියට පැවසුවේ “දෙවියන්වහන්සේ ආත්මයක්ය, ඔහුට නමස්කාර කරන අය ආත්මයෙන් හා එකමුතුකමෙන් නමස්කාර කළ යුතුයි” කියායි.

ක්ලිප් 5

යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානයෙන් පිටත එක්සත්කමක් නොමැති බවට බොරු ප්‍රකාශයක් කරමින් මාර්ක් සැන්ඩර්සන් නැවතත් Us එදිරිව ඔවුන් කාඩ් සෙල්ලම් කරයි. එය සරලවම සත්ය නොවේ. ඔහුට ඔබ මෙය විශ්වාස කිරීමට අවශ්‍යයි, මන්ද ඔහු සැබෑ ක්‍රිස්තියානීන්ගේ කැපී පෙනෙන සලකුණ ලෙස එකමුතුකම භාවිතා කරයි, නමුත් එය විකාරයකි, සහ අවංකව, ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි ය. යක්ෂයා එක්සත් ය. ඒ බව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේම සහතික කරයි.

". . .ඔවුන්ගේ අදහස් දැන ඔහු ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය: “තමන්ටම විරුද්ධව භේද වූ සෑම රාජ්‍යයක්ම පාළුවට පැමිණෙන්නේය. එසේනම් සාතන්ද තමාටම විරුද්ධව බෙදී ගියහොත් ඔහුගේ රාජ්‍යය පවතින්නේ කෙසේද?. . .” (ලූක් 11:17, 18)

සැබෑ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ප්‍රේමයෙන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකි නමුත් කිසිම ආදරයක් පමණක් නොවේ. යේසුස් පැවසුවේ,

". . .ඔබ එකිනෙකාට ප්‍රේම කරන ලෙස මම ඔබට අලුත් ආඥාවක් දෙමි. මම ඔයාට ආදරේ කළා වගේ, ඔබත් එකිනෙකාට ප්‍රේම කරන්න. ඔබ අතරේ ප්‍රේමය ඇත්නම් ඔබ මාගේ ගෝලයන් බව මෙයින් සියල්ලෝම දැනගන්නෝය.” (යොහන් 13:34, 35)

ක්‍රිස්තියානි ප්‍රේමයේ සුදුසුකම් ලැබීමේ ලක්ෂණය ඔබ දුටුවාද? එනම් යේසුස්වහන්සේ අපට ප්‍රේම කළාක් මෙන් අපද එකිනෙකාට ප්‍රේම කිරීමයි. අනික එයා කොහොමද අපිට ආදරේ කරන්නේ.

". . .මක්නිසාද ඇත්ත වශයෙන්ම, ක්‍රිස්තුස්, අප දුර්වලව සිටියදී, නියමිත වේලාවට අභක්තික මිනිසුන් වෙනුවෙන් මිය ගියේය. මක්නිසාද ධර්මිෂ්ඨයෙකු උදෙසා කිසිවෙක් මිය නොයනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, හොඳ [මිනිසා] සඳහා, සමහර විට, යමෙකු මිය යාමට පවා එඩිතර වේ. නමුත් දෙවියන් වහන්සේ අපට ඔහුගේම ප්‍රේමය නිර්දේශ කරන්නේ අප පව්කාරයන්ව සිටියදීම ක්‍රිස්තුස් අප වෙනුවෙන් මිය ගිය බැවිනි. (රෝම 5:6-8)

පාලක මණ්ඩලයට අවශ්‍ය වන්නේ සාක්ෂිකරුවන් සමඟිය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමයි, මන්ද ආදරය සම්බන්ධයෙන් ඔවුන් කප්පාදු නොකරන බැවිනි. මෙම උපුටා ගැනීම සලකා බලමු:

ක්ලිප් 6

මිනිසුන් එකිනෙකාට එරෙහිව ආගමික අභිප්‍රේරිත වෛරී අපරාධ සිදු කිරීම ගැන කුමක් කිව හැකිද?

සංවිධානය උගන්වමින් සිටින දෙයක් ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි බව ඔබ වැඩිහිටියන්ට පැවසුවොත් සහ ඔබ එය බයිබලය භාවිතයෙන් ඔප්පු කළහොත්, ඔවුන් කුමක් කරයිද? ඔවුන් ලොව පුරා සිටින සියලුම යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ඔබව මඟහරිනු ඇත. ඔවුන් කරන්නේ එයයි. ඔබ මිතුරන් කණ්ඩායමක් සමඟ බයිබලය පාඩම් කිරීමට පටන්ගත්තොත්, වැඩිමහල්ලන් ඔබට කුමක් කරයිද? නැවතත්, ඔවුන් ඔබව සභා සාමාජිකත්වයෙන් ඉවත් කර ඔබගේ සියලුම සාක්ෂිකාර මිතුරන් සහ පවුලේ අය ඔබව මඟහරිනු ඇත. එය ද්වේෂ සහගත අපරාධයක් නොවේද? වොච් ටවර් හි සංවිධානාත්මක විධිවිධානවලට පිටින් ඔන්ලයින් බයිබල් පාඩමකට සහභාගී වීම නැවැත්වීම ප්‍රතික්ෂේප කළ නිසා ඈත් වූ යූටාහි ඩයනා සම්බන්ධයෙන් අපගේ පෙර වීඩියෝවෙන් පෙන්නුම් කළ පරිදි මෙය අනුමානයක් නොවේ. පාලක මණ්ඩලය මෙම පිළිකුල් සහගත හැසිරීම යුක්තිසහගත කරන්නේ එකමුතුකම රැකගැනීමේ පදනම මතය, මන්ද ඔවුන් ආදරයට වඩා සමගිය වැදගත් ලෙස සලකන බැවිනි. අපොස්තුළු යොහන් එකඟ නොවනු ඇත.

“දෙවිගේ දරුවන් සහ යක්ෂයාගේ දරුවන් මෙම කාරණයෙන් පැහැදිලි වේ: ධර්මිෂ්ඨකම නොපවතින සෑම කෙනෙකුම දෙවියන් වහන්සේගෙන් ආරම්භ නොවේ, එසේම තම සහෝදරයාට ප්‍රේම නොකරන්නා නොවේ. 11 අප එකිනෙකාට ප්‍රේම කළ යුතු බව ඔබ මුල සිටම අසා ඇති පණිවිඩය මෙයයි. 12 දුෂ්ටයාගෙන් හටගෙන තම සහෝදරයා මැරූ කායින් මෙන් නොවේ. ඔහු ඔහුව ඝාතනය කළේ කුමක් සඳහාද? මක්නිසාද ඔහුගේම ක්‍රියා නපුරුය, නමුත් ඔහුගේ සහෝදරයාගේ ක්‍රියා ධර්මිෂ්ඨය.” (1 යොහන් 3:10-12)

සත්‍යය කතා කිරීම නිසා ඔබ කෙනෙකුව සභා සාමාජිකත්වයෙන් ඉවත් කළහොත් ඔබ කායින් හා සමානයි. සංවිධානයට මිනිසුන්ව ගින්නෙන් පුළුස්සා දැමිය නොහැක, නමුත් ඔවුන්ට ඔවුන්ව සමාජීය වශයෙන් මරා දැමිය හැකිය, සහ නෙරපා හරින ලද අයෙකු හර්-මගෙදොන්හිදී සදාකාලිකව මිය යා හැකි බව ඔවුන් විශ්වාස කරන නිසා, ඔවුන් ඔවුන්ගේ හදවත් තුළ මිනීමැරුම් කර ඇත. ඔවුන් සත්‍යයට ඇලුම් කරන කෙනෙකුව සභා සාමාජිකත්වයෙන් ඉවත් කරන්නේ ඇයි? මන්ද, කායින් මෙන්, “ඔවුන්ගේ ක්‍රියා නපුරුය, නමුත් ඔවුන්ගේ සහෝදරයාගේ ක්‍රියා ධර්මිෂ්ඨය.”

දැන් ඔබ කියන්න පුළුවන් මම සාධාරණ නැහැ කියලා. භේද ඇති කරන අයව බයිබලය හෙළා දකින්නේ නැද්ද? සමහර විට "ඔව්", නමුත් වෙනත් අවස්ථාවලදී, එය ඔවුන්ට ප්රශංසා කරයි. එකමුතුකම මෙන්ම, බෙදීම යනු තත්වය මත ය. සමහර විට එකමුතුකම නරක ය; සමහර විට බෙදීම හොඳයි. මතක තබාගන්න, යේසුස් පැවසුවේ, “ඔබ සිතන්නේ මම පොළොවට සාමය ලබා දීමට පැමිණියාද? නැත, මම ඔබට කියමි, නමුත් බෙදීම වෙනුවට." (ලූක් 12:51 NWT)

මාර්ක් සැන්ඩර්සන් බෙදීම් ඇති කරන අය හෙළා දැකීමට සූදානම් වන නමුත්, අපට පෙනෙන පරිදි, විවේචනාත්මක චින්තකයාට, ඔහු පාලක මණ්ඩලය හෙළා දකියි. අපි සවන් දී පසුව විශ්ලේෂණය කරමු.

ක්ලිප් 7

ප්‍රචාරණය වැරදි මඟ පෙන්වීමක් බව මතක තබා ගන්න. මෙහිදී ඔහු සත්‍යයක් ප්‍රකාශ කරයි, නමුත් සන්දර්භය නොමැතිව. කොරින්ති සභාව තුළ භේදයක් ඇති විය. එවිට ඔහු තම අසන්නන් නොමඟ යවන්නේ මිනිසුන් ආත්මාර්ථකාමී ලෙස ක්‍රියා කිරීම සහ අන් අයට වඩා තම මනාපයන්, පහසුව සහ මතයන් වැදගත් යැයි ඉල්ලා සිටීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස බෙදීම සිදු වූ බවයි. පාවුල් කොරින්තිවරුන්ට අවවාද කළේ එයට විරුද්ධව නොවේ. මාර්ක් කොරින්ති පොතේ සම්පූර්ණ පාඨය කියවා නොතිබීමට හේතුවක් ඇති බව මට විශ්වාසයි. එසේ කිරීමෙන් ඔහු හෝ පාලක මණ්ඩලයේ අනෙකුත් සාමාජිකයන් වාසිදායක ආලෝකයකට පත් නොවේ. ආසන්න සන්දර්භය කියවමු:

“මක්නිසාද, මාගේ සහෝදරයෙනි, [ක්ලෝයිගේ] නිවසේ අය විසින් ඔබ ගැන මට හෙළිදරව් කරන ලද්දේ ඔබ අතර මතභේද පවතින බවයි. මම අදහස් කරන්නේ මෙයයි, ඔබ එක් එක්කෙනා කියන්නේ: "මම අයිති පාවුල්ට", "නමුත් මම අපොලොස්ට", "නමුත් මම සීෆස්ට," "නමුත් මම ක්‍රිස්තුස්ට." ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ බෙදී ඇත. පාවුල්ව ඔබ වෙනුවෙන් කණුවක ඇණ ගැසුවේ නැහැ නේද? නැත්නම් ඔබ බව්තීස්ම වූයේ පාවුල්ගේ නාමයෙන්ද? (1 කොරින්ති 1:11-13 NWT)

බෙදීම් සහ මතභේද ඇති වූයේ ආත්මාර්ථකාමීත්වයේ හෝ මිනිසුන් ආත්මාර්ථකාමී ලෙස අන් අය මත තම අදහස් තල්ලු කිරීමේ ප්‍රතිඵලයක් නොවේ. විසංවාදය ඇති වූයේ කිතුනුවන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ නොව මිනිසුන් අනුගමනය කිරීමට තෝරා ගැනීමේ ප්‍රතිඵලයකි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙනුවට පාලක මණ්ඩලයේ මිනිසුන් අනුගමනය කිරීමට මිනිසුන්ට අවශ්‍ය බව පෙන්වා දීම මාර්ක් සැන්ඩර්සන්ට සේවය නොකරනු ඇත.

පාවුල් ඔවුන්ට මෙසේ තර්ක කරයි.

“එසේ නම්, ඇපලෝස් යනු කුමක්ද? ඔව්, පෝල් යනු කුමක්ද? සමිඳාණන් වහන්සේ එකිනෙකාට දුන් සේම, ඔබ ඇදහිලිවන්තයන් බවට පත් වූ දේවසේවකයන්. මම වගා කළා, අපොලෝස් වතුර දැම්මා, නමුත් දෙවි එය වර්ධනය කළා. මක්නිසාද යත් කිසිවක් සිටුවන්නේවත් වතුර දමන්නාවූවත් නොව, [එය] වැඩීමට සලස්වන්නේ දෙවියන්වහන්සේය. දැන් සිටුවන්නා සහ වතුර දමන්නා එකකි, නමුත් සෑම කෙනෙකුටම තමාගේම ශ්‍රමය අනුව තමාගේම විපාක ලැබෙනු ඇත. මක්නිසාද අපි දෙවියන්වහන්සේගේ හවුල් සේවකයෝය. මිනිසුන් වන ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ වගා කරන කෙත, දෙවියන් වහන්සේගේ ගොඩනැඟිල්ල ය. (1 කොරින්ති 3:5-9)

පිරිමි කිසිවක් නැත. පෝල් වගේ කෙනෙක් අද ඉන්නවද? ඔබ පාලක මණ්ඩලයේ සාමාජිකයන් අටදෙනාම ගෙන ඔවුන්ව එකකට එකතු කළහොත්, ඔවුන් පාවුල්ට සමාන වෙයිද? ඔවුන් පෝල් මෙන් දේවානුභාවයෙන් ලියා තිබේද? නැත, නමුත් පෝල් පවසන්නේ ඔහු නිකම්ම හවුල් සේවකයෙකු බවයි. ක්‍රිස්තුස් වෙනුවට ඔහුව අනුගමනය කිරීමට තෝරාගත් කොරින්ති සභාවේ අයට ඔහු තරවටු කරයි. ඔබ අද දින පාලක මණ්ඩලය වෙනුවට ක්‍රිස්තුස්ව අනුගමනය කිරීමට තීරණය කරන්නේ නම්, ඔබ කොපමණ කාලයක් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සභාව තුළ “හොඳ ස්ථාවරයක” සිටිනු ඇතැයි ඔබ සිතනවාද? පාවුල් තවදුරටත් තර්ක කරයි:

“කිසිවෙකු තමාවම රවටා නොගනිත්වා. මක්නිසාද මේ ලෝකයේ ප්‍රඥාව දෙවියන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි මෝඩකමය; මන්ද, "ඔහු ප්රඥාවන්තයන් ඔවුන්ගේම කපටිකමෙන් අල්ලා ගනී" යනුවෙන් ලියා ඇත. නැවතත්: “ප්‍රඥාවන්තයන්ගේ තර්ක නිෂ්ඵල බව යෙහෝවා දන්නේය.” එබැවින් කිසිවෙක් මිනිසුන් ගැන පාරට්ටු කර නොගනිත්වා. මක්නිසාද යත්, පාවුල් හෝ අපොලෝස් හෝ සීෆස් හෝ ලෝකය හෝ ජීවිතය හෝ මරණය හෝ දැන් මෙහි ඇති දේ හෝ මතු වීමට ඇති දේවල් සියල්ල අයිති ඔබටයි. අනෙක් අතට ඔබ ක්‍රිස්තුස්ට අයිතියි. ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේට අයිති ය. (1 කොරින්ති 3:18-23)

ඔබ biblehub.com හරහා අන්තර්ජාලයේ ඇති බයිබල් පරිවර්තන දුසිම් ගණනින් පරිලෝකනය කළහොත්, නව ලොව පරිවර්තනය මෙන්, ඔවුන් කිසිවෙක් මතෙව් 24:45 හි දාසයාව “විශ්වාසවන්ත සහ නුවණැති” ලෙස විස්තර නොකරන බව ඔබට පෙනී යනු ඇත. වඩාත් පොදු විදැහුම්කරණය වන්නේ "විශ්වාසවන්ත සහ ප්රඥාවන්ත" යන්නයි. පාලක මණ්ඩලය “විශ්වාසවන්ත හා ප්‍රඥාවන්ත දාසයා” බව අපට පවසා ඇත්තේ කවුද? ඇයි ඒ අයම කියලා තියෙනවා නේද? තවද මෙහිදී පාවුල් අපට පවසන්නේ මිනිසුන් පසුපස නොයන ලෙස අවවාද කිරීමෙන් පසුව, “ඔබ අතරෙන් යමෙක් මේ සමාජ ක්‍රමයේදී තමා ප්‍රඥාවන්ත යැයි සිතන්නේ නම්, ඔහු ප්‍රඥාවන්ත වන පිණිස ඔහු මෝඩයෙකු බවට පත් වේවා” කියායි. පාලක මණ්ඩලය ඔවුන් ප්‍රඥාවන්ත යැයි සිතා අපට එසේ කියයි, නමුත් ඔවුන් අත්දැකීමෙන් සැබෑ ප්‍රඥාව ලබාගෙන ප්‍රඥාවන්ත විය හැකි යැයි ඔබ සිතන තරමට මෝඩ වැරදි කර ඇත- නමුත් අහෝ, එය එසේ නොවන බව පෙනේ.

දැන් පළමු ශතවර්ෂයේ පාලක මණ්ඩලයක් තිබුනේ නම්, කොරින්තියේ සහෝදරයන්ගේ අවධානය ඔවුන් වෙත යොමු කිරීමට පාවුල්ට මෙම තත්වය වඩාත් සුදුසු වනු ඇත- මාර්ක් මෙම වීඩියෝවේ නිරන්තරයෙන් කරන පරිදි. JW වැඩිමහල්ලන්ගේ තොල්වලින් අප නිතර අසා ඇති දේ ඔහු පවසනු ඇත: “කොරින්ති සහෝදරවරුනි, ඔබ අද යෙහෝවා භාවිතා කරන නාලිකාව වන ජෙරුසලමේ පාලක මණ්ඩලයේ මඟ පෙන්වීම අනුගමනය කළ යුතුයි” වැනි දෙයක්. නමුත් ඔහු එසේ නොකරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු හෝ වෙනත් කිතුනු බයිබල් ලේඛකයෙකු පාලක මණ්ඩලයක් ගැන කිසිදු සඳහනක් නොකරයි.

පාවුල් ඇත්තටම නවීන පාලක මණ්ඩලය හෙළා දකිනවා. කොහොමද කියල ඇල්ලුවද?

ඔවුන් අනුගමනය කළ යුත්තේ මිනිසුන් නොව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පමණක් බව කොරින්තිවරුන් සමඟ තර්ක කිරීමේදී ඔහු මෙසේ පවසයි: “නැත්නම් ඔබ බව්තීස්ම වූයේ පාවුල්ගේ නාමයෙන්ද?” (1 කොරින්ති 1:13)

යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් පුද්ගලයෙකු බව්තීස්ම කරන විට, ප්‍රශ්න දෙකකට ස්ථිර ලෙස පිළිතුරු දෙන ලෙස ඔවුන් ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියි, ඉන් දෙවැන්න වන්නේ “ඔබේ බව්තීස්මය ඔබව යෙහෝවාගේ සංවිධානය සමඟ සම්බන්ධව යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස හඳුනා ගන්නා බව ඔබට තේරෙනවාද?” යන්නයි. පැහැදිලිවම, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් බව්තීස්ම වී ඇත්තේ සංවිධානයේ නාමයෙන්.

මම මෙම ප්‍රශ්නය යෙහෝවඃවහන්සේගේ සාක්ෂිකරුවන් ගනනාවකට යොමු කර ඇති අතර සෑමවිටම පිළිතුර එකමය: "ජේසුස් වහන්සේ පවසන දෙය අනුගමනය කිරීම හෝ පාලක මණ්ඩලය පවසන දෙය යන දෙකෙන් ඔබට තෝරා ගැනීමට සිදුවුවහොත්, ඔබ තෝරාගන්නේ කුමක්ද?" පිළිතුර පාලක මණ්ඩලයයි.

පාලක මණ්ඩලය එක්සත්කම ගැන කතා කරයි, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය තුළ බෙදීම් ඇති කිරීමට වැරදිකරුවන් වන විට. ඔවුන් සඳහා, සමගිය සාක්ෂාත් කරගනු ලබන්නේ ඔවුන් අනුගමනය කිරීමෙන් මිස යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ නොවේ. යේසුස් වහන්සේට කීකරු නොවන කිතුනු එක්සත්කමේ ඕනෑම ආකාරයක නපුරු ය. ඔවුන් මෙය කරන බවට ඔබ සැක කරන්නේ නම්, ඔවුන් යේසුස්ව අභිබවා යයි කියා, මාර්ක් සැන්ඩර්සන් ඊළඟට ඉදිරිපත් කරන සාක්ෂි සලකා බලන්න.

ක්ලිප් 8

“යෙහෝවාගේ සංවිධානයෙන් ලැබෙන මඟ පෙන්වීම් පිළිපදින්න.” පළමුවෙන්ම, අපි "දිශාව" යන වචනය සමඟ කටයුතු කරමු. එය විධාන සඳහා සුහද කථාවකි. ඔබ සංවිධානයේ මඟ පෙන්වීම අනුගමනය නොකරන්නේ නම්, ඔබව රාජ්‍ය ශාලාවක පිටුපස කාමරයට ඇදගෙන යන අතර පෙරමුණ ගන්නා අයට අකීකරු වීම ගැන දැඩි ලෙස උපදෙස් දෙනු ඇත. ඔබ දිගටම "දිශාව" අනුගමනය නොකරන්නේ නම්, ඔබට වරප්‍රසාද අහිමි වනු ඇත. දිගටම අකීකරු වුණොත් ඔබව සභාවෙන් ඉවත් කරනවා. දිශාව JW විධාන සඳහා කථා කරයි, එබැවින් අපි දැන් අවංකව “යෙහෝවාගේ සංවිධානයෙන් ලැබෙන අණට කීකරු වන්න” ලෙස එය නැවත කියමු. සංවිධානයක් යනු කුමක්ද - එය සවිඥානක ආයතනයක් නොවේ. එය ජීව ස්වරූපයක් නොවේ. එසේනම් විධානයන් ආරම්භ වන්නේ කොතැනින්ද? පාලක මණ්ඩලයේ මිනිසුන්ගෙන්. එබැවින් අපි නැවතත් අවංකව මෙය කියවීමට නැවත කියමු: "පාලක මණ්ඩලයේ මිනිසුන්ගේ අණට කීකරු වන්න." එකමුතුකම ලැබෙන්නේ එහෙමයි.

දැන් පාවුල් කොරින්තිවරුන්ට එක්සත්ව සිටින ලෙස පැවසූ විට, ඔහු එය මෙසේ සඳහන් කරයි.

“සහෝදරවරුනි, දැන් මම අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ නාමයෙන් ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ, ඔබ සියලුදෙනාම එකඟව කථා කළ යුතු බවත්, ඔබ අතර කිසිදු භේදයක් නොතිබිය යුතු බවත්, නමුත් ඔබ එකම මනසකින් හා එකම රේඛාවකින් සම්පූර්ණයෙන්ම එක්සත් වන ලෙසයි. චින්තනයේ." (1 කොරින්ති 1:10)

පාවුල් කතා කරන එකමුතුකම සාක්ෂාත් කර ගත හැක්කේ “පාලක මණ්ඩලයෙන් එන මිනිසුන්ගේ අණට කීකරු වීමෙන්” හෝ ඔවුන් පවසන පරිදි යෙහෝවාගේ සංවිධානයෙන් ලැබෙන මඟ පෙන්වීම් අනුගමනය කිරීමෙන් බව අවධාරනය කිරීමට පාලක මණ්ඩලය එය භාවිතා කරයි. නමුත් එය යෙහෝවාගේ සංවිධානය නොව, පාලක මණ්ඩලයේ සංවිධානය නම් කුමක් කළ යුතුද? එතකොට මොකද?

කොරින්තිවරුන්ට එකම මනසකින් සහ සිතුවිලි මාර්ගයක එකමුතු විය යුතු යැයි පැවසීමෙන් පසු...ඉක්බිතිව... පාවුල් අප දැනටමත් කියවා ඇති දේ ප්‍රකාශ කරයි, නමුත් පාවුල්ගේ අදහස එලෙසම දැකීමට අප සැමට උපකාර කිරීම සඳහා මම එය ඉතා සුළු වශයෙන් සංශෝධනය කරමි. අද අපගේ වර්තමාන තත්ත්වයට අදාළ වේ.

". . .ඔබ අතර මතභේද පවතී. මම අදහස් කරන්නේ මෙයයි, ඔබ එක් එක් කෙනා පවසන්නේ: "මම අයිති යෙහෝවාගේ සංවිධානයට", "නමුත් මම පාලක මණ්ඩලයට", "නමුත් මම ක්රිස්තුස්ට" කියායි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ බෙදී ඇත්ද? පාලක මණ්ඩලය ඔබ වෙනුවෙන් කණුව මත ක්‍රියාත්මක කළේ නැහැ නේද? නැත්නම් ඔබ බව්තීස්ම වූයේ සංවිධානයේ නාමයෙන්ද? ” (1 කොරින්ති 1:11-13)

පාවුල්ගේ අදහස නම් අප සියලුදෙනාම යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේව අනුගමනය කළ යුතු අතර අප සියල්ලෝම ඔහුට කීකරු විය යුතුය යන්නයි. එහෙත්, එකමුතුකමේ අවශ්‍යතාවය ප්‍රශංසා කරන විට, මාර්ක් සැන්ඩර්සන් ඔහුගේ පළමු හා වැදගත්ම කරුණ ලෙස ලැයිස්තුගත කරයි - යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ මඟ පෙන්වීම් පිළිපැදීමේ අවශ්‍යතාවය, නැතහොත් බයිබලයේ අණපනත්වලට කීකරු වීමේ අවශ්‍යතාව? නැත! ඔහුගේ අවධාරණය වන්නේ මිනිසුන් අනුගමනය කිරීමයි. ඔහු මේ වීඩියෝවෙන් කරන්නේ අන් අයව හෙළා දකින දෙයමයි.

ක්ලිප් 9

සාක්ෂි මත පදනම්ව, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සභාව තුළ ඔවුන්ගේ වරප්‍රසාද, අභිමානය සහ මතයන් ගැන වැඩි සැලකිල්ලක් දක්වන්නේ කවුදැයි ඔබ සිතන්නේ කවුද?

COVID එන්නත් ලබා ගත හැකි වූ විට, සියලුම යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට එන්නත් ලබා දිය යුතු බවට පාලක මණ්ඩලය “උපදෙස්” ලබා දුන්නේය. දැන් මෙය විවාදාත්මක ප්‍රශ්නයක් වන අතර මම එක පැත්තකින් හෝ අනෙක් පැත්තට බර නොයමි. මම එන්නත් කර ඇත, නමුත් එන්නත් නොකළ සමීප මිතුරන් ඇත. මම ඉදිරිපත් කරන කාරණය නම්, එය සෑම කෙනෙකුම තමන් විසින්ම තීරණය කළ යුතු කාරණයකි. හරි හෝ වැරදි, තේරීම පුද්ගලික එකක්. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට අයිතියක් සහ බලයක් තියෙනවා මට යමක් කරන්න කියලා මට අකමැත්තෙන් වුණත් කීකරු වෙයි කියලා බලාපොරොත්තු වෙන්න. නමුත් කිසිම මිනිසෙකුට එම අධිකාරිය නැත, නමුත් පාලක මණ්ඩලය එය විශ්වාස කරයි. ඔවුන් ඔහුගේ නාලිකාව ලෙස ක්‍රියා කරන බැවින්, එය නිකුත් කරන මඟ පෙන්වීම හෝ අණ පැමිණෙන්නේ යෙහෝවාගෙන් බව එය විශ්වාස කරයි, යෙහෝවා භාවිතා කරන සැබෑ නාලිකාව යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වේ.

එබැවින් ඔවුන් ප්‍රවර්ධනය කරන එකමුතුකම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ එකමුතුකම නොව මිනිසුන් සමඟ එකමුතුකමයි. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානය තුළ සිටින සහෝදර සහෝදරියනි, මෙය පරීක්ෂාකාරී කාලයකි. ඔබේ පක්ෂපාතිත්වය පරීක්ෂා කෙරේ. සභාව තුළ භේද ඇති වේ. එක් පැත්තකින්, මිනිසුන් අනුගමනය කරන අය, පාලක මණ්ඩලයේ මිනිසුන් සහ අනෙක් පැත්තෙන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට කීකරු වන අය සිටිති. ඔබ කවුද? යේසුස්ගේ වදන් මතක තබා ගන්න: කවුරුන් හෝ අන් අය ඉදිරියේ මා පිළිගන්නේ නම්, මම ද ස්වර්ගයේ සිටින මාගේ පියාණෝ ඉදිරියෙහි පිළිගනිමි. (මතෙව් 10:32)

අපගේ සමිඳාණන් වහන්සේගේ එම වචන ඔබ කෙරෙහි ඇති කරන බලපෑම කුමක්ද? ඔවුන් ඔබේ ජීවිතයට බලපාන්නේ කෙසේද? එය අපගේ මීළඟ වීඩියෝවෙන් සලකා බලමු.

මෙම YouTube නාලිකාව දිගටම කරගෙන යාමට ඔබගේ කාලය සහ ඔබගේ සහාය සඳහා ස්තූතියි.