„Kto je skutočne verný a diskrétny otrok?“ (Mt. 24: 45-47)
V Predchádzajúci príspevok, niekoľko členov fóra poskytlo cenné poznatky o tejto téme. Pred prechodom na ďalšie témy by sa mohlo zdať užitočné zhrnúť kľúčové prvky tejto diskusie.
Začnime tým, že si znova prečítame najplnší popis podobenstva, ktorý poskytuje Lukáš. Zahrnuli sme tiež niektoré súvislosti ako ďalšiu pomoc pri porozumení.
Podobenstvo s kontextom
(Luke 12: 32-48) "Neboj sa, malé stádo, pretože Tvoj otec schválil, že ti dá kráľovstvo." 33 Predajte veci, ktoré patria VÁM, a obdarujte milosrdenstvom. Vyrobte si pre seba kabelky, ktoré sa neopotrebovávajú, nikdy nezlyhávajúci poklad na nebesiach, kde sa zlodej nepribližuje a nekonzumuje mol. 34 Lebo kde bude Tvoj poklad, tam budú aj Tvoje srdcia.
35 „Nech sú tvoje bedrá prepásané a vaše lampy horia, 36 a VY sami byť ako muži čakajúci na svojho pána, keď sa vráti z manželstva, aby sa mu pri jeho príchode a klepaní mohli okamžite otvoriť. 37 Šťastní sú tí otroci, ktorých pán pri príchode zistí, že ich sleduje! Skutočne vám hovorím: On sa prepásne a nechá ich ležať pri stole a príde vedľa a bude im slúžiť. 38 A ak príde na druhé hodinky, aj keď v treťom, a nájde ich takto, šťastní sú! 39 Ale vedz, že keby hospodár vedel, v ktorú hodinu príde zlodej, bol by bdel a nedal by sa vlámať do svojho domu. 40 VY tiež, buďte pripravení, pretože v hodinu, o ktorej si nemyslíte, že by Syn človeka prichádzal. "
41 Potom sa treba Peter povedal: „Pane, hovoríš nám túto ilustráciu pre nás alebo pre všetkých?“ 42 a Pán povedal: „Kto je skutočne verný správca, diskrétny, koho jeho pán vymenuje nad telom obsluhy, aby im dával mieru zásobovania potravinami v správny čas? 43 Šťastný je ten otrok, ak ho jeho pán pri príchode zistí, že to robí! 44 Pravdu vám hovorím, že ho vymenuje pre všetky svoje veci. 45 Ale ak by niekedy mal tento otrok vo svojom srdci povedať: „Môj pán meškanie prichádza,“ a mal by začať biť menservants a slúžky a jesť a piť a opiť sa, 46 pán tohto otroka príde deň, ktorý neočakáva a hodinu, ktorú nepozná, potrestá ho s najväčšou vážnosťou a pridelí mu časť neveriacim. 47 Potom bude tento otrok, ktorý pochopil vôľu svojho pána, ale nepripravil sa alebo nerobil v súlade s jeho vôľou, porazený mnohými údermi. 48 Ale ten, ktorý nerozumel, a tak aj veci, ktoré si zaslúžia mŕtvicu, bude porazený len zopár. Od každého, komu sa dalo veľa, sa od neho skutočne bude žiadať veľa; a toho, ktorého veľa zverili ľudia, budú od neho požadovať viac ako obvykle.
Zaoberáme sa našou oficiálnou interpretáciou
Všimnete si, že Ježiš povzbudzuje svojich poslucháčov, aby pokračovali v kurze. Naráža na možnosť, že sa jeho príchod môže zdať oneskorený. („Ak príde v druhej stráži, aj keď v tretej ...“) Budú však šťastní, ak ich pri príchode zistí, že robia vôľu. Potom zdôrazňuje, že príchod Syna človeka bude ako zlodejský.
V reakcii na to sa Peter pýta, koho má Ježiš na mysli; im alebo všetkým? Všimnite si, že Ježiš neodpovedá na otázku. Namiesto toho im dáva ďalšie podobenstvo, ktoré je však spojené s prvým.
Oficiálne tvrdíme, že Ježiš pricestoval v roku 1918. Ak máte záujem preskúmať to v Knižnica strážnej veže, uvidíte, že pre tento dátum neponúkame žiadnu pevnú podporu z Písma. Je to celé založené na špekuláciách. To neznamená, že je to nesprávne. Aby sme to však dokázali, musíme hľadať dôkaz inde. V súvislosti s podobenstvom príchod Syna človeka jeho poslucháči nepoznajú a viac než to bude v hodinu, „ktorú si nemyslia ako pravdepodobnú“. Predpovedali sme príchod Krista v roku 1914, viac ako 40 rokov pred touto udalosťou. Rozhodne sme si mysleli, že rok 1914 je pravdepodobný. Preto, aby boli Ježišove slová pravdivé, musíme dospieť k záveru, že hovorí o ďalšom príchode. Jediným kandidátom, ktorý zostáva, je jeho príchod do Armagedonu alebo tesne pred ním. Táto jediná skutočnosť by mala stačiť na to, aby sme naše súčasné chápanie zavrhli ako nepravdivé.
Pretože sme dospeli k záveru, že otrok je triedou jednotlivcov a táto trieda bola v roku 1918 súdená Ježišom a potom bola priznaná kontrola nad všetkým jeho majetkom, musíme si položiť otázku, čo sa stalo s ostatnými tromi triedami. Aké dôkazy existujú o tom, že trieda Zlých otrokov bola potrestaná a ako zdôrazňuje paralelná správa u Matúša, plače a škrípe zubami za posledné storočie? Aká je identita triedy otrokov, ktorá dostane veľa úderov, a druhej triedy otrokov, ktorá dostane niekoľko úderov? Ako boli tieto dve triedy potrestané Ježišom údermi? Pretože toto je história a takmer sto rokov v našej minulosti, malo by byť už teraz jasné, kto sú tieto ďalšie tri triedy otrokov a ako s nimi Ježiš zaobchádzal. Ako by všetci kresťania mohli jasne vidieť odpovede na tieto otázky?
Alternatívne porozumenie
Jednoduchá pravda je, že nemôžeme s istotou vedieť, kto je verný správca alebo ďalšie tri typy otrokov. Biblia jasne naznačuje, že budú identifikovaní iba na základe príchodu a následného súdu ich Pána. Teraz sa môžeme rozhliadnuť, aby sme zistili, kto nás kŕmi, a vyvodiť nejaké závery, ale existuje toľko možností? Je to vedúci orgán? To by však znamenalo, že oni sami budú menovaní za všetky Majstrove veci? Je to pozostatok pomazaného na zemi? Nemôžeme to zľaviť, ale musíme si odpovedať na otázku, ako nás kŕmia, pretože nemajú nijaký vstup do uverejňovaných článkov, ani zloženie riadiaceho orgánu, ani smerovanie tejto organizácie.
Možno otroci pochádzajú od nás všetkých ako jednotlivci, ako je to v prípade iných podobenstiev o Kristovi, ktoré používajú otrokov ako ilustratívne prvky. Je pravda, že duchovný pokrm, ktorý konzumujeme, je tvorený, upravovaný, tlačený a distribuovaný takmer výlučne tými, ktorí o sebe tvrdia, že sú z inej triedy oviec, o ktorej sa domnievame, že je zložená z tých, ktorí majú pozemskú nádej. Program kŕmenia sa začína na vrchole riadiaceho orgánu a siaha až k jednotlivému vydavateľovi. Naše sestry sú mocná armáda šíriaca dobré správy. Prispievajú k distribúcii duchovného jedla.
Navrhujeme, aby sa v podobenstve hovorilo o všetkých kresťanoch; že ako jednotlivci budeme všetci Kristom súdení po jeho príchode a zaradení do jednej z týchto štyroch kategórií otrokov? Je to len možnosť, ale čo hovoríme, je to, že nemôžeme poznať splnenie tohto prorockého podobenstva, kým dôkazy nebudeme mať pred sebou v čase Pánovho príchodu.
Potraviny pre myslenie
Kto nás svedčí o totožnosti verného otroka? Nie sú to práve tí, ktorí o sebe tvrdia, že sú tým otrokom? Kto svedčí o tom, že tento otrok mal od roku 1918 moc nad všetkým Ježišovým majetkom? Opäť je to ten istý otrok. Takže vieme, kto je otrok, pretože otrok nám to hovorí.
Tu je to, čo Ježiš povedal o tomto type uvažovania.
„Ak budem sám svedčiť o sebe, môj svedok nie je pravdivý. (John 5: 31)
Otrok o sebe nemôže vydávať svedectvo. Svedectvo alebo dôkazy musia pochádzať odinakiaľ. Ak to platí pre Božieho Syna na zemi, o koľko viac to musí platiť pre ľudí?
Je to Ježiš, ktorý po svojom príchode vydá svedectvo o tom, kto je každý z týchto štyroch otrokov. Výsledok jeho rozsudku bude evidentný pre všetkých pozorovateľov.
Nerobme si preto starosti s výkladom tohto podobenstva. Len trpezlivo čakajme na príchod nášho Pána a medzitým si vezmime k srdcu jeho varovné slová od Lukáša 12: 32-48 a Matúša 24: 36-51 a urobme všetko pre to, aby sme podporovali záujmy Kráľovstva a slúžili potreby našich bratov a sestier až do toho dňa, keď Ježiš prichádza v sláve Kráľovstva.
[...] To sa, hovoríme, stalo v roku 1919. Pád Veľkého Babylona si potom vyžaduje zmenu postavenia verného správcu, takže dospievame k záveru, že bol ustanovený za všetky veci svojho pána, a to aj v [...]
Niekoľko poznámok: Najskôr k Jánovi 5:31 treba poznamenať, že Ježiš argumentoval tým, že zaň nemuseli brať jeho slovo, ani slovo Jána Krstiteľa, pretože mohli vidieť jeho Tvorba. Verš 36 hovorí: „Mám však väčšie svedectvo ako Jánovo, pretože o tých skutkoch, ktoré mi dal vykonať môj Otec, o tých samých, ktoré konám, vydávam o mne svedectvo, že ma Otec poslal.“ Takže si myslím, že „diela“ organizácie - v čele s GB - by sa dali použiť spravodlivo... Čítaj viac "
Ďakujem za tieto postrehy, Junachin. Celkom s vami súhlasím, že diela verného otroka svedčia o jeho totožnosti. Pri používaní Jána 5:31 mi ide o to, že nemôžeme prijať súčasné učenie na základe jeho vlastných zásluh, pretože tí, ktorí nám hovoria, kto je otrokom, o sebe tiež tvrdia, že je otrokom. Preto, ako správne zdôrazňujete, je potrebných viac; externý svedok. V súlade s Ježišovými slovami by svedectvo poskytli diela, ktoré identifikujú otroka. Pretože Matthew aj Lukáš naznačujú, že tieto diela pozostávajú z nasýtenia domácich, potrebujeme... Čítaj viac "