______________________________________
Par. 2 - Otázka: Môže niekto tam vonku dokázať, že pri príležitosti Pánovej večere bolo iba 11 učeníkov? Naozaj by som chcel vedieť tak či onak.
Par. 14 - Zavádza myšlienku, že Ježiš prepustil svojich pomazaných nasledovníkov zo zajatia na falošné náboženstvo v roku 1919. Som si istý, že ak by sa tisíce pomazaných nasledovníkov, ktorí prežili ten rok, mohli vrátiť späť k životu, škrabali by sa po údive nad hlavou toto tvrdenie. Všetci verili, že pri krste zanechali falošné náboženstvo. Určite sa nevideli ako „vo falošnom náboženstve“ v roku 1919 alebo rok predtým, potom. Namiesto toho, aby boli v zajatí, sa roky zapojili do intenzívnych kazateľských kampaní s cieľom odhaliť klamstvo cirkví. Som si istý, že by ich urazila myšlienka, že sú stále v zajatí falošného náboženstva. Pokiaľ ide o význam roku 1919, nie je poskytnuté nijaké písmo, ktoré by podporovalo jeho význam. Len to budeme musieť prijať ako článok viery v učenie ľudí.
Odsek 14 tiež hovorí o jednote, ktorú Ježiš požadoval vo svojej modlitbe, ktorá sa prejavuje tým, že sa dve stáda stávajú jedným. Ak má pastier stádo, vezme ho do ohrady. Jedno stádo; jedno pero. Hovoríme o tom, že sa dve stáda stávajú jedným, ale neskončia v rovnakom koterci. Majú dva veľmi odlišné ciele.
Je to typ jednoty, o ktorom hovoril Ježiš? Pozrime sa:
(Ján 17:22) „Dal som im tiež slávu, ktorú si mi dal, aby mohli byť jedno, ako sme my.“
Je sláva, ktorú dostal Ježiš, a sláva, ktorú odovzdal svojim pomazaným stúpencom, rovnakú slávu, akú majú ostatné ovce? (Používam „iné ovce“ tu a nižšie v oficiálnom kontexte JW.)
(Ján 17:23) „Ja som s nimi v spojení a vy so mnou v spojení, aby mohli byť zdokonalení do jedného…“
Ježiš bol tým, čo trpel, dokonalým. (Hebr. 5: 8,9) Jeho nasledovníci sú dokonalí (úplní) tým, že podstúpia utrpenie. Pavol to objasňuje tým, že sme s ním zjednotení v podobe tejto smrti a jeho zmŕtvychvstania. To však neplatí pre ostatné ovce, ktoré nie sú dokonalé súčasne a rovnako ako pomazaní a Ježiš. Ako môžeme uplatňovať Ježišove slová o tom, že „keď sme v zjednotení a zdokonalení do jednej“, keď veríme tomu, že ostatné ovce nedosahujú dokonalosť až do konca tisíc rokov spolu s mnohými nespravodlivými, ktorí sú vzkriesení.
(Ján 17:24) Otče, pokiaľ ide o to, čo si mi dal, prajem si, aby tam, kde som, mohli byť aj so mnou, aby mohli vidieť moju slávu, ktorú si mi dal, pretože si ma miloval pred založením svetove, zo sveta.
Je veľmi ťažké vidieť, ako sa dá naše učenie ostatných oviec prispôsobiť tak, aby zodpovedalo Ježišovej túžbe, aby boli s ním a videli slávu, ktorú mal od založenia sveta. Faktom je, že nemôže a odsek 15 sa o to nepokúša, ale uplatňuje sa to iba na pomazaných. Teraz by ste si mysleli, že je to v rozpore s tým, čo sme sa práve naučili v odseku 14, o ktorom spojenie, o ktorom Ježiš hovorí, platí tak pre jeho „malé stádo“, ako aj pre „iné ovce“. Je zrejmé, že verzus 24 je súčasťou rovnice „zjednotený ako jeden“. Ako teda môžeme povedať, že to platí pre ostatné ovce, a zároveň tvrdiť, že to neplatí pre ostatné ovce. V záverečnej vete odseku 15 je šikovný kúsok dvojakého vyjadrenia: „Toto spôsobuje radosť, nie závisť, zo strany ďalších Ježišových oviec a je ďalším dôkazom jednoty, ktorá dnes existuje medzi všetkými skutočnými kresťanmi na zemi. “
Prehliada sa skutočnosť, že Ježiš nehovoril o jednote medzi sebou, ale o jednote s ním a jeho Otcom; jednota, ktorej definícia je pekne usporiadaná (a my, ignorovaná) v porovnaní s 22 až 24.
GB opäť cíti potrebu zapôsobiť na nás, že naša spása „nebola prvoradým záujmom“ Ježiša alebo jeho Otca (odsek 8). Pomáha nám to priblížiť sa k nášmu nebeskému Otcovi? Hovorí Biblia niečo také, alebo je to záver založený na našej potrebe pozdvihnúť náš rámec viery? Nespochybňujem, že z celkového hľadiska je Božia zvrchovanosť najdôležitejším univerzálnym prvkom, aby sa mohlo stať všetko dobré. Rozumiem. Ale je to aj samotná Biblia, čo je list, ktorý nám pomáha kresliť... Čítaj viac "
Veľmi dobre povedané. Ďakujem.
Aj keď je citovaný, nie je vysvetlené „… z dôvodu vášho vlastného mena, ktoré ste mi dali…“ (v11). V žiadnej z publikácií som nevidel žiadne priame vysvetlenie významu tohto pojmu. V tejto štúdii sa z „Mena“ robí veľa a opäť sa musíme pýtať, čo to skutočne znamenalo pre kresťanov v prvom storočí a čo by to malo znamenať pre nás dnes. Z tohto jedného tvrdenia je zrejmé, že keď Ježiš hovoril o „mene“, ktoré „prejavil“, nemal na mysli hebrejské Božie meno. Aspoň nie... Čítaj viac "
Meleti, Keď poviete „V záverečnej vete odseku 15 je šikovný kúsok dvojitého hovorenia“, dodal by som, že ak povedia „To spôsobuje radosť, nie závisť“, znamená to, že závisťou je hlavným motívom každého „ iné ovce “, ktoré nie sú spokojné. Potom, aby sa ubezpečili, že NENÍ nespokojnosť, majú drzosť naznačiť, že keďže im nemôžu závidieť, je to „ďalší dôkaz jednoty, ktorá dnes existuje medzi všetkými pravými kresťanmi na zemi“. Môže existovať jednota, ale rovnako tak existuje podprahové ohrozenie, že nás spája strach zo závisti... Čítaj viac "
Náš prednášajúci Public Talk dnes uviedol, že meditácia nie je špekulácia. Definoval špekulácie, aby tvoril závery alebo tvrdil, že sú skutočnými vecami založenými na nejednoznačnosti. Takže vidím, že sme varovaní pred špekuláciami, ale GB sa do neho môže slobodne zapojiť a dokonca z toho môžu odvodiť naše kľúčové doktríny. Koľko textov podporuje rok 1914, dve nádeje a identitu FDS? Žiadna z týchto doktrín nie je založená na jasných učeních nášho Pána. Bol som tiež zdesený, že osobné rozhovory s Kristom sa v našej diskusii prebrali. Verím, že veľa z... Čítaj viac "
Správy o večernom jedle u Matúša a Marka naznačujú, že diskusia o tom, kto mal zradiť Ježiša, sa uskutočnila predtým, ako ustanovil pamätné jedlo na chlieb a víno. Na Lukášovom účte sú diskusie o zrade zaznamenané po pamätnom jedle. Nič nenasvedčuje tomu, že by sa Judáš nezúčastnil na odchode pred začiatkom spomienkového jedla. Judáš mohol pokojne opustiť Ježiša a ďalších 11 učeníkov, keď sa dostali na olivovú horu a potom do záhrady Getsemanskej. Idú špekulácie WT nad rámec toho, čo je napísané.
Áno, pretože argumentujú veľmi slabo, že Luke nezaznamenával udalosti v chronologickom poradí napriek tomu, že neexistoval žiaden pisateľ evanjelia, ktorý by mu protirečil. Vysvetlenie WT vždy bolo, že „Ježiš prepustil Judáša a potom ustanovil Pánovo večerné jedlo.“ Považujem to za Lukáša neuveriteľne pohŕdajúce vzhľadom na to, že jeho správa bola napísaná s cieľom objasniť veci, ktoré sa nenašli u Matúša a Marka. Prečo by Lukáš v tak krátkej dobe záznamu zmenil poradie Ježišových smútiacich slov, akoby sa Judáš ešte nezúčastnil pamätníka jeho smrti? Najmä sa mi to zdá nepravdepodobné... Čítaj viac "
Nevyjadruje Jánova správa jasne odchod Judáša Iškariotského v čase veľkonočného jedla, zatiaľ čo sa ešte nemáčali nekvasené chleby (v čom, jahňacina omáčka?) (Ján 13: 1–4) 13 Teraz, pretože vedel už pred slávnosť Veľkej noci, keď prišla jeho hodina, aby sa mohol odsťahovať z tohto sveta k Otcovi, Ježiš, ktorý miloval svojich, ktorí boli na svete, ich miloval až do konca. 2 Takže keď sa večeralo, diabol ho už vložil do srdca Judáša Is‧car'i‧ota, syna Šimona, aby ho zradil, 3 on vedel... Čítaj viac "
„Nie je z Johnovho účtu jasný odchod Judáša Iškariotského v čase veľkonočného jedla, zatiaľ čo sa ešte nemáčal nekvasený chlieb (v čom, jahňací prívarok?)“ Pretože John nezaznamenáva celý sled udalostí vrátane pamätného jedla sám o sebe nie je jasné, kedy presne Judáš opustil Ježiša a ostatných učeníkov. V Matúšovi 26:23 Ježiš hovorí, že „kto ma ponorí ruku do misy so mnou, je ten, kto ma zradí“. V Markovi 14:20 Ježiš uvádza, že zradca „je jedným z dvanástich, ktorý sa so mnou ponorí do spoločnej misy“. Preto... Čítaj viac "
Je skľučujúce vidieť, ako veľmi sa skrúcajú písma, aby podporili učenie Rutherforda. Stránky WT majú väčšiu autoritu ako Biblia. Ak by ste chceli poukázať na nezrovnalosti medzi WT a Ježišovým učením, boli by ste vylúčení! Používame dve písma, aby sme podporili našu vieru v dvoch triedach a prekrútili tie, ktoré vyvracajú našu vieru. Iba som povzbudil jednu z mojich blízkych, aby si prečítala Jánovo evanjelium, a modlil som sa, aby jej bolo umožnené vidieť skutočnú pravdu na základe Ježišovho učenia. Btw, vidím, že máme potichu... Čítaj viac "