Tento týždeň nám v štúdiu Biblie povedali, kto sú pomazaní a kto je Veľký zástup a že ostatné ovce sú Boží priatelia. Hovorím „povedal“, pretože povedať „učený“ by znamenalo, že sme dostali nejaký dôkaz, biblický základ, na ktorom môžeme budovať naše porozumenie. Bohužiaľ, pretože nie je možný nijaký biblický základ, pretože ... no ... žiadny neexistuje, vedúci orgán môže urobiť iba to, že nám ešte raz povie, čomu musíme veriť. Vzhľad biblického pokynu je však dôležitý, aby sme si nemysleli, že toto je striktne doktrína ľudského pôvodu. Preto sme sa vmiešali do inštrukcie a nájdeme hromadu nesprávne použitých Písiem. Znepokojuje ma, keď vidím, ako ľahko absorbujeme tieto tvrdenia bez toho, aby sme zdvihli obočie, ani aby sme položili otázku. Jednoducho prijímame to, čo zostupuje z „šťuky“ z „Božieho kanálu“.
Ak si myslíte, že idem cez palubu, zvážte iba jeden príklad. Odsek 16 v kapitole 14 knihy Jeremiáš hovorí: „Preto aj teraz získavajú určité spravodlivé postavenie pred Bohom. Sú vyhlásení za spravodlivých ako Jehovovi priatelia. (Rim. 4: 2, 3; Jak. 2:23) “
"Určité spravodlivé postavenie" ??? Nie spravodlivé postavenie priznané malej menšine pomazaných, nie; ale stále, akési spravodlivé postavenie, „istý druh“. A čo to má byť? Nie synovstvo, nie pane! Nie dedičstvo detí. Títo nemôžu nazývať Boha svojím Otcom, ale môžu ho nazývať svojim priateľom ... ako bol Abrahám. To je celkom dobré, nie? Niet sa čomu posmievať, žiaden sirree!
Toto vulgárne tvrdenie, že veľký zástup je vyhlásený za spravodlivý ako Jehovovi priatelia, sa v Písme nenachádza - ani v Písme. Keby to tak bolo, nemyslíte si, že by sme mali tieto texty polepené v celom článku? Čo však s dvoma Písmami, na ktoré sa odkazuje v zátvorkách? (Rim. 4: 2, 3; Jak. 2:23) Nie je to dôkaz? Mali by sme si to myslieť. Mali by sme si ich prečítať a zistiť, že Abrahám bol Boží priateľ, a teda ak by mohol byť, mohli by sme aj my. Ale je to dôkaz, že sme? Je to bod, ktorý robí Paul? Prečo nebol Abrahám nazvaný Božím synom? Len málo mužov si Boh viac vážil. Jeho viera bola vynikajúca. Je jedným z tých, o ktorých sa konkrétne zmieňuje v kapitole Hebrejom 11. Takže prečo sa znova nenazval Božím synom?
Jednoducho povedané, Araham nebol kresťanom. Zomrel storočia predtým, ako Kristus otvoril cestu pre povolanie ľudí, nie priateľov, ale Božích synov. Je v Hebrejských Písmach nejaký nedokonalý človek nazývaný Božím synom? NIE! Prečo nie? Pretože to nebolo možné, kým Ježiš nezomrel a neotvoril cestu „slávnej slobode Božích detí“.
Ak si niekto želá nájsť čas na prečítanie týchto dvoch odkazov, je zjavné, že Paul a James hovoria podobne o viere vs. skutkoch. Ako výsledok viery, nie jeho skutkov, bol Abrahám nazývaný Božím priateľom. Keby žil v prvom storočí, nebol by sa volal Boží priateľ. Bol by sa volal Boží syn, nie kvôli skutkom, ale kvôli viere. Obaja pisatelia píšu pomazaným kresťanom, ktorí už vedeli, že sú Božími deťmi. Byť Božím priateľom by pre nich bol krokom dole. Je v týchto dvoch pasážach niečo, čo naznačuje kresťanom v prvom storočí, že v ďalekej budúcnosti sa objaví nová trieda, kresťanská trieda „Božích priateľov“? Bolo by jednoducho nemožné prekrútiť tieto písma tak ďaleko, aby to bolo vierohodné. Povedať, že tieto verše sú nesprávne použité, znamená v skutočnosti zneužiť výraz „nesprávne použité“.
Toto sú jediné prípady, keď sa v Kresťanských Písmach niekto nazýva Božím priateľom a vzťahujú sa na Abraháma bez akejkoľvek narážky, že by sa tento výraz vzťahoval na kohokoľvek v kresťanskej kongregácii. Avšak v tisícoch zborov po celom svete bude vznesená ruka, ktorá bude namietať? Nie, ale musí byť veľa - možno menšina -, ale stále je veľa, ktorí „vzdychajú a stonajú nad vecami, ktoré sa dejú v Jeruzaleme.“ “

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    35
    0
    Vaše pripomienky by sa mi páčili, prosím komentujte.x