යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානයෙන් ඉවත් වීමට හොඳම මාර්ගය සොයා ගැනීම පිළිබඳ යෝජනා කිහිපයක්

මෙම වීඩියෝවේ මාතෘකාව වන්නේ “යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානයෙන් ඉවත් වීමට හොඳම මාර්ගය සොයා ගැනීම පිළිබඳ යෝජනා කිහිපයක්” යන්නයි.

මම හිතන්නේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානයට කිසිම සම්බන්ධයක් නැති හෝ අත්දැකීම් නැති කෙනෙක් මෙම මාතෘකාව කියවා මෙසේ කල්පනා කළ හැකියි. යන්න ඕන නම් යන්න. කුමක් ද? ඔබ ගිවිසුමක් හෝ වෙනත් දෙයක් අත්සන් කළාද?"

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔව්, ඔබ ගිවිසුමක් හෝ එවැනි දෙයක් අත්සන් කර ඇත. ඔබ මෙය කළේ, නොදැනුවත්වම, මට විශ්වාසයි, ඔබ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස බව්තීස්ම වූ විට. සංවිධානය තුළට ඔබේ බව්තීස්මය එහි බරපතල ප්‍රතිවිපාක කිහිපයක් ගෙන ගියේය ... "දිව්‍යාණ්ඩු සියුම් මුද්‍රණයෙන්" වළලනු ලැබූ ඔබෙන් සැඟවුණු ප්‍රතිවිපාක.

ඔබ යෙහෝවාට කැපවීමේ පොරොන්දුවක් දිය යුතු බවත්, ඔබේ බව්තීස්මය එම කැපවීමේ සංකේතයක් බවත් ඔබට පැවසීම එසේ නොවේද? එය ශුද්ධ ලියවිලිමයද? කරුණාකර! ඒ ගැන ශුද්ධ ලියවිලිමය කිසිවක් නැත. බැරෑරුම් ලෙස, බව්තීස්ම වීමට පෙර අප දෙවියන් වහන්සේට කැප වූ බවට පොරොන්දු විය යුතු බව පවසන ශුද්ධ ලියවිල්ලක් මට පෙන්වන්න? එකක් නැහැ. ඇත්ත වශයෙන්ම, යේසුස් අපට පවසන්නේ එවැනි දිවුරුම් නොදෙන ලෙසයි.

“අපේ මුතුන් මිත්තන්ට මෙසේ කී බව ඔබ අසා ඇත. ඔබ සමිඳාණන් වහන්සේට කරන භාරයන් ඉටු කළ යුතු ය.' නමුත් මම කියනවා, කිසිම භාරයක් කරන්න එපා!... සරලව කියන්න, 'ඔව්, මම කරන්නම්' හෝ 'නැහැ, මම කරන්නේ නැහැ' කියලා. මෙයින් ඔබ්බට යමක් සිදුවන්නේ දුෂ්ටයාගෙන් ය.” (මතෙව් 5:33, 37 NIV)

නමුත් බව්තීස්ම වීමට පෙර යෙහෝවාට කැපවීමේ භාරයක් කිරීමේ JW අවශ්‍යතාවය, සියලුම සාක්ෂිකරුවන් විසින් ඉතා පහසුවෙන් පිළිගනු ලැබේ - මා ඇතුළුව - ඔවුන්ව සංවිධානයේ ප්‍රාණ ඇපකරුවන් ලෙස තබා ගන්නේ, පාලක මණ්ඩලය සඳහා, "යෙහෝවා" සහ "සංවිධානය" සමාන පද වන බැවිනි. සංවිධානයෙන් ඉවත් වීම සැමවිටම ප්‍රකාශ වන්නේ "යෙහෝවා හැර යාම" ලෙසය. එබැවින්, දෙවියන් වහන්සේට කැපවීම යනු ජෙෆ්රි ජැක්සන් දිවුරුම් දී කතා කරමින්, ධර්මයේ භාරකරුවන් හෝ දෙවියන් වහන්සේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ පාලක මණ්ඩලයට යොමු කිරීම සඳහා කැපවීමකි.

1980 ගණන්වල මැද භාගයේදී, පෙනෙන විදිහට, ඔවුන්ගේ නීත්‍යානුකූල පසුබිම ආවරණය කිරීම සඳහා, සියලුම බව්තීස්ම අපේක්ෂකයින් ස්ථිර ලෙස පිළිතුරු දීමට අවශ්‍ය ප්‍රශ්නයක් එක් කළහ: “ඔබේ බව්තීස්මය ඔබව යෙහෝවාගේ සංවිධානය සමඟ එක්ව යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස හඳුනා ගන්නා බව ඔබට තේරෙනවාද?”

එම ප්‍රශ්නයට “ඔව්” යනුවෙන් පිළිතුරු දීමෙන්, ඔබ සංවිධානයට අයත් බවත් සංවිධානය යෙහෝවාට අයත් බවත් ඔබ ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශ කරනු ඇත-එබැවින් අල්ලා ගැනීම ඔබට පෙනේ! ඔබේ ජීවිතය යෙහෝවාට කැප කරන බවටත්, ඔහුගේ කැමැත්ත කිරීමටත් ඔබ දිවුරුම් දුන් බැවින්, ඔබ ඔහුගේ යැයි ප්‍රසිද්ධියේ පිළිගත් සංවිධානයට ඔබේ ජීවිතය කැප කරන බවටද ඔබ දිවුරුම් දී ඇත. ඔවුන්ට තියෙනවා!

ඔබේ අධ්‍යාත්මික සම්බන්ධය ඔවුන් සමඟ නොව දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ඇති නිසා ඔබව ඉවත් කිරීමට ඔවුන්ට අයිතියක් නැතැයි නීත්‍යානුකූලව අභියෝග කළහොත්, වොච් ටවර් බොරුකාරයෝ...සමාවන්න, නීතිඥවරු...මෙම තර්කයට ප්‍රතිවිරෝධය දක්වනු ඇත: “ඔබ බව්තීස්මයේදී ඔබ පිළිගත්තා මිස අයිතිවාට නොවේ. දෙවියන්, නමුත් සංවිධානයට. එබැවින්, ඔබ ඉවත්ව ගියහොත්, ඔවුන්ගේ සියලුම සාමාජිකයින් ඔබව මගහරින ලෙස බලාත්මක කිරීමේ අයිතිය ඇතුළත් සංවිධානයේ නීති රීති ඔබ පිළිගත්තේය. එම අධිකාරිය පැමිණෙන්නේ ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන්ද? මෝඩ වෙන්න එපා. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය එසේ නොවේ. එය එසේ වූවා නම්, ඔවුන්ට එම දෙවන ප්‍රශ්නය එකතු කිරීමට හේතුවක් නැත.

අහඹු ලෙස, එම ප්‍රශ්නය කියවීමට පුරුදුව සිටියේ: “ඔබේ බව්තීස්මයෙන් ඔබව යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස හඳුනා ගන්නා බව ඔබට තේරෙනවාද? ආත්මය මෙහෙයවන ලද ආයතනය?" එහෙත්, 2019 දී, "ආත්මයෙන් මෙහෙයවන ලද" ප්‍රශ්නයෙන් ඉවත් කරන ලදී. ඔබ කල්පනා කරනවා ඇති ඇයි? නීත්‍යානුකූලව, එය දෙවිගේ ශුද්ධාත්මයෙන් මෙහෙයවන ලද්දක් බව ඔප්පු කිරීමට අපහසු වනු ඇත.

දැන්, ඔබට යහපත්, සදාචාරාත්මක හෘදය සාක්ෂියක් තිබේ නම්, ඔබ නොදැනුවත්ව සහ ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනිව කරන ලද භාරයක් පවා දෙවියන් වහන්සේට භාරයක් කඩ කිරීම ගැන කනස්සල්ලට පත් විය හැකිය. හොඳයි, වෙන්න එපා. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ස්ථාපිත කර ඇති ප්‍රතිපත්තියක් මත පදනම් වූ සදාචාරයක් ඔබට ඇති බව ඔබට පෙනේ. නීතිය යටතේ ස්ත්‍රියකගේ ස්වාමිපුරුෂයාට හෝ පෙම්වතාට හෝ ඇගේ පියාට භාරයක් අවලංගු කළ හැකි බව ගණන් කථාව 30:3-15 සඳහන් කරයි. හොඳයි, අපි මෝසෙයික් නීතිය යටතේ නොවෙමු, නමුත් අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උසස් නීතිය යටතේ සිටිමු, ඒ නිසා අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනාලිය වන යෙහෝවා දෙවියන්ගේ දරුවන් වෙමු. එයින් අදහස් කරන්නේ අපගේ ස්වර්ගික පියාණන් වන යෙහෝවා සහ අපගේ ආත්මික ස්වාමිපුරුෂයා වන යේසුස් යන දෙදෙනාටම අපව රැවටීමට ලක් කළ භාරය අවලංගු කළ හැකි බවත් එය අවලංගු කළ හැකි බවත්ය.

යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානය කැලිෆෝනියාවේ ඊගල්ස් හෝටලය හා සමාන යැයි සමහරු යෝජනා කර ඇත, එහි “ඔබට කැමති ඕනෑම වේලාවක පරීක්ෂා කළ හැකි නමුත් ඔබට කිසි විටෙකත් පිටව යා නොහැක”.

බොහෝ දෙනෙක් පිටව නොගොස් පරීක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කරති. ඒකට කියන්නේ ෆේඩින් කියලා. එවැනි අය PIMOs, Physically In, Mentally Out යනුවෙන් හඳුන්වනු ලැබ ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෙම විශේෂිත "හෝටල් කැලිෆෝනියාවේ" හිමිකරුවන් එම උපක්රමය සඳහා ඥානවන්ත ය. ඔවුන් පාලක මණ්ඩලයට සහයෝගය දක්වන Gung Ho නොවන ඕනෑම අයෙකු දැකීමට ශ්‍රේණිගත කිරීම් සහ ගොනු යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට උපදෙස් ලබා දී ඇත. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, නිශ්ශබ්දව මැකී යාමට උත්සාහ කිරීම නිරීක්ෂණය වන අතර බොහෝ විට සිදු වන්නේ "මෘදු මග හැරීම" නම් ක්‍රියාවලියකි. වේදිකාවෙන් නිල ප්‍රකාශයක් නොකළත් ඒ පුද්ගලයාට සැකයෙන් සැලකීමට අප්‍රකාශිත දැනුවත්භාවයක් තිබෙනවා.

PIMO වලට අවශ්‍ය වන්නේ සංවිධානය හැර යාම මිස ඔවුන්ගේ සමාජ ව්‍යුහය, ඔවුන්ගේ පවුල සහ මිතුරන් නොවේ.

කණගාටුයි, නමුත් පවුලේ අය සහ මිතුරන් සමඟ ඔබේ සම්බන්ධතාවය කැප නොකර පිටව යාමට නොහැකි තරම්ය. යේසුස් මෙය පුරෝකථනය කළේය.

“යේසුස් මෙසේ කීවේය: “සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, කිසිවෙකු මා වෙනුවෙන් සහ ශුභාරංචිය උදෙසා ගේදොර හෝ සහෝදරයන් හෝ සහෝදරියන් හෝ මව හෝ පියා හෝ දරුවන් හෝ කෙත්වතු හැර ගොස් නැත, මේ කාලය තුළ දැන් 100 ගුණයකින් වැඩි යමක් නොලැබේ. කාලය - ගෙවල්, සහෝදරයන්, සහෝදරියන්, මව්වරුන්, දරුවන් සහ කෙත්වතු, සමඟ පීඩා—සහ එන දේවල ක්‍රමයේදී, සදාකාල ජීවනය.” (මාර්ක් 10:29, 30)

එවිට ප්‍රශ්නය වන්නේ, ඉවත්ව යන්නේ කෙසේද යන්නයි. හොඳම මාර්ගය ආදරණීය මාර්ගයයි. දැන් එය මුලින් අමුතු දෙයක් විය හැකි නමුත් මෙය සලකා බලන්න: දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමයයි. 1 යොහන් 4:8 හි යොහන් මෙසේ ලියයි. මගේ ශුද්ධ ලියවිල්ල අධ්‍යයනය දිගටම කරගෙන යන විට, සෑම දෙයකම නාට්‍යවලට ආදරය කරන ප්‍රධාන භූමිකාව පිළිබඳව මම වැඩි වැඩියෙන් දැනුවත් වී සිටිමි. සියල්ල! සෑම විටම සෑම කෙනෙකුගේම යහපත අපේක්ෂා කරන ප්‍රේමය වන අගාපේ ප්‍රේමයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් අපි ඕනෑම ගැටලුවක් විමසා බැලුවහොත්, අපට ඉක්මනින් ඉදිරි මාවත, හොඳම ඉදිරි මාවත සොයාගත හැකිය. එබැවින්, සැමට ආදරණීය ප්‍රතිලාභයක් ලබා දීමේ ආස්ථානයෙන් මිනිසුන් ඉවත්ව යන විවිධ ක්‍රම විමසා බලමු.

එක් ක්‍රමයක් නම් අපි කැමති පරිදි කලාතුරකින් ක්‍රියා කරන මන්දගාමී වියැකී යාමයි.

තවත් විකල්පයක් නම්, වැඩිමහල්ලන් වෙත ඉල්ලා අස්වීමේ ලිපියක් ඉදිරිපත් කිරීම, සමහර විට එහි පිටපතක් ප්‍රාදේශීය ශාඛා කාර්යාලයට හෝ ලෝක මූලස්ථානයට යැවීමයි. බොහෝ විට, ප්‍රදේශයේ වැඩිමහල්ලන් පාලක මණ්ඩලය ගැන සැකයක් ඇති අයගෙන් එවැනි ලිපියක් ඉදිරිපත් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියි, එය "විසන්ධි කිරීමේ ලිපියක්" ලෙස හැඳින්වේ. එය ඔවුන්ගේ කාර්යය පහසු කරයි, ඔබට පෙනේ. කාලය කා දමන අධිකරණ කමිටු කැඳවීමට අවශ්‍ය නැත. මීට අමතරව, අධිකරණ කමිටු මඟ හැරීමෙන් වැඩිහිටියන් PIMOs පිටත් වීමට හේතුව හෙළිදරව් වීමෙන් ආරක්ෂා වේ. යමෙක් සැප පහසු මිත්‍යාවක තදින් අල්ලාගෙන සිටින විට දුෂ්කර කරුණු එතරම් අපහසු දේවල් වන නිසා, සිද්ධියෙන් පසුව, හේතු වලට මුහුණ දීමට වැඩිහිටියන් බිය වන ආකාරය මම දුටුවෙමි.

විසන්ධි කිරීමේ ලිපියක් ලිවීමේ සහ ඉදිරිපත් කිරීමේ අභියාචනය නම්, එය සංවිධානයෙන් පිරිසිදු විවේකයක් ලබා ගැනීමේ තෘප්තිය සහ නව ආරම්භයක් සඳහා අවස්ථාවක් ලබා දීමයි. එසේ වුවද, එවැනි ලිපියක් සඳහා වැඩිහිටියන්ට නීත්‍යානුකූල හෝ ශුද්ධ ලියවිලිමය අයිතියක් නැත යන පදනම මත විසන්ධි කිරීමේ ලිපියක් පිළිබඳ සම්පූර්ණ අදහසට විරුද්ධ වන බවක් මට අසන්නට ලැබුණි. ඔවුන්ට ලිපියක් ලබා දීම, ඔවුන් තර්ක කරන්නේ, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන්ට කිසිදු අධිකාරියක් නොමැති විට ඔවුන් සතුව ඇති බව මවාපාන අධිකාරිය ඔවුන්ට ඇති බව නිහඬ පිළිගැනීමකි. පාවුල් කොරින්තියේ සිටි දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන්ට පැවසූ දේ අනුව මම එම තක්සේරුව සමඟ එකඟ වෙමි: ". . .සියල්ල අයිති ඔබට; අනෙක් අතට ඔබ ක්‍රිස්තුස්ට අයිතියි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේට අයිති ය. (1 කොරින්ති 3:22, 23)

මේ මත පදනම්ව, අපව විනිශ්චය කිරීමට බලය ඇති එකම තැනැත්තා යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ය, මන්ද අප ඔහුට අයිති නමුත් ඔහු අපට සියල්ල හිමි කර දී ඇත. එය කොරින්තිවරුන්ට අපොස්තුළුවරයාගේ පෙර වදන් සමඟ සම්බන්ධ වේ:

“නමුත් භෞතික මිනිසෙකු දෙවිගේ ආත්මයේ දේවල් පිළිගන්නේ නැත, මන්ද ඒවා ඔහුට මෝඩකමකි. ඔවුන් අධ්‍යාත්මිකව පරීක්‍ෂා කරන නිසා ඔහුට ඔවුන්ව දැන හඳුනා ගත නොහැක. කෙසේ වෙතත්, අධ්‍යාත්මික මිනිසා සියල්ල පරීක්ෂා කරයි, නමුත් ඔහුම කිසිම මිනිසෙකු විසින් පරීක්ෂා නොකෙරේ. (1 කොරින්ති 2:14, 15)

JW වැඩිමහල්ලන්ට මඟ පෙන්වනු ලබන්නේ වොච් ටවර් සමිතියේ ප්‍රකාශනවලින්, එනම් පාලක මණ්ඩලයේ පුරුෂයන් නිසා, ඔවුන්ගේ තර්කය වන්නේ “භෞතික මිනිසා” යන්නයි. ඔවුන්ට “අධ්‍යාත්මික මනුෂ්‍යයාගේ” දේවල් ලබාගැනීමට හෝ තේරුම්ගැනීමට නොහැක. එබැවින්, ඔවුන් අධ්‍යාත්මික පුරුෂයාගේ හෝ ස්ත්‍රියගේ වචන අසන විට, ඔවුන් අසන දෙය ඔවුන්ට අනුවණකමක් වන්නේය, මන්ද ඔවුන්ගේ පරීක්ෂා කිරීමේ බලය ආත්මයෙන් නොව මාංශයෙන්ය.

දැන් ප්‍රකාශ කරන ලද හේතු නිසා, විසන්ධි කිරීමේ විධිමත් ලිපියක් භාර දීම මම නිර්දේශ නොකරමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය මගේ මතය වන අතර කිසිවෙකු ගන්නා පුද්ගලික තීරණය මම විවේචනය නොකරමි, මන්ද මෙය හෘද සාක්ෂියට එකඟ වන කරුණක් වන අතර දේශීය තත්වයන් සැමවිටම සැලකිල්ලට ගත යුතුය.

කෙසේ වෙතත්, යමෙකු විසන්ධි කිරීමේ විධිමත් ලිපියක් ලිවීමට තෝරා ගන්නේ නම්, ඔබ ඉවත් වීමට තෝරා ගත්තේ මන්දැයි කිසිවෙකු නොදනී. වැඩිමහල්ලන් ඔබේ ලිපිය සභාවේ සාමාජිකයන් සමඟ බෙදා නොගනී. ඔබ දකිනවා, සභාවට කියවනු ලබන නිවේදනය වචනයෙන් වචනය, ස්ත්‍රී දූෂණය හෝ ළමා ලිංගික අපයෝජනය වැනි දරුණු පාපයක් සඳහා යමෙකු ඉවත් කළ විට කියවන නිවේදනය සමාන වේ.

එබැවින්, හෘදය සාක්ෂියට එකඟව හෝ ඔබ සත්‍යයට ආදරය කරන සහ බොරුවට වෛර කරන නිසා ඔබ හැර ගිය බව ඔබේ සියලු මිතුරන්ට සහ ආශ්‍රිතයන්ට නොකියනු ඇත. ඔවුන්ට ඕපාදූප මත විශ්වාසය තැබීමට සිදුවනු ඇත, එම ඕපාදූප ප්‍රශංසනීය නොවනු ඇත, මට ඔබට සහතික විය හැකිය. වැඩිමහල්ලන් එහි මූලාශ්‍රය වීමට ඉඩ ඇත. ඕපාදූප කියන්නන් ඔබව අතෘප්තිමත් “ඇදහිල්ල අත්හළ” සාඩම්බර විරුද්ධකාරයෙකු ලෙස හෙළා, හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ඔබේ නමට සහ කීර්තියට අපහාස කරයි.

මෙම අපවාදයට එරෙහිව ඔබට ආරක්ෂා වීමට නොහැකි වනු ඇත, මන්ද කිසිවෙකු ඔබට සුබ පැතීමක් නොකියනු ඇත.

ඒ සියල්ල සැලකිල්ලට ගෙන, ඔබට තවමත් පිරිසිදු විවේකයක් ගැනීමට ඉඩ සලසන වඩා හොඳ ක්‍රමයක් තිබේදැයි ඔබ කල්පනා කළ හැකිද? වඩාත් වැදගත් දෙය නම්, ක්‍රිස්තියානි ප්‍රේමය සැමවිටම අන්‍යයන්ට වඩාත් සුදුසු දේ සොයන බව මතක තබාගෙන ඉවත්ව යාමට ප්‍රේමනීය මාර්ගයක් තිබේද?

හොඳයි, මෙය විකල්පයක් ලෙස සලකන්න. ලිපියක් ලියන්න, ඔව්, නමුත් එය වැඩිහිටියන්ට භාර නොදෙන්න. ඒ වෙනුවට, ඔබට වඩාත් වැදගත් අයට: ඔබේ පවුලේ අයට, ඔබේ මිතුරන්ට සහ සභාවේ සිටින ඔබට ප්‍රයෝජන ලැබේ යැයි ඔබ සිතන ඕනෑම කෙනෙකුට පහසු ඕනෑම ක්‍රමයකින්—සාමාන්‍ය තැපෑලෙන්, විද්‍යුත් තැපෑලෙන් හෝ කෙටි පණිවිඩයකින්—හෝ අතින් භාරදෙන්න.

ඔබ එය එසේ කළහොත් කුමක් සිදුවේද?

හොඳයි, සමහර විට ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකු ඔබ මෙන් සිතනවා විය හැකිය. සමහරවිට ඔවුන් ඔබේ වචනවලින් ප්‍රයෝජන ලබන අතර සත්‍යය ඉගෙන ගැනීමටද පැමිණෙනු ඇත. අනෙක් අයට, මෙම හෙළිදරව් කිරීම් ඔවුන් පෝෂණය කර ඇති බොරුවලට අවදි වීමේ ඔවුන්ගේම ක්‍රියාවලියේ පළමු අදියර විය හැකිය. සමහරු ඔබේ වචන ප්‍රතික්ෂේප කරනු ඇත, සමහර විට බහුතරය - නමුත් අවම වශයෙන් ඔවුන් අන් අයගේ කටින් බොරු ඕපාදූප කියනවාට වඩා ඔබේම තොල්වලින් සත්‍යය අසා ඇති බව පිළිගත යුතුය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, වැඩිහිටියන් නිසැකවම ඒ ගැන අසනු ඇත, නමුත් තොරතුරු දැනටමත් එහි තිබේ. ඔවුන් ඔවුන් සමඟ එකඟ වුවත් නැතත් ඔබේ තීරණය සඳහා ශුද්ධ ලියවිලිමය හේතු සියල්ලන්ම දැන ගනු ඇත. ගැළවීම පිළිබඳ සැබෑ ශුභාරංචිය බෙදා ගැනීමට ඔබට කළ හැකි දේ ඔබ කර ඇත. එය සැබෑ ධෛර්යයේ සහ ආදරයේ ක්‍රියාවකි. පිලිප්පි 1:14 පවසන පරිදි, ඔබ “දෙවිගේ වචනය නිර්භීතව කථා කිරීමට වඩාත් ධෛර්යය පෙන්වයි.” (පිලිප්පි 1:14)

ඔබේ ලිපිය ලබා ගන්නා අය එහි අඩංගු කරුණුවලට එකඟ වෙනවාද නැද්ද යන්න ඔවුන් එක් එක් කෙනාට භාරයි. අවම වශයෙන්, ඔබේ දෑත් පිරිසිදු වනු ඇත. ඔබේ ලිපියෙන් ඔබ ඉල්ලා අස්වන බව ඔබ සැමට ප්‍රකාශ කළහොත්, වැඩිමහල්ලන් එය විසන්ධි කිරීමේ විධිමත් ප්‍රකාශයක් ලෙස ගෙන ඔවුන්ගේ සම්මත ප්‍රකාශය කරනු ඇත, නමුත් ඔබේ ලිපියේ සත්‍යයේ පණිවිඩය පැතිරීම නැවැත්වීමට ඔවුන්ට ප්‍රමාද වැඩි වනු ඇත. අඩංගු වනු ඇත.

ඔබ ඔබේ ලිපියෙන් ඉල්ලා අස්වන බව නොකියන්නේ නම්, එවිට ප්‍රොටෝකෝලය වැඩිහිටියන්ට අධිකරණ කමිටුවක් පිහිටුවා ඔබට සහභාගී වීමට “ආරාධනා” කරනු ඇත. ඔබට යාමට හෝ නොකිරීමට තෝරා ගත හැකිය. ඔබ නොගියහොත්, ඔවුන් ඔබව නොපැමිණීමේදී ඉවත් කරනු ඇත. අනෙක් අතට, ඔබ ඔවුන්ගේ තරු කුටියට ගියහොත් - එය එසේ වනු ඇත - ඔවුන් තවමත් ඔබව සභා සාමාජිකත්වයෙන් ඉවත් කරනු ඇත, නමුත් ඔබේ තීරණයට අනුබල දෙන සහ එය ධර්මිෂ්ඨ බව පෙන්වන ශුද්ධ ලියවිලිමය සාක්ෂි ඉදිරිපත් කිරීමට ඔබට හැකි වනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, එවැනි අධිකරණ කමිටු ඇදගෙන යා හැකි අතර දැඩි ආතතියක් ඇති කළ හැකිය, එබැවින් ඔබේ තීරණය ගැනීමට පෙර එම කාරණය සලකා බලන්න.

ඔබ අධිකරණ නඩු විභාගයට සහභාගී වීමට තීරණය කරන්නේ නම්, මට උපදෙස් දෙකක් බෙදා ගත හැකිය: 1) සාකච්ඡාව වාර්තා කරන්න සහ 2) ප්‍රකාශ නොකරන්න, ප්‍රශ්න අසන්න. ඒ අවසාන කරුණ කියන තරම් පහසු නැත. තමාව ආරක්ෂා කර ගැනීමට ඇති ආශාව ජය ගැනීම ඉතා අපහසු වනු ඇත. වැඩිහිටියන් සැකයකින් තොරව ඔබෙන් විමර්ශනාත්මක ප්‍රශ්න අසනු ඇති අතර අප්රසන්න සහ බොහෝ විට බොරු චෝදනා කරනු ඇත. මේ සියල්ල පදනම් වී ඇත්තේ මා අසා ඇති බොහෝ සිදුවීම් සහ දුෂ්කර අත්දැකීම් මත ය. නමුත් හොඳම උපක්‍රමය ප්‍රශ්න සමඟ ප්‍රතිචාර දැක්වීම සහ ඔවුන්ගෙන් විශේෂතා විමසීම බව මම ඔබට සහතික වෙමි. මම එය ඔබට නිදර්ශනය කිරීමට උත්සාහ කරමි. එය මෙසේ විය හැකිය:

වැඩිහිටි: පාලක මණ්ඩලය විශ්වාසවන්ත දාසයා කියා ඔබ සිතන්නේ නැද්ද?

ඔබට: ඒක මට කියන්නද? විශ්වාසවන්ත දාසයා කවුද කියලා යේසුස් කිව්වේ?

වැඩිහිටි: ලොව පුරා ශුභාරංචිය දේශනා කරන්නේ වෙන කවුද?

ඔබට: එය අදාළ වන්නේ කෙසේදැයි මට නොපෙනේ. මම මෙතන ඉන්නේ මගේ ලිපියේ ලියපු දේවල් නිසා. මගේ ලිපියේ අසත්‍ය දෙයක් තිබේද?

වැඩිහිටි: ඔබ එම තොරතුරු ලබා ගත්තේ කොහෙන්ද? ඔබ ඇදහිල්ල අත්හළ වෙබ් අඩවි කියවමින් සිටියාද?

ඔබට: ඇයි ඔබ මගේ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු නොදෙන්නේ? වැදගත් වෙන්නේ මම ලියපු දේ ඇත්තද බොරුද කියන එක. සත්‍ය නම්, මම මෙහි සිටින්නේ ඇයි, සහ අසත්‍ය නම්, එය ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් අසත්‍ය වන්නේ කෙසේදැයි මට පෙන්වන්න.

වැඩිහිටි: අපි ආවේ ඔබ සමඟ වාද කිරීමට නොවේද?

ඔබට: මා සමඟ වාද කරන්නැයි මම ඔබෙන් ඉල්ලා නොසිටිමි. මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ මම පව්කාර දෙයක් කර ඇති බව මට ඔප්පු කරන ලෙසයි. මම බොරු කිව්වද? එසේ නම් බොරුව ප්‍රකාශ කරන්න. නිශ්චිත වන්න.

මෙය උදාහරණයක් පමණි. ඔබ කිව යුතු දේ සඳහා මම ඔබව සූදානම් කිරීමට උත්සාහ නොකරමි. විරුද්ධවාදීන් ඉදිරියේ කතා කරන විට අප පැවසිය යුතු දේ ගැන කරදර නොවන්න කියා යේසුස් අපට පවසයි. ඔහු අපට පවසන්නේ ආත්මය අපට අවශ්‍ය වචන ලබා දෙන බව විශ්වාස කරන ලෙස පමණි.

“බලන්න! වෘකයන් අතරට බැටළුවන් මෙන් මම ඔබ යවමි. එබැවින් ඔබ සර්පයන් මෙන් ප්‍රවේශම් වී පරෙවියන් මෙන් නිර්දෝෂී බව ඔප්පු කරන්න. මිනිසුන්ගෙන් පරෙස්සම් වන්න, මක්නිසාද ඔවුන් ඔබව ප්‍රාදේශීය උසාවිවලට පාවා දෙනු ඇත, ඔවුන් ඔවුන්ගේ සිනගෝගවලදී ඔබට කසයෙන් තළයි. මා නිසා, ඔවුන්ටත් ජාතීන්ටත් සාක්ෂියක් වන පිණිස ඔබ ආණ්ඩුකාරයන් සහ රජවරුන් ඉදිරියට ගෙන යනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් ඔබව භාර දුන් විට, ඔබ කතා කරන්නේ කෙසේද හෝ කුමක් දැයි කනස්සල්ලට පත් නොවන්න, මන්ද ඔබ කතා කළ යුතු දේ එම පැයේදී ඔබට දෙනු ලැබේ. මක්නිසාද කතා කරන්නේ ඔබ පමණක් නොව, ඔබ තුළින් කතා කරන්නේ ඔබේ පියාණන්ගේ ආත්මයයි. (මතෙව් 10:16-20)

තනි බැටළුවෙකු වෘකයන් තිදෙනෙකුගෙන් වට වූ විට, එය ස්වභාවිකවම චකිතයට පත් වේ. ජේසුස් වහන්සේට වෘකයන් වැනි ආගමික නායකයන් නිතරම මුහුණ දුන්නා. ඔහු ආරක්‍ෂාවට ගියාද? ප්‍රහාරකයන්ට මුහුණ දෙන විට මිනිසෙකු එසේ කිරීම ස්වාභාවිකය. ඒත් යේසුස් කවදාවත් ඒ විරුද්ධවාදීන්ට තමන්ව ආරක්‍ෂාවට පත් කරන්න ඉඩ දුන්නේ නැහැ. ඒ වෙනුවට ඔහු ප්‍රහාරයක් දියත් කළේය. කෙසේද, ඔවුන්ගේ ප්‍රශ්නවලට සහ චෝදනාවලට සෘජුව ප්‍රතිචාර නොදැක්වීමෙන්, ඒ වෙනුවට, තීක්ෂ්ණ බුද්ධියෙන් යුත් ප්‍රශ්නවලින් ඔවුන්ව ආරක්‍ෂාවට පත් කිරීමෙන්.

මෙම යෝජනා මගේ අත්දැකීම් මත පදනම් වූ මගේ මතය සහ මෙම ක්‍රියාවලිය හරහා ගිය වෙනත් අයගෙන් වසර ගණනාවක් පුරා මා රැස් කරගත් තොරතුරු පමණි. වඩාත් හොඳින් ඉදිරියට යා යුතු ආකාරය පිළිබඳ අවසාන තේරීම ඔබේ විය යුතුය. මම මෙම තොරතුරු බෙදාගන්නේ මට හැකි උපරිමයෙන් ඔබව දැනුවත් කිරීමට පමණි, එවිට ඔබට ඔබගේම තත්වයන් අනුව බුද්ධිමත්ම ක්‍රියාමාර්ගය තෝරාගත හැක.

සමහරු මගෙන් අහලා තියෙනවා මේ වගේ ලිපියක තියෙන්න ඕන මොනවද කියලා. හොඳයි, එය ඔබේ හදවතින්ම විය යුතු අතර, එය ඔබේ පෞද්ගලිකත්වය, පෞද්ගලික විශ්වාසයන් සහ විශ්වාසයන් පිළිබිඹු කළ යුතුය. සියල්ලටම වඩා, එය ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් මනාව අනුබල දිය යුතුය, මන්ද "දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ජීවමාන ය, බලවත් ය, දෙපැත්තේ ඇති ඕනෑම කඩුවකට වඩා තියුණු ය, ආත්මය සහ ආත්මය සහ ඇටමිදුළුවල සන්ධි බෙදීමට පවා සිදුරු කරයි. එමෙන්ම සිතේ සිතුවිලි සහ චේතනාවන් හඳුනාගැනීමට හැකියාව ඇත. තවද ඔහුගේ ඇස්වලින් සැඟවුණු මැවිල්ලක් නැත, නමුත් අප ගණන් දිය යුතු තැනැත්තාගේ ඇස්වලට සියල්ල නිරුවතින් හා විවෘතව නිරාවරණය වේ. (හෙබ්‍රෙව් 4:12, 13)

මම ඔබේම ලිපියක් කෙටුම්පත් කිරීමට ඔබට සේවය කළ හැකි අච්චුවක් සකස් කර ඇත. මම මගේ වෙබ් අඩවිය වන Beroean Pickets (beroeans.net) හි පළ කර ඇති අතර මම එයට සබැඳියක් මෙම වීඩියෝවේ විස්තර ක්ෂේත්‍රයේ තබා ඇත, නැතහොත් ඔබ කැමති නම්, ඔබට එය බාගත කිරීමට මෙම QR කේතය භාවිතා කළ හැකිය. දුරකථනය හෝ ටැබ්ලටය.

මෙන්න ලිපියේ පෙළ:

හිතවත් {ලබන්නාගේ නම ඇතුල් කරන්න},

මම හිතන්නේ ඔබ මාව සත්‍යයට ප්‍රේම කරන්නෙකු බවත් අපගේ දෙවි යෙහෝවාගේ සහ ඔහුගේ පුත්‍රයා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ පක්ෂපාත සේවකයෙක් බවත් ඔබ දන්නවා කියායි. ඔබට ලියන්නට මා පෙලඹෙන්නේ සත්‍යයට ඇති මගේ ආදරයයි.

මම සත්‍යයේ සිටින බව සිතීම ගැන මම සැමවිටම ආඩම්බර වෙමි. මම දන්නවා ඔයාටත් එහෙම දැනෙනවා කියලා. මට කරදර කරන බරපතල ගැටළු කිහිපයක් බෙදා ගැනීමට මට අවශ්‍ය වන්නේ එබැවිනි. සැබෑ සහෝදර සහෝදරියන් එකිනෙකා සනසමින් සහ උපකාර කරති.

මගේ පළමු කනස්සල්ල: වසර දහයක් පුරා වොච් ටවර් එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයට අනුබද්ධ වූයේ ඇයි?

මම එක්සත් ජාතීන්ගේ වෙබ් අඩවියෙන් දැනගත් විට මගේ කම්පනය ඔබට සිතාගත හැකිය (www.un.org) වොච්ටවර් බයිබල් ඇන්ඩ් ට්‍රැක්ට් සොසයිටි ඔෆ් නිව් යෝර්ක් විසින් වසර දහයක් සඳහා රාජ්‍ය නොවන සංවිධානයක් ලෙස UN සමඟ සම්බන්ධ වීමට ඉල්ලුම් කර ඇති බවත්.

මෙය මට කරදරයක් වූ අතර, ඒ නිසා මම මුරටැඹ පුස්තකාලයේ යම් පර්යේෂණයක් කළෙමි, මෙයට සහය දැක්වීම සඳහා සොයාගත හැකි සාධාරණීකරණය කුමක්දැයි බැලීමට. මට මේ ලිපිය හම්බුනේ මුරටැඹ ජූනි 1, 1991 "ඔවුන්ගේ රැකවරණය - බොරුවක්!" මම එකඟ වන එහි උපුටා දැක්වීම් කිහිපයක් මෙන්න.

“පුරාණ යෙරුසලම මෙන්, ක්‍රිස්තියානි ලෝකයද ආරක්ෂාව සඳහා ලෞකික සන්ධාන දෙස බලයි, එහි පූජකයන් යෙහෝවාගේ රැකවරණය ප්‍රතික්ෂේප කරයි.” (w91 6/1 පි. 16 පරි. 8)

“1945 සිට ඇය එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය කෙරෙහි ඇගේ බලාපොරොත්තුව තබා ඇත. (එළිදරව් 17:3, 11 සසඳන්න.) මෙම සංවිධානය සමඟ ඇයගේ සම්බන්ධය කෙතරම් පුළුල්ද? මෑතකාලීන පොතක් එහි සඳහන් වන විට අදහසක් ලබා දෙයි: “එජාස තුළ කතෝලික සංවිධාන විසිහතරකට නොඅඩු සංඛ්‍යාවක් නියෝජනය වේ.” (w91 6/1 p. 17 pars. 10-11)

වොච්ටවර් සමිතියේ අනුබද්ධත්වය සහ මෙම ලිපියේ සඳහන් කතෝලික සංවිධාන විසිහතර අතර යම් වෙනසක් තිබේදැයි මම කල්පනා කළෙමි. මම එක්සත් ජාතීන්ගේ වෙබ් අඩවියේ පරීක්ෂා කර මෙය සොයාගත්තා: https://www.un.org/en/civil-society/watchtowerletter/

එක්සත් ජාතීන්ගේ ඇස් හමුවේ වෙනසක් නැත. සංවිධාන දෙකම රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන ලෙස ලියාපදිංචි වී ඇත. එළිදරව් වන මෘගයාගේ රූපය සමඟ මුරටැඹ සම්බන්ධ වන්නේ ඇයි? මම දේශපාලන පක්ෂයකට හෝ එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයට බැඳුණොත් මාව සභා සාමාජිකත්වයෙන් ඉවත් කරනවා නේද? මට මේක තේරෙන්නේ නැහැ.

මගේ දෙවන කනස්සල්ල: දන්නා ලිංගික විලෝපිකයන් උසස් බලධාරීන්ට වාර්තා කිරීමට සංවිධානය අසමත් වීම

ළමා වියේදී ලිංගික අතවරයකට ලක් වූ විට ඔබේ ජීවිතය විනාශ වන්නේ කෙසේදැයි ඔබට සිතාගත හැකිද? යෙහෝවඃවහන්සේගේ සාක්ෂිකරුවන් අපේ දරුවන්ව ළමා අපචාරකයන්ගෙන් ආරක්ෂා කරන්නේ නැතැයි යන චෝදනාව සමඟ දේශනා සේවයේ යෙදී සිටින අය මට මුහුණ දීමට සිදු වී ඇත. මට විශ්වාසයි මේක බොරුවක් කියලා. ඉතින්, අපි වෙනස් බව ඔවුන්ට ඔප්පු කිරීමට හැකි වන පරිදි මම පර්යේෂණ කිහිපයක් කළා.

මම දැනගත් දේ ඇත්තටම මාව කම්පනයට පත් කළා. ඕස්ට්‍රේලියාවේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ඇතුළු ආගම්වල ළමා ලිංගික අපයෝජන ගැන කතා කරන පුවතක් මට හමු විය. මේ සබැඳිය ඇතුළත් රජයේ ප්‍රවෘත්තියක් විය. https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-studies/case-study-29-jehovahs-witnesses. මෙම සබැඳියේ වීඩියෝවක් ඇතුළත් නොවේ, නමුත් වැඩිමහල්ලන් සහ ශාඛා කමිටු සාමාජිකයන්, පාලක මණ්ඩලයේ සහෝදර ජෙෆ්රි ජැක්සන් පවා දිවුරුම් දුන් සාක්ෂිය ඇතුළු ක්‍රියාදාමයේ නිල පිටපත ඇතුළත් වේ.

මූලික වශයෙන්, මෙම ලේඛනවලින් පෙනී යන්නේ එම රටේ වසර ගණනාවක් තිස්සේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ දරුවන් 1,800කට වඩා අපයෝජනයට ලක් වූ බවයි. ශාඛා කාර්යාලය දරුවන්ට අතවර කරන සහෝදරයන් 1,000කට අධික සංඛ්‍යාවකගේ ලිපිගොනු තබා තිබුණත් ඔවුන්ගෙන් එකෙක්වත් පොලිසියට වාර්තා නොකළ අතර මෙම ළමා අපචාරකරුවන්ගෙන් සමහරෙක් සභාවේ සේවය නතර කළේ නැත. ශාඛා කාර්යාලය ඔවුන්ගේ නම් බලධාරීන්ට වසන් කළේ ඇයි?

රෝම 13:1-7 අපට පවසන්නේ උසස් බලධාරීන්ගේ නියෝග දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥාවලට පටහැනි නොවේ නම් ඔවුන්ට කීකරු වන ලෙසයි. උසස් බලධාරීන්ගෙන් ළමා ලිංගිකයන්ගේ නම් සඟවා තැබීම යෙහෝවා දෙවිගේ ආඥාවලට පටහැනි වන්නේ කෙසේද? ඔවුන් අපේ දරුවන් ආරක්ෂා නොකරන්නේ ඇයිදැයි මට පෙනෙන්නේ නැත. මේ ගැන ඔබ මොනවද හිතන්නේ?

සමහර විට ඔබ සිතන්නේ ස්ත්‍රී දූෂකයන් සහ ලිංගික විලෝපිකයන් ලෞකික බලධාරීන්ට වාර්තා කිරීම අපගේ වගකීමක් නොවන බවයි. මටත් ඒ ගැන පුදුම හිතුණත් පස්සේ මට මේ ලියවිල්ල මතක් වුණා

“ගොනෙක් පුරුෂයෙකුට හෝ ස්ත්‍රියකට ඇන ඔහු මිය ගියහොත් ගවයා ගල් ගසා මරා දැමිය යුතු අතර උගේ මස් අනුභව නොකළ යුතුය. නමුත් ගොනාගේ අයිතිකරු දඬුවමෙන් නිදහස් ය. නමුත් ගවයෙකු ගොනාට නැඟීමට පුරුදුව සිටි අතර උගේ අයිතිකරුට අවවාද කර ඇතත් ඔහු ඔහුව මුර නොකොට පිරිමියෙකු හෝ ගැහැනියක මරා දැමුවහොත් ගවයාට ගල් ගසා උගේ අයිතිකරුද මරා දැමිය යුතුය. ” (නික්මයාම 21:28, 29)

තමා වගකිව යුතු ගොනෙකුගෙන් අසල්වැසියන් ආරක්ෂා කිරීමට අපොහොසත් වීම නිසා මිනිසෙකුට ගල් ගසා මරා දැමිය යුතු බවට යෙහෝවා මෙවැනි නීතියක් පනවනු ඇතැයි අපට සැබවින්ම විශ්වාස කළ හැකිද, නමුත් වඩාත්ම අවදානමට ලක්විය හැකි අයව ආරක්ෂා කිරීමට අපොහොසත් වීම නිසා මිනිසෙකුට දඬුවම් නොලබා ලිස්සා යාමට ඉඩ දෙනු ඇත. ඔහුගේ රැළ - කුඩා දරුවන් - ලිංගික විලෝපිකයෙකුගෙන්? එය මෝසෙස්ගේ ව්‍යවස්ථාවේ කොටසක් වුවද, එහි පිටුපස ඇති ප්‍රතිපත්තිය දිගටම අදාළ නොවේද?

මගේ තුන්වන කනස්සල්ල: පව් නොකරන කෙනෙකුව මඟහැරීම සඳහා ශුද්ධ ලියවිලිමය සහාය කොහිද?

මා ඉහත සඳහන් කළ වාර්තාව සාක්ෂිකරුවන් විසින් කුඩා කාලයේ අපයෝජනයට ලක් වූ තරුණියන්ගේ දිවුරුම් දුන් සාක්ෂියේ නිල පිටපත සපයයි. මගේ හදවත බිඳුණා. තම ජීවිතය විනාශ කර දැමූ මෙම දුප්පත් ගැහැණු ළමයින්ට වැඩිහිටියන්ගේ ආරක්ෂාව නොලැබීම ගැන දැන් කොතරම් කෝපයට පත් වී ඇත්ද යත්, ඔවුන්ගේ එකම විකල්පය තම සභාව හැර යාම බව ඔවුන්ට හැඟුණි. සමහර අවස්ථාවලදී, අපයෝජකයින් ඇත්තටම තවමත් සභාවේ වැඩිමහල්ලන් සහ උපස්ථායක සේවකයන් ලෙස සේවය කරමින් සිටියා. තරුණ ගැහැණු ළමයෙකු හෝ ගැහැනියක් වීම සහ ඔබේ අපයෝජකයා දේශනයක් පවත්වන විට ප්‍රේක්ෂකාගාරයේ හිඳගෙන සවන් දීමට ඔබට සිතිය හැකිද?

ඉතින් ප්‍රශ්නේ තියෙන්නේ මේ වින්දිතයන්ට සභාවෙන් යන්න ඕන වුණාම එයාලව මගහැරලා පව්කාරයෝ වගේ සැලකීම. පව් නොකළ මිනිසුන්ගෙන් අප ඈත් කරන්නේ ඇයි? ඒක හරිම වැරදියි වගේ. මෙය කිරීමට අපට පවසන දෙයක් බයිබලයේ තිබේද? මට එය සොයාගත නොහැක, මම මේ ගැන ඇත්තටම කලකිරී සිටිමි.

මගේ හතරවන කනස්සල්ල: අපි ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ මුදලට ආදරය කරන පල්ලි වගේ වෙනවාද?

අපි ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ පල්ලිවලට වඩා වෙනස් වන්නේ අපි ස්වේච්ඡාවෙන් පමණක් පරිත්‍යාග කරන නිසා යන විශ්වාසය ගැන මම නිතරම ආඩම්බර වෙමි. අපගේ සභාවේ සිටින ප්‍රචාරකයන් සංඛ්‍යාව මත පදනම්ව අපට දැන් මාසිකව පරිත්‍යාග කිරීමට සිදු වන්නේ ඇයි? ඒ වගේම අපි අපේම අතින් හදපු අපේ රාජ්‍ය ශාලා අපෙන් අහන්නෙවත් නැතිව විකුනන්න පටන් අරන් තියෙන්නෙ ඇයි? සහ මුදල් යන්නේ කොහේද?

ඔවුන් කිසි දිනෙක සහභාගී වීමට අකමැති ශාලාවකට පැමිණීමට සියලු ආකාරයේ කාලගුණය තුළ බොහෝ දුර ධාවනය කිරීමට සිදු වන පුද්ගලයින්ට ඔවුන්ගේ ශාලාව ඔවුන් යටින් විකුණා දමා ඇති බව මම දනිමි. මෙය ආදරණීය විධිවිධානයක් වන්නේ කෙසේද?

මගේ පස්වන සැලකිල්ල: අතිච්ඡාදනය වන පරම්පරාවේ ධර්මය සඳහා ශුද්ධ ලියවිලිමය සහාය මට සොයාගත නොහැක

1914 පරම්පරාව මිය ගොස් ඇත. පළමු ශතවර්ෂයේ අතිච්ඡාදනය වන පරම්පරාවක් නොතිබුණි, නමුත් අප සියලු දෙනාම මෙම යෙදුම නිර්වචනය කරන පරිදි සරල පරම්පරාවකි. නමුත් දැන්, ප්‍රකාශනවල අභිෂේක ලත් පරම්පරා දෙකක් ගැන කතා කරයි - එකක් 1914 දී ජීවතුන් අතර සිටි නමුත් දැන් නැති වී ගොස් ඇති අතර දෙවනුව ආමගෙදොන් එන විට ජීවමාන වේ. සහෝදර ස්ප්ලේන් උපුටා දැක්වීමට “ඔවුන්ගේ අභිෂේක කාලය මත පදනම්ව” මෙම වෙනස් පරම්පරා දෙක අතිච්ඡාදනය වී යම් ආකාරයක “සුපිරි පරම්පරාවක්” ඇති කරයි, නමුත් කරුණාකර මට කියන්න මේ සඳහා ශුද්ධ ලියවිලිමය සාක්ෂි කොහේද? එසේ නොමැති නම්, එය සත්‍ය බව අප දැන ගන්නේ කෙසේද? මෙම සංකීර්ණ මූලධර්මය ඔප්පු කිරීමට සංවිධානය ශුද්ධ ලියවිලි පද භාවිතා නොකිරීම මට ඇත්තෙන්ම කරදරයකි. මෙම නව ආලෝකයට සහය දැක්වීමට ප්‍රකාශන භාවිතා කර ඇති එකම ශුද්ධ ලියවිලි පාඨය නික්මයාම 1:6 වේ, නමුත් එය පැහැදිලිවම අතිච්ඡාදනය වන පරම්පරාවකට යොමු නොකරයි, නමුත් සෑම කෙනෙකුටම පරම්පරාවක් විය යුතු බව තේරුම් ගන්නා සරල පරම්පරාවක් පමණි.

මගේ හයවන සැලකිල්ල: වෙනත් බැටළුවන් කවුද?

මම යොහන් 10:16 හි සඳහන් වෙනත් බැටළුවන්ගෙන් කෙනෙක් බව මම නිතරම විශ්වාස කරමි. මට තේරෙනවා මේකෙන් අදහස් කරන්නේ:

• මම දෙවියන්ගේ මිතුරෙක්
• මම දෙවියන්ගේ දරුවෙක් නෙවෙයි
• යේසුස් මගේ මැදිහත්කරු නොවේ
• මම අලුත් ගිවිසුමේ නැහැ
• මම අභිෂේක ලත් නැහැ
• මට ලාංඡනවලට සහභාගී විය නොහැක
• මම නැවත නැඟිටුවන විටත් මම අසම්පූර්ණයි

මේ කිසිවක් ප්‍රශ්න කිරීමට මම කිසිවිටක නොසිතුවෙමි, මන්ද ප්‍රකාශන මට ඒත්තු ගැන්වූයේ මේ සියල්ල බයිබලය මත පදනම් වූවක් බවයි. මම මේ සඳහා ශුද්ධ ලියවිලිමය සහාය සෙවීමට පටන් ගත් විට, මට කිසිවක් සොයාගත නොහැකි විය. ඇත්තටම මට වද දෙන දෙය නම් මෙය මගේ ගැලවීමේ බලාපොරොත්තුවයි. මට එයට ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් සහය සොයාගත නොහැකි නම්, එය සත්‍ය බව මට සහතික විය හැක්කේ කෙසේද?

ජෝන් අපට පවසන්නේ එයයි ඕනෑම කෙනෙකුට ජේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබන අයව දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවෙකු ලෙස පිළිගත හැකිය.

“කෙසේ වෙතත්, ඔහුව පිළිගත් සියල්ලන්ටම, ඔවුන් ඔහුගේ නාමය කෙරෙහි ඇදහිල්ල ක්‍රියාත්මක කළ බැවින්, දෙවිගේ දරුවන් වීමට ඔහු බලය දුන්නේය. ඔවුන් ඉපදුණේ රුධිරයෙන් හෝ මාංසික කැමැත්තෙන් හෝ මනුෂ්‍ය කැමැත්තෙන් නොව, දෙවියන් වහන්සේගෙන්.” (යොහන් 1:12, 13)

අවසාන වශයෙන්, මම ප්‍රකාශන යොදාගෙන බයිබලය හොඳින් පරීක්‍ෂා කර ඇති නමුත් මෙම ලිපියේ මා පැහැදිලි කර ඇති පරිදි මා ගැන සැලකිලිමත් වන කිසිම දෙයකට ශුද්ධ ලියවිලිමය සහාය මට තවමත් සොයාගත නොහැක.

මෙම ගැටළු වලට බයිබලයෙන් පිළිතුරු දීමට ඔබට මට උපකාර කළ හැකි නම්, මම එය ඇත්තෙන්ම අගය කරමි.

උණුසුම් කිතුනු ආදරයෙන්,

 

{ඔබගේ නම}

 

හොඳයි, සවන් දීම ගැන ඔබට බොහෝම ස්තූතියි. මෙය ප්රයෝජනවත් වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. නැවතත්, ලිපිය අච්චුවකි, ඔබට සුදුසු යැයි පෙනෙන පරිදි එය වෙනස් කරන්න, ඔබට එය මගේ වෙබ් අඩවියෙන් PDF සහ Word ආකෘතියෙන් බාගත හැකිය. නැවතත්, සබැඳිය මෙම වීඩියෝවේ විස්තර ක්ෂේත්‍රයේ ඇති අතර මම වසා දැමූ පසු, මම QR කේත දෙකක් ඉහළට තබමි, එවිට ඔබට එය ඔබගේ දුරකථනයට හෝ ටැබ්ලටයට බාගැනීමට එකක් භාවිත කළ හැක.

නැවතත් ස්තූතියි.