යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ පාලක මණ්ඩලය JW.org හි යාවත්කාලීන අංක 2 නිකුත් කළේය. එය යෙහෝවඃවහන්සේගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සභා සාමාජිකත්වයෙන් ඉවත් කිරීමේ සහ වැළකීමේ ප්‍රතිපත්තියේ යම් රැඩිකල් වෙනස්කම් හඳුන්වා දෙයි. එය 2023 ඔක්තෝම්බර් වාර්ෂික රැස්වීමෙන් ආරම්භ වූ “ශුද්ධ ලියවිලිමය පැහැදිලි කිරීම්” ලෙසින් පාලක මණ්ඩලය සුහදව හඳුන්වනු ලබන නවතම එකයි.
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ආගම ප්‍රධාන ධාරාවට යන බව පෙනේ. පාලක මණ්ඩලයට කීකරු වෙමින්, සංවිධානයට අදාළ ඕනෑම සෘණාත්මක ප්‍රවෘත්ති වාර්තා වලින් පරිවරණය වී සිටින බොහෝ සාක්ෂිකරුවන්ට, මෙම වෙනස්කම්, දේවල් සිදු නොවන විට කිරීමට උපදෙස් දී ඇති පරිදි “යෙහෝවා කෙරෙහි බලා සිටීම” නිවැරදි බව සනාථ කරන බව පෙනේ. හරියට හරි නෑ වගේ.
නමුත් මෙම වෙනස්කම් ඇත්ත වශයෙන්ම දිව්‍යමය මැදිහත්වීම නිසාද, පාලක මණ්ඩලය මත ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ මඟ පෙන්වීම නිසාද? එසේත් නැතිනම් මෙම වෙනස්කම් සිදු කරන කාලය වෙනත් දෙයක් හෙළි කරයිද?
සංවිධානයට නෝර්වේහි ඩොලර් මිලියන ගණනක් අහිමි වී ඇත. ඔවුන්ට එම ජාතියේ ඔවුන්ගේ රජයේ සහනාධාර අහිමි වී ඇති අතර ඔවුන්ගේ පුණ්‍යායතන තත්ත්වයද අහිමි වී ඇත, එනම් ඔවුන්ට එම රටේ වෙනත් ඕනෑම බහුජාතික සමාගමක් මෙන් බදු ගෙවීමට සිදුවනු ඇත. ඔවුන් වෙනත් රටවල ද අභියෝගයට ලක්ව ඇත, ප්‍රධාන වශයෙන් ඔවුන්ගේ ප්‍රතිපත්ති මඟ හැරීම මානව හිමිකම් උල්ලංඝනය කිරීමක් ලෙස සැලකේ.
මෙම අභියෝගවලට ඔවුන් ප්රතිචාර දක්වන්නේ කෙසේද?
ඔවුන් යෙහෝවඃ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ඇති ඔවුන්ගේ සබඳතාව අගය කරනවාද, නැතහොත් ඔවුන්ගේ නිධානය ඔවුන්ගේ අධිකාරිය සහ ඔවුන්ගේ මුදල්ද?
අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් මෙසේ පැවසුවා.
“කිසිවෙකුට ස්වාමිවරුන් දෙදෙනෙකුට වහල් විය නොහැක. මක්නිසාද ඔහු එක් කෙනෙකුට වෛර කර අනෙකාට ප්‍රේම කරයි, නැතහොත් ඔහු එකෙකුට ඇලුම් කර අනෙකාව හෙළා දකිනු ඇත. ඔබට දෙවිට සහ ධනයට වහල් විය නොහැක.” (මතෙව් 6:24)
ඔහු මිනිස් හදවත සංකේතාත්මකව හැඳින්වූයේ ආශාවේ සහ අභිප්‍රේරණයේ ආසනය ලෙසය. ඒ ආකාරයෙන් ඔහු මෙසේද පැවසීය.
“සලබයා සහ මලකඩ කා දමන, සොරුන් කඩා සොරකම් කරන පොළොවේ ඔබ වෙනුවෙන් වස්තු රැස් කර ගැනීම නවත්වන්න. ඒ වෙනුවට, සලබයා හෝ මලකඩ විනාශ නොකරන, සොරුන් කඩා සොරකම් නොකරන ස්වර්ගයේ ඔබ වෙනුවෙන් වස්තු රැස්කරගන්න. මක්නිසාද ඔබේ වස්තුව කොතැනද, ඔබේ සිතත් එහි වන්නේය.” (මතෙව් 6:19-21)
අපි දැන් පාලක මණ්ඩලයේ සාමාජික මාර්ක් සැන්ඩර්සන්ට ඇහුම්කන් දෙන විට ඔහුගේ දේවානුභාවය ලත් වචන මතකයේ තබා ගනිමු, තවදුරටත් මූල්‍ය අලාභ වළක්වා ගැනීම සඳහා ඔවුන් ඉවත් කිරීමේ සහ වැළකී සිටීමේ ප්‍රතිපත්තිවල ඔවුන් කරන වෙනස්කම් මොනවාද යන්න පැහැදිලි කරන්න.
“අපගේ යාවත්කාලීනයට සාදරයෙන් පිළිගනිමු. 2023 වාර්ෂික රැස්වීම ඔබට බලපෑවේ කෙසේද? මුළු පොළොවේම දයාන්විත විනිශ්චයකරු ලෙස යෙහෝවාව ඉස්මතු කළ තොරතුරු මතකද? සොදොම් සහ ගොමෝරා විනාශයේදී නෝවාගේ දවසේ ජලගැල්මෙන් මිය ගිය පුද්ගලයන්ට සහ මහත් පීඩාවේදී පසුතැවිලි විය හැකි සමහර අයට පවා යෙහෝවාගේ දයාවෙන් ප්‍රයෝජන ගත හැකි බව දැනගැනීමෙන් අපි සතුටට පත් වුණා. එම තොරතුරු ඇසීමෙන් පසු ඔබ යෙහෝවාගේ දයාව ගැන බොහෝ දේ සිතනවාද? හොඳයි, පාලක මණ්ඩලයත් එහෙමයි. අපගේ යාච්ඤාපූර්වක අධ්‍යයනය, මෙනෙහි කිරීම සහ සාකච්ඡාවලදී, බරපතළ පාපවල නියැලෙන මිනිසුන් සමඟ යෙහෝවා කටයුතු කර ඇති ආකාරය කෙරෙහි අපගේ අවධානය යොමු කළෙමු. මෙම යාවත්කාලීනයේදී, අපි බයිබල් වාර්තාවේ යෙහෝවා තබා ඇති ආදර්ශය කෙටියෙන් සලකා බලමු. ඉන්පසුව අපි ක්‍රිස්තියානි සභාව තුළ වැරදි ක්‍රියා සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කරන ආකාරය සම්බන්ධයෙන් අලුත් තොරතුරු කිහිපයක් සාකච්ඡා කරමු.”
ඉතින්, අප අසන්නට යන වෙනස්කම් එක්කෝ දිව්‍යමය එළිදරව්වේ ප්‍රතිඵලයක් හෝ වොච් ටවර් කෝපරේෂන් හි වත්කම් ආරක්ෂා කිරීමට ඇති ආශාව නිසා ඒවා පෙලඹී ඇත. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානය වැනි මානව හිමිකම් පිළිබඳ ජාත්‍යන්තර ප්‍රමිතීන්ට නොගැලපෙන ආගම් ආණ්ඩු විසින් මර්දනය කරන බව අපි දනිමු.
මෙය ශුද්ධාත්මයේ මඟ පෙන්වීම වන දිව්‍යමය එළිදරව්වක් යැයි සිතීමට ඔබ පෙලඹෙන්නේ නම්, මෙය සලකා බලන්න: මාර්ක් සැන්ඩර්සන් සහ ඔහුගේ සෙසු GB සාමාජිකයන් තමන් යේසුස්ව විශ්වාස කරන විශ්වාසවන්ත නුවණ ඇති දාසයාගෙන් සමන්විත මිනිසුන් කණ්ඩායමකට අයත් යැයි කියා සිටිති. 1919දී පත් කරන ලදී. අද දින යෙහෝවා දෙවි තම සෙනඟ සමඟ අදහස් හුවමාරු කරන නාලිකාව ලෙසද ඔවුහු කියා සිටිති. එනම් පසුගිය වසර 105 පුරා, නැවතත් ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශය අනුව, රැළට බයිබල් සත්‍යය පෝෂණය කිරීම සඳහා ඔවුන්ව යෙහෝවා දෙවිගෙන් ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් මෙහෙයවනු ලැබ ඇත. තේරුම් ගත්තා ද!
දෙවිගේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් ලැබුණු ඒ සියලු අධ්‍යයනය සහ ඒ මුළු කාලයම සහ මඟ පෙන්වීම් සමඟින්, මේ මිනිසුන් දැන් ක්‍රිස්තියානි සභාව තුළ වැරදි ක්‍රියාවන් හසුරුවන ආකාරය පිළිබඳ “නව තොරතුරු” ඔහු එය ප්‍රකාශ කළේ කෙසේද?
මෙම තොරතුරු අලුත් නොවේ. එය වසර 2,000කට පමණ පෙර ලෝකයට කියවීමට ලියා තැබුවා. එය සඟවා ඇත්තේද නැත, විකේතනය කිරීම සඳහා ස්වල්ප දෙනෙකුට පමණක් මුද්‍රා තබා ඇත. මම ඒක තේරුම් ගත්තා. නැහැ, මම පුරසාරම් දොඩන්නේ නැහැ. කාරණය එයයි. මට සහ මා වැනි තවත් බොහෝ දෙනෙකුට, කිසිදු මූලධර්ම හෝ ආගමික නැඹුරුවකින් තොරව බයිබලය කියවීමෙන් සභාව තුළ වැරදි ක්‍රියා සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීමට හැකි විය. ශුද්ධාත්මය සඳහා යාච්ඤා කරන්න, පූර්ව නිගමන සහ මිනිසුන්ගේ අර්ථ නිරූපණයන්ගෙන් ඔබේ මනස ඉවත් කරන්න, සහ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය තමාටම කතා කිරීමට ඉඩ දෙන්න.
එය එතරම් කාලයක් ගත නොවේ, නිසැකවම වසර 105 ක් නොවේ!
මාර්ක් සැන්ඩර්සන්ගේ සම්පූර්ණ කතාවට මම ඔබව යටත් නොකරමි. ඔහු ඊළඟට පව් කරන අය කෙරෙහි දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව පිළිබඳ උදාහරණ සපයයි. අපගේ ස්වර්ගික පියාණෝ සියලුදෙනාම පසුතැවිලි වෙනවාට කැමති බව මාර්ක් පැහැදිලි කරයි.
නමුත් පසුතැවිලි වීම ගැන බයිබලයේ සඳහන් වන විට එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? පව් කරන එක නවත්තන්න විතරක් නෙමේ. පසුතැවිලි වීම යනු කෙනෙකුගේ පව් විවෘතව පාපොච්චාරණය කිරීම, යමෙකු පව් කර ඇති බව හෘදයාංගමව පිළිගැනීම සහ එයින් කොටසක් සමාව අයැදීම සහ ඔබට සමාව දෙන ලෙස පව් කළ තැනැත්තාගෙන් ඉල්ලා සිටීමයි.
මාර්ක් දැන් කලක සිට අප සියල්ලන්ම පවසන දේ තහවුරු කිරීමට සූදානම් වේ: ඔවුන් මිනිසුන්ට හානි කරමින්, විශාල මානසික තුවාල, බොහෝ විට සියදිවි නසාගැනීම්, ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි ප්‍රතිපත්තියක් ක්‍රියාවට නැංවීමෙන් සිදු කර ඇති බව. ඒක වෙනස් කළාට මදි. ඔවුන් පව් කර ඇති අතර සමාව අයැදීමට අවශ්ය වේ. ඔවුන් එසේ නොකරන්නේ නම්, ඔවුන්ට මිනිසුන්ගෙන් හෝ මුළු මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේම විනිශ්චයකරු වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගෙන් සමාව ලැබෙන්නේ නැත.
ස්පොයිලර් අනතුරු ඇඟවීම: ඔබ සමාව ඉල්ලීමක් ඇසීමට යන්නේ නැත, නමුත් ඔබ එය දැනටමත් දැන සිටියා නේද? අවංක වන්න. ඔබ දැන සිටියා
“සභාවේ වැරදි කරන අය සමඟ කටයුතු කරන විට යෙහෝවාගේ දයාව වඩාත් හොඳින් පිළිබිඹු වන්නේ කෙසේද කියා පාලක මණ්ඩලය යාච්ඤාවෙන් සලකා බලනවා. එය ශුද්ධ ලියවිලි තුනක් පිළිබඳ පැහැදිලි අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට හේතු විය. අපි පළමුවැන්න සලකා බලමු. ”
එබැවින්, දශක ගණනාවක් තිස්සේ එය වැරදි ලෙස වටහා ගැනීමෙන් පසු, පාලක මණ්ඩලය මඟ පෙන්වීම සඳහා යාච්ඤා කිරීමට තීරණය කර ඇති අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස දහස් ගණනකට හානියක් වන පරිදි ඔවුන් විසින් ශුද්ධ ලියවිලි පද තුනක් වැරදි ලෙස භාවිතා කර ඇති බව ඔවුන් දැක තිබේ.
පළමුවැන්න 2 තිමෝති 2:25, 26 හි මෙසේ කියවේ.
“හිතකර ලෙස බැහැර නොකරන අයට මෘදුකමින් උපදෙස් දීම. සමහර විට දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට සත්‍යය පිළිබඳ නිවැරදි දැනුමක් ලබා දෙන පසුතැවිල්ලක් ලබා දිය හැකි අතර, ඔවුන් තම කැමැත්ත කිරීමට යක්ෂයාගේ උගුලෙන් පණපිටින් අල්ලාගෙන සිටින බව දැක, ඔවුන්ට සිහිය පැමිණෙයි.” (2 තිමෝති 2:25, 26)
මෙන්න ඔවුන් දැන් එම ශුද්ධ ලියවිල්ලේ කොටස අදාළ කර ගැනීමට යන්නේ කෙසේද යන්නයි.
“2 තිමෝති 2:24, 25 පිළිබඳ වඩාත් පැහැදිලි අවබෝධයක් අපගේ වර්තමාන විධිවිධානය සකස් කරන්නේ කෙසේද, වැඩිමහල්ලන්ගෙන් යුත් කමිටුවක් සාමාන්‍යයෙන් වැරදි කළ තැනැත්තාව හමු වන්නේ එක් වරක් පමණි. කෙසේ වෙතත්, එම පුද්ගලයා කිහිප වතාවක් හමුවීමට කමිටුව තීරණය කළ හැකි බව පාලක මණ්ඩලය තීරණය කර ඇත. ඇයි? එළිදරව් 2:21 හි, එම ස්ත්‍රිය ජෙසබෙල් සම්බන්ධයෙන්, යේසුස් පැවසුවේ, මම ඇයට පසුතැවිලි වීමට කාලය ලබා දුන්නෙමි. වැඩිමහල්ලන්ගේ ප්‍රේමණීය වෑයම තුළින්, නොමඟ ගිය ක්‍රිස්තියානියෙකුට තම නිසි සිහිකල්පනාවට පැමිණ පසුතැවිලි වීමට යෙහෝවා උපකාර කරයි කියා අපි බලාපොරොත්තු වෙනවා.”
කොච්චර හොඳද! ඔහුගේ වදන් මී පැණි වැගිරෙයි. ප්‍රේමණීය වැඩිමහල්ලන් පව්කාරයා පසුතැවිල්ලට පත් කිරීමට වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරයි. ඔවුන් පව්කාරයා හමුවීමට පෙර එක් වරක් පමණි. ඔවුන්ගේ ඉලක්කය වූයේ කරුණු දෙකක් ස්ථාපිත කිරීමයි: 1) පාපයක් කර තිබේද, 2) පව්කාරයා පසුතැවිලි වූවාද? අවුරුදු හතළිහක් වැඩිමහල්ලෙකු ලෙස, පව්කාරයා සමඟ එක් වරකට වඩා හමුවීමෙන් අප අධෛර්යමත් වූ බව මම දැන සිටියෙමි. මට මතකයි මම එහෙම කරලා ඒ වෙනුවෙන් චාරිකා ඕවර්සියර් විසින් දඩුවම් ලැබුවා, මොකද ඉලක්කය වුණේ ඔවුන් පව් කරලා පසුතැවිලි වෙනවාද කියලා තීරණය කිරීම පමණයි.
පව්කාරයා ආයාචනා කළහොත්, සමහර විට කමිටුව ඉවත් කිරීමට තීරණය කිරීමෙන් පසු ඔහුගේ පාපය ගැන පසුතැවිලි වී, ඔහුගේ පසුතැවිල්ල සලකා බැලීමට අභියාචනා කමිටුවට අවසර නැත. අභියාචනා කමිටුවට තිබුණේ ඉලක්ක දෙකක් පමණි: 1) ඇත්ත වශයෙන්ම පාපයක් සිදුවී ඇති බව තීරණය කිරීම සහ 2) මූලික කමිටු රැස්වීමේදී පව්කාරයා පසුතැවිලි වූයේද නැද්ද යන්න තීරණය කිරීම.
ඉවත් කරන ලද පුද්ගලයා අභියාචනය විභාග කරන අවස්ථාවේදී හෘදයාංගම පසුතැවිල්ලක් ප්‍රදර්ශනය කළත් කමක් නැත. අභියාචනා කමිටුවට යාමට අවසර ලැබුණේ මූලික නඩු විභාගයේදී පසුතැවිල්ලක් තිබේද යන්න පමණි. ඔවුන් එම විභාගයට නොපැමිණි බැවින් දෙවියන්ගේ හරිත පොළොව මත ඔවුන් එය තීරණය කරන්නේ කෙසේද? ඔවුන්ට සාක්ෂිකරුවන්ගේ සාක්ෂි මත විශ්වාසය තැබිය යුතුය. හරි, තුනට එරෙහිව එකක්. පව්කාරයා පසුතැවිලි නොවූ බව පවසමින් වැඩිමහල්ලන් තිදෙනෙක්; පව්කාරයා කියනවා එයා කියලා. කැන්ගරු උසාවියක නිර්වචනය එයයි. සෙසු ක්‍රිස්තියානියෙකු සමඟ ප්‍රේමණීය ලෙස කටයුතු කිරීමේ සම්පූර්ණයෙන්ම ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි ක්‍රමයක්.
දැන්, හදිසියේම, පාලක මණ්ඩලය පව්කාරයා පසුතැවිලි වීමට ආදරයෙන් උත්සාහ කිරීම ගැන කතා කරයි. මෙය ඔවුන් යාච්ඤාවෙන් මෙනෙහි කිරීමෙන් අවබෝධ කරගෙන ඇත. මට විවේකයක් දෙන්න. පසුගිය වසර 60 තුළ ඔවුන්ගේ යාඥා භාවනාව තිබුණේ කොහේද?
ඔහ්, තියාතිරා සභාවේ සිටි යෙසබෙල් ස්ත්‍රිය සම්බන්ධයෙන් යේසුස් දැක්වූ ඉවසීමේ වැදගත්කම ඔවුන් තේරුම් ගන්නේ දැන් පමණයි. ඔවුන් ප්‍රදර්ශනය කරන බයිබල් ශිෂ්‍යත්ව කිහිපයක්!
“බෞතීස්ම වූ බාලවයස්කරුවන්, බරපතළ වැරදි ක්‍රියාවල යෙදෙන වයස අවුරුදු 18ට අඩු අය ගැන කුමක් කිව හැකිද? අපගේ වර්තමාන විධිවිධානයට අනුව, බව්තීස්ම වූ එවැනි පතල් කම්කරුවෙකු ඔහුගේ ක්‍රිස්තියානි දෙමාපියන් සමඟ වැඩිමහල්ලන්ගේ කමිටුව හමුවිය යුතුය. අපගේ නව විධිවිධානය යටතේ වැඩිමහල්ලන් දෙදෙනෙක් බාලවයස්කාර දරුවා සහ ඔහුගේ ක්‍රිස්තියානි දෙමාපියන් හමුවනු ඇත.
බව්තීස්ම වූ බාලවයස්කරුවන් සමඟ කටයුතු කිරීම ඔවුන්ට ඉතා කරදරකාරී බව වාර්තා වේ. ඔවුන් මුහුණ දෙන ප්‍රශ්නය නම් බව්තීස්ම වීමේ ප්‍රතිවිපාක ගැන බාල වයස්කරුවෙකුට දැනුම් නොදීමයි. වසර කිහිපයකට පසු ඔවුන් ආගම හැර යාමට තීරණය කළහොත්, ඔවුන් පවුලේ අයගෙන් සහ මිතුරන්ගෙන්, ඔවුන්ගේ දෙමාපියන්ගෙන් පවා නොසලකා හරින බව ඔහු හෝ ඇය නොදනිති. දැනුවත් කැමැත්තක් නැත. මෙය බරපතල නීතිමය කාරණයක් වන අතර මානව හිමිකම් උල්ලංඝනය කිරීමකි.
මෙම වෙනස්කම්, තවදුරටත් පාඩු වලින් තම වත්කම් ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා සංවිධානය විසින් ගත යුතු පළමු පියවර පමණක් බව මම විශ්වාස කරමි. රටින් එක රටක ඔවුන්ගේ පුණ්‍ය කටයුතු අහිමි කර ගැනීමට ඔවුන්ට නොහැකිය.
එබැවින්, බාලවයස්කරුවන්ට සැලකිය යුතු ආකාරය තවදුරටත් පැහැදිලි කිරීම සඳහා මාර්ගයේ "නව ආලෝකය" ඇති වනු ඇත.
එසේම මෙම යාවත්කාලීනයේ සැලකිය යුතු ලෙස අතුරුදහන් වී ඇත්තේ පාපයේ නියැලී නැති නමුත් හුදෙක් ආගමෙන් ඉල්ලා අස්වීමට තීරණය කරන පුද්ගලයින්ට සැලකිය යුතු ආකාරයයි.
පාලක මණ්ඩලයට විශාල මූල්‍ය අලාභයක් ගෙන දෙන ඉතා ගැටලු සහගත ප්‍රතිපත්තිවලින් සෙමෙන් ඉවත් වීමට සිදුවේ. ඔවුන් මෙය කළ යුත්තේ කිසිඳු වරදක් නොපිළිගන්නා අතරම ආදරය කරන බව පෙනෙන ආකාරයට සහ ඔවුන් සැමවිටම “සත්‍යය” ලෙස හැඳින්වූ දෙය සම්මුතියකට නොගෙනය.
සභා සාමාජිකත්වයෙන් ඉවත් කරන ලද සියලුම දෙනාට 2 යොහන් 11 අදාළ නොවන බව පාලක මණ්ඩලය ද පිළිගෙන ඇත. එයින් අදහස් වන්නේ ඔබ ඔවුන් සමඟ දීර්ඝ සංවාදයක් නොකරන තාක් කල්, ඉවත් කරන ලද පුද්ගලයෙකු සමඟ කතා කිරීම දැන් කමක් නැති බවයි. නමුත් ඔවුන් 2 යොහන් අදාළ කරන්නේ කෙසේද? නිවැරදිව? අමාරුවෙන්. නමුත් මාර්ක් පවසන්නේ කුමක්දැයි බලමු.
අපි එවැනි පුද්ගලයෙකු සමඟ දීර්ඝ සංවාදයක් හෝ ඇසුරු නොකරන නමුත්, අපි ඔහුව සම්පූර්ණයෙන්ම නොසලකා හැරීමට අවශ්ය නොවේ. එය අපගේ තුන්වන ශුද්ධ ලියවිල්ලට අපව ගෙන එයි, එය 2 යොහන් 9 - 11. එහිදී අපි කියවන්නේ, “ඉදිරියට තල්ලු කරන සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ඉගැන්වීමෙහි නොපවතින සෑම කෙනෙකුටම දෙවියන් වහන්සේ නැත. මෙම ඉගැන්වීමෙහි රැඳී සිටින්නේ පියා සහ පුත්‍රයා යන දෙදෙනාම ඇති තැනැත්තාය. යමෙක් ඔබ වෙත පැමිණ මෙම ඉගැන්වීම ගෙන නොඑන්නේ නම්, ඔහුව ඔබේ නිවෙස්වලට නොගන්න. නමුත් 2 යොහන් 9-11 අපට පවසන්නේ සභාවෙන් ඉවත් කරන ලද කිසිවකුට ආචාර නොකරන්න කියා නොවේද? එම පදවල සන්දර්භය පරීක්ෂා කිරීමේදී, පාලක මණ්ඩලය නිගමනය කර ඇත්තේ ප්‍රේරිත යොහන් සැබවින්ම විස්තර කළේ ඇදහිල්ල අත්හළ අය සහ වැරදි හැසිරීම් ක්‍රියාශීලීව ප්‍රවර්ධනය කරන වෙනත් අය ගැන බවයි. හොඳ හේතුවක් ඇතුව, ජෝන් ක්‍රිස්තියානීන්ට දැඩි ලෙස උපදෙස් දුන්නේ ඔහුගේ දූෂිත බලපෑම නිසා එවැනි පුද්ගලයෙකුට ආචාර කිරීමට පවා නොවේ.
ඇත්තටම!? සිරාවටම?! සන්දර්භය පරීක්ෂා කිරීමෙන් පසුව, පාලක මණ්ඩලය නිගමනය කර ඇත්තේ ජෝන් සැබවින්ම "ඇදහිල්ල අත්හළවුන්" විස්තර කරන බවයි ??
කුමක් ද?! "රැවටිලිකාරයා" සහ "විරෝධි ක්‍රිස්තුස්" සහ "ඉදිරියට තල්ලු කරයි" සහ "ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ඉගැන්වීමෙහි නොපවතියි" වැනි වචන කිසිවක් ජෝන් ඇදහිල්ල අත්හළ අය ගැන කතා කරන බවට පාලක මණ්ඩලයේ සාමාජිකයින්ට ඉඟියක් දුන්නේ නැද්ද? ඔබේ බදාදා රැස්වීම්වලදී පසුගිය අවුරුදු පනහ පුරා ඔබ කළේ කුමක්ද? "ගොස් මාළු?" වාදනය කිරීම
ඔහ්, නමුත් විනාඩියක් ඉන්න. ඉන්න, ඉන්න, ඉන්න. මාර්ක් මේ දැන් කරලා තියෙන්නේ අපි පරිස්සම් නොවුනොත් අපේ අතින් ගිලිහී යා හැකි දෙයක්. ඔහු භාවිතා කර ඇත්තේ පටවන ලද වචනයකි. ඔහු දැන් කියවා ඇති ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ඡේදයේ දක්නට නොලැබෙන වචනයකි. ඔහු පවසන්නේ යොහන් අදහස් කරන්නේ ඇදහිල්ල අත්හළ අය ගැන බවයි. නමුත් පාලක මණ්ඩලය දැනටමත් "ඇදහිල්ල අත්හළ කෙනෙක්" ලෙස නිර්වචනය කර ඇත්තේ ඔවුන් සමඟ එකඟ නොවන ඕනෑම අයෙකු ලෙසය. එබැවින්, එම වචනය මෙම බයිබල් සන්දර්භයට ආයාත කිරීමෙන්, පාලක මණ්ඩලයේ ඉගැන්වීම්වලට එකඟ නොවන කිසිවකු සමඟ “ආයුබෝවන්” පැවසීමට පවා ඔවුන් කතා නොකළ යුතු බව ඔහුගේ සියලු අනුගාමිකයන් විශ්වාස කිරීමට මාර්ක් පොළඹවයි.
ඒත් ජෝන් එහෙම කියන්නේ නැහැ. ඉදිරියට තල්ලු කරන පුද්ගලයා පාලක මණ්ඩලයේ ඉගැන්වීම් තුළ නොසිටින අයෙකු බව ඔහු නොකියයි. ඔහු පවසන්නේ එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම් තුළ රැඳී නොසිටින කෙනෙකු බවයි. එම නිර්වචනයට අනුව, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ පාලක මණ්ඩලය ඇදහිල්ල අත්හළ අයයි, මන්ද ඔවුන් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ශුභාරංචිය විකෘති කර ඇති අතර අපගේ ස්වාමීන්ගේ ජීවිතාරක්ෂක ශරීරය සහ රුධිරය නියෝජනය කරන ලාංඡනවලට පංගුකාර වීම ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට මිලියන ගණනක් ඔවුන්ගේ අනුගාමිකයන්ට බැඳී ඇත. . මාර්ක් ඔහුගේ කතාවේදී එක් වරක්වත් ක්‍රිස්තුස් ගැන සඳහන් කරනවාද? ඔහු යෙහෝවාට බොහෝ වාර ගණනක් යොමු කරයි, නමුත් ඔහුගේ සංවාදයේ ක්‍රිස්තුස් සිටින්නේ කොහේද?
ඔවුන්ගේ දුෂ්ට ක්‍රියාවල කොටස්කරුවෙකු නොවන ලෙස අප ඔවුන්ට සුබ පැතීමක් හෝ පිළිගැනීමක් නොකළ යුත්තේ මාර්ක් සැන්ඩර්සන් සහ ඔහුගේ සහචරයින්ට බව පෙනේ.
මාර්ක් තම කතාව අවසන් කරන්නේ පාලක මණ්ඩලයෙන් ලැබුණු ලිපියක් කියවීමෙන් ඔවුන් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ජීවිත කෙරෙහි කොතරම් පාලනයක් ගෙන තිබේද යන්න පෙන්නුම් කරයි. ඔවුන් දැන් අවසර දෙනවා-අවසර දෙනවා, මතක තියාගන්න-රාජ්‍ය ශාලාවට සහ දේශනා සේවයේදී කාන්තාවන්ට කලිසම් ඇඳිය හැකි බව, සහ මහිමය වේවා! පිරිමින්ට අවශ්ය නැතිනම් ටයි සහ සූට් ජැකට් ඇඳීමට අවශ්ය නැත.
නුෆ් පැවසීය.
ඉදිරියට.
නැරඹීමට සහ ඔබගේ සහයෝගයට ස්තූතියි.
හිතවත් මෙලෙටි...
එකඟයි...මට විවේකයක් දෙන්න. ඔබ මේ සියල්ල ඉතා හොඳින් ඉදිරිපත් කර ඇත., සහ LJ පහත සඳහන් කර ඇති පරිදි, ඔබ ඉතා ඉක්මනින් සමිතියේ සියලුම වෙනස්කම් මත තබා ගන්න. එය මට ප්‍රයෝජනවත් වන්නේ එය JW මූලස්ථානය තුළ සිදුවෙමින් පවතින දේ පිළිබඳව මාව දැනුවත් කරන බැවිනි, එවිට Go Bod විසින් සිදු කරන සියලුම “පුදුමාකාර වෙනස්කම්” ප්‍රකාශ කරන විට මගේ පවුලට තාර්කික ප්රතිචාර සැකසීමට මට ඉඩ සලසයි. දීප්තිමත් වෙයි. හොඳින් කළා!
ස්තූතියි, සහ ඔබගේ වැදගත් කාර්යය සඳහා සහයෝගය.
ඔබ මෙය ඉතා ඉක්මනින් ලබා ගැනීම ගැන සතුටුයි. 2 John 9-11 යනු මා විසින් UK Bethel වෙත අවස්ථා ගණනාවකදී ලියා ඇති අතර මගේ වැඩිමහල් මණ්ඩලයටද ලියා ඇත - ප්‍රාදේශීය බෙතෙල් විසින් මෙම විෂය තවදුරටත් සාකච්ඡා කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළ විට. එරික්, "සුබපැතුම්" සඳහා භාවිතා කරන වචන පිළිබඳ මගේ තර්කයේ දළ සටහනක් ඔබට දැනටමත් ලැබී ඇත, එය සංවිධානයට ඉතා මුල් අවස්ථාවේ සිටම වැරදී ඇති බව මට ඒත්තු ගොස් ඇත (W 1985 7/15 පිටුව 31 බලන්න). ඔවුන්ගේ පිළිතුරු වල සාරාංශය, වසර 12 කට පෙර ආරම්භ වන අතර, ඔවුන් පවසන්නේ 2 යොහන් 9-11 බවයි.... වැඩිදුර කියවන්න "