Dvakrát som začal písať príspevok o tomto týždni strážna veža štúdiu (w12 6/15 s. 20 „Prečo dať Jehovovu službu na prvé miesto?“) a dvakrát som sa rozhodol vyhodiť to, čo som napísal, do koša. Problém s napísaním komentátora na článok, ako je tento, je v tom, že je ťažké sa zaobísť bez toho, aby to vyznelo, akoby ste boli pre Jehovu horliví. To, čo ma nakoniec takpovediac motivovalo, aby som písal perom, boli dva samostatné e-maily - jeden od priateľa a druhý od blízkeho príbuzného - ako aj poznámky z nášho vlastného stretnutia. Z e-mailov je zrejmé, že takýto článok vyvoláva silné pocity viny. Títo jednotlivci robia vynikajúcu prácu v službe Bohu. Nehovoríme tu o okrajových kresťanoch. V skutočnosti sú tieto e-maily iba dvomi najnovšími zastúpeniami v dlhej rade misií viny od priateľov a rodiny, ktorí sa porovnávajú s ostatnými a cítia sa byť neadekvátni a nedôstojní. Prečo by časti konvencie a tlačené články určené na motiváciu k láske a k dobrým dielam mali nakoniec spôsobiť takúto vinu? Nepomáha situácia, keď bratia a sestry, ktorí to myslia dobre, pri štúdiu článkov, ako je tento, robia neuvážené komentáre. Služba Bohu sa často zredukuje na otázku dobrého plánovania a sebaznechtenia. Zdá sa, že všetko, čo musí človek urobiť, aby sa páčil Bohu a získal večný život, je žiť ako chudák a 70 hodín mesačne sa venovať kazateľskej práci. De facto recept na záchranu.
Nie je to samozrejme nič nové. Je to veľmi starý problém vnucovania si osobného názoru na životný priebeh iného človeka. Jedna sestra, ktorú veľmi dobre poznám, začala v mladosti robiť priekopnícku prácu, pretože rečník v rámci programu oblastných kongresov povedal, že ak by niekto mohol robiť priekopníka a nebol, bolo by otázne, či by sa dalo čakať, že prežije Armagedon. Urobila tak a jej zdravie ustúpilo, a tak prestala byť priekopníčkou a premýšľala, prečo Jehova neodpovedal na jej modlitby rovnako, ako hovorili on na kongresovej platforme v tých nádherných rozhovoroch so skutočnými úspešnými priekopníkmi.
Je možné, že Jehova odpovedal na jej modlitby. Ale odpoveď bola nie. Áno! Nie priekopníkom. Je pravdepodobné, že navrhnúť niečo také tvárou v tvár článku, ktorý sme práve študovali, pravdepodobne vyvolá výraz hrôzy. Táto konkrétna sestra už nikdy nebola priekopníčkou. Doteraz pomohla viac ako 40 jednotlivcom dosiahnuť krst. Čo je na tomto obrázku zlé? Problém je v tom, že tento typ článku dáva všetkým, ktorí sú „spravodliví nad veľa“, príležitosť poraziť svoje bicie bez obáv z toho, že budú uvedení na pravú mieru, pretože čokoľvek, okrem nadšenej podpory pre každý bod uvedený v článku, sa javí ako nelojálnosť. k vedeniu takzvaného verného otroka.
Máme podporovať priekopnícku prácu a priekopníckeho ducha na každom kroku. Ak človek neposkytne menej ako nadšenú podporu, alebo by mal zdvihnúť ruku a povedať „To je všetko dobré a dobré, ale ...“, hrozí mu negatívny vplyv alebo ešte horšie hodnotenie.
Preto nám hrozí nebezpečenstvo, že budú označovaní za disent, a vyvážime váhy, alebo sa o to aspoň pokúsime.
Článok sa otvára týmto predpokladom z odseku 1: „Jehova, chcem, aby si bol mojím pánom v každej stránke môjho života. Som tvoj služobník. Chcem, aby ste určili, ako by som mal tráviť čas, aké by mali byť moje priority a ako by som mal využiť svoje zdroje a talent. “
Dobre, dohodnime sa, že je to v podstate pravda. Nakoniec, ak nás Jehova požiada, aby sme obetovali svojho prvorodeného, ​​ako to urobil s Abrahámom, mali by sme byť ochotní to urobiť. Problém s týmto tvrdením je, že v celom článku potom predpokladáme, že učíme, ako Jehova chce, aby každý z nás trávil čas, aké priority chce mať každý z nás a ako chce, aby sme využívali svoje zdroje a talent. Zvážte, že uvádzame také príklady ako Noeho, Mojžiša, Jeremiáša a apoštola Pavla. Každý z týchto mužov presne vedel, ako chce Jehova, aby trávil čas, stanovil si priority a využil svoje zdroje a talent. Ako to? Pretože Jehova hovoril priamo ku každému z nich, Výslovne im povedal, čo chce, aby urobili. Pokiaľ ide o nás ostatných, dáva nám zásady a očakáva, že vypracujeme, ako sa na nás osobne vzťahujú.
Ak v tejto chvíli zohrievate značkovú žehličku, dovoľte mi povedať toto: Neodrádzam od priekopníckej práce. Tvrdím, že myšlienka, že každý by mal byť priekopníkom, ak to okolnosti dovoľujú, sa mi zdá byť v rozpore s tým, čo hovorí Biblia. A čo vlastne znamená „dovoľujúce okolnosti“? Ak sme ochotní ovládať drakoniku, nebol by asi každý schopný zmeniť svoje podmienky tak, aby umožňovali priekopnícke služby?
Po prvé, Biblia vôbec nehovorí o priekopníctve; ani v Biblii nie je nič, čo by podporovalo myšlienku, že svojvoľný počet hodín venovaných kazateľskej práci každý mesiac - počet stanovený ľuďmi, nie Bohom - nejakým spôsobom zaručuje, že dáva Jehovu na prvé miesto? (Mesačná potreba začínala na 120, potom klesla na 100, potom na 83 a nakoniec teraz dosahuje 70, čo je takmer polovica pôvodného počtu.) Nepopierame, že priekopnícke dielo pomohlo rozšíriť kazateľskú prácu v našej dobe. Má svoje miesto v Jehovovej pozemskej organizácii. Máme veľa servisných rolí. Niektoré sú definované v Biblii. Väčšina je výsledkom rozhodnutí modernej správy. Zdá sa však, že je to zavádzajúce nadmerné zjednodušenie, ktoré naznačuje, že vykonávanie ktorejkoľvek z týchto rolí, vrátane priekopníckych, naznačuje, že napĺňame svoju oddanosť Bohu. Rovnako tak to, že sa nerozhodnete vytvoriť si životný štýl z jednej z týchto rolí, automaticky neznamená, že zlyhávame v naplnení svojej oddanosti Bohu.
Biblia hovorí o celej duši. Ale necháva sa na jednotlivcovi, ako preukáže svoju oddanosť Bohu. Dôrazne zdôrazňujeme jeden konkrétny typ služby? Skutočnosť, že toľko ľudí odrádza od týchto rozhovorov a článkov, by naznačovala, že to tak asi je. Jehova riadi svoj ľud prostredníctvom lásky. Nemotivuje vinou. Nechce sa mu slúžiť, pretože sa cítime vinní. Chce, aby sme slúžili, pretože ho milujeme. Nepotrebuje našu službu, ale chce našu lásku.
Pozrite sa, čo Pavol musí povedať Korinťanom:

(1. Korinťanom 12: 28–30). . .A Boh ustanovil príslušných v zbore, najskôr, apoštolov; po druhé, proroci; po tretie, učitelia; potom mocné diela; potom dary uzdravenia; užitočné služby, schopnosť usmerňovať, rôzne jazyky. 29 Nie všetci sú apoštoli, však? Nie všetci sú proroci, však? Nie všetci sú učitelia, však? Nie všetci vykonávajú silné diela, však? 30 Nie všetci majú dary uzdravenia, však? Nie všetci hovoria jazykmi, však? Nie všetci sú prekladatelia, však?

Teraz premyslite, čo musí Peter povedať:

(1. Petra 4:10). . . Pomerne k tomu, ako každý dostal darček, použi to pri vzájomnej službe ako dobrých správcov Božej nezaslúženej dobroty, vyjadrenej rôznymi spôsobmi.

Ak nie sú všetci apoštolmi; ak nie všetci sú proroci; ak nie všetci sú učitelia; potom z toho vyplýva, že nie všetci sú priekopníkmi. Paul nehovorí o osobných voľbách. Nehovorí, že všetci nie sú apoštoli, pretože niektorým chýba viera alebo odhodlanie osloviť. Z kontextu je zrejmé, že hovorí, že každý z nich je tým, čím je, kvôli daru, ktorý mu dal Boh. Skutočným hriechom na základe toho, čo Peter k argumentácii pridal, je ten, že svoj dar nepoužil na službu druhým.
Pozrime sa teda na to, čo sme povedali v úvodnom odseku našej štúdie, pričom nezabúdajme na slová Pavla i Petra. Je pravda, že Jehova nám hovorí, ako chce, aby sme využívali náš čas, talent a zdroje. Dal nám darčeky. Tieto dary v dnešnej dobe majú formu našich individuálnych talentov a zdrojov a schopností. Nechce, aby sme všetci boli priekopníkmi, rovnako ako by chcel, aby všetci kresťania v prvom storočí boli apoštolmi alebo prorokmi alebo učiteľmi. To, čo chce, je, aby sme čo najlepšie využili dary, ktoré dal každému z nás, a aby v našom živote boli na prvom mieste záujmy Kráľovstva. Čo to znamená, je niečo, čo si každý z nás musí vyriešiť sám. (... so strachom a chvením ďalej pracujte na svojej vlastnej spáse ... “- Filipanom 2:12)
Je pravda, že každý z nás by mal byť pri kazateľskej práci taký aktívny, ako len môže byť. Niektorí z nás majú darček pre kázanie. Iní to robia preto, lebo je to požiadavka, ale ich talent alebo dary ležia niekde inde. V prvom storočí neboli všetci učiteľmi, ale učili všetci; nie všetci mali dary liečenia, ale všetci slúžili tým, ktorí to potrebovali.
Nemali by sme svojim bratom dávať pocítiť vinu, pretože sa rozhodli nerobiť priekopnícku kariéru. Odkiaľ to pochádza? Existuje pre to základ v Biblii? Keď čítate Božie sväté slovo v gréckych Písmach, cítite sa previnilo? Je pravdepodobné, že po prečítaní Písma pocítite motiváciu robiť viac, ale bude to motivácia pochádzajúca z lásky, nie z viny. Kde v mnohých Pavlových spisoch pre kresťanské zbory svojej doby nájdeme nabádania, aby ste viac času venovali kazateľskej práci od domu k dverám? Vychvaľuje všetkých bratov za misionárov, apoštolov a na plný úväzok evanjelizuje? Povzbudzuje kresťanov, aby vyvinuli maximum, ale podrobnosti si ponechá na ich vypracovaní. Z Pavlových spisov je zrejmé, že prierez kresťanov z prvého storočia v ktoromkoľvek meste bol podobný tomu, čo by sme videli dnes, pričom niektorí boli mimoriadne horliví v kazateľskej práci, zatiaľ čo iní menej, ale v iných slúžili viac spôsoby. Všetci títo zdieľali nádej na vládu s Kristom v nebesiach.
Nemôžeme písať tieto články spôsobom, ktorý minimalizuje pocity viny bez straty sily motivácie snažiť sa vždy usilovať o viac služieb? Nemôžeme podnecovať k dobrým dielam skôr pomocou lásky ako viny. Tieto prostriedky neospravedlňujú koniec Jehovovej organizácie. Láska musí byť našim jediným motivátorom.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    3
    0
    Vaše pripomienky by sa mi páčili, prosím komentujte.x